encuentros sobre artes vivas y ecología. colectivo arriero - aavv pedro esquivel

Molino El hoyo

Del 15 de julioal 16 de agosto

2014

santa lucía (vejer)

Molino El hoyo

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Molino El hoyo

Santa Lucía es un pequeño asentamiento rural situado a 3 Km. de Vejer de la Frontera (Cádiz), pueblo al que pertenece como pedanía. Durante el S.XV se construyó en la zona un acueducto para conducir el agua del

manantial cercano hasta un grupo de siete molinos, que se convirtieron en el centro de su actividad producti-va. La presencia del agua sigue siendo una constante, regando la zona a través del acueducto, formando

pozas y cascadas y provocando una vegetación frondosa. Conocido en la actualidad como “El paraje de los molinos”, ha sido declarado Monumento Natural.

En la actualidad, Santa Lucía basa su economía en el turismo, la restauración y la agricultura con abundantes huertas llenas de árboles frutales. En sus espacios se respira un cuidado especial por mantener despierta su singularidad tradicional y el respeto por el entorno. Los antiguos

molinos han sido restaurados por el Ayuntamiento de Vejer y actualmente son gestio-nados por la Asociación de Vecinos PEDRO ESQUIVEL de Santa Lucía. El grupo de

trabajo de esta asociación desarrolla un proyecto de educación ambiental y cultural, promoviendo un uso responsable y participativo de estos espacios.

Como proyecto piloto este año 2014, el Coletivo ARRIERO y la Asociación de Vecinos PEDRO ESQUIVEL plantean una serie de actividades en común en torno a la idea de ecología y su implicación en la práctica de

las artes vivas. Estas actividades comienzan con la recuperación del entorno natural para promover el uso de los espacios de confor-

man el ”Paraje de los molinos” como lugares de encuentro, reflexión y crecimiento.

Contacto:Asociación de Vecinos Pedro Esquivel

Facebook / AA.VV. Pedro Esquivel, Santa Lucía, Vejer

Colectivo ArrieroFacebook / Colectivo Arriero

¿En qué sentido las herramientas que proponen el arte contemporáneo pueden ser (re)apropiadas por la comunidad para su enriquecimiento?

Esta es la pregunta que genera nuestra actividad; observamos que frente al sistema capitalista (arte-con-sumo-público) que rige la mayoría de la actividad en occidente actualmente, puede estudiarse el antiguo sistema ritualista (cultura-práctica-participante) como una alternativa. Bajo esta óptica la “obra de arte”, podría experimentarse como una manifestación que la comunidad pone en acción; igualmente el conocimiento, en sí mismo, no podría poseerse ni dogmatizarse, sino sólo construirse, practicarse y compartirse. Esto modifica los sistemas de transmisión de conocimiento actuales y la relación entre artistas, obra y público, y los roles a ellos asignados.

Para ello nos basamos en tres ejes fundamentales:

Lo rústicoEntendemos rústico como opuesto a urbano y a sofisticado; planteamos la creación de estructuras y soportes flexibles que promuevan un contacto personal, directo, entre procesos artísticos y entornos rurales. Igualmente nuestra forma de acercarnos a la práctica artística se relaciona con el trabajo de herramientas básicas, esen-ciales, del intérprete-creador de las artes vivas, poniendo en relación la técnica con sus supuraciones éticas y estéticas.

Lo baratoTratamos de construir una serie de soportes que no requieran de una desproporcionada estructura burocráti-ca, que no impliquen un esfuerzo económico exagerado a sus participantes, que se base en el reciclaje y la reutilización de estructuras ya existentes, y que más que enfocarse en un enriquecimiento material, planteen el valor del patrimonio inmaterial.

Lo localBuscamos propiciar lugares para el diálogo con la tradición y los modos de hacer locales, aunando la cultura del lugar con la actividad artística que se plantea en estos encuentros. Nuestra intención es instalar en la comunidad estos procesos también de una forma ecológica, reampliando una dimensión identitaria específica.

ideología

ORGANIZADORES

-Colectivo Arriero

Nuestro colectivo trabaja con las herramientas propias del arte contemporáneo en general y de las artes vivas en particular; haciendo uso de éstas, generamos espacios para propiciar la actualización de los saberes comunitarios, a través de la creación de espacios de trabajo que replanteen los usos del arte y el poder transformador de sus expre-siones. En la fase en la que nos encontramos, el colectivo estudia la posibilidad de establecer varios focos de acción sin fijarse de forma permanente en ninguno de ellos; esta voluntad periódica y errante se nutre de los ciclos naturales de la agricultura y de la itinerancia de los animales migratorios.

