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Por: Fernando Regnault --Todos Los DerechosReservados // www.m.abcdelabiblia.com

El Misterio de CristoEn La VacaAlazana

El misterio de la vaca alazana, esuna de los más profundos de lasSagradas Escrituras, según los rabinosestudiosos del antiguo testamento, y estose debe a que hay aspectosaparentemente contradictorios y quesegún ellos están más allá de lacomprensión humana y pertenecen sólo ala mente del Señor nuestro Dios. Esto esdebido, a que el misterio del Mesíassufriente y redentor estaba tambiénoculto a sus ojos, y debido a esto ellosno pudieron recibir a su Rey, pues este



misterio se refiere a aspectos delministerio del Mesías.

La Palabra de Dios es Cristocéntrica, esto es que, el propósito finalde toda la Escritura, es revelarnos aCristo en los diferentes aspectos de suministerio. La Palabra nos confirmatambién que: “16 Toda la Escritura esinspirada por Dios, y útil para enseñar,para redargüir, para corregir, parainstruir en justicia,” 2 Timoteo 3.16Como ya he dicho, este misterio serefiere a Jesucristo y a aspectos de suministerio, veamos: “2 Esta es laordenanza de la ley que Jehová haprescrito, diciendo: Di a los hijos deIsrael que te traigan una vaca alazana,perfecta, en la cual no haya falta, sobrela cual no se haya puesto yugo;”Números 19.2 Esta vaca alazana es un



símbolo de nuestro Señor Jesucristo, enrealidad es una visión de su ministeriodentro de la vida de la Iglesia, paramantener a los creyentes limpios de lascontaminaciones que muchas vecesserán inevitables. Este misterio no tieneque ver con la salvación; en el sentidoque, para que las cenizas de la vaca seanaplicadas necesariamente la personatendría que ser del pueblo de Israel, paranosotros, significa pertenecer al Israel deDios, es imprescindible pasar por elsacrificio del Cordero de la Pascua, quesimboliza el sacrificio expiatorio deCristo en la cruz. Cuando recibimos aCristo y somos lavados con su sangre denuestros pecados, pasamos a perteneceral cuerpo de Cristo. Cuandocomenzamos nuestra nueva vida enCristo, pasamos por circunstancias en lacual pecamos y necesitamos ir a la cruz



por fe, pedir perdón y lavarnos de nuevocon la sangre de Cristo. Básicamente eseste el significado de la vaca roja, loveremos, con la ayuda del Señor de unamanera más detallada en este estudio.

La vaca alazana o roja, tenía queser perfecta, esto es, no tuerta, ni coja, niuna mancha blanca o de otro color yestos nos habla de la perfección deJesucristo, que perfecto y sin mancha depecado se ofreció a sí mismo comopropiciación de nuestros pecados. Elcolor alazán o rojo, es una alusión a lasangre del nuevo pacto en la sangre denuestro Señor Jesucristo, pues es en estaárea donde este símbolo tiene aplicación,la vaca será para limpiar las impurezas ycontaminación del pueblo, esta vacatenía una característica: “sobre la cualno se haya puesto yugo,” esto nos habla



de ser libre del pecado, de nunca haberllevado el yugo de esclavitud al pecado,la Palabra dice: “1 Estad, pues, firmes enla libertad con que Cristo nos hizolibres, y no estéis otra vez sujetos alyugo de esclavitud.” Gálatas 5.1también dijo nuestro Señor: “34 Jesús lesrespondió: De cierto, de cierto os digo,que todo aquel que hace pecado, esclavoes del pecado.” Juan 8.34 Los esclavosllevan yugos, así que esta vaca quenunca ha llevado yugo representa anuestro Señor Jesucristo. Continuandocon nuestro texto, tenemos: “3 y la daréisa Eleazar el sacerdote, y él la sacaráfuera del campamento, y la harádegollar en su presencia.” Números19.3 Normalmente los sacrificios teníanque ser realizados por sacerdotes, peroeste es diferente, este será llevado por elsacerdote afuera del campamento para



que otro la sacrifique. Claramente es unaprofecía de la manera como el Señor fuesacrificado, el Señor fue entregado enmanos de los sacerdotes y llevado fuerade Jerusalén y fue crucificado por losromanos, en presencia de los sacerdotes.El que la sacrificó y la quemó no essacerdote, porque dice de él así: “8

