eléctrum NUMERO

1496. Edisión especial

PERSONERIA JURIDICA Y GREMIAL 589 - REG DE LA PROPIEDAD INTELECTUAL 1191386

Secretario General: Gabriel Suárez - Secretario de Prensa: Dante Maldonado

www.electrumluzyfuerza.com.ar e-mail: electrumluzyfuerza@gmail.com DEAN FUNES 672 TEL: (0351) 4228080LuzyFuerza Cordoba f ¡j Sindicato de Luz y Fuerza de Cordoba Q @ LuzyFuerzaCba <^) sindluzyfuerzacordoba

Nuestro Camping Juan Domingo Perón es el mejor equipado de la región central de Punilla. Está emplazado junto al Río Cosquín, a pocas cuadras del cristalino Río Yuspe. Cuenta con pileta de natación, habitaciones con baño privado, con todos los servicios y el mejor ambiente natural. La Secretaría de Turismo y Cultura trabaja todo el año para que en la etapa estival la familia lucifuercista disfrute a pleno las instalaciones de nuestro camping. También fue trascendente el esperado contingente infantil (ver páginas 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18 y 19)

T O D O E L N O

Durante todo el mes de enero, Cosquín posibilita el encuentro de los artistas po­pulares con el pueblo que se congrega en sus calles y en la Plaza Próspero Mo­lina. La Comisión Municipal de Folklore de Cosquín organiza actividades día y noche para que podamos empaparnos con nuestros auténticos valores culturales (ver páginas 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 y 20).

CUIDEMOS LA VIDA. USEMOS LOS ELEMENTOS DE SEGURIDADDESPUÉS DE ACCEDER AL BENEFICIO DE LA JUBILACIÓN, NO OLVIDARSE DE VOLVER A AFILIARSE AL SINDICATO

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CULTURA

Conmovedor y merecido homenaje a Jorge CafruneLa 58° edición del Festival Nacional de Folklore de Cosquín también tuvo su espacio de homenaje a uno de los más grandes cantores populares. El inolvidable Jorge Cafrune -cuya estatua reposa en la plaza Próspero Molina- recibió un conmovedor tributo en la sexta luna coscoína, encabezado por su hija la cantante Yamila Cafrune y acompañada por Peteco Carabajal, Bruno Arias, Joselo Schuap y Doña Jovita, entre otros artistas invitados.El motivo del homenaje fueron los 40 años de la muerte del Turco Cafrune ocurrido en 1 de febrero de 1978, cuando en un dudoso accidente fue arrollado por una camioneta a la altura de Benavidez (Buenos Aires). Cafrune -que engrosaba las listas negras de la dictadura- había emprendido una tra­vesía de 750 km a caballo, donde a modo de homenaje a José de San Martín llevaba hasta Yapeyú un cofre con tierra de Boulogne Sur Mer, lugar del fallecimiento del libertador de América.En Radio Nacional de Córdoba aún conservan un disco con los temas de Cafrune que no podían pa­sarse y que están tachados con birome en la tapa y rayados con un clavo adentro. Una de las can­ciones prohibidas del disco es “Zamba de mi esperanza”, que Cafrune cantó en Cosquín unos días antes de su muerte. ¿Cuál era la palabra prohibida? Esperanza.Al comenzar el homenaje a Cafrune, el locutor expresó: “Aquí la historia está latente y es concreta. Cuentan las crónicas que Don Cafrune se acercó al viejo fogón del festival y pidió cantar; sólo dos canciones le bastaron para que el festival lo programara en su grilla y empezara una historia artística enorme. Cafrune jamás se fue, la muerte fue un pretexto para comenzar la leyenda que galopa a la eternidad del canto".Yamila inició el tributo con el tema “Que seas vos”, luego de un texto de Argentino Luna. Luego Marité Berbel y sus hermanos Ayelén y Traful cantaron “Alambrado de veranada”, ellos junto a Yamila

Cafrune también interpretaron “La pasto verde”, el primer tema patagónico que se entonó en Cos- quín. Tras ello, subieron al escenario Atahualpa Yupanqui Joselo Schuap y Lucas Segovia para cantar junto a Yamila “El último sapucay”.José Luis Serrano, en la piel de Doña Jovita, dejó en sus cuentos la moraleja de la noche: “Jorge Cafrune hizo que la palabra llegue a lo profundo del alma. Un viento de pena nos hace pensar que se nos está yendo el monte nativo, y junto con eso se nos van los chicos. Hay que cuidar a las cria­turas, que no sean marionetas ni títeres del espantoso negocio que nos destruye el alma".La sexta luna coscoína siguió agigantándose con la participación de los fundadores del ballet Salta, Marina y Hugo Jiménez, quienes bailaron “No te puedo olvidar” y “Cuando llegue el alba” en voz de la propia Yamila Cafrune.Soledad, León Gieco y José Larralde también dejaron un especial mensaje en un video recordando a Jorge Cafrune.Otro de los invitados al homenaje fue Bruno Arias. Su esencia musical quedó impregnada en el Ata­hualpa Yupanqui con “La yapita” y “Zamba de un cantor” a dúo con Yamila. En tanto Peteco Carabajal cantó a “El gaucho Jorge Cafrune” y “Changuito lustrador” junto a Yamila.La hija de Jorge Cafrune abrió y cerró una noche imborrable con el vals “El orejano” , que estremeció con un recitado de Horacio Guarany en video.Un momento destacado fue cuando la organización del Festival de Folklore y la provincia de Jujuy entregaron a Doña Marcelina Gallardo de Cafrune y a Yamila placas en recuerdo de Cafrune. Finalmente, todos los artistas que participaron del homenaje volvieron al escenario para interpretar la perdurable “Zamba de mi esperanza”, que fue coreada por la plaza Próspero Molina.

También en el marco del homenaje a Jorge Cafrune, Yamila junto a los artistas invitados brindaron una conferencia de prensa, en la que la hija del legendario cantor anunció un tema inédito de su padre compuesto junto al poeta Marcelo Berbel, “Para Yamila". La letra original manuscrita y los acordes fueron presentados pú­blicamente. Allí estuvo presente Electrum.

Esta conferencia de prensa tiene una razón de ser. Íbamos a em­pezar pero vamos a finalizar el homenaje al papi con algo inédito. Quiero agradecerles a todos y cada uno de ustedes y a todas que están aquí, fue una noche muy especial, de mucha ansiedad y ner­viosismo para que todo saliera bien, como se lo merecía el papi. Hacer un homenaje es a veces nostálgico y yo no quería que fuera un homenaje para llorar, creo que la gente no lloró, lo vio viviendo a mi papá, que era lo que más me interesaba. A la gente de Cos­quín le prometí que iba a proyectar filmaciones del papi inéditas, filmaciones de él viviendo, que era lo más importante.No quiero conmemorar un aniversario más de su fallecimiento que se cumplirá el 1 de febrero, sino quiero festejarle los 80 años y quiero hacerle el homenaje con otro grande, Don Horacio Gua- rany.

Más allá de las emociones que ha vivido con todos los ar­tistas que han acompañado este homenaje a Don Jorge Cafrune, seguramente le dejó muchas cosas marcadas su padre en lo personal y luego como artista. Usted dice que no se va a callar y su padre no se calló, usted sigue real­mente los mismos pasos. Me gustaría que nombre algunas de esas cosas que le dejó para que siga arriba del esce­

nario y hoy homenajeando a su papi, como usted dice.Primero no mentir y después no venderme. Yo tengo hijos que mantener, y es bravo esto porque la cultura nunca fue una pata considerada de la mesa. Y nosotros hacemos cultura aunque no lo crean los que no lo creen. Es muy difícil cantar folklore, más de la clase de cantores que somos los que estamos acá, que no somos marketineros, que no hacemos que la gente sea una barra, no somos de esos nosotros, entonces es difícil cuando te consi­deras un verdadero cantor popular, es difícil subir al escenario y cantarles a las palomitas y a los pajaritos. Es lindo cuando esta­mos todos bien, pero cuando la gran mayoría no estamos bien, el cantor que se tilde de nacional y popular debe ser la voz del pueblo sobre el escenario, y eso me enseñó mi papá, sin quererlo porque yo no tuve edad para que él me enseñe, no pude disfru­tarlo a él para que me enseñe. Pero con el tiempo y ya con 52 años que tengo, si bien no sé lo que quiero ser el 100%, sé muy bien lo que no quiero ser y lo que no quiero ser es una figurita. Yo cuando me muera quiero que a mis hijos les digan “tu vieja no sé si fue exitosa o no, pero fue una mujer noble o una mujer digna”, eso quiero que digan.Como se trata de un homenaje a tu papá, le voy a pregun­tar al más joven de todos, a Bruno Arias. A vos que te gus­taba de chico tanto Jorge Cafrune, quisiera saber ¿qué te marcó de Cafrune?Desde que nací, escucho en mi pueblo la voz de Cafrune, en un acto de la escuela, en la radio, en un desfile de gauchos donde había un estandarte con la cara de Cafrune, o sea siempre un mural de Cafrune, es como que tengo incorporada la voz, la forma de tocar de él, es como oímos medio acorde y ya sabemos que

es Cafrune. Imaginate que todos los días yendo a la escuela y también viendo un monumento a Jorge Cafrune. Bueno, eso está todo en mi pueblo, en El Carmen, Jujuy, y por suerte El Carmen siempre lo tiene presente en todo. Año a año le hacen un home­naje a Cafrune; me acuerdo de los centros de gauchos que desde San Salvador de Jujuy hasta El Carmen que son unos 20 kilóme­tros y me acuerdo, yo era changuito, veía un caballo vacío con un sombrero y la guitarra, es decir, él estuvo siempre presente en la historia del pueblo, siempre alguien lo nombra. Hoy tiene un monumento a la salida del pueblo y otro en la plaza Domingo T. Pérez, donde está Cafrune sentado como si fuese el guardián del pueblo. Jorge Cafrune estuvo prohibido durante la dictadura por­que en sus canciones no se callaba la boca, como Milonga del fu­silado o El orejano y otros temas en donde defiende al peón de campo. Entonces hay que seguir su legado, como dice Yamila, no callarnos la boca, y sobre todo ellos tenían una ideología y un pensamiento político bien marcados, entonces cómo nos hacen falta hoy esos referentes para guiarnos con su canto.Vos Peteco cantaste un tema maravilloso, ¿qué sentiste? “El gaucho Jorge Cafrune” se llama la canción cuya la letra la hice con Ica Novo. Es un justo homenaje ni más ni menos para quien fuera un artista popular de verdad, quien fuera un hombre sencillo, llano, elevado y profundo, que en su vuelo siempre estuvo junto al pueblo, y aunque no lo haya conocido personalmente, sí lo he visto un par de veces y quiero contar algo que me emociona bas­tante: una vez llegamos a Mar del Plata, íbamos a tocar con Los Carabajal en Balcarce y en el vuelo iba él también. Al llegar a Mar del Plata, tomamos un taxi con él, es decir, íbamos Kali, Cuti, Ro­berto y yo, y Jorge. Cuti, que siempre está ideando cosas y com­

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CULTURA

poniendo canciones, hacía tiempo que en los ensa­yos nos cantaba una zamba, decía 'esta es para Ca­frune', y la cantaba imitando la voz de Jorge Cafrune.Y como Cuti es tan inquieto, saco la guitarra en el taxi (era un viaje de 60 km.) y le dice 'Jorge, quiero hacerte escuchar una zamba que me parece va a andar bien para vos'. Se la estaba “vendiendo” ya...Y bueno, saca la guitarra -nosotros teníamos un poco de vergüenza- y la empieza a cantar. Le había gustado a Jorge, y al ratito nomás la empezó a can­tar él, nosotros por dentro nos matábamos de risa porque Cuti muchas veces la había cantado imitán­dolo. Estoy muy emocionado porque este home­naje, esta cosa que ha pasado en el escenario, viene más justo imposible en este momento donde la mú­sica popular anda pero desorientada. Entonces esta presencia espiritual de Jorge Cafrune entre nosotros viene muy bien, porque por ejemplo yo he cometido el error de decir que hoy en día sobre el escenario están más preocupados de cómo se visten, qué arito se ponen o qué piercing se ponen en la ceja, que de lo que tienen que dar artísticamente. Por esto, me han caído con todo, por eso voy tomar valor pero a tra­vés del espíritu de Jorge Cafrune: está bien que la gente cante cómo, cuándo y dónde quiera, pero bueno es que de vez en cuando, cante el que dice de veras, ¡Jorge Cafrune!El artista tiene la misión de decir, como lo dijo Peteco y lo dejaron bien en claro en el escenario, y ustedes recupera­ron la esencia completa de Jorge Cafrune. Y así como us­tedes tienen la responsabilidad de decir, nosotros además de decir también tenemos que preguntar: estamos a pocos días de que se conmemoren 40 años de la partida física de Jorge y quería saber qué opinas de ese hecho del que tanto se ha hablado, ¿fue un accidente o lo mataron por haber cantado “El orejano”, el último tema que cantó en Cosquín, que estaba prohibido pero él lo cantó igual?En realidad su última canción en Cosquín, aunque les parezca raro, fue “Zamba de mi esperanza”. Esta canción estaba prohibida porque tenía la palabra esperanza. Yo no podía creerlo porque es como que prohibieran el “Arroz con leche”. Fui a una radio donde me mostraron (Radio Nacional Córdoba) que los surcos de un larga duración suyo estaban rayados, porque a la prohibición al­gunos no la cumplían, entonces para que la cumplieran obligada­mente, rayaban el surco.Ahora, ¿qué es lo que creo? Cuando el papi muere yo tenía 12 años; la historia que nos contaron a toda mi familia fue que un menor de edad lo atropella, venía o iba a la casa de su novia sin luces y el camino estaba muy feo, lo cual es verdad. Todo eso que yo les cuento es cierto. La gente nos comentó, hará un año atrás, que era imposible transitar ese camino, pero. siempre hay un pero, qué casualidad que la persona que lo atropelló tuvo que irse del lugar donde vivía, se compra una casa nueva y ya en democracia, surgen testimonios de mujeres que habían estado secuestradas en La Perla, que escucharon decir de sus carcele­ros que a Cafrune había que matarlo porque el papi había cantado en el festival de Cosquín “Zamba de mi esperanza”. Otra versión dice que al papi lo apretaron a la salida de Cosquín para que no cantara más ese tema. Hay otro testimonio de una persona que escuchó decir a López Rega (ya exiliado) que Cafrune era más peligroso con la guitarra que un ejército con armas.Si queremos armar conjeturas, puede ser que haya sido un acci­dente, que es lo que me dijo su compañero de ruta Chiquito Gu­

tiérrez. Me dijo 'quedate tranquila Yamila porque fue un acci­dente'. Y si fue un accidente, a los militares les vino como anillo al dedo.Hay cosas que uno se va preguntando. El papi siempre fue prohi­bido pero nunca tuvo que exiliarse. Jamás recibió una amenaza ni por carta ni por teléfono porque no teníamos en el campo. El papi nunca se fue del país por amenazas, sólo salió por actuacio­nes y volvió. Y mi mamá le decía 'Jorge no vuelvas, Jorge no vuel­vas', y el papi dijo que iba a volver. Entonces hay que sacar conclusiones de todo lo que la gente dijo porque si le vas a poner la ficha a que la gente dice a este hay que matarlo, ¿cuántas veces nosotros decimos lo mismo? Una cosa es decirlo, de ahí a tener la potestad o la autoridad para mandarlo a matar, es otra cosa. Eso por un lado. Por otro, nunca aparecieron los matadores de por ejemplo el cura Angelelli, pero el matador de mi papá sí. Al otro día se presenta en la comisaría con su padre, porque era menor, y dice 'yo fui quien lo atropelló'. Lo que no quita que ahora esté hablando con un abogado que no es amarillista, que no va a ir a decir a la televisión que está con la causa Cafrune, para pedir que se desarchive el caso, pero para eso es necesario presentar nuevos testimonios y que sean aceptados para que la causa pueda considerarse como un delito de lesa humanidad. Si no, no se puede rever porque ya prescribió. De todas maneras, no me voy a quedar quietita. Apenas tenga algo fehaciente, que yo te pueda decir -y me pongo en abogada- mirá acá están las prue­bas, no te quepa la menor duda que lo voy a decir a todos porque siempre me lo preguntan y a mí me está costando no tener una respuesta que darles.

