el zocalo septiembre octubre

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Divulgación Corazón del Oriente Antioqueño. Resolución MINGOBIERNO 1329 Septiembre 1993 Año XXI $ 1.000 Tema de moda y compromiso de muchos PARQUE EDUCATIVO Guatapé EDICIÓN 87 - SEPTIEMBRE - OCTUBRE 2014 Mención de Honor a la Excelencia Periodística CIPA (Círculo de Periodistas y Comunicadores Sociales de Antioquia) 2014 categoría Periodista - Escritor Álvaro Idárraga Alzate

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Page 1: El Zocalo septiembre octubre

Divulgación Corazón del Oriente Antioqueño.Resolución MINGOBIERNO 1329 Septiembre 1993 Año XXI $ 1.000

Tema de moda y compromiso de muchos

PARQUE EDUCATIVOGuatapé

EDICIÓN 87 - SEPTIEMBRE - OCTUBRE 2014

Mención de Honor a la Excelencia Periodística CIPA (Círculo de Periodistas y Comunicadores Sociales de Antioquia) 2014 categoría Periodista - Escritor Álvaro Idárraga Alzate

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2 Septiembre2014

CONSEJO EDITORIAL:Álvaro Idárraga AlzateWilson Uriel Jiménez AlzateLuz Mery Hoyos GiraldoVerónica Hoyos Giraldo

DIAGRAMACIÓN:Verónica Hoyos Giraldo

DISEÑO PUBLICIDAD:Víctor Adrián Gil Cifuentes

FOTOGRAFÍA:Archivos Periódico El ZócaloJosé Tobías Salazar

IMPRESIÓN:SOLUCIONES IMPRESASCarrera 45 No 44 - 120Telefax: 239 79 52E- Mail: [email protected]ín - Colombia

Resolución Mingobierno 1329 de Septiembre de 1993.Calle 29A 23A - 42 Guatapé Antioquia. E-mail: [email protected]

Cuenta Nacional BANCOLOMBIA para nuestros suscriptores: 647 110 26 795Sucursal Marinilla

Las opiniones expresadas en este medio son responsabilidad exclusiva del autor y no necesariamente deben corresponder al criterio del grupo editor.

Se autoriza la reproducción citando la fuente.

Periódico

ObituarioNombres de personas fallecidas entre la última semana de mayo de 2014 y mediados de septiembreMes EdadMayo 30 Carlina Gutiérrez de Serna 9131 Julia Zuluaga de Vargas 74Junio22 María Cecilia Díaz Giraldo 71Julio03 José de Jesús Hoyos Urrea 8209 Jairo Alberto Salazar Salazar 49 18 Jeison Villegas 18Agosto07 José Ángel Benjumea Jiménez 8809 Ricardo Quintero Ramírez 9913 Margarita ZuluagaHincapié 6119 Raúl Parra (Peñol) 7921 Jairo Arcila Giraldo (Medellín) 8130 Pablo Antonio Hincapié Ciro 87Septiembre05 Amparo Hincapié Henao (Medellín) 63

“Por fortuna, las cosas de las cuales me siento orgulloso, no despiertan envidia alguna” A.I.

Editorial

Altibajos de rutinaEs probable que lo bueno de la nueva elección del doctor Juan

Manuel Santos a la presidencia de la República sea la posibilidad que se le otorga para cumplir con propósitos no logrados en su administración anterior como la solución al problema de la salud en el país, las promesas a los sustanciales cambios para sacar la educación del deplorable estado en el que ha caído, la no menos grave situación del campo colombiano, de los trasportadores y el sistema judicial, la seguridad en las ciudades y en el campo; por hablar de algunas generalidades. Es probable que esta sea además la oportunidad definitiva para alcanzar el soñado anhelo de los colombianos: La Paz. Cierto es que esto depende del presidente pero sin el apoyo y respaldo de los colombianos, seguramente no le va a ser tan fácil; por eso hay que entenderlo como un esfuerzo nacional y a éste debemos apuntar.Tres promesas contundentes triangulan el plan nacional para el próximo cuatrienio en palabras del mismo gobierno: Paz, Equidad y Educación. Sobre estos tres presupuestos han de reposar las esperanzas pero otra vez hay que decir que si esto no se entiende como un esfuerzo colectivo nacional, seguiremos siendo un país desarticulado en el que la desigualdad, la corrupción, la guerra y la mala educación prosperan por sobre las buenas intenciones y los apenas convencedores –de momento- discursos. Cómo olvidar que somos un país de mala memoria.Por más que se quiera negar, en Colombia han pasado cosas buenas, el país ha avanzado como en el caso del deporte en que la bandera nacional ha lucido en diferentes lugares del planeta y nos ha unido en torno a la causa al punto de que hemos llegado a creer más en nuestro deportistas y nos han hecho sentir más la patria el deporte mismo que el Gobierno y el Estado; conmueve más la bandera en un estadio que en una fiesta patria ¿Cómo juntar lo uno con lo otro?Traigamos estas remotas reflexiones a situaciones cercanas como las que suceden en nuestro pueblo. Hace un par de años el embalse viene mostrando una tortuosa realidad por los primeros meses del año: falta de agua, bajón de los niveles y con ello la casi derrota del turismo, de la actividad económica con todas sus consecuencias. El clamor es grande, la preocupación creciente, entonces vienen los interrogantes de calle: Que ¿dónde está el plan de gobierno, el plan de desarrollo, el plan de choque; se escuchan improperios contra los que se consideran responsables: van las vainas para Epm, que la ineficiencia de la administración municipal, que la parroquia, que dónde están los líderes; que Cornare, todo se va complicando de tal manera que nadie sabe a qué atenerse.Llega un momento después de una larga espera y que nadie sabe si es milagro de las nubes, bajón en las ventas de energía, lluvia del cielo aunque no se vea llover, bondad de los cercanos al Gerente de Epm. o gestión de alcalde, cura y líderes: crece el embalse, suben los niveles del agua, se acercan los barcos al embrujador malecón, regresan los turistas; otra vez las fotos bonitas, lanchas y jet kíes surcando las aguas; restaurantes, hoteles y en general comercio colmado, esto es: ha pasado la tormenta de la inactividad económica y ha llegado la tranquilidad a los cajeros con el ajetreo de atender a tanta gente. Cada quien se ocupa de lo suyo y nadie se ocupa del otro, interesa la competencia, se olvidan los malos ratos y las reuniones comunitarias buscando soluciones, se descuida la seguridad. Se resume: “Como estamos bien, no tenemos nada en qué pensar ni de qué preocuparnos”.Este incorrecto comportamiento de rutina comunitaria se va tornando recurrente como si copiara de las recurrencias nacionales que nos acordamos del país cuando entra en terrible crisis o cuando se está en campaña electoral y así se va la vida de un pueblo y de un Estado sin que la historia de su conglomerado humano avance como debiera avanzar. El llamado de esta inequívoca reflexión es cercano y casero y parte de

unas preguntas que desde tiempo atrás, no se hacen en Guatapé ¿Dónde están los líderes que heredaron ese espíritu de sus antepasados? De aquellos que pensaban a futuro. Y si están los líderes, ¿A qué le están apuntando? Es tiempo de que nuestro pueblo se repiense desde lo propio, es tiempo de mirar y proyectar a mediano y largo plazo, es tiempo de no descuidar lo que se tiene, como está pasando con las buenas obras existentes; pero además de hacer un llamado a los líderes para que no nos tranquilicemos sobre las flores cuando el embalse está lleno, es claro que esto nos está creando una dependencia peligrosa y que cuando todo marcha con cierta normalidad, para que busquemos puntos de encuentro, volvamos a los conversatorios, a las propuestas novedosas, a fortalecer actividades comunitarias a no esperar que nos pellizque la crisis o que nos den un empleo, un contrato o un proyecto para olvidarnos que como grupo humano debemos ir más allá de los sobresaltos de la rutina.

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3Septiembre2014

Logros

El CIPA entregó los XXIV Premios CIPA a la Excelencia Periodística

“Los ángeles se pierden en la contemplación perpetua de la gloria infinita” Víktor E.

El martes 5 de agosto en el auditorio del Instituto para el Desarrollo de Antioquia IDEA, el CIPA premió a los periodistas que presentaron los mejores trabajos en las categorías: Prensa, Televisión, Radio, Reporterismo Gráfico, Virtual, Medio de Comunicación Alternativo ; A una Vida, Periodista - Escritor y la categoría especial en Periodismo económico Humberto López.A la convocatoria se presentaron 71 trabajos y postulados, estos fueron los premiados:El Premio CIPA a la Excelencia Periodística, “A una vida” lo recibió Juan José Hoyos Naranjo. Por su trabajo docente, es considerado un maestro del periodismo, y por su trabajo literario, uno de los grandes de la crónica en Colombia.El Premio CIPA a la Excelencia Periodística, en la categoría “Periodista-Escritor”, fue otorgado a la escritora, poeta y periodista Olga Elena Mattei Echavarría. Ha sido columnista de opinión, con especialidad en cultura, crítica de Música Culta y de Artes Plásticas, en diarios y revistas nacionales e internacionales.En esta categoría se entregó una mención de honor en la categoría, a Álvaro Idarraga Alzate. Fundador del periódico El Zócalo y director ininterrumpidamente desde hace 21 años.Premio CIPA a la Excelencia Periodística, en la categoría Mejor Trabajo Universitario fue para la tesis de grado, “En la tierra del oro los cuerpos son negros”, realizado por Stiven Ríos Vanegas de la Universidad de Antioquia.En estas categoría se entregaron dos menciones de honor a la tesis de grado titulada, “En mis pies hay tierras ajenas: relatos de mujeres memoria y desarraigo”, realizada por Catalina Rodas Quintero y Hebert Rodríguez García, de la Universidad Pontificia Bolivariana y a Yeison Medina Medina de la Universidad de Antioquia, por su trabajo “Jaime Espinel: la tinta cortante que canta desde el hampa”.El Premio CIPA a la Excelencia Periodística en la categoría mejor Trabajo Periodístico en Prensa, fue para el trabajo titulado: “Los Nutabe Buscan Otra Oportunidad En La Tierra”, realizado por el periodista José Guillermo Palacio Patiño y publicado en el periódico El Colombiano.Fueron merecedoras de menciones de honor en la categoría Mejor Trabajo en Prensa, el trabajo periodístico “¿Un gringo reforzando prejuicios sobre Colombia?, realizado por el periodista Sergio Esteban Vélez Peláez y para el artículo “Fernando González, un pensador de Otra parte” del periodista, Daniel Grajales Tabares, publicado en el periódico El Mundo.El ganador del Premio CIPA a la Excelencia Periodística en la categoría Mejor trabajo de televisión fue el trabajo periodístico Mompox: aprenderes y saberes al ritmo de la paciencia, realizado por el Comunicador Social-Periodista Federico Uribe Velásquez, emitido por TelemedellínSe otorgaron menciones de honor en esta categoría a los trabajos periodísticos “Los Visibles Invisibles”, realizado por la periodista Claudia Arango Ríos y a “Mujeres sin miedo”, emitido por Teleantioquia y realizado por las periodistas Liliana Estrada, Rocío Pineda, Catalina Gómez, Sandra Jaramillo y Verónica Montoya.En la categoría Mejor trabajo periodístico en Radio, el ganador fue el programa titulado “Parao”, realizado por Alina Castrillón Rave, de la

Emisora Cultural de la U. de A.Mejor Medio de Comunicación Alternativo, el Premio CIPA a la Excelencia Periodística fue para El periódico EL MARINILLO, dirigido por José Joaquín Duque Gómez y Luis Guillermo Vallejo por su incansable y valioso quehacer periodístico durante 20 años.El Ganador del Premio CIPA a la Excelencia Periodística en la categoría mejor trabajo virtual fue: “Aprender a pescar y no encontrar el pez servido”, artículo publicado en el portal web del SENA y realizado por María Cristina Roa Gil.El merecedor del Premio CIPA a la Excelencia Periodística en la categoría Mejor Trabajo de Reporterismo Gráfico fue el trabajo titulado: “Una Celebración de 47 Millones De Colombianos”, realizado por Juan Antonio Sánchez Ocampo, del periódico El Colombiano.En esta categoría la primera mención de honor fue para el trabajo titulado: “Cicatrices de guerra del oriente antioqueño”, de Julio César Herrera, reportero gráfico de El Colombiano y otra mención, para el trabajo gráfico “Amazonas Fronteras de Vida y Depredación”, de Robinson SáenzEl Premio CIPA a La Excelencia Periodística en Información Económica “Humberto López López”, fue programa radial: “Momento Emprendedor”, dirigido por el comunicador social Nicolás Ruiz González. ¡Muchas felicitaciones a todos los premiados!

Premios CIPA a la excelencia periodística 2014. Aparecen representantes de periódicos alternativos como: El Zócalo de Guatapé (Álvaro Idárraga, galardonado), El Marinillo (Guillermo Vallejo, Joaquín Duque, galardonado), El Correo de San Rafael, Tanimara, Concepción y Granada.

NUESTRO RECONOCIMIENTO A LOS COLEGAS

El reconocimiento a la excelencia entregado por el Círculo de Periodistas y Comunicadores de Antioquia, Cipa nos confirma las calidades y talento que en la región construyen un territorio justo y equitativo desde los medios.Vaya nuestro saludo de felicitación a Álvaro Idárraga de El periódico El Zócalo y a José Joaquín Duque de El Periódico El Marinillo por este merecido homenaje.

Cordialmente,Alternativa Regional

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4 Septiembre2014 “El pensamiento es hijo de las glándulas endocrinas” Alex Carrel

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5Septiembre2014

“Aún en un campo de concentración, el hombre puede conservar su dignidad humana” Víktor E. Frank

¡Guatapé, Mejor Camino, Mejor Destino!Escenario del XIII Encuentro Nacional de Caminantes de Colombia 2014

Por ÁLVARO IDÁRRAGA ALZATE

Los caminantes de Colombia se dieron cita este año en el Municipio de Guatapé para cumplir con su agenda anual de rutas, entre el 29 de mayo y el 02 de junio. Cuando se habla de caminantes de Colombia se refiere a una amplia organización que reúne un número representativo de personas de todos los lugares del país que año tras año se encuentran en algún lugar para recorrer senderos, compartir experiencias, conocer nuevos territorios, planear nuevos itinerarios para hacer sus viajes a pie. La iniciativa se dio por primera vez en el año 2001 con la Corporación Rastros de Santander, su propuesta traía el ánimo de reunir grupos con el mismo interés y fortalecer la práctica del caminar como alternativa de uso del tiempo libre, lo hicieron en el Valle de San José (Santander), al año siguiente el encuentro fue en Jardín Antioquia y en este orden se fueron dando cita cada vez más grupos participantes y senderistas independientes en: Zipaquirá Cundinamarca (2003), Barrancabermeja Santander (2004), Puerto Colombia-Atlántico (2005), Támesis Antioquia(2006), El Socorro Santander (2007), Isa Boyacá (2008), Pereira Risaralda (2009), Necoclí Antioquia (2010), San Vicente de Chucurí Santander 2011) y Filandia Quindío(2013).Saludable es el acto de caminar con sentido por cuanto ataca el tradicional estilo de vida sedentaria, del turista moderno que recorre el mundo sin mover el cuerpo, sin esfuerzo ni actividad física; pero estos encuentros son vistos además de ejercicio y contacto con la naturaleza, como otra manera de establecer relaciones más cercanas entre lugareño y el visitante cada vez que el turista llega para instalarse por una temporada importante luego de haber sido invitado a disfrutar de los senderos, paisajes, gastronomía, cultura y tradición, a compartir con las familias, a recorrer diferentes rutas, a conocer su historia.El acto de desplazarse es connatural al hombre, lo ejecuta de manera individual e inconsciente casi todo el tiempo; la nueva propuesta caminera orienta al goce, a establecer mejores relaciones entre cuerpo, camino y espíritu; a andareguear con sentido, oficio circunscrito en actividad física de competencias personales y de ejecución colectiva –si se quiere- con enormes posibilidades de organización de grupo para el disfrute. En la Caminería se enmarcan históricos procesos de organización social como el deporte, la recreación, el turismo, la investigación, el aprovechamiento de espacios naturales y abiertos para las expresiones colectivas de identidad territorial, lúdica e inspiración. Por eso esta tendencia crece como bola de nieve en número de participantes y como alternativa ideal para contrarrestar los nefastos efectos del sedentarismo tan arraigado en la cultura postmoderna, promueve los valores culturales de las provincias al tiempo que permite reconocer la historia de las comunidades a partir del desplazamiento a pie por los hilos de tierra que las han unido por siempre. Cada uno de los 13 eventos ha tenido lemas y consideraciones especiales de acuerdo con la idiosincrasia de la región; en el país, se destacan los departamentos de Santander y Antioquia como la gente con la mayor experiencia

y organización caminera haciendo extensión a líneas de México y Chile considerados países más avanzados de Latinoamérica en esta disciplina.Para el pueblo de Guatapé, el asumir la responsabilidad de cumplir con el décimo tercer encuentro nacional fue una exigente y grata experiencia; exigente por el enjundioso estudio para el levantamiento, despliegue y divulgación de los caminos, el hallazgo de sus encantos y porque se trató de un reto que alcanzó visos de internacional, aquí hubo venezolanos, peruanos y de otros países vecinos caminando; grata porque le permitió demostrar su enorme capacidad para atender eventos de talla nacional y más allá porque se dio a la tarea de mostrar otra faceta de su hermoso territorio como escenario turístico con la apropiación de lugares atractivos diferentes al malecón, el Peñón de Guatapé, la represa, parque, plaza y calles. Cada camino tiene sus encantos, su historia su paisaje; el lema de este acontecimiento siempre estuvo cerca de la realidad “Guatapé, Caminos de agua, roca y paisaje”. ¡Guatapé, mejor camino, mejor destino!No sobra decir que de nuevo este pueblo saca a flote sus valores comunitarios, su sentido de fraternidad y de cómo le entusiasma el

trabajo cooperativo, el esfuerzo común, el gusto por vincularse desde la familia, la vecindad y grupos organizados para trabajar por causas comunes; todo el conglomerado responde y así resultó. La fiesta fue coordinada por El Comité Ético Cultural y la Administración Municipal pero no fueron ellos los ejecutores totales ni los cuatrocientos ejecutantes visibles en el desarrollo de la misma; se tiene que decir que no hubo guatapense que no haya aportado y puesto parte de su voluntad y sentido en este encuentro; sólo eso ya es un enorme logro masivo de esta gente.Generoso fue el desfile de comparsas de diferentes delegaciones camineras de Colombia, el tablado cultural estuvo a la altura con sus tertulias abiertas, música de todos los haberes, las exposiciones de fotografía de senderos y concurso, los óleos y apuntes de camino así como la altura de los conferencistas en temas de rescatismo a campo abierto y Caminos de la Colonia. Hubo un emocionante acto cultural con el nombre de Noche Paisa con un despliegue de paisanadas como pocas veces se ha visto y esto permitió mostrar ese perfil del antioqueño que sospechan los compatriotas de otras regiones.La evaluación contundente se recoge después de pasado el evento y viene justamente de los participantes tanto de invitados como de anfitriones, por eso a unas semanas de concluida la actividad ya se estaban recibiendo mensajes por Facebook, twitter, chats y correos electrónicos con escritos experienciales acompañados de preciosas fotografías sobre las apreciaciones de cada uno de los 16 rutas recorridas y de cada una resaltaron lo que ésta les ofrecía. De