Asimismo él que la quemó lavará susvestidos en agua, también lavará enagua su cuerpo, y será inmundo hasta lanoche”. Números 19.8 La participaciónde los romanos está de ésta maneraindicada, el paralelismo es total encuanto al simbolismo de la vaca alazanay el sacrificio de nuestro SeñorJesucristo. Continuando con nuestrotexto dice así: “ 4 Y Eleazar el sacerdotetomará de la sangre con su dedo, yrociará hacia la parte delantera deltabernáculo de reunión con la sangre de



ella siete veces;5 y hará quemar la vacaante sus ojos; su cuero y su carne y susangre, con su estiércol, hará quemar”.Números 19.4-5 La sangre de Jesucristopurificó el verdadero templo que está enel cielo, recordemos que este sacrificiose está llevando a cabo fuera delcampamento o sea fuera de Jerusalén,por lo tanto lejos del templo, así que elsacerdote toma de la sangre del sacrificio“y rociará hacia la parte delantera deltabernáculo,” no dice que rociará “eltabernáculo,” sino “hacia,” es unapurificación de lejos, dando a entender eltemplo celestial que solo pudo serpurificado por la sangre de Jesucristo.Nuestro texto continúa con el holocaustoa que fue sometido nuestro Señor, fueofrecido sobre el altar y quemado en sutotalidad, su rostro quedo desfigurado,todas sus carnes rotas y llagadas, partes



de la piel de su barba rotas por haberlohalado y estremecido por la barba, estabatan delgado que se le podían contar loshuesos, tenía moretones en los ojos porlos puñetazos que recibió de los judíos,las huestes del maligno usaron a losjudíos y a los romanos para ensañarsecon nuestro Señor. Todo esto pasó comodice nuestro texto: “hará quemar la vacaante sus ojos,” todo el sacrificio deJesucristo ocurrió ante los ojos de lossacerdotes, ellos fueron sus falsosacusadores y testigos presenciales detodo su sufrimiento.

Este símbolo de la vaca alazana,resulta a los rabinos, uno de losmisterios más profundos de lasescrituras, y es debido que se refiere a laparte del misterio del Mesías sufrienteque estaba oculto a sus ojos, pero



afortunadamente es un misterio reveladopara la Iglesia de Jesucristo. Sigamoscon el estudio, el texto que continúa es:“Luego tomará el sacerdote madera decedro, e hisopo, y escarlata, y lo echaráen medio del fuego en que arde la vaca”Números 19.6 Cuando la vaca estuvierasiendo quemada el sacerdote tendría queechar en medio del fuego: “madera decedro, e hisopo, y escarlata,” esto es unsímbolo muy importante e indicativo dela real naturaleza de este sacrificio. La“madera de cedro,” simboliza la carne yhabla de la humanidad de Jesucristo, el“hisopo,” es la más humilde de lasyerbas que sale en los muros, nos hablade la humildad de aquel que le lavó lospies a sus discípulos, y la “escarlata,”nos revela de su realeza, pues aunque nole recibieron, era El Rey de Israel, ¡aDios sea la Gloria!. Es extraordinario ver



como a través del simbolismo, el Señorcomunica misterios, que sólo seránrevelados cuando sea el tiempodeterminado por el Señor. Nuestro textocontinua: “7 El sacerdote lavará luegosus vestidos, lavará también su cuerpocon agua, y después entrará en elcampamento; y será inmundo elsacerdote hasta la noche.8 Asimismo elque la quemó lavará sus vestidos enagua, también lavará en agua su cuerpo,y será inmundo hasta la noche”.Números 19.7-8 Tanto el sacerdote queordenó y presenció el sacrificio, asícomo la persona que lo llevó a caboquedaban inmundas y tenían que lavarsey en la noche serian limpios, esto noshabla de los que llevaron a nuestro Señora la cruz, quedarían manchados por talpecado, pero aun ellos tendrían laoportunidad de arrepentirse y ser limpios



