elementos para la historia de radio ... - el maestro en casa

Objeto 87

Elementos para la historia de Radio Sistema Cultural Nicoyano,

a partir del libro

V. 1.04 de junio del 2014.

¿Para qué sirve el Objeto de Aprendizaje número 87?

El Objeto 87 sirve para recordar y preservar en la memoria, el empeño y arduo trabajo aportado del señor Gaupp y de varias otras personas cuyos esfuerzos hicieron posible la existencia de la Radio Cultural de Nicoya, conocida también como Radio Sistema Cultural Nicoyano,

Consideramos que el presente Objeto de Aprendizaje puede ser muy útil para las personas que por primera vez se acercan a colaborar y quisieran conocer el origen y el propósito de la estación de radio de Nicoya.

El Objeto 87 reproduce íntegramente las conversaciones que Verónica de Assas Gaupp-Berghausen sostuvo con Saúl Cárdenas, Virgilio Angulo y Tony Everardo Díaz, colaboradores muycercanos de la emisora.

El relato que se ofrece en estas páginas forma parte del libro Georg von Gaupp-Berghausen y las Pequeñas Emisoras Culturales, escrito por Verónica de Assas Gaupp-Berghausen, y publicado por el ICER en el 2014. Para una visión mucho más completa de la historia de las Emisoras Culturales en Costa Rica recomendamos la atenta lectura de dicho texto que publicaremos completo, más adelante, en esta misma colección de Objetos de Aprendizaje.

Esperamos que el Objeto 87 sea de gran utilidad para los compañeros de la Radio Cultural de Nicoya, así como para todos los demás compañeros y compañeras de la Red de Emisoras Culturales de Costa Rica.

Rohanny Vallejo Cordero.Junio del 2014.

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Saúl Cárdenas_______________________________________________________________________________

“La radio ha servido para que mucha gente se capacite y se prepare”

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¿Cuándo comenzó usted a trabajar en Radio Cultural Nicoya?

La emisora se inauguró el 30 de septiembre de 1982. Cinco o seis meses antes el ICER llegó acá y organizó un comité con las fuerzasvivas de nuestra comunidad. Se organizó inicialmente en la Municipalidad de Nicoya y de ahí se llamaron a dirigentes de la comunidad para informarles del proyecto. En ese momento, estaba como vicepresidente, en el Gobierno de don Luis Alberto Monge, unnicoyano de grata memoria, don Armando Arauz. Sin quitar mérito alICER, nosotros imaginamos que él influyó para que Nicoya fuera seleccionada. Por ser un proyecto que tenía un marco legal buscaban a las municipalidades, como gobiernos locales, para arrancar desde ahí la organización del grupo que iba a manejar la

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emisora. De hecho, hay un convenio de ley que le voy a leer. Está en el primer libro que se legalizó para la radio y dice así: “José Gregorio Chavarría Chavarría, Ejecutivo Municipal del cantón de Nicoya, hace constar que aquí principia el libro de actas que llevará la Junta Directiva de la Emisora Cultural Nicoyana. Consta de seis folios numerados del uno al cien, en perfecto estado de conservación y limpieza. A cada uno se le ha puesto el sello de estaoficina. Cuidad de Nicoya, a los 8 días del mes de setiembre de 1982.”

¿Cómo se conformó el Comité pro-emisora?

