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NAVIDAD EN LAS MONTAÑAS ENSAYO ACERCA DE ESTE LIBRO
UNA OBRA CLASICA DEL ROMANTICISMO MEXICANO, ESCRITO POR INGNACIO MANUEL
ALTAMIRANO
EQUIPO N° 1
Simón Díaz Quiñones
Fernando Uch Lara
Jesús Rodríguez Huape
Vida Aragón Pérez
Diego Suarez Cruz
Orlando Guerra Zepeda
Javier Caamal Campos
Miguel Che Martínez
Román Darío Hernández
INTRODUCCION
Navidad en las montañas es un certero ejemplo de cómo fue que se desenvolvió el
Romanticismo mexicano, ampliamente influenciado por los géneros españoles.
Aunque hoy en día los ideales de esta obra se miran como los más correctos y
comunes, en aquel tiempo causaron ciertas sensaciones negativas, ya que a la postre
de tal obra, nuestro país se había mostrado muy conservador con respecto a la
iluminación de comunidades indígenas y libertad religiosa.
Recordemos el entorno histórico de aquel tiempo en que esta historia se desarrolló:
se peleaba la Guerra de la Reforma en México, el mismo libro hace alusión a tal;
también se vivía una acelerada Revolución Industrial, de la cual México era un
tanto ajeno, pero existía ese impulso de participar. Más importante aún, fue el
Liberalismo Racional, tras tantos años de imposición católica en el sector religioso,
se veía una marcada tendencia a terminar con lo común y clásico para darle a las
personas la potestad de creer en lo que bien les pareciere o lo que según su
entendimiento era lo correcto.
Fue una época interesante y emotiva para los mexicanos, tiempos en que se moldeo
el orgullo nacional. Y como dice un dicho popular: “rio revuelto, ganancia de
pescadores” solo que en este caso diríamos: “país revuelto, ganancia de periodistas”,
había una agitación política y social que dio el impulso que necesitaban los medios
de comunicación masiva; que en aquellos años era la prensa y el discurso oral en
zonas públicas. El periodismo mexicano y en general toda la literatura imito el
estilo españolizado de narrar y expresar las opiniones.
Para entender los motivos de dicha sincronía con tales corrientes literarias en
México, es imprescindible saber quiénes eran aquellos personajes que participaron en
el movimiento romántico que cambio para siempre la manera de pensar de la
humanidad.
El autor de Navidad en las montañas fue Ignacio Manuel Altamirano. Hombre con
descendencia indígena, como Benito Juárez, decidió salir del anonimato y la
ignorancia para convertirse en autor del destino de nuestro país. El vivió las
opresiones que realizaba la clase opulenta sobre los pobre y desdichados. Esto fue
lo que lo impulso para llevar con tanto ímpetu la bandera de la libertad humana en
cuestión de conciencia.
Desde su formación en México, recibió influencia romántica mediante su mentor,
don Ignacio Ramírez ( El Nigromante ) .Posteriormente viajaría a Europa para
saborear por sí mismo las mieles y hieles del Romanticismo. Volvería a México
para apoyar la causa Liberal con un fusil en la mano y una pluma y un papel en
la otra.
También, después de su muerte vendría el ocaso del Romanticismo mexicano, que
poco a poco fue perdiendo escritores. Un nuevo estilo de vida vendría, conformado
por hombres que nunca vivieron tiempos de guerra y que ya acomodados y
tranquilos conformaron un estilo Literario que sería amplio y sumamente interesante:
el Modernismo.
Pero el Romanticismo dejo, sin lugar a duda una huella que jamás se borraría; el
estilo ardiente y apasionado de escribir y expresarse. Se elevó la norma de la
Literatura y al aludir las emociones de los hombres, fueron muchos los que se
sumergieron en la lectura para ser los continuadores del literato mexicano, ya con el
estilo modernista.
