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¡¡VIVA EL 1º DE MAYO!!
Mayo 2018
¡Enfrentar la crisis general del capitalismo con la organización y lucha
por la paz y el socialismo!
-Sobre el Bicentenario de Carlos Marx-
Partido Comunista de España
¡Proletarios de todos los países, uníos!
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¡Proletarios de todos los países, uníos!
¡VIVA EL 1º DE MAYO!
¡¡Enfrentar la crisis general del capitalismo con la
organización y lucha por la paz y el socialismo!!
En este nuevo Primero de Mayo, en marcha
incontenible hacia la perspectiva histórica de la inevitable caída
del capitalismo y la victoria del proletariado, los comunistas del
Estado Español saludamos a todos los Partidos Comunistas
empeñados en enarbolar, defender y aplicar el arma
incuestionable e invencible de la clase obrera hoy: el Marxismo-
Leninismo-Maoísmo. Saludamos, principalmente, a nuestro
querido, respetado y reconocido, forjador de comunistas: el Pte.
Gonzalo y a las-os comunistas del Mundo, en prisión y en
libertad, que continúan luchando por su hoy negado derecho a
existir como comunistas, como marxistas-leninistas-maoístas.
Saludamos a la clase obrera, a todas-os las-os revolucionarias-
os, a las masas oprimidas y los pueblos del Mundo, que
resisten y persisten en luchar contra la canalla agresión
imperialista.
Nos reafirmamos en seguir cumpliendo con la tarea de
la reconstitución del Partido Comunista de España, persistiendo
en el desarrollo de sus Bases y Tesis fundamentales de
constitución, enriquecidas hoy con la tercera etapa y principal
de la ideología del proletariado: el Maoísmo, bregando en la
lucha contra el revisionismo y el oportunismo y la construcción
de las necesarias e imprescindibles organizaciones
revolucionarias de clase, en la incansable marcha y sinuosa
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senda de la historia hacia la revolución proletaria, hacía la
construcción del socialismo bajo la omnímoda dictadura del
proletariado y, avanzado con revoluciones culturales
proletarias, arribar a la dorada meta de la eliminación de las
clases sociales y lucha de clases: comunismo.
I.
El próximo 5 de mayo se cumplen 200 años del
nacimiento de Karl Marx. Hoy, como en tantas otras ocasiones
en el pasado, los comunistas enfrentamos de nuevo el seguir
luchando por nuestra existencia. Devenidos en marxistas-
leninistas-maoístas por la acción y lucha revolucionaria de
nuestra clase y los pueblos oprimidos del Mundo, es indudable
que nos hayamos más y mejor armados que nunca para dirigir
a la clase obrera hacía las metas incuestionables, señaladas
en 1848 en el Manifiesto Comunista y celebrar con júbilo el
bicentenario de C. Marx.
C. Marx, en unión con F. Engels, convencido de que el
viejo materialismo era inconsecuente, partiendo del desarrollo
de lo más avanzado del conocimiento humano, dedicó su vida
a servir a la clase obrera y fundamentar las bases ideológicas y
políticas de la nueva clase que irrumpe en la historia,
generada por la revolución burguesa y destinada a hacer
avanzar la sociedad humana a cotas más altas. Ambos fueron
los únicos que afrontaron y salvaron del infortunio la dialéctica
consciente, para fundirla con la concepción materialista de la
naturaleza, demostrando así que la naturaleza, en constante
movimiento y transformación, lo hace por cauces dialécticos y
no por vías metafísicas e idealistas. Señalaron que en la
filosofía dialéctica nada es definitivo, absoluto, poniendo de
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relieve lo que todo tiene de perecedero en un proceso sin fin de
lo inferior a lo superior, cuyo reflejo en el cerebro de los
hombres es la misma dialéctica que marca las leyes generales
del movimiento, tanto del mundo exterior como del
pensamiento humano, pasando del desconocimiento al
conocimiento.
Así, vemos como el eje central de la dialéctica, se nos
muestra en el mismo proceso del desarrollo de la concepción
del Mundo del proletariado, establecidas sus bases iniciarías
por C. Marx y F. Engels, hemos avanzado de marxismo a
marxismo-leninismo y a marxismo-leninismo-maoísmo y sus
concreciones específicas a cada situación concreta del
desarrollo de la lucha de clases en el Mundo. La historia del
proletariado, es pues, confirmación cotidiana de la ley
fundamental de la contradicción y su desarrollo, digamos en
espiral, con avances y retrocesos, aciertos y desaciertos,
mostrándonos que la lucha es lo absoluto y la victoria relativa; y
ésta se logra a través de fracasos que también son relativos.
C. Marx, vio necesario la construcción, sobre base
materialista dialéctica, de la ciencia social que nos permite
analizar y comprender las bases sobre las que se estructuran
las bases económicas de la sociedad y las bases reales sobre
la que se levantan las superestructuras jurídicas y políticas a
las cuales corresponden concretas formas de conciencia social.