Jorge Gallardo (1979) es investigador y creador escénico. Desarrolla su investigación para el Doctorado en la Universi-dad de Alcalá de Henares (Madrid) sobre la integración de elementos rituales en la escena contemporánea. Participa en la creación de proyectos escénicos en colaboración con intérpretes que trabajan el cuerpo y la presencia escénica partiendo de una comunicación directa con el público y de un trabajo sobre la percepción psicofísica.

Ángela López (1984) es creadora de espacios escénicos y pedagoga en la Escuela Superior de Artes Dramático de Córdoba. En 2008 desarrolla en master en Cultura Contemporánea en la Universidad Complutense (Madrid), a partir de entonces su intención es profundizar en “otras” vías dentro de lo que llamamos producción cultural. Paralela-mente es integrante de la compañía teatral Vértebro (http://www.vertebro.es/), colectivo que trabaja igualmente en el crecimiento de la comunidad artística, realizando otras actividades vinculadas al hecho escénico.

Patricia Caballero (1987) se interesa por las prácticas y estudios sobre el cuerpo y la conciencia a través del movimien-to, tanto dentro como fuera del agua. Su contacto con la danza comenzó hace más de 20 años. Realizó varias obras que giraron por teatros y festivales generalmente españoles. Se licenció en Coreografía e Interpretación de la Danza en Barcelona y frecuentó escuelas y mæstros de distintos puntos de España, Portugal y México, donde colabora en distintos espacios y proyectos y sigue investigando y desarrollando su labor en torno al conocimiento, el arte y la salud.

- ASOCIACIÓN DE VECINOS PEDRO ESQUIVELEl grupo de trabajo de la asociación de vecinos Pedro Esquivel ha sido constituido por profesionales del sector educati-vo y del ambiente, naciendo como grupo dedicado a la educación medioambiental, la cultura, el deporte, el ocio y el turismo rural. Su principal objetivo es la difusión de los valores culturales y naturales del entorno próximo, actuando como medio de transmisión e intercambio de conocimientos y experiencias promoviendo el desarrollo de actitudes y valores de respeto hacia el medio que nos rodea.

programación2014

15 / 20 de julio

21 / 29 de julio

30 de julio /3 de agosto

11 / 16 de agosto

CAMPO DE TRABAJO: Los molinos de Santa LucíaReconocimiento y estudio de la historia y el presente de la zona, trabajo en el mantenimiento de sus rutas e

infræstructuras del paraje, talleres de costumbres y prácticas locales, entrenamiento de técnica Jacobson.

LABORATORIOS DE INVESTIGACIÓN Y ENTRENAMIENTO

“Técnicas originarias del performer” a cargo de Pere Sais21 - 24 de julio

26 - 29 de julio “La experiencia física” a cargo de Patricia Caballero

INTERCAMBIO LIBRE DE CONOCIMIENTOLos integrantes de los laboratorios autogestionarán la continuidad de sus prácticas,

propiciando espacios de diálogo y refexión activos.

OCUPACIÓN ARTÍSTICANatalia Jiménez / Proyecto Conjugaciones

Nº de participantes:15 personas

“LOS MOLINOS DE SANTA LUCÍA”(Campo deTrabajo)

Durante estos días, además de desarrollar labores de limpieza y acomodación de los espacios, la Asociación de Vecinos “Pedro Esquivel” propondrá un programa de actividades en consonan-cia con el plan de educación medioambiental que lleva en marcha desde hace unos años para todos los partici-pantes. El trabajo consistirá en realizar labores de limpieza de senderos, acondicionamiento de espacios naturales y de infræstructuras durante el horario de mañana. Las actividades culturales, educativas y de ocio se realizarán en horario de tarde. Estas actividades están enfocadas a conocer el entorno rural, sus costumbres y artesanía, además de permitir un autoconocimiento de la persona con respecto a la vida comunitaria.