Cafrune inéditoEn la conferencia de prensa Yamila señaló que su papá no era compositor, que la gente que lo considera cantautor está equivo­cada. Cafrune -afirmó- solamente compuso dos canciones, una es “Voy andando”, que es una zamba dedicada a una novia que él tenía en el pueblo de La Mendieta, y la otra es un tema inédito que Yamila no conoció hasta que se enteró de su existencia por Marcelo Berbel, autor de la canción junto a su papá cuando ella estaba por nacer. Según Berbel, el Turco Cafrune fue a su casa y le comentó que había creado la melodía pensando en su ”Yamilita” y se la traía para que le pusiera letra. Marcelo Berbel escribió fi­namente “Para Yamila”.

Yamila explicó que no pudieron cantar ese tema con Marité (hija de Marcelo Berbel) por la tremenda emoción que significaba: “Si hacíamos esa no hacíamos nada más. No íbamos a poder cantar más porque aún con chacareras, zambas y carnavalitos salimos llorando, imagínense cantarla".Aprovechando la ocasión y teniendo en cuenta que “Para Yamila” nunca fue registrada, Yamila y Marité le pidieron al delegado de SADAIC Víctor Yunes Castillo que las aceptara como representan­tes de sus padres para inscribir formalmente la canción. En ese momento el delegado de SADAIC les hizo entrega de un docu­mento con la letra manuscrita y los acordes y se procedió a ru­bricar la firma de los derechos.Seguidamente, Marité Berbel le puso voz a la letra y Joselo Schuap improvisó con la guitarra un fragmento de “Para Yamila” de Jorge Cafrune y Marcelo Berbel, por primera vez.

Reconocimiento a una mujer de fierroPosteriormente, Yamila expresó sentidas palabras en alusión a la abnegada tarea de su madre durante la etapa más dura del ilustre cantor folklórico. Doña Marcelina de Cafrune acompañó a su hija toda la conferencia de prensa.“En esta clase de vida que nosotros llevamos, hay más hombres que mujeres y ellos salen adelante, generalmente. Muchos de ellos a veces nos dicen a nosotras 'no nos acompañan ustedes'. El acompañarlos no es siempre estar hombro con hombro con el hombre, muchas veces es quedarse en la casa y cuidar de los críos porque así se forma una familia, sobre todo porque son muy bohemias y mundanas las personas que trabajamos en esto del canto. Mi papá no hubiera podido llegar a ser Jorge Cafrune si no hubiera tenido a mi mamá en la casa, cuidándonos a las cuatro, dándonos la teta. Cuando no había que comer, cazaba una espe­cie de gallinetas y ella las pelaba, cuando no había que comer y mi papá estaba censurado, en las giras mi mamá junto con otra gente ordeñaban una vaca y hacían yogur, queso, hacían fideos, polenta. A mí me compraron un carrito en Santiago del Estero de alambre porque rompieron el chanchito que me habían regalado. Entonces no siempre es fácil la vida del hombre, pero se hace más llevadera con una mujer como mi vieja al lado".

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2 0 AL 2 8 DE ENERO

C0SQUIN2018S 8 S FESTIVAL NACIONAL DE FOLKLORE

- - FLA1A PROSPERO MOLINA

^ C O R D O B AIN R ig U F 8HK/M )

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i T U R IS M O U ilM flM ilM aDt LACIJOM) Lt tC M U N

El 13 d e en e ro , el In te n d e n te d e C osqu ín G ab rie l M usso , in a u g u ró el C osqu ín C u tu ra l 2 0 1 8 .

MANOS OUE HABLANEl Festival Nacional de Folklore se inicia en la primer quincena de enero de cada año con el desarrollo del Pre-Cosquín en el que por segundo año consecutivo nuestro compañero Oscar Arce fue designado jurado en el rubro Danza.El festival se desarrolla más allá del escenario Atahualpa Yupanqui, es poesía, artesanía, exposiciones, espectáculos callejeros, peñas y la gente misma que resume la cultura po­pular.Estas expresiones culturales se iniciaron el sábado 13 de enero con la inauguración de la Feria Nacional de Artesanías y Arte Popular “Augusto Raúl Cortazar” . El acto se desarrolló en el interior de la carpa en la que exponen los Pueblos Originarios debido a una leve lluvia típica del verano. Estuvieron presentes el Intendente de Cosquín Gabriel José Musso que a su vez es el Presidente de la Comisión Municipal de Folklore, otras autoridades de la comisión y el Embajador Cultural de Cosquín Claudio Juárez que al hacer uso de la pa­labra, se refirió al importante rol cultural de la feria Nacional de Artesanías:

“Esta feria está calmando la sed de conocimiento que todos los que vienen a Cosquín tie­nen. Transitar las carpas de esta feria es abrir una puerta al interior profundo de nuestro pa ís para conocer hombres y mujeres que, como estilo de vida, llevan adelante estas pie­

zas únicas que ponen en exposición en Cosquín, para Cosquín, y siendo Cosquín la capital nacional del folklore las exponen para todo el país.Cada uno de nosotros debemos ser semilla de difusión para que las nuevas generaciones puedan abrevar de la fuente de estas manos que hablan porque los artesanos son la sín­tesis perfecta de la relación del hombre con su medioambiente, porque han echado mano a lo que los rodea. Cuando el común de nosotros ve una tosca piedra, ellos ven segura­mente una obra dando cauce a la enorme capacidad y conocimiento interior transmitido de generación a generación que estas personas vienen generosamente a ofrecernos a todos aquí en Cosquín. Nos tomemos el tiempo necesario, y con el alma abierta hablemos con los artesanos para conocer lo que somos como argentinos y la profundidad de nues­tra cultura puesta de manifiesto en cada una de las obras expuestas en los stand de la feria."Electrum visitó la Carpa de Pueblos Originarios y entrevistó a los artesanos Nelson Bravo, Ermelinda Painequeo, Dámaris Grigera Toribio, Marcos Condorí, Mateo Martínez Mateiko, Adelia Castillo, Zaida Llampa y Bernardino Sánchez

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Pau lina Escalante y M arco s C o n d o ri

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CULTURA

Nelson Bravo, Artesano Guaraní Especialidad máscaras en madera

- ¿Cuál es su especiali­dad?- Trabajo en la talla de más­caras tradicionales apelando al rescate cultural. Nuestros ancestros siempre han hecho máscaras al igual que nues­tros hermanos Chané. Soy artesano del pueblo Ava Gua­raní que se encuentra en Li­bertador Gral. San Martín, en „ , „■ j i ■ \ / Nelson Bravo y Deolinda Rivasla provincia de Jujuy. Yo per- ytenezco a la familia antigua­mente conocida comoChiriguano Chané, pero ahora somos reconocidos como Ava Guaraní, que en nuestra lengua materna significa “hom­bre” . Nuestro propósito es promocionar el arte guaraní que es muy amplio: cerámica, cestería, máscaras. Somos un grupo que está trabajando en el rescate no sólo de las téc­nicas ancestrales de confección de máscaras sino también de la lengua Ava Guaraní.- ¿Cómo están logrando ese rescate?- Tenemos gente idónea y profesores de las comunidades guaraníes que hacen el rescate cultural mediante la promo­ción educativa trazando lineamientos para poder recuperar el idioma nuestro, con docentes idóneos que son bilingües. Ellos saben hablar y escribir nuestra lengua y a la vez la saben enseñar. Hoy la educación bilingüe no está imple- mentada en las escuelas de las comunidades guaraníes de Jujuy.- ¿Con qué m ate ria prim a trabaja?- El pueblo guaraní trabaja mucho el palo borracho o palo botella y sus variedades en flores blancas, rosadas y ama­rillas. El palo borracho es el árbol sagrado para el pueblo guaraní, porque tiene mucho mito y leyenda que enrique­cen nuestra cultura y espiritualidad. Cuenta la m itología guaraní que en el principio de los tiem pos, el Ñande Ru Tumpa (el creador) confina a Aña (el diablo) adentro del palo borracho porque quería destruir al hombre.Para la festividad del Arete Guasu (fiesta grande), son los artesanos los encargados de m ostrar a través de un ritual con máscaras, la danza del toro y del tigre, donde el tigre representa al ser guaraní en su lucha contra el toro que es el invasor español.- ¿Qué pintura utiliza en las m áscaras?- La pintura tradicional es a base de la savia del palo bo­rracho que se recolecta cuando está fresca, además tintes naturales, piedras, vegetales, yerba mate y el café. A tra­vés de la fricción de las piedras de diferentes colores se van buscando los pigmentos para luego pintar la máscara. Trabajamos los colores ocres (marrón, beige) que son los que más abundan en las piedras.- Cosquín es una im portante v idriera para m ostrar su cultura- La Feria Augusto Cortazar de Cosquín es una muy buena oportunidad para difundir nuestra cultura, para visibilizar la presencia del pueblo Guaraní en lo que se llama el ramal jujeño. Se dice por ahí que los guaraníes somos paragua­yos, pero no es así porque la familia guaraní es muy amplia. Antiguamente, previo a la fundación de los países actuales, nuestro territo rio era muy extenso, sin fronteras, es por eso que hay guaraníes que viven en Paraguay, Bolivia, Bra­sil y en el norte argentino.- ¿Son parte de las fam ilias que están en la Mesopo- tam ia argentina?- La Nación Guaraní es tan grande que existen diferentes familias o comunidades, que si bien difieren en el idioma podemos entendernos- ¿Cuál es la tradición com ún del pueblo Guaraní?- La lengua viva. Sin la lengua uno no tiene identidad, es por eso que en el rescate cultural que hacen las comuni­dades se hace hincapié en recuperar la lengua materna, porque sin la lengua materna no podés hablar de identidad ni de nuestra cultura.- En la provincia de Jujuy coexisten A im aras, Collas y Guaraníes entre otros pueblos, ¿cuál es la diferen­c ia territorial?- No sabría decirle, pero se hizo un relevamiento territorial y sé que hay comunidades que han empezado a ser reco­nocidas como comunidades aborígenes.