en la noche; la noche obscura que hacubierto este mundo desde la partida delSeñor, veamos: “19 Tenemos también lapalabra profética más segura, a la cualhacéis bien en estar atentos como a unaantorcha que alumbra en lugar oscuro,hasta que el día esclarezca y el lucero dela mañana salga en vuestros corazones;”2 Pedro 1.19 De acuerdo a la profecía;el día esclarecerá, cuando regrese elSeñor. Esta profecía se cumplió porqueen esta noche obscura que precede a lavenida del Señor, muchos sacerdotessegún el libro de Hechos, se agregaron ala Iglesia y obedecían al evangelio y porsupuesto que muchos gentiles.

Las cenizas de la vacaresultantes de quemarlacompletamente, no serían recogidas porlos sacerdotes, veamos: “.9 Y un hombre



limpio recogerá las cenizas de la vaca ylas pondrá fuera del campamento enlugar limpio, y las guardará lacongregación de los hijos de Israel parael agua de purificación; es unaexpiación” Números 19.9 Sino que unhombre limpio se encargaría de hacerlo,es extraordinario que en un sistema decosas, donde los que no fueran de latribu de Leví, si tocaban algunas de lascosas santas morían irremisiblemente,sin embargo una de las cosas más santasen los rituales de Israel, como las cenizasde la vaca alazana, debían de serrecogidas por un hombre que no debíaser sacerdote, sino “un hombre limpio,”es realmente maravillosa yextraordinaria la simbología en estecaso. En este momento es sumamenteimportante recalcar; que No se pide queeste hombre quien hace el sacrificio este



limpio, no pone el Señor estemandamiento pues como hemos visto enel cumplimiento del simbolismo, fueronlos romanos quienes crucificaron alSeñor y ellos no estaban limpios. En esteversículo que nos ocupa sí se aclara quedebía ser un hombre limpio, haciendoreferencia a aquellos apóstoles queestaban limpios por la Palabra que elSeñor les había hablado y que aquellasangre que acababa de ser derramadalimpió sus pecados, ellos la primeraIglesia y los apóstoles recogieron lasverdaderas cenizas de la vaca alazana, yaesclareceremos esto más adelante. Porotra parte, inexplicablemente estascenizas debían ser guardadas fuera delcampamento, fuera del campamento hayoprobio y vergüenza, por eso nuestroSeñor fue crucificado fuera delcampamento, en este caso Jerusalén es



ese campamento, esto no es otra cosaque los judíos rechazaron a su Mesías ylo crucificaron y hasta hoy la mayoría deellos no reconocen al Señor Jesús,entonces las cenizas de la vaca que sonpara purificar a los inmundos está fueradel alcance de ellos y está en ciertamanera en oprobio para ellos, pues no lehan dado entrada al Señor en sucampamento, así que las cenizas quedanfuera con los gentiles.

Nuestro texto continúa con: “10

Y el que recogió las cenizas de la vacalavará sus vestidos, y será inmundohasta la noche; y será estatuto perpetuopara los hijos de Israel, y para elextranjero que mora entre ellos”Números 19.10 Aquí tenemos algosorprendente: El hombre limpio quienrecogió las cenizas, quedará inmundo



también hasta la noche. Como hemosvisto, este hombre limpio se refiere a laIglesia, quienes han creído en el Señor,pero más específicamente, a aquellosque junto con los sacerdotes y los quecrucificaron al Señor fueron testigospresenciales de tal sacrificio. Losapóstoles tenían que ser testigospresenciales de su vida, muerte yresurrección, para poder testificar almundo entero lo que habían visto y oído,y nadie podía presenciar tal escena demuerte, de dolor, de sufrimiento, desangre y no quedar contaminado,espiritualmente hablando. Déjemeexplicar esto, antes que se asombre:Delante del Señor todos los que estabanpresenciando tal sacrificio, eranpecadores por igual, y todos culpablesdel Juicio, pues el redentor estabatodavía en la cruz y de alguna manera