El ejecutivo municipal de aquel entonces, que hoy son alcaldes municipales, don José Gregorio Chavarría Chavarría, empezó a llamar gente a la Municipalidad para informarles del proyecto. Yo no tengo claro con quién se contactó el ICER en Nicoya, pero sí recuerdo que entre esa gente también me llamaron a mí. Entonces ocupaba un cargo en el Comité de Cultura. Fui uno de los primeros a los que se nos informó del proyecto. También estaban Tony, Frank Castillo, profesor, está vivo, Eliécer Campos, médico, está vivo, Héctor Hernández, médico cirujanos, está vivo, mi persona, Saúl Cárdenas, José Gregorio Chavarría, de grata memoria, era el ejecutivo, José Lozano Guillén, un español, el párroco de acá, que creo que se encuentra en República Dominicana, Albertina Juárez, que trabajó para el ICE, de grata memoria y había otra gente más que no aparece en este documento, pero después se fueron incluyendo en las actas. La primera acta que se registra es el 20 de julio del 1982. Unos meses después, en octubre se inauguró la emisora. Ya hubo reuniones antes, pero no se hicieron constar en actas. También registramos las discusiones del nombre de la radio. Un profesor, un Licenciado en Educación, ya murió, Adriano Peralta Gómez lo propuso. Entonces, el ICER hablaba de un proyecto ambicioso y eramás conveniente que se llamara radio sistema, porque había educación, cultura y un montón de cosas. Y así se quedó, Radio Sistema Cultural Nicoyano.

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¿Cómo fueron esos primeros años de la radio?

Nos organizamos como grupo y buscamos los terrenos donde íbamos a poner el local y la antena y quién lo iba a dar. Ningún particular iba a regalar o prestar un terreno para un proyecto que desconocía, así que, empezamos a conversar con la Municipalidad. Dichosamente, la Asociación de Desarrollo de Nicoya Centro tiene propiedades muy céntricas, contactamos con ella y decidió involucrarse con el Comité Pro-emisora y de esta manera fue que se hicieron las primeras inspecciones de la tierra, donde por cierto estuvo su abuelo, Gaupp-Berghausen, con don Miguel. Pudimos ubicar tanto la antena como el local de la emisora. Hicimosun estudio previo del terreno y se decidió que sería en San Martín, porque el área reunía las condiciones adecuadas. La gente no quería tener una antena muy cerca de la casa y como aquí no habíamucha población, resultó ser el lugar idóneo. En el inicio, fui secretario de la Junta Directiva, después la dirigí por un tiempo. Posteriormente, ya pasé a ocupar el cargo de administrador, que lo sigo siendo hasta esta fecha. Pero sí he tomado casi todos los cursos que el ICER ha dado, con Radio Nederland, de Holanda. Cursos de producción, de administración, de contabilidad. Para mí ha sido una universidad abierta, he aprendido muchísimo. La emisora ha sido la base de mi formación.

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¿Qué acogida tuvo la emisora en la comunidad?

La experiencia que yo puedo testimoniar es que por esta emisora ha pasado mucha gente, más de doscientas personas. Yo tengo registro de cantidad de gente que ha hecho radio, como productores, como directores de programa, que no duran mucho tiempo, dos, tres años. No todos pueden estar en la radio porque tiene que atender sus propias labores. Pero la radio sí ha servido para que mucha gente se capacite, se prepare.

¿Qué programas producían y emitían?

Al principio participé muchísimo, asumí varios programas y un noticiero, pero ya tengo más de diez años que casi no hablo en radio, se me quitó un poco ese interés, pero tengo mucho conocimiento que trato de transmitir y de dárselo a los muchachos. No sé, me enamoré de la radio y la veo como parte de mí. Hice documentales con efectos de sonido. Por mucho tiempo me tocó hacer un programa imitando a un personaje, que le llamamos Chavelo Léon Masís. Junto a mi compañero Federico Carrillo, actual animador de toros, y tomando en cuenta la idiosincrasia de nuestro pueblo, encontramos que a través de un personaje se podía hablar mucho de los problemas de la zona y del país. El programa consistía en que él le preguntaba a Chavelo, que era un viejito, qué le parecía tal cosa y el viejito, con mucho conocimiento, le iba respondiendo lo que veía bien y lo que veía mal. Preguntaba cosas, a veces, que él desconocía, era un programa jocoso, donde la gente realmente aprendía. Tuvimos mucho éxito durante quince años. Después, por razones de trabajo, tuve que abandonarlo. Yo hacía el papel de Chavelo León Masís y grabarlo no era la opción.