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6 Septiembre2014 “Sólo le temo a una cosa: no ser digno de mi sufrimiento” F. Dosotievski

igual manera se ha hecho la evaluación con los diferentes frentes de responsabilidad que han dado parte de positivos balances. En boca de quienes participaron, el evento estuvo “impecable” en organización, atención, programación y presentación de rutas propuestas.

¿QUÉ HUBO DE INNOVADOR EN EL DÉCIMO TERCER ENCUENTRO?Mayores posibilidades de integración dado que todas las actividades se concentraron en el parque principal con tablado único y permanente.Logo y lema del encuentro junto con la apropiación de la historia de cada recorrido se convirtieron en un triángulo perfecto de identidad y testimonio de lo que se quería hacer. La fiesta caminera permitió además reunir empresas y entidades que atendieron el llamado a participar gracias a que asimilaron la trascendencia de la propuesta y al lado de la Administración Municipal y el Comité Cultural apoyaron: Epm, La Gobernación de Antioquia, Cornare, Comfama.Se dio un importantísimo paso en cuanto a la Organización Caminera de Colombia que existe de hecho pero no de derecho y fue esta la oportunidad para que Guatapé propusiera un modelo estructural y una

experiencia con estatutos para tramitar la posible legalización de esta agrupación del orden nacional para lo cual la asamblea de delegados regionales autorizó a sus representantes a estudiar el articulado y llevar propuesta definitiva a la próxima asamblea en el mes de diciembre que será en Mesa de los Santos Santander, sede del XIV Encuentro Nacional de Caminantes 2015.ANDADURAS, Caminos, crónicas, relatos. Libro cuyo lanzamiento se hizo en el encuentro y se entregó como suvenir a cada uno de los participantes inscritos. Es una valiosa incursión en el mundo de los caminos y las letras. Caminar más, escribir más es tarea de todo andariego y aquí se dio un buen paso. El Libro habla de asuntos fundamentales sobre el espíritu caminero, el peregrino que llevamos dentro que nos arrastra por la ansiedad de nuevos y mejores viajes a pie; en su letras hace de la vida un largo e interesante recorrido de donde depende la importancia de caminar con conciencia y sentido, narra además experiencias de viajes y recorridos históricos, inspiradores y por qué no, dolorosos. El autor es quien subtitula este informe que siempre ha considerado el camino como la vida y el acto de caminar como darse por vivo.

Alcaldes antioqueños eligieron sus representantes ante los Ocad Departamental y Regional- Su rol será fundamental para apoyar la viabilización y aprobación de proyectos con cargo a regalías. - Los alcaldes elegidos representan las subregiones de Oriente, Suroeste, Occidente, Urabá y Norte.Con la participación de 94 alcaldes del departamento de Antioquia fueron elegidos mediante votación, los burgomaestres que los representarán a partir de este miércoles 10 de septiembre, ante los Órganos Colegiados de Administración y Decisión -Ocad- Regional del Eje Cafeteto y el Departamental.Las elecciones se realizaron en el auditorio Pedro Justo Berrio del piso 12 del Centro Administrativo Departamental -CAD-, ante la presencia de los delegados de la Registraduría Nacional del Estado Civil, la Procuraduría General de la Nación, del Departamento Nacional de Planeación -DNP- y funcionarios de la Gobernación de Antioquia.Una vez surtida las etapas de acreditación, inscripción de listas, votación y escrutinio, la Registraduría Nacional del Estado Civil entregó los resultados de la elección a la Secretaría Técnica de la Comisión Rectora.Para representar a los alcaldes en el Ocad para la Región del Eje Cafetero, del cual hacen parte los departamentos de Antioquia, Caldas, Quindío y Risaralda, fueron elegidos los alcaldes de Pueblorrico, Flavio Enrique Fajardo Sierra y Mauricio Alejandro Hernández Jiménez del municipio de Guatapé, en el período comprendido entre el 31 de agosto y el 31 de marzo de 2015.Para el Ocad Departamental fueron elegidos los siguientes alcaldes: Aircardo Antonio Urrego de Cañasgordas, Juan Carlos Amaya Cano de Amagá, Luiz Gonzaga Martínez de Anzá, Alvaro Carvajal de Jardín, Jhon Gerardo Cano de Caicedo, Jorge Mario Quintana de Santa Bárbara, Neder Luis Díaz Díaz de San Pedro de Urabá, León Darío Vélez de Betulia, Gustavo López Orrego de Concepción, Mario Restrepo Pérez de Gómez Plata, Yorley Amparo Echavarría de Briceño, Orley Santacruz Valencia de San Rafael y José Miguel Vásquez de Angostura. Ellos fueron seleccionados para el período comprendido entre el 10 de septiembre de 2014 hasta el 31 de marzo de 2015.Con su voto los alcaldes participarán en la aprobación de los recursos de inversión de regalías asignados directamente al Departamento y a la Región del Eje Cafetero, a través de los Fondos de Desarrollo y Compensación Regional.Gobernación de Antioquia Gerencia de Comunicaciones Dirección de información y prensa Medellín, 11 de septiembre de 2014 Jdc. 1.175

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7Septiembre2014

“Cuando el hombre cree en sí mismo, ya no son necesarios los dioses” Gabriel Celaya

Reconocimientos

Aplausos para:-Buena la del Alcalde Mauricio que ha logrado gestionar los recursos necesarios para darle una manito al coliseo cubierto, sobre todo cambiarle los techos que están a punto de colapsar; así mismo se ha interesado por la reparación y cambio de los cuartos húmedos o lugares de servicios sanitarios. La inversión está por los 150 millones de pesos. Ya era tiempo con este espacio que tanto nos ha servido y seguirá sirviendo. Se cree antes de finalizar el año estaremos disfrutando esta renovación.

-Desde este segundo semestre se hizo efectiva la integración de los Centros Educativos Rurales del municipio a la Institución Educativa Nuestra Señora del Pilar los cuales desde ahora funcionarán como sedes. Y don Sergio Alberto Ossa Mazo será rector de todas estas instituciones, bienvenidos los cambios; todo sea para mejorar y para tener una visión más global de la educación.

-El Municipio de Guatapé en cabeza del alcalde Mauricio Hernández. Desde el 25 de julio se dio la noticia que este pueblo, gracias a la administración municipal, ocupa el primer puesto entre los municipios del Oriente Antioqueño, la calificación se da a partir de la evaluación por esfuerzo fiscal, gestión y eficiencia administrativa mediante el SICEP 1401(Sistema de Captura de Ejecución Presupuestal).

-Gracias Señor Alcalde: Estudiantes, padres de familia y comunidades rurales que hacemos parte de la Comunidad educativa de la institución educativa Nuestra señora del Pilar, estamos muy agradecidos con el servicio de transporte escolar para quienes residimos lejos del establecimiento educativo, nunca en la historia de la educación se había pensado en este tipo de dificultad como es la movilidad razón por la cual tantos jóvenes y niños han desistido del estudio. Así se hace patria.

-Por momentos, se ven desde la distancia las escalas de la piedra, Peñón de Guatapé iluminadas. Hermoso espectáculo nocturno que apareció por allá por la penúltima semana de agosto de este año. Se nota cómo el Complejo Turístico La Piedra mejora en atractivos con inversión y buen gusto.

-Buena obra la del paso del puente hacia el aeropuerto y la zona de camping.

-Faroles de calles peatonales que habían sido derribados, se están plantando de nuevo y con buenas bases. Muy bien por esa.

-El joven Daniel Darío Ríos: Se fue para Girardota - Antioquia el fin de semana del 13 de septiembre, a participar en la 10° Válida Nacional de Bicicrós y se trajo medalla de plata. Este muchacho además ha obtenido premios en esta disciplina en otros campeonatos del mismo nivel, ahora se prepara para competir en otros campeonatos iniciando en Manizales. Esta es una de nuestras glorias jóvenes del deporte que debemos resaltar.

Literatura

El golpe del baúlPor. GILDARDO IDÁRRAGA A.

Cuando el sonido del viento enfurecido al chocar con los pinos era tan sonoro y vibrante como un violín, escuchamos un golpe seco en el cuarto donde dormían mis padres; era el golpe del baúl cuando mi madre lo cerraba luego de sacar la camándula para cerrar el rosario. El rosario era un concierto todo orquestado y dirigido por la voz mayor de los viejos que dormían en el cuarto más oscuro con Eloísa, la hermana soltera y el hermano menor, recién destetado.Rompiendo la capa negra de la oscuridad, llegaba a los oídos la frágil voz de mi madre anunciando los misterios dolorosos a contemplar en esa noche. Para nosotros, tan niños, siempre eran dolorosos; con los ojos encharcados por el sueño, acostados, casi dormidos; ahora obligados a volver a la posición ritual de sentados o como menos, recostados a la baranda de la cama con el cuerpo a medio apoyar en la tibia almohada, porque “rezar acostados, es malo”. Y ese “Santa María madre de Dios ruega por nosotros los…” – ¿Qué será la chilladera de ese langaruto afuera? Será que está cundido de pulgas. Creo que está bregando alcanzar la soga; claro, como salió rejero (come cuero). Y “Dios te salve María llena eres de gracia, el Señor es…” -no escucho la voz de Gildardo rezando, como que se quedó dormido y si voy, lo despierto con la correa.Mi padre, el corista mayor, era de oído agudo, distinguía perfectamente las voces de todos y cuando alguna de ellas se iba apagando, vencida por el sueño; el viejo ordenaba suspender el concierto de inmediato para ponerlo de nuevo a tono, volver a la composición con todos, con timbales, buen volumen, ritmo uniforme, vibraciones finas y temple de voces. “Santa María madre de Dios ruega por…” – ¿Oyeron ese ruido en la cocina? Apuesto a que volvió a entrar la maldita chucha. Eloísa: ¿Usted sí tapó bien las arepas, las aseguró? … Gloria! Gloria al padre, al hijo, al espíritu… Padre nuestro que estáis en el corral… y… y, ya me equivoqué, maldinga sea, digo es que el ternero se volvió a salir del corral, se saltó el portillo, ahí va pasando a las carreras por el patio, se va a mamar, esa era la algarabía del perro ¡Muchachos!: levántense a los vuelos alcáncenlo y asegúrenlo, amárrenlo mejor para que mañana no amanezca la vaca escurrida.Gracias Dios Padre que de tanto rogarte y al ternero que se fugó, se acabó el bendito rosario, amén.

Lluvia de aplausos es lo que recibe hoy la Cooperativa León XIII Ltda de Guatapé y la Administración Municipal y demás patrocinadores luego de concluir de manera exitosa esa interesantísima iniciativa de realizar el Mundialito de Fútbol metiendo deportistas, fanáticos, hinchadas, rodillones y personas de todas las edades y condiciones a la cancha de fútbol a jugar. 406 deportistas debutaron durante cuatro meses en nuestra moderna cancha conformando equipos que lucían el nombre de diferentes paises, así como se hace en los mundiales de fútbol.El campeonato terminó el viernes 12 de septiembre con una excelente fiesta futbolera a pesar de la lluvia.

Cuatro finales: Infantil A: España vs Colombia Infantil B: Alemania vs España Femenino: Brasil vs Argentina Masculino: Holanda vs Alemania

Campeones: Infantil A: Colombia Infantil B: España Femenino: Brasil Masculino: Holanda

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8 Septiembre2014

“El sabio y el necio no pueden hacer compañía” C. de Fonseca

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9Septiembre2014

“En el calor del mundo, mi ser muere de frío” Gerardo Tovar

Parroquia: Un camino a la Evangelización

La solidaridad es un valor que resplandece en nuestra comunidad de Guatapé

Por: PBRO. GABRIEL ARISTIZABAL R.

Para muchas personas es de una gran riqueza y de un valor incalculable escuchar las historias vividas por los abuelos o por las personas ya mayores, las cuales son para las nuevas generaciones enciclopedias vivas, que deambulan por las calles y por diferentes espacios geográficos de nuestras comunidades, puesto que

en sus vidas se acumulan muchas experiencias vividas a nivel personal, familiar o de su entorno social; en algunas culturas se les considera, a las personas mayores, como las poseedoras de la sabiduría popular o las que hacen posible que en el recorrido histórico de cada pueblo se conserve su identidad cultural. Por la información que se nos concede a través de los medios de comunicación, sabemos que en la actualidad, el país que más respeto y veneración tiene por las personas mayores es el Japón, hasta tal punto que tiene un día festivo, denominado: “Día del Respeto a los Adultos Mayores”.Ahora bien, cuando alguna persona toma la iniciativa de entablar una conversación con otra persona, de edad avanzada, sobre determinado tema, son muchas las historias que empiezan a salir de su mente, con una cierta claridad, dando la impresión de que fueran sucesos vividos recientemente, por la cantidad de detalles que se tienen presentes al narrarlos, haciendo del encuentro un momento único, agradable y placentero sobre todo para la persona que tiene unas buenas intenciones de enriquecerse, como tal, con el aporte que le hace el interlocutor, que ya posee un amplio recorrido en su vida. De tal manera, que en relación con la solidaridad, hay varios datos interesantes, que nos brindan nuestras personas mayores, que permiten una mejor ilustración de la existencia de este valor en la vida de nuestras comunidades, dentro de los cuales es importante destacar, el caso de los convites que se organizaban para arreglar caminos que conducían a diferentes veredas o también para construir algunos espacios físicos, que beneficiarían más tarde a toda la comunidad. En todas estas propuestas comunitarias, se involucraba un número muy significativo de personas y lo más curioso e interesante, es que lo hacían sin recibir a cambio alguna retribución económica; también, se tenía el gesto de acoger a las personas peregrinas, cuando se les presentaban a ellas largas jornadas de camino, para llegar de un lugar a otro, a las que se les acogía en algunos hogares con hospedaje y comida, e igualmente, se les trataban además como si fueran miembros de la propia familia; cuando alguien se enfermaba, se le brindaba todo el apoyo por parte de la comunidad, incluso para llevar al enfermo en camilla a un centro de salud más cercano, para que le suministraran los cuidados necesarios; es curiosa y simpática, a la vez, la historia en la que se nos narra como algunas familias compartían el famoso huesito gustador, para dar sabor al caldo del almuerzo, el cual se prestaba sin ningún interés a las familias vecinas, pero tiendo en cuenta las