- ¿Las otras com unidades están en la zona andina y ustedes en la zona selvática?- Sí, nosotros estamos en la parte de yungas que en nues­tra lengua materna es el kaaguasu (selva grande). De acuerdo al último relevamiento, hay muchas comunidades guaraníes que se han visibilizado y se las ha reconocido como comunidad guaraní con personería jurídica inclusive. Antes, quizás por una cuestión de discriminación, se fue perdiendo nuestro idioma y la cultura. Ahora hay un des­pertar ya que se reconocen a hermanos que no eran teni­dos en cuenta por ser discrim inados y este efecto se traslada a nuestros hermanos andinos.- ¿G eográficam ente dónde están situados?- En lo que se llama el ramal jujeño, esto es, Ledesma, San Pedro y Santa Bárbara, que son los tres departamentos más grandes de Jujuy. Allí están todas las comunidades re­partidas en zonas urbanas y rurales. Nosotros somos 59 comunidades que dependemos de una campinta guazú (líder espiritual), que es quien lidera la asamblea de pueblos guaraníes (APG) de Argentina. Nuestra campinta guazu es Flora Cruz.- ¿Quiénes están en zonas rurales se les ha recono­cido la propiedad com u nitaria o están en ese trá ­mite?- Están en ese trám ite. En Jujuy se está con el reclamo de tierras aptas y suficientes para el desarrollo de los pueblos originarios, como indica la ley. En Vinalito, en el departa­mento Santa Bárbara, nos dieron miles de hectáreas, pero son tierras desfavorables para el cultivo porque las empre­sas forestales han desmotado la zona, quedó el campo pe­lado, sin nada. El convenio 169 (de la Organización Internacional del Trabajo sobre pueblos indígenas y tribales) establece que se nos tiene que entregar tierras aptas para el cultivo y para la subsistencia de acuerdo a nuestros usos y costumbres. Sin embargo donde nos ha dado el Estado no podés ir a vivir porque no hay agua, los caminos son in­transitables, si bien nosotros abrimos los caminos pero no se pueden mantener por las condiciones clim áticas que complica el acceso al lugar. En definitiva, no son tierras aptas para ser habitadas, no podés sem brar salvo en la época de lluvias porque no tenemos cerca ninguna ver­tiente de agua y aparate el suelo es muy salitroso.- ¿En qué año les otorgaron la tierra?- Hará unos diez años. Desde entonces no se ha llegado a nada después de que nos hablaron de realizar proyectos y darnos apoyo.- ¿Cómo es la relación de su com unidad con el go­bierno nacional? ¿Existe conflictividad por la tierra?- Hubo promesas de campaña para ayudar a los pueblos originarios, nos dijeron que iban a respetar las leyes pero nada de eso se ha visto reflejado. No comparto lo que hace el gobierno respecto a las comunidades.- En el año 2 0 1 0 , hubo un conflicto territoria l entre la com unidad qom “La Prim avera” y el gobierno de Form osa, con desalojo y la m uerte de un m iem bro de la com unidad qom . En ese m om ento cobró re le­vancia el d irigente Félix D íaz. En un acto en Salta, M acri lo reconoció com o representante de los pue­blos originarios, pero tengo entendido que nadie de las com unidades lo reconoce así.- Durante la campaña electoral del año 2015 Mauricio Macri lo visitó a Félix Díaz en el acampe en Buenos Aires y se comprometió a cumplir con varias de las demandas de los pueblos originarios en el caso de llegar a la presidencia. Como dirigente del pueblo guaraní esperábamos que a Félix lo nombraran al frente del INAI (Instituto Nacional de Asuntos Indígenas) porque lo iba a posicionar como refe­rente. Pero eso no sucedió.- El INAI tiene la caracterís tica de que sus conduc­tores no representan rea lm ente los intereses de las com unidades originarias. ¿Cree que es así?- Claro, no es gente que tenga la convicción de defender los intereses y derechos de los pueblos indígenas. Es bien sabido que quienes son designados en el cargo están por una cuestión política, no es gente de los pueblos origina­rios, como debe ser, que luche para solucionar las proble­máticas de nuestras comunidades.- Cam biando de tem a , ¿su pueblo com p arte el culto a la Pacham am a que se rea liza en Jujuy?- La Pachamama es un culto bien arraigado de nuestros hermanos andinos, nosotros también la celebramos y ad­herimos a ese festejo que lo hacemos para dar el agrade­cimiento a la madre tierra. Nosotros lo que hacemos es el yerure (tributo), que se dedica a los dueños de la selva, del

monte. Los hermanos andinos acostumbran a cavar un pozo y ofrendar lo que tienen en agradecimiento a todo lo que nos provee la madre tierra. En cambio nosotros ofren­damos de otra forma. La cosmovisión guaraní, nuestra es­piritualidad, ñanderu tumpa (Dios) está en cualquier lugar, por eso nosotros no hacemos ningún pozo, yo puedo hacer la ceremonia en el ingreso a un monte (kaaguasu) o a la orilla de un río o entre las piedras, porque en nuestra con­cepción Dios está en todas partes y no tenemos altares para hacer las ofrendas a los dueños del monte, de la selva.- ¿Los jóvenes receptan estas enseñanzas?- Como le decía, en las comunidades estamos trabajando en el rescate cultural para que los jóvenes valoren la len­gua. Tenemos talleres en los que trabajamos con niños y niñas a partir de los 14 años, que es una edad en las que ellos pueden desarrollar mejor el arte de la cerámica, de los tejidos y otras actividades utilitarias.- ¿Con quién vino este año a la fe ria de artesanías?- Con mi esposa Deolinda Rivas, quien me ayuda con la tarea del lijado, las pinturas, todo eso.- ¿Cómo les fue con el trabajo que presentaron a concursar?- Agradecido por el primer premio que nos otorgaron por el trabajo, lo cual es un aliciente más para motivarme, se­guir trabajando y promocionar la cultura.- ¿En qué rubro fue premiado?- En el rubro talla de máscaras ancestrales.

Ermelinda Painequeo ,Artesana Mapuche

Especialidad en artesanía textil con fibras animales

Ermelinda hace muchos años que expone en Cosquín, teje la lana de oveja con un telar mapuche.- ¿Tiene contacto con otras artesanas que hacen lo mismo que usted?- Sí, allá en Trelew tengo contacto con otros artesanos, pero muchos de nosotros que desde muy chicos aprendi­mos este trabajo ya no quieren te jer ni hilar porque les pagan muy poco y es cara la lana; el vellón marrón o gris lo conseguimos pero la lana blanca tenemos que conse­guirla a un lavador y cobra mucho el kilo de lana para hilar. Y b u e n o . uno tiene que seguir, yo sigo hilando, tejiendo, a veces por pedido, sobre todo de la gente que valora la artesanía.- Desde el gobierno nacional están diciendo un motón de m entiras en contra de la Nación M apuche, ¿usted lo sufre a estos ataques?- Sí, s í . en la radio que tenemos allá hablan muy mal de los mapuches, dicen que los mapuches no son argentinos, que tienen que volver a su lugar que es Chile. Uno es ar­gentino, tiene documento argentino y es mapuche, no somos intrusos como dicen en la radio, duele tanto escu­char eso de gente ignorante.- Quienes dicen eso, la m ayoría de ellos vinieron de Europa...- Es verdad, son ellos los intrusos que llegaron y les quitaron los campos a los paisanos. Todos los que nos fuimos a vivir a la ciudad lo hicimos porque extranjeros compraron tierras por casi nada de lo que valen.- Es cierto, desalojan a la gente de sus tierras- Ahora los más jóvenes que se han vuelto rebeldes porque ven el dolor de sus abuelos. En Nahuelpán pasó lo peor por­que dijeron que les quemaron la casa y tuvieron que irse para que no los maten. Entonces esos jóvenes deben haberse en­terado de lo que pasaba y están luchando para recuperar algo de los que les quitaron.- He visto que tiene nietos, ¿ellos aprenden el mapu- dungún (idioma mapuche)?- Por ahí pronuncian algunas palabras.- ¿Tienen interés en aprender?- Sí, a ellos les gusta todo esto que hago. Gerónimo es el más interesado en aprender esto.- Su nieto Gerónimo Gil que antes venía solo a acompañarla, desde hace dos años también es artesano expositor.- Es así, él es el que más está interesado. Ahora está inten­tando escribir un libro sobre nuestros antepasados.

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Erm elinda con uno de sus nietos

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CULTURA

Bruno Arias Talento, creatividad y compromiso social

En la segunda luna coscoína la Plaza Próspero Molina vibró con una renovada propuesta de Bruno Arias. Su compromiso social hizo que representara la angustia de los 250 des­pedidos de la fábrica Fanazul, su talento musical logró una interpretación formidable de Guanuqueando, su calidad de creador brindó a la plaza nuevos temas, su generosidad y sensibilidad perm itió que el gran público se reencontrara con los Kererinkas y su identi­ficación ancestral hizo explotar la Plaza al cerrar su presentación con “Jacha Mallku” más conocido como “Cinco Siglos resistiendo” . Con su característica sencillez, dialogó con Eléctrum tras el escenario Atahualpa Yupanqui.- Levantaste la P laza, tuviste una muy buena respuesta del público- Estuvimos muy contentos esta vez, porque pudimos actuar relajados, pudimos probar sonido con más tiempo. De a poco vamos ganando un espacio importante en Cosquín que para nosotros es fundamental.- Com o cada año presentaste repertorio nuevo- Siempre componemos canciones nuevas, volvemos con repertorio nuevo y también pro­ponemos algo distinto. Hoy hice una pincelada por repertorio antiguo y presenté nuevos temas, algunas composiciones propias y otras composiciones de amigos.- Tu versión de Guanuqueando es una de las m ejores que hemos escuchado- Guanuqueando es un clásico de Ricardo Vilcas y al que Graciela Volodarski le hizo la letra, estoy muy contento de poder interpretar a estos grandes referentes de la música que son mentes maravillosas, brillantes, que dejaron tanto aporte a mi provincia y al país.- Has actuado varias veces en nuestra sala Agustín Tosco ¿Qué m ensaje le de- dicás a los lucifuercistas de Córdoba?- Los sindicatos deben seguir siempre firmes y fuertes. Hay diferentes pensamientos pero la causa tiene que ir para un mismo lugar, y si la causa es justa todos tenemos que unir los brazos y dejar de lado las diferencias y comprometernos para poder mejorar la calidad de vida de todos. Es muy importante luchar junto a los obreros, por los que menos tienen, por los marginados, por los más humildes- ¿Hay presión a los organizadores de festi­vales por parte del gobierno nacional?- Siempre pasa que no quieren que los artistas nos pronunciemos o que digamos cosas desde el escenario. En mi caso siempre tra to de ser libre y como se dice en la cancha, si saben cómo me pongo para qué me invitan. Es importante si cada artista puede manifestarse y decir lo que siente, algunos tendrán una postura, otros tal vez no, hay que respetar los diferentes pensamien­tos. En mi caso, la gente misma me compromete a decir cosas, por ejemplo hoy estaba la gente de Azul que son de la fábrica Fanazul, son dos­cientas cincuenta familias despedidas, me die­ron el cartelito y la remera para que lo muestre desde el escenario ante la televisión pública, con el objetivo de visibilizar lo que no muestran los grandes medios. Entonces uno como artista con­

tribuye a contar lo que está pasando y lo que no se ve.- C lavaste un "gato" que fue m uy festejado por la gente en fo rm a m ayoritaria- El que no salta es gato dije y bueno, saltó toda la gente, espero que me vuelvan a con­tra tar en Cosquín otro año, que no se vayan a enojar, pero la gente es la que decide, la que elige. La gente también tiene que ser crítica porque para eso nosotros elegimos a los gobernantes, para que nos representen como pueblo, por eso tenemos que ser críti­cos porque debemos tener memoria sobre todo lo que pasa y ser guardianes de la de­mocracia, cuidar la democracia y estar alertas más que nunca para que no vuelvan a suceder las cosas que pasaron en la época de la dictadura, por eso también es importante que se alcen las voces, que haya pluralidad de voces y libre expresión para todos.- El te m a de cinco siglos resistiendo con el que cerraste la actuación tam bién fue tom ado por la gente con gran fervor- Nos olvidamos decir justicia por Santiago Maldonado, por Rafael Nahuel, que queremos saber la verdad lo que pasó con el ARA San Juan y muchas otras cosas que están suce­diendo en el país.- Has repetido el gran gesto en este Cosquín de presentar músicos que no hay que olvidar- El año pasado presenté a los Changos del Huayco y ahora presenté a los Kererinkas, un grupo legendario que habían venido con la delegación de la provincia de Jujuy en 1966, por lo que hoy se cumple un sueño y se cumple con la historia musical de Jujuy. Ellos se merecen el mayor de los respetos por toda la trayectoria, por toda la música y por todo lo que nos dieron. Nosotros seguimos su camino, su legado, por eso le brindamos el ho­menaje que se merecen en el Atahualpa Yupanqui

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D á m a ris G rig e ra Toribio,

Dámaris Grigera Toribio,Artesana Wichí

Textilería en fibras vegetales

- ¿Cuál es tu especialidad?- Tejido con chaguar*.- ¿El chaguar es una fibra textil di­fícil de conseguir?- Sí, cuesta porque tenemos que ir

lejos a buscarlo, tardamos 6 ó 7 horas en llegar.- Escuché que la zona donde se ob­tiene ha sido alam brada.- Así es. Hay gente que tiene plata y alambró todas las tierras, no nos permi­ten ingresar.- ¿En qué lugar reside la familia?- En un pueblito llamado Ingeniero Juárez, en Formosa. Por razones de trabajo, mi mamá vive en la ciudad de Formosa. Ella, además de tejer y enseñar, es la que se dedica ma­yormente a la venta.- ¿En ese pueblito tienen dificultades con el acceso al agua corriente?- Sí, allá no todos tienen el servicio de agua.- ¿La com unidad W ichí de Ingeniero Juárez se de­d ica exclusivam ente a la artesanía?- Los mayores se dedican a esta actividad mientras que nosotros vamos a la escuela, pero los ayudamos todos los días.- ¿Conoces bien este oficio?- Sí, lo aprendí de mi mamá y de mi abuela.- ¿Tu m am á tam bién está en la fe ria de artesanías?- Así es, algunos días da un ta ller acá en la feria, en la carpa 3. Se llama María del Carmen Toribio.- Ella m e contó en una entrevista años atrás, que la venta la hacen a través de una red por internet.- Sí, vende por internet. Toda la familia hace los productos y se lo enviamos a Formosa para venderlos. Aparte, ella es difusora cultural.*El chaguar es una planta cada vez más escasa que se en­cuentra en la región semiárida de las provincias de Cór­doba, Salta, Formosa y Chaco, cuya resistente fibra la utilizan desde tiempos remotos los Wichí para confeccionar objetos domésticos como bolsos, ponchos, ropa, redes, sogas, y para sus actividades de subsistencia.No se cultiva; crece a la semisombra del estrato medio de los bosques chaqueños y se reproduce por estolones (sobre el suelo).Antiguamente era el hombre quien tejía con chaguar redes y sogas para pescar. Hoy la producción de objetos de cha­guar es una artesanía netamente femenina. Las mujeres, en grupos pequeños, van al monte a recolectar, y dedican más de un día, dos o tres días con campamentos, si los “chaguarales” están alejados porque las comunidades fue­ron siendo desalojadas de sus lugares ancestrales por la adquisición irregular de sus territo rios por parte de terra­tenientes que alambraron el monte. El chaguar, como todos sus recursos naturales debiera ser de acceso abierto e irrestricto. A veces recorren muchos kilómetros y luego ellas desfibran hojas, se machaca la fibra para eliminar el excedente de pulpa, las hebras se dejan secar al sol, hilan, tiñen, tejen, elaboran las artesanías y la comercializan.Marcos Condorí,Artesano Diaguita-Calchaquí Textilería con fibras animales

- ¿A qué ram a artesanal se de­dica?- Artesanía textil con lana de llama y oveja.- ¿Cómo obtiene la m ateria prima?- En realidad noso­tros somos productores de lana, pertenecemos a la comu­nidad diaguita-calchaquí.- ¿En dónde están instalados?- Estamos en Cafayate, Salta, pero el lugar que tenemos para la crianza de llama y oveja está ubicado en Jasimaná, en el departamento San Carlos.- ¿La m ate ria prim a es costosa?- Tiene un costo alto por los cuidados que debe hacerse de la llama y el trabajo manual, la esquila, el proceso del