De esta forma, como nos enseña, el modo de producción de la
vida material condiciona el proceso de la vida social, política y
espiritual en general. Así, nos hace comprender que no es la
conciencia del hombre la que determina su ser, sino,
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contrariamente, el ser social de cada cual es lo que determina
su conciencia.
En 1848, con la publicación del Manifiesto del Partido
Comunista, Marx y Engels alcanzan un gran hito en la historia
del proletariado. Hito con el que se demuestra que la clase
obrera es la última clase de la historia; la única clase social
consecuente y verdaderamente revolucionaria, ya que nada
tiene que perder, al carecer de propiedad, y la única capaz de
asumir y llevar hasta el fin las ideas emanadas del
conocimiento humano y la ciencia. Nos señala que a través de
la violencia revolucionaria, la clase obrera ha de cumplir el
papel histórico de abolir la propiedad privada sobre los medios
de producción y construir una nueva sociedad sin clases y en la
que el propio proletariado tendrá que extinguirse como clase
social. Los planteamientos contendidos en el Manifiesto
Comunista son certeros y siguen siendo plenamente válidos e
incuestionables; son principios establecidos, que se asumen o
niegan, y que nos guiarán hasta el comunismo, que deben
desarrollarse en el proceso de la lucha de clases, tal y como
hicieron Lenin y el Presidente Mao.
Muchos han sido los que en los diversos procesos de
lucha entre marxismo y revisionismo, han negado y siguen
negando, la validez del Manifiesto Comunista. Los comunistas,
hemos de condenar y rechazar toda posición contraria a la
negación y validez del Manifiesto Comunista. Nos reafirmamos
en que el Manifiesto es y seguirá siendo nuestro programa, el
programa de los comunistas. Posición en la cual debemos
mantenernos hoy y siempre hasta alcanzar la sociedad de la
eterna armonía y la paz perdurable: el Comunismo.
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Tras la publicación del Manifiesto Comunista, la
revolución en Europa sufrió su primera gran derrota, entrando
así en su primer repliegue, el repliegue de 1848. Es en esas
fechas, que en el Estado Español se alcanza la plenitud de las
transformaciones democrático burguesas a las que la
burguesía es capaz de llegar en la transformación de la
sociedad y la supresión de las clases y la lucha de clases, en la
eliminación de la explotación del hombre por el hombre y la
supresión de la propiedad privada de los medios de
producción, abriendo el periodo de la única y posible revolución
en España, uniéndose al torrente de la revolución proletaria en
Europa. Contrariamente, el revisionismo aún sigue sosteniendo
que en el Estado Español nunca se produjeron ni la revolución
burguesa, ni las transformaciones burguesas de la sociedad.
A pesar de la gran derrota sufrida por la revolución en
casi toda Europa, a pesar de los duros y complejos momentos
que generados para el proletariado, Marx se abocó a
fundamentar la concepción del proletariado. Analizando "La
Lucha de Clases en Francia", nos fundamenta como el
proletariado debe cumplir tres supresiones y una subversión: la
supresión de la propiedad privada de los medios de
producción, la supresión de las diferencias sociales y la
supresión las clases sociales, y la subversión de todas las
viejas ideas cabal y completamente hasta lograr un cambio
total y radical.
En carta al Consejo Federal de la Región Española de
la Asociación Internacional de los trabajadores, nos plantea la
necesidad del Partido, cuando nos dice que “La experiencia ha
probado por doquier que el mejor medio de emancipar a los
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obreros...… ha sido fundar en cada país un partido proletario
con una política propia que se distinga muy claramente de la de
los otros partidos, puesto que debe expresar las condiciones de
la emancipación de la clase obrera”. Un partido de clase, un
partido comunista, no un partido que mezcle y confunda los
intereses de la burguesía con los del proletariado. También nos
dice que, la aplicación de la concepción y principios proletarios,
ha de ser concreta, señalando: “Los pormenores de esta
política podrán variar según las circunstancias particulares de
cada país; pero como las relaciones fundamentales entre el
trabajo y el capital son las mismas en todas partes, y el hecho
de la dominación política de las clases propietarias sobre las
clases explotadas existe por doquier, los principios y el objetivo
de la política proletaria serán idénticos, al menos en todos los
países occidentales”.
La vida de C. Marx no se circunscribió únicamente a la
fundamentación teórica de los principios del proletariado, a la
vez se dedicó a la labor de organización de la clase obrera,
dirigiendo sus luchas y organizándolas conjuntamente con
Engels. De esta forma, forjaron la primera organización
proletaria: la Asociación Internacional de los Trabajadores, la
Primera Internacional en 1864, señalando que la clase obrera
había llegado a su madurez, pues ya tenía política y programa
propios y un partido propio, opuesto y distinto al de la
burguesía, y la clase tenía la tarea histórica que cumplir de
conquistar el poder.