VOLUNTARIOS/ASSerán bienvenidos/as:• Personas a las que les apetezca vivir una experiencia en la naturaleza.• Respetuosas con el medio.• Con ganas de aprender y trabajar en comunidad.• Colaboradoras con el proyecto comunitario.• ¡Con ánimo y alegría!

APORTACIÓN La aportación de las personas voluntarias para poder participar en el campo de trabajo puede ser de dos formas:• Aportación económica // 70 €• Aportación de alimentos. Equivalente a la comida que consume una persona en una semana detrabajo físico.

¿QUÉ INCLUYE? • Alojamiento para toda la semana incluyendo comidas (desayuno, almuerzo, merienda y cena).• Ropa de trabajo.• Visitas guiadas, talleres, cine forum.• Descuento en los laboratorios de investigación y entrenamiento que tendrán lugar en las siguientesemanas.• Mucha ilusión y cariño.

AcueductoMolino Mirafores

LABORATORIO 1: Técnicas originarias del performer

Pere Sais y Marc Naya (asistente) 21 / 24 julio.

• N de participantes: 15 personas Este laboratorio tendrá como punto partida diversas técnicas provenientes de la investigación de Jerzy Grotowskiy desarrolladas por Pere Sais y el equipo del Ars Performance Lab (http://arsperformancelab.weebly.com/). El taller se enfocará en la exploración de

las potencialidades primarias del performer como ser humano en acción y en las técnicas que éste puede utilizar como herramientas para hacer un trabajo sobre sí mismo.

El programa de trabajo se articulará a través de diversos elementos/estructuras de trabajo:• Watching

• “Danzar con la topografa”: caminata/carrera por el entorno natural y adaptación al terreno• Presencia, atención vigilante y canales de percepción

• Circulación de la atención• Vigílias nocturnas

• Formas arcaicas de movimiento• Cantos vibracionales antiguos

• Ejercicios corporales

Nota:Las actividades se desarrollarán principalmente en el entorno natural así como en espacios debidamente

condicionados.El programa puede verse alterado por las

condiciones meteorológicas o por la dinámica de trabajo específca

del grupo.

“El cuerpo rústico”(Laboratorios de investigación y entrenamiento)

Los laboratorios ofrecen un soporte para el trabajo personal a través de técnicas propias de las artes vivas (danza, canto, teatro, perfor-mance). Siguiendo con las ideas de rusticidad y ecología, planteamos la experiencia de las herramientas básicas de la percepción. Gran parte de la actividad tendrá lugar al aire libre, integrando el cuerpo en acción en el entorno natural y desarrollando un trabajo específi-

co sobre el ecosistema.

La intención es crear una situación estimuladora a partir del contacto y el diálogo, para generar una reflexión práctica colectiva e instalarla en un espacio público. Con ello se pretende dotar de visibilidad a las prácticas artísticas en sus

fases de construcción.

Contribución(incluye estancia para todos los días)

Participantes del campo de trabajo / 75 € x laboratorioPersonas que no asistan al campo de trabajo / 100 € x laboratorio

(descuento del 10 % para las personas que realicen los dos laboratorios)

Dieta* (incluye todas las comidas)

8 €/día(*cocina comunitaria organizada entre los participantes)

Inscripciones: [email protected]

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del grupo.

Nº de participantes:15 personas

“LOS MOLINOS DE SANTA LUCÍA”(Campo deTrabajo)

Durante estos días, además de desarrollar labores de limpieza y acomodación de los espacios, la Asociación de Vecinos “Pedro Esquivel” propondrá un programa de actividades en consonan-cia con el plan de educación medioambiental que lleva en marcha desde hace unos años para todos los partici-pantes. El trabajo consistirá en realizar labores de limpieza de senderos, acondicionamiento de espacios naturales y de infræstructuras durante el horario de mañana. Las actividades culturales, educativas y de ocio se realizarán en horario de tarde. Estas actividades están enfocadas a conocer el entorno rural, sus costumbres y artesanía, además de permitir un autoconocimiento de la persona con respecto a la vida comunitaria.

VOLUNTARIOS/ASSerán bienvenidos/as:• Personas a las que les apetezca vivir una experiencia en la naturaleza.• Respetuosas con el medio.• Con ganas de aprender y trabajar en comunidad.• Colaboradoras con el proyecto comunitario.• ¡Con ánimo y alegría!

