Importancia de la religión en la sociedad

Roberto Ortega Ramírez A01227219

Español y Literatura Comparada Contemporánea

Grupo 2

Tecnológico de Monterrey

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Importancia de la religión en la sociedad

Bellini (2008) menciona que la cultura antillana africana fue expuesta en la poesía y el

teatro desde el llamado Siglo de oro español. Esta cultura fue exhibida con el motivo de exponer

el folclore de la región. Existieron varios exponentes, entre los más conocidos en España, Lope

de Vega, Góngora y Quevedo. En América, Sor Juana Inés de la Cruz. Por otro lado, la sociedad

europea, específicamente hablando del cristianismo del siglo XX, se vio afectada por la

disminución del poder que el cristianismo había llegado a poseer.

Luis Palés Matos fue un poeta que nació en Guayama, Puerto Rico el 20 de marzo de

1898. Fue uno de los principales exponentes de la cultura antillana africana. Desde su

adolescencia comenzó a escribir gracias a la formación que sus padres le brindaron al ser ambos

poetas de la época. A sus dieciséis años publicó su primer poemario llamado Azaleas. Publicó

Tuntún de pasa y grifería en 1937. Murió el 23 de febrero en 1959 en San Juan, Puerto Rico (Los

Poetas, 2015). Igualmente, Vicente Huidobro fue un poeta, nació en Santiago de Chile, Chile un

10 de enero de 1893. Fue el fundador de la vanguardia del Creacionismo, en 1916 se trasladó a

París donde participó en varias revistas de la ciudad. Dos de sus obras mas trascendentes son

Altazor y Temblor de Cielo. Finalmente murió el 2 de enero de 1948 en Cartagena, Chile (Los

Poetas, 2015).

Tuntún de pasa y grifería es una serie de poemas que hablan sobre la cultura afro-

antillana, desde sus costumbres hasta sus diferentes rituales. Específicamente relata las

celebridades, festividades y rituales de África. Por el contrario, Altazor trata sobre el declive del

cristianismo en el siglo XX. En Altazor, Huidobro crea su propio mundo en el cual manipula las

palabras del poema a su antojo y se auto domina como Dios. Los poemas caben en la vanguardia

del Creacionismo, la cual fue fundada por Huidobro. En las obras Altazor (2015) de Vicente

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Huidobro y Tuntún de pasa y grifería (1993) de Luis Palés Matos existe una relación religiosa

entre la cultura antillana africana y la cultura europea de los siglos XIX y XX.

A inicios del siglo XX, el Papa Pío X se alió con el emperador Francis Joseph de Austria-

Hungría para eliminar a los cristianos ortodoxos de Rusia y Serbia. Iniciando con la Primera

Guerra Mundial después de los asesinatos del Archiduque Francis Ferdinand y su esposa en

Sarajevo (Pacific Institute, 2015). Así mismo, la Segunda Guerra Mundial tuvo lugar en 1939 y

con una duración de seis años, hasta la fecha ha sido la guerra mas catastrófica que ha ocurrido.

Dos de sus principales causas fueron las ideologías y creencias de los diferentes lideres políticos

y los conflictos étnicos. Esto demuestra que las creencias y tendencias, dependen y recaen, en la

cultura que se adopta.

En el poemario Tuntún de pasa y grifería, específicamente en el poema “Ñam ñam” se

observan rituales que la cultura antillana africana posee, además de una descripción de las

tendencias, que a principios del siglo XX, los continentes poseían. La cultura, desde sus inicios,

se caracteriza por rendirle culto a diferentes deidades y diferentes fetiches. A continuación se

presenta una cita que demuestra lo dicho anteriormente: “En la pupilas del brujo / un solo fulgor

–ñam-ñam […] / Asia sueña su nirvana. / América baila el jazz. / Europa juega y teoriza. /África

gruñe: ñam-ñam. (Palés Matos, 1993, p.99-100).

En Altazor, se muestra el evidente declive del cristianismo del siglo XX y a una sociedad

que comenzaba a cuestionarse todas sus creencias. Esto se presenta durante la obra de Huidobro,

al ir explicando la eminente perdida de poder del cristianismo y algunos acontecimientos que

marcaron la época. El siguiente fragmento del “Canto I” expone a una Europa gris, al verse

recién afectada por la Primera Gran Guerra y una sociedad que empezaba a despertar: “Soy yo

que estoy hablando en / este año de 1919 / Es el invierno / Ya la Europa enterró todos / sus

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muertos / Y un millar de lágrimas / hacen una sola cruz de nieve (Huidobro, 2015). Ambos

fragmentos demuestran la fuerte relación que la sociedad tiene con sus respectivas creencias,

mejor dicho, con sus respectivas religiones.