Centrado Marx en la investigación de la base económica
de la sociedad capitalista, analizó Inglaterra, el capitalismo más
desarrollado de su época, desentrañando su esencia: la
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plusvalía, fuente del capital, raíz profunda de la explotación del
proletariado y del enriquecimiento de la burguesía; gigantesca
labor que llevó a la publicación de "El Capital", en 1867, gran
obra que, como muchos prestigiosos economistas hoy siguen
reconociendo, tiene total vigencia para comprender el
desarrollo de la economía capitalista y la Globalización.
El desarrollo del movimiento revolucionario en Francia,
lleva a la concreción de la Comuna de París, 1871, país en que
por primera vez el proletariado derroca a la burguesía y toma el
poder en sus manos. Este constituye, en el proceso de la
revolución proletaria mundial, el primer y gran hito histórico con
la conquista del poder por el proletariado. Sólo se pudo retener
por algunas semanas el poder en manos del proletariado, pero
Marx, previendo que el triunfo de la Comuna no era posible,
sacó enriquecedoras lecciones y concluyó que se careció de la
necesaria violencia revolucionaria que llevase a la demolición
total del Estado burgués y, lo principal, se careció de un
consecuente y forjado Partido que dirigiera la demolición del
Estado Burgués e iniciase la construcción de la sociedad
socialista bajo la dictadura omnímoda del proletariado sobre la
burguesía. De esta forma, sienta la gran tesis marxista de la
dictadura del proletariado, estableciendo que entre la vieja y
nueva sociedad habrá un largo periodo de transformación
revolucionaria de la primera en la segunda, de revolución
permanente hasta llegar al comunismo y, este largo proceso
histórico se desarrollará bajo la dictadura del proletariado.
Establece que la construcción de la futura sociedad comunista
se desarrollará en dos fases: primera, la del socialismo y,
segunda, la del comunismo.
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Como hoy nos enseña el Pte. Gonzalo: “El transcurso
del 48 hasta el 71, muestra claramente que la clase lucha,
fracasa y vuelve a luchar, que la clase no teme al fracaso y que
el fracaso es relativo, que el proletariado construye la victoria a
través de una escalera de fracasos, en una lucha constante.
Así avanza y este es el proceso normal de la vida y lucha del
proletariado”.
Durante el primer momento se lucha por la
fundamentación de la ideología de la clase obrera, de 1848 a
1871, se sientan las bases del marxismo que a partir de 1872,
después del fracaso y derrota de la Comuna de París, pasa a
ser reconocido como la Ideología de aplicación universal del
Proletariado, desenvolviéndose la organización política de la
clase, creándose la Primera Internacional que, en la fragua de
la lucha de clases, se organiza y forja el movimiento obrero
internacional, que lo llevó a la primera conquista del poder;
primera e imperecedera gran victoria de la clase obrera y del
proletariado internacional que permanece imperecedera en la
memoria histórica de la clase obrera y los pueblos oprimidos
del Mundo. Nos enseña que sin base ideológica correcta y
Partido Comunista, no se pueden garantizar los logros de la
clase obrera, conquistar nuevos y, mucho menos, organizar la
conquista del poder.
Tras la derrota de la Comuna de París, Marx y Engels,
nos señalan que el proletariado no podría conquistar el poder
por largo tiempo, mientras no fuésemos capaces de cambiar
las condiciones de la lucha política y de crear nuevas formas de
lucha y de organización, especialmente militares. No nos dijo
que se dejara de luchar, ni renunció al principio de la violencia
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revolucionaria para conquistar el poder, como los revisionistas
de ayer y hoy tergiversan, desde Kautsky, Bernstein, los
eurocomunistas y sus secuaces revisionistas que hoy siguen
argumentando que las bases de la ideología del proletariado
son del siglo XIX y no sirven para enfrentar los problemas de
hoy.
Quienes así piensan, no han comprendido jamás que
nuestra historia es la de nuestra ideología en desarrollo: hoy
marxismo-leninismo-maoísmo y la necesidad de su aplicación
concreta y específica, es la historia de nuestro Partido: el
Partido Comunista; y es la historia de la Revolución Proletaria
Mundial, de la que formamos parte, esto es, la lucha por
instaurar la dictadura del proletariado, construir el socialismo y
marchar al comunismo con la clase obrera del Mundo. Así
pues, debemos celebrar con júbilo el bicentenario del
nacimiento de Marx luchando por la defensa y logros de la
clase obrera; pero, al mismo tiempo, defendiendo, dentro del
movimiento obrero actual el legado de C. Marx, uniendo a la
lucha por las reivindicaciones inmediatas los objetivos finales y
persistiendo en la defensa del porvenir y tarea incuestionable
de la meta de la clase obrera. Clase obrera quién, a pesar de
su aparente paz y desorganización, sigue luchando y avanza
hacia la preparación de nuevas revoluciones que crearán
nuevas bases de apoyo para el desarrollo de la Revolución
Proletaria Mundial.