Fue un programa estrella.

Sí era muy escuchado por la gente en el campo, porque tenía mucho humor. Era un programa realmente ameno y creo que podríavolverse a armar en la radio porque tenía un objetivo de fondo: comunicar cosas, decir cosas, enseñar cosas y con sentido del humor, que es lo primordial en radio. Un día tomamos la decisión desalir fuera de Nicoya, porque las comunidades pedían que fuéramos. Ese día había mucha gente en la plaza y en uno de los negocios donde nos iban a recibir había mucha gente esperando a Federico “Lico” Carrillo y a Chavelo. Ya llegamos, bajamos todos losaparatos de la radio y los instalamos. La gente no hacía más que

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preguntar por el viejito y nosotros, como no queríamos decir quién era, les decíamos que ya llegaba, que ya lo traían. Todo el mundo nos estaba viendo y no hallábamos cómo empezar. Lico me recomendó que me fuera a transmitir detrás de la casa, pero yo no podía hacer eso, tenía que actuar delante de todo el mundo. Entonces, me senté y cuando empecé a hablar imitando al señor, aquello fue tremendo. La gente se agarraba la panza, se reía. ¡No sabían que era yo! Después de eso le dije a Lico que no podíamos seguir yendo a los pueblos porque nos estábamos descubriendo. Chavelo León Masís era un señor de la meseta central, un cartaginés que había estado trabajando en los cafetales, que había llegado a Guanacaste y que conocía mucho de agricultura y de climatología. Lo que pasa es que el viejito estaba yamuy mayor, después se fue enfermando, le entró el reumatismo… y ya por último se dijo que lo estaban internando y que ya no podía seguir en el programa. Así fue como lo sacamos del aire. A veces, lagente todavía me pregunta por él, si sigue vivo o se murió.

¿Qué programas se dedican al rescate de sus tradiciones?

Yo tengo un estudio que hizo un arqueólogo norteamericano, dondese dice que donde está la iglesia ahora, ahí antes hubo un centro ceremonial indígenas donde se hacían sacrificios. Eso fue aprovechado por los españoles para levantar el templo religioso católico. Partiendo de ese principio religioso es donde entran los colonizadores. Ya viene el intercambio de productos, de creencias, de costumbres y se empieza a fundir esa cultura muy originaria nuestra con la cultura española. Nosotros somos ese resultado. Nicoya tiene la cofradía de Nuestra Señorita La Virgen de Guadalupe, donde se observa esa fusión. Se baila el baile de La yegüita, como se conoce, que es un baile único de acá y que responde a un ancestro cultural que mezcla la parte indígena con la parte española, se conjugan el indio, la Virgen y la yegüita, elementos que responden al pasado y a lo reciente de la fundición de esta cultura y que celebramos el 12 de diciembre. Y antes viene la pica de leña, que es en noviembre. Muy interesante también. Estas festividades las retransmitimos por la emisora todos los años. Es una tradición. Repetimos lo mismo, pero nos escuchan siempre. Se repite con diferentes actores y hay cosas que se van perdiendo, porque la gente vieja se va y la gente joven impone otras cosas. Eso es muy normal. La cultura es eso, es el quehacer de la gente que va cambiando en el tiempo.

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¿Qué impacto tuvo el programa educativo “El Maestro en Casa”?

En sus inicios el programa era bastante desconocido. Era una oportunidad para la gente, que no se aprovechaba. Después ya vinieron los programas que el MEP conectó con los maestros y se empezaron a dar tutorías y entonces empezó a tener más impacto. Hoy se mantiene como programa en la radio, sin embargo,consideramos que por el avance que ha tenido ya nuestro país y en el caso de Nicoya, que hay mucho centro educativo, mucho maestro, mucho profesor… y los alumnos tienen mucha facilidad de aprendizaje, que compran los textos y solos se la juegan, la radio sigue siendo un apoyo, pero ya no como antes. Cuando salió, sin duda, alguna el MEC fue un instrumento de alfabetización muy importante en la zona.