todos los que participan de unespectáculo se hacen coparticipes de talespectáculo, así que en aquel momentono había diferencia entre unos y otros.Cuando el Señor dio la vida en la cruz,dice la Palabra que bajó a lo másprofundo de la tierra y allí estuvo tresdías, fueron los tres días más tristes de lahistoria de la humanidad, las tinieblasprevalecían sobre la faz de la tierra,aparentemente el mal había triunfado.Tanto fue así, que todos los quepresenciaron la crucifixión, regresaronentristecidos y llorando, tanto el pueblocomo los apóstoles. Fue al amanecer deltercer día que la ¡Gloria de Dios!Resplandeció en las entrañas de la tierray nuestro Señor se sacudió todo elpecado de la humanidad que llevó a eselugar y fue levantado con gran Poder yGloria para llenarlo todo de su Gloria y



sentarse lleno de Honra, Gloria y Poder ala diestra del Padre, allí con suresurrección de entre los muertos, nacióla esperanza y salió el Sol de Justiciapara la humanidad. Precisamente allí esque este hombre limpio, que simboliza ala Iglesia, quedará limpio de haberpresenciado aquel cruel sacrificio. Tantoel sacerdote, como el que hizo elsacrificio, como el hombre limpio querecoge las cenizas, tenían que lavarsepara ser limpios, esto implica querer serlimpios, querer agradar a Dios, esto noshabla de aceptar la purificación queviene de Dios y de someterse a lapurificación en Cristo simbolizado en lavaca alazana.

Es muy significativo, que lascenizas de la vaca alazana, queindicadas por el Señor para purificar la



peor contaminación que es la de lamuerte, hay otro tipo de contaminaciónque podríamos decir ligeras, que conlavarse y lavar los vestidos era suficientey a la noche quedaban limpios, veamos:“18 Y cuando un hombre yaciere con unamujer y tuviere emisión de semen, ambosse lavarán con agua, y serán inmundoshasta la noche.” Levítico 15.18 Estacontaminación y algunas más se podíanlavar con agua y era suficiente, ya a lanoche quedaban limpios. Este aspectodel uso de las cenizas de la vaca alazana,lo relaciona directamente con nuestroSeñor Jesucristo, pues sólo Cristo salvade la contaminación de la muerte. Por sumuerte y resurrección El venció a lamuerte y sólo el salva de la muerte.Sigamos con nuestro texto: “11 El quetocare cadáver de cualquier personaserá inmundo siete días” Números



19.11 Tocar la muerte contamina, lamuerte es parte del imperio del diablo, elcreyente no puede tocar algo que tieneque ver con la muerte y no contaminarse,allí actúan poderosas fuerzas espiritualesque no entendemos a cabalidad, perotenemos que respetar. Ahora bien hayvarios lapsos de tiempo en los cuales laspersonas quedaban inmundas, y cuandose habla de contaminación por muerte esel mayor lapso que es de siete días.Cuando en la Palabra se habla de untiempo de siete días, simbólicamente serefiere a un tiempo indeterminado queestá en la mano de Dios sudeterminación. Como ejemplo podemoscitar la fiesta de los tabernáculos, la cualse celebra por siete días, la cual en susignificado nos habla del pueblo de Diosque ha salido de Egipto y vive entabernáculos, separados del mundo



(Egipto) esperando la venida de nuestroSeñor Jesús, el tiempo de espera comosabemos es indeterminado, sólo el Padrelo sabe y está indicado por siete días, asípudiera citar algunos otros ejemplos.Ahora bien la muerte a la que se refiereaquí y en el resto de este capítulo 19 deNúmeros, es la muerte espiritual, estoyhablando de la interpretación simbólicade este texto para nuestros tiempos,porque realmente este texto es unmensaje dejado por el Señor en laescritura, para aquellos a quienesalcanzarían el final de los tiempos yvivirían en la Gracia de Jesucristo, paranosotros la Iglesia de Jesucristo.