APORTACIÓN La aportación de las personas voluntarias para poder participar en el campo de trabajo puede ser de dos formas:• Aportación económica // 70 €• Aportación de alimentos. Equivalente a la comida que consume una persona en una semana detrabajo físico.

¿QUÉ INCLUYE? • Alojamiento para toda la semana incluyendo comidas (desayuno, almuerzo, merienda y cena).• Ropa de trabajo.• Visitas guiadas, talleres, cine forum.• Descuento en los laboratorios de investigación y entrenamiento que tendrán lugar en las siguientesemanas.• Mucha ilusión y cariño.













del grupo.

LABORATORIO 2: LA EXPERIENCIA FÍSICA

Patricia Caballero 26 / 29 de julio

• N de participantes: 15 personasTomamos el cuerpo como mapa y vehículo para trazar y cruzar un puente entre la danza interna y la externa; entre lo que se ve y

se dice y lo invisible, lo impensable. El cuerpo en movimiento nos invita a vivir procesos perceptivos, metamórfcos, creativos; a viajar de estado en estado de conciencia. La experiencia física se convierte entonces en una fuente de conocimiento y de

creación.Este laboratorio abre un tiempo y un espacio para el estudio de la belleza y la manifestación de realidades extracoti-

dianas. El propósito es afnar la atención y la sensibilidad hasta poder integrar lo sutil y la materia, los escenarios invisibles y los visibles; dejando que el saber emerja de la propia experiencia y que esta nos lleve a ser nuestros

propios creadores.Indagaciones:

• El despertador de la voluntad• La destilación de la presencia

• La danza de la realidad, de la atención• La belleza como alimento

• El arte como comportamiento• El lenguaje de la luz• El viaje de la quietud

• La contemplación dinámica• La gravedad como fcción

• El impulso, la inercia y la sinergia• Geometrías del ser y del estar

• La anatomía y la fsiología poéticas• La climatología y la alquimia psicofísicas

• El sentido quinestésico• La fenomenología de lo vivo

Intercambio libre de conocimiento

30 de julio/ 3 de Agosto

Un tiempo para el reposo de la práctica en el que los participantes de los laboratorios serán invitados a autogestionar la continuidad de sus prácticas y la forma de intercambiarlos, propiciando espacios de diálogo y reflexión.

Y un espacio también para realizar un balance, estudiar cómo funciona la instalación de estas estructuras rústicas y tomar notas sobre cómo proseguir, abordando temas en relación con la práctica, la investigación, la creación y la diseminación de las artes.

ADEMÁS Del 11 al 16 de agostoOcupación artística

“Proyecto Conjugaciones”, de Natalia Jiménez.

Las “ocupaciones artísticas” pretenden crear una serie de estructuras rústicas para la integración del arte en la cotidianidad. Durante esta semana, la creadora Natalia Jiménez pondra en práctica las exploraciones escénicas que forman parte del “Proyecto

Conjugaciones” en distintos puntos del “Paraje de los Molinos”, proponiendo un diálogo con el entorno.

El “Proyecto Conjugaciones” nace de la necesidad por compartir con el público cuestiones en torno al complejo proceso de construcción de la identidad. Para ello, Natalia Jiménez ha puesto en diálogo a profesionales de la

antropología, el vídeo y la dramaturgia en la elaboración de un discurso político que reivindica el poder de enunciación del cuerpo. Estos diálogos derivan en la creación de una serie de propuestas escénicas que se

sostienen desde el placer por caminar en la frontera de la relación intérprete-público, poniendo el acento en los ejes temáticos del proyecto: habitar la frontera, lo no normativo y el concepto de

subjetividad.

“Este proyecto reivindica que existen formas muy diversas de portar un cuerpo de mujer, de pertenecer a una etnia o a una cultura determinada, de sentirnos de un

lugar, de un territorio (con todo lo que eso conlleva) y habitar otro sin olvidar de dónde venimos, ni tampoco hacia dónde vamos. Reivindicar que quizás no

soy ni de allí ni de aquí, ni me siento más femenina que masculina, sino que decido habitar la frontera para crear mi propia cosmovisión,

tan legítima como cualquier otra”.

Natalia Jiménez

El “Proyecto Conjugaciones” cuenta con el soporte de: Natalia Jiménezhttp://nataliajiga.weebly.com

Organiza: Colabora:

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