II.
¿Cómo se desenvuelven hoy la bipolaridad creciente y
las contradicciones en el mundo?
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La época que nos toca vivir es la del Imperialismo y la revolución proletaria mundial, la burguesía ya caducó como clase dirigente de la revolución en el mundo y de las transformaciones sociales. La revolución proletaria mundial es pues la gran voz de orden, la diana a la que hemos de apuntar nuestra flecha. La intensificación de las contradicciones interimperialistas, como derivación política de la más grande y extensa crisis del sistema capitalista y fuente de guerra, ha entrado a un panorama que refleja la antesala de una nueva guerra de rapiña imperialista por el reparto del mundo. Incluso, hay estudiosos que se dedican a pronosticar, no ya las decenas de millones de muertos que ocasionaría el nuevo enfrentamiento bélico de pillaje imperialista, sino que hablan de las centenas de millones de muertos que esa nueva contienda acarreará.
Las contradicciones del mundo se agudizan, manifestándose tres contradicciones fundamentales: naciones oprimidas-imperialismo, entre los propios países imperialistas por el reparto del mundo y proletariado-burguesía, constituyendo la primera contradicción la decisiva, de ahí su carácter de contradicción principal en el mundo. Dicha con-tradicción principal, expresada en lo económico, político y militar está llevando a un nuevo reparto del mundo por medio de una nueva guerra de rapiña, y se está expresando notoriamente en los frentes en Asia, Oriente Medio, la olvidada África y Europa. Como expresión de la antesala de guerra, el más candente punto es hoy sigue siendo Siria, donde además de EEUU, GB, Francia, Rusia y China, confluye la acción de potencias regionales como Turquía, Irán, Arabia Saudita e Israel.
Hay crisis del capitalismo y antesala de guerra imperialista, guerra de rapiña por un nuevo reparto del mundo, de la que Siria es un muestrario de contradicciones y fuerzas en
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contienda y a la vez un punto crítico dentro del frente más candente a partir del cual podría estallar la guerra; de la misma forma, el creciente y constante genocidio sionista, que se viene dando contra el pueblo palestino es parte crítica de la agudización de las contradicciones. En dicho frente Arabia Saudita ya ingresó a Yemen contra los chiitas defendidos por Irán y ambas potencias regionales mantienen su disputa por la hegemonía del mundo árabe. Turquía, en apertura de sus relaciones congeladas con Rusia, ataca a los nacionalistas kurdos como blanco principal y medio para resolver sus contradicciones internas en su particular lucha contra los restos
del Estado Islámico.
Los imperialistas, convertidos en los cuatro jinetes de la Apocalipsis, continúan golpeando la gran olvidada de los titulares de la prensa: África, sumiéndola en el subdesarrollo, el hambre, la sed, las epidemias y la guerra. Perpetúan su dominio destruyendo y sometiendo a sus pueblos en una carnicería sin fin, que no termina con la huida de los africanos de sus países, ya que en la última etapa de su travesía, cuando creen haber escapado de la miseria y las guerras, el Mediterráneo les espera con sus brazos de muerte abiertos ante la indiferencia de quienes expolian sus tierras, les fuerzan a emigrar, les arrebatan lo poco que les queda, les empujan a la muerte y, si protestan y luchan por sus vidas, los tachan de violentos y terroristas. Para los pueblos de África, los efectos de la Tercera Guerra Mundial ya están en curso.
Con el objetivo de retomar y consolidar sus zonas de influencia en el marco de su contienda con China, el imperialismo yanqui, en cada vez más claro retroceso de su influencia en el Mundo, como lo manifiesta hoy la ya palpable derrota en Siria, y en nuevo desarrollo de la bipolaridad creciente, junto con sus lacayos naturales, amenaza con sus bravatas guerreristas, agresiones directas a los pueblos del
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mundo, frenéticamente despliega sus tropas por América Latina y trata de sustituir gobiernos contrarios por lacayos ultraderechistas corruptos más afines a su política.
En lo económico, vemos como se desata y desenvuelve la guerra comercial, donde el imperialismo yanqui apuesta por el proteccionismo. Desde el estallido de 1974, los procesos cíclicos de crisis nos marcan la perspectiva de una transitoria e incompleta recuperación económica, que apuntan nueva no muy lejana recesión, de ahí que las medidas para enfrentarla se hallan en pleno debate. Guerra comercial que expresa la bipolaridad en desarrollo y cuyas repercusiones volverán a ser en todo el orbe. La lucha de los pueblos del mundo sigue siendo extensa y masiva como expresión de rechazo a las políticas generadas por 40 años de neoliberalismo, y la nueva ola de medidas contra la clase obrera y las masas que se nos vienen con denominada la cuarta revolución industrial generará aún mayor protesta.