Paulina Escalante y Marcos Condori

hilado y después el tejido. La lana de llama es producción nuestra, es la más cara de la zona.- ¿Desde el gobierno reciben ayuda?- No tenemos ayuda. Nosotros creamos una asociación para realizar proyectos para tratar de darle más valor agre­gado al producto. Un proyecto que queremos llevar a cabo y sería bueno un poco de financiamiento de la Provincia, son cursos para mejorar la calidad de la lana y el hilado.- Háblenos de su asociación.- Se llama Asociación de Artesanos de Jasimaná que la for­mamos hace unos tres años y nos permite tener contacto con gente y tener más posibilidades de venta. No podía­mos reunir toda la gente para el tipo de asociación que que­ríamos (se necesitaban al menos 30 personas), entonces con mis familiares de Cafayate hablamos para darnos una mano y nos pusimos a armar la asociación.- ¿La gente les hace pedidos?- A veces tenemos pedidos para Buenos Aires, pero son pocos. La venta siempre fue dura, sobre todo en los co­mienzos, pero gracias a Dios me va bien después de 20 años de trabajo en lo textil.- ¿El oficio se transfiere de padres a hijos?- Sí, los conocimientos vienen de nuestros ancestros. Gra­cias a Dios tengo a mi abuela viva con 100 años y sigue tejiendo.- No conocem os mucho del pueblo d iaguita-calcha- quí, es una cultura no tan difundida. Incluso hay quie­nes han negado la existencia actual de diaguitas, lo cual no es c ierto en lo absoluto.- Claro, pasa que ha quedado olvidada nuestra lengua y costumbres. Nos llaman indios y nuestra gente se siente mal. Personalmente, no tengo problema con que me digan así.- H abrá escuchado los dichos de M acri sobre la des­cendencia europea de todos los habitantes de Suda- m érica. Incluso el ex gobernador De la Sota afirm ó que en Córdoba no había aborígenes...- (risas) Nosotros somos diaguitas-calchaquíes pero nos dicen kollas por ejemplo, que va a hacer.- ¿Ustedes son dueños de tierras?- No, somos una comunidad que está luchando para lograr que nos entreguen las tierras.- ¿Cómo es la relación con el gobernador de Salta?- Dentro de todo, buena, pero se demora en darnos la tie­rra.- ¿Han intentado desalojarlos?- No por ahora, antes nos quisieron cobrar por algo que no nos tienen que cobrar porque no es de ellos.- C iertam ente . La Constitución Nacional especifica que los pueblos originarios no tienen porqué pagar impuestos por las tierras a las que tienen derecho, es decir, "no son susceptibles de gravám enes o em ­bargos”.- Exacto, pero como le decía, nos quisieron cobrar y diji­mos que no. Sé que en otros tiempos mi padre pagaba con hacienda, era la época de los militares.- ¿Con qué alim entan las llam as y ovejas?- Con pastura. Después en noviembre o diciembre, comoestán muy flacas porque no hay suficiente pasto, se com­pra la alfalfa.- Descríbanos la zona- Es más bien cordillera, form a parte del sistema de cum­bres calchaquíes, rocosa. Los pocos arbustos que hay son pequeños. Está a 4500 msnm. Nos falta hospital, sí tene­mos una escuela, es bilingüe, pero no se enseña nuestra lengua porque no tenemos maestros especiales para eso.- ¿Cuál es su lengua?- Cacán.- ¿Y ustedes se la enseñan a sus hijos?- No, lo que pasa que no nos ha quedado nada de la len­gua, reconocemos el cacán pero se ha perdido.- Conversando con otros artesanos de la feria , coin­cidían en que una de las m ayores carencias que tie ­nen en sus com unidades es el acceso al agua potable. ¿Padecen ese inconveniente?- Allá donde estamos el agua es natural, de muy buena ca­lidad. Hay lo que se llaman “puestos” porque la gente no vive cerca una de otra. En cada “puesto” hay una vertiente de agua o si no se saca agua del río.

Mateo Martínez Mateiko,Artesano MakáTextilería con fibras vegetales

- ¿A qué com unidad pertenece?

- Represento a los Maká del Paraguay. Nuestra comunidad indígena está a 18 kilómetros de Asunción y a 30 kilóme­tros de Clorinda, en la frontera con Argentina.- ¿La propiedad de la t ie rra les pertenece a ustedes?- La propiedad está a nombre de la comunidad Maká y viven cuatrocientas familias.- ¿En Paraguay existe el debido reconocim iento de derechos que no logran en Argentina los pueblos ori­ginarios?- Al igual que en Argentina es un tema difícil el respeto a nuestros derechos, depende del líder que tenés, de las ges­tiones que se hacen, como así también de las autoridades competentes para el otorgamiento del título de la tierra. Lo primero es la solicitud que hace el líder ante el INDI (Insti­tuto Nacional del Indígena) para el reconocimiento de la per­sonería jurídica de la comunidad y cuando se logra le otorgan la propiedad.- El presidente argentino M acri, dijo en el Foro Eco­nóm ico de Suiza que "en Sudam érica somos todos descendientes de europeos”. ¿Qué opina de su visión negacionista de nuestros aborígenes?- (Silencio) Nosotros como aborígenes estamos muy orgu­llosos de pertenecer a la cultura Maká y tener idioma pro­pio. Como pueblo Maká integramos la familia lingüística de los matacos al igual que los pueblos Manjui, Nivaklés de Paraguay y Wichí de Argentina. Los guaraníes son otra etnia subagrupados en varios pueblos como los Ava Guaraní. Pa­raguay se subdivide en cinco familias lingüísticas: Guaraní, Mataco, Maskoy, Zamuco y Guaicurú.- M atacos en Argentina se les suele dice a la Nación Qom.- Los Qom no son m atacos, antes se los conocían com o guaicurúes. En P araguay se llam an Tobas- Qom , que tienen o tra fam ilia lingüística.- ¿A qué se dedica en su comunidad?- Yo soy docente allá. Trabajo haciendo la supervisión de las escuelas indígenas de Asunción, donde hay una escuela en el D istrito Capital y once en el Distrito Central. Además, trabajamos en la elaboración de artesanías autóctonas, con técnicas maká. Esta actividad es la principal fuente de in­greso de nuestra comunidad y es necesario que se difunda en las escuelas paraguayas para ir fortaleciendo la identi­dad cultural. Este es el eslogan de las autoridades guber­namentales pero lamentablemente no se le da la oportunidad a una persona indígena de enseñar la cultura ancestral. Siempre te dicen que no tienes el perfil porque no tienes “cartón” (diploma) de profesor de educación pri­maria. Es lo que requieren.- ¿Las escuelas m aká son bilingües?- Así es. Nuestra primera lengua es el maká, después el castellano y también hablamos guaraní.- Hablem os de su a rte , ¿qué m ateriales utiliza?- El algodón, que se consigue en Asunción o en el interior- ¿Cosechan el algodón?- No, no se puede con la tierra que tenemos. Lo que sí te ­nemos es el sistema y la esencia de trabajo.- ¿Cómo aplica la técnica?- El hilo se coloca en el telar, que se llama tihien, y allí se hacen los trabajos con combinaciones geom étricas, son trabajos especiales.- De este lado de la frontera , en Form osa, se utiliza bastante el chaguar.- Sí, los maká lo trabajaban también, pero debido a la falta de ese material ya no.- Justam ente una com p añera artesan a W ichí nos contó que tienen que cam inar hasta siete horas p ara reco lec ta r el ch a­guar porque han cercado los lu­gares donde lo extra ían.- Lo sé, conseguirlo es complicado porque los campos ahora son pri­vados y no se puede ingresar.- ¿Se abastecen sin inconve­nientes de agua potable?- No tenem os problemas por suerte, consumimos el agua que viene de la red.

Adelia Castillo, Artesana Qom Cestería con fibras vegetales

- ¿De dónde son oriundas?- Del impenetrable chaqueño.

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- ¿En qué consiste su especialidad?- Hacemos los canastos de palma, costureros, paneras, ese tipo de artículos.- ¿Es accesib le conseguir la m ate ria prima?- Sí, allá donde vivimos hay mucho de eso y hacemos mu­chas cosas pero no tenemos donde venderlas. Gracias a Dios fuimos invitados a Cosquín y podemos vender los pro­ductos. Es la primera vez que venimos a esta feria.- ¿Cómo les está yendo?- Bien, la venta va bien.- ¿Sus hijos colaboran en esta actividad?- Sí, mis cuatro hijos están en esto y conocen el trabajo.- Descríbanos un poco el lugar donde viven- Es campo y monte. El pueblito donde vivimos se llama El Espinillo (en el límite con Formosa). Hay dos rutas de tierra que lo conectan, la ruta provincial va a la ciudad de Castelli y a Río Bermejito.- ¿La tie rra donde están establecidos es propio, está reconocido por el Estado provincial?- Sí, a nuestra comunidad se le reconoció 150 .000 hectá­reas.- ¿Cuándo fueron reconocidos?- No recuerdo el año, pero fue durante la gobernación de Capitanich.- ¿Tienen acceso al agua potable?- No, tenemos agua de un aljibe que se llena cuando llueve, también la sacamos de un “charco” cercano que para beber el agua hay que colarla. Si no pedimos a la Munici­palidad de El Espinillo que nos provea.- ¿Y lo provee en tiem po y form a?- Cuando hay sequía tarda en llegar el agua.- M e contaron que en Form osa, por ejem plo, a las com unidades establecidas en cercanías del río fue­ron desplazándolas tie rra adentro, alejados del agua.- El tema del agua es el mayor inconveniente porque mu­chas veces no tenemos, sobre todo cuando hay sequía. Luz hay, no tenemos problema.- ¿Por qué no conform an alguna cooperativa para poder com erc ia lizar sus productos?- No se ha hecho todavía y lo necesitamos.- ¿Los ayuda el municipio de El Espinillo?- No. Uno mismo tiene que ocuparse de salir a vender por la calle, a Villa Ángela, a Charata, a Reconquista.- ¿Cuándo recorre las ciudades grandes percibe dis­criminación?- Sí, se ve eso.- ¿Hay jóvenes de la com unidad que em igran a la ciudad?- No, se quedan en el pueblo y van a la escuela.- ¿Dónde se encuentra la escuela?- En El Espinillo.- ¿Es bilingüe?- Así es.- O sea que logran conservar la lengua y las dem ás costum bres...- Sí, sí, estamos en eso, en mantener las tradiciones.

Adelia Castillo(foto de archivo en una fe ria de Chaco)

Zaida Llampa, Artesana de Catamarca Textilería en fib ra animal - bordado criollo

- Zaida, ¿de dónde proviene usted?- Vengo de Santa María, en los Valle Calchaquíes, Cata- marca.- En su provincia se rea liza la Fiesta Nacional e In­ternacional del Poncho.- Así es, se hace en el mes de julio en el Predio Ferial de Catamarca. Yo participo desde hace 15 años.- ¿Hace cuánto viene a Cosquín?- Este es el segundo año consecutivo, y me está yendo bien con la venta de mis artesanías. Estar en la feria de Cosquín es una experiencia hermosa.- Cuéntenos cóm o es la vida en su pago- En Santa María somos muchos los artesanos “te leros”

CULTURAque hacemos este trabajo. Es un lugar que depende mucho de la actividad textil. Hay gente que trabaja en cerámica, alfarería, en cestería.- ¿Estas artesanías derivan de la cultura precolom ­bina?- Así es, lo heredamos de nuestros padres, de nuestros abuelos. Yo provengo de una cuna de artesanos y criadores de ovejas y llamas. Y me dedico a este trabajo porque me gusta hacerlo y representar a mi provincia a donde vaya.- ¿Sus padres y abuelos están con usted?- No, viven cerca, en una estancia donde siguen siendo productores.- ¿La actividad artesanal es la única fuente de in­greso de la gente de allá?- No, hay otras actividades, pero en mi caso vivo exclusi­vamente de esto. Yo tengo mi emprendimiento textil con el cual subsiste mi familia. Tengo mi taller y el lugar de expo­sición; con mis hijos trabajamos haciendo el hilo, el teñido a leña y la elaboración de la prenda. Hacemos todo.- ¿Qué m ateria l emplea?- Lana de oveja y de llama. El teñido se hace con tintes na­turales y también utilizamos anilina para fijar los colores más fuertes.- ¿La lana de llam a se consigue sin problema?- Sí, la buscamos en una zona cercana.- ¿En su especialidad trabajan m ayorm ente hombres o mujeres?- Son más las mujeres en el rubro textil o tejido.- ¿Se transm ite de una generación a otra?Sí, se transmite de generación en generación, pero reali­zamos cursos para mejorar el producto.- ¿Quién la invitó a esta feria?- Mirtha Presas (coordinadora de la feria de artesanías en 2017 y 2018), quien visitó el taller familiar hace tres años, nos dio un curso de bordado y nos invitó a Cosquín por lo que le estoy muy agradecida por la oportunidad.

Guadalupe- ¿Qué te gusta hacer?- Bordar.- ¿Quién te enseñó?- Mi mamá.- ¿Cómo es la técnica para bordar?- Pongo el molde, dibujo, agarro la aguja, le pongo el hilo y tejo.

Prim er prem io en su rubroZaida Llam pa representó junto a otros tres artesanos a C a tam arca en la Feria de Cosquín, que reunió a más de 2 2 0 exponentes de todo el país. Zaida com ­partió el prim er prem io con su com provinciana Ana M aría Flores en el rubro tex tile ría en fib ra anim al, bordado y tejido criollo.