El ICER ha creado escuela en el sector radiofónico nacional.

Nicoya tuvo una emisora en el año 1957. La Pampa. El cantón en síha sido un semillero de locutores. Se han forjado algunas personas que han llegado a ser locutores de reconocida capacidad nivel nacional. Los nicoyanos sentíamos mucho orgullo y alegría y por la Radio Cultural han pasado cualquier cantidad de muchachos que luego han ido a San José a trabajar en otras radios comerciales.

Las TIC crean nuevas formas de comunicación.

Yo asistí a cursos en el ICER cuando la tecnología era la cinta abierta, entrevistar con un lapicero y un papel y después editar, después vino ya la grabadora. Me tocó hacer radio cuando había instrumentos muy distintos a los de ahora. El equipo que jalábamos pesaba como cuarenta kilos y lo cargábamos en la espalda. Ahora se sustituye por un teléfono que no pesa ni doscientos ochenta gramos. Trabajábamos con efectos de sonido, haciendo radionovelas, haciendo radio teatros, cosas de esas, donde hay que poner a prueba el ingenio del productor. También de cómo ganarse la empatía del oyente. Empezamos a hacer grabaciones con artistas en el estudio nuestro. Y esas grabaciones han servido mucho, lo digo sin temor a equivocarme. Uno de los artistas que grabó muchos discos en Nicoya hizo su primera grabación aquí, en cinta abierta. Fue Tony Everardo Díaz, que fue el primer presidente de la emisora y además locutor de radio comercial. Nos dijo un día que quería grabar un grupo cultural. Era Edgar

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Orozco Raffo, conocido como Macho Orozco, que se acompañaba con una marimba. Bajo el conocimiento de Tony y las pocas posibilidades tecnológicasque teníamos, logramos grabar el primer disco, en una forma bastante rudimentaria, muy casera. Aquí se conservan las cintas abiertas, aunque creo que ya no hay máquina para trabajarlas. Y así nació un artista en Nicoya, que después se hizo comercial.

¿Cómo fue el día de la inauguración?

Fue un día memorable con la presencia de varias personalidades. En representación del Gobierno vino el Vicepresidente de la República, don Armando Arauz, que era nicoyano. También hubo invitados del Principado, don Gaupp y gente de la comunidad. Fue una inauguración bastante simple, sencilla en su acto, pero tenía una tremenda trascendencia. La gente ya estaba empapada de lo que era un medio de comunicación. En Nicoya no era una novedad. Recuerdo bien que hicimos una actividad después de la inauguración donde todo el mundo se mostraba contento, alegre, porque, a pesar de no ser una novedad, sí fue un atractivo diferente. Se trataba de una radio con una línea totalmente diferente. Una radio cultural. Una emisora de la comunidad. Cuando yo estaba pequeño y se hacían partidos de fútbol, dependiendo del partido que fuera, a veces venían radios comerciales de escala nacional, como Radio Columbia. Los locutores eran como las estrellas del estadio y nosotros los ciudadanos comunes y corrientes pensábamos que era un privilegiotener un micrófono en la mano. Cuando llegó la emisora cultural dejó de ser una barrera el tener un micrófono. Entonces uno comenzó realmente a apreciar lo que era una emisora cultural frentea una emisora comercial. En una comercial a usted lo reciben en la puerta y hasta ahí, no le permiten hacer uso de un micrófono fácilmente, mientras que esta radio abrió la puerta a todos y la prueba es que por aquí ha pasado gran cantidad de personas que son locutores de otras emisoras.

¿Es Radio Cultural Nicoya La Voz del Pueblo?