recomendaciones que les hacían cuando se lo facilitaban de “no me lo chupe ni me lo lamba, tres metiditas y me lo manda”; en fin, hay tantos recuerdos y tantas vivencias en la memoria de las personas mayores, que son suficientes para iluminar a los niños y los jóvenes, sobre la importancia que tiene el valor de la solidaridad dentro de una vida comunitaria.Es bueno ante todo, destacar que la solidaridad exige ver al otro como persona, revestido de dignidad, el que uno se sienta responsable del otro, y lo lleve a compartir los bienes, el tiempo y los dones recibidos; sin olvidar también, que hay que dejarse ayudar por el otro. Por otra parte, cuando se reflexiona en torno a la solidaridad en un contexto cristiano, ella tiene unos fundamentos, que es bueno que los tengamos presentes: el combatir la indiferencia hacia la comunidad y hacia el bien común, que está entre los males más graves de la sociedad actual, porque la mina en sus raíces; otro fundamento, es el de recuperar a la persona humana, el cual lo comprenderemos mejor, con un ejemplo de la Madre Teresa de Calcuta. “Una noche, un señor vino a nuestra casa, y nos dijo: Hay una familia hindú con 8 hijos que llevan varios días sin probar bocado. Cogí arroz suficiente para una buena cena y fui a verlos. Me llené de sorpresa viendo a la madre tomar el arroz, dividirlo en dos porciones y salir con una de ellas. En los rostros de los niños se podía leer toda su hambre. Cuando la madre volvió le pregunté: ¿A dónde has ido?, ¿qué has hecho? Contestó: También ellos tienen hambre. Aquella

madre sabía que la familia de al lado, también llevaba varios días sin comer. Eso fue lo que me conmovió; que ella sabía. ¿Conocemos nosotros a nuestros pobres? ¿Sabemos que nuestros vecinos tienen necesidad de nuestro amor? ¿Sabemos que nuestro prójimo puede tener necesidad de nuestros cuidados?”. Por último, presentando una propuesta universal, puesto que no es exclusivista, ya que no admite ninguna discriminación, de ninguna clase, teniendo como criterio esencial el amor de Dios, que es universal, y quiere llegar a cada hombre y a todos los hombres.Guatapé se distingue por ser una comunidad solidaria, y de ello dan testimonio algunas personas, que ante una situación difícil, que se les ha presentado en sus vidas, por algún motivo, han encontrado el apoyo de los demás, sintiendo de parte de ellos su cercanía, para poder superar dicha situación que les ofrecía

un panorama lleno de incertidumbre, y en una palabra, sin un futuro esperanzador. Gracias a la vivencia de la solidaridad, en nuestra comunidad se tienen grandes obras; una de ellas es la Cooperativa León XIII, la cual se orienta por una economía solidaria, en la que sus mismas utilidades económicas son invertidas en la misma comunidad; otra obra, es la Casa Pan y Vida Alfonso Zuluaga Martínez, que ofrece capacitación en algunos campos y además ayuda, con el suministro de algunos mercados, a varias familias pobres de nuestra comunidad, respondiendo de esta manera a lo que pide la Iglesia Católica, de una pastoral social organizada. Cuando se han realizado algunas campañas a favor de determinadas personas, como la del agua, o de la donación de sangre, por mencionar algunas de ellas, y las más recientes, siempre se ha dado una respuesta positiva de varias personas, ya que acogen con agrado este tipo de invitación que se les hace.

Verdad en claroscuroSólo la noche iluminada descubre ciertas presencias que en la

excesiva y falsa claridad del día resultan transparentes y como invisibles. ¿Qué es una sospecha, sino una verdad nocturna? ¿Quién mejor que ella toca en esa hondura que precede a las palabras? Y hemos de apresar la vida entera, ¿No deberemos

buscarla en sus raíces? ¿No será allí y no en la expansión inabarcable de sus mil maravillas donde podremos cogerla?

Gabriel Celaya.

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10 Septiembre2014

Literatura

La concepción de la muerte

Por. ANDRÉS FELIPE VARGAS RAMÍREZGrado 11C. IE Nuestra Señora del Pilar Guatapé.

La muerte es un concepto de múltiples significados que es vista desde una óptica específica de acuerdo a la experiencia, creencia, cultura y antecedentes de cada individuo. Ésta sin duda, ha influenciado en el estado emocional de las personas causando temor hacia el término, pues desde períodos anteriores, hasta la actualidad es vista como un tabú. El concepto como tal, tiene muchos aspectos que se pueden tratar, entre ellos están los pro y los contra; por lo tanto hay quienes consideran que la muerte es la culminación de algo o alguien, mientras que otros opinan que es el paso a otra vida o el cambio de estado que el alma sufre a una condición

mucho mejor. Frente a esto, es pertinente decir, que la muerte debe ser entendida como un proceso natural e inevitable por el que pasa todo aquel que en algún momento tomó vida e hizo parte de la historia en determinado mundo o contexto y que el enigma que se ocasiona sólo se resolverá cuando actúe en cada uno de nosotros. Para esto, (Macías Zuluaga Luis Fernando, 1999. página, 64) en su cuento “En compañía de los viajeros del libro”, afirma que: “… tal vez cuando llegue el momento de enfrentar mi propia muerte, podré decir que la he descifrado”.

Sin embargo no se puede desconocer que nuestra cultura a diferencia de la oriental, no permite tener una mirada de aceptación a dicha realidad, pues la sociedad en la que vivimos ha creado un temor y alejamiento que no deja dialogar, reflexionar y aceptar la muerte (independientemente de la que sea) como algo normal, causando un sentimiento de vacío e intranquilidad en el individuo. Me explico: En líneas anteriores se dijo que hay múltiples significados de muerte y también se hizo alusión a varias muertes con la afirmación “independientemente de la que sea”; pues bien, esto quiere decir que no sólo existe la muerte física de la que tanto se teme, sino que también existe muertes simbólicas de sentimientos o actitudes que causan dolor y angustia.La muerte simbólica por ejemplo, estaría haciendo alusión a esa parte que no se puede ver, pero sí sentir y vivir como claramente la presenta RAY LORIGA con “Tokio ya no nos quiere” y BERNARD SCHINK con “El lector”; dado que en la primer obra se puede apreciar la defunción de las costumbres, cultura, creencias, tradiciones, humildad, reglas, sencillez, amor, tranquilidad, seriedad, valor de la palabra, felicidad, caballerosidad, cortesía entre otros; mientras que en la segunda se puede apreciar el declive de la ignorancia de Hanna, la inocencia de Michael, la tranquilidad de ambos personajes, la confianza que Michael le tenía a Hanna después de varios acontecimientos extraños en ella, la rudeza de Hanna cuando ella empieza a tratar al personaje principal con suavidad y finura, la rutina de vida; entre otros y la muerte física que de ninguna manera es desconocida y de la que tanto se habla causada por varios factores como: Asesinato, enfermedad, suicidio o accidentes. De éste último, podríamos decir que hay diversas concepciones (sin desconocer la muerte simbólica) de acuerdo con los testimonios, pensamientos y posición que el ser humano toma frente a ella. Por ejemplo, no es igual la noción que se tiene del tema (en cuanto a la muerte física) en oriente y en occidente; en oriente por ejemplo hay una mirada más tranquila y menos aterradora ya que sus habitantes desde temprana edad son educados para recibir este tipo de cosas desde otra perspectiva, haciéndose una reflexión concienzuda para recibirla en cualquier momento; mientras que en occidente la formación y visión del mundo es más superficial y la parte espiritual no tiene tanta trascendencia para

“Suerte es lo que a uno le toca padecer”

vivir. Es entonces acá cuando la muerte, entra a actuar no sólo en quien la “vive” sino en quienes quedan; causando sufrimiento, dolor e interrogantes sobre lo que ha pasado, pues los seres queridos en el proceso de duelo vivirán arraigados al recuerdo, ya que nuestra cultura no quiere entender la realidad de muerte como proceso humano de evolución, sino como factor negativo y radical en la

finalización de las metas e ideales; puesto que vivimos aferrados a una permanencia como lo hacía Schedezada con los cuentos

de la novela “Las mil y una noches” durante el tiempo diurno cuando le narraba a su esposo Schahrrar y a su hermana Donizada

cada vez que anochecía narrando una historia diferente, con el fin de aplazar ese momento terminante.

Pero… ¿Será que sí somos conscientes de ese alejamiento del que tanto hablamos y decimos hacer para evitar a toda costa la muerte? Parece que el hombre fuera un ser paradójico; primero dice no anhelar la muerte o al menos no muy rápido y segundo no actúa de acuerdo a sus pensamientos, ya que somos amigos de lo que la provoca, amamos todo lo que nos causa placer: Las drogas, sexo, alcohol, fiesta, tecnología, cirugías y consumismos al cien por ciento; sólo nos interesa vivir el momento como se había dicho anteriormente en “TOKIO YA NO NOS QUIERE”, el personaje está muerto en vida, encerrado en un espiral de vivir el momento para cumplir con sus placeres o para no alejarnos mucho de la realidad, el sicariato en las bandas y grupos terroristas que se viven en nuestro país, estos sujetos aunque en su constante guerra se estén escondiendo de sus contrincantes para no ser atacados, siempre están más cerca de la muerte; pues en cualquier momento sus opositores los atacarán. A los guerrilleros, por mencionar uno de tantos grupos armados que hay en Colombia no les interesa nada después de asesinar al primer sujeto y mucho menos si han sido víctimas de la violencia con uno de sus seres queridos; a partir de ahí, ellos no hacen diferencia entre animal o persona al asesinar. Desde una mirada religiosa (católica), para ellos (los integrantes de grupos armados), no tiene sentido la muerte, la resurrección ni la vida eterna; sólo tiene sentido el momento (lo que se puede experimentar), matar a un ser humano o animal es igual. Lo anterior se puede evidenciar en la novela “Los Ejércitos” de EVELIO ROSERO, cuando el pueblo de San José es atacado por unos ejércitos no identificados. Es entonces acá cuando se puede hacer un cuestionamiento si este tipo de personas están viviendo o simplemente se asemeja al personaje de “TOKIO YA NO NOS QUIERE” que vive porque le toca, porque ya existe y no hay otro remedio, no están cumpliendo con el verdadero sentido de la vida. Algunos perdiendo tiempo en cosas banas, otros buscando cómo evadir la muerte sabiendo que es lo único que se tiene seguro, otros en suplir placeres y mientras tanto no se vive por vivir, sino por obligación de la existencia propia. A modo de reflexión y para terminar, se puede decir entonces, que bien hizo el filósofo Séneca en su escrito “De la brevedad de la vida” al afirmar que el tiempo no se debe desperdiciar, puesto que la vida es bastante efímera y que lo único que se puede sentir como real es el tiempo pasado porque ya se vivió y no tiene modificación alguna, mientras tanto el presente es “brevísimo” y el futuro “dudoso”.

Glosas a una frase de Eliot:“Toda revolución poética se hace desde el habla cotidiana”Toda habla cotidiana se hace desde la revolución poética.Toda habla poética se hace desde la revolución cotidiana.Toda revolución cotidiana se hace desde el habla poética.

Darío Jaramillo Agudelo.

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11Septiembre2014“Sólo la rapidez con que actúan, hace invisible a los ángeles” Gabriel Celaya

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12 Septiembre2014

Educación

Reorganización educativa en Guatapé

La Ley 715 del 21 de diciembre de 2001 establece lo siguiente en su artículo 9º:Artículo 9°. Instituciones educativas: Institución educativa es un conjunto de personas y bienes promovida por las autoridades públicas o por particulares, cuya finalidad será prestar un año de educación preescolar y nueve grados de educación básica como mínimo, y la media. Las que no ofrecen la totalidad de dichos grados se denominarán centros educativos y deberán asociarse con otras instituciones con el fin de ofrecer el ciclo de educación básica completa a los estudiantes.Deberán contar con licencia de funcionamiento o reconocimiento de carácter oficial, disponer de la infraestructura administrativa, soportes pedagógicos, planta física y medios educativos adecuados.Las instituciones educativas combinarán los recursos para brindar una educación de calidad, la evaluación permanente, el mejoramiento continuo del servicio educativo y los resultados del aprendizaje, en el marco de su Programa Educativo Institucional.Las instituciones educativas estatales son departamentales, distritales o municipales.Es decir desde 2001 se establecía la necesidad de fusionar los centros educativos para poder ofrecer la educación básica, por alguna situación veníamos evadiendo esta responsabilidad en el municipio.Afortunadamente con la gestión del Señor Mauricio Hernández Alcalde Municipal, Dora Garcés Coordinadora Educación, Amparo Giraldo Jefe de Núcleo se logra la reorganización a partir del 20 de junio de 2014.

La Resolución 113487 del 20 de junio de 2014 por la cual se reorganiza y se clausuran unos establecimientos educativos, se asigna en custodia la administración de libros reglamentarios, se anexan unas sedes y se concede reconocimiento de carácter oficial a la INSTITUCION EDUACTIVA NUESTRA SEÑORA DEL PILAR del Municipio de Guatapé.

Sus principales determinaciones son:Artículo primero: Reorganizar la INSTITUCIÓN EDUCATIVA NUESTRA SEÑORA DEL PILAR anexándole como sedes CER QUEBRADA ARRIBA, CER EL TRONCO, CER LA PIEDRA, CER

LA SONADORA, CER LOS NARANJOS.Artículo dos: Legalizar los estudios cursados en los centros educativos rurales que no tenían director rural asignado, desde que iniciaron la presentación del servicio público educativo hasta la fecha actual.Artículo tres: Conceder reconocimiento de carácter oficial, a partir del año 2014 a la IENSP y autorizarla para ofrecer el servicio de Educación Formal en los Niveles de Preescolar, Transición, Básica Primaria, Secundaria Media Académica y Educación Formal de adultos CLEI.Parágrafo uno: La institución podrá ofrecer el servicio educativo en sus sedes rurales con los modelos educativos Preescolares Escolarizados y No Escolarizados, Escuela Nueva, Postprimaria y Media Rural.Artículo cuarto: Clausurar los siguientes establecimientos CER QUEBRADA ARRIBA. CER EL TRONCO, CER LA PEÑA, CER LA PIEDRA, CER LA SONADORA Y CER LOS NARANJOS.Artículo quinto: La Secretaria de Educación de Antioquia a través dela Dirección de Gestión de la Cobertura Educativa garantizará la planta de cargos de docentes y rector a la IENSP Siempre y cuando mantenga o aumente el número de estudiantes matriculados en el SIMAT.

Artículo siete: Corresponde al rector responsabi l izarse de la custodia de los libros r e g l a m e n t a r i o s , archivos y demás d o c u m e n t o s relacionados con los estudiantes atendidos por los e s t a b l e c i m i e n t o s educativos que quedaron como sedes anexas, garantizar la

debida preservación de los mismos, así como expedir y legalizar, en caso necesario, los certificados y demás constancias que demandan los usuarios del servicios educativo. Artículo nueve: La IENSP deberá iniciar un proceso de rediseño y ajuste del Proyecto Educativo Institucional (PEI ) dentro de los 6 (seis) meses siguientes de la fecha de vigencia de la presente resolución.Artículo diez: El rector de la IENSP promoverá y desarrollará acciones que aseguren la unificación de los diferentes órganos y organismos del Gobierno Escolar del nuevo establecimiento educativo, dentro de los 2 (dos) meses siguientes a la entrada en vigencia de la presente resolución, donde se especifique el seguimiento y asistencia a cada una de las sedes que conforman la institución educativa.Artículo once: Los estudiantes de los establecimientos educativos reorganizados conservaran su actual uniforme hasta cuando sea necesario remplazarlo por deterioroArtículo quince: La presente Resolución rige a partir de la fecha de su notificación.

La ciudad. Los dioses tienen sus templos en la ciudad. Pero no la gobiernan. Pues así como los griegos ponían sobre sus dioses más venerados la fuerza omnipotente y terrible del Hades, así sobre esos templos se eleva en la ciudad la torre maciza y severa del Ayuntamiento; y en lo alto de la torre, el reloj. El reloj, sí, que gobierna la ciudad. Lo inventó el hombre para su comodidad, como algo accesorio, y, sin saber

cómo helo aquí convertido en el corazón mecánico que regula la vida de la polis. De él emana el orden, que nadie sabría trasgredir. A él se vuelven instintivamente los ojos, para leer lo que conviene a cada

momento. Él alecciona. Él, con su tac-tac, distribuye gota a gota la vida que el alma –romántica- hubiera volcado torrencial. Él, en fin, señala la hora en que cada uno ha de morir. Es el dios implacable al que

ningún sacrificio conmueve: Dios absoluto como sólo el Hades puede serlo. Sí, el reloj domina la ciudad. Gabriel Celaya.

“Solo lo que a nosotros viene, nos pertenece”. María Clemencia Sánchez.

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13Septiembre2014

“El pudor es la virtud del pobre” V. Jhonson

Vocaciones

Fray Darwin Andrés de Santa Teresa de Jesús

Por: ALBA JOSEFINA LÓPEZ M.