Una relación directa con lamanera de usar las cenizas de la vacaalazana, y el ministerio de nuestro SeñorJesucristo, veamos: “12 Al tercer día se



purificará con aquella agua, y alséptimo día será limpio; y si al tercerdía no se purificare, no será limpio alséptimo día,” Números 19.12 Lapersona que necesitaba ser purificada, nopodía ser purificada enseguida, sino altercer día, esto es una alusión directa alos tres días que el Señor Jesús estuvo enlas entrañas de la tierra, en los cuales nohabía purificación posible para nadie, laspersonas contaminadas con el pecado,tuvieron que llevar su pecado por tresdías, lo cual significa: la salvación noestuvo siempre disponible, sino que fuenecesario esperar al Mesías y susacrificio, hasta el tercer día; en el cualnuestro Señor resucitó, esta personapurificada con esta agua, o mejor dichorociada con esta agua sería realmentelimpia al séptimo día; “y al séptimo díaserá limpio,” que como vimos



anteriormente, significa un díaindeterminado en el tiempo y símbolo dela segunda venida de nuestro SeñorJesús. Podemos asociar esto con lo dichopor el apóstol: “2 Amados, ahora somoshijos de Dios, y aún no se hamanifestado lo que hemos de ser; perosabemos que cuando él se manifieste,seremos semejantes a él, porque leveremos tal como él es.” 1 Juan 3.2 Lapersona quedaba purificada o seaperdonada por el sacrificio redentor deJesús, para vivir una vida por fe,creyendo en el perdón, pero viviendo envaso de barro, hasta su venida, al igualque el creyente actual, es solamentecuando venga Cristo que se ha de ver lagloria de Dios en nosotros, pues,“seremos semejantes a él, porque leveremos tal como él es,” al séptimo díaseremos purificados. Continua una



sentencia muy importante que corroboralo que he explicado es: “si al tercer díano se purificare, no será limpio alséptimo día,” si el inmundo no aplicasobre si la cenizas de la vaca al tercer díano podía ser limpio al séptimo día, aligual que en la actualidad quien noaplica sobre si la sangre de Cristodurante el tiempo de salvación, no serásalvo cuando venga el Señor, pues hayun tiempo de salvación. Recordemos queesta purificación es para los ya creyentessi el creyente peca, o sea, se contamina yno se limpia de esa contaminaciónarrepintiéndose no entrará en el reino delSeñor, veamos: “13 Todo aquel quetocare cadáver de cualquier persona, yno se purificare, el tabernáculo deJehová contaminó, y aquella personaserá cortada de Israel; por cuanto elagua de la purificación no fue rociada



sobre él, inmundo será, y su inmundiciaserá sobre él.” Números 19.13 Essumamente importante mantenerse purode contaminaciones estando siemprebajo la sangre de Cristo.

Ahora bien la preparación deaquella agua era así: “17 Y para elinmundo tomarán de la ceniza de la vacaquemada de la expiación, y echaránsobre ella agua corriente en unrecipiente” Números 19.17Extraordinariamente no se habla de queel sacerdote use estas cenizas y menosaún de que las prepare, esto nos habla deun uso completamente secular, en el cualel ceremonial oficial de los sacerdotes noestaba involucrado, pues en realidad estáhablando del otro sacerdocio, el que selevantó con nuestro Señor Jesucristo; elsacerdocio según el orden de



Melquisedec, de cuyo sacerdocioparticipamos todos los que seguimos laspisadas del Señor, pues participamos delservicio no con las reglas del tabernáculoque eran externas, sino con las delEspíritu del Señor en nosotros. Para lapreparación tomaban de las cenizas de lavaca, tipo del sacrificio de Cristo y leagregarían agua corriente, esto es aguatomada de una fuente no estancada, o deesas que corren con mucha lentitud queparecen que no se mueven, no, sino deuna corriente de agua en plenomovimiento, esto nos habla del EspírituSanto, pues es el agua una de las cosasque simbolizan al Espíritu del Señor.Podemos decir que trayendo estossímbolos al día de hoy seria así; LaIglesia cada vez que algún creyente searrepiente y se reconcilia con nuestroSeñor Jesucristo, toma de las cenizas de