Bernardino Sánchez, Artesano Colla Textilería con fibras animales

- ¿Usted pertenece al pueblo Colla?- Así es, vivo en un pueblito llamado San Francisco en el Departamento Santa Catalina, Jujuy, cerca del límite con Bolivia- ¿Cuál es su especialidad?- Tejido en telar. Hacemos el trabajo de esquila de la llama y el cordero de los que sacamos el hilo para hacer pon­chos, ruanas, mantas. Mi señora teje medias, guantes, tam­bién hila, a esta tarea nosotros le decimos la pusca- ¿Las llam as son propias?- Sí, son nuestras- Es una gran ventaja, porque es m uy costosa la lana de llam a- Así es. Por ejemplo para hacer una ruana necesitas un kilo y medio de lana y es cara. Pero bueno, nosotros vivi­mos de eso, hay otras personas que viven del ganado o de la siembra- ¿La tie rra les pertenece, es comunitaria?- Es comunitaria, está reconocida, tenemos ya todos los papeles- ¿En qué año se las otorgaron?- Lo conseguimos en 2017- ¿Antes de eso tuvieron inconvenientes por la tierra?- Sí, porque supuestamente había un “dueño” pero no sa­bíamos si era cierto. Nos iban a molestar y un día dijimos

hasta acá nomas, no pagamos más el arriendo y no apare­cieron más- ¿Es una com unidad grande?- En el pueblito somos trece familias nomás y con los de al­rededores llegamos a cuarenta. Tenemos una escuelita, con una sala donde funciona un centro sanitario, tiene pan­talla solar para que haya luz; la escuelita tiene ovejas, cria­dero de truchas, un invernadero con la huerta comunitaria para sembrar papas, maíz, acelga, lechuga que consumen los chicos- ¿La escuela recibe alguna ayuda del municipio?- Poca. Para el criadero de truchas pedimos una mano al criadero en Yala, allá en Jujuy, para poder ampliar el de la escuelita con dos mil alevines de truchas (crías recién na­cidas). Hay un estanque que se carga con el agua que llega de una manguera de tres kilómetros. Lo del criadero de truchas y también el invernadero es im portante para los chicos. El municipio no le da demasiada atención pero no­sotros no bajamos los brazos, la peleamos y logramos sos­tener todo esto- ¿Tienen agua potable?- Donde vivimos estamos bien, pero en el cerro hay mucha sequía. Afortunadamente en esta época llueve bastante- ¿Y a los anim ales los tienen siem pre en el mismo sitio?- Los trasladamos, durante un tiempo están en un lugar y después los llevamos para otro lado para pastar porque la zona es de roca, con poco pasto, estamos a una altura de 4 .500 metros sobre el nivel del mar- Com o artesanos, ¿Están nucleados en alguna aso­ciación?- No, cada uno trabaja por su cuenta- ¿Qué te la r utilizan?- Es un telar rústico, con cuadrados, golpeas con las manos y con los pies manejas los cambios, como si fuera un auto, es buenísimo para tejer. También trabajamos con los bas­tidores triangulares de madera- ¿Los hacen ustedes a los bastidores?- No, hay que pedirlos a Humahuaca o Abra Pampa. Son di­fíciles de conseguir, por eso vamos a pedir al gobierno si nos puede ayudar para conseguir los telares y las máquinas de coser para hacer más rápido el trabajo- ¿Cómo llegaron a Cosquín?- Nosotros venimos hace tiempo haciendo lo que hacemos, pero no hay mercado. Entonces nos fue a visitar hará unos dos años Don Héctor Alonso de acá de Cosquín y se acercó a la escuela y vio los trabajos especiales de telar. Yo hice amistad con él y me dijo qué me parecía ir a Cos- quín. Yo le decía qué es Cosquín... Me comentó que podía llevar las artesanías, que sólo consiguiera el pasaje, que él se encargaba de alojarme y conseguirme un puesto en la feria. Entonces le pedimos ayuda para viajar al gobierno de Jujuy pero no pasó nada y tuvimos que rebuscárnosla para pagarlo. El año pasado nos gestionó el pasaje ida y vuelta el comisionado (jefe municipal) de Santa Catalina Kito Solís, pero hubo cambio de gobierno y este año no tuvimos ayuda- ¿Tienen m ercado p ara co m e rc ia liza r las a rte s a ­nías?- Tenemos que ir a Jujuy sí o sí. Solamente en el mes de septiembre van a visitar la escuelita gente del Colegio La- salle de Buenos Aires, todos los años, y podemos vender algo, incluso los profesores nos van a ayudar a buscar mer­cado en Buenos Aires para lograr vender los objetos nues­tros

Bernardino Sánchez con Sabina Carrillo y Gladys Treso

Zaida y Guadalupe

10 | ELECTRUM 1496TURISMO INFANTIL

Nuestro Secretario General Gabriel Suárez, el Secretario Adjunto Jorge Molina Herrera y el Secretario de Turismo y Cultura Guillermo Figueroa, despiden a nuestros niños que parten hacia Tanti

Pileta, deportes, juegas y 111 almuerzo campero a tolo folkloreDesde los primeros días de enero, la Colonia Infantil de FATLYF ubicada en la localidad de Tanti, se convirtió nuevamente en la receptora de la ale­gría de miles de pequeños lucifuercistas. En la última semana de enero, los hijos de los afiliados de nuestro sindicato compartieron la estadía junto a los niños pertenecientes a otras organizaciones lucifuercistas del resto del país.El domingo 28 de enero los contingentes de Turismo Infantil re­cibieron la visita de nuestro Secretario General Gabriel Suárez, quien re­

corrió las instalaciones de la Colonia junto a su Administrador Julio Gon­zález, y compartió un rato con los chicos en el almuerzo “campero” que se organizó ese día. Rayo aprovechó la visita para conocer el lugar y en­trevistar a los niños y niñas lucifuercistas, en la previa también dialogamos con los padres y madres de los chicos cuando despidieron el contingente desde nuestra sede sindical.

Nuestro compañero Darío Pacheco, la Subsecretaria de Prensa Ga­briela del Bosque, nuestro Secretario General Gabriel Suárez y el Ad­

m inistrador de la Colonia Infantil compañero Julio González

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TURISMO

Un entorno mágicoAl llegar a la Colonia Infantil de Tanti, lo primero que impacta es la gran belleza del entorno. Desde la entrada, una hermosa vista de las sierras le da el marco perfecto a las vacacio­nes de nuestros niños y niñas, que como parte de su nutrido programa de actividades y recreación, también tendrán una travesía y caminata, disfrutando de los regalos naturales de nuestras sierras en el valle de Punilla y del contacto con la naturaleza. Junto al fogón nocturno, la visita a PEKOS, los juegos en la pileta y los deportes, la subida al cerro de La Cruz, es una de las actividades preferidas de los pequeños lucifuercistas.En este marco imponente, donde la vista se pierde en los caminos serranos, el predio posee un gran parque perfectamente cuidado, con pileta, canchitas de fútbol y básquet y grandes espacios verdes para el desarrollo de los juegos al aire libre, así como también espacios de sombra, donde bajo los árboles, se reúnen en ronda, sobre todo las chicas,

INFANTILa charlar.

Una experiencia impagable para los niñosEs día domingo de pleno sol, que llega luego de un día de lluvia y fresco, así que al llegar y mientras esperábamos a nuestro Secretario General, los encontramos a todxs disfru­tando el parque y el aire libre. Un grupo está en la pileta, otro jugando al básquet, más allá la ronda de charla gira en torno a las grandes estrellas que se ven en el campo “y no en la ciudad” . La profe describe los nombres de algunas constelaciones que pueden apre­ciarse, bajo la sombra de los árboles. Pasa un ratito y el grupo de la pileta sale, bailan, saltan y cantan para sacarse. Todos se reúnen para prepararse para el almuerzo. Están entusiasmados porque cada grupo dividido por edad, va a bailar una danza folclórica dis­tinta.

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La opinión de Los ChicosFrancisco Campos Guevara (Córdoba)

Francisco, Fabricio y Luciano

“ Mi papá se llama Matías Campos y trabaja en EPEC. La estoy pasando muy bien, me gusta la Pileta, donde hace­mos juegos”Fabricio Nahuel Leiva Peliche (San Juan) “Ahora vamos a comer un asado campestre y nos enseñaron a bai­lar la chacarera y el Carnavalito”Luciano “Hicimos muchas cosas desde que llegamos, na­damos en la pileta, bailamos, ayer hicimos una noche de talentos. Hacemos un montón de cosas por día. Quiero vol­ver”

Lola, Luna, Magalí y Dara Lola Sánchez (Córdoba) “Mi papá y mi mamá tra­bajan en EPEC y mi tío también. Estos días estuvimos ju­gando mucho, me gusta venir porque jugamos un montón, hacemos básquet, nos enseñan un montón de cosas y tam­bién te enseñan a hacer cosas que no sabía, vóley. Anoche tuvimos una noche de talentos y hoy vamos a bailar el gato. Acá nos enseñaron. El año pasado fuimos al cerro y el último día nos vamos a PEKOS. Lo que más me gusta es que hacemos muchos amigos y amigas. Nos divertimos mucho. Me gustaría volver”Luana Peralta (Córdoba) “Mi tío trabaja en EPEC. Lo que más me gustó de venir acá es hacer deportes, jugamos básquet, hándbol y vóley. En la pileta jugamos muchos jue­gos, quién llega más rápido al otro lado, también hacemos guerra de pelotitas. Cuando salimos de la pileta, hacemos la secadora para secarnos, cantamos canciones y baila­mos. Para la caminata tenemos que llevar gorros y zapa­tillas. Los profes son muy buenos, nos hacen muchos juegos y sólo si te portas mal te retan. Yo quiero volver” M agalí y D ara (Chaco): “Vinimos juntas, nos conocimos en el colectivo. Es la primera vez que venimos y nos gustó mucho”

Nicolle (Córdoba) “Mi papá trabaja en Epec, en Deán Funes. Hace 4 años que vengo acá, me encanta. Lo que más me gusta es estar con amigos y estar jugando todo el día, desconectarme de la tecnología. Hoy vamos a ir al arroyo y a la noche dorm imos en la carpa, eso nos gusta

TURISMO INFANTILporque podemos ver las estrellas. En la última noche ha­cemos el fogón y tenemos que actuar. También vino un circoTisiana (Córdoba) “Mi mamá se llama Noelia Gaetan, ella trabaja en EPEC. Hace 4 años que vengo, ya nos hemos hecho amigas todas las que venimos. Todo me gusta, la pileta, los juegos nocturnos, es súper lindo pa­sarla con amigos, desconectarse de todo. En los juegos nocturnos tenemos que encontrar cosas y hay que trabajar en grupo

Nahuel Peralta Hacemos de todo con los profes, nos en­señan, nos hacen jugar, hacemos deportes y ahora nos en­señaron a bailar folclore, ahora vamos a bailar el escondido. Hacemos caminatas también, mañana vamos a ir al cerro de La Cruz. Nos encanta la naturaleza”

Kevin Clavero (Córdoba) “Me gusta venir, porque nos di­vertim os, la pasamos con amigos, algunos ya venimos hace mucho y ya nos conocemos, somos amigos y nos en­contram os acá y también hacemos amigos nuevos. Los profes son muy buena onda y nos enseñan un montón decosas

Kevin de Córdoba, junto a Nicolás y Tomás de San Juan

Antonella (Córdoba)“Mi papá se llama Rubén Catoira. Nos en­señaron a bailar fo l­clore, el Gato, el carnavalito, el escon­dido, y la chacarera. También hicimos talle­res de cocina, cocina­mos para la kermes, que es como si fuera una feria donde vos

jugás, te ganas tickets y los podés canjear (3:46)Mili (San Juan) “Muchas de las danzas fo lc lóricas las aprendimos acá, también jugamos muchos deportes, al fútbol, al básquet, al vóley. Con el circo hicimos talleres y experimentos, como el atrapa sueños.Valentina (Tinogasta, C atam arca) Es la primera vez que vengo, me gustó mucho, anoche tuvimos la velada de los talentosJesús Valles (Córdoba) “Luz y Fuerza es mi vida para m í...m e parece muy bien que organice esto. Yo quiero vol­ver. Una de las cosas más lindas de venir es que hacemos un montón de amigosFacundo Sariago (Córdoba) “Es el tercer año que vengo, lo que más me gusta es que los profes son re buena onda. Hacemos un montón de actividades, fútbol, básquet, jue­gos, de todo un poco”Jerem ías Quevedo “Los profes son re buena onda, la pasamos muy bien acá. También aprendimos a bailar fol­clore, que no sabíamos” .

Amigos. Jesús Valles, Facundo Sariago, Jeremías Quevedo y Nahuel Peralta

Nicolás Zárate (San Juan ) Es la sexta vez que vengo, hace unos años acá en Tanti, antes íbamos a Villa La Mer­ced. A mí lo que más me gusta es la visita que hacemos al parque de diversiones PEKOS, el último día vamos. Hoy después del almuerzo vamos a bailar el escondido Tomás (San Juan) “Hace 5 años que vengo. Es muy lindo acá, porque hacemos juegos, nos divertimos con amigos. La última noche es muy linda, se hace un fogón a la noche y contamos todas las cosas que hicimos durante toda la semana”Lucas Sebastián Godoy (La Rioja) “Hace dos años que vengo, los profes nos tratan muy bien. Esto es una expe­riencia única, todo esto que vivimos, es tan hermoso, el mensaje que nos dejan, nos enseñan, los profesores nos hacen hacer muchas cosas deportes, juegos pileta, bailar, caminatas”Ignacio Santillán (San Juan) “También hace dos años que vengo. Lo que más me gusta es estar entre compañe­ros y hacer nuevos amigos de todo el país. También los partidos de fútbol. Si me dejan voy a venir todos los años” Valentín Sanabria (Córdoba): “Es la tercera vez que vengo a la colonia de Tanti. Me gustan los juegos, el de­porte y la naturaleza, mañana vamos a subir los cerros y ver todo el paisaje. También esta noche es noche de cam­pamento” .