Letras para el pueblo; luego el pueblo escribiría sus propias letras. Aunque dejarían
el estilo con el que se interesaron por la lectura, harían de México un país que fue
lector por tradición y en el cual la prensa, muchas veces suprimida y maleada,
ganaría el gusto de los mexicanos. Luego vendría la radio, la televisión y más
cercano a nuestro tiempo, el internet. Y es ahí cuando nos damos cuenta que
México ha dejado de leer y escribir, sin que nos hallamos dado cuenta de cómo
paso. Ahora, desde un punto de vista muy particular, es evidente que se requiere
hoy en día de un estilo de literatura parecido al romanticismo, para ganar adeptos a
la lectura. Si en el pasado pudo hacer que muchos se adhieran a los libros, hoy en
día podría tener un efecto similar en aquellos que han perdido interés por leer.
EN LO QUE RESPECTA A LA POLITICA
Si me pidieran describir la situación de México en la época del Romanticismo en
una palabra utilizaría a “inestabilidad”. Y es que describe el comportamiento del
país de manera tan acertada que la encontramos repetidamente en escritos de aquella
época. Inestabilidad… nada seguro, todo puede pasar y hasta el rey más
engrandecido puede ser humillado sin contemplaciones. Eso ocurría, y cosas aún
mayores. Asesinatos, traiciones, muertes repentinas, intervenciones extranjeras,
levantamientos, movilizaciones y descontento fueron el común denominador de la
época romántica. No es de sorprender entonces, que los gobiernos aprovecharan al
máximo sus épocas de abundancia para enriquecerse desmedidamente a costa del
pueblo que siempre salía perdiendo. La tendencia corrupta, fue representada en los
gobiernos conservadores, y los liberales, que simpatizaban con el común del pueblo,
supieron ser carismáticos para ganar el apoyo plebeyo. Fue precisamente esa su
arma principal, aunque mientras los conflictos se gestaban, en repetidas ocasiones
los conservadores vencieron; mas no pudieron vencer a la mayoría.
La historia original de “Navidad en las Montañas”, fue –según Ignacio Manuel
Altamirano - la de un soldado liberal que huía perseguido por las huestes
conservadoras. Caminando en territorios desconocidos, no sabía con qué podía
encontrarse. Su preocupación era evidente, porque muchos, en situaciones similares a
la suya habían encontrado la muerte. Se encuentra con un lugar pequeño y
hospitalario, que rápidamente lo acoge y simpatiza con su manera de pensar y
actuar. Se encuentra con un cura español que con toda bondad lo hace pasar las
más hermosa navidad de su vida, estando en las montañas.
Este personaje se desenvuelve como el típico mexicano: emprendedor, conocedor de
varios temas, religioso, inquieto y fácil para socializar. Pero más importante aún fue
la manera en que se gana el cariño de los habitantes de dicha comunidad.
Y como persona fiel a sus principios, se gana también el favor político de los
habitantes de la comunidad, y hace de sus rivales los rivales de dicha comunidad.
Aunque indirectamente, está haciendo propaganda política, la encubre mostrando
como principios morales aquellos ideales políticos de su bando.
Hay algunos que señalan como fanática la obra de Altamirano, en realidad se
observa muy acertada en la manera que se presentan los ideales. Con mucha
amplitud para abarcar todos los sectores de la población y exaltando por encima de
todo y todos la necesidad y derecho del hombre de ser feliz y libre. Y para rematar,
presenta un consejo tan acertado por lo cual es generalmente felicitado.
Por aquello presentado y por muchas otras situaciones no examinadas aun, fue que
el movimiento liberal gano tantos adeptos. Porque supo simpatizar con el común de
la gente. Porque el liberalismo se vestía como el pueblo vestía, comía lo que los
hambrientos comían y hablaban los mismos temas que hablaba el populacho. Pero
más importante fue, quizás, el que conservaban la fe católica de la gente, pero sin
las opresiones que tanto le incomodaban a los desacomodados. Otorgaba la facilidad
de creer sin tener que comprometerse con deudas y practicas incomodas y
torturantes.