El imperialista ultraderechista Trump, invocando la necesidad de contener la posible amenaza rusa, está llevando a cabo el refuerzo las posiciones bélicas en la frontera Este de Europa y sigue exigiendo a Europa que aporte más medios económicos para su defensa; caldeando así la región europea y las relaciones de Estados Unidos, Rusia y Europa. Rusia por su parte, fortalecida después de intervenir victoriosa en Siria, donde no fue posible acuerdo alguno pese a las negociaciones de paz, denuncia que se vive un aumento de la actividad militar de la OTAN sin precedentes desde la época de la guerra fría, en el llamado frente oriental. El anuncio de la ampliación de la OTAN viene unido a la campaña de demonizar a Rusia, es respondido por Rusia señalando que se trata de una amenaza directa ante la cual tomará las medidas necesarias contra la presencia no justificada.
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Los líderes Europeos, son conscientes de que China mantiene su convicción y afanes de potencia imperialista mundial y continúa su plan de devenir “líder global”, desenmascarando los años de restauración capitalista y esencia revisionista. Son conscientes de que China es la gran fábrica mundial manufacturera y gran la inversora en petróleo y minería, que está pasando a demostrar su capacidad financiera con bancos en Asia, que contiende con el FMI en los BRICS y que busca extenderse a Europa en bipolaridad con los Estados Unidos, buscando la hegemonía mundial.
Tanto Merkel como Macron desean preservar el statu quo de un orden global multilateral y liberal, que hoy se desafía desde Washington, Pekín y Moscú. Sin embargo, mantener el liderazgo global de la OTAN demanda la capacidad de movilizar recursos para sostener dicho statu quo, donde Estados Unidos aportaba la mayor parte de ese coste y ya no está dispuesto a hacerlo. Francia y Alemania se orientan a llenar el vacío que está dejando USA en Europa. Por otra parte, a pesar de las bravatas y amenazas de Trump, lo previsible, por el momento, es que la retirada estadounidense sólo sea parcial, ya que en el liderazgo renovado de Europa se guía por los propios apetitos de Francia y Alemania, y aún no han entrado a debatir cómo compensar la pérdida del liderazgo de USA en Europa. La configuración del bloque imperialista por el cual se han definido Francia sigue siendo la dependencia militar de USA con la OTAN, aunque comienza a ser cuestionado.
En Francia Macron, a pesar de que trata de revestirse de moderado y claramente posicionado por la integración europea, está mostrando su verdadera faz neoliberal, busca ocupar el vacío que está dejando USA en el llamado “Mundo Libre” y se perfila como contrapeso del protagonismo de Donald Trump y Vladimir Putin. Proponiéndose que el liderazgo global de
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Europa comience a recobrar vigor tras el trauma del Brexit, apuesta claramente por políticas de eliminación de derechos y conquistas y la reducción de costes laborales, siguiendo las políticas impuestas por el FMI tras los rescates a Portugal, Grecia y el Estado Español, amparándose y enmascarando sus políticas con temas como terrorismo, integración y cambio climático.
Las protestas masivas contra las repercusiones de la crisis económica, el desempleo, la precariedad laboral y la negación de derechos, siguen produciéndose en Francia, donde el nuevo gobierno sigue la senda del neoliberalismo aplicando políticas restrictivas para salir del estado de estancamiento, mantiene aún en estado de guerra y de emergencia, motivado por la extensión del Estado Islámico en sus ataques a París y otras ciudades de Francia, y utiliza dicha agresión para justificar, conjuntamente con el imperialismo yanqui y GB, sus intervenciones militares oriente medio y África.
Merkel, enfrentado un nuevo Gobierno de coalición, tiene un nuevo desafío en la reestructuración de tres aspectos esenciales de la economía alemana: la limitación de los contratos temporales, la seguridad social y la limitación del ingreso de refugiados que, tras los atentados sufridos está generando corrientes xenófobas y racistas. En cuanto a los contratos temporales, estos han ido creciendo en aplicación de las políticas neoliberales; los recortes sanitarios son comunes a los países de la UE; y han de enfrentar la limitación de la reunificación familiar de los refugiados. Las dificultades habidas en la conformación del gobierno de coalición siguen presentes. Comparte con el Papa la configuración de la bipolaridad, sobre los elementos de una estrategia de guerra total, en el contexto de la antesala y los frentes de la nueva guerra de rapiña imperialista por un nuevo reparto del mundo. Consciente de que tiene una gran dependencia energética y de materias
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primas de Rusia, busca garantizar dichas fuentes manteniéndose a la expectativa sobre los replanteamientos en la contienda imperialista mundial y, por el momento ha renunciado al envío de tropas y la intervención militar directa.