“Dichoso el corazón enamoradoQue sólo en Dios ha puesto el

pensamiento,Por Él renuncia todo lo criado,

Y en Él halla su gloria y su contentoAún de sí mismo vive descuidado

Porque en su Dios está todo su intentoY así alegre pasa y muy gozoso

Las hondas de este mar tempestuoso (Santa Teresa de Jesús )

Doña Marta llegó a Guatapé el 15 de diciembre de 1989, eso hace 24 años, venían huyendo de la violencia que en esos momentos estaba segando la vida de tantos jóvenes en la ciudad de Medellín. Le pareció un pueblo tranquilo en el que podría ver crecer a dos sus hijos. Darwin Andrés el menor, con temperamento tranquilo e inteligencia brillante, siempre fue buen estudiante; llegó a Guatapé cuando solo tenía 7 años, así que logró hacer casi toda la primaria y el bachillerato en las instituciones educativas del municipio.Desde temprana edad sintió el llamado a la vida religiosa y el sacerdocio. Poco dado a las rumbas y al bullicio del mundo por eso, una vez que terminó el bachillerato se presentó a la orden de los Carmelitas Descalzos, allí pasó tres años de preparación después de los cuales, dada su juventud, se le sugirió que, sería muy bueno que tuviera algunas experiencias por fuera para que reflexionara en su vocación antes de hacer los votos. Salió por 5 años en los cuales tuvo trabajo, viajó, compartió con amigos, incluso tuvo novia, pero sentía que ninguna de estas actividades y compañía lo llenaba ni lo hacían sentir pleno como cuando estuvo en la Orden, sentía viva su vocación, y decidió volver, sin saber si lo lograría, pero con deseos de vivirlo intensamente.Era toda una aventura y un riesgo lanzarse nuevamente sin saber el resultado, podría fracasar, pero estaba dispuesto a luchar por aquello que tanto anhelaba. No fue fácil el proceso de admisión; pasó largos días llevando cartas y presentando entrevistas con los superiores, y uno a uno fue superando los obstáculos y las pruebas. Una vez admitido comenzó el proceso en el convento en la Comunidad de Pereira, luego pasó a Bogotá para continuar la Filosofía en la Pontificia Universidad Javeriana, luego pasó al noviciado en Villa de Leiva por espacio de un año para luego volver a Bogotá a estudiar Teología, luego de seis meses es enviado a Roma donde afianzó su vocación y complementó el proceso de formación. Tres años estuvo en Roma, el idioma no fue obstáculo ya que siempre ha tenido mucha facilidad para el aprendizaje de los idiomas, tanto que hoy, sin ser un experto, habla italiano e inglés. El contacto con aspirantes de otros países y otras culturas le ayudó a crecer en conocimiento y espiritualidad. La estadía en Europa también

le posibilitó conocer otros países modos de vivir, trabajar, pensar, amar, diferentes al nuestro.Pasados los tres años regresa a Colombia e inicia experiencias religiosas y comunitarias en lugares donde la Orden del Carmelo tiene Parroquias; estuvo en Cúcuta y Medellín. Muchos pensarán que ha sido muy largo el tiempo de preparación y que ha tardado mucho el logro de su meta, pero él sabe que el tiempo verdadero del hombre es el tiempo de su propio corazón, así que supo esperar con paciencia que se hiciera la voluntad de Dios.Por fin llegó el día, el 22 de marzo de 2014 fue la profesión solemne, este día tomó el nombre de Fray Darwin Andrés de Santa Teresa de Jesús, ya que cambian su apellido por uno religioso; y el 23 recibió de manos del Obispo Daniel Falla el diaconado en la parroquia San Pío X de la ciudad de Bogotá. Con cuánta alegría recibió estas dos bendiciones, ahora era Carmelita profeso solemne y estaba dispuesto a servir con todo cariño y humildad al Señor desde donde fuera que lo pusieran.Los tres meses siguientes los pasó en Medellín como profesor de los aspirantes y promotor vocacional en el convento de Manrique y preparándose para la ordenación.En Guatapé, el día 5 de Julio de 2014, a las 10 de la mañana

recibió de manos del Obispo Fidel León Cadavid, la ordenación como sacerdote; contó con todo el apoyo de la parroquia Nuestra Señora del Carmen en cabeza de su párroco, Padre Gabriel Aristizábal y sus Vicarios Padre Robinson y Padre Javier. Sinceros agradecimientos por el apoyo incondicional que ellos y su equipo de la pastoral brindaron en esa oportunidad y siguen brindando cada día.Parecía que un haz de luz se hubiera posado sobre él, y que la blancura de su rostro se tornara más blanca. La primera eucaristía la celebró en el Monasterio Santa María de la Epifanía y la segunda eucaristía en el templo de la Parroquia Nuestra Señora del Carmen del municipio al día siguiente a las 12 del día, a partir de ahí, no ha pasado un día sin que celebre por lo menos una eucaristía o más. Inmediatamente comenzaron las fiesta a su Patrona la Santísima Virgen del Carmen, estas las pasó en la parroquia de Manrique en la ciudad de Medellín hasta el 16 de Julio, y una vez terminadas, vino a Guatapé a acompañarnos en la culminación de nuestras fiestas celebrando el día sábado en el cementerio y el domingo a las 9 am en el asilo de ancianos y luego la

procesión y Eucaristía de culminación.En el asilo había recibido su primera comunión y allí sintió por primera vez que debía hacerse sacerdote para que otros niños sintieran la alegría que él experimentó ese día; se sintió además, feliz de haber podido recompensar ese domingo la acogida que le habían hecho años atrás, hubiera querido que estuviera la hermana Elvia, tan querida para él y su familia pero la enfermedad la hizo trasladarse a Bogotá justo antes de la ordenación.Veo Padre Andrés su carisma, su devoción, su amor, su sencillez y entrega a Dios manifestada en la entrega a la comunidad, siento gran alegría de ver que en usted, con su ejemplo y dedicación se verán los caminos del Señor.Mil felicitaciones de parte mía y la comunidad de Guatapé, que el Espíritu Santo lo llene de fortaleza para que

usted sea, aquí en la tierra, ese prado de fresca hierba donde El Señor apacienta sus ovejas.

Guatapé 2014. Fray Darwin entre su hermano Francisco y doña Martha, su mamá.

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14 Septiembre2014

Cuento de fiestas

Sol es perraPor: AYAZ

El día ha despertado sonriente, tentador, la hora del desayuno ha llegado sin esperar mucho. Ama de casa se ha acercado a abrir la puerta del corral con batea de mano para alimentar los animales, uno y otro salta de los nidos del viejo y polvoriento encerradero a recibir la ración de la mañana, cada uno a su gusto y medida recibe su porción; las gallinas, por ejemplo, que son atendidas con más frecuencia y esmero, resultan ser también, las más bullosas. Así empieza el diario de algo que ya ha ocurrido durante años. Sol salió de su cubil, estiró su cuerpo al calor del tibio ambiente antes de echar a caminar hacia su escudilla; se acercó con confianza, se alimentó lo justo y aprovechando la puerta abierta, entre trotecillo y paso elegante, se dio a la calle, pocas veces le habían dado esta oportunidad y hoy la necesitaba con urgencia. Desde unas horas antes su cuerpo le exigía por lo menos tres días de calle. Iba radiante como la mañana, demasiados deseos perturbaban la feminidad de su paso, desplazar sus encantos entre la multitud le hacía sentir mejor, en el mundo perruno, esto se entendía con facilidad.Ama de casa solía llamarla “Sol de Verano” porque estaba pasando por un bello momento, su cuerpo era fino, nadie creería que ya había tenido un nutrido parto producto de una casi pueril aventura callejera; Sol de Verano era ágil, pues estaba en lo mejor de su edad y todo le llegaba bien; pero ella, con escuchar el sonoro y profundo monosílabo “Sol”, le era suficiente, único signo lingüístico fonético, perceptible y total para esa posición de vida animal con lenguaje propio y con lengua para no hablar. Su naturaleza de animal hembra la dotó de instinto-razón más que de cualquier otra cosa, la naturaleza sólo estará significada en palabras para los humanos. Sol recorría callejones, su cuerpo seguía siendo lenguaje como todas las cosas y animales que le rodeaban. Ama de casa no pronunció el monosílabo consciente de no estorbar a las animalescas pretensiones primaverales de la guardiana de los chiqueros, ama quería estar muy cerca de la complicidad sin advertirlo.El día amaneció ardiente como en los veranos de la adolescencia, la luz esperanzadora de la mañana insistía en entrar por las ranuras de las tablas por donde se podía ver el ajetreo de los niños que madrugaron a jugar a la calle de tierra, también el repique de campanas de la torre del pueblo anunciaban fiesta. Sol venía de estar encerrada en su rústico aposento, la noche anterior había comido bien y dormido mejor, su cuerpo renovado volvía a las energías y arrebatos de los primeros amores; por eso la calle, los olores renacientes, olfato renovado en vida de perro.Era imposible detenerse, controlar el amoroso trotecillo que la empujaba al basurero, a la carnicería, a la marca de orín de sus congéneres; ir y volver una y otra vez en la cercanía de los lugares. En el momento de dar vuelta a la esquina, dos admiradores con gruñidos coquetos, la sorprendieron, son vagabundos –se dijo- perros de calle, así mismo estarán mirando a toda hembra que se ponga a sus ojos: ¡Son unos perros, perros! Unos pasos más abajo estaba Joe, un sabueso atractivo, reconocido por enamorado, le era familiar por experiencias anteriores que con él tuvo, momentos de no olvidar le evocaba su olfato; Joe volvía hoy a cruzarse por la calle, sensual, cuadrúpedo de talla, color y buen olor; chanda de fino chacal. Sol avanzó con su femenino paso rumbo a la plaza del pueblo, echando al descuido todo piropo, no estaba muy

segura de su amigo ni miró hacia atrás más de una vez, nada decía que alguien le seguía sus pasos. Un labrador de esos que saben conquistar, le salió a su encuentro, la interceptó, un revoloteo de su hocico por sobre esa lanosa piel de hembra le hizo corriente eléctrica de cabeza a cola, intuyó que ella le era su único interés, se mostró tierno y valiente; por ella, estaba decidido a todo; pero ella con su trotecillo prefería la calle y el ambiente andariego, habría en adelante opciones superiores o no era el momento de contener la fuerza que la inducía. Un gañán con las cualidades de un ser viril la increpó de frente para que fuera visto; era Tito, de mirada profunda, rasgos fijos, personalidad estricta y porte delicado. Tito podría llegar a ser la mejor propuesta para calmar ciertas sensaciones que corrían por su cuerpo haciendo encabritar su espinazo con agradable acalambramiento de piernas. Su cola tan útil en todos los eventos, ahora sólo servía de insegura protección. Vio otro pobrecito sabueso con mal de extrofia -de esos que los defectos salen a flote por más que trate de ocultarlos-; el famélico animal se rindió en coqueteos para con Sol, de todas maneras quería postrarse ante sus encantos; Tito era el mejor sin echar de menos los encantos del viejo criollo de nombre Káiser, ni despreciar de tajo algunos de los tres errabundos que pasaron a lamerle la trasera mientras revisaba una caneca de basura, pero aquí no hay lenguaje oral codificado ni de interpretaciones extensas, hay roce, hay relaciones, hay toques encuentros y desencuentros; ni siquiera significaciones semánticas, hay praxis.Un griterío con lamentos y aullidos, con quejas y amenazas sacó a Sol de su engreimiento; se miró y miró atrás para descubrir que era asediada por una decena de perros que se mataban por ella. Bochornoso

y encantador cuadro ver a tantos en riña de todos contra todos perturbados por la misma feromona. El atrevido Joe con más enemigos ya había soportado colectivos ataques, venía sangrando por ojos y hocico; el labrador caminaba con dificultad, había recibido demasiados mordiscos, los dos haraganes se defendían huyendo y aullando, otros dos aparecidos se consolaban aumentando el escándalo con ladridos al aire, los tres vagabundos oteaban alarmados desde tres lugares distintos ¿En qué lio me he metido? Suspiró Sol cuando sintió el cuerpo tibio del

famélico Lucas sobre su dorso, él único que no se peleó con nadie, que no venía en avanzada porque era cojineto, había preferido venir al acecho mientras cada galán se iba retirando de la contienda ya por desilusión, por miedo o víctima de las heridas recibidas. En este acontecimiento la perra, como cualquier otro animal, mientras los sentidos le funcionen, suman; y le sumaron como pretexto, para un texto real en contexto real sin más discurso ni explicación; sencillamente es el todo, el lenguaje en un hecho: Sol es perra, perra de perros o de cualquiera.Con amargura se enteró, después de unos días de calle y aventura, que Tito, el mejor, había sido recluido en urgencias en una sala veterinaria propenso a anemia aguda por sangrado intenso después de ese encuentro; por suerte, una familia le acogió con todos los cuidados hasta recuperarle y lo llevaron a otra ciudad. No lo volvería a ver jamás, los demás “donjuanes” seguirían arrastrando con sus males y logros por las mismas calles del polvoriento pueblo que celebraba con música, pólvora y licor, doscientos años de municipalidad; ella fiel a su ama después de celebrar escandalosa fiesta a la vista, volvió juiciosa al cubil a empezar los preparatorios para ser madre de nuevo. Completa algunas semanas entregada al descanso después de la ajetreada salida y espera un nuevo amanecer para salir a alimentarse mejor, tal como su creciente abdomen lo exigirá. Aquietada por la hinchazón en su vientre reposará detrás de las tablas que dan a la calle, cree que de todos los roces y amores, parirá por lo menos tres hijos del famélico Lucas.

“Cada gobierno dicta las leyes en su propio provecho”. Tisímaco.

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15Septiembre2014“Ningún tesoro de avaro sirve para nada”

Recuperación del Archivo Audiovisual de Guatapé “Las Transformaciones de un Pueblo”

Con la ejecución del convenio adelantamos en una primera etapa el proceso de recuperación y digitalización del archivo audiovisual del municipio de Guatapé para que las actuales y nuevas generaciones sepan de dónde venimos y conozcan el devenir comunitario de otras épocas.Un pueblo se transforma para su propio beneficio cuando sus líderes lo piensan, las instituciones lo replantean, se buscan oportunidades y las gentes las ejecutan; Guatapé después de haber atravesado difíciles trechos de su historia ha sufrido importantes transformaciones.

Guatapé Prehispánico, Colonial y Fundacional. Camino de Islitas.

El Peñón de Guatapé

“Un desierto humano” es el concepto de los primeros cronistas para referirse a estas tierras por los pocos indígenas que querían adoctrinar, desconocieron después del oro, cualquier

riqueza natural. Después de la conquista estas tierras se fueron poblando y mezclando en sangre y apellidos con gente venida por el oriente del Magdalena, Santander, así como de Mariquita, Marinilla y Medellín. Francisco Giraldo y Jiménez tramitó la fundación en 1811, apoyado por las ideas expansionistas del presbítero Jorge Luis de Posada y respaldo económico de su esposa Sacramento Arbeláez.

Francisco Giraldo y Jiménez fundador de Guatapé. Retrato elaborado por el maestro Francisco García. Estudio caracterológico del Comité Cultural.

Carnaval indígena. Zócalo alegórico a un cuadro milenario que representa la fiesta de la cosecha de los guatapés. Zócalo de la casa de la familia Idárraga Hoyos ( Villa del Carmen).

Su presencia es milenaria y va más allá de la misma aparición del hombre en su contexto. Se tiene datos de observaciones en que este monolito llegó a ser centro ceremonial y de encuentros de los primeros pobladores, guatapés, guatamas, punchinaes y de poblaciones vecinas. En 1852 los registros gráficos del Instituto Agustín Codazzi lo nombra como “Peñol de Guatapé”. Primera vez escalado por los guatapenses Luís Villegas, Ramón Díaz y Pedro Nel Ramírez, el 16 de

julio de 1954, tiene 70 millones de años y 200 metros de altura.

“El Peñol de Guatapé”. Así aparece el pie de foto de esta ilustración, Acuarela de Henry Price 1852, de la comisión corográfica Agustín Codazzi.

Fotografía del mismo Peñol(Peñón) de Guatapé 120 años después.

Los guatapenses Luis Villegas, Pedro Nel Ramírez y Ramón Díaz escalaron la piedra por primera vez, el 16 de julio de 1954 en honor a la Virgen del Carmen Patrona de esta comunidad.

Si los caminos tejieron redes comunitarias y unieron pueblos, en Guatapé este presupuesto se cumple con todo rigor si se tiene en cuenta que la población se levantó y se legalizó a los pies del camino de Islitas que para los tiempos fundacionales era un reconocido camino de carácter colonial heredado de aborígenes punchinaes. Poderosa red de caminos que comunicó al oriente y centro de Antioquia con el río Magdalena y a través de él con el interior del país, costa caribe y el exterior. Escenario de actividades como la de los cargueros, terciadores y cargadores de humanos y más aún de la edad de

oro de la arriería paisa entre los siglos XVIII y XIX.

Cargador de hombres. Actividad de alta frecuencia por el camino de Islas hasta mediados del siglo XIX. Obra del maestro Carlos Osorio.

Acuarela de Henry Price (1819-1863). Se representa cuatro personas, dos mujeres y un porteador con su pasajero. Obra que reposa en el Biblioteca Nacional.

