Encuentro N1

31 Confirmacin Pquia. Santa Teresita del Nio Jess

ndice de encuentrosEncuentro

Pgina

1- Conocerse

2

2- Bsqueda y encuentro personal

4

3- Una bsqueda en comn

6

4- Comenzando a leer la Biblia

7

5- Es fcil nacer persona Es difcil hacerse persona. Quiero ser Alguien

9

6- Jesucristo verdadero hombre

14

7- Quin dice la gente que soy?

16

8- Los valores de mi vida

19

9- El sentido de mi vida

21

10- El seguimiento de Jess

24

11- La Libertad

28

12- Mara

37

13- Reconciliacin

39

14- La Pascua de Jess

41

15- La Resurreccin

45

16- Sacramentos de la Iglesia

51

17- La Eucarista

53

18- La Fe

56

19- Mi pertenencia en la Iglesia

58

20- El sacramento de la Confirmacin

59

21- Signos de la Confirmacin

62

22- Los ojos son el espejo del alma

66

23- El Espritu Santo renueva todas las cosas

68

Nota: El siguiente trabajo es recopilacin del material de la Parr. de la Catedral de San Isidro, de la Parr. Santa Teresita del Nio Jess (Martinez) y de Santa Teresita (Virreyes). Est en una etapa experimental, por lo que aceptamos sugerencias y correcciones sobre el contenido del mismo. Esperamos que les sea de utilidad.

Encuentro N1

Comenzamos a poner los cimientos del grupo: CONOCERSEOBJETIVO DEL ENCUENTRO:

* Crear un ambiente acogedor desde el primer momento a travs de la cercana y la comunicacin, de tal forma que los chicos se sientan a gusto en el grupo.

* Denles una buena bienvenida celebrando la ilusin y las inquietudes de haberse acercado a recorrer este camino hacia la confirmacin.

ESQUEMA PROPUESTO PARA LA REUNIN

1. ORACIN. Conviene que el grupo tenga algunos momentos de oracin a lo largo del encuentro los cuales sern manejados por el coordinador. Se puede proponer que cada uno de los chicos traiga una oracin, se pueden poner intenciones, llevar msica instrumental para poner con volumen bajo y crear un clima que invite a entrar en oracin, una vela encendida, luces bajas,etc.

Texto sugerido para el inicio o la finalizacin: Flp 4, 4-7 Carta de San Pablo a los Filipenses.

" Algrense en el Seor, vuelvo a insistir, algrense. Que la bondad de ustedes sea conocida por todos los hombres. El Seor est cerca. No se angustien por nada, y en cualquier circunstancia, recurran a la oracin y a la splica, acompaadas de accin de gracias, para presentar sus peticiones a Dios. Entonces la paz de Dios, que supera todo lo que podemos pensar, tomar bajo su cuidado los corazones y los pensamientos en Cristo Jess".

2. PRIMERA DINMICA: Dinmica de los nombres. Esta dinmica consiste en que el primer chico diga su nombre, el siguiente dir primero el nombre de su compaero y luego el suyo. El tercero dir el nombre del primer integrante, luego el del segundo y luego el suyo. De esta manera se har hasta terminar la ronda. Despus se puede hacer de adelante para atrs, salteando uno, salteando dos u otras versiones. Esto ayuda a crear un ambiente distendido y, a que los chicos y ustedes, puedan aprenderse los nombres con mayor facilidad.

3. SEGUNDA DINMICA: Busquen que los chicos se presenten de una manera ms personal. Lograr que los chicos cuenten un poco cmo son ellos. Quines son? Para esto les reparten la hojita de Quin soy? Fotocopien una para cada uno y ustedes tambin la hacen. Lleven biromes! El coordinador tambin participa de las dinmicas !

Una vez terminado el trabajo se comparte lo de cada uno. Mantengan el clima de respeto. Van a escuchar cosas importantes de cada chico. Si nadie se anima a empezar, lo hace alguno de ustedes y se van intercalando entre los chicos.

Muchachos: Las dinmicas hay que motivarlas. Hacen de cuenta que son las mejores dinmicas que jams hayan hecho en la vida.

4. CONCLUSIN: La fortaleza del grupo est en el conocimiento de unos y de otros. En el amor que se tengan y en la confianza.

5. ORACIN FINAL: SE BUSCA PONER EN MANOS DE JESS TODO EL TRABAJO REALIZADO. LA VIDA DE CADA UNO DE LOS CHICOS Y EL CAMINO QUE ACABAN DE COMENZAR.

Quin soy?

Encuentro N 2

BSQUEDA Y ENCUENTRO PERSONALOBJETIVO DEL ENCUENTRO:

Lograr que los chicos entiendan que este camino que comienzan est orientado a aumentar su fe a travs de un conocimiento ms profundo de la fascinante persona de Jess.

1. ORACIN: Los momentos de oracin del grupo van a estar establecidos ya desde el primer encuentro. Pueden tomarse distintas maneras de oracin. (ver ficha 1). Varen el modo enriquecindola con ms creatividad.

2. Texto propuesto: JN 15, 1-17. Quiz no convenga tomar todo el relato. Se pueden tomar algunos de los versculos que hagan referencia al tema de la bsqueda y del encuentro. Lo central es permanecer unido a Cristo.

En el texto, encontrarn primero, la reflexin sobre la vid y los sarmientos. Luego, se pueden tomar algunos de los versculos siguientes que muestren la invitacin del Seor Jess a seguirlo, ya no como siervos, sino como amigos.

3. DINMICA: Traer una caja de cartn (preferiblemente forrada), la cual representa al grupo. Se les explica a los chicos que esa caja de cartn va a ser el grupo que los va a acompaar a lo largo del ao. Y cada uno debe ver qu es lo que quiere dejar o poner dentro de la caja para lograr que ese grupo funcione (aspectos positivos) y que es lo que quiere sacar o dejar de lado de s mismo. (aspectos negativos)

Es importante recalcar que el grupo va a ser algo que ser llevado entre todos, y qu no slo es cuestin del coordinador.

La dinmica se har de la siguiente manera. La caja puede tener piedras y cuando los chicos digan: Quiero sacar de la caja este o aquel aspecto negativo, tomarn la caja (que representa el grupo) en sus manos, sacarn una piedra y vern como la caja se aliviana. Pasan la caja al compaero y se concluye la ronda. Se podra hacer que la caja d varias vueltas para sacar de ella la mayor cantidad de cargas. O simplemente den una sola vuelta y que queden algunas piedras. De esta manera todos se comprometen a cargar con el grupo.

Con los aspectos positivos se har de la siguiente manera. Toman la caja y a cada aspecto positivo que quieran aportar se pondr en la caja un pedazo de algodn como signo de que el grupo se aliviana y se suaviza con mis aportes positivos. (RECUERDEN LLEVAR EL MATERIAL NECESARIO) Caja, Biblia o el texto fotocopiado para rezar, piedras, algodn, ... matafuego, bistur, taladro, bolsa de arpillera, cepillo de dientes, un boleto de tren, casco, anzuelos, nmero de telfono del comando radioelctrico (por las dudas), etc.

4. DIALOGO Y CHARLA: Se tomarn como base estas preguntas.

Qu es lo que espero del grupo?

Qu me trajo a confirmacin? Alguien, o alguna experiencia vivida, el testimonio de alguien conocido? Compartan las experiencias.

5. CONCLUSIN: Compartir la vida y hacernos cargo los unos de los otros es lo que har del grupo algo slido y fuerte. Ser un lugar donde nos gustar asistir y pasar el tiempo. Tambin nos ayudar a conocernos, a ponernos de acuerdo y discutir. Hacer del grupo, nuestro grupo. Esto ltimo es muy importante ya que los chicos se sienten integrados y con pertenencia a un lugar propio en la Parroquia o el centro. Quizs convenga hacer una votacin dndole algn nombre al grupo (Santo patrono, o nombre que los identifique. Siempre que est en relacin con un grupo de confirmacin) Tambin se puede pensar en armar una bandera con el nombre de los chicos en ella y que sea su distintivo grupal.

6. ORACIN: Se pone en manos de Jess todo lo compartido. Las inquietudes, las cargas liberadas y los aportes positivos. Busquen el mtodo adecuado para realizar esta oracin. Les doy un material que les puede ayudar a la hora de ver cmo rezar. Esto es para rezar con algn texto del Evangelio.

APNDICE

SIETE SUGERENCIAS PARA ORIENTAR LA LECTURA ORANTE EN GRUPO

"Cuando terminaron de orar, tembl el lugar donde estaban reunidos; todos quedaron llenos del Espritu Santo y anunciaban decididamente la Palabra de Dios." (Hch 4,31)

1. ACOGIDA E INVOCACIN AL ESPRITU SANTO

* Acogida y breve intercambio de las expectativas (Qu es lo que se busca con esta oracin).

* Marcar el comienzo del momento de oracin sentndose ms cmodos y haciendo la seal de la cruz.

* Oracin inicial invocando la luz del Espritu Santo. Es muy bueno utilizar una cancin.

2. LECTURA DEL TEXTO

* Lectura pausada y atenta, seguida por un momento de silencio.

* Quedarse callado para que la Palabra pueda penetrar en nosotros.

* Reconstruir el texto entre todos, intentando recordar lo que se ley.

3. EL SENTIDO DEL TEXTO EN S MISMO

* Intercambiar impresiones y dudas sobre el sentido del texto. Si fuera necesario volver a leer y entre todos aclarar las dudas.

* Hacer un momento de silencio para asimilar lo que se ha escuchado.

4. EL SENTIDO DEL TEXTO PARA NOSOTROS

* Rumiar el texto y descubrir su sentido actual.

* Aplicar el sentido del texto a la situacin que vivimos hoy.

* Ampliar el sentido relacionndolo con otros textos de la Biblia.

* Ubicar el texto en el Plan de Dios que se realiza en la historia.

5. REZAR EL TEXTO

* Una vez ms leer el texto con atencin.

* Hacer un momento de silencio para preparar nuestra respuesta a Dios.

* Rezar el texto, compartiendo las luces y la fuerza recibidas.

6. CONTEMPLAR, COMPROMETERSE

* Expresar el compromiso al que nos condujo la Lectura Orante.

* Resumir todo en una frase que nos acompae.

7. UN SALMO

* Buscar un salmo o una cancin que exprese las vivencias del encuentro.

* Rezarlo/a como conclusin del encuentro.

* Terminar el momento de oracin con la seal de la cruz

Encuentro N3

UNA BSQUEDA EN COMN

OBJETIVO DEL ENCUENTRO: Lograr que los chicos comprendan que el seguimiento de Cristo es una bsqueda constante la cual se realiza en forma grupal.

ESQUEMA PROPUESTO PARA LA REUNIN:

1. ORACIN: La oracin tendr las mismas caractersticas a lo largo de los encuentros y sern propuestas libremente por cada coordinador y su grupo. (Vean la Ficha 1)

2. Textos bblicos sugeridos: 1Cor 12, 12-26 y Rom 12, 3-13 (las lecturas, lanlas antes, para tener un mnimo de idea en el momento de comentarlas) De esta manera podrn relacionarlas mejor con las dinmicas y el tema de la ficha.

3. DINAMICA: Bsqueda del tesoro. Esta dinmica es parecida a la bsqueda del tesoro tradicional, donde se esconde algo para que por medio de pistas los chicos puedan encontrarlo.