Hoy en día vemos interesante la obra de Altamirano, porque muestra cómo se
luchaba por los derechos humanos que gozamos nosotros sin necesidad de pelear
por ellos. Y el estilo emocional y dramático del Romanticismo mexicano se presta
perfectamente para dichos fines. Los escritores románticos, tenían la facilidad de
escribir y presentar una infinidad de ideas, manejando un mismo tema. Y es este el
estilo perfecto que se necesita para que un lector se convenza y afirme los ideales
presentados en el texto. En su interior, se miran una multifacética obra, que no
pierde oportunidad de expresar lo que se cree y que no divaga en dejar dudas, sino
que se preocupa por dejar en claro una postura y que esa postura es la más
conveniente. Se escribe explícitamente, se es directo. Así, se llena de seguridad al
lector y cuando se refiere de política, el que descifra el lenguaje también simpatiza
con lo que lee.
Al comenzar la obra, se presentan varias interrogantes. Se llena de expectación y
duda. El que toma la obra, se llena de dudas también. Pero mientras la historia se
va desarrollando, el lector va hilvanando las respuestas de manera simultánea e
inconsciente. El punto clímax nos parece unir todas las interrogantes en una,
confraterniza y le da un rumbo concreto a la obra. Los ideales políticos toman
igualmente un solo rumbo y sentido. En este caso, se demuestra el beneplácito
sentido liberal al pensar. Se rompen los tabús con respecto a la población indígena
y su divergencia con la religión.
Se concluye con un final feliz, la aplicación de los ideales presentados y la
resolución del problema principal. Y la política, inmersa ampliamente en la obra, da
preferencia al autor, quien nos presenta un cierre un tanto fantástico y satisfactorio
para el lector, al que se le contestan todas sus dudas e intrigas.
Y ASI SE VIVIA (LA SOCIEDAD)
Eran tiempos complicados. Se percibía por todos lados la inestabilidad antes
mencionada. Los gobiernos no daban seguridad a sus adeptos. El país, lacerado por
la intervenciones francesa y estadounidense, se levantaba entre sus propias cenizas.
El pueblo estaba herido por epidemias y sumidos en la pobreza que les
ocasionaron los excesivos impuestos de parte de Santa Anna; como impuestos sobre
perros y ventanas.
La población era muy patriótica. Se sentían orgullosos de su tierra y su
descendencia. Cuando los extranjeros se entrometían, el pueblo peleaba con mucha
furia; sin embargo era evidente el desorden.
No obstante, en las regiones apartadas del país había mucha ignorancia con respecto
a lo que acontecía en las regiones populosas. A veces tardaban meses en enterarse
de los cambios políticos y muchas otras personas, ni siquiera se enteraban o se
interesaban por enterarse.
El pueblo en donde se desarrolla la historia es un lugar atrasado que con el apoyo
de un cura español busca modernizarse para beneficio comunitario. Observamos un
ejemplo curioso, en el que las mujeres de dicho lugar competían para ver quién era
capaz de desgranar más maíz, así se hacían sufrir desgranando y moliendo; aun
cuando el cura ya había implementado un molino público. Poco a poco se fueron
haciendo conciencia de que aquella antigua costumbre no les beneficiaba . Se fue
dejando aquella costumbre ambigua y en cambio, se dio más importancia a la
educación de los niños y la salud de las personas.
Se resalta también, la costumbre tan benéfica de cuidar la estética y aparienciadel
lugar; calles limpias y adornadas, así como las casas dispuestas con respecto a las
temporadas.
Algo que hace llamar la atención desde el punto de vista económico, es el relato
de la implementación de una sociedad comunitaria para el trabajo de las tierras de
trabajo. Lo más parecido a dicha organización es un sindicato, aunque en este caso
el sustento familiar de todas las familias estaba en juego en caso de fracasar. Los
campesinos se dividían las tierras y los posibles cultivos. Tanto había sembradores
de hortalizas, como de frutales y siembra de cultivos mayores. En todos los casos,
existía el acuerdo generalizado de respeto mutuo y más allá de la propiedad
privada, había amor por la propiedad común… cierto grado de comunismo.