Hoy por hoy, la emisora es un instrumento de mucha fuerza, de mucho poder, de mucho valor, que hay que cuidar, porque mucha gente desea un medio de comunicación y no lo tiene. En Nicoya hay, ahorita, dos medios de comunicación que están operando y es un privilegio. No es como tener un carro, que lo tiene cualquiera, un

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teléfono que lo tiene cualquiera, pero yo pregunto, ¿quién tiene un medio de comunicación? Muy poca gente. Está regulado por el Estado y creemos que debe ser aprovechado de la mejor manera.

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Virgilio Angulo _______________________________________________________________________________

“La radio cultural me interesó porque invitaba desinteresadamente a participar

a la comunidad” _______________________________________________________________________________

¿Cuándo comenzó usted a trabajar en Radio Cultural Nicoya?

Primero trabajé para varias radios comerciales. Acá vine a colaborarpor ahí de 1988. Y lo hice más pensando en el cantón de Nicoya, para que la emisora fuera un éxito y se mantuviera. Realmente hacía mucha falta una emisora con estas características. Vine a la radio cultural porque me motivó el hecho de que en una estas emisoras se invitara a participar, desinteresadamente, a la comunidad. Se pasaban anuncios para ayudar y cada quien aportaba lo que estuviera a su alcance. Muy diferente a lo que sucede en una radio comercial.


Recuerdo que en el inicio no había ni planta física, solo un transmisor, eso era todo. Sé que se formó un comité que luchó fuertemente para conseguir las instalaciones que tenemos ahora. La Asociación de Desarrollo Comunal también fue una piedra angular para que este proyecto se diera. Este local donde está la emisora era de la Asociación; aquí estaba el matadero, donde sacrificaban a los animales. Entonces la radio era otra cosa. Los equipos no eran tan sofisticados y el acceso a la música era más complicado. Imagínese que yo me iba para San José, a las distintascasas disqueras para que nos donaran algunos disquitos para enriquecer la música de la emisora. Venían con una o dos canciones para promocionar y nosotros rapidito los quemábamos detanto ponerlos. En 1988 teníamos audiencia, más que todo, por unacuestión de localismo.


Por acá empezaron a venir todas las personas a usar directamente

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el micrófono. El pueblo se apropió de la emisora. Y más ahora, que estamos en FM, tiene mucha aceptación. Nos escuchan en Alajuela, la Zona Sury una vez, hasta nos llamaron de una lancha desde adentro del Golfo de Nicoya, a no sé cuántas millas náuticas.

¿Participó usted en las capacitaciones del ICER?

Sí, el ICER es una institución que se preocupa porque la gente aprenda. Tengo mucho aprecio por lo que han hecho en las radios culturales. Yo participé en un taller en el que nos enseñaron a hacernotas luctuosas y a elaborar cápsulas radiales. También nos enseñaron a modular la voz, a manejar la respiración y a leer largosespacios con una buena puntuación. Aprendí mucho. En las emisoras comerciales no daban ese tipo de talleres.

¿Tuvo usted algún programa educativo en la radio?

Fundé un programa muy bonito, muy atractivo que tuvo mucha audiencia y que todavía me preguntan por él. Se llamaba, “Sabía usted...”. Eran cápsulas de noticias que se alternaban con música, más que todo, ranchera. Por ejemplo, “¿Sabía usted en qué año aterrizó un avión por primera vez en Nicoya? En 1930 en el Barrio San Martín”. Y venía música. Luego otra… “¿Sabía usted cuál es el animal más veloz en cuanto a carrera? El chita, capaz de correr hasta 140 km. por hora.” Y otra vez música.

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La información la cogía de un periódico que se llama “Al Día”, donde venían unas tiritas con datos, que parecían como de cómicas. Todavía tengo un montón de recortes. Ahora, con Internet, sería mucho más fácil conseguir toda la información. Ya me preguntan cuándo lo voy a reinaugurar. Ahora quiero hacer un programa que se llama “Mano a Mano”, con músicamexicana y criolla guanacasteca. La música mexicana es la que pega más en Centroamérica. Desde el norte hasta el sur, siempre hay alguna emisora transmitiendo esta música.