Guatapé 1970c. Importante segmento del camino de Islitas que corresponde a la calle real,“Giraldo y Jiménez”.

Convenio de Apoyo a Actividades Artísticas y Culturales: Programa Nacional de Concertación Cultural

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16 Septiembre2014

El Zócalo Incidencia del Embalse

“Guatapé, pueblo de zócalos” corresponde al apologético que sintetiza el sentir de esta comunidad que ha venido construyéndose en torno a la cultura de sus zócalos elaborados en el pie de muros y paredes de sus casas y calles dándole a las figuras, diferentes significados hasta convertirlos en el elemento con el cual mejor se identifica. Zócalo: manejo que se le da al pie de muro de paredes y casas utilizado para elaborar figuras talladas y esculpidas en cemento, grabados cuyo contenido o mensaje se refiere a pasajes históricos de personas, familias o vecindades de los propios moradores. Primer hacedor de zócalos José María Parra “Chepe Parra”

José María Parra Jiménez, más conocido como “Chepe Parra”, el hacedor de zócalos a quien se le atribuye el inicio y la divulgación de los zócalos, hace casi cien años(1919), inspirado en temas artísticos, políticos y religiosos.

“La casa de los tres ovejos”, asi se llamó la casa de José María Parra quien aplicó en alto relieve estas figuras por primera

vez en el zaguán de su casa, inspirado en los altares de Corpus Christi.

Calle del Recuerdo. Calle antigua retocada en 1982 con zócalos y características de las antiguas y desaparecidas calles que bajaban hasta

la quebrada La Ceja, hoy inundadas por el embalse. Memoria del pueblo anegado.

En el año 1963 empezó a llegar maquinaria pesada y junto a ella las compañías de trabajadores que se repartieron en los diferentes frentes de trabajo aumentando con ello y de manera notoria la escasa población urbana, generando nuevas demandas y cambios abruptos entre los lugareños. Se abrían túneles, tendían carreteras, se extendían torres conductoras de energía, se negociaban territorios inundables, había desalojo y desplazamiento de familias, se derrumbaban calles para darle paso a la llegada del embalse en 1970 y en su segunda etapa 1978.

El Guatapé de los años 60s. Esquina de Arsenio Jiménez y al fondo Adolfo Hernández, hoy, esquina “La Mejor” y Panadería “La Florida”. Actividad normal del pueblo en un domingo, al parecer de elecciones.

Avanzan las obras civiles para el embalse en su segunda etapa, años 1976-1977, columnas que sostendrán el puente sobre la quebrada La Ceja, reemplazo del puente Quintero.

Demolición del pueblo que será inundado en 1978. El lugar corresponde a la esquina del desaparecido Bar Machete; Calle Duque con la Aldea, antigua salida al Mpio de San Rafael.

“Entre iguales derechos decide el más fuerte”. Marx.

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17Septiembre2014

Educación y Cultura Llegada del Embalse

Reconocer el aporte de algunos estamentos sociales para la noble causa de Guatapé, es apenas un deber. La presencia de la institución educativa desde los años 60s dedicada a la preparación de jóvenes para la vida y la de su pueblo, equivale a valorar la labor de las escuelas y colegio a través de sus maestros y líderes comunitarios. El Guatapé de hoy se perfila como pueblo modelo y de punta en el contexto regional y nacional porque ha sabido redimirse de su pasado partiendo de sus propias fortalezas y reivindicándose desde los elementos de su propia identidad.

Inicia la década del 70 y la institución educativa desde su infancia se perfila como una entidad presurosa por la formación integral del joven guatapense para el gran futuro que desde el momento le espera.

Las hermanas de la comunidad de Santa Ana llegaron a este pueblo en 1968 para estructurar el sistema educativo de la secundaria y empezar el proceso de legalización de los programas académicos. Inicialmente se instalaron en habitaciones de la casa cural y en la foto aparece el traslado de las mismas religiosas a la sede de la Calle Real, unos meses después.

Hermanas fundadoras del colegio de Guatapé en su sede, acompañadas de los profesores Pancracio Parra, Somny Urrea, Augusto Salazar(presbítero) y Oscar Jaramillo.

Las transformaciones sociales generadas por este fenómeno se convirtieron en una especie de radiación de traumas en diferentes capas y comportamientos sociales. La referencia de trauma social se aplica para indicar que la llegada del embalse trastocó todo el orden social, generó movilizaciones de protesta, paros cívicos, hasta obligar a reacomodarse a nuevos estilos de vida y nuevos paradigmas comunitarios. Cambio del pueblo agrario al de imagen para el turismo

Panorámica del Guatapé de mediados del siglo pasado, espacio social sin ninguna intervención externa, en aquel momento el pueblo no sospechaba ni por simple imaginación de lo que iría a acontecer en sus próximos 50 años.

Momentos difíciles, a la hora del desplazamiento y abandono de sus casas, muchas familias no saben a dónde ir.

La llegada del embalse es inminente, las aguas invaden lo que antes eran calles, la navegación fluye.

Protestas comunitarias alzadas a la altura de paros civícos (Fotos 1970-1978). La escuela urbana de niñas es militarizada para poder ser derribada a la fuerza y en la última foto aparece en la terraza de la alcaldía, manifestantes detenidos.

“Hay ideas que son difíciles de digerir sin aliños”. Savater

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18 Septiembre2014

Despertar de un pueblo La Nueva Dimensión

La Era del Turismo

Si bien es cierto que Guatapé se perfila como pueblo de punta, goza de una imagen positiva y atrae gentes y propuestas de otras latitudes; también es cierto que debe asumir con criterio y responsabilidad esta nueva dimensión de desarrollo. La nueva dimensión debe apuntar a un crecimiento moderado buscando la estrategia de las ciudades lentas, a la calidad de vida de sus moradores, a no perder el estilo de pueblo con orientación propositiva y absolutamente amigable con el medio ambiente.

El esfuerzo comunitario de la gente por pavimentar sus calles para empezar a poner una nueva cara a su territorio y demostrar que la comunidad seguía viva y organizada, fue tal vez la primera expresión del deseo de seguir adelante, y de entender que era hora de superar cualquier secuela traída por las aguas que ya remojaban las calles. Demostrando valores cívicos, de urbanidad y sentido común; la Acción Comunal, líderes comunitarios, la parroquia, al lado de los valiosos procesos de educación y cultura ayudaron a levantar el ánimo para empezar la nueva senda histórica que era irreversible. El cambio de siglo estuvo afectado por la violencia, tiempo en que la comunidad se organizó para recibir los nuevos tiempos.

Turismo e identidad, dos razones sufucientes para engalanar el pueblo con sentido propio. Plazoleta del Zócalo, Parque Bicentenario estrenado en el año 2011 con motivo de los 200 años de municipalidad.

Parque y plaza renovados, el pueblo convertido en una suma de espacios adaptados y acomodados para el disfrute.

Fiesta en torno a uno de los altares de Corpus Christi, años 60s, celebrando uno de los tres grandes jueves del almanaque de la tradición religiosa. (Aparece la antigua edificación de la alcaldía).

Proceso comunitario de pavimetación del pueblo. Imagenes de la plaza y calle casa cural.

Iniciando la década del 80, la segunda etapa del embalse ha llegado al nivel más alto de sus aguas y el cien porciento de producción energética. Todavía no se perfila la vocación comercial, náutica ni turística.

Pasado medio siglo de fuertes cambios, este pueblo entiende el advenimiento de la nueva era que ha de marcar su historia por tiempos indefinibles, ya se ha comprobado que la experiencia del turismo no era una temporada pasajera y como tal se debe asumir. Sino que ha llevado al pueblo a un verdadero reacomodo para buscarle las bondades y aprovecharlas.

Cultura del agua: deportes naúticos, pesca, servicios de navegación fluvial; disfrute del agua, clima y paisaje.

Atrás quedaron las actividades económicas de tradición: Agricultura, desmonte de selva, ganadería y arriería

Cultura del Zócalo, colorido de casas y calles, espacios peatonales amplios, pueblo embellecido, flujo de turismo y comercio.

“Si el corazón está lleno de deseos terrenales, la música solo los alimentará” Al Ghazali

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19Septiembre2014

¿Estamos exterminando el arte de caminar?

Por: MAR ABAD ( @MARABAD )

«Quiero decir unas palabras en favor de la Naturaleza, de la libertad total y el estado salvaje, en contraposición a una libertad y una cultura simplemente civiles. Considerar al hombre como habitante o parte constitutiva de la Naturaleza, más que como miembro de la sociedad. Desearía hacer una declaración radical, si se me permite el énfasis, porque ya hay suficientes campeones de la civilización: el clérigo, el consejo escolar y cada uno de vosotros os encargaréis de defenderla».Empezaba así Henry David Thoreau (1817-1862) un ensayo sobre Caminar. Decía el filósofo en este texto, publicado en 1862, que apenas había encontrado en su vida a una o dos personas que entendiesen el arte de caminar. Esto significaba «andar a pie» o, dicho de otro modo, «deambular: término de hermosa etimología que proviene de ‘persona ociosa que vagaba en la Edad Media por el campo y pedía limosna so pretexto de encaminarse a la Tierra Santa».Para el estadounidense el arte de caminar nada tiene que ver con un paseo, ese modo de callejear, en un ir y venir, que apenas dura una hora. «Nuestras expediciones consisten solo en dar una vuelta, y al atardecer volvemos otra vez al lugar familiar del que salimos, donde tenemos el corazón. La mitad del camino no es otra cosa que desandar lo andado. Tal vez tuviéramos que prolongar el más breve de los paseos, con imperecedero espíritu de aventura, para no volver nunca, dispuestos a que solo regresasen a nuestros afligidos reinos, como reliquias, nuestros corazones embalsamados».Thoreau insistía en la diferencia. Caminar, el verdadero arte de caminar, no es desplazarse, ni tomar el fresco, ni hacer un poco de cardio. «El caminar al que me refiero nada tiene en común con lo que suele decirse hacer ejercicio, al modo en que el enfermo toma su medicina a unas horas fijas o como el subir y bajar de las pesas o los columpios, sino que es en sí mismo la empresa y la aventura del día».Thoreau no entendía la vida atada a unos pocos metros cuadrados. El naturalista decía que «no podría mantener la salud ni el ánimo sin dedicar al menos cuatro horas diarias, y habitualmente más, a deambular por bosques, colinas y praderas, libre por completo de toda atadura mundana».El sedentarismo le horrorizaba. No podía entender los oficios que requerían un encierro permanente. «Cuando recuerdo a veces que los artesanos y los comerciantes se quedan en sus establecimientos no solo la mañana entera, sino también toda la tarde, sin moverse, tantos de ellos con las piernas cruzadas, como si las piernas se hubieran hecho para sentarse y no para estar de pie o caminar, pienso que son dignos de admiración por no haberse suicidado hace mucho tiempo».Mucho. El inmovilismo le horrorizaba mucho. «A mí, que no puedo quedarme en mi habitación ni un solo día sin empezar a entumecerme y que cuando alguna vez he robado tiempo para un paseo a última hora, me he sentido como si hubiese cometido un pecado que debiera expiar, confieso que me asombra la capacidad de resistencia, por no mencionar la insensibilidad moral de mis vecinos, que se confinan todo el día en sus talleres y sus oficinas durante semanas y meses, incluso años y años».Esas rutinas no iban a cambiar en absoluto, para disgusto de Thoreau. Al contrario. Los siglos siguientes serían aún más sedentarios. Los coches, los ascensores, los ordenadores y las oficinas han hecho la vida más aún más inmóvil. «No sé de qué pasta están hechos, sentados ahí ahora, a las tres de la tarde, como si fueran las tres de la mañana», escribió. «Bonaparte puede hablar del valor de las tres de la madrugada, pero eso no es nada comparado con el valor necesario para quedarse sentado alegremente a la misma hora de la tarde, cara a cara con uno mismo, con quien se ha estado tratando toda la mañana».Thoreau creía también, como muchos de los grandes pensadores de la Historia, que las ideas surgen mejor en un espacio abierto que en un espacio cerrado. En su ensayo, cuenta que un viajero pidió a la criada

de William Wordsworth que le mostrase el estudio del poeta inglés. La sirvienta contestó: «Esta es su biblioteca, pero su estudio está al aire libre». El padre de la desobediencia civil creía que «vivir mucho al aire libre, al sol y al viento, produce, sin duda, cierta dureza de carácter. (…) Quedarse en casa, en cambio, puede producir en la piel suavidad y finura, por no decir debilidad, acompañadas de una sensibilidad mayor ante ciertas impresiones». Pensaba, además, que la naturaleza era un destino sin billete de vuelta. «Los que han pasado mucho tiempo viajando por las estepas de la Tartaria dicen: ‘Al volver a tierras cultivadas nos agobiaba y nos sofocada la agitación, el aturdimiento y el tumulto de la civilización. El aire nos parecía insuficiente y nos sentíamos a cada momento a punto de morir de asfixia’».La vitalidad y la energía de las personas se robustecen en los espacios naturales, según Thoreau. «La salud de un hombre requiere tantos acres de prado a la vista como cargas de estiércol una granja. Son las poderosas sustancias de las que se alimenta. Una ciudad se salva tanto por sus hombres dignos como por los bosques y los pantanos que la rodean. Un municipio con un bosque primitivo meciéndose a un lado, y otro pudriéndose al lado

contrario, está en condiciones de producir no solo maíz y patatas, sino también poetas y filósofos para las épocas venideras. En tierras así crecieron Homero, Confucio y los demás, y de una zona inculta semejante llegó el Reformador que se alimentaba de langostas y miel silvestre».Pensaba Thoreau que los bosques primitivos sustentaron las naciones civilizadas (Grecia, Roma e Inglaterra). Eran arboledas que se pudrían en el mismo lugar que se levantaban. Y sus poblaciones sobrevivían mientras no se agotaba la tierra. «Poco se puede esperar de una nación cuando agota el suelo vegetal y se ve obligada a hacer abono con los huesos de sus padres», escribió. «Entonces el poeta solo se mantiene de sus grasas sobrantes y el filósofo se queda en los huesos».

Lo que ya se intuía como una incipiente globalización y la urbanización masiva del planeta atormentaba al naturalista. En la realidad y en la ficción. «En literatura, lo salvaje nos atrae», aseguró. «El aburrimiento no es sino otro nombre de la domesticación. Lo que nos deleita de Hamlet y la IIíada, de todas las Escrituras y las mitologías, es la visión del mundo incivilizada, libre y natural, que no se aprende en las escuelas. Así como el ganso silvestre es más rápido y más bello que el doméstico, también lo es el pensamiento salvaje (…). Un libro verdaderamente bueno es algo tan natural y tan inesperado, inexplicablemente bello y perfecto, como una flor silvestre descubierta en las praderas del Oeste o en las junglas orientales. El genio es una luz que hace visible la oscuridad como el resplandor del relámpago que tal vez haga añicos el templo mismo de la sabiduría, no de una vela encendida en el hogar de la raza que empalidece ante la luz del día ordinario».Thoreau llevó muy lejos su idea del arte de caminar. Tanto que llegó a hacer del concepto una especie de cruzada. «Hay que estar dispuesto a abandonar padre y madre, hermano y hermana, esposa, hijo y amigos, y a no volver a verlos nunca», escribió. Era imprescindible pagar las deudas antes, hacer testamento, poner en orden los asuntos administrativos y económicos, y ser hombre libre. Solo entonces un individuo estaba «listo para una caminata». El naturalista creía que «ninguna riqueza es capaz de comprar el necesario tiempo libre, la libertad y la independencia que constituyen el capital en esta profesión» de caminante.Y un día de medidados del siglo XIX, uno cualquiera antes de escribir este ensayo, Thoreau salió a caminar. Sintió estar envuelto en una «luz pura y brillante, que doraba la hierba y las hojas marchitas», «tan dulce y serenamente viva» que pensó que se había bañado en «un torrente dorado» como jamás había visto antes. Y así, cuenta, «deambulamos hacia Tierra Santa, hasta que un día el sol brille más que nunca, tal vez en nuestras mentes y en nuestros corazones, e ilumine la totalidad de nuestras vidas con una intensa luz que nos despierte, tan cálida, serena y dorada como la de una ribera en otoño».

“La necesidad de creer es más fuerte que la necesidad de saber” Plinio Apueyo.

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20 Septiembre2014 “El licor despierta el deseo y anula la ejecución” Shakespeare

Actualidad

La Noticia en PíldorasLos 300 años de vida municipal de Viejo Peñol tuvieron de todo.Pertinente es la palabra para resaltar la característica que enmarcó la fiesta de la celebración de los trecientos años del Viejo Peñol, la apuesta a incidir más en sectores como la educación, turismo, emprendimiento, agricultura e infraestructura; asuntos tratados propuestos ante la presencia del Gobernador de Antioquia en la inauguración de esta celebración que se extendió desde el sábado 21 y el lunes 30 de junio. Esta cronología nació en 1714 cuando fue fundado el resguardo indígena de San Antonio del Remolino de El Peñol por el misionero Fray Miguel de Castro, a quien la historia considera como el personaje fundador de este reconocido poblado en la región y el departamento. Fortalezas y éxitos para este pueblo hermano, que sea este, un paso más de avanzada para la construcción de sus próximos 300 años de vida municipal.