Lucas de La Rioja, Ignacio de San Juan y Valentín de Córdoba

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TURISMO INFANTIL

Gabriel Suarez: "Apostamos fuer­tem e n te a la generacion es venideras. A lo m ejo r quien te d ice, alguno de estos chicos que hoy están acá, algún día es secretario G eneral de un Grem io"

Gabriel Suárez

- Es el cuarto año desde que se habilitó esta Colonia para Turismo Infantil, a la que llegan com pañeritos lucifuercistas de todo el país, ¿Qué te genera esto?- En primer lugar una alegría inmensa ver los hijos de nues­tros afiliados, los hijos de compañeros afiliados de distintas organizaciones sindicales hermanas de nuestra actividad en todo el país. Esta estructura es posible gracias a la gestión de la conducción de Guillermo Moser, y al trabajo mancomunado entre la Secretaria de Turismo, a cargo de Sergio Menéndez, la Secretaría de Hacienda, a cargo del compañero Dardo Fauret, en lo que hace a la correcta administración de los recur­sos y la Secretaría de Vivienda y Obras, donde estamos trabajando nosotros adecuando mu­chas de las necesidades edilicias que había en ese momento. Esta Colonia hacía 21 años que estaba en desuso, toda esta hermosa estructura y el gran predio que la rodea no tenía funciona­miento, por lo que había que acondicionarlo. An­teriorm ente teníamos otro adm inistrador que falleció y desde la nueva gestión empezó a ca­minar la idea de que este era un lugar ideal para concentrar el Turismo Infantil.-¿Cómo se concretó esa idea?-A partir de la gestión del compañero Julio Gon­zález, actual adm inistrador de la Colonia, se empezó a gestar esto, alguien a quien conozco desde hace mucho tiempo, una excelente per­sona y muy responsable. Además es conocedor de la tem ática, él estaba antes trabajando enVilla La Merced y hoy está a cargo de la Colonia de Tanti. El turism o Infantil es una de las tareas más delicadas, y más comprometidas porque estamos hablando de niños y realmente cada año que vengo con la delegación nuestra o con las delegaciones de otros gremios, para Reyes, cada año que pasa quedo maravillado de lo que se ha logrado.

Esto está hecho con mucho amor, mucha gente trabajando en esto, profesores, médicos. Está todo cubierto para atender cualquier necesidad -¿Tienen proyectos pensados para la Colonia?- Si, estamos proyectando a futuro, lo venimos hablando con el Secretario General de la Federación Guillermo Moser, hacer alguna ampliación, porque ya nos está que­dando un poco chico. En cada contingente estamos te ­niendo 150 pibitos, entonces tenemos que buscar una ampliación, estamos pensando un salón más, la idea es que esta estructura de Tanti, termine siendo Villa La Merced más chiquita. Antes, todo lo que era turismo infantil se de­sarrollaba en Villa La Merced, donde actualmente estamos haciendo obras de recuperación edilicia, con trabajos en el Restaurant, en las cabañas, cambio de techos. Se están administrando muy bien los recursos que se generan a tra ­vés de los Convenios Colectivos de Trabajo.Somos un buen equipo de trabajo quienes integra­mos un Consejo Directivo nuevo, con ideas nuevas y con la recuperación necesaria para darles a los chicos ese cimiento para que puedan sostener a futuro cada una de nuestras conquistas y dere­chos. Apostamos fuertemente a la generaciones venideras, que se vayan formando con una idea de que esto que se tiene es porque hubo diri­gentes sindicales que la pelearon, que tuvieron la posibilidad de conseguirlo y a lo mejor quien te dice, alguno de estos chicos que hoy están acá algún día pueda ser secretario General de un Gre­mio.

-Los com entarios que nos llegan de los afilia­dos es que se valora muchísimo el hecho de haber recuperado el turism o infantil, justam ente re­cordando lo que ellos vivían antes- Sí, absolutamente, para nosotros todo esto es muy im­portante, hay muchos dirigentes que hoy son parte de la Federación y que cuando eran chicos habían integrado mu­chos de estos contingentes de niños, algo que se había de­jado de lado y hoy se recupera. También estamos trabajando fuertemente en capacitación y formación de di-

berga jóvenes de distintas provincias, todos lugares donde se demandaba una actualización y modernización edilicia. Ahora estamos con un gran desafío, que es la compra de un hotel muy importante en Colón provincia de Entre Ríos, lo cual está todo encaminado. Esto forma parte de un com­promiso que habíamos asumido en campaña, buscar un lugar alternativo para no generar tanto traslado. A lo mejor para afiliados de Salta o provincias más lejanas, cuesta mucho llegar a Villa Gessel, entonces el objetivo era buscar algo intermedio en un radio territoria l más amplio, y hemos conseguido esto en Colón, el ex Quiriniales que es un hotel muy importante e histórico, y que hoy se suma al patrimonio de la Federación, que ha crecido con la nueva gestión a partir de un buen trabajo y el correcto manejo de los recursos.

Antes de que partiera el contingente hacia Tanti, entrevistamos al

Secretario de Turismo y Culturay a algunos padres

rigentes sindicales, algo que es muy necesario, todo es un desafío grande y hay que mantenerlo con las convicciones bien fuertes para seguir creciendo, en beneficio de la fami­lia lucifuercista para sostener los puestos de trabajo, los Convenios Colectivos de Trabajo, las empresas funcio­nando como corresponde con incorporación de personal

y darle a nuestros hijos dignidad, y que sepan que a lo largo de los años, los di­rigentes que han pasado por las distintas etapas han trabajado para que les quede toda una estructura, que el día de ma­ñana la cuidarán ellos.

- Esto fo rm a parte de tu ta re a en la S ecretaría de Vivienda y Obras, en trabajo coordinado con el equipo de la Federación, ¿Qué balance reali­zan y en qué proyectos están trab a­jando?- Hemos hecho de todo, recién hablaba de Villa La Merced, se han realizado obras en La Cumbre, en los Apart de la calle Corrientes, en el Intersur San Telmo, en la casa del estudiante que al­

Guillermo Figueroa

Guillermo Figueroa:“Es un éxito

el Turismo Infantil”

-Este es el cuarto año que se organ iza un contin­gente de Turismo Infantil, algo que se hacía regular­m ente en otras épocas y e ra m uy valorado y ahora se recuperó, ¿Qué respuesta ve en los afiliados?-La respuesta ha sido excelente, de primer nivel, no nos al­canza con un colectivo para llevar a los chicos por la can­tidad de plazas que nos adjudicaron allá, en la propia Colonia. Habíamos anotado 64 niños y niñas y hasta ahora ya llevamos 69. Gracias al compañero González de la Fe­deración hemos logrado esos tres o cuatro lugarcitos más, porque van chicos de sindicatos de Luz y Fuerza de todo el país.

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TURISMO INFANTIL

Asado CamperoBajo los árboles, se han montado los tablones para com­partir un exquisito asado con ensalada, los troncos vesti­dos de celeste y blanco y los “profes” , vestidos de gauchos y paisanas. Antes de empezar la comida nuestro Secretario General Gabriel Suárez se acercó a saludar a todos y luego brindó unas palabras, llevando el saludo del Secreta­rio General de FALTYF, Guillermo Moser, así como del Se­cretario de Turismo, Sergio Menéndez y de todo el Consejo Directivo.Agradeció en nombre del Consejo Directivo de la FATLYF el trabajo realizado por el administrador de la Colonia Infantil, Julio González quien “es el responsable de que todas las cosas estén funcionando bien” y también reconoció el ex­celente trabajo del equipo de profes y coordinadores, que son los que están pendientes de cada necesidad de los chi­cos, así como el personal médico, los administrativos y los cocineros. “Todo esto es para ustedes” , dijo nuestro Se­cretario General ante la atenta mirada de los chicos, que escuchaban sentados en las largas mesas, bajo la sombra tupida de los árboles donde se había montado el almuerzo

campero.Gabriel destacó la importancia que tiene hacer coincidir en los contingentes a niños de distintas provincias, “es muy valioso que puedan intercambiar entre ustedes desde chi­cos las realidades de cada uno” , y especialmente lo va­lioso de vivir desde chicos la organización sindical desde adentro y lo que eso significa, tom ar conciencia de la per­manencia de Luz y Fuerza y de la importancia de darle con­tinuidad al trabajo, “disfruten de estos momentos, queremos que se lleven un grato recuerdo que permita en el tiempo continuar con los sueños, que hoy son realidad, muchos de los afiliados que hoy tienen responsabilidad en los distintos sindicatos de Luz y Fuerza de todo el país, papás o mamás de ustedes o compañeros de sus padres y madres, también cuando eran chicos compartieron mo­mentos como estos, como ustedes ahora.Por último instó a estar muy orgullosos de Luz y Fuerza, “es la organización más fuerte que hay en cuanto a organi­zación sindical” y eso perm ite que ustedes disfruten de cada uno de estos momentos, es importante que recuer­

den esto, que lo transmitan a sus padres, a sus hermanos y que lo sostengan entre ustedes mismos, siendo amigos y compañeros. A medida que se vayan haciendo más gran­des, van a entender por qué Luz y Fuerza pelea para tener un convenio colectivo de trabajo digno, una empresa, un salario, posibilidad de que ustedes tengan derecho a la edu­cación, al esparcimiento, a la recreación, que no les falte nada. Un niño digno puede form arse como una excelente persona cuando sea más grande. ¡Aguante Luz y Fuerza!!” , cerró, ante el aplauso entusiasta de los chicos lucifuercis- tas.Cerrando el almuerzo, cada grupo empezaba a prepararse para bailar, los más chiquitos carnavalito, luego escondido, cueca, Chacarera y Chacarera doble. Bailan felices y mu­chos nos dicen: aprendimos acá a bailar folclore. Mientras espera una larga tarde de juegos, amistad rodeados de naturaleza, la mesa se levanta al son del chamamé. Como varios de ellos nos dijeron, una experiencia inigualable, que quieren repetir.

Los niños disfrutan el asado cam pero

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TURISMO INFANTIL

Padres y madres, muy conformes con la iniciativaOmar Ivanovich,División Com unicaciones de EPEC

- Hoy venimos a des­pedir a mis nietos Isis y Camilo. Tenemos mucha expectativa con este viaje que van a hacer los chi­cos, queremos que disfruten porque son niños y esto es muy lindo porque gratifica

en un montón de aspectos y los hace crecer, porque están lejos de sus papas y empiezan a convivir y se form a un grupo, una comunidad.- ¿Qué im portancia le ves a que se organicen desde el grem io viajes específicam ente para niños?- Yo creo que se tendría que hacer más periódicamente, por lo menos dos veces al año, para que conozcan lugares. También es muy importante que se conecten con la natu­raleza porque eso queda muy grabado en los niños, los mejores recuerdos quedan cuando uno viaja con un grupo de chicos de la misma edad y la vida siempre da vueltas y nos vuelve a encontrar en algún momento.- ¿Habían ido anteriorm ente?Isis y Cam ilo - No es la primera vez, tenemos ganas de ir

Rubén Brizuela,División de Ajuste de Facturación Clientes Comunes

- ¿Quiénes viajan?- Viaja mi hijita Luciana Brizuela, tiene 7 años y es la pri­

mera vez que va, así que está muy sorprendida con esto, espero que lo disfrute, está entusiasmadísima, es una ex­periencia muy linda para ella, que la va a recordar para siempre- ¿Cómo padres se sienten tranquilos que vayan los chicos solos?-Mirá, acostumbrados a estar siempre con ella, y además que es la única hija estamos un poco nerviosos pero pen­samos lo mejor y que va a salir todo bien, el Sindicato acos­tumbra siempre a tener todo bien y hacen un trabajo muy responsable, así que eso da tranquilidad. Hay mucha serie­dad para este tipo de trabajo, así que estamos confiados en eso- ¿Qué im portancia le das com o afiliado que se ge­neren estos espacios espec íficam ente p ara los niños?- Yo tenía la edad de ella y jugaba en los campeonatos de Guiñazú y hoy trabajo con compañeros con los que nos co­nocemos desde los 8 años, hemos jugado a la pelota en

los campeonatos de Luz y Fuerza y hoy trabajamos todos juntos, es como que se hace una familia y uno tiene más confianza a futuro para cuando entra a tra­bajar a la empresa tan linda y querida.

Suárez con el compañero Rubén Brizuela y su familia

Adrián Pereyra, M anten im iento H idráulico y Turbo Gas de la Central Deán Funes

Mi hijo Román Alexis es el que viaja, tiene 7 años. Es la ter­cera vez que viaja- ¿Qué valoración realizas com o afiliado que existan estos espacios pensados para los niños?-Para mí es muy importante, para ellos irse de chiquitos sa­biendo lo que significa el Sindicato de Luz y Fuerza, crián­dose con esos valores que nuestros padres, nuestros abuelos nos dejaron como legado. El deseo es que aprenda a quererlo y a defenderlo y estas cosas generan que ellos se sientan parte desde chiquitos.También valoramos mucho que puedan d isfrutar de su niñez con todas las cosas que nuestro gremio les puede brindar- ¿Te gusta mucho via jar allá?Román - Sí, porque me gustan los campamentos, hace­mos muchos juegos y a la noche hacemos la fogata

Nuestro Secretario General Gabriel

Recreación Sana y Segura Diversión para los chicos, tranquilidad para los padres

Daniel Vital, director del programa de tu­rismo recreativo de la Colonia Infantil de

Tanti de FATLYF

Todas las entrevistas en nuestro canal youtube:Sindicato Luz y Fuerza Cordoba

Una de las características más valoradas tanto por nuestros afilia­dos como por los chicos es el equipo de profesionales que lleva adelante el plan de recreación y que cuida de la seguridad de todos los niños y niñas lucifuercistas. El plan de actividades, cui­dadosamente pensado es integral y saludable, conjugando juegos, deportes, recreación al aire libre, vida y diversión en contacto con la naturaleza, en un marco de respeto por la convivencia y fomen­tando el compañerismo y el trabajo en equipo. Las características de las actividades recreativas y la seguridad y personal abocado a la seguridad de los niños es algo que les da mucha seguridad a los papás y mamás que envían a sus hijos a disfrutar de unas va­caciones sólo para ellos. Daniel Vital es el Director del equipo de trabajo encargado de llevar adelante el programa de Turismo recreativo, están llevando adelante esta tarea desde hace muchos años, primero en González Catán, luego en Villa La Merced (donde funcionaba antes el Turismo Infantil de FATLYF) y ahora en la Colo­nia en Tanti. “Todo el equipo que está trabaja para los niños, los

profes ya se juntan a pa rtir de octubre o noviembre a planificar la Colonia, nos gusta un montón trabajar con ellos”, dice Daniel Vital Sobre la organización del trabajo nos cuenta que “Aquílos desper­tamos cantando y hacemos todo tipo de actividades, juegos, pi­leta, deportes, actividades nocturnas como kermes, circo, baile, fogón. La organización es po r grupos, los dividimos en cinco gru­pos de acuerdo a las edades, son diez profes que se dividen dos po r grupo, un varón y una mujer”Sabemos que la cuestión de la seguridad es muy importante para el gremio y para los padres por supuesto, por lo que además cuen­tan con personal de seguridad y médico, que está de manera per­manente por cualquier necesidad, “los profes están las 24 horas con ellos, cenan con ellos, están en las piezas con ellos, están pendientes en todo momento, es decir que los chicos están total­mente seguros y nosotros disfrutamos con ellos, realmente es un gusto para nosotros com partir con ellos, enseñarles y aprender entre todos”