la vaca, o sea, la sangre del sacrificio deCristo en el poder del Espíritu Santo, ylo aplica sobre los inmundos parapurificarlos y quedan limpios, pero sólocuando venga el Señor seremostransformados en gloria. Es este elextraordinario significado de estesímbolo, para este sacrificio tenía queser un animal grande; porque no sería unsacrificio que se haría frecuentemente,sino uno que tendría que durar en eltiempo y ser efectivo a lo largo deltiempo, el pueblo de Dios podríabeneficiarse de este sacrificio añosdespués de realizado. ¿No es maravillosoel paralelismo con el sacrificio denuestro Señor Jesucristo? Quien fuecrucificado hace más de dos mil años yel poder de su sacrificio permanecevigente por los siglos y lo estará hasta suGloriosa venida. Continuando con el



texto que estamos estudiando, dice: y sial tercer día no se purificare, no serálimpio al séptimo día,” Números 19.12Para seguir con la revelación de lossímbolos que involucra este misterio dela vaca alazana y su cumplimiento en elsacrificio de Cristo. Podemos ver que aligual que el sacrificio de nuestro SeñorJesucristo, solamente funciona si loaplicamos al tercer día, esto es en eltiempo de la resurrección, y estamos enel tiempo de la resurrección, en el cualpodemos aplicar la sangre de Cristojunto con el agua del Espíritu, parapurificar a los inmundos, pero al séptimodía o sea, cuando el venga, ya no habrátiempo, así que el que no se purificaahora, no será limpio al séptimo día.

Sobre la aplicación de lascenizas, este aspecto ya no se refiere



directamente a la vaca alazana, sino a lamanera de como se aplicará y quién laaplicará, veamos: “18 y un hombre limpiotomará hisopo, y lo mojará en el agua, yrociará sobre la tienda, sobre todos losmuebles, sobre las personas que allíestuvieren, y sobre aquel que hubieretocado el hueso, o el asesinado, o elmuerto, o el sepulcro” Números 19.18Aquí se trata nuevamente de una personano perteneciente al sacerdocio de Aarón,sino “un hombre limpio,” es esto unas delas cosas que han traído a los rabinosjudíos de cabeza, en cuanto a lainterpretación de este misterio queestuvo realmente oculto a sus ojos, y fuerevelado en el Mesías. Este “hombrelimpio,” como vimos anteriormente serefiere a la Iglesia que no pertenece alsacerdocio de Israel, porque tampoco sehace referencia de que debía ser un



levita, o de alguna tribu en particular, asíque este “un hombre limpio,” en realidadpodría ser cualquiera que estuvieraceremonialmente limpio, sea de Israel ono. Normalmente este tipo deceremonias de purificación eranrealizadas por sacerdotes, ellos nopodían entender como algo tanimportante como la purificación de lamuerte, podía ser realizado por alguienajeno al sacerdocio e inclusive a Israel.Realmente era incomprensible y aun hoyque está realizado ante sus ojos no lopueden ver, hoy la Iglesia de Jesucristo,el “hombre limpio,” está realizando estasceremonias cada día purificando a losque se han acogido al Pacto de la Cruz yse han contaminado con pecados en elcamino, son rociados por fe por la sangrede Cristo y rociados con el agua pura ycorriente del Espíritu del Señor.



Prestemos atención al hecho de que estaagua con las cenizas también se usabanpara purificar las pertenencias de laspersonas, esto alude que nosotrosdebemos de orar y ungir nuestras casas ylas cosas que el Señor nos da, parasantificarlas para nuestro uso. Esconocido el hecho de que las fuerzas delmal se apegan a los objetos y operanatreves de ellos, por ejemplo: personasque han comprado recuerdos de visitas aotros países o pueblos, de prontoempiezan a oír ruidos extraños en la casay manifestaciones de demonios,pesadillas etc. y sacando aquel objeto ybotándolo todo pasa, también podemosdecir que la bendición se une a losobjetos o cosas, por ejemplo: la Palabrahabla de los paños que se llevaban delcuerpo de Pablo y al ponerlos sobre losenfermos eran sanados o liberados de



demonios. Cuando el Señor dijo quehabía venido a salvar lo que se habíaperdido no se refirió solamente a loshombres, sino a toda la creación,veamos: “19 Porque el anhelo ardientede la creación es el aguardar lamanifestación de los hijos de Dios. 20