Sera conveniente hacerlo fuera del saln parroquial, en la calle, plaza, etc. Esta dinmica debe tener algunas consideraciones importantes:

si el grupo es grande conviene dividirlos en dos o tres grupos (en ese caso conviene que las pistas sean distintas llegando o no al mismo fin)

que los chicos estn, a lo largo de la dinmica, tomados de las manos (esto es el centro de la dinmica)

Conviene que el objetivo al que se llega sea algo concreto y determinado.

El fin de la dinmica es ver cmo los chicos funcionan como grupo durante la bsqueda del objetivo. ( Estn atentos a las actitudes de trabajo en equipo o al individualismo. Actitudes de solidaridad o egosmo. Les servir para ir conociendo a los chicos).

Armen tres o cuatro pistas con prendas, acertijos, canciones, disfraces, etc. Elijan los lugares para esconder las pistas y el acertijo justo para que ellos lleguen. Ustedes sern los jueces y determinarn si las prendas estn bien hechas. Ah! Denle vrtigo y dinmica a la bsqueda. Las bsquedas son as. Tambin sera bueno que el Tesoro fuera una imagen del patrono que tenga el grupo, o de Teresita o de la Virgen Mara, y empiecen ese da a llevarse la imagen del santo a sus casas y que una vez por semana se la cambien de persona.

4. PREGUNTAS:

Qu es lo que ms me cost de la dinmica?

Fue fcil ir atados?

Qu actitudes favorecan el trabajo y cules no?

Qu sintieron durante toda la bsqueda?

Qu experimentaste cuando encontraste el tesoro?

Muchachos: las preguntas, trenlas de una, esperen que todos contesten. Escchenlos!

5. CONCLUSIN: El resultado final, que el grupo crezca y encuentre el tesoro, depende del trabajo de todos. Lo importante es el trabajo en comunidad. Lo mejor es hacerlo juntos. Lo valioso es descubrir el tesoro: Descubrir en grupo a Jess.

6. ORACIN: Les propongo este texto del evangelio segn San Mateo 13, 44-46. Les tiro algunas pinceladas para la reflexin.

Para encontrar el tesoro hay que estar dispuesto a todo. La vida del autntico hombre se parece a quien ha descubierto un tesoro de enorme valor para l. Y por conseguirlo, es capaz de dejar de lado, o en segundo lugar, todas las cosas, an incluso la propia vida.

(Aviso importante: que cada chico traiga en el prximo encuentro una foto. Puede ser cualquiera, lo importante es que a ellos les signifique algo)

Encuentro N4

COMENZANDO A LEER LA BIBLIA

OBJETIVO DEL ENCUENTRO: Que los chicos tomen un primer contacto con la Palabra de Dios y que logren descubrir el mensaje que Cristo tiene preparado para ellos.

1. ORACIN: conviene que el grupo tenga algunos momentos claros de oracin a lo largo del encuentro, los cuales sern manejados por cada coordinador. Se propone realizar una pequea oracin al principio y al final de cada encuentro para poner en manos del Seor lo que vaya saliendo del corazn de los chicos. Para el modo de rezar vean la ficha 1.

Texto sugerido: Lo que exista desde el principio,

Lo que hemos odo, Lo que hemos visto con nuestros ojos,

Lo que hemos contempladoy lo que hemos tocado con nuestras propias manos

acerca de la Palabra de Vida,

es lo que anunciamos.

Porque la Vida se hizo visible,

Y nosotros la vimos y somos testigos,

Y les anunciamos la Vida eterna,

Que exista junto al Padre

Y se nos ha manifestado.

Lo que hemos visto y odo,

Se lo anunciamos tambin a ustedes,

Para que vivan en comunin con nosotros.

Y nuestra comunin es con el Padre y con su Hijo Jesucristo.

Les escribimos esto para que nuestra alegra sea completa.

1 JN. 1,1-4

2. DINMICAS PROPUESTAS: Sugerencia. Esta ficha convendra hacerla en dos encuentros. El primer encuentro haciendo el pto. 1, 2 A, 3 y 4. El segundo encuentro haran: 1,2 B, 3, 4 y anexo. Se entendi? Me parece que as se entra ms despacio a la comprensin de este tema y cada una de las dinmicas tiene una riqueza propia. Cualquier duda consulte a su mdico, luego consulten entre ustedes y como ultimsima instancia me llaman a m.

A) Se llama la dinmica de la foto. ( Che, original el nombre, no?) Se pide a cada uno de los chicos que traiga una foto, y que la muestre al grupo. Cada uno de los chicos describir la situacin en la que fue tomada dicha foto: de cuando es, de quien, que les recuerda (ya sea algo feliz o algo triste), que significa esa foto para ellos, etc. As, pasarn cada uno de los chicos contando cual fue el motivo especial por el cual eligieron y trajeron esa foto esa foto. Muchachos, ustedes tambin participan.

Conclusiones:

a) Se pueden sacar varias conclusiones. Entre otras, se puede desarrollar la idea de que esa foto representa un recuerdo, de alguna experiencia vivida, y ese recuerdo de alguna manera permanece vivo en ellos a travs de dicha foto. La Biblia, tambin fue escrita, (muchos de sus pasajes) sobre la base de recuerdos o a cosas que alguien en algn momento quiso expresar. La diferencia con nuestra explicacin de la foto es grande ya que la Biblia no es un simple recuerdo de algo que pas alguna vez. La Biblia es Palabra de Dios viva y actual. (Ver el anexo enmarcado atrs para redondear lo que piensa la Iglesia sobre este tema)

b) Tomar la idea de que la foto sirve para que se conozcan ms. En todo conocimiento y especialmente en este inicio de caminar juntos hacia la confirmacin, se debe tener una cierta predisposicin para conocerse ms, y para llegar al otro, debe haber un dilogo que ayude a ese conocimiento y un compartir diariamente nuestras vidas. (Interesarse por la vida del otro, sus alegras y sus tristezas, preocupaciones, etc.)

c) Esta idea se puede relacionar con la Biblia. Ya que para empezar este camino de un conocimiento ms profundo de Jess, debemos poner todo de nosotros para conocerlo y entenderlo ms. Una forma interesante de hacerlo es mediante la lectura de la Biblia. En ella veremos que Jess tiene una propuesta fascinante para hacernos. Leyendo la Palabra de Dios escuchamos a aquellos que estuvieron con l, lo escucharon, lo tocaron y nos lo han comunicado. (Relacionarlo con el texto que les di para rezar 1JN 1, 1-4)

B) Se les pide a los chicos que escriban una carta a una persona determinada. La carta debe ser corta y deben contar algo especfico que les haya pasado realmente. Una vez que cada uno termina de escribir la carta, y la leen en vos alta se le puede preguntar varias cosas como por ejemplo:

Si le hubieras escrito esa carta a otra persona distinta ala que le habas escrito, hubiese sido igual?

Si otra persona que hubiese estado con vos en ese momento hubiese escrito la carta, hubiese sido igual?

Si en vez de vivir en Virreyes, hubieses vivido en Humahuaca, la carta hubiese sido igual? Qu hubieras cambiado?

Si, en lugar de ser estudiante, o trabajador o alumno, fueras panadero o premio Nobel de literatura, la carta hubiera sido igual?

* Los autores de la Sagrada Escritura (lo que llamamos Biblia) han recibido un mensaje de parte de Dios y lo han transmitido a los hombres bajo la inspiracin del Espritu Santo. Y han comunicado este mensaje al modo humano, con palabras y por escrito para que entendiramos el mensaje de amor que Dios nos quiere regalar. Este mensaje de Amor es: Su Hijo Jess.

3. CONCLUSIN: Lean el anexo

4. ORACIN: Pidan el regalo de Dios para comprender su Palabra, que esa PALABRA sea el alimento para la vida de ustedes y pidan tambin por todo lo que hayan compartido en el encuentro.

Encuentro N5

ES FCIL NACER PERSONA - ES DIFICIL HACERSE PERSONA

QUIERO SER ALGUIEN!

OBJETIVO DEL ENCUENTRO:

Que los chicos logren descubrir mediante el dilogo qu es ser alguien y qu es ser persona.

Ofrecer pistas y sugerir pasos concretos para crecer y madurar como personas.

PARA TENER EN CUENTA: algunos consejos del viejo vizcacha.

Hay que esforzarse para que la catequesis de confirmacin sea percibida y vivida, desde el primer momento, como algo interesante, distinto, sorpresivo, novedoso.

El tema hay que verlo, estudiarlo y programarlo en su conjunto. Vean todas sus partes, todos sus elementos. Tengan una visin global. Programen hasta los detalles, no improvisen. A veces confiamos demasiado y los nervios nos juegan una mala pasada.

Es muy importante que todos los chicos hablen y participen en el grupo. A veces romper la timidez cuesta meses. Si ven alguno que a lo largo de varias reuniones no habla, conversar con l o ella en privado, para saber en qu anda.

1. ORACIN: conviene que el grupo tenga algunos momentos de oracin al comenzar y al finalizar el encuentro. Vean la ficha 1 y sean creativos. Una oracin bien preparada te marca la mstica del encuentro. Predispone a los chicos y a ustedes a una mayor intimidad y profundidad.

Pueden leer esta oracin en forma pausada, con msica de fondo, muy de fondo, de modo que cada frase se vaya clavando en el corazn de los chicos.

"nimo, al empezar el da. Mirar para adelante, trabajar con entusiasmo. No pierdan las esperanzas.

Ofrecer siempre las manos abiertas y no cerradas, saber entregar amor a travs de la mirada.

Aprender a dar la vida, compartir la espera larga, al lado de los que sufren y hacer la fe solidaria.

Soar con los proyectos, vivir para realizarlos, luchar por los ideales y conquistar la justicia.

Saber caminar con otros en lucha comunitaria, para que todos los hombres vivan una vida ms humana.

Vivir para los dems como nos mostr Jess, hasta entregarnos su vida en lo alto de una cruz.

Vivir mirando las cosas con la mirada de Dios, para hacer un mundo nuevo de justicia, paz y amor.

No creas que ser fcil caminar este camino, pero las crisis ayudan a ir descubriendo el sentido.

La verdad que hay en las cosas es un tesoro escondido, quien equivoca la senda, tal vez su vida ha perdido.

El evangelio nos muestra cmo no errar el camino; de verdad vale la pena seguir a Jesucristo.

Compartamos la esperanza de creer en nuestros sueos, si no cesas de regarlas, tus semillas sern frutos."

Amn.

2. DINMICAS PROPUESTAS:

A) Que los chicos elaboran un Roll-Play (saben lo que es esto? Una representacin Esta es una dinmica muy linda de hacer porque motiva mucho a los chicos, pero requiere de su tiempo, ya que los chicos deben actuar y ser sus propios directores. La consigna es la siguiente: se les pedir a los chicos que representen el ideal de persona que les plantea la sociedad. Qu me proponen, la propaganda, la publicidad, mis amigos, el gobierno, los empresarios? Luego se puede abrir el dilogo a partir de esta dinmica.

Se puede proponer despus que los chicos acten exactamente la misma situacin que anteriormente, pero esta vez la consigna es representar que es lo que Jess me pide o quiere para m. Al ser la misma accin de dos maneras diversas se pueden sacar conclusiones varias. Despus de compartir el debate, preguntarles si conocen alguna "persona en serio", de esas que uno tiene como punto de referencia y ver qu caractersticas les llama la atencin de ella.B) Se puede sumar a esta dinmica, la lectura del cuento "Morir en la Pavada" de Mamerto Menapace y la cancin "El Oso" de Moris.