16 | ELECTRUM 1496TURISMO

Naturaleza y campamentismoLa Secretaría de Turismo y Cultura conducida por su Secretario Guillermo Figueroa y su Sub­secretario Héctor Romero, han programado una temporada turística que contempla todas las necesidades de nuestros afiliados. En Mina Clavero, han trabajado todo el año junto a la Secretaría de Vivienda y Obras (Secretario Juan Muñoz y Subsecretario Marcos Lezcano) para mantener impecables las instalaciones del Hotel Agustín Tosco y de nuestra Colonia Gral. San Martín, complementariamente alquilaron las instalaciones del hotel Rosetti en Mina Clavero

y del hotel Tomaso Di Savoia en La Falda. Además se contrataron plazas en los hoteles Ver- sailles en Mar del Plata, Brisolei en San Bernardo y Dom Capudi, Tropicanas, Nyska y Beira M ar en Brasil.También es de destacar el esfuerzo realizado por la Secretaría de Turismo y Cultura para man­tener en óptimas condiciones nuestro Camping Juan Domingo Perón de Cosquín, sobre el que daremos un informe en de Electrum

Camping Juan Domingo Perón

de Cosquín Una maravilla junto

al río Cosquín

En el Camino a Juntura de los Ríos, en la ciudad de Cosquín, está ubicado nuestro Camping Juan Domingo Perón. La Secretaría de Turismo y Cul­tura con la asistencia de la Secretaría de Finan­zas y Administración y el respaldo de la Secretaría General, continuamente coordina con el Administrador compañero Jorge Parejo, todas las medidas necesarias para que las instalacio­nes ofrezcan a la familia lucifuercista, las mejo­res condiciones para acampar.Es un gusto poder decir que el camping Juan Do­mingo Perón está más bonito que nunca, Elec­trum estuvo allí conversando con nuestro Secretario General y distintos rei na en el Predio y lo bueno que es disfrutar de la naturaleza rodeada decompañeros y compañeras, quienes no comentaban la tranquilidad que un ambiente limpio y seguro.

Vanesa Esther Andrada de Catoira y Nora Gómez N o e lia C a lv im o n te

M a rc e la , M ic a e la y M ilag ro s M a tía s P are joFern an d o , Johana y una sobrina

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TURISMO

Nuestro Camping está en óptimas condicionesAl concurrir al camping he verificado que se encuentra en óptimas condicio­nes para que los acampantes disfruten a pleno sus vacaciones en contacto con la naturaleza.Siempre nos sorprende la calidez con la que nos recibe el Administrador Jorge Parejo junto a su familia, la misma calidez con la que atienden a todos los acampantes, tanto afiliados como invitados. Con la amabilidad que los caracteriza, siempre están atentos a todas las necesidades que les surgen a quienes eligen nuestro camping para descansar y recrearse con el medio na­tural que nos rodea junto al río Cosquín.Mientras dura su permanencia en nuestro camping, las familias cuentan con

el sostenimiento del amparo sindical, con cobertura médica y con la asisten­cia a todas sus necesidades.La prioridad hoy es continuar con la construcción de viviendas en Barrio Jar­dín del Pilar. No obstante dentro de los planes de nuestro Consejo Directivo, está cumplir con el compromiso de dotar al camping de nuevas habitaciones o cabañas en el predio que adquiriera nuestra organización sindical junto al mismo camping.

G a b rie l S u árez S e c re ta r io G e n era l

Matías M a r ía G onzález Jorge P are jo

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TURISMO

Matías Parejo (M a tía s es h ijo d e l A d m in is ­

tra d o r y ju n to a su h e rm a n a y m a d re co lab o ra n en la a te n ­ción , ta l co m o lo ha d es tac ad o n u e s tro se c re ta rio G en e ra l G ab rie l Suárez)

"El c o m p ro m is o es b r in ­d arles la a te n c ió n y e l cu i­d a d o q u e m e re c e el a filia d o y su fa m ilia "- ¿Qué trabajos se han concretado en nuestro camping?- Han sido varias las mejo­ras, tanto en las habitacio­nes como en el predio.

Algo importante que se hizo es la ampliación de las cocheras y además se colocaron matafuegos en todos los sectores del camping.

- Los baños se han p in ta d o .- No sólo los baños sino también las habitaciones, como todos los años.

- ¿Q ué o p in ió n has p o d id o re c e p ta r d e los afiliad os?- Me han manifestado que están muy satisfechos porque cada año que vienen encuentran el camping en muy buenas condiciones- ¿Cuáles son las medidas que se toman para garantizar la seguridad a las fam ilias?- Contamos con un guardia que vigila toda la noche, en el sector de pileta hay dos guardavidas fundamentalmente para el cuidado de los niños y desde luego el personal de adminis­tración está a disposición de los afiliados permanentemente.

- ¿Q uis ieras tra n s m itir le un m e n s a je a los c o m p añ ero s que aú n no han v is ita d o e l ca m p in g d e C osquín?- Que se lleguen a conocer y disfrutar el camping. Nuestro compromiso es brindarles la atención y el cuidado que se me­rece el afiliado y su familia.

Sergio Miretti y su esposa Maria Esther

Siempre vinimos en carpita pero ahora tenemos casilla ro­dante porque ya estamos medio grandes, no viejos, grandes, nos cuesta levantarnos del piso. Ahora ya nos bajamos de la cama y ya estamos la mitad parados.- Se han fa m ilia r iz a d o con e l ca m ping- En la oficina de la Administración dicen ahí vienen los no­vios. Los 25 años de casados lo celebramos acá. Mis hijos aman este lugar, para ellos venir a las sierras y no venir a este camping, es como que no vinieron. La otra cuestión es que vimos mucha gente que se fue, amigos, porque ahora veni­mos y ellos no están. Siempre recordamos a Luis Tablada y sus hijos, cada vez que pasamos por el camino a Altas Cum­bres, vemos su nombre en la montaña junto al escudo grande. Ahora hacemos nuevos amigos. Ya nos conocen a través de los años.Sra. - Ya nos creemos con derecho a cuidar el camping. Una persona que queremos destacar es a Patricia, son tantos los años que la conocemos. Es la persona que limpia los baños, es una muy buena persona, los chicos la quieren muchísimo, por lo que queremos que la respeten.- ¿Es re c o m e n d a b le es te cam ping?Sra. - Ha venido mucha gente de paso y no pueden creer lo grande que es, el ambiente familiar, al ver la limpieza de los baños, las instalaciones impecables, les ha gustado, se han quedado y han vuelto.

Vanesa- ¿C óm o co n o ­c ió al c a m ­ping?- Vengo desde chica con mi hermana, mi papá Juan Car­los nos traía. Siempre vini­mos en carpa y ahora en las ha b ita cio n es.

Hace 40 años que venimos, desde la época en que no había nada en este predio. Veníamos en diciembre y nos íbamos en marzo. Siempre la pasamos bien. Amo Cosquín- ¿Están c o n fo rm es con las ins ta lacion es d e l cam ping?- El camping siempre va mejorando, la pileta ha sido pintada nuevamente. Mi papá ha colaborado siempre con el cam­ping, ahora él no está pero seguimos viniendo siempre

Fernando y Johana

^1 * ■ f

- Sin d u d a us tedes son los ac a m p a n te s m ás conocidos- Somos de San Francisco, pertenecemos al Sindicato Regio­nal de Luz y Fuerza. Vinimos a este camping por primera vez hace 35 años. Nos enamoramos de este camping cuando era todavía era chiquitito, casi sin árboles. Armábamos la carpa al lado de los pinos porque en esa época era el único lugar en que había sombra. Jorge Guzmán era el administrador, todavía tenemos el recibo que nos dio. Vinimos por un día y nos quedamos. Después vinimos 17 años seguidos. Dejamos de venir unos años porque como digo yo, nos aburguesamos, hicimos viajes y excursiones por otros lados. Pero desde hace 5 años hemos vuelto. Todos los años venimos a mediados de diciembre y nos vamos en los primeros días del mes de marzo. Antes de jubilarm e veníamos solamente el mes de enero. Nos conocen todos, saben cómo somos.- ¿Los a c o m p a ñ a n sus fam ilia res?- Venimos nosotros dos en diciembre y después comienzan a agregarse, vienen los hijos, los sobrinos, los nietos. Ahora están mi hijo y tres nietos. Esta semana mi hijo está acredi­tado en el festival de Cosquín como periodista, así que apro­vechamos los nietos nosotros porque ellos viven en Buenos Aires y no nos vemos por un año. La semana que viene se encargará su padre de cuidar sus chicos- Están en una casilla ro d a n te- Siempre que llovió paró, nunca nos fuimos porque lloviera.

Fernando, Johana y una sobrina

- ¿C uán to hace q u e v ie n e n a l cam ping?- Hace mucho que ve­nimos acá, antes con mis padres, ahora con mi novia.- ¿Les gusta m ucho?- Estoy encantado con este camping, es un hermoso lugar, la limpieza es muy buena.- ¿A lo largo d e los añ os han a d v e rtid o m ejoras?- Cuando venía con mi padre todavía no estaba cercado, ahora es mucho más seguro, todo está muy lindo, con buena gente en todas las carpas. Por eso estoy muy satisfecho, todo muy lindo. El ambiente es familiar, hay mucha tranquilidad, vemos las familias con sus hijos. Los chicos no tienen más que disfrutar porque tienen la pileta, juegos infantiles, can­chas de básquet, de paddle.- ¿U stedes re c o m e n d a ría n el cam ping?- Es bueno que todos los afiliados conozcan este lugar para que sepan lo lindo que es.

Noelia Calvimonte (m ie m b ro d e l Tri­

b u n a l P arita rio )

- ¿Por q u é e leg is te es te lugar?Ya hace un par de años que vengo con mis hijas que en este momento no están acá porque están en la Colonia de Vacaciones de Tanti. Otras veces vinimos y nos ubicamos en las habitaciones, ahora es­tamos en carpa. El lugar me encanta, esta vez no había una habitación libre pero lo mismo es hermoso.- La carpa s ie m p re lista

Siempre tengo la carpa preparada para venir los fines de se­mana, esto no se compara con nada, es hermoso venir y ver cómo está adelantando todo. Este año tenemos nuevos car­teles, la señalización de los distintos lugares, los juegos infan­tiles pintados. todo es lindo porque se puede ver el trabajo y el progreso del lugar. Para mí es una comodidad venir, me encanta venir y lo voy a seguir haciendo siempre.- ¿Te s ien tes tra n q u ila en e l cam ping?- Por ejemplo tengo la tranquilidad de sentarme en los juegos y que nuestros hijos jueguen dentro de un ambiente de com­pañerismo. Por eso es que les recomiendo a los compañeros que no conocen el camping, que vengan porque se van a ena­morar como a muchos nos ha pasado; por eso seguimos eli­giendo esta opción

César Catoira (D iv is ión Técnica)

"A los c o m p a ñ e ro s , n o d e je n d e v e n ir"

- ¿Te gusta e l cam ping?- Me encanta, es magnífico, vengo desde niño. La naturaleza es hermosa. Cuando salimos de vacaciones, nosotros siempre hacemos la previa en el cam­ping de Cosquín.

- ¿ P ern octan en carpa o en h a b itac ió n ?- Estamos en una cabañita con capacidad para seis personas, con baño y quincho incorporado.

- ¿Q ué c o m e n ta la fa m ilia p o r pasar las vacacion es aqu í?- Están muy contentos, incluso mis nenas de acá salieron hoy al turismo infantil en el hotel de la Federación en Tanti.

- ¿Estuvieron en e l fes tiva l d e Fo lk lo re d e Cosquín?- Todas las noches. Nos amanecemos en el Atahualpa Yupan- qui y después a disfrutar de la pileta.

- N ues tro cam ping d e Cosquín es un p a tr im o n io m u y valioso para los luc ifuerc istas.- Les quiero decir a los compañeros que no dejen de concu­rrir, el camping se construyó con mucho sacrificio y no hay que abandonarlo. Yo jamás dejé de venir.

Marcela, Micaela y Milagros

- ¿Les gusta e l cam ping?- Sí... hoy hemos llegado, está hermoso, bien mantenido. Veo que está renovado. Mirá, te podes ir de vacaciones a México pero un fin de semana la pasas acá.

- ¿Q ué han hech o en estas pocas horas d e vacaciones?- Aparte de comer, armar la carpa y descansar. Eso por ahora.

- ¿Es idea l para descansar n u e s tro cam ping?Sí, acá te olvidas de todo.

- ¿Con q u ié n es v in ie ro n ?

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- Somos cuatro hoy en carpa. Mañana vienen más miembros de la familia que se van a alojar en una habitación. Nos gusta más las habitaciones porque hay comodidad.

- ¿C óm o ve n e l aspec to se guridad en e l cam ping?- Nosotros nunca hemos tenido inconvenientes, hace más de 20 años que venimos y entre los afiliados ya nos conocemos. Mi hijo, Maxi, tiene 27 años y yo venía a vacacionar estando embarazada de él, mi hija tiene 22 y desde que nació viene.

- ¿A lguna sugerencia?- Están lindas las instalaciones pero faltaría mejorar los baños. Hemos notado que se colocaron matafuegos, se pintó todo el lugar, los arboles están podados

- ¿Hasta cu án d o se q u e d an ?- Una parte de la familia hasta el fin de semana y la otra parte que va a venir, unos días más. A fines de febrero tenemos pensado venir a pasar el fin de semana.

Esther Andrada de Catoira y Nora Gómez

"El ca m p in g es re c o m e n d a b le para c u a lq u ie r fa m ilia "- ¿Q ué o p in ió n t ie n e n d e l cam ping?Esther - Es un lugar hermoso, la estamos pasando de maravi­lla. Es la primera vez que nos alojamos en una habitación.

- ¿Y la a te n c ió n ?Esther - Muy buena, el personal es muy atento. Nos sentimos muy cómodas acá.