Frente a este panorama Mundial, los comunistas nos oponemos a la guerra imperialista mundial y seguiremos combatiendo por la revolución proletaria mundial y la paz perdurable. Conscientes de que o la revolución impide la guerra o la guerra hará estallar la revolución, consideramos de suma importancia la tarea de unir esfuerzos para conformar un Frente Antiimperialista Mundial convocando a todos aquellos que luchan por defender sus naciones, su soberanía o la autodeterminación de sus pueblos y nos oponemos a la política reaccionaria imperialista de enfrentar pueblo contra pueblo, centrados en nuestras tareas en enarbolar, defender y aplicar, el Marxismo-Leninismo-Maoísmo y construir Partidos Comunistas.
III.
Sobre el desarrollo actual de la lucha de clases en el
Estado Español. No se puede descontextualizar el análisis de
la situación política en el Estado Español de las políticas que
se vienen desarrollando en la UE, principalmente en Francia y
Alemania, por lo que hemos de ver nuestras particularidades
concretas.
El debate sigue en qué políticas económicas se aplican:
continuar con la austeridad, aplicar políticas económicas más
dinámicas o cómo enfrentar el camino hacía el proteccionismo
que se impone en USA. El objetivo primordial es hacer más
competitiva la producción europea, que aún no se ha resuelto
cómo hacerlo, cómo enfrentar la pérdida de más de 10 millones
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de puestos de trabajo en el sector industrial de aquí al 2020,
por lo que denominan la nueva “revolución industrial”, cómo
desenvolver el desmantelamiento de lo que queda del “estado
de bienestar”, y como alcanzar una mayor reducción de costes
laborales que haga más competitiva la producción, que en el
Estado Español se ha centrado en el sector financiero y el de
servicios.
Salvo los que continúan empecinándose en seguir
negando la agudización de la lucha de clases y la situación
revolucionaria en desarrollo desigual, nadie puede hoy dudar
de la fractura social que venimos señalando desde que
estallara la crisis de la Globalización en 2008. Vemos como se
manifiesta y agudiza la triple fractura que viene
desenvolviéndose en el Estado. Así, por una parte, continúa
agravándose la contradicción entre el capitalismo y la clase
obrera; por otra, entre las nacionalidades históricas y el Estado
y; finalmente, al propio seno de las nacionalidades históricas
entre la burguesía nacionalista xenófoba, insolidaria y racista y
la clase obrera de las dichas nacionalidades.
Persiste desarrollándose la crisis política general de la
sociedad dominada por el estado capitalista. A pesar de las
promesas, que únicamente buscan desarmar las crecientes
movilizaciones, seguimos pagando la crisis que no
ocasionamos y continúan aplicándose las más brutales
medidas del neoliberalismo; medidas que niegan incluso las
propias leyes capitalistas vigentes, los derechos más
fundamentales políticos y económicos, y cuyo fin no es otro que
favorecer el desarrollo de la economía de libre mercado
abalada por la Constitución vigente. Medidas, en fin, que van
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destinadas a empobrecer más a la clase obrera y el resto de
las clases populares y enriquecer a los grandes capitalistas y,
que con la mayor incorporación de la mujer desde los años 70
del siglo pasado al sistema productivo capitalista profundizando
la doble opresión que sufre la mujer trabajadora, ha servido
para generar mayor tasa de plusvalía y enriquecer aún más a
los detentadores del poder económico capitalista.
La grave crisis política que vivimos, se acentúa por las
divisiones y la agudización de las contradicciones entre las dos
facciones en alza de la ultraderecha, lo que agrava aún más la
crisis política y que tratan de encubrir las evidentes divisiones
internas. Aparecen nuevos salvadores de ultraderecha que
impulsan nuevas formaciones políticas de recambio para
perpetuar el estado capitalista y garantizar su desarrollo. Las
contradicciones acentuadas con la ultraderecha nacionalista de
las nacionalidades históricas, ha puesto al desnudo la
caducidad de todo el sistema político vigente. Las graves
denuncias de corrupción, con que nos despertamos cada día,
no hacen otra cosa que poner al descubierto la palpable
putrefacción de la sociedad capitalista dominante.
La creciente politización de la justicia, introduciendo
criterios de apropiación del derecho, que únicamente
benefician al estado capitalista y machista, sirve para tapar la
corrupción y minimiza la opresión que sufren las mujeres
trabajadoras como clase social y como mujer. La mujer está
despertado e integrándose en la creciente la lucha de clases,
favorecida esta integración por su participación en la
producción, la violencia inherente a esta sociedad machista y
su indefensión ante las leyes y sentencias que minimizan la
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violación y los abusos contra la mujer, principalmente
trabajadora.