“Y los sueños, sueños son”. Se va la lancha NO, ¡Se llevaron hasta la tapa de la escotilla del barco! Este sí fue un sueño que duró 18 años antes de verlo desvanecer en el mes de junio del presente. El Sueño de Mar venía desde el sábado 12 de octubre de 1996 cuando esta gente presenció con emoción la entrada de la primera pieza del barco ARC BOYACA, fecha también en que no pocas personas le apostaron al proyecto con parte de sus ahorros con los que entraron como accionista. Sueño, sueño era, porque para Guatapé ya no es el BUQUE ARC BOYACÁ, insignia de la Armada Nacional en nuestro territorio. Un gran proyecto incluyente para la región al pensarlo con espacios para restaurantes, museo, hotel, centro de convenciones, salas de exposiciones y otros atractivos turísticos. Todo en manos de la sociedad “SUEÑOS DE MAR”. A medida que el tiempo avanzaba, se dilataba gestión y obra mientras los costos ascendían de manera imparable, así mismo las piezas del Buque cuyo costo de arrastre a Guatapé fue altísimo, entraron en franco proceso de deterioro. Ganamos en sueños, perdimos en realidades porque se impuso la fuerza del peso que implican tales sueños, el lunes 26 de Mayo de 2014 alzaron con la hélice (propela) y ancla con lo que inicia el retiro del “resto de los restos” y piezas metálicas. Todo fue superado por la ambición del espíritu reciclador que hoy gana en argumentos, entonces entró en escena la Operación Martillo o proceso de chatarrización que aplasta sueños y realidades para limpiar el mundo –que así sea-.

Es de entender. Cuando las cosas viene funcionando con normalidad, no hay tiempo para hacer reparos ni comentarios, menos juicios; cuando aparece el fallo o la debilidad, nos sobramos en comentarios que ayudan a desdibujar cualquier esfuerzo. Digámoslo por el caso de las vías. Como han estado relativamente bien, poco comentarios han suscitado, falta que se venga un derrumbe o se tapone un paso para que veamos cómo se suelta la lengua; también deberíamos mirar el otro lado, el esfuerzo continuo generalmente invisible pero cierto: se nota cómo se han venido recuperando y pavimentando vías urbanas y rurales que se encontraban en mal estado o sin pavimentar. En los dos primeros años de gestión de la Administración Municipal se pavimentó la vía que comunica a los sectores Los Lagos y La Pradera, la vía del sector El Paraíso y en la unidad residencial El Bicentenario; En 2014 ha adelantado acciones en el mismo sentido como el paso de acceso al Cementerio Municipal, re-pavimentación del Sendero peatonal ubicado en la Unidad Deportiva “Hildebrando Giraldo Parra” entre

la Cra 26 y Cra 23c además del tramo que comunica el Sector los Lagos con el Parque de los Patos entre Cra 22 y 22ª. En el área rural el esfuerzo no ha sido menor para mantener en funcionamiento y con mejoras rutas como las de las veredas El Rosario, Anillo vial Quebrada Arriba – La Piedra y La Peña – La Sonadora. Ello hace parte del Plan de Desarrollo “PACTO POR LA PROSPERIDAD, LA EDUCACIÓN Y LA EQUIDAD DE LOS GUATAPENSES” por lo que se continúa apostando al mejoramiento de la movilidad de las vías urbanas y rurales de Guatapé. Ahora se da paso al mejoramiento y adecuación de la vía La Peña - La Sonadora por $387 Millones, La vía de la vereda El Roble cobijando el sector el Cristalino y el Aeropuerto por $450 Millones y la re-pavimentación de un tramo de vía entre la Calle 31 con Cra. 27ª sector el Parque Infantil por un valor cercano a los $47 Millones; la inversión final es casi de los $2500 Millones.

-El municipio de Guatapé con el liderazgo de Ana María Echeverry y la Pastoral Juvenil participaron en la recolección de agua como participación en la campaña nacional para mitigar la crisis de sequía en el departamento de la Guajira, con el lema: “Una sola bolsa o botella de agua hace la diferencia”. La actividad se realizó el seis de agosto.

-Gracias. El pasado viernes 11 de julio se hizo evaluación con agradecimientos y reconocimientos por parte de la Administración Municipal y el Comité Ético Cultural a los líderes, guías, personal de logística y realizadores del XIII Encuentro nacional de Caminantes que se llevó a cabo este año en Guatapé y que a decir de colaboradores, organizadores, realizadores y comités de apoyo, fue un verdadero éxito. La reunión se citó para la pecera La Fantasía y se tomó como una tarde de integración en la que cada quién disfrutó a su estilo, además de los estímulos y reconocimientos entregados a los asistentes. Este hecho resulta relevante porque no solamente se está demostrando que el pueblo organizado, con un liderazgo claro y propuestas contundentes, se sacan adelante proyectos que promueven el turismo, la economía y el crecimiento comunitario; sino que además, nos permite reconocernos como comunidad organizada, líder en procesos colectivos que favorecen a todos los participantes. Gracias Guatapé porque detrás de la organización del Encuentro de Caminantes habían alrededor de quinientos paisanos y paisanas trabajando y por eso fue absolutamente exitoso.

-Se marchó la hermana de la caridad Elvia Santana. El pasado 29 de junio con Eucaristía y reunión, representantes de la comunidad despidieron a la hermana de la caridad de la comunidad de Santa Ana a la hermana Elvia quien ha estado al servicio de Dios desde hace 61 años de los cuales 28 en Guatapé y de éstos, 23 dirigiendo y acompañando el Asilo de Ancianos. En cumplimiento de su misión como Enfermera-educadora asistiendo desvalidos, enfermos y necesitados, ha debido pasar una temporada en Bolivia, pasó por colegios y escuelas en

Guatapé 2014. Obra pavimentación calle junto a la cancha de fútbol.

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21Septiembre2014

“Aquel que puede mantenerse al lado de la humildad, es fuerte” Libro de Tao

Santander y Putumayo. A partir de esta fecha hace uso de buen retiro y como lo expresa el sacerdote Fabio Arcila en carta enviada desde Piedras Uruguay, para esta despedida: “Ahora que parte a disfrutar de su merecido descanso, le manifiesto mis profundos sentimientos de admiración y agradecimiento por tan encomiable labor en bien de los niños, jóvenes y ancianos de nuestra comunidad. Sólo Dios sabrá recompensar tan valiosa labor de casi toda su vida laboral, sin mezquinos intereses y quizá muchas veces, soportando adversidades de todo tipo e incomprensiones de personas o instituciones que poco saben de amor, entrega, sacrificio…” Por todo el bien hecho por la gente de Guatapé ¡Gracias hermana Elvia! Y Dios la guarde.

-Tenemos que resaltar el esfuerzo de la administración municipal por el mejoramiento de las vías, en este año la obra se va viendo en calles que no conocían el cemento y ahora aparecen bien pavimentadas como la del sector de Los Lagos, también la de la cancha o llamada tradicionalmente “de los mineros”, la calle del Paraíso con piso definitivo, se ven faroles erguidos de nuevo y calles iluminadas, mejoramiento del paisaje en trono a la cancha municipal, viene el mejoramiento del techo del coliseo; así como éstas, muchas otras obras se van viendo sin alharacas ni escándalos. Eso está bien.

-En todo el país se cumple el proceso del Tercer censo Nacional Agropecuario, a la fecha, en nuestro municipio ha adelantado el trabajo en algunas veredas. El reclamo de la autoridad en este campo. El DANE, es la solicitud de que la gente entregue la información veraz; algunos por el temor a que se le incrementen los impuestos puede tergiversar la información y esto no es conveniente porque a futuro puede afectar de manera significativa el desarrollo de proyectos de inversión por parte del Estado. Se recuerda que este censo está orientado únicamente a fines estadísticos.

-La Ruta de los Libertadores en sus 195 años del paso de Bolívar. Este año se cumplió el aniversario 195 del paso vencedor de Simón Bolívar en el recorrido que hizo desde Mantecal Venezuela, cruzando el llano por Arauca y Casanare a entrar por Boyacá cruzando el páramo Pisba, superando combates en Paya, Gámeza, Pantano de Vargas, entre otros, y así llegar a derrotar definitivamente las fuerzas Realistas en Puente Boyacá el 07 de agosto de 1819. Un grupo de atrevidos intrépidos, caminantes llaneros acompañados de algunos santandereanos, risaraldenses y un antioqueño (Álvaro Idárraga) y liderados por el maestro Alberto Sabogal, recorrieron este año la misma ruta pero saliendo desde Arauca el pasado 18 de julio, y el 20 de julio de Pore Casanare, a pie, cruzar el páramo y llegar a puente Boyacá el 7 de agosto; el propósito: prepararse para la celebración de los doscientos años de la batalla de Boyacá con que se selló la independencia de Colombia y cinco Republicas más. Para el año 2019 el evento ha de ser grandioso e internacional y desde ya se preparan caminantes para hacer la ruta completa de la campaña libertadora de Simón Bolívar como conmemoración bicentenaria. Un promedio de 45 caminantes como valientes voluntarios persistieron en esta patriótica

andanza de 20 días a riesgo y costo propio.

-Retorna el Ex alcalde y Concejal Orlando Giraldo Cardona sesionar y a continuar con sus actividades de vida normal. Para contento y tranquilidad de todos, el Ex alcalde y actual Concejal Orlando ha retornado a la libertad desde el pasado 11 de julio después de haber superado los escollos de un revés que le ha dado el destino afectándole su vida familiar, actividad política, económica y social con la pérdida de la

libertad desde principios de este año. Por fortuna, ya está libre, ha tornado a las actividades regulares

en buenas condiciones; esta noticia por su puesto, tranquiliza a la sociedad guatapense que siempre lo ha tenido en la estima como ciudadano de bien y hombre público que se ha interesado por el debate político, inquieto por el porvenir de su comunidad e inquieto por las preocupaciones de la gente así como por el desarrollo del pueblo. ¡Bienvenido Orlando!

-El SICEP 1401 es el Sistema de Captura de Ejecución Presupuestal y tiene como propósito medir la gestión y eficiencia en lo referente a

esfuerzo fiscal, administrativo y de gestión. Según la emisión del consolidado por parte de la Dirección Nacional de Planeación y segunda corrección por parte de los funcionarios de Planeación Departamental, el Municipio de Guatapé ocupa el primer puesto entre los municipios del oriente con una calificación del 98% de aciertos de acuerdo con la ejecución del Plan de Desarrollo 2012-

2015, según se conoció informe a la semana siguiente del 20 de julio.

-Desde el mes de agosto las veredas la Peña, los Naranjos y Quebrada Arriba viene disfrutando de agua potable como producto de las plantas de tratamiento que se han venido instalando como proyecto articulado a la planta piloto que funciona en la vereda La Piedra desde el mes de febrero del año en curso gracias a la propuesta de la Fundación Epm.: “Agua para la Educación”.Hoy las mujeres de

Colombia celebran 60 años con derechos políticos

-“NUESTRO CANAL TELEANTIOQUIA ENFRENTA UNA DIFÍCIL SITUACIÓN”Así lo expresa el Diputado ADOLFO LEÓN PALACIO frente a las últimas situaciones financieras y administrativas del Canal.El déficit del ejercicio a junio 30 de 2013 que era $2.686.234 (miles de pesos) pasó a junio 30 de 2014 a $3.670.063 (miles de pesos) un aumento en la pérdida de $983.829.000 y una disminución en su patrimonio de más de $943.000.000. Frente a la audiencia promedio acumulada año 2014 del Canal, ésta ha ido decreciendo: En el año 2012 presentaba un 1,75% y ya en el año 2014 (a junio 30) está en un 1,10%Teleantioquia continúa siendo el primer canal público regional del país, por su rating, por su trayectoria, por su

programación y porque nos hemos acostumbrado a esa calificación, muy de nuestra idiosincrasia Antioqueña y de los estilos mesiánicos de los gobiernos regionales: “Primero Antioquia”, “Antioquia la más educada” y otra series de slogans que nos han vendido la etiqueta de que en Colombia somos los mejores, los decanos, los pujantes, los pioneros. Así lo afirma el Diputado Adolfo León Palacio.

-Después de mucho esperar y de alimentar las expectativas sobre la realidad del Parque Educativo se ha podido observar desde el 10 de septiembre el principio de la realidad de este sueño; el movimiento de obreros, el encerramiento para espacio de la obra, cuerdas señaladoras tendidas de un punto a otro, mojones y movimiento de tierra; desde ese día se empieza a dar como cuerpo cierto.

Ruta Libertadores. Paso por el Páramo de Pisba. Julio 27 de 2014.

Orlando Giraldo Cardona. Exalcalde. Actual

Concejal.

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22 Septiembre2014

“Gran parte de la salud, es desearla” Fernando de Rojas

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23Septiembre2014

Arte

El Arte de Osorio en ChilePor: CARLOS ALBERTO OSORIO MONSALVE

Artista Plástico - Gestor Cultural

El frío intenso de un invierno gris que en julio arremetía a Chile no aminoró la intención de enaltecer el espíritu con el hechizo del arte. La densa neblina cargada con sus abrigos intencionados no pudo ocultar el brillo de los colores cálidos en la paleta del pintor, y el sol que se asomaba tibio en un horizonte difuso iluminó la esperanza que algo de luz daría intensidad al paisaje… Así fue, así sucedió.Siendo favorecido en las convocatorias de CIRCULACIÓN INTERNACIONAL DEL INSTITUTO DE CULTURA Y PATRIMONIO DE ANTIOQUIA; que en buen momento da la oportunidad a los artistas y gestores culturales del departamento a visibilizarse en otros confines del universo, donde, por solicitud del Departamento de Educación, Cultura, Recreación y Deporte de DEAM DOÑIHUE, Chile, tuve la oportunidad de salir favorecido con un sueño. Llevar a esas lejanas tierras la sensibilidad que el arte da a corazones perceptivos. El 15 de junio partí a Chile con el equipaje cargado de incógnitas, un país nuevo para mí me acometía en expectativas, lo mucho o poco que investigaba de Chile parece ser insuficiente, ante mí se abrió un paisaje maravilloso de valles infinitos cultivados por diestros labriegos que le incluían al paisaje un orden trazado con meticulosa rigurosidad, el invierno atacaba las plantas despojándolas de su follaje, los arboles desnudos mostraban sus intrincadas formas interiores ramificadas caprichosamente, aún algunos frutos maduraban obstinados: peras, manzanas, naranjas y uvas esperaban ser desprendidos del árbol oportunamente; los sauces perdieron el brillo del verde intenso y se decoloraban en amarillo para después depositar sus hojas sucumbidas al frío suelo, otros árboles rojizos, marrones y decolorados se enfrentaban a las inclemencias con sus pocas vestimentas, sólo el eucalipto parecía disfrutar de las situación fundiéndose en la niebla matinal y expeliendo sus aromas. Doñihue es una comunidad silenciosa, absorta; en el interior de sus casas transcurre la vida hogareña al calor de una chimenea, las casas coloniales han sucumbido por causa de los terremotos pasados, muy pocas están en pié con grietas profundas y techos oscilantes, ya no las habita nadie, en su soledad esperan concluir su derrumbamiento o que un nuevo temblor con su poder destructivo finiquite la hecatombe, mientras otras casa se erigen con nuevos materiales, más livianos, más flexibles, más d e s a f i a n t e s ; genera lmente de un piso. Las calles son rectas, pueblo trazado en perfecta cuadrícula, en sus parques y calles los n a r a n j o s exponen sus frutos maduros y aportan un aroma cítrico que para los locales parece usual. El pueblo está en un gran valle y las montañas cercanas se elevan con esporádica vegetación primaria hasta donde las cumbres rocosas se fusionan con la nieve. Las montañas parecen ser tierra de nadie y de todos, se convierte en fortín que defiende

a la comunidad de las arremetidas costeras.Doñihue en vocablo indígena significa “Lugar de cejas” Por doquier está la imponente palma chilena con su robusto tallo; las nuevas casa conservan un aire colonial y son adornadas con vestigios de otras épocas: tinajas, carretas, muebles, instrumentos agrícolas, barriles de vino, arcas y piedras. Museos al aire libre que hablan de una identidad, de su historia, de su vocación agrícola y minera. En Doñihue están “Las Chamanteras” únicas mujeres dedicadas al tejido de mantas con características especiales, ellas han conservado la tradición desde épocas inmemoriales; requiere de muchos meses la confección de un chamanto y sus gráficos precolombinos nos evocan árboles, frutos, ríos y montañas. En Doñihue se produce un vino artesanal conocido como “el chacolí”, vino ácido, espumoso y de baja graduación alcohólica. Sus campesinos se conocen como “Huasos”

hombres fornidos, alegres, diestros caballistas, elegantes y lucidores de atuendos típicos. Así es Doñihue, la comunidad de la sexta región de Chile a donde voy con mis estipulaciones artísticas.Encuentro en primera instancia unos directivos culturales muy comprometidos con los procesos, empezando por su alcalde Boris Acuña Gonzáles y el jefe de cultura, educación y deportes Señor Edinson Toro Rojas, inmediatamente se diseña una agenda de actividades donde dictaría diferentes talleres artísticos en la escuela