Tony Everardo Díaz _______________________________________________________________________________

“La gente empezó a notar la diferencia entre una radio cultural y una comercial”.

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¿Cuándo comenzó a trabajar en Radio Cultural Nicoya?

Entré a formar parte del Comité Pro-emisora en 1982. Trabajamos como un año antes de que la emisora llegara. Yo coordinaba las gestiones organizativas. En ese momento era el que más práctica en radio tenía, porque ha sido mi profesión. Nosotros pretendíamos lanzar una emisora eminentemente cultural, una emisora para el pueblo. Ahí fue donde el comité empezó a trabajar y trabajar. En eso surgió el proyecto del ICER, con las Pequeñas Emisoras y nos tocó la suerte, que Nicoya fue una de las localidades escogidas en el proyecto. Fue una gran alegría. De hecho más de 30 años después, aquí estoy todavía. A esta emisora toda la vida la he querido mucho y agradezco muchoa todos los que hicieron realidad este sueño.


Fueron años muy bonitos, porque fue un aprendizaje muy grande para mí. De 1982 a 1984 fui el primer presidente de la Junta Directiva. Me rodearon grandes compañeros. La dinámica de trabajo era interesante. Por ejemplo, llegaba una persona y decía que quería hacer un programa en la radio y cuando

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ya veíamos qué era, la Junta Directiva autorizaba el programa. En ese tiempo no se cobraba nada, sencillamente, eran colaboradores.Fue muy lindo porque era una cosa muy sencilla, de tecnología no teníamos nada. Cuando las emisoras comerciales andaban con un montón de cosas, nosotros no las teníamos. El primer equipo de transmisión externa vino cuando ya no estaba yo, creo que fue en eltiempo de Saúl. Saúl por ahí lo tiene, ya está obsoleto pero por ahí anda. Siempre ayudaba en la emisora cultural, pero mi trabajo estaba en la emisora comercial porque en la cultural no pagaban. Tengo familia y necesitaba llevar alimento a mi casa.


Fue una belleza, porque la gente estaba muy acostumbrada a las emisoras comerciales. Radio Nicoya, en ese momento, era la número uno en Guanacaste, se proyectaba a nivel de la provincia, era una potencia. Y llegó esta pequeña emisora que se oía en todo el cantón y la gente empezó a notar la diferencia entre lo que es una comercial y una cultural.

¿Qué programas producían y emitían?

Teníamos varios tipos de programas, uno religioso, otro de música clásica, de enseñanzas, de costura, de cocina. Era una televisión pero en radio. El padre Luis Antonio Maya había grabado un Ángelus al mediodía, no sé si todavía tienen por ahí la cinta. Si la

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tienen, yo la reparo. Eso tiene treinta años de haberse grabado. Todavía hay unas identificaciones que se grabaron en aquella época. También venían personas especializadas en costura, cocina u otras disciplinas y todo se hacía bajo colaboración desinteresada. Trasmitían fútbol, una corrida de toros, un partido de básquetbol. Y con la llegada de la FM fue otra cosa. Fue una revolución total. La cobertura, el sonido de la emisora, todo. Al principio, trabajábamos de siete u ocho de la mañana a doce del día. Hasta ahí. Cinco horas trabajaba la radio. Emitíamos con luz eléctrica y la Municipalidad nos pagaba la luz. Y después ya empezamos a trabajar como está ahora, de seis de la mañana a seis de la tarde. Los domingos no se trabaja.

¿Colabora usted en algún programa?

Yo produzco dos programas, “Guanacaste y sus artistas” y uno que se llama “Joyas del recuerdo”, que se emite los sábados de tres a cuatro de la tarde. Actualmente en radio, solo estoy en la cultural. También estoy en la empresa mía, el estudio de grabación. Ya le he dicho a Saúl que en cuestiones de producción yo se lo hago todo. De hecho, les hago los jingles. Además grabo comerciales también. Yo les presto el servicio y no les cobro. El estudio de grabación estáa su disposición. Cuando ellos ocupan, ellos me llaman. Me pasan el texto, yo se los grabo y se los traigo.