¿Se s ien te n tra n q u ila s en e l cam ping?N ora - Muy tranquilas, noto que hay seguridad y eso que uno deja cosas fuera de la carpa y nunca nos ha faltado algo. El cuidado de los bañeros es muy bueno, es decir, que el cam­ping es recomendable para cualquier familia.

- ¿Van a q u e d arse vario s días?N o ra - Yo lamentablemente no puedo estar más tiempo por un tema económico, pero quisiera quedarme unos días más porque acá tenés todas las comodidades, hay agua caliente a toda hora ya sea para bañarte o lavar la ropa. Recomenda­ble desde todo punto de vista.

- ¿P resenc iaron e l fes tiva l d e fo lk lo re ?Esther - Sí, todas las noches.

Sandra, Mirta y Sara" U n o se s ie n te b ie n c u a n d o v e e l m a n te n im ie n to q u e se hace"

- ¿Cómo están viviendo el verano en el camping?Mirta - Con tranquilidad, disfrutando...

TURISMO

- ¿Qué les parece las mejoras realizadas?- Uno se siente bien cuando ve el mantenimiento que se hace del lugar, los baños se los limpia continuamente, se cuida el pasto, se podan los árboles. Todo muy lindo.- ¿H an sa lido a re c o rre r Cosquín?San dra - Solamente vamos a la plaza y después volvemos. No hemos ido al río, sí a la pileta.M irta - Además en la pileta están los bañeros que nos cuidan , cuidan a los chicos.

- ¿Q ué ac tiv id ad e s rea lizan los niños?N iña - Juego con mi prima, andamos en patines.

- ¿Ya h ic iste am istades?

- Todavía no (risas).

Pablo Liberatori y DanielMera (in v itad o s )

"N os se n tim o s m u y có m o d o s acá, es re c o m e n d a b le- ¿E ncuentran c o n fo rta b le n u e s tro cam ping?- Todo es confortable y tenemos la tranquilidad que busca una familia, aparte las instalaciones están en perfecto estado y la pileta de natación impecable. El tema seguridad no nos preocupa, es un lugar tranquilo.- ¿ P re fie ren e l ca m p in g o un ho te l?Disfrutar la naturaleza es otra cosa, uno se despierta y sentís el aire de la mañana, eso no pasa cuando estás encerrado en un hotel. Es bárbaro acampar acá porque tenés a mano los asadores, los quinchos y estás en contacto con la naturaleza y con gente muy afable.

María González

"El ca m p in g es seguro y lin d o "- ¿Q ué t ie m p o llevas en e l cam ping?- Una semana, estoy alojada en una habitación- Las habitaciones son cómodas?Muy cómodas, tienen baño privado, televisor con cable, agua caliente, heladera y aire acondicionado, la verdad que tienen todas las comodidades. Al costado tenemos el quincho con cocina, asador y mesadas

- ¿C óm o la estás pasando?- Bastante bien, el camping es seguro y lindo.

- Y a ustedes chicos, ¿les gusta e l cam ping?A gostina - Nos gusta mucho venir al camping

- ¿ C u én ten m e , q u e hacen d u ra n te e l d ía aqu í?M o re n a - Jugamos todo el tiempo

- ¿H ic ieron am igos?L a u taro - Sí, jugamos con otros chicos, estamos mucho tiempo en la pileta

- Vos q u e sos el m ás g ra n d e , ¿cuántos añ os ten é s? y con- ta m e si d is fru tas te d e la p ile taM a tía s - Tengo 13 años, a la pileta voy un poco, más que nada me he dedicado a descansar

- ¿Te ag ra d a el cam ping?- Sí, está bueno.

- ¿Has es tad o en el fes tiva l d e Cosquín?- Sí, anduvimos por varios lugares, la pasé bien.

Jorge Parejo (Vocal d e l C onse jo D ire c tiv o y

A d m in is tra d o r d e l C am ping )

El Administrador Jorge Parejo, su esposa Viviana y su nieto Alejo

- Para c u m p lir con tu fu n ­ción d e A d m in is tra d o r tu ­v is te un c a m b io ¿cóm o lo to m a ro n en tu fam ilia ?- Fue un cambio del 100%, para mí, para mi esposa Vi­viana y para mis hijos. En un momento tuvimos que vivir en un quincho parapoder refaccionar la vivienda que le corresponde al adminis­trador. Estoy agradecido con la Secretaría de Turismo y Cul­tura porque nunca me falló en nada, desde un comienzo me ofrecieron alquilar otra vivienda pero estaba alejada del cam­ping por lo que no me pareció conveniente.- H em os a d v e rtid o m uchas m e jo ras con resp ec to a l a ñ o a n ­te r io r- Este año hemos cambiado todas las señalizaciones para darle una vista mejor al camping. Ha cambiado mucho desde que yo arranqué, ya llevo 5 años. Pusimos el alambrado olím­pico y cambiamos la iluminación, ahora es mucho más se­guro. Las habitaciones cuentan con baño privado, agua caliente, aire acondicionado, televisión por cable, son muy cómodas. Esperamos poder construir más habitaciones o ca­bañas.- Se p u e d e n res o lve r rá p id a m e n te los p ro b le m a s q u e sur­gen- El mínimo problema que surja se arregla en el momento, porque son problemas chicos, ya no hay problemas con acampantes problemáticos como los que se había al princi­pio, la situación cambió el 100%. La persona que hace pro­blemas o que genera inconvenientes al resto de los acampantes, directamente que no venga más. En general han sido invitados a los que directamente les pedimos que se retiren.- H ay m uchos a filiad o s nuevos q u e p o s ib le m e n te no conoz­can las v e n ta ja s d e n u e s tro ca m ping- Hay compañeros que no han venido nunca, no sé cuál es el motivo por el que no venían, pero ahora vinieron y les gustó el camping como está, por lo que esperamos que vuelvan y que recomienden a sus compañeros aprovechar estas mag­níficas instalaciones que el Consejo Directivo mantiene con mucho esfuerzo para beneficio de la familia lucifuercista.

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CULTURA

Illapu"La canción es un elemento de reflexión importante para nuestro pueblo”Desde sus comienzo en 1971, el grupo chileno Illapu -rayo, en voz quechua- desarrolla un trabajo estético singular, in­novador y experimental que lo ha transform ado con los años en una propuesta musical y poética que expresa sue­ños y aspiraciones de varias generaciones.La genealogía musical del grupo se remonta a las raíces ancestrales andinas. Desde esa fuente inagotable nacen sus construcciones armónicas y sonoras a través de su va­riedad de instrumentos. El tiem po y el contacto con el mundo contemporáneo le han abierto nuevos horizontes musicales y concepciones estéticas.Illapu le canta a la vida, al amor, a la justicia, a la preserva­ción de las fuentes culturales de América y a las contradic­ciones del hombre. La mayoría de sus composiciones son generadas por sus integrantes, nutriéndose también de la lírica de grandes poetas como Pablo Neruda y Mario Bene- detti.En 2017, en el marco de su gira de sur a norte argentino, el grupo estuvo nada más y nada menos que en el auditorio Agustín Tosco de nuestro sindicato, colmado, para celebrar más de cuatro décadas de trayectoria.

Regreso al Atahualpa YupanquiDespués de una prolongada ausencia, Illapu volvió a Cos- quín. La noche del 24 de enero de 2018, abrió la quinta luna del mayor festival de folklore con un mensaje reivindi- cativo del reclamo territoria l mapuche en Argentina y Chile. Cosquín nunca es neutral frente a estas causas. Siempre suele hacer sentir su clamor popular. Al inicio de su actua­ción, Roberto Márquez, principal referente del grupo, dijo: “El pueblo-nación Mapuche está librando una larga lucha po r recuperar su territorio, el cual está hoy día en manos de grandes terratenientes. El Willi Mapu (tierra del sur en idioma mapudungún) es un territorio ocupado y reprimido militarmente". Tras estas palabras cantó “Nuestro mensaje” , dedicado a Matías Catrileo (un estudiante de origen mapu­che asesinado por la espalda por un carabinero chileno en 2008, durante una ocupación de tierras), a Santiago Maldo- nado, a Rafael Nahuel y a los otros tantos caídos.Ante una plaza Próspero Molina a pleno, Illapu desplegó parte de su vasto repertorio de música andina y latinoame­ricana, interpretando temas recopilados en el disco “Antolo­gía Viva” e hizo una evocación del popular cantautor Víctor Jara (fusilado por la dictadura de Pinochet) con “Manifiesto”: ...E l canto tiene sentido cuando palpita en las venas del que morirá cantando las verdades verdaderas, no las lisonjas fu­gaces ni las famas extranjeras sino el canto de una lonja hasta el fondo de la tierra.Luego de su presentación, Illapu brindó una conferencia de prensa de la que participó Electrum Antología VivaMotivos para cantar hay muchos, pero decidimos hacer un disco como “Con sentido y razón” , donde quisimos darnos algunos gustos, cantar canciones que nos acompañan desde siempre, que son del cantar latinoamericano y quisi­mos hacer versiones donde sonaran a la manera nuestra, como que nosotros las hubiésemos compuesto para noso­tros. Ese fue un buen momento, y después de eso vino un concierto en vivo que decidimos también grabar, por eso esta pausa. Pero hoy día ya estamos trabajando en cancio­nes; motivos para cantar hay muchos, nuestra gente siem­pre nos está pidiendo y contando lo que es su vida, su historia, y mucho de eso va quedando en nuestras cancio­nes.

Sentido y razón de las letrasLa verdad que nosotros hemos aprendido a vivir en mares tormentosos, en ríos de corrientes muy fuertes. No es por nada que fuimos expulsados en el año 81 de Chile. Un 7 de octubre, después de una gira, nos impidieron traspasar la zona internacional del aeropuerto y tuvimos que irnos. Y la verdad es que hemos aprendido a remar así, porque senti­mos que la canción es un elemento importante para nuestro pueblo, para la reflexión, porque creo que hoy día sobre todo cuando la corriente es distinta, cuando uno ve la fuerza que tienen los medios y cómo se ha organizado el poder político que hace que muchas veces los pueblos elijan a sus propios verdugos, es difícil de sobrellevar. Pero creo que la canción es un elemento que para nosotros seguirá siendo esencial en esa relación que tenemos con nuestro pueblo.La voz de los que no tienen voz Cuando uno toma este oficio y sobre todo hace de su oficio un poco la voz de muchos que no tienen voz, empieza a asu­mir una responsabilidad. Creo que es el mismo pueblo el que te va empujando, son ellos que cada vez que estás y se pueden relacionar contigo, te cuentan, te dicen lo que signi­fica para ellos nuestras canciones, una palabra nuestra. En ese diálogo constante que tenemos con nuestro pueblo, creo que esa retroalimentación es la que nos ha mantenido y nos ha permitido seguir después de tantos años, reaven­tándonos porque Illapu es un grupo que a pesar de tener casi 47 años tiene plena vigencia, con una llegada muy fuerte en los jóvenes, en los niños incluso.Somos un grupo que vamos a estar en un festival que siem­pre está de moda, el Festival de la Canción de Viña del Mar, que es la antítesis de este Cosquín que tanto nos gusta por­que nosotros llegamos acá y se empieza a respirar folklore.Ya quisiéramos un festival así en nuestro país. El nuestro es bastante más mezquino con la música nacional, sin embargo nos ha premiado, van a ser siete veces las que vamos a estar en el festival de Viña y eso en alguna medida muestra la vigencia que Illapu tiene.La mejor alimenta­ción para mante­nerse en pie y ^ _seguir adelante a El paso por nuestra Sala Agustín Toscopesar de los mu- ■ ■ w

chos escollos que vayan surgiendo, es el empuje que nos da nuestro pueblo.Papa contradictorioHa sido bastante contradictoria la visita del papa Francisco a Chile, porque por un lado ha estado hablando y pidiendo perdón por las víctimas de abuso y por otro, ha estado de­fendiendo al obispo de Chile Juan Barros que está directa­mente cuestionado por encubrir abusos contra menores. La verdad que dejó a nuestro país un sabor muy agridulce y to­davía en Chile -y también en América Latina- se está refle­xionando con respecto a esto.La causa indígenaNos hemos hecho piel la causa aborigen. Illapu nació en el norte de Chile, en Antofagasta, y cuando partimos éramos cuatro hermanos y un primo con esa idea. Somos de fami­lias ligadas al mundo aborigen, nos hemos hecho mapuches por adopción porque sabemos que es una nación en lucha, que tiene una enorme fuerza y esa lucha la hemos hecho nuestra, por eso si bien nuestra sonoridad es profundamente andina también nos falta en nuestro repertorio los ritmos del kultrun, la trutruca, porque sentimos que de esa manera es­taremos abarcando un gran universo indígena que está bus­cando expresarse también y sobre todo respeto, porque las grandes trasnacionales han pasado por alto muchas veces los deseos de los pueblos y los que más lo sufren son los aborígenes.Cosquín, distinto a todoNosotros vamos a distintas festividades folklóricas en Chile pero ninguna tiene lo que se vive acá. Venir a Cosquín es algo muy distinto. Lo que pasa en la plaza Próspero Molina es digamos lo oficial, pero es toda una ciudad que está al son del folklore y uno lo vive en cada rincón, en cada lugar donde va. Hay folklore desde el alba hasta las últimas horas de la noche. Quiero felicitarlos por este tremendo Cosquín.

En la conferencia de prensa, preguntamos a Illapu sobre la gira realizada por nuestro país el año pasado, durante la cual algunos gobiernos provinciales lamentablemente censuraron al grupo, y particularm ente cuáles fueron sus sensaciones al pisar el escenario Agustín Tosco de Luz y Fuerza:“Para nosotros fue realmente hacer un camino profundo dentro de la república. Partimos de Ba- riloche y terminamos en Jujuy, y antes de volvernos a La Plata, como bien tú dices, estuvimos en aquella histórica sala de Luz y Fuerza de Córdoba, Agustín Tosco, llevándonos una cantidad de recuerdos, de ritmos, melodías.También fue la primera vez que estuvimos en Santiago del Estero junto, entre otros, al gran bai­larín Juan Saavedra, a Mario Paz. Realmente la gira nos dejó mucho provecho, mucha música y quedamos m uy empapados de Argentina” .

Fuente: www.illapu.cl/historia