Cerrillos, El Liceo Claudio Arnau, La escuela Laura Matus, y Colegio la Isla. Adicionalmente los talleres de prácticas con colectivos artísticos y en la biblioteca municipal, exposiciones y conferencias, charlas y conversatorios con alumnos y grupos sobre la cultura en Antioquia, de El Peñol y Guatapé, El Instituto de Cultura de Antioquia y sus modelos de gestión. Turismo cultural y vida y obra de artista. Visitas a personalidades influyentes en el ámbito cultural y entrevistas en medios locales de radio y televisión. Visitas a municipalidades cercanas como Tagua, Concagua, Rancagua, Colchagua y Puerto de San Antonio. Agenda que se fue cumpliendo a cabalidad con la rigurosidad propia de los chilenos; los diferentes secciones colmaron las expectativas y los objetivos se lograron despertando el inusitado interés de todos los participantes.Manifesté a la comitiva de recibimiento mi interés por ahondar conocimientos sobre el Chile anfitrión y de inmediato se acordó una

visita al museo Colchagua en la Viña de Santa Cruz, a cerca de ochenta kilómetros de Doñihue… se abrió ante mí las puertas de un museo de 4.000 metros cuadrados que a pesar de llegar temprano, no alcancé a recorrerlo en su totalidad, sus numerosas salas temáticas mostraban el Chile paleontológico, prehispánico, de conquista e independencia, tradiciones y artesanías, sus remembranzas metalúrgicas y agrícolas, carros, motos y carrosas, estación del ferrocarril, arquitectura. Una completa lectura de un país que exponía maravillas al disfrute de su comunidad y de los visitantes. Durante quince días, de lunes a sábado se realizaron diferentes actividades: Empezaba las secciones a las ocho de la mañana, siempre acompañado por un delegado de la dependencia de educación, a esa hora apenas despuntaba el alba, el frío de la mañana se hacía sentir con sus gélidas intenciones y en el escaso prado crujía la escarcha de las heladas nocturnas. El sol, cuando se atrevía a romper la espesa niebla se asomaba tímido dibujando la caprichosa silueta de la cordillera. La primera

sección diaria se realizaba en la biblioteca del Liceo Claudio Arnaú con quince jóvenes, se trabajaba dibujo, composición y técnica de la acuarela. Continuábamos de 10:00 a.m. a 12:00 m. en la Escuela de Cerrillos, encuentro a un grupo de quince niños y niñas de seis a nueve

Doñihue (Chile) 2014. Carlos Alberto Osorio con su taller de arte.

Doñihue (Chile) 2014. El maestro Osorio cumple con el programa “Circulación internacional” del Instituto de Cultura y Patrimonio de Antioquia, con su taller de artes plasticas.

“Escuchar es una manera olvidada de mirar”. Alfredo Molano

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24 Septiembre2014

“Una prensa libre puede ser buena o mala, pero sin libertad, la prensa será otra cosas que mala” Albert Camus

años, seleccionados por los profesores que acreditaban sus habilidades artísticas tempranas, con ellos apliqué el programa de sensibilidad artística en diez secciones donde enfatizamos sobre el color y la forma; niños y niñas que demostraron especial interés y participación de manera sensible, alegre y emotiva. De 2:00 p.m. a 4.00 p.m. nos dirigíamos a la escuela La Isla donde igualmente realizamos prácticas artísticas de dibujo, composición y técnica de la acuarela. Encuentro aquí a jóvenes muy virtuosos, comprometidos y participativos. Después de las cuatro de la tarde la programación variaba según el cronograma, se dictaban charlas, conversatorios, arte shows, exposiciones y visitas en diferentes entidades y espacios, en muchas oportunidades se extendía el programa en horario hasta avanzada la noche por el interés de los participantes. También, asistía los sábados en la tarde al restaurante “Raíces de Doñihue”, allí los niños del ballet folclórico BAFOACH CHACOLÍ hacían su presentación a turistas de la capital robándose todos los aplausos y expresiones de admiración, niños con una calidad profesional si comparación interpretando danzas propias del Rapa Nui, de Chile, las tradicionales de Doñihue con sus chamanteras y huasos. Una veintena de cuerpos púberes convertían la música en gráciles movimientos, cada danzante lucía trajes evocadores de épocas pretéritas, atuendos y utensilios propios. Majestuosidad que ponderaba el amor patrio.Se disponían los domingos para visitar algunos lugares emblemáticos de la región, así pude viajar a la montañas andinas, admirar un paisaje fresco desprendido de la cordillera que contrastaba con el verde de una vegetación primaria de árboles y arbustos, robles y sembradíos de pinos pátula. Las alturas se vestían de blanco manto que brilla con el sol, son los nevados que se extienden magníficos en los Andes, barrera infranqueable con países vecinos como Ecuador y Argentina. Este día, el sol salió el domingo para iluminar mi admiración a aquel paisaje tan propio de Chile y divisar la inmensidad del valle con sus diferentes totalidades a causa de los sembradíos. Al fondo, confundido entre las humaredas de múltiples chimeneas se distingue el pueblo minero de El Presidente. Otro domingo tuve la oportunidad de visitar el puerto de San Francisco, en esta oportunidad el sol negó su luz y el puerto se mostró ante mi vista frío, difuso, distorsionado. Los porteños salieron a celebrar el día de San Pedro, las barcazas pesqueras decoraron sus mástiles y abacás con banderines multicolores y se internaron mar adentro llevando la figura del apóstol, seguidos por gaviotas y pelícanos, en pocos instantes la comitiva se perdió en la densa niebla dejando el eco de cantos religiosos, sermones y rogativas. Este mismo día, aprovechando la cercanía, visité el Museo de Neruda en Isla Negra, sentí su presencia, una energía misteriosa y la grata sensación de haber interactuado con el nobel literario que me invitaba a su mundo lleno de mar, sensibilidad, letras y paz. De inmediato recordé su obra, sus letras traspasaron mi mente en velocidades saeticas y la esencia de su obra: “Confieso que he vivido”. En otra oportunidad pude viajar acompañando una comisión a Santiago de Chile, busqué el Museo de Bellas artes, disponía de una hora, alcance a recorrer escasamente un 20% de su exhibición. Ante su magnífica entrada bellamente decorada con motivos republicanos, orlas, altorrelieves y bustos, hice la promesa de regresar algún día y saciarme de su arte.El Chileno desborda amistad, profuso en atenciones, amable, sonriente, amigo. Siempre me sentí como en casa, y en especial con la familia que me acogió en su regazo, se trata de Don Sergio Pinochet, su esposa Doña Rosa, Su hija Isabel y su hijo Cristian, ellos se imprimieron en mi corazón y toda gratitud es poca a las muchas deferencias. Nunca me sentí un extraño, ellos hicieron de mi estadía memorable, por siempre estaré añorando volver a encontrarnos bien sea en su maravilloso Chile o en una visita a nuestra Colombia del alma.

Gracias a nuestro INSTITUTO DE CULTURA Y PATRIMONIO DE ANTIOQUIA quienes con sus políticas culturales, hace posible que el arte y los artistas de Antioquia se visibilicen en el departamento, en la nación y a nivel internacional. Oportunidades infinitas se brindan a todos por igual, sin distingos ni preferencias. Siempre con la misión de optimizar los presupuestos e invertirlos de manera sistemática y equitativa en todos los municipios. Animan sus convocatorias y propuestas a trabajar por la cultura del departamento y aportar para que siempre sea destacada y significativa.

InspiraciónGuatapé

Por: MATEO HENNESSY

En tierras Campesinasdonde se divisaba una montaña

existían diferentes Bahíasy gente berraca.

La tierra era tragadapor un dragón de agua;

sus escamas eran los pinos,sus alas la brisa helada,

su aliento era de eucaliptoy su frente una peña sagrada.

Donde Luis Villegasejemplo de pujanza;levantó los sueños

en la piedra de la nada.Y ahora todos lo lugareños

le rezan al alba,aprecian al cielo

y no se ahoga su alma.Así haya una represaque diluye marañas

en su quietud profundade lago sin barcas.

Pero en la inmensidad absoluta de azulesy Blancas nubes...

Ascendía el espíritu anhelososin viejos tabúes,

en canciones al vientoque replicaban en los laudes

rompiendo las cadenas de la esclavitud tiempoy las voces se levantaban de los ataúdes

y los eslabones se iban derritiendoen el cantar del momento.

Con un sol infinitoen un horizonte de niebla y hielo

peor en realidad era el ojo del dragónde allí provenía su fuego;

y el segundo ojo una luna... ahhh en un guiño coqueto.Como te quiero Guatapé

en mi destino te señala el vientopor ahora yo me iré...

pero en tus zócalos se quedan mis huesos.

Apreciado amigo Alvaro Idárraga.PERIODICO EL ZOCALO.

En nombre de LA REVISTA GRANADA, nos unimos a las voces de estímulo por este merecido reconocimiento a la excelencia que has recibido. Nos estimula apreciar que estos esfuerzos, llenos de altruismo, pero también de gran calidad periodística y profundo sentido histórico en torno a la querida comunidad de Guatapé y ya con proyección hacia el oriente antioqueño, son reconocidos en amplias esferas del periodismo departamental.Tu entrega abnegada en bien de la comunidad de Guatapé y tu formidable producción, se deben convertir en modelo para muchos líderes de nuestras comunidades municipales.

Fraterno saludo:J Abelardo Aristizábal G.Coordinador Revista Granada.

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25Septiembre2014

“El conversador frívolo es capaz de perder a un gran amigo por una frase ingeniosa” Marguerite Yourcenar

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26 Septiembre2014

“Más fácil vencerás con el consejo que con la furia” Publio Sirio

Comentarios en torno al XIII Encuentro Nacional de Caminantes.José L Torres: En las crónicas periodísticas regionales se enfatiza en la “gran labor” de algunos de los patrocinadores y su gran tarea de dar alguna platica y apoyo al evento (y peor en ley de garantías)...algo que nos se mendiga sino que es la obligación de estas instituciones públicas apoyar eventos como este, que movilizan miles de personas y generan cultura ambiental y fortalece la salud pública. Lo que los medios informativos olvidan es que el maestro Idàrraga viene publicando textos desde hace años sobre los caminos y que obsequió su libro sobre los caminos de Antioquia y Colombia: Andaduras, a más de 1000 caminantes, un trabajo totalmente con las uñas y por motivación personal, osea la prensa exalta la pingüe labor de instituciones públicas quienes lo tienen que hacer por obligación y a veces después de mil lamentos y tras un largo proceso mendigatorio, y desconoce el esfuerzo voluntario, mecénico y colosal, de quien se echa en hombros semejante tarea de sacar de la miseria y olvido con que se encuentra la visibilización del patrimonio en nuestro país. Al maestro Idárraga se le debe un monumento y Antioquia lo desconoce...Un fuerte abrazo para los caminantes que disfrutaron de la fiesta en GuatapéLaura Rosa Sierra Buitrago: Si esa es la palabra un regalo con más regalos dentro, cada día, cada instante una sorpresa más, y muy pocos días, pero con la ayuda del señor y con la colaboración de nuestros guías haremos en el futuro los recorridos que faltaron por hacer. IMPECABLE SI Y EMOCIONANTE. FELICITACIONES DE NUEVO Beatriz Parra: FELICITACIONES POR TAN MARAVILLOSO ENCUENTRO. ESTA ES UNA EXTRAORDINARIA FORMA DE HACER PATRIA.UN ABRAZO DESDE ESPAÑA. CON TODO MI CORAZON PAISA.Giovanni Alzate Gamez: excelente encuentro se sobraron, muchas felicitacionesCarlos Araque Jaramillo Caminantes Uandulli: Sí, un gran esfuerzo de todo ese equipo organizador, todo resultó a las mil maravillas, felicitaciones también a los guías de las caminatas, muy bien preparados con mucha información, muchas gracias a todosJesus Salvador Hernandez felicitaciones a don Álvaro Idárraga ,se merece todo ,,gran labor ,magnifico encuentro ,,gran señor ,,gracias por todo ,,huellas de pueblo rico le agradece todo ,,y bendiciones de DIOSCarlos Araque Jaramillo Caminantes Uandulli: Y la señora de Álvaro Idárraga Alzate, detrás de un gran hombre siempre hay una gran mujer, gran soporte y pilar del extraordinario entusiasmo puesto para el Encuentro, muchas gracias también para ellaSenderismo Antioquia: Mery... sus hijos: Jerónimo Idárraga y Rafaela. Valiosísima familia para el Senderismo colombianoLuis Fernando Garcia Espinal: No estuve allí, pero los comentarios, las enseñanzas, los aprendizajes son muchos y sobre todo la conciencia como herencia . . . de privilegiar los recursos naturales, el medio ambiente por encima de la riqueza minera, la tolerancia, el respeto, el amor por encima del atropello, del vandalismo, FELICITACIONES.

Senderismo Antioquia: Se trata de Álvaro Idárraga Alzate, docente, historiador, escritor, periodista, caminante impenitente... líder y organizador con su familia y amigos del reciente Encuentro Nacional de Caminantes en Guatapé-Ant. El evento fue impecable, emocionante y divertido. Parecíamos abriendo un

enorme regalo, que en su interior contenía otro y otro interminable, cuando no era el paisaje del embalse o de la piedra, era el color de las fachadas, la riqueza de los zócalos, las luces de los farolitos, los dulces, el poncho, el libro, el encuentro en la madrugada, la noche alegre y la lluvia que la acompaña mientras descansas, la alegría y humildad de los guías, el barco, el agua, los diversos acentos que te llaman con una sonrisa, el olor del camino... solo una queja, muy pocos días para ser tan felices, nos deben al menos 13 rutas. Gracias a todos, especialmente a Álvaro, un orgullo que su liderazgo lo disfrutemos en Antioquia, que sus pasos nos abran el camino y que su camino sea, al menos por unos días, el nuestro.

La Noticia en Píldoras-Por Guatapé pasó el miércoles 10 de septiembre la peregrinación que recorre varios municipios del centro oriente de Antioquia con la Virgen peregrina y el Señor de los Milagros, hubo celebración eucarística en el Peñón de Guatapé y la asistencia fue multitudinaria, este evento ya hace parte de la tradición religiosa de la región.

-Nuestro muncipio entra en una importante etapa de estudios para la señalización turística, habrá pórticos en las diferentes entradas periféricas los estudios iniciales están a cargo de una empresa consultora de turismo e incluirá una ruta caminera para promocionar sus atractivos.

-La fusión de los centros educativos rurales de Guatapé con la Institución Educativa Nuestra Señora del Pilar era un proceso que venía en camino desde hace algún tiempo y que se dio por hecho al iniciar el segundo semestre del año lectivo 2014. Fue así como el pasado 03 de Julio se dio cita la Junta Municipal de Educación JUME para socializar la nueva situación educativa local, anunciar y compartir los lineamientos para el funcionamiento de la Institución Educativa Nuestra Señora del Pilar (IENP), a partir de esta integración y las disposiciones legales que para el evento son pertinentes. En la reunión se expuso la resolución considera los centros educativos rurales como parte de la IENP y de la integración oficial de los docentes rurales al grupo de docentes del área urbana, los mismos que serán incluidos en la coordinación de un único Rector que a la fecha dirige Sergio Alberto Ossa Mazo. A partir de la fecha se inicia la programación conjunta de visitas a cada uno de los centros educativos rurales para socializar la nueva estrategia pedagógica con padres de familia y comunidades educativas de cada vereda, a partir de los lineamientos emanados de Secretaria de Educación del Departamento para este tipo de aplicación.Las instrucciones han sido impartidas a través de la Jefe de Núcleo educativo Peñol-Guatapé pedagoga Amparo Giraldo Giraldo quien además ha facilitado ampliación de la información utilizando los medios de comunicación locales.

“Apártate de los caminos frecuentados y camina por los senderos”. Pitágoras

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27Septiembre2014

“La ambición esclaviza tanto como envilece la envidia” Anónimo

Comunicado de Prensa

Asoredes Antioquia Cordial saludo Como es de su conocimiento, el pasado martes 12 de agosto de 2014, fue asesinado Luis Carlos Cervantes Solano Director de la Emisora Morena Stereo del

Municipio de Taraza Bajo Cauca antioqueño, y que hacia parte de nuestra agremiación.Ante lo grave de la situación, las agremiaciones periodísticas APA, CIPA, ASOREDES y Transmitir Asociados, lideramos varios actos públicos, uno de ellos fue una manifestación pacífica a las afueras de las oficinas de la Unidad Nacional de Protección, ubicada en el Barrio Belén de la Ciudad de Medellín y entregamos información a los medios de radio, prensa, televisión, internet y agencias internacionales, quienes visibilizaron la muerte de nuestro colega y la difícil situación de los periodistas en el Departamento de Antioquia y el País. Ante las reiteradas y continuas denuncias de las organizaciones periodísticas, se invitó por parte del Director de la Unidad Nacional de Protección Andrés Villamizar, a una reunión privada, la cual se efectúo en el Salón Pedro Justo Berrio de la Gobernación de Antioquia el día 15 de agosto. Medellín, 16 de agosto de 2014.