Tanto la cancin como el cuento presentan estilos de vida distintos; al cndor, siempre le dijeron que tena que ser pavo y por no animarse a volar, se qued siempre al ras del suelo hasta que finalmente muri sin saber que haba nacido para grandes cosas y "volar alto". La actitud del oso, por el contrario, fue muy distinta, aor durante mucho tiempo la vida en libertad, supo realmente lo que estaba llamado a ser, a encontrarse feliz en el lugar que estaba preparado para l desde un principio. Por eso, ni bien tuvo la oportunidad, sin dudar, dej la jaula, para volver al bosque a donde perteneca. Tenemos que descubrir para qu hemos nacido, elegirlo, vivirlo. Entonces, de esa manera, diremos como el oso: "Vivo contento de verdad, la, la, la, la, larala, la, la, la, la, larala. Vuelvo al bosque, vivo contento de verdad, la, la, la, la, larala.

3. GENEREN DIALOGO: Se busca que los chicos puedan llegar al fondo de la cuestin de que es ser persona mediante el dilogo. Al hablar de estas cosas, puede que muchos se sientan inhibidos o que salgan a la luz cosas no muy positivas de la personalidad de cada uno. A medida que vaya pasando el tiempo, tambin los dilogos se pueden volver muy profundos y personales. Se trata de que no todo el encuentro sea pesimista, quizs se pueden buscar momentos de distensin como las dinmicas o poner la cancin del oso y cantarla todos.

4. CONCLUSIN:

En la vida de todo joven, como cualquiera de nosotros hay una inmensa necesidad de abrir puertas. Es ms, la vida es la gran puerta por abrir. Cada uno ir modelando su propia personalidad. El momento en el cual voy hacindolo es en la juventud con mis elecciones personales.

Llegar a ser yo mismo no es fcil: es una tarea con riesgos y dificultades, que no admite demora. Hay mltiples caminos para una sola meta. Pero, cul es m camino?

Todos podemos llegar a ser. Tenemos unos talentos, capacidades y aptitudes. Somos un buen proyecto. Por eso, hay que dar gracias a la vida, o ms bien a Dios.

Para vivir hay que quebrar la rutina. El camino empez para cada uno de ustedes. Queda mucho por andar. Y vamos a hacerlo juntos.

Estamos delante de la fascinante aventura de vivir y elegir el camino ms pleno para convertirnos en personas.

* Ser personas ellos mismos sin dejarse arrastrar por el qu dirn. Que puedan saberse importantes a los ojos de Dios y que no necesitan de la aprobacin de los dems para tener que ser alguien. La idea sera que no se dejen llevar por el rebao.

5. ORACIN: Terminar el encuentro rezando por todo lo que fue saliendo. Pongan intenciones pidiendo por los deseos ms profundos de todos, para que Jess les muestre el camino que los conduce a la libertad y la realizacin de cada uno como personas.

Morir en la Pavada (Mamerto Menapace)

Una vez un catamarqueo, que andaba repechando la cordillera, encontr entre las rocas de las cumbres un extrao huevo. Era demasiado grande para ser de gallina. Adems hubiese sido difcil que este animal llegara hasta all para depositarlo. Y resultaba demasiado chico para ser de avestruz. No sabiendo lo que era, decidi llevrselo. Cuando lleg a su casa, se lo entreg a la patrona, que justamente tena una pava empollando una nidada de huevos recin colocados. Viendo que ms o menos era del tamao de los otros, fue y coloc tambin a este debajo de la pava clueca. Dio la casualidad que para cuando empezaron a romper los cascarones los pavitos, tambin lo hizo el pichn que se empollaba en el huevo trado de las altas cumbres. Y aunque result un animalito no del todo igual, no desentonaba demasiado del resto de la nidada. Y, sin embargo, se trataba de un pichn de cndor. Si seor, como usted oye, de cndor. Aunque haba nacido al calor de una pava clueca, la vida le vena de otra fuente. Como no tena de donde aprender otra cosa, el bichito imit lo que vea hacer. Piaba como los otros pavitos, y segua a la pava grande en busca de gusanitos, semillas y desperdicios. Escarbaba la tierra, y a los saltos trataba de arrancar las frutitas maduras del tuti. Viva en el gallinero, y le tena miedo a los cuzcos lanudos que muchas veces venan a disputarle lo que la patrona tiraba en el patio de atrs, despus de las comidas. De noche se suba a las ramas del algarrobo por miedo de las comadrejas y otras alimaas. Viva totalmente en la pavada, haciendo lo que vea hacer a los dems. A veces se senta un poco extrao. Sobre todo cuando tena oportunidad de estar a solas. Pero no era frecuente que lo dejaran solo. El pavo no aguanta la soledad, ni soporta que los otros se dediquen a ella. Es bicho de andar siempre en bandada, sacando pecho para impresionar, abriendo la cola y arrastrando el ala. Cualquier cosa que los impresione, es inmediatamente respondida con una sonora burla. Cosa muy tpica de estos pajarones, que a pesar de ser grandes, no vuelan. Un medioda de cielo claro y nubes blancas all en las alturas, nuestro animalito qued sorprendido al ver una extraas aves que planeaban majestuosas, casi sin mover las alas. Sinti como un sacudn en lo profundo de su ser. Algo as como un llamado viejo que quera despertarlo en lo ntimo de sus fibras. Sus ojos acostumbrados a mirar siempre el suelo en busca de comida, no lograban distinguir lo que suceda en las alturas. Pero su corazn despert a una nostalgia poderosa. Y l, porque no volaba as? El corazn le lati apresurado y ansioso. Pero en ese momento se le acerc una pava preguntndole lo que estaba haciendo. Se ri de l cuando sinti su confidencia. Le dijo que era un romntico; y que se dejara de tonteras. Ellos estaban en otra cosa. Tena que ser realista y acompaarla a un lugar donde haba encontrado mucha frutita madura y todo tipo de gusanos. Desorientado el pobre animalito se dej sacar de su embrujo y sigui a su compaera que lo devolvi a la pavada. Retom su vida normal, siempre atormentado por una profunda insatisfaccin interior que lo haca sentir extrao. Nunca descubri su verdadera identidad de cndor. Y llegado a viejo, un da muri. Si, lamentablemente muri en la pavada como haba vivido. Y pensar que haba nacido para las altas cumbres!

EL OSO (tema musical del cantautor: Moris)Yo viva en el bosque muy contento

caminaba, caminaba sin cesar.

Las maanas y las tardes eran mas,

a la noche me tiraba a descansar.

Pero un da vino el hombre con sus jaulas,

me encerr y me llev a la ciudad.

En el circo me ensearon las piruetas

y yo as perd mi amada libertad.

Conformate, me deca un tigre viejo,

nunca el techo y la comida han de faltar.

Slo exigen que hagamos las piruetas

y a los chicos podamos alegrar.

Han pasado cuatro aos de mi vida,

con el circo he recorrido el mundo as.

Pero nunca pude olvidarme de todo,

de mis bosques, de mis tardes y de m.

En un pueblito alejado,

alguien no cerr el candado.

Era una noche sin luna,

y yo dej la ciudad.

Ahora piso yo el suelo de mi bosque,

otra vez el verde de la libertad.

Estoy viejo pero las tardes son mas,

vuelvo al bosque, estoy contento de verdad!

Encuentro N6

JESUCRISTO VERDADERO HOMBRE

JESS DE NAZARET, UN HOMBRE DISTINTO?

OBJETIVO DEL ENCUENTRO:

Que conozcan a Jess en su autntica dimensin humana.

Confrontar nuestras vidas con la de Jess, aspectos, actitudes y valores.

Destacar las actitudes de asombro, admiracin y bsqueda ante la persona de Jess de Nazaret.

1. ORACIN: (vean ficha 1) Texto sugerido para rezar: Cristo calla. (Si alguno supiera cantarla y tocarla en guitarra sera brbaro). Les paso la letra. Denles una copia a cada uno.

" Si pudiera preguntarte tantas cosas, aquellas que por hombre no comprendo,

como pudiste abrigar un sentimiento de tan inmenso amor y estar muriendo.

Y cmo soportar que no entiendan todo el dolor del mundo en tus espaldas

Si hasta sudaste sangre en aquel huerto sintiendo la traicin de aquel que amabas.

Te doli, te doli, te doli tanto, que golpearan tu cuerpo hasta cansarse

Pero quizs te doliera mucho ms el alma al ver que no entendieron tu mensaje.

Por qu callas t Cristo tantas veces, por qu dejas al hombre no escucharte

Acaso fue tu amor tan infinito que pudo con la angustia confortarte.

Si an llevas la cruz es por mi culpa, no supe levantarla en su momento

Por culpa da a da de mi ofensa hoy debes soportar el sufrimiento.

Te doli, te doli, te doli tanto, que golpearan tu cuerpo hasta cansarse

Pero quizs te doliera mucho ms el alma al ver que no entendieron tu mensaje."

2. DINAMICAS PROPUESTAS: Se debern formar tres grupos, y se les darn a cada uno tres lecturas diferentes junto con unas preguntas. Una vez analizadas se realiza un plenario (dcese de la reunin de todos para poner en comn lo reflexionado) en el cual cada grupo expondr las conclusiones a las que lleg. Las preguntas sobre los textos estarn orientadas a captar las actitudes humanas de Jess. Atentos coordinadores! Lean los textos antes para saber bien las actitudes.

PRIMER GRUPO DE TEXTOS:

JN 11, 26-44 Cules son los sentimientos de Jess? Qu piensan qu es para Jess un amigo?

Cmo estaras vos ante la muerte de un amigo?

MT 4, 1-11 Qu necesidades sufre Jess? Qu tentaciones tuvo?

Cules son tus necesidades? Qu tentaciones tens vos hoy?

MT 26, 38-48 Qu sentimientos aparecen en Jess? Fue fcil para Jess ir hacia la Cruz?

SEGUNDO GRUPO DE TEXTOS:

JN 4, 1-10 Qu necesidades sufri Jess?

Qu necesidades sufrs hoy?

LC 2, 13-17 Qu actitud les llama la atencin?

Cmo hubieras reaccionado vos?

MT 27, 32-50 En qu vemos la humildad de Jess? Este hombre, muere realmente?

Qu es ser humilde?

Repartan alternadamente el grupo de textos. Conviene hacer grupos chicos de 5 o 6 para que puedan reflexionar bien. Lleven los textos preparados y fotocopiados. Que los chicos anoten en un afiche las actitudes humanas de Jess.

CONCLUSIN: La ms importante es que se den cuentan que Jess era hombre como cualquiera.

3. SEGUNDA DINMICA: Se coloca en el centro una caja bien forrada (volvemos con la caja, "El retorno de la caja" o "La caja for ever") Que la caja est bien forrada (este detalle no es una forrada).

Se dice que se imaginen como si la caja fuera de 1,80mts. x 0,70mts. y uno de los coordinadores dice: "ALLI ADENTRO HAY ALGUIEN QUE DICE SER HOMBRE, UNA PERSONA COMO NOSOTROS" y dicho esto hace esta pregunta: " En qu se fijaran para saber si es realmente una persona como nosotros?" Luego les dan unos minutos para que lo piensen y escriban la respuesta en un papel. A medida que van terminando se colocan los papeles en la caja y una vez que estn todos se les dice que dentro de la caja est Jess.

Luego se van sacando de a uno los papeles y se comparan.

