Teorías y sistemas psicológicos.

Ensayo no.2

Por: Rebeca A. Pérez Larios

La palabra psicoanálisis proviene del griego psico o psykhé que significa alma o

actividad mental y análisis que significa examen o estudio, surgió de un método

terapéutico para determinadas enfermedades nerviosas que Sigmund Freud y su

colega Joseph Breuer elaboraron conjuntamente por el año de 1890. El psicoanálisis

es el conjunto de teorías que toman como base todas las ideas concebidas por Freud,

pero algo que hace distintivo a esta técnica terapéutica es el hecho de que se trabaja

sobre el inconsciente reprimido, además de que se cree que los espacios inconscientes

son la base del conflicto psicológico que sufre cada individuo, para poder llevarse a

cabo el tratamiento psicoanalítico se basa en el análisis de todos aquellos elementos no

conscientes de una persona.

No hay una definición tal para el psicoanálisis, ya que el mismo Freud le dio diversos

nombres como lo fueron: un método para explorar los procesos mentales inconscientes,

una técnica para tratar las enfermedades psíquicas, un cuerpo de teorías derivadas de

la aplicación de los puntos. Ya que el mayor aportador de dicha técnica es Sigmund

Freud, se le llego a considerar el padre del psicoanálisis.

Freud se interesó por estudiar una patología muy frecuente en su tiempo: La histeria.

Partió su investigación teniendo en mente la idea de que aquella afección era debida a

la acción de determinados hechos del pasado, los cuales a manera de traumas, habían

perturbado la personalidad psíquica del sujeto, el tratamiento de la histeria debía

centrarse en que el paciente reprodujera los sucesos traumáticos que habían

ocasionados tales conflictos. Para hallar el rastro de los hechos del pasado

responsables de todo el proceso, Breuer y Freud usaron la hipnosis.

Si estudiamos más a fondo el psicoanálisis nos damos cuenta que se basa mucho en

las cosas que se encuentran en nuestro inconsciente, y como vimos anteriormente

Freud para poder llegar a esas cosas que estaban ocultas utilizo la hipnosis. El

mesmerismo viene siendo el hipnotismo, esto se practica aun en nuestros tiempos, es

por eso que se dice que estudiar psicología no es lo correcto. Pero como psicólogos

adventistas podremos recurrir a otro tipo de técnicas, estoy de acuerdo con Elena

cuando escribió “Separaos de todo lo que se parezca al hipnotismo, que es la ciencia

utilizada en su trabajo por los instrumentos satánicos” (Elena G. White 1977 página

401). Este tipo de técnicas no es aceptable ante los ojos de Dios, por el simple hecho

que el hombre fue creado con libre albedrío, “Dios pudo haber creado al hombre

incapaz de violar su ley; pudo haber detenido la mano de Adán para que no tocara el

fruto prohibido, pero en ese caso el hombre hubiese sido, no un ente moral  libre, sino

un mero autómata. Sin libre albedrío, su obediencia no habría sido voluntaria, sino

forzada.” (Elena G. de White 1971 p.13). La autora Elena estaba en lo correcto al

advertirnos de que ese tipo de prácticas no eran lo correcto, ya que Dios así lo había

estipulado.

Si el mismo Dios con todo su poder y gloria nos deja elegir a nosotros que hacer

“Dios no halla placer en una obediencia forzada, y otorga a todos libre albedrío para

que puedan servirle voluntariamente. (Elena G. de White 1999 p. 9) ¿Qué autoridad

tengo yo, para hipnotizar a una persona?, pues ninguna. Cada persona tiene la libertad

de elegir que hacer y nadie puede decidir ni obligarlo a realizar algo que no quiere.

La libertad es la mayor cualidad de la mente humana en cuanto conserva la imagen

de su Hacedor. Al realizar este tipo de prácticas estamos cometiendo un gran error,

pues no tenemos ni el derecho ni el poder de intervenir en la mente de una persona de

una manera más profunda, pues llegaríamos a jugar con fuego ya que no somos los

suficientes sabios para entender lo que dicha acción implica. Es por eso que Dios nos

puso limites, son por nuestro bien, al momento de querer sobrepasarlos tendremos

serios problemas ya que estaremos quebrantando leyes. “Dios ama a sus criaturas con

un amor a la vez tierno y fuerte. Ha establecido las leyes de la naturaleza; pero

sus leyes no son exigencias arbitrarias” (Elena G. de White 2004 p. 144). Dios nos dio

las reglas pero está en nosotros si queremos cumplirlas y aceptar su voluntad antes de

la nuestra.

Referencias.

Nunes Araujo D. (2010) Una introducción a la psicosomática bajo la óptica del

psicoanálisis. Revista de Psicoanálisis, Psicoterapia y Salud Mental 3 (7), 1-7

Pereyra M. (2012) Psicología. México: Adventus.

White E. (2003). Elena G. White: Mujer de visión. México: Gema.

White E. (1971). Conflicto y valor. México: Gema