Redoriente Prensa Declaración

Red Oriente, Red de periódicos y medios digitales del Oriente Antioquia, condena de la manera más enérgica el homicidio del periodista Luis Carlos Cervantes, registrado el día de ayer en el municipio de Tarazá, región del Bajo Cauca.Denunciamos esta y otras amenazas a periodistas locales que comprometen la vida, la integridad física y la tranquilidad de quienes ejercen la profesión en zonas de conflicto y de altos índices de inseguridad.Consideramos que estos hechos vulneran la libertad de prensa y restringen el derecho de información de los ciudadanos, con grave impacto para nuestra democracia.Exigimos la protección de los periodistas y en general de toda la comunidad y demandamos del Estado la investigación del crimen y el castigo de los responsables.

Rionegro, 13 de agosto de 2014Junta directiva de Reordiente.Víctor León Zuluaga, Presidente

Logros

Premio CIPA a la Excelencia Periodística 2014Reconocimiento al Periódico El Zócalo y su director

“Es otoño en los senderos. Alguien viene por el páramo detrás de mí”. Yosa Buson

La verdad viene rastrera Si un punto de apoyo basta para levantar el mundo, basta, pero es también indispensable, para levantar al hombre. Cuando el Viajero pregunta angustiado dónde está, de nada sirve que el Capitán le dé la situación exacta, definida por cifras: la longitud y la latitud o la altura de las estrellas. Ningún hombre encontraría apoyo en ello. Casi suena a ironía. Por eso, el Viajero, rehuyendo a la intelectualizada oficialidad de a bordo, busca en los marineros el sustrato popular, necesario y fuerte –quizá verdad última-, de las

más altas empresas. Gabriel Celaya.

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28 Septiembre2014

“Lucha como te dé la gana con tal que ganes la batalla” Claudio

Punto de vista

El sendero de la Monja.Por: LUCIO CORDERO

Caminante Grupo Caminos Reales de Colombia Bucaramanga

Caminantes de Colombia:¿Alguna vez han realizado una caminata por senderos húmedos y embarrados por las lluvias anteriores y más encima guiados por una MONJA?- Yo, No.Hasta ahora.¿Cómo agradecer a todos los habitantes de Guatapé sus atenciones y dedicación a los caminantes agrupados en el XIII Encuentro Nacional de Caminantes? Doy gracias, gracias, con los brazos abiertos y extendidos en un Gran Abrazo del Oso a cada habitante que se comprometió con su pueblo para producir éste resultado en cada caminante: hombres , mujeres y niños.La belleza de sus zócalos, plaza y calles adoquinadas quedan enmarcadas en un circuito exterior por las agua ralentizadas del río Nare. Todo gravita alrededor de la Gran Roca o Piedra de Guatapé.La consigna que me trajo acá fue la de caminar: Quiero expresar que desde mucho antes de llegar, varios de nosotros nos inscribimos en una caminata recomendada por quienes ya habían visitado el lugar: “La de los Monasterios”.Nunca antes sendero alguno que haya hecho, había sido guiado por una religiosa, con todos los hierros – como dicen en el béisbol – con su hábito normal, tenis, morral, sombrero y camiseta que la acreditan como guía. Al principio creí que su presencia obedecía a decir una oración, alabanza por el día que comienza y el Amén. Pero que va, iniciamos la caminata con ella a la cabeza.Las mujeres fueron las primeras en volar a rodearla y a llenarla de preguntas, que en su mayoría no respondió o esquivó por ser políticas de su congregación.Con el pasar del tiempo ésta figura delgada y adusta nos fue dejando atrás a la mayoría de nosotros, de allí en adelante comenzamos a llamarla “La Monja Voladora” y las mujeres a pedirle que caminara más despacio.Subimos por senderos y potreros, cruzamos la misma quebrada dos o tres veces en menos de 200 metros, lo que nos causaba risa, pero ella no se inmutaba. Arriba, un toro embravecido nos cerró en paso, esperamos a la monja por su ayuda, pero ella pasó por más abajo evitando el peligro, adelante pasamos agachados por los alambres de púas, ella pasó como si nada abriendo

el broche –como le dicen allá a los pórticos- los indisciplinados subimos veinte metros más arriba y desde allí vimos el Monasterio de las Benedictinas o del Espíritu Paráclito Divino, ella siguió con el resto por el valle en busca del camino.Llegamos a un gran portón de rejas, buscamos un timbre, en su lugar hay un letrero que dice: “La entrada por la puerta pequeña”, listo, entramos con otro caminante y la dejamos abierta para los demás.

La iglesita es más pequeña que la del Monasterio de los Monjes y a unos pasos de la entrada hay una reja que te impide llegar al altar. Veo una monja de hinojos frente al ara, la observo durante un rato y parece orar con la eternidad, no le interesa lo terrenal. Doy tres pasos hacia atrás y salgo.Están todos los caminantes en la plazoleta tomando fotos en grupos de amigos y hablando entre ellos. Allá, al borde derecho está la monja, posando para la foto grupal. Tomada la postal comenzamos a caminar de regreso al pueblo por la carretera. Pone a la gente a cantar para aliviar el ambiente, no hay nada preparado pero cantan “Allá en el Rancho Grande” y luego “Se va el Caimán”, no había escuchado tanto ruido junto, tratándose de la monja, vale.Utiliza un truco para mantener a la gente a grupada, les grita a los de adelante que paren porque hay un desvío, cuando los alcanza, ella sigue derecho y los deja con la boca abierta. ¡No hay tal desvío!Termino la caminata montado en la parte trasera de la máquina

de bomberos que pasó por allí y nos deja –somos como cinco caminantes- cerca de la plaza central de Guatapé.Solamente vuelvo a ver a la monja en la noche, viene acompañada de otras religiosas. Las saludo y me responden con una sonrisa. Todavía me pregunto, ¿cómo hizo la monja para conservar sus hábitos sin manchas de barro?, ¿si todas las noches anteriores a las caminatas llovió como un berraco?La caminata originalmente se le llama de “La Contemplación Religiosa”, yo lo que contemple religiosamente fue a la monja, inició y terminó sin mancha la caminata.

De ahí que haya llamado a esta pequeña crónica, “El SENDERO DE LA MONJA”Amén.Guatapé, Junio 1 de 2014

El grupo editorial del Periódico el Zócalo reconoce y felicita al Periódico el Marinillo y en su representación a Joaquín Duque y Juan Guillermo Vallejo como los dos adalides de la comunicación alternativa que han hecho posible el reconocimiento a la Excelencia Periodística por el Círculo de

Periodistas y Comunicadores Sociales de Antioquia CIPA 2014 al mejor periódico alternativo: El Marinillo.

Periódico el ZócaloGuatapé, agosto de 2014

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29Septiembre2014“Las palabras suaves alejan la ira” Claudio

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30 Septiembre2014

La Culebra?

-Que la integración de las escuelas rurales a la institución educativa urbana sea de verdad para integrar la educación y no para cerrar escuelas.

-Hombres y mujeres líderes de Guatapé “están bajando la guardia”.

-Se sigue esperando la inversión y apoyo para recuperar el Museo Histórico.

-Seamos más solidarios, cerremos filas frente al vicio, el robo y la inseguridad; ayudémonos unos a otros sin egoísmo para que el pueblito no se descomponga más.

-Los hijos profesionales de este pueblo, ya debieran estar pensando en traer y proponer ideas nuevas para la niñez y la juventud.

-La Plazoleta del Zócalo es un nuevo y hermoso atractivo de nuestro pueblo, es frecuente ver los rostros con miradas de asombro y admiración de los turistas por lo pintoresco y acogedor lugar, lástima que muchos de nosotros y muchos de nuestros hijos no nos esforcemos por cuidar este espacio, los pisos se van deteriorando, los zocalillos de las escalas manchados, sucios y en casos empiezan a ser destruidos por pelotas y balones que allí golpean; la lista sigue con los faroles que aparecen rotos, vidrios quebrados, locales afectado por pelotazos a causa del juego de balón. Así mismo han pegado en el cuerpo de desprevenidos turistas porque a veces quienes juegan, no se fijan hacia dónde chutan la pelota. Si el lector de esta queja entiende, sabe que estamos lamentando la situación de nuestra Plazoleta convertida en una grosera cancha de fútbol callejero e irresponsable. Es hora de cuidar y proteger lo nuestro, es hora de ponerle orden a esto para que siga siendo el lugar bello a donde la gente quiere seguir viniendo a ver, disfrutar, tomar sus fotos y descansar. Por favor, esta queja es un llamado de atención, una lección que no pretende herir a nadie; pero en cambio sí, favorecer a muchos, a todo el pueblo, y proteger al turista.

-Basuras en la tenería: feo, feo, feo.

-No se ve la obra de entes como: Vigías del Patrimonio, conversatorios y noches culturales; Guías de turismo, Museo, Teatro, Poesía, exposiciones, actividades culturales de fin de semana. ¿Qué pasa con la dinámica cultural?

La Quejadera-Es tiempo de reflexionar sobre el uso que aquí le damos al agua, la importancia de nuestras montañas y bosques como el sector del Páramo de donde nos viene el líquido y de lo que sucede cuando el nivel del embalse baja. Se esperan tiempos de intenso verano y hay personas que siguen talando, incendiando bosques tirando desechos a las quebradas y al embalse.

-Cuando baja el embalse todo el mundo pega el grito en el cielo y empieza a buscar culpables: que el municipio responderá por la quiebra de muchos, que Epm, que el gobierno, que la parroquia, que los transportadores o la carretera o los partidos de fútbol; cuando llega el embalse, como dicen, y con él el turismo; todo el mundo aquí se tranquiliza, se descuida, no hay campañas de nada y hasta el civismo decae: se deterioran los zócalos, la basura aumenta, el tráfico y la inseguridad; caen postes y faroles, se acaban los jardines pero todos estamos engreídos en el negocito. Preguntas ¿Dónde está el amor por el pueblo, el liderazgo, el civismo, la urbanidad y el deseo de repensar el pueblo desde la recuperación de sus espacios, de la cultura y la identidad? ¿Habrá que esperar a que se acabe el agua?

-Se extraña la inutilidad de la fuente del parque, hace falta que funcione.

-La aplicación de las normas de tránsito para controlar la circulación y parqueo de vehículos en la plaza dejan ver a las claras contradicciones en el manejo de las mismas. Unos días sí, otros días no; como quien dice: el mensaje para los dueños de vehículos es: ¡A que te cojo ratón! La gente se pregunta: ¿Se cumplen, no se cumplen?

-Están dejando costales de basura y escombros en la vía hacia el Municipio de San Rafael exactamente en La Tenería, partida para La Repetidora por Caminos Vecinales. Fea presentación de una vía que hasta el sector goza de iluminación nocturna por alumbrado público.

-¿Dónde están los líderes del pueblo, qué hacen y hacia dónde van? O ¿Será que nos estamos quedando sin líderes?

-Queremos relaciones más cordiales y de apoyo entre los honorables concejales y el ejecutivo.

-Y ¿Cuándo van a recuperar el sendero peatonal Guatapé parque

“El adulador, por no desagradar, consiente emborracharse en la mesa imperial”. Marguerite Yourcenar

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31Septiembre2014

Por Humor al ArteCon: JOSÉ CARDONA “JÓSCAR”

-Sabía usted que la lana virgen la sacan de las ovejas feas.-Y un chiste corto y flojo: un enano con diarrea-Dizque un pollo con arepa es una gallina.-Un leproso se tiró un peo y se le cayó el culo-La única falta que las mujeres no le perdonan a los hombres es la falta de dinero

-A los vegetarianos, después de hacer el amor les sale es polen-la enamorada: Mi amor, yo soy zanahoria. Él mi primor: yo soy vegetariano.-En Colombia hay muchas maneras de conseguir plata, por eso es que hay tanta gente en la cárcel.-Son muchos los que afirman que Eva en su paraíso, tentó a Adán una manzana pero hoy en día otros están convencidos que fue Adán el que tentó a Eva con un plátano.-Cosas de la baticueva: Iba Caperucita por el bosque y le salió el lobo: Hola caperucita Verde. Hola lobo daltónico.-San Andresito es el santo de los contrabandistas-La mejor obra de caridad es visitar a la mujer del que no sabe.-Maestra: vea Juanito, si sigue molestando tanto en clase, lo saco. Alumno: Sáquelo profesora pa conócelo.-Un hombre llega urgido a golpear la puerta de un baño público y pregunta a los gritos: ¿Ya va a salir? ¿Ya va a salir? De adentro se escuchó una voz jadeante que decía: Sí, sí, ¡ya está saliendo!-Personas que se están preparando todo el tiempo: los taxistas, en terminando una carrera, empiezan otra.-A un inspector pastuso le ordenaron hacer el levantamiento de un cadáver y de inmediato lo alzó y se lo echó al hombro.-Era tan mal padre que le quitó la novia al hijo.-Ella bebió tanto que primero se le subieron y después se los bajaron.Periodista: ¿Cuál es el problema de esta cárcel?Recluso: La inseguridadPeriodista: ¿Y eso por qué?Recluso: Aquí no hay salidas de emergencia.-Y no es que los hombres paguen mal, es que ellas cobran muy poco.-Había una muchacha tan chiquita que en vez de arepa tenía miga.-Aviso de una funeraria: Nuestro trabajo es excelente y garantizado, nuestros clientes jamás se han quejado.-Diálogo familiar Suegro: Así que usted quiere la mano de mi hija, y ¿Ya habló con mi esposa? Yerno: Sí pero me interesa más su hija.La pregunta del millón: Antes de que inventaran la plata, ¿Qué le miraban las mujeres a los hombres?-Entre homosexuales: Estuve en México, vengo de Dalas- Tejas. No mija, decí la verdad, decí que venís de Dalas-nalgas.-Una esposa fiel es aquella que después de traicionar a su marido le sostiene que le gusta más que el otro.-El río mayo era limpio, sano y bueno, desde que lo hicieron enojar, se quedó el Putumayo.-Las mujeres que sostienen amor por correspondencia, son de entrega inmediata.

Asomo poéticoÉsta es mi casaPor: MARIO BENEDETTI

No cabe duda. Ésta es mi casaaquí sucedo, aquí

me engaño inmensamente.Ésta es mi casa detenida en el tiempo.

Llega el otoño y me defiende,la primavera y me condena.

Tengo millones de huéspedesque ríen y comen,

copulan y duermen,juegan y piensan,

millones de huéspedes que se aburreny tienen pesadillas y ataques de nervios.

No cabe duda. Ésta es mi casa.Todos los perros y campanarios

pasan frente a ella.Pero a mi casa la azotan los rayos

y un día se va a partir en dos.Y yo no sabré dónde guarecerme

porque todas las puertas dan afuera del mundo.

PosibilidadesPor: WISLAWA SZYMBORSKA

(Premio Nobel)

Prefiero el cine.Prefiero los gatos

Prefiero los robles a orillas del Warta.Prefiero Dickens a Dostowieswki.

Prefiero que me guste la genteA amar la humanidad.

Prefiero tener a la mano hilo y agujaPrefiero no afirmar

Que la razón es la culpable de todoPrefiero las excepciones.

Prefiero salir antes. Prefiero hablar de otra cosa con los médicos.

Prefiero las viejas ilustraciones a rayas.Prefiero lo ridículo de escribir poemas

A lo ridículo de no escribirlos.Prefiero en el amor los aniversarios no exactos

Que se celebran todos los días.Prefiero los moralistas

Que no me prometen nada.Prefiero la bondad astuta que la demasiado crédula.

Prefiero la pierna vestida de civil.Prefiero los países conquistados a los conquistadores

Prefiero tener reservas.Prefiero el infierno del caos al infierno del orden.

Prefiero los cuentos de Grim a las primeras planas del periódico.Prefiero las hojas sin flores a la flor sin hojas.

Prefiero los perros con la cola sin cortar.Prefiero los ojos claros porque los tengo oscuros

Prefiero los cajonesPrefiero muchas cosas que aquí no he mencionado

A muchas otras tampoco mencionadas.Prefiero el cero solo

Al que hace cola en una cifra.Prefiero tocar madera.

Prefiero no preguntar cuánto me queda y cuándo.Prefiero tomar en cuenta incluso la posibilidad

De que el ser tiene su razón.

DANIELA MARGARITA GIRALDO URREAObtuvo el título de

INGENIERA ADMINISTRATIVAOtorgado por

ESCUELA DE INGENIEROS DE ANTIOQUIALugar Sede Medellín

FechaJulio 23 de 2014

FELICITACIONES

“El hombre solo se realiza cuando elige y no cuando eligen por él” Plinio Apuleyo.

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