4. CONTENIDO: Jess es hombre como cualquiera que vivi su poca. l fue y es plenamente hombre, con todas sus consecuencias, y esto lo podemos ver en la Palabra de Dios (vulgarmente llamada Biblia).

Jess llor y se conmovi (JN 11, 26-44), tuvo sed (JN 4, 1-10), tuvo problemas (LC 2, 41-52), tuvo hambre y tentaciones (MT 4, 1-11), se enoj (JN 2, 13-17), sinti tristeza y angustia (MT 26, 38-48), estuvo en las Bodas de Can (JN 2, 1-11), Jess es servidor (JN 21, 1-14), fue humilde (MT 27, 32-50). Estos son breves recortes de la vida de Jess tomado de la Palabra de Dios.

En primer trmino, Jess se reconoce a s mismo hombre y como tal se manifiesta desde que nace hasta que muere.

Recorre todas las etapas de la existencia humana: nio, adolescente, joven, adulto. Participa de la pequea historia de un hogar y de una poblacin del Oriente, obedece a sus padres, aprende, se gana el pan trabajando. Cumple luego una misin: habla, escucha, dialoga, se traslada de un lugar a otro para comunicar su mensaje...

El llanto y las lgrimas no lo humillan al llorar en pblico por la muerte de su amigo. Mira con indignacin y enojo a los fariseos (eran los hombres religiosos de la poca) y maestros de la ley por su mentalidad y corazn estrecho y mezquino y tambin por la hipocresa. Con una soga se fabrica un ltigo para el ganado, vuelca las mesas, desparrama el dinero y expulsa del templo a los mercaderes que comerciaban con las cosas de Dios.

Se alegra y se llena de gozo porque los discpulos enviados por l han tenido un buen recibimiento en un viaje misionero. Se queda dormido en una barca mientras hace la travesa del lago, porque necesitaba descansar un rato.

Pide agua de beber a una mujer samaritana, porque el calor y la sed lo agotan en el camino. Sus discpulos lo cansan porque son duros para entender el mensaje de Jess y les dice palabras como estas: " Hasta cuando tendr que soportarlos".

Y a cada paso se enternece con los que sufren, y son ellos los que conquistan su corazn. A sus amigos los quiere y los consuela, los visita, les da su tiempo y su palabra en largas conversaciones. Tambin sufre el abandono, la traicin y la negacin de aquellos con los que l contaba justo en el momento que ms los necesitaba.

Cuando llega su hora, se somete a la muerte, pero lucha antes con la idea de tener que morir; un enorme temor lo hace sudar sangre y pedir angustiadamente a su padre que aparte de l la copa del dolor; se estremece en su agona y exhala un grito supremo cuando entrega su espritu.

Como se ve Jesucristo participa de la historia humana y se compromete con ella.

5. ORACIN: Recen juntos pidiendo a Jess tener sus mismos sentimientos y la fuerza para comprometernos con la historia de los hombres.

ATENCIN!!! PARA LA FICHA 7 LOS CHICOS DEBEN HACER UNA ENCUESTA Y TRAERLA PARA LA VEZ SIGUIENTE. SIN LA ENCUESTA NO PODRN HACER LA DINMICA.Encuentro N7

QUIN DICE LA GENTE QUE SOY?

OBJETIVO DEL ENCUENTRO:

Que los chicos descubran quin es Jess.

Que conozcan los rasgos de su persona.

Y se dejen cuestionar por Jess.

1. ORACIN: Conviene que el grupo tenga algunos momentos de oracin a lo largo del encuentro los cuales sern manejados por el coordinador. Se puede proponer que cada uno de los chicos traiga una oracin, se pueden poner intenciones, llevar msica instrumental para poner con volumen bajo y crear un clima que invite a entrar en oracin, una vela encendida, luces bajas, etc.2. DINMICA PROPUESTA:

Esta dinmica se basa en una encuesta. Los chicos durante la semana anterior al encuentro deben preguntar por la calle, entre sus compaeros del colegio, amigos y familiares, Quin es Jess?

Una vez en el grupo se pondrn en comn las encuestas y se irn anotando las diferentes respuestas en un papel afiche o cartulina.

Luego se dividirn de a dos para contestar, Quin es Jess para m? Qu representa Jess para m? Qu escuchaste sobre l? Qu cres que tiene para darte?

Pasado un tiempo prudencial (manjenlo ustedes), se vuelven a juntar todos y se hace una segunda puesta en comn. Cada pareja expone lo charlado y eso se agrega al afiche.

Ojo, al piojo, fieras! El afiche debe estar dividido en dos partes. Una con las cosas sobre la encuesta (qu dice la gente?) y la otra con las cosas que reflexionaron las parejas (Qu digo yo?)

CONCLUSIONES: la idea es que los chicos puedan descubrir por qu es importante que nos preguntemos quin es Jess para nuestras vidas. En la poca de Jess tambin suceda lo mismo que ahora; le gente deca muchas cosas diferentes de l. Un texto para tener en cuenta es el de MT 16, 13-17 para ver qu opinaba la gente de la poca y qu contest Pedro al respecto de lo que significaba Jess para l.

3. OTRO APORTE: Ac les proponemos que despus de haber meditado acerca de lo que la gente y Pedro deca de Jess, sera bueno que leyeran lo que Teresa de los Andes, una santa chilena nacida en el 1900, deca qu significaba Jess para ella. (Generen un clima de silencio para la escucha de este testimonio. Que cierren los ojos y dejen que las palabras resuenen en el corazn)" Hay algo bueno, bello, verdadero que podamos concebir que en Jess no est? Sabidura, para la cual no hay secreto. Poder, para el cual nada existe imposible. Justicia, que lo hace encarnarse para perdonar los pecados. Providencia, que siempre vela y sostiene. Misericordia, que jams deja de perdonar. Bondad, que olvida las ofensas de sus hijos. Amor, que rene todas las ternuras de una madre, del hermano, del esposo y que hacindolo salir del abismo de su grandeza, lo liga estrechamente a sus criaturas. Belleza, que supera todo...

Qu otra cosa imaginas que no est en grado infinito en este hombre - Dios?

Tienes miedo acaso que el abismo de la grandeza de Dios y el de tu nada jams podrn unirse? En l existe amor. Y esa pasin lo hizo encarnarse para que, viendo a un hombre - Dios, no temieran acercarse a l. Esta pasin lo hizo convertirse en pan para poder asimilar y hacer desaparecer nuestra nada en su Ser infinito. Esta pasin lo hizo dar su vida, muriendo por vos y por m en la cruz.

Tienes miedo de acercarte a l? Mralo rodeado de nios. Los acaricia, los estrecha contra su corazn. Mralo en medio de su rebao fiel, cargando en sus hombros a la oveja infiel. Mralo llorando sobre la tumba de su amigo Lzaro. Y escucha lo que dice a Mara Magdalena: "Mucho se le ha perdonado, porque ha amado mucho". Qu descubres en estos rasgos del evangelio, sino un corazn dulce, bueno, tierno y compasivo, un corazn manso y lleno de amor, en fin, el Corazn de un Dios?"4. CONTENIDO: Jess fue y es un hombre cargado de profundidad y significado. Los que andaban con l estaban asombrados y se preguntaban: Quin es este?Pero ante cada respuesta comprendan que Jess era otra cosa. Detrs de l haba algo ms; y esto lo comprendan todos los que con l se relacionaban, ya que se sentan interpelados y llamados a cambiar de vida. Su persona y su presencia despertaban pasiones, y por eso, fue amado y odiado con mucha fuerza.

Ante todos estos interrogantes, l mismo les pregunta a aquellos que estaban siempre a su lado: "Y ustedes, Quin dicen que soy?". Y esa misma pregunta, Jess te la hace a vos.

No es posible dejar la respuesta para ms adelante... hay que dar un paso maduro y responderle. Jess no espera una respuesta sabia y terica, sino una respuesta sincera y nacida del corazn. Lo que importa no son las palabras o las opiniones, sino la propia vida, los hechos y las actitudes.

Pedro responde a la pregunta:" tu eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo". Y como le dice el mismo Jess, esa respuesta no viene del hombre, sino que le ha sido revelada por el Padre. Por eso, a Jess no le interesa tanto la profesin de fe con los labios, sino ms bien aquella realizada por medio de obras que brotan del corazn.

Tal vez sea difcil responder a la pregunta Quin es Jess? ; pero no debemos sacarla del diccionario, sino ver quin es Jess en nuestra vida de todos los das?

Saber quien es Jess significa saber o descubrir si lo que vivimos est de acuerdo con lo que creemos de l.

Jess soy yo y es el otro. Por lo tanto, yo debo amarme tanto como Jess merece ser amado y amar a otro como a m mismo; porque si Jess est en m, l se hace presente a travs mo y del que tengo al lado. Por lo tanto, debo amar al resto con la misma intensidad; Amor no es decir "te amo" sino respetar, ayudar, escuchar y comprometerse con el otro hasta dar la vida.

5. ORACIN: recen pidiendo a Jess que su Amor aparezca en nuestra vida con ms fuerza. Que nos muestre su amor para amarlo ms a l y a los dems. Pongan tambin intenciones. (Pueden leer esta oracin o cantarla)

Todo hombre es mi hermano,

Con l cantar y alzar las manos,

Aplaudir para Jess,

Toda la gloria a nuestro Rey.

Me acercar a mi hermano,

Aquel que est necesitado,

Lo ayudar, lo ayudar

Porque Cristo est en l.

Todo hombre es mi hermano,

Somos todos hijos de Dios,

Mira a tu lado, Jess es tu hermano

Que te pide que le des

Amor, amor, amor.

El Cristo que naci tan pobre,

El Cristo que vivi tan pobre,

Amigo de todos, amigo fiel,

Me ayudar con su poder.

Me acercar a mi hermano,

Aquel que est necesitado,

Lo ayudar, lo ayudar

Porque Cristo est en l.

Todo hombre es mi hermano,

Somos todos hijos de Dios,

Mira a tu lado, Jess es tu hermano

Que te pide que le des

Amor, amor, amor.

Encuentro n8

SI VALE TODO... NADA VALE

LOS VALORES DE MI VIDA

OBJETIVO DEL ENCUENTRO:

Que los chicos tomen conciencia de lo importante que es tener ideales, una escala de valores que oriente nuestra vida y nos haga vivir felices en nuestra realizacin como personas y cristianos.

Animar y ayudar a los chicos a que sean coherentes y autnticos en medio del bombardeo a que estamos sometidos, porque no todo da lo mismo, ya que hay valores y VALORES.

1. ORACIN: (sera bueno que todos tuvieran esta oracin en sus manos)

"Padre me pongo en tus manos, haz de m lo que quieras,

sea lo que sea, te doy gracias. Estoy dispuesto a todo. Lo acepto todo con tal que tu voluntad se cumpla en m. No deseo nada ms, te confo mi alma. Te la doy con todo el amor del que soy capaz. Porque te amo y necesito darme. Ponerme en tus manos porque eres mi Padre." Amn

2. DINMICAS PROPUESTAS: A) Para esta dinmica los coordinadores debern llevar varios diarios y revistas con algunas tijeras y plasticolas. La consigna es que los chicos, divididos en grupos ms pequeos hagan un afiche donde se vean los valores que nos propone la sociedad y otro con los valores que tienen ellos. (que esto no lleve ms de 15 minutos). Luego haran una puesta en comn mostrando y explicando qu valores aparecen. Atencin, que ac pueden salir cosas interesantes y o peligrosas; traten de ir a lo ms profundo.B) Esta segunda dinmica se llama: "Por una sociedad nueva" Qu valores quisieras que prevalecieran en una nueva sociedad?