Porque la creación fue sujetada avanidad, no por su propia voluntad, sinopor causa del que la sujetó enesperanza; 21 porque también lacreación misma será libertada de laesclavitud de corrupción, a la libertadgloriosa de los hijos de Dios.” Romanos8.19–21 Nuestro pasaje continua: “19 Yel limpio rociará sobre el inmundo altercero y al séptimo día; y cuando lohaya purificado al día séptimo, él lavaráluego sus vestidos, y a sí mismo selavará con agua, y será limpio a lanoche” Números 19.19 El ser rociado



el tercer día ya vimos que se refieresimbólicamente a la resurrección delSeñor, sólo entonces se pudo aplicar lasangre de Cristo sobre los perdidos, perotambién simbólicamente dice que seaplicará el séptimo día, y es que elcreyente quien quiera que sea, necesitaser refrescado en la fe, una renovaciónespiritual, recordemos la parábola de lasdiez vírgenes; como todas estabanesperando al esposo y todas durmieron,pero cuando se oyó la voz del EspírituSanto que las alertaba: “viene el esposo,”entonces todas arreglaron sus lámparas;allí las insensatas se dieron cuentademasiado tarde de su insensatez.Después de esta rociada con la sangre deCristo y el agua del Espíritu, estaremoslistos para encontrarnos con nuestroSeñor.



El siguiente texto nos habla yano de la vaca, ni del que ministraaplicando sus cenizas, sino del que no sesometa a esta purificación, realmenteeste es un tema muy extenso y lo tocaréligeramente en este estudio, pues esimprescindible hacer un estudiosolamente de este tema ya que es decrucial importancia para el creyente, elpueblo del Señor muere por falta deentendimiento, así que tenemos queinteresarnos en conocer la Palabra por elbien de nuestras almas, veamos: “20 Y elque fuere inmundo, y no se purificare, latal persona será cortada de entre lacongregación, por cuanto contaminó eltabernáculo de Jehová; no fue rociadasobre él el agua de la purificación; esinmundo” Números 19.20 Recordemosque la aplicación de las cenizas de lavaca no es para redención, sino, es para



los redimidos que en el camino secontaminan, pues el sacrificio quesimboliza la redención es el del corderode un año, sin mancha, el que se efectúaal comienzo de la fiesta de los panes sinlevadura. Esta es una gran advertencia, sialgún creyente en Cristo se contaminacon el pecado y no se purifica serácortado de la Iglesia: “Y el que fuereinmundo, y no se purificare, la talpersona será cortada de entre lacongregación, por cuanto contaminó eltabernáculo de Jehová,” la Iglesia actualha olvidado que todo lo que está en elAntiguo Testamento es para nosotrostambién, no de la misma manera que loera para aquellos, pero allí están ensímbolos y alegorías, misterios yenseñanzas espirituales que no podemosdesechar bajo ningún concepto. Haycreyentes que tienen pecados ocultos y



de alguna manera piensan que nadapasará, es como si pensaran que no lesserán tomados en cuenta, por el hecho deque tienen algún tiempo así y no les hapasado nada y nada parece habercambiado a su alrededor. Sin embargoesto sólo es indicación que el Señor ensu benignidad está esperando a que searrepientan, para no enviar el castigo quecomo a un hijo le dará por noarrepentirse para salvarlo, y que noperezca con los impíos, veamos: “5 el talsea entregado a Satanás paradestrucción de la carne, a fin de que elespíritu sea salvo en el día del SeñorJesús.” 1 Corintios 5.5 Había un casode inmoralidad muy grave en la Iglesiade Corinto, el cual fue juzgado por laIglesia bajo la dirección de Pablo eimpuesto el juicio del texto anterior, sucarne iba a ser destruida por el diablo,