Desde la Roma Antigua hasta la actualidad han existido numerosas creencias religiosas

en el mundo, las cuales, han determinado las acciones que cada individuo ha hecho a lo largo de

la historia. Claros ejemplos de personajes que han actuado conforme a sus propias creencias han

sido Mohoma y Adolf Hitler. En la obra de Huidobro, Altazor, se ve reflejada la crítica que hace

el autor hacia una sociedad que no despierta y esta zambullida en creencias y pensamientos

impuestos por los gobernadores de la época. Parte del “Canto 1” refleja lo anteriormente dicho:

“Sigamos cultivando en el cerebro las tierras del / error / Sigamos cultivando las tierras veraces

en el pecho / Sigamos / Siempre igual como ayer mañana y luego y / después / No / No puede

ser. Cambiemos nuestra suerte (Huidobro, 2015).

Tuntún de pasa y grifería demuestra y afirma que tus acciones dependen de tu cultura y

creencias, esto se comprueba al observar que la cultura africana practica rituales y eventos que

ninguna otra religión practicaría. Es el caso del poema “Danza Negra” que expone una festividad

de la región: “Rompen los junjunes en furiosa u. / Los gongos trepidan con profunda ó. / Es la

raza negra que ondulando va / en el ritmo gordo del mariyandáO. / Llegan los botucos a la fiesta

ya. / Danza que te danza la negra se da (Páles Matos, 1993, p. 95).

Desde el nacimiento de un antillano africano, este se sumerge en las tradiciones africanas

y aprende los rituales de la cultura. Vive las practicas religiosas y los rituales como el vudu en su

vida diaria (Universidad de Sevilla, 2015). Por otro lado los cristianos en su infancia aprenden

del Cristianismo y sus diferentes eventos religiosos. En el siglo XX se desvanece el cristianismo.

Ambas obras exponen las diferentes ideologías y creencias que estas culturas poseen.

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En Tuntún de pasa y grifería se observa como los personajes, en este caso la cultura

africana, creen en la brujería, canibalismo y el vudu. A lo largo de los poemas es notable como

esta cultura va practicando estos rituales característicos de la Antigua África. En la siguiente

estrofa del poema “Numen” se demuestran los rituales que practica la cultura: “Es la Nigricia.

Baila el negro. / Baila el negro en la soledad. / Atravesando inmensidades / sobre el candombe su

alma va / al limbo oscuro donde impera / la negra fórmula esencial […] / le abre camino hacia el

profundo / y eterno numen ancestral (Páles Matos, 1993, p. 98).

Altazor analiza y critica la muerte del cristianismo, muestra a una religión, a un conjunto

de creencias, que están a punto de ser olvidadas y a punto de ya no ser mas practicada. Así

mismo, la siguiente cita probará lo dicho: “El Cristo quiere morir acompañado de millones / de

almasHundirse con sus templos / Y atravesar la muerte con un cortejo inmenso / Mil aeroplanos

saludan la nueva era / Ellos son los oráculos y las banderas (Huidobro, 2015).

Finalmente, con lo anterior presentado, se entiende a la cultura antillana africana y a la

europea del siglo XX, como dos etnias semejantes, gracias a que cada individuo actua de la

forma en que fue educado por su respectiva religión. Además de llegar a la conclusión de

comprender los diferentes pensamientos e ideologías que se pueden llegar a obtener solo por ser

parte de una cultura y adoptar una religión.

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Referencias

Biografía de Luis Palés Matos. Luis Palés Matos. Recuperado de: http://www.los-

poetas.com/k/biopales.htm

Biografía de Vicente Huidobro. Vicente Huidobro. Recuperado de: http://www.los-

poetas.com/b/biohuid.htm

Giuseppe Bellini. (2008). Relaciones entre la cultura africana y la literatura de América

Latina : la poesía de habla castellana en las Antillas. abril 2, 2015, de Biblioteca Virtual Miguel

de Cervantes Sitio web: http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/relaciones-entre-la-cultura-

africana-y-la-literatura-de-america-latina-la-poesia-de-habla-castellana-en-las-antillas--0/html/

905294d7-bb94-459d-8b93-403571827e63_4.html#I_0_

Huidobro, V. (2015). Altazor. [Versión PDF]

Pacific Institute. (s.f). LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL. abril 2, 2015, de Pacific

Institute Sitio web: http://www.pacinst.com/spanishterr/chapter6/ww1.html

Palés Matos, L. (1993). Tuntún de pasa y grifería. [Versión PDF]

Universidad de Sevilla. (s.f). La literatura antillana. La busqueda de una identidad.. abril

2, 2015, de Universidad de Sevilla Sitio web:

http://193.147.33.53/selicup/images/stories/actassevilla/comunicaciones/

CABALLOS_BEJANO.pdf

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