Orden segn tus preferencias los siguientes valores numerndolos del 1 al 14. El 1 sealar el valor que te parece el ms importante, mientras el 14 indicar aquel que ms fcilmente podrs prescindir.

( ) riqueza

( ) igualdad

( ) progreso

( ) paz( ) vida familiar serena

( ) lealtad

( ) justicia( ) libertad

( ) amor

( ) salud

( ) belleza( ) sabidura

( ) felicidad

( ) educacin

INSTRUCCIONES PARA LA DINMICA: En nuestra cultura existen valores diversificados que en parte son compatibles y en parte se contradicen. Nuestros Padres nos han inculcado aquellos valores que para ellos eran importantes y, al principio, nosotros asimilamos muchas de sus normas sin reflexionar. Pero cuando crecemos y somos ms adultos, tanto ms nos enfrentamos al deber de aclarar qu es lo que de verdad queremos de la vida y qu valores deseamos que sean normas de nuestro obrar. Slo hacindome consciente de lo que para m tiene valor, puedo lograr que, al menos en parte, tales valores se respeten en mi vida y en mi ambiente. Y slo entonces podr establecer con los otros qu reglas de juego han de aplicarse en la convivencia.

La consigna es la siguiente: deben armar una nueva sociedad y para esto tiene que comprar los valores que crean fundamentales para vivir. Los valores sern rematados. Comenzarn con valores pequeos e irn subiendo de 10 en 10.

Duracin: 20 minutos. Hganlo dinmico, con vrtigo.

Se formarn grupos chicos y cada grupo tendr 1000 puntos para comprar los valores rematados.

Cada grupo debe pensar bien en que valores quieren gastar sus puntos para saber jugarse bien y con astucia. Acabados los puntos no se pueden adquirir ningn valor ms.

El coordinador (llamado en los remates: martillero) elegir uno de los valores y comenzar la subasta o remate. Ir subiendo de 10 en 10 y lo adjudicar al mejor postor.

El martillero anotar a quien vendi el valor y cunto gast ese equipo para controlar el gasto pblico. No se olviden que el tope es 1000.1

Terminado el remate cada grupo dialogar acerca de las siguientes preguntas:

qu valores hemos adquirido?

qu tipo de sociedad armaramos con ellos?

estoy contento con el comportamiento de mi grupo en la subasta?

cul de estos valores son lo ms apreciados en nuestro ambiente?

qu habran valorado nuestros padres?

3. CONTENIDO PARA LA REFLEXIN FINAL: el hombre tiene aspiraciones para su vida, y cuenta con posibilidades; ahora bien, entre sus ideales y su realidad hay una gran distancia. La vida le presenta razones para alegrarse y sentirse feliz, y tambin razones para desesperarse y sentirse desdichado. Slo cuando el hombre descubre el sentido para su vida puede comprender plenamente sus momentos de felicidad, y superar dignamente sus momentos de amargura.

La alternativa es clara: o el hombre descubre los valores de su vida, o su vida acaba convirtindose en algo sin valor.

Estos valores hoy en da se venden como cualquier producto: la sociedad est llena de slogans ms o menos comercializados que quieren inclinar el corazn hacia el bolsillo de las personas; y as, unos ponen todo el valor de su vida en ganar dinero, en el placer y la felicidad material. Otros ponen el valor de su vida en ser honrados, en crear un mundo ms justo, en hacer el bien, en ser cumplidores de su deber, en lograr una relaciones armnicas y humanas con los dems, en transformar el mundo.

Pero, son estos los valores que pueden llenar a un hombre? basta esto o falta algo? ...Realmente es difcil decirlo.

Como deca, uno puede ser honesto, justo y equitativo... Pero tambin se plantea una pregunta: Alcanza esto? Los que creemos en Jess decimos: No! La vida nos viene de Dios y con Jess nuestra vida adquiere el verdadero valor.

Para Jess el valor ms grande es el amor. Un Amor que busca entregarse entero por el otro. Amar hasta dar la vida. El nos am, se entreg por nosotros, muri para salvar nuestro corazn del odio, del sin sentido. Su amor nos muestra un camino. Est en nosotros elegir el camino del amor hasta dar la vida o perdernos en una vida sin valor.

Cada uno es responsable de lo que elige. Cada uno siembra lo que cosecha y es responsable de lo que construye. Quers una vida que valga la pena? Miralo a Jess. Vos elegs.

4. ORACIN: Pongan algunas intenciones sobre las cosas que fueron saliendo y terminen con la lectura de MT 6, 25-33. No olviden que el valor ms grande es Jess, su amor y su Reino de paz.

Encuentro n9

VALE LA PENA VIVIR

POR AQUELLO QUE VALE LA PENA MORIR

QU SENTIDO TIENE TU VIDA?

OBJETIVO DEL ENCUENTRO:

Que los chicos se planteen el sentido de sus vidas

Que se pregunten si estn contentos con la vida que llevan

Que se pregunten si Jess tiene algo para decirles acerca de este tema

ATENCIN: este tema tiene que ver con los valores vistos la vez pasada.

1. ORACIN: Es importante rezar al comienzo creando un clima propicio para compartir en la intimidad. Aqu se juega gran parte de la eficacia de la reunin. Prendan una vela para que ayude a concentrarse, pongan msica instrumental suave para apaciguar los nimos, lean una oracin pausada. Tmense el tiempo porque aqu est la posta!

2. DINMICA PROPUESTA: Lectura del cuento: Buscando el mar El Ro de mi vida. Con esta dinmica trataremos de reflexionar sobre el curso de la vida. De dnde venimos y hacia dnde vamos. Qu caminos voy tomando y qu fuerza voy adquiriendo en vivir esto o aquello. (Hace falta material didctico, hojas, biromes). La gua para la dinmica est en una hoja a parte. Saquen fotocopia para cada uno de los chicos.

3. PUESTA EN COMN DE A DOS: se explican los detalles del dibujo. 4. CONTENIDO: muchas veces, los jvenes, no estn conformes con la vida que viven, y el querer proyectarla hacia el futuro se vuelve ms difcil todava. No les gusta ser lo que son, les cuesta aceptarse as, y desean todo el tiempo ser otra persona. Esto los lleva a identificarse con imgenes quiz erradas que transmiten falsos valores, y a medida que van caminando, sienten como el cauce por el que transita su ro (la propia vida) se va estancando, no llega al mar ni se potencializa.Para Dios cada uno es especial, no uno ms, sino simplemente nico. Por ello, esta vida, por ms que se viva enteramente en la tierra, se va nutriendo de ese amor que encontramos en Dios.

El sentido de mi vida ser aquel ideal por el cual yo he decidido libremente, convirtindose para m en una razn fundamental de vivir y actuar, llenando el sentido de toda mi existencia. Aquello por lo cual dara mi vida.

5. ORACIN FINAL: pidan a Jess que oriente sus vidas para encontrar el camino que nos hace plenos. Pidan por las esperanzas y los miedos. Anmense a pedir y a soar grande. Dios quiere regalarnos lo que deseamos profundamente.

LECTURA DEL CUENTO: BUSCANDO EL MAR

Como todos los ros, tambin, l se haba puesto en movimiento buscando el mar. No lo conoca. Simplemente lo intua como un destino. Como un llamado.

Cuando la primavera de la vida puso su nieve en movimiento, contra lo primero que se chocaron sus aguas fue precisamente con las rocas que hasta ese momento le haban cobijado. Tal vez resulto difcil encontrar su cause y ubicar su rumbo. Pero haba una fuerza imperiosa que lo pona en movimiento, se senta estar respondiendo al misterio de su existencia, buscando su encuentro.

Los ros son agua en movimiento que buscan su encuentro con el mar. El mar lejano y aun no conocido los atrae. Y respondiendo a esa profunda y misteriosa atraccin, arrastran su pecho por la tierra, embarran su caudal, atropellan los obstculos y abren surcos, que sern su propio cauce.

Pero hay ros que renuncian a llegar a al mar. Hay algunos que lo hacen porque no les alcanza el caudal y terminan por morir en los arenales. Otros, en cambio, abandonan su tensin por el mar y se convierten en lagunas. Las lagunas son ros que olvidaron su tensin por el mar. Cansados de andar y vencer obstculos, prefieren construir su propio ocano en el hueco de una hondonada, o en los esteros de la tierra anegadiza. Y all se quedan, engandose a s mismos, creyendo haber llegado, cuando en realidad, simplemente se han detenido. Seal de que no fueron muy lejos.

Pero hay otro tipo de ros que no llegaron al mar. A estos ni les ha faltado caudal, ni han abandonado su tensin por el mar. Al contrario, all donde su cauce se angosta y corre ms apasionadamente puliendo sus rocas, han aceptado un dique que los sofrena. Sus aguas tumultuosas, al no poder seguir su cauce normal, se arremolinan acorraladas y comienzan a trepar lentamente las laderas acumulando toda su energa. Se parecen a las lagunas, pero hay algo importante que las diferencia: anidan en las alturas y aceptan una turbina que las desangra.

Insisto que no han abandonado su tensin por el mar. Al contrario. Al sentirse contenidas por el dique que se interpone en su libre carrera instintiva, su mpetu se acumula y se potencializa cada vez ms. Incluso su fuerza puede ser peligrosa si el dique sede.

Pero si el dique resiste porque se ha asentado sobre la roca, entonces su fuerza acumulada se canaliza a travs de la turbina y se convierte en luz, en energa, en calor. El caudal se desfleca por las acequias y va a regar los surcos, creciendo por los viedos hacia el vino, por los trigales hacia el pan, por los olivares hacia el aceite que alumbra, suaviza o unge. Gracias a su fuerza acumulada entra a cada casa para el humilde servicio de abrevar, refrescar o lavar.

Nuestro ro es de este tipo, aceptando el dique que frena sus instintos de correr libremente hacia el mar. Se hizo lago. No tena mucho caudal, pero lo alimentan las nieves de las cordilleras patagnicas y tiene cerros en sus caminos. Y en los Cerros Colorados, su curso fue interceptado. Encorv su lomo al sentir frenado su mpetu y actualmente sigue buscando ansiosamente el mar a travs de la turbina que canaliza toda su energa y buscando el mar llega hasta su mesa hecho luz, la luz ilumina mi celda de monje y me permite escribirles a ustedes su parbola de tensin y servicio, porque este ro no est esclavizado de ninguna manera, ha sido liberado para ser puesto al servicio.

DINMICA EL RO DE MI VIDA

Dibuj un ro que represente tu vida. La fuente de este ro es el da de tu nacimiento.

Pens: Qu clase de ro representa mejor la vida que hasta ahora has llevado?

Dnde nace este ro? Por dnde corre? Por pueblos y ciudades? Por montaas y llanuras? Cul es su caudal? Cmo es el agua? Es limpia o contaminada? Hay peces, hay vida? Hay rpidos, saltos o represas? Su curso, de alguna manera est regulado? Dnde desemboca, hacia dnde va?

Trat de descubrir en qu punto de tu vida te encontrs y qu parte del ro corresponde a tu situacin actual.

Cmo va a ser tu vida de ahora en adelante? Qu esperanza y temores tens? Cmo podras expresar todo esto al dibujar el ro?

Busc un lugar tranquilo y dibuj el ro de tu vida. Ponele un ttulo adecuado.