Vemos reflejado, sin embargo, que los resultados obtenidos en dicho lugar, tras
años de trabajo espiritual y mental, corresponden más bien a los que se obtendría
únicamente trabajando y educando de manera perfecta a una generación entera.
El argumento que se presenta de parte del reformador social (en este caso, el cura)
es que el trabajar con gente pobre y dedicada a sus familias, es más sencillo que
tener que lidiar con personas que traen personalidades y costumbres dedicadas al
ocio y la diversión.
Dicho de otra manera, que la gente del campo es más noble de la que vive en las
ciudades o centros grandes de población.
Se presenta, de manera destacada, que la religión es parte fundamental de la
formación integral de las personas. Además de la educación científica y empírica,
los niños recibían educación religiosa; la enseñanza de la existencia de un Dios y
que los hombres son creación suya; con dicha manera de pensar, las personas
enfocan sus vidas en el principio de obediencia hacia un ser superior. Después de
todo, se explica que el propósito principal de sus vidas es el de cumplir bien y
correctamente sus obligaciones religiosas.
Llama la atención de manera especial la postura que se toma en el relato con
respecto a la veneración de imágenes en la iglesia católica; dicha postura sugiere
que las imágenes no deberían estar incluidas en el culto religioso ya que son parte
de idolatría. Aunque de manera generalizada, la Iglesia popular no reprueba el culto
a los santos, si es muy reservada con el asunto de que es al único Dios a quien se
debe adorar. Pero en la historia vemos un razonamiento que pareciera ser
protestante a la Iglesia Católica; aunque no se autodenomine así.
Esto es lo que observamos en la obra; y que a criterio propio es lo más digno de
ser referido.
CONCLUSION
Una obra escrita en Europa en el año 1515, creación de Tomas Moro y
severamente criticada por filósofos y pensadores que le fueron contemporáneos, la
cual se titulaba “Utopía”.
El nombre de Utopía se le atribuía a la obra; en dicha obra se sugerían maneras
sanas y dichas para vivir y como los gobiernos podrían tener autoridad seria y
concreta para la población. Según Tomas Moro, un lugar con las características que
el describe no tendría ausencia de sus necesidades básicas.
Comparando la obra ilustrada de Moro con la de Altamirano, observamos muchas
similitudes en lo ideológico. En primer lugar, existe la urgente necesidad de mejorar
la actual situación. También existe un seguimiento de modelo contemporáneo; es
decir; la idea no es al ciento por ciento original; surge de la observación de un
lugar y tiempo simultaneo con las características descritas. Y si buscamos más y
más similitudes, podemos encontrarlas, incluso si comparamos la educación y
situación económica de los autores.
Haciendo dicha aclaración, concluimos que Utopía y la obra de Altamirano tienen
grandes semejanzas. Altamirano probo la áspera ropa de Tomas Moro y aplico sus
ideales a nuestra nación. La utopía se hizo mexicana.
No obstante, Navidad en las montañas posee esa cualidad de ilusionar al lector que
se entrega íntegro y sincero a las letras. Toca el corazón de las personas y alude
sus sentimientos y deseos más internos y escondidos; el deseo de ser feliz, de tener
un lugar tranquilo para vivir y en comunión con los semejantes; donde el trabajo
no sea la razón de vivir, sino que el trabajo exista por el hecho de vivir.
Después de todo, leer esta obra nos hace pasar un buen rato, y de sentir la
necesidad de hallar un rumbo y sentido para la vida.
En conclusión, creo que es una buena obra, una digna literatura. De aquellas que
no solo evocan los sentimientos humanos, sino también la razón y los principios
propios de cada cultura. Una obra que no solo nos hace pasar unos buenos
momentos, también podemos considerarla que sirve para cultivar ese deseo de
mejorar y de aflorar consideración y ternura para con nuestros semejantes.