¿Qué impacto tuvo el programa educativo “El Maestro en Casa”?

Nuestra idea era proyectar la emisora a las comunidades, llevarles enseñanza. Con “El Maestro en Casa” se logró y todavía se está logrando llevar esa enseñanza. Con la tecnología que tenemos hoy, el programa está llegando a todas las. Ayudó demasiado al desarrollo. Mucha gente se ha ilustrado y beneficiado con ese programa. Sobre todo al principio cuando las comunidades nuestras eran muy pobres. Viera lo que costaba entrar a una comunidad como Juan Díaz, en los Cerros. Hoy ya no. Se iba en carro pero tenía que ser un carro de doble tracción, un jeep, porque los caminos eran muy malos, mucho barrial, mucho hueco, eran guindos para acá y guindos para allá. Y la emisora llegaba perfectamente ahí y siempretuvo buena cobertura.

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¿Cómo fue el día de la inauguración?

Hicimos un desfile con las bandas, con el colegio, con todos y la emisora la recibimos en el parque de Nicoya. Yo, como era el presidente de la Junta Directiva, tuve que hablar, darle el agradecimiento a la Princesa Nora de Liechtenstein. Ella fue muy amable. Tengo un recuerdo que me dio ella, una monedita de Liechtenstein en la que aparece la figura de ella. Ese fue el día en que ya, oficialmente, nos entregaron la emisora y transmitimos la inauguración del evento.

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SUGERENCIAS DE ACTIVIDADES PARA TRABAJAR ESTE OBJETO EN RADIO SISTEMA CULTURAL NICOYANO

Hacer una reunión con las y los compañeros de la radio. Luego de leer el Objeto 87, formar grupos y trabajar juntos las siguientes actividades.

1. ¿Quiénes son las personas de la comunidad que participaron en la fundación de nuestra Emisora Cultural de Nicoya y que no se mencionan en el texto? ¿Viven aún? ¿Qué hicieron?

(Sugerencia: Si encuentran otras personas sería bueno entrevistarlas y hacer un programa con ellas a modo de reconocimiento y de agradecimiento).

2. ¿En su criterio qué se destaca de la inauguración de Radio Sistema Cultural Nicoyano?

3. Juntos construyan una lista de los mejores programas que ha tenido o tiene todavía la Emisora Cultural de Nicoya. ¿Por qué será que han tenido tanto éxito?

4. ¿Cuál es el objetivo o el propósito de nuestra Emisora Cultural?

5. Comparemos nuestra Emisora Cultural con lo que se afirma de otras PEC mencionadas en los Objetos de Aprendizaje de esta serie dedicada a la historia de las Emisoras Culturales ¿En qué nos parecemos? ¿En qué nos diferenciamos?

6. En el espacio que queda abajo -o en una hoja aparte- cada grupo hará un dibujo en el que se represente el aporte o la utilidad de la Radio Cultural en nuestra comunidad. No hace falta que sea de muy buena calidad. Lo importante es el significado, y no la elegancia de los trazos. Luego, cada grupo comentará con sus compañeros el dibujo obtenido.

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SUGERENCIAS DE ACTIVIDADES PARA TRABAJAR ESTE OBJETODESDE CUALQUIER OTRA EMISORA CULTURAL.

Reunirse las y los compañeros de la radio. Luego de leer el Objeto 87, formar grupos y trabajar juntos las siguientes actividades.

1. ¿Qué aprendemos al leer este Objeto relacionado con Radio Cultural de Nicoya?

2. ¿Qué aprendemos al leer la historia de Radio Sistema Cultural Nicoyano?

3. ¿Agregar a continuación algunas otras preguntas o actividades sugeridas por ustedes mismos?

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elementos para la historia de radio ... - el maestro en casa

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