A la lucha de la mujer se unen hoy las crecientes luchas
y protestas de los pensionistas, de los que desterraron la
dictadura franquista, la parte más importante de la sociedad
que ha contribuido a generar con su trabajo la riqueza del
estado, los que han venido ejerciendo tareas de apoyo y sostén
para sus los hijos y que desde el 2010, con pensiones de las
que el 70% no alcanzan los 1.000 €, han sido condenados a la
pérdida de constante poder adquisitivo. Con sus luchas y
movilizaciones han arrancado un 1,6% aumento, frente al 0,25
del gobierno. Pero, no basta, en su determinación creciente
está la voluntad de seguir luchando por una vida digna. Estas
luchas y movilizaciones nos marcan el camino para seguir
reivindicando unas pensiones dignas, rechazando las fuertes
campañas que pretenden impulsar planes de pensiones
privados, como gran negocio del capital financiero, y cuyo
objetivo es negar el derecho adquirido tras toda una vida de
trabajo buscando librar al Estado de la responsabilidad con
mayoría del pueblo.
Continuando con su ofensiva contra la clase
trabajadora, unido a la pérdida de poder adquisitivo y en una
situación en la que un 1/3 de los trabajadores en activo se
encuentran bajo los umbrales de pobreza, el Gobierno sigue en
defensa de los intereses de los empresarios capitalistas, de
quienes desde que comenzó la crisis, y con las reformas
laborales, han acrecentado sus ganancias como nunca
proponiendo la pírrica subida salarial del 2%. Así, los
problemas más candentes siguen al orden del día en la política
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del Estado: el desempleo, la precariedad laboral, la falta de
perspectivas para la juventud, la pérdida de poder adquisitivo,
el aumento del precio de la energía, los alimentos, alquileres, la
corrupción inherente al sistema y la situación de opresión de la
mujer.
Frente a la demanda de las justas reivindicaciones de la
clase obrera, de la mujer, los pensionistas y el pueblo
trabajador ¿cómo han respondido los distintos gobiernos
capitalistas? En lugar de abrir el diálogo y buscar soluciones a
sus justas demandas, las respuestas no han sido otras que la
mayor negación de derechos, explotación, represión, machismo
y uso de la fuerza desproporcionada, criminalizando todo tipo
de protestas con la “Ley Mordaza”, en un proceso de
reaccionarización del Estado, que aumenta las penurias de la
clase obrera y las masas. Entretanto, la cuestión de los
nacionalistas catalanes sigue siendo utilizada como
instrumento para enfrentar obreros contra obreros, masas
contra masas, para tapar los problemas generados por la
creciente la lucha de clases. Esos nacionalistas que nos dicen
que la única alternativa está en luchar por una república
catalana y a la vez aprueban conjuntamente con el Gobierno
del Estado leyes y medidas lesivas para los intereses de la
clase trabajadora, como la más reciente para favorecer los
desahucios exprés.
Los oportunistas de siempre y el revisionismo, ajenos a
las necesidades marcadas por la situación objetiva, siguen
tratando de convencer al pueblo trabajador con sus recetas
keynesianas de siempre, buscando sembrar ilusiones en un
“estado de bienestar”, que aquí no llegó nunca, tratando de
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convencer a la clase obrera y el resto de las clases oprimidas,
de que confiemos en ellos, que se sienten suficientes para
convencer a gobierno y patronal, de que no sean tan crueles,
reduzcan sus ganancias, que no se empecinen en mantener
una situación que día a día se hace más insostenible y puede
acarrear males mayores si ellos no son capaces de sujetar a
las masas ante el rechazo generalizado del aumento de la
opresión y explotación capitalista.
Dicen que no hay dinero para subir salarios y
pensiones, pero la gran mayoría de trabajadores y pensionistas
viven con unos ingresos mensuales inferiores a las subidas
decretadas para ministros, parlamentarios y demás cargos
directivos del Estado. Reducen los gastos para la educación
pública a la vez que aumentan los ingresos de la privada. Dicen
que no hay dinero para la sanidad pública, que vivimos mucho,
a la vez que aumentan los presupuestos militares.
¿Qué porvenir les espera a nuestros jóvenes?
Contamos, con el esfuerzo de todos, de los jóvenes más y
mejor preparados de la historia y la única alternativa que se les
ofrece es -al igual que millones de nuestros padres se vieron
obligados a hacer- es irse a la emigración, ya que con el
proceso de destrucción de fuerzas productivas y
deslocalización de empresas iniciado en los noventa, la única
opción que se les da es la trabajar y buscarse el sustento
temporalmente en el sector turístico.