Busc un compaero para intercambiar las explicaciones del dibujo.

Qu pensaste y qu experimentaste mientras dibujabas?

Descubriste algo nuevo sobre tu vida?

Qu te preocupa de manera particular?

Podras darte un consejo importante para la bsqueda del sentido de tu vida?

Qu es lo verdaderamente importante?

Encuentro n10

TENGO ALGO FASCINANTE PARA OFRECERTE, VENS?

OBJETIVOS DEL ENCUENTRO:

Que tomen conciencia de las llamadas e invitaciones que recibimos.

Que puedan distinguir entre aquellas que nos hacen bien y aquellas que nos destruyen

El que nos llama es Jess. Nos llama a realizarnos como personas, cada uno en su camino, pero siempre siguindolo a l.

l colmar los deseos profundos de nuestro corazn.

1. ORACIN: Recuerden de la importancia de este momento. Anmense al silencio. Lean la oracin pausadamente. Que cada palabra golpee los corazones y que nuestras palabras golpeen las puertas del cielo. Puedo contar con vos?

Recuerdo la escena en que Jess enva a sus discpulos

A predicar el Reino del Amor, a curar, a anunciar la liberacin,

A expulsar los demonios, a transmitir paz, justicia, alegra...

Me encuentro all cuando l pronuncia los nombres.

Qu siento cuando lo oigo decir mi nombre?

Qu preparativo hago antes de salir a donde l me ha enviado?

Antes de salir tengo la suerte de tener un encuentro privado con el Jess.

Observo su cario, su amorosa mirada, su confianza en m.

Qu mensaje me da l a m en particular?

l necesita de m!, pues la cosecha es abundante y los trabajadores son pocos.

Tengo miedo, dudo, miro atrs?

O, por el contrario, estoy alegre, sigo adelante, confo en l?

Sabr anunciar la liberacin si soy esclavo de tonteras?

Sabr transmitir la paz, si yo no la tengo?

Voy a transmitir alegra si a m me pesa seguir a Jess?

Voy a ensear el perdn, si vivo con amargura y resentimiento?

Cmo voy a transmitir esperanza, si yo soy receloso y cerrado y confo poco en las personas?

Cmo voy a resistir las pruebas, si soy cmodo y superficial?

Me siento desanimado y con ganas de volver la vista atrs.

Cmo voy a organizar la revolucin del Amor

sin haberla experimentado dentro de mi mismo?

Podra decirle a Jess: Soy muy joven, tengo miedo y poca experiencia;

No me enves a predicar el amor...

Qu me respondera Jess?

2. CONTENIDO: (ESTO ES PARA USTEDES LOS CATEQUISTAS, para enriquecer la reflexin y transmitir mejor el tema a los chicos).

Atencin: Jess llama a todos a una vida plena. Sea cual fuere el camino que recorra en mi vida: Siempre siguiendo a Jess. Ya sea un profesional, artista o carpintero, casado, padre o madre de familia, cura, monja o misionero. Rico o pobre. En este pas o en otro. Siempre con Jess.

Estamos siendo bombardeados continuamente por multitud de llamadas, anuncios y requerimientos que pretenden acaparar nuestra atencin. No todas esas llamadas pretenden nuestro bien; e incluso, de las que los pretenden, no todas son acertadas. A nosotros nos toca discernir las llamadas a las que estamos dispuestos a responder.

Jess tambin llama. Su llamada es muy diferente. El siempre invita a lo mismo: a seguirlo con generosidad y a trabajar con entusiasmo por el reino de Dios. O sea, a compartir, a ser mas, valer mas y hacer mas bien. Su llamada es lo ms importante de nuestra vida.

La llamada de Jess puede venirnos a travs de muchos caminos: padres, amigos, catequistas, los pobres, un viejito, un nio, un hecho, una lectura, un testimonio, una convivencia, una oracin, un reportaje, etc. Dios no habla directamente. Nos habla a travs de la vida, de la historia y de las personas. Atencin, entonces. Todo joven que anhela ser cristiano tiene que estar abierto y muy atento.

Nadie en la historia de la humanidad se ha sentido defraudado al responder a Jess.

Dios no te llama para amargarte la vida; l no quiere fastidiarte. Dios te llama porque te quiere y desea compartir su vida infinita de amor con vos.

Dios nos llama a todos. Y nos llama a cualquier edad. Ahora, a tus 14, 15, 16, 17 aos, te esta llamando. Y vos podes responder o darle la espalda. La decisin est en tus manos. L te invita, pero no te va a obligar. Dios quiere personas generosas, para que lo sigan libremente.

A Dios se le puede responder de muchas formas. Son muchas y muy diversas las tareas y trabajos en el Reino de Dios. Pero, elijas el camino que elijas, Dios te pide siempre que seas generoso. Te invita a pensar en los dems. No tengas miedo de dar mucho, de seguir a Jess. Quebr la rutina! Jess necesita pies que abran caminos nuevos. Y corazones que se entreguen con audacia y generosidad para ser en el mundo signos de esperanza.

3. LECTURA PARA COMENZAR LA DINMICA: Mc. 10,17-22. Lean pausadamente la lectura. Dejen unos segundos de silencio y le reparten la encuesta sobre: Proyecto de vida. Luego hagan una puesta en comn que aquellas preguntas que les parezcan ms importantes. (No compartan todas las preguntas por que se va a hacer eterno). Les recomiendo guardar las encuestas de los chicos. Los ayudaran a conocerlos mejor. (lleven biromes)

4. ORACIN: Pongan el proyecto de vida de cada uno en manos de Dios pidiendo especialmente por las cosas que hayan salido en el plenario.

Proyecto de Vida

Edad:Sexo:Localidad/Barrio:

1. A qu te dedicas actualmente?

2. Qu pensas hacer el ao que viene? (Marcar todas las que correspondan)

a) Trabajar

b) Estudiar

c) Viajar

d) Nada

e) No tengo ni idea

f) Ninguna de las anteriores, pienso..........

3. Qu haces con tus amigos/as cuando se encuentran?

4. Que te gusta hacer cuando ests solo?

5. En tu opinin, qu cosas les preocupan ms a las chicas y chicos de tu edad?

6. Cmo pensas que influye en tu proyecto de vida? :

a) Tus padres: ______________________________________________________________

b) Tus hermanos u otros familiares: _____________________________________________

c) Tus amigos: ______________________________________________________________

d) Dios: ___________________________________________________________________

e) Los medios de comunicacin: ________________________________________________

f) Tus posibilidades econmicas: _______________________________________________

g) Tu confianza en vos mismo: _________________________________________________

7. Qu pensas que tus padres esperan de vos?8. Qu penas que la sociedad espera de vos?9. Cundo pensas en tu ocupacin futura, Cules son tus principales motivos de elegirla?

(marcar todas las que correspondan)

a) La ganancia econmica

b) El gusto por la actividad

c) Tu capacidad para esa actividad

d) El hecho de que es una actividad familiar

e) Los deseos de tu familia

f) Por un deber social

g) La facilidad

10. Pensas casarte algn da? Por qu?

11. Penss tener hijos?____________________________________________________________________

12. Pensaste alguna vez en la vocacin religiosa (sacerdote, monja/monje)? _______________________

13. Cuando te pones a pensar en tu proyecto de vida... (Marcar todas las que correspondan)

a) Te pones mal.

b) Te pones ansiosa/o y quers ya tener una decisin tomada.

c) Te da miedo equivocarte.

d) Te da miedo no tener la capacidad para realizar lo que te propusiste.

e) Te entusiasma la idea de poder decidir qu hacer.

f) Tens la ilusin de que finalmente vas hacer lo que te gusta.

g) Sents que te equivocaste en tu decisin y quers cambiar.

h) Te sents confundido/a y no sabes para dnde agarrar.

14. Qu pensas que te ayudara a aclarar tu proyecto de vida?

a) Ms informacin sobre las cosas que se puede hacer

b) Charlar ms con la gente que te pueda aconsejar

c) Charlar ms con tus amigos/as o gente de tu edad

d) Ponerte solo/a a pensar

e) Conocerte ms

f) Charlar mas tus proyectos con Dios

g) Tener mas experiencias en el mundo de hoy

15. Cules son las cosas que ms te gustara lograr en tu vida?

Gracias por tu Tiempo...

Encuentro n11

LIBRES PARA ELEGIR

O SUELTOS COMO ANIMALES?

OBJETIVOS:

Acercarnos a lo que es la experiencia de la libertad

Que descubramos qu cosas nos impiden ser libres

Que descubramos a Jess como hombre libre

Que descubramos a Jess como aquel que nos hace libres

1. ORACIN: Recuerden hacer una oracin para comenzar el encuentro. Dedquenle su espacio para encontrarse con Jess.

2. Lectura del texto Ser libre Que cada uno de los chicos lea el texto y elija una o dos frases que ms le llamen la atencin acerca de la libertad. Preguntar por qu eligieron esa frase. Tambin preguntar si les cost decidirse. Despus de compartir esto pasan a la dinmica.

3. Dinmica propuesta: cada miembro del grupo pasar por la experiencia de sentirse atado, oprimido, esclavo y luego por la etapa de la liberacin. Ser de la siguiente manera. Se elige un chico para que haga la experiencia. Este elige a otro para que sea su liberador. Al liberador le debe poner un rtulo: amigo, amiga, padre, madre, Jess, etc. El rol del liberador es alentar y ayudar a que el otro se libere. El que realiza la experiencia se acostar en el suelo boca abajo. Encima de l, a modo de montaa rusa, se pondrn entre 8 y 10 chicos del grupo. Cada uno de estos tendr un rtulo: Miedo, rencor, egosmo, pecado, odio, indiferencia, droga, alcohol, mediocridad, desconfianza. Todas estas cosas estarn, simblicamente, oprimiendo al que est abajo. El chico tendr que liberarse con la ayuda y el aliento del liberador. Que cada chico realice la experiencia. ALGUNA RECOMENDACIN: que la montonera no sea un descontrol. En lo posible NO hacerla mixta. Para evitar connotaciones de tipo sexual. Ojo que va en serio. Que no se desvirte un tema tan importante como la LIBERTAD.

4. Anlisis de la experiencia: Qu sentiste cuando estabas oprimido?

En algn momento pensaste que era imposible?

Qu sentiste cuando quedaste libre?

Ests conforme con tu liberador?

Qu te impide o dificulta ser libre?

5. Lean el texto El Seor de la libertad Lanlo despacio para que comprendan lo que es la libertad, que descubran a Jess, hombre libre. (Sugerencia: lean un prrafo cada uno de los coordinadores para variar el tono de voz y hacerlo ms dinmico)

Para ser libres nos liber Cristo. Terminada la lectura del texto dejen un minuto de silencio y cierren con una oracin pidiendo a Jess que los haga ms libres para elegir bien segn lo que l quiere y nos hace felices.

SER LIBRE

Ser libre es asumir el riesgo de equivocarse y aceptar con humildad el error.

Ser libre es superar la moda, los tabes, los prejuicios y animarse a vencer sus condicionamientos.

Ser libre es conocerse a uno mismo, tomar conciencia de lo que puede dar y luchar por hacerlo realidad.

Ser libre es aceptarse como uno es teniendo la valenta de cambiar aquello que se puede mejorar.

Ser libre es asumir la responsabilidad de los propios pensamientos, palabras y actos.

Ser libre es ser autentico, coherente, fiel a lo que cada uno debe ser.