sea iba a morir de alguna terrible maneraimpuesta por el maligno, el sufrimientoproducto de tal situación sería su castigopor tan grave pecado, ahora bien, estecastigo se hubiera podido evitar sihubiera habido arrepentimiento, así lodice la misma carta a corintios, veamos:“31 Si, pues, nos examinásemos anosotros mismos, no seríamosjuzgados;32 mas siendo juzgados, somoscastigados por el Señor, para que noseamos condenados con el mundo.” 1Corintios 11.31–32 De una maneramuy clara dice que si nos examinamos,esto es para reconocer nuestros pecadosy arrepentirnos, dice: “no seríamosjuzgados,” el Señor no nos castigarájamás por pecados que nosotrosreconocemos y confesamosapartándonos de ellos. Pero si no nosexaminamos, entonces “siendo



juzgados,” por Dios, “somos castigadospor el Señor,” de no castigar el Señor,los creyentes se perderían, pues nadieque muera en pecado puede ser salvo.Así que somos castigados “para que noseamos condenados con el mundo.” Estamisma carta a los corintios se nos dice:“30 Por lo cual hay muchos enfermos ydebilitados entre vosotros, y muchosduermen.” 1 Corintios 11.30 el Señorha derramado juicio sobre estoscreyentes por no haberse arrepentido delpecados de menospreciar la Santa Cena,en otras palabra han sido cortados, comodice el texto que estamos estudiando,veamos: “la tal persona será cortada deentre la congregación, por cuantocontaminó el tabernáculo de Jehová; nofue rociada sobre él el agua de lapurificación; es inmundo,” los creyentesactuales no saben lo peligroso que es



irrespetar el templo y el servicio alSeñor, recibiendo llamadas en susteléfonos móviles en pleno culto ymandando texto mientras se predica o seestá alabando al Señor, hay tantosenfermos dentro de la Iglesia como fuerade ella, siendo que el Señor es nuestrosanador, y se debe a la irreverencia y almenosprecio de las cosas santas. Estesimbolismo de la vaca alazana nos alertapara que temamos a Dios, recordemosque el Señor no cambia y así como lopidió en el antiguo testamento lo pidehoy “santidad y reverencia” ante sumajestad. Para terminar y apoyar máseste punto sigue nuestro texto diciendo:21 Les será estatuto perpetuo; también elque rociare el agua de la purificaciónlavará sus vestidos; y el que tocare elagua de la purificación será inmundohasta la noche” Números 19.21 Dice el



Señor que este misterio de la vacaalazana no es solamente para ladispensación de la Ley, sino que es“estatuto perpetuo,” trasciende lasdispensaciones y los tiempos. Tambiénnos dice que el hombre “que rociare elagua de la purificación lavará susvestidos,” esto nos habla de lacontaminación a la que se somete quienministra a los que están inmundos, hayun desgaste de las fuerzas espirituales,es que el contacto con las fuerzas delmal, van minando las fuerzas delcreyente que ministra y tiene que lavarsus vestiduras en el agua del EspírituSanto, el mismo Señor Jesús nos dioejemplo de esto El se la pasaba encomunión con el Padre para estarsiempre lleno del Espíritu, sí los queministran no hacen lo mismo y debido altrabajo descuidan la comunión; peligran



en su ministerio, pues tenemos unenemigo que no duerme y está siempreal acecho. Por último nos dice el Señor:“el que tocare el agua de la purificaciónserá inmundo hasta la noche,” suena unpoco incomprensible que si estamoshablando de que esta agua con lascenizas de la vaca, es el símbolo de lasangre de Jesucristo siendo aplicada porel Espíritu Santo, ¿Cómo entonces síalguien “toca” esta agua purificadora ysantificadora, será inmunda hasta lanoche? La explicación a tan aparentecontradicción la conseguimos en elsiguiente versículo: “16 El que creyere yfuere bautizado, será salvo; mas el queno creyere, será condenado.” Marcos16.16 A mi entender la respuesta es: “elque no creyere, será condenado,” aquelque oyó la Palabra y la rechazó quedacondenado por rechazar al único que lo



puede salvar, es como que quedarainmundo; tocó el agua de la vacaalazana, la palabra y el sacrificio quepodía salvarle y en vez de salvarse secondenó a sí mismo.

¡ A Dios sea la Gloria !Por Fernando Regnault

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