Frente a la agudización de la crisis política, inseguridad
y polarización de las contradicciones sociales, la clase obrera y
el pueblo, no pueden ponerse a la cola de ninguna facción de
la gran burguesía, ni los nacionalistas, no puede dejarse
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arrastrar por esa autodenominada “izquierda” . Muy por el
contrario, a la clase obrera le corresponde organizarse y luchar
contra la explotación capitalista generadora de todos los males
que sufre y padece; organizarse y luchar por la defensa de sus
derechos y teniendo la perspectiva de avanzar hacia el
socialismo.
Los comunistas jamás hemos ocultado nuestros fines y
propósitos. De esta forma, hemos de persistir la lucha contra el
oportunismo y el revisionismo, con en el deslinde con la
izquierda capitalista -partidos y organizaciones capitalistas para
obreros- que abarcan desde el PSOE a IU, Podemos y la
ultraizquierda nacionalista, quienes en lugar de defender
derechos fundamentales de la clase obrera, los derechos de
los del pueblo oprimido y explotado y la radical transformación
de la sociedad, siembran ilusiones imposibles en el marco de la
dictadura capitalista. Unos, en lo esencial, se han puesto
siempre a la cola de la ultraderecha en la defensa de la
dictadura capitalista, ya bien sea en la forma actual monárquica
o republicana; otros, pretendiendo dar marcha atrás en la
historia, tratan de posicionar a la clase obrera y las masas
oprimidas y explotadas, tras las posiciones de las clases
intermedias que siempre han sido utilizadas como muro contra
las aspiraciones de la clase obrera y sostenido a la sociedad
capitalista, difundiendo ensoñaciones en un posible “estado de
bienestar” que únicamente ha existido para una parte del
aparato burocrático del Estado y en su imaginación; porque,
para la clase obrera y el pueblo explotado, tras las grandes
luchas y conquistas de los setenta del siglo pasado, todo han
sido mermas de sus conquistas y negación de los derechos
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logrados con sus luchas. ¡Qué nada nos fue regalado ni caído
del cielo!
IV.
¿Cuáles han de ser nuestras tareas hoy en la lucha por la
paz y el Socialismo? ¿Cuál ha de ser la respuesta de los
partidos comunistas marxista-leninista-maoístas del mundo?
Los comunistas del mundo hemos de persistir en Enarbolar,
Defender y Aplicar el Marxismo-Leninismo-Maoísmo como la
ideología del proletariado para oponer la revolución a la guerra
de rapiña imperialista, consolidando la unidad ideológica de
nuestros partidos como base de la unidad organizativa y en pro
de la Internacional Comunista que coadyuve a preparar la
Revolución Proletaria Mundial, único rumbo de la clase y los
pueblos del mundo hacía su emancipación. Enarbolar,
defender, aplicar y desarrollar nuestra ideología científica, es
tarea principal hoy para resolver los nuevos y complejos
problemas que la revolución enfrenta hoy en el mundo, la lucha
por la paz y el socialismo.
Nos reafirmamos en que sin un Partido Comunista que
dirija la revolución nada podrán obtener el proletariado y el
pueblo. Comprender la necesidad de partidos comunistas que
dirijan el rumbo de la lucha de la clase y el pueblo es obligación
comunista del momento. El Partido Comunista para concretar la
revolución ha de construir y dotarse de los tres instrumentos: el
Partido Comunista, el Frente Único y el Ejército Popular.
Nos reafirmamos en que las masas hacen la historia, en
fundirnos con las masas de nuestros pueblos y apoyar con
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firmeza las luchas de los pueblos del mundo, es principio y
tarea fundamental de los comunistas. A poyar los pueblos que
resisten heroicamente la canallesca agresión imperialista
expresando nuestra condena y solidaridad con los pueblos
árabes, el pueblo de Gaza y Palestina y el pueblo kurdo.
Cumpliendo con lo que la historia y la clase nos exigen y
demandan, hemos de asumir la situación del clamor creciente
de las luchas de la clase y las masas, unir ese clamor popular
con la ideología, la política y lo organización de la clase; unir
sus luchas en lo ideológico, en el Marxismo-Leninismo-
Maoísmo y elevar la lucha reivindicativa a lucha por la
revolución socialista ¡Sin revolución nada tendrá el pueblo!
Persistimos en continuar apoyando y solidarizándonos, con
el Pte. Gonzalo, quien enfrenta la farsa de nuevos juicios,
confirmando su condición de gran marxista-leninista-maoísta y
forjador de comunistas. Reconocemos su inquebrantable
firmeza y convicción al enfrentar, con 83 años de edad y sin
lamentación alguna, la condena de cadena perpetua y el
grosero aislamiento absoluto por más de 25 años. Sus
enseñanzas, ejemplo y persistencia, nos guía en la tarea de
enfrentar, hasta su culminación, la reconstitución del Partido
Comunista de España.
Mayo, 2018
Comité Permanente
Partido Comunista de España
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Ediciones Bandera Roja