Ser libre es reconocerse pequeo, limitado, pobre, persona, ante los que se proclaman grandes, poderosos y ricos.

Ser libre es sacudirse las cadenas de la rutina y la invitacin para vivir la vida de una manera nica, original e irrepetible.

Ser libre es romper con el egosmo que nos atrapa y nos impide lanzarnos de lleno a los dems.

Ser libre es mirar a todos con ojos de hermano sintindonos iguales, fraternos, unidos.

Ser libre es saber decir no cuando es fcil decir si, decir si cuando todo te impulsa a decir no.

Ser libre es ser fuerte cuando todos son dbiles, es gritar en voz alta cuando los dems callan.

Ser libre es atreverse a renovar al mundo y al hombre.

Ser libre es tener ideales magnficos, soar con metas altas; es animarse a cambiar y dar la vida en el cambio.

Ser libre es enfrentar los desafos de la vida como a los peldaos de una escalera; la escalera de la superacin y la madurez.

Ser libre es vivir la audacia de creer, en un mundo incrdulo; de luchar, en un mundo que bajo los brazos; de esperar, en un mundo sin esperanza.

Ser libre es reconocer en mi existencia la huella imborrable de alguien que me transciende, del cual vengo y al cual voy...

Ser libre no es fcil pero es hermoso, y para ello fuimos creados.

Para vivir la plenitud de la libertad, que es el amor! Por eso, ser verdaderamente libre es entregarse por amor a los dems. Por eso, la verdadera libertad no es una meta; es una prctica; La practica del amor.

Como Jess..... Slo Cristo hace al hombre verdaderamente libre, Porque vivi a pleno su libertad, Porque vivi para amar.

Ser libre, Vivir para amar, Tal es la verdadera libertad

Seor de la libertad

Camin. Predic.

San enfermos.

Subi a Jerusaln.

Se reuni con grupos pequeos

Y con grandes masas

que queran orlo

y conversar con l.

Fue donde l quiso ir.

Hizo lo que l quiso hacer.

Habl lo que El crey que deba hablar.

Jess fue un hombre libre.

Es el Seor de la Libertad.

Como su pueblo.

Israel nunca acept ser dominado.

Y por eso, aunque con dolor,

Siempre se sacude el yugo que cae sobre l.

No acept Israel vivir en Egipto

Bajo el dominio esclavizante del Faran.

Y sali al desierto en camino a la libertad.

No acept ser dominado ni por asirios,

Ni babilonios, ni romanos.

Israel am siempre la libertad.

*

Jess es el hombre libre.

Nunca se at a nada ni a nadie.

Solo inclina su voluntad

A la voluntad del Padre.

No depende de su familia,

Sino que se desprende de ella.

No pertenece a sectas ni agrupaciones

De las cuales podra haber recibido ordenes.

No tuvo nunca propiedades

O bienes que defender,

Todo lo contrario;

Los pjaros del cielo tienen sus nidos

Pero el Hijo del hombre

No tiene donde reclinar la cabeza.

No tuvo nada propio.

Cuando nace

El lugar en que es recostado

Se lo prestaron los animales;

Y cuando muere

Desnudo y solitario

El sepulcro en que es depositado

Se lo ha facilitado un amigo.

*

Nunca se inclino ante el poder.

Ni pidi facilidades

Para una especie

De campaa de bien pblico

Al revs:

Los trata duramente y denuncia sus abusos:

A los fariseos los trata de hipcritas,

sepulcros blanqueados,

raza de vboras,

necios y ciegos.

Jess no les teme por la influencia que ejercen,

Sino que trata de que el pueblo sencillo no los siga,

Porque atan pesadas cargas sobre la gente

Y ellos no son capaces de moverlas

Ni con un dedo.

Herodes, el rey sin escrpulos,

Que ya tiene a su haber la muerte del Bautista,

Tambin quiere ahora hacer morir a Jess.

Y se lo advierten.

Pero Jess contesta:

Vayan a decirle a ese don nadie; mira, hoy y maana seguir sanando y echando demonios; al tercer da acabo.

Jess no habla ni calla por miedo.

Tampoco se somete

Para ser interrogado por Pilato.

Su silencio es su nica respuesta

Aunque Pilato por eso se enfurezca.

Jess nunca pide favores que lo comprometan.

Ni se allega al poder

Para facilitar su misin,

Ni pide dinero para extender su mensaje,

Ni solicita clemencia para salvar su vida.

Solo un hombre libre puede hacer esto.

Y ese era Jess

*

Nada haba ms sagrado para un judo de ese tiempo que la Ley.

Jess da por abolidos

Muchos de sus preceptos.

Ustedes oyeron que se les dijo

Una cosa anteriormente, pues bien: Yo les digo otra:

Amen a sus enemigos, traten bien a los que los persiguen; el que se irrita contra su hermano ser reo de juicio; si te pegan en la mejilla derecha ponle tambin la otra.

No acepta los mandatos externos

Que no tienen un significado mas profundo

de que les sirven las purificaciones rituales

si por dentro estn llenos de inmundicia?

No acepta los ayunos ni los preceptos sabticos:

No van ustedes de un pozo al buey que se ha cado en el da sbado?

El sbado ha sido hecho para el hombre

Y no el hombre para el sbado

Y el Hijo del hombre es Seor del sbado.

Y por eso defiende a sus discpulos

De las criticas que les hacen

Porque un sbado arrancan unas espigas al pasar

Porque tenan hambre:

No han ledo lo que hizo David, que entr al templo a comer los panes que no le estaban permitido ni tocar?.

Esto provoc un escndalo muy grande.

Pero no le importa.

No poda callar.

Porque era libre.

*

cuando San Pablo quiere resumir

el Mensaje de Jess dice:

Ustedes han sido llamados, hermanos, a la libertad.

S.

Eso ha venido a hacer Jess.

A darnos la libertad.

A sacudirnos todos los yugos

Y todas las esclavitudes.

A sacudirnos del pecado.

A sacudirnos de los preceptos de la ley.

A sacudirnos de los complejos, los miedos y las frustraciones.

Jess ha venido a darnos la libertad.

A ser dueos de nosotros mismos.

A mandar sobre nuestra propia vida.

l nos ha dado ejemplo

Para que sigamos sus pasos.

*

Por eso, si t amas la libertad,

Si quieres vivir sin ataduras,

Si quieres ser libre a pesar de las mordazas:

Sigue a Jess.

Se libre como l.

No te inclines ni te sometas,

No te vendas, como el agua

Que se vendi en las caeras,

Ni como la luz de la noche

Que se compra en cada casa.

Que no te canalicen, que no te entuben,

que no te encajen ni te compriman.

Vive libre como el aire

Que respiras.

Libre como Jess.

Sirviendo solo a Dios.

Y pidiendo que su voluntad

Se cumpla en ti

Y en todas las criaturas.

Contenido (para los coordinadores a la hora de explicar y tener un poco ms de material)

Crece en la libertad quien:

a) Conoce su esclavitud:

Cmo la conoce? Una experiencia fugaz puede mostrarle su verdad. A veces un fracaso es un balde de agua fra que despierta su conciencia; tiene que aprovechar ese momento para buscar las causas. Luego tiene que seguir mirando su interior. Y hacer repasos peridicos (por ej.: exmenes de conciencia).

La Iglesia con el paso de los siglos ha identificado tres clases de esclavitudes o cadenas que impiden al corazn amar con todas sus fuerzas:

1) El orgullo que envuelve y cega el corazn.

2) Las pasiones desordenadas que desordenan el corazn.

3) La avaricia que ata el corazn a los bienes materiales.

Es importante darse cuenta que en la adolescencia se comienza a ejercer una libertad ms autnoma. Y, por lo tanto, despuntan los primeros vicios. La vanidad, la lujuria, la gula, la pereza y la ira aparecen en la vida de los adolescentes. La vida social les abre las puertas a la vanidad y la ira. La mayor libertad puede introducir el alcohol, el tabaco e, incluso, las drogas. El desarrollo de la sexualidad puede ser oportunidad para la aparicin de una afectividad egosta que busca el placer sensual.

b) Libera su corazn:

Obra con disciplina. Es necesario hacer un plan o ponerse propsitos. Nadie se cura por casualidad. Hay que proponrselo y obrar con disciplina. Conversar con un asesor espiritual y pedir consejos a personas formadas. Elegir metas y tenerlas bien presentes.

Obra con sacrificio. Es imposible progresar por el camino de la libertad sin lucha y sin esfuerzos. Hay que estar dispuestos a luchar la buena lucha. Deberamos poner mayor empeo en el crecimiento espiritual que en el crecimiento deportivo o intelectual.

Obrar con perseverancia. En los primeros momentos no hay que desconcertarse por la falta de frutos. Hay que tener perseverancia y confiar en la ayuda transformadora de Dios.

Obrar con prudencia: Evitar dispersar esfuerzos. Conviene elegir un solo propsito a la vez porque sabe que concentrarse en un punto produce efectos en otros. Hay que decidirse por la esclavitud principal, la ms grave, la que ms impide amar al prjimo.

Ejercer la virtud contraria: Una vez que se descubri el defecto principal, hay que proponerse no caer ms en l y, sobre todo, ejercer la virtud contraria. Para crecer en la vida moral sirve ms proponerse cosas positivas que prohibirse cosas malas.

1) El orgullo se cura ejercitndose en la humildad. La experiencia de la Iglesia ensea que la oracin es ideal para desterrar el orgullo. En la verdadera oracin nos encontramos con alguien infinitamente superior a nosotros y redescubrimos nuestra condicin de creaturas, de hijos. La oracin nos permite ver la verdad de nosotros mismos que es la base de la humildad. Adems ayuda a crecer en la humildad tanto el pedir perdn por las ofensas cometidas como el servicio del prjimo donde ponemos los intereses de los dems por encima de los nuestros.

2) El desorden de las pasiones se cura por medio de la mortificacin y el ejercicio firme del dominio de uno mismo en el amor a los dems. Cuando uno se esfuerza en ayudar y atender al prjimo, la voluntad se fortalece y las pasiones no la dominan ms. As puede orientar sus deseos de placer a la atencin afectuosa del prjimo. Y utiliza toda su fortaleza para luchar por un mundo mejor. Toda su energa deja de ser egosta y se dirige hacia el bien de los dems. Por eso conviene que los sacrificios se orienten a atender al prjimo y luchar contra la injusticia.

3) La avaricia se cura por medio de la generosidad frente a las necesidades de los dems. Cuando uno da con generosidad el corazn se libera de las ataduras materialistas y se alegra. El compartir lo hace solidario con los ms necesitados y le permiten experimentarse hermano de todos, lo cual llena de alegra.

De esta experiencia nacen las tres prcticas religiosas que la Iglesia propone para los tiempos litrgicos fuertes: Oracin, sacrificios y limosna. Son tres ejercicios para liberar el corazn. Experimentando la accin liberadora del Misterio Pascual, transitamos Adviento y Cuaresma orando, mortificndonos y dando limosna para llegar a la Navidad y a la Pascua renovados interiormente y preparados para amar ms y mejor.

Los adolescentes no deben dejar de hacer su esfuerzo para sanarse an de los pequeos vicios porque si se dejan estar, ms tarde ser mucho ms difcil. Adems es sabido que los pequeos vicios atraen a los ms grandes.

c) Ordena su vida:

Sabe que el orden protege lo inferior de lo superficial. Y trata de llevar el orden interior al quehacer diario, al trabajo mismo y al pensar.

Quehacer diario: Usar despertador y agenda, Tener Plan semanal, Ordena su vida Espiritual

Trabajo: Disciplina en el estudio, no dejar todo para el final, estudiar todo los das un poco, estudiar entendiendo (no de memoria), apuntar ms alto que el mero zafar.

Pensamiento: No dejarse llevar ni vivir en la fantasa, Pensamientos realistas sobre uno mismo, Dedicar tiempo a los temas importantes (enfrentarlos). Ser ms veraz en el dilogo.

d) Vive en comunidad:

Porque vivir con otros amplia la mirada y da madurez. Al vivir con otros descubre en ellos sus propios defectos. En la camaradera, busca que el otro sea capaz en la misma empresa; en la amistad busca la perfeccin y bondad del otro. Reza por los dems y se confa a la oracin del prjimo. Practica la correccin fraterna (a pesar de sentirse fariseo o violento). Y aprovecha el juicio hiriente y veraz del enemigo para aprender de s mismo.

Demuestra ser libre quien:

a) Tiene autonoma de la opinin pblica y la crtica no le quita la confianza en su propio punto de vista. No piensa desde el punto de vista ajeno. No se deja llevar por la masa.

b) Asume la propia responsabilidad de su vida y no la carga sobre el vecino.

c) Diplomticamente defiende hasta el lmite sus decisiones y se resiste abiertamente cuando es necesario. No se deja llevar por camarillas o por amistades esclavizantes (en la defensa de su posicin descubre cules son las verdaderas).

d) No depende de las cosas materiales sino que vive la austeridad y el sacrificio.

e) No se deja llevar por impulsos o pasiones (saber usar su buena fuerza interior).

f) En definitiva, puede hacer lo que quiere si se abre a su conciencia (su ms intimo yo).

Apndice

Descripcin de algunos vicios

Vanidad

Es lgico que reconozcamos cosas buenas en nosotros e, incluso que sean reconocidas por los dems. El elogio y la felicitacin ajena nos animan a perseverar y tratar de mejorar. Pero si nos hacemos esclavos de la aprobacin ajena, podemos dejarnos llevar por el vicio de la vanidad. Terminamos haciendo ruido sobre un bien que no tenemos o que no vale tanto. Vanagloria es el deseo desordenado de la propia alabanza.

Hay diferentes tipos de vanagloria. Hay una clase de vanagloria que es grotesca: la jactancia. Hablan todo el tiempo de lo que hacen o tienen, hablan todo el tiempo de s mismos. O inventan cosas o agrandan las cosas descaradamente. Es un tipo de hipocresa. O tratan de llamar la atencin con un comportamiento diferente, extravagante, para ser el centro de las miradas. Tambin aparece la vanagloria sutil: Del que no quiere ceder en una discusin ni decir que se equivoc, no quiere dar marcha atrs jams. O siempre encuentra motivos para pelear y discutir porque no puede ser que otro sea el centro de la reunin. Tambin aparece la vanagloria sutil en los rebeldes y desobedientes sin motivo.

Para trabajar este aspecto de la personalidad, es necesario saber que todo lo que uno es y tiene no tiene tanto mrito sino que son regalos de Dios que exige ponerlos al servicio de los dems con responsabilidad. No buscar tanto la aprobacin de los dems sino la autenticidad, dar lo que uno es, con sencillez. Cuando uno es alabado, interiormente verlo como un saludo que viene de Dios. Y alegrarse sobre todo por la amistad del Seor. "Que el sabio no se glore de su sabidura que el fuerte no se glore de su fuerza que el rico no se glore de su riqueza El que se glora, que se glore en el Seor" (II Cor 11, 17)

GULA:

El deseo de comer es un instinto importantsimo que Dios puso en nuestro organismo. Es sano y necesario. Adems en el hombre hay un deseo de comer ms all de las necesidades fisiolgicas, con el fin de disfrutar de las bondades de una buena comida, de celebrar algn acontecimiento o de compartir un momento con su prjimo. Todo esto es bueno siempre y cuando sea ordenado. El comer y el beber tiene un placer, bueno y recto. Si yo no tengo medida en el comer y beber destruyo ese placer. La gula es el deseo desordenado por la comida y la bebida. El problema de la gula no pasa tanto por cantidades sino por actitudes que hay detrs: dejarse llevar por un deseo que nunca se sacia. Adems, puede venir mezclada con un problema sicolgico de angustia

Hay diversas manifestaciones de la gula. Est la borrachera. Cada bebida tiene una medida definida por la experiencia (medida de wisky, porrn de cerveza, vaso de vino, copa de champagne, etc.) luego de la cual se pierde la capacidad de disfrutar el gusto lo que se est tomando y se empieza a tomar de vicio no ms. O el comer de angurriento, sin detenerse ni disfrutar. Tambin se puede asociar a la gula las drogas.

Junto con la gula aparece el embotamiento de la mente, la alegra desubicada, la locuacidad excesiva, la superficialidad y los modales ordinarios. Y pueden llevar a la lujuria.

Para trabajar este aspecto de la personalidad es necesario aprender a moderarse en las comidas y sobre todo, en las bebidas. De este modo se crece en la templanza. Ayuda mucho practicar de vez en cuando el ayuno. Pero evitar corregir un desorden con otro desorden, se trata de aprender a ser equilibrados.

LUJURIA:

El placer sexual es un don de Dios que premia la procreacin. En el hombre, adems, se convierte en signo de entrega permanente para formar por amor un proyecto comn en el matrimonio. La lujuria es el deseo desordenado por los placeres sexuales. Como afecta a la afectividad del hombre, desordena toda la vida de la persona.

Hay dos formas tpicas: Cuando se busca placer sexual sin la intervencin de otro en la masturbacin se est practicando un egosmo puro y se crece en egosmo y autosuficiencia. Cuando se busca el placer de la relacin sexual en la fornicacin, el adulterio o el concubinato se est haciendo el amor sin amor o con un amor que todava no lleg a la madurez de generar un proyecto comn.

Est acompaada de una ceguera espiritual que impide rezar y ver las cosas como Dios nos las ha enseado. Aparece el autoengao para acallar la conciencia. La precipitacin para decir o meterme en cosas sin pensar. Y la inconstancia para mantener propsitos y metas. En lo espiritual puede generar miendo a Dios y la vida futura, apego al presente y fuerte egosmo.

Para crecer en esto es necesaria la humildad fortalecida por la oracin, la generosidad y el dominio de s fortalecido por las mortificaciones.

IRA:

El Seor, cuando cre al hombre, puso en su corazn la capacidad de indignarse frente a las cosas que estn mal o son injustas para que reaccionara y tuviera fortaleza para luchar contra ellas con perseverancia y prudencia. Si nos faltara esta sana agresividad natural, seramos apticos, indolentes, impasibles. Pero muchas veces cuando el hombre se enfrenta al mal, en vez de ver cmo se lo puede erradicar, se enoja y slo agrava las cosas. Es el vicio de la ira.

La ira es injusta porque termino haciendo mal y agrediendo a quienes no lo merecen. O porque pierdo el dominio de m mismo y me descontrolo. La ira lleva a la sed de venganza y al rencor en el corazn. A los gritos, insultos y blasfemias. A las peleas y a la violencia fsica.

Para crecer en este aspecto es necesario tratar de imitar la mansedumbre y la serenidad de Cristo. Hay que trabajar en el autodominio. Hay que estar siempre dispuestos a perdonar. Hay que aprender a hacer algo con fortaleza, firmeza y paciencia para cambiar las injusticias y eliminar los males.

PEREZA:

El deseo de descansar o divertirse es saludable para el alma. Da lugar a la reflexin y a la meditacin. Un tiempo de descanso permite reconciliarse con la vida y agradecer a Dios todo lo que nos da. El ocio suele ser fuente de creatividad y nuevos proyectos. Pero cuando el deseo de descansar se convierte en falta de voluntad para hacer lo que corresponde, estamos frente al vicio de la pereza. Nos falta el nimo para ser tan grandes como deberamos ser. Es el fastidio, aburrimiento, desgano por las cosas. Es una especie de tristeza frente a la felicidad que nos llama Dios. El ser humano no acepta la exigencia, huye de la misin que Dios le ha dado en esta tierra: La de ser santo. Prefiere empequeecerse.

Aparece como falta de nimo para hacer lo que hay que hacer e indolencia para cumplir con las responsabilidades. Lleva a la divagacin mental en fantasas o en cosas ilcitas.

Puede darse en lo espiritual o intelectual. Es la acedia que impide crecer. La falta de nimo impide llevar una vida espiritual ordenada. Se puede caer en la desesperacin de la propia salvacin.

Para corregir la pereza es necesario cultivar una vida interior slida, tener valores e ideales altos, por los que valga la pena vivir y morir, ser perseverante en las responsabilidades, en el estudio y en la oracin.

Doctrina de los Doce Pasos. Sntesis:

La mundialmente conocida Doctrina de los doce pasos ha sido inventada para la recuperacin de Alcohlicos. Hoy da se la utiliza tambin con xito para la recuperacin de Drogadictos Leves, Fumadores Empedernidos y Obesos. Se la puede aplicar a todos lo vicios. Es curioso cmo una entidad areligiosa como Alcohlicos Annimos ha descubierto la necesidad de recurrir a Dios para la recuperacin de los adictos. Es una confirmacin prctica de que el hombre no puede sanarse sin la ayuda de Dios. Los doce pasos (consejos) pueden resumirse as:

1) Necesidad de admitir que somos impotentes frente a algunos sucesos o emociones.

2) La conviccin de que slo un Poder Superior podr restaurar nuestra vida desecha.

3) La decisin de entregar nuestra voluntad a ese Poder Superior.

4) La restitucin del mal que hicimos a otros como consecuencia de nuestra falta de control.

5) El compromiso de ayudar a nuevas personas atrapadas en un problema similar.

Encuentro n12

POR EL FRUTO LA RECONOCERN

QUIEREN SABER QUIN ES MARA?

MIREN A JESS...OBJETIVO DEL ENCUENTRO:

Que puedan encontrarse con Mara, la madre de Jess

Que experimenten el cuidado y el amor de la Virgen hacia ellos

AGENDA: EL 8 DE DICIEMBRE ES EL DA DE LA INMACULADA CONCEPCIN DE MARA. Y ESTO QU ES? Mara fue privilegiada por Dios. Dios quiso que Mara fuera concebida sin pecado original. Por qu este privilegio? Porque fue elegida para ser la Madre del Seor. Por lo tanto, Dios, quiso prepararla de manera especial para que el Salvador naciera de una virgen santa. Ella era una mujer comn que encerraba un misterio grande en su vientre: A Jess, el fruto bendito de su vientre, nuestro Seor y salvador.

La iglesia celebra ese da como una fiesta de domingo, por lo tanto, muchachos TODOS A MISA EL 8 PARA CELEBRAR A LA MADRE.

1. ORACIN: Padrenuestro, 10 Ave Mara, gloria.

2. DINMICA PROPUESTA: Se divide a los chicos en grupos de tres o cuatro y, se les da a cada uno, dos lecturas del evangelio donde se destaque la presencia de la Virgen Mara. Estos relatos deben ser buscados en la Biblia, ledos y charlados en cada grupo. Escribirn en una hoja, el ttulo del relato y las actitudes que rescatan de la virgen Mara. Tambin tratarn de sacar alguna reflexin o enseanza para nosotros. Terminado este momento, se juntarn en torno a la mesa y formarn una lnea histrica