8/13/2019 El Valor de La Leyenda

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UTOSAAGI

S E P

El Valor de la Leyenda

En Ricardo III, de Shakespeare, el Rey se despierta de un sueo y pregunta:

-Hay aqu algn asesino! " #l $is$o se responde:

-Si, yo% Es decir, se &io a s $is$o en toda su oscura realidad'

INTRODUCCINAnte todo, agradezco a ti Poderoso Maestro, por la posibilidad de permitirme en lapresente balaustrada, trasponer el mundo mtico y las inconmensurables dimensionesque se nos abren al estudiar la Masonera y sus leyendas.

El mtodo didctico masnico utiliza, sobre todo, smbolos y las diferencias eistentes

entre los smbolos, alegoras, emblemas y signos al tratar de interpretar sus di!ersos!alores, estos se "allan ms primos entre s conceptualmente refle#ando el mensa#econtenido directamente, en tanto que los contenidos de las alegoras son ms abstractosy a$n ms plurales que los smbolos. Es as que eisten muc"as leyendas en Masonera,podra decirse una para cada grado. %a ms conocida es, la leyenda del tercer grado, a laque por naturaleza pertenecen las dems leyendas, por ser muy importante, la eplico enla presente& 'iram Abif es una figura simblica en Masonera y la narracin que se utilizaes una parbola Psico(dramtica, creada deliberadamente para !e"icular un con#unto deense)anzas. *o se trata de una leyenda propiamente dic"a, pues todo masnespeculati!o sabe, de antemano, que las personalidades representadas del Maestroasesinado son totalmente imaginarias, representando !irtudes y !icios "umanos cada

uno de ellos. los creadores de la masonera compusieron una narracin simblica +osimbolizante sobre este persona#e al carecer de informacin, siendo remotamente e"istricamente poco comprobable. En la parbola usada en el ritual masnico, 'iram Abiffue asesinado por tres compa)eros miembros del oficio que traba#aban en la construccindel templo en su afn de obtener informacin del Maestro Masn de forma ilcita. detodos modos cualquier informacin o secreto, 'iram Abif no lo re!el antes de morir.

- es as que para cada grado se desarrolla una leyenda, cuyo !alor estriba en preciosasense)anzas que de lle!arlas a cabo el Masn, lograr desarrollar su conciencia, "astaque se conozca a si mismo/, es decir, se encuentre consigo mismo, por el logro y!encimiento de las pruebas, defectos o !icios que es lo que impide que el Adepto puedaconseguir su ob#eti!o, el cual es el mismo que el de los yoguis, "ermetistas, msticos yalquimistas y otros que buscan la auto(realizacin.

LA LEYENDA DEL IX GRADO

0ue seguramente, para algunos masones es "istoria y para otros leyenda, indica losiguiente& Al trmino de los funerales de 'iram Abif, 1alomn quiso !engar la muerte desu 2ran Maestro Arquitecto. %a desaparicin de los tres 3ompa)eros del lugar de sustraba#os descubra la identidad de los asesinos. Mientras 1alomn meditaba sobre esto,apareci un desconocido (Guardin de los Rea!os, o sea, la 3onstelacin de la

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Cara( quien pidi audiencia y luego re!el que conoca el lugar donde los tresmal"ec"ores estaban ocultos. El 6ey reuni a los Maestros ms ancianos, los cualeseran quince, de los que escogi nue!e para la peligrosa misin, depositando susnombres en una urna con ese propsito. El primero en salir fue el nombre de "o#aenquien, de esta forma, fue designado #efe de la epedicin7 a $on%inua$i&n, de la mismaforma, fueron elegidos los otros oc"o Maestros que lo acompa)aran. 8espus, 1alomnse recogi en un lugar ms aislado solamente con los nue!e Maestros Elegidos,

re'elndoles el lugar desconocido y determinando con ellos la manera con quecapturaran a los criminales para !engar el asesinato de 'iram.

A fin de pasar inad!ertidos, los nue!e Maestros salieron esa misma noc"e, guiados por elpastor 8esconocido que se "aba ofrecido para ser!ir de gua. A punto de caer el sol,todos llegaron al lugar de la ca!erna, llamada 9en(Ac"ar +que significa "i#o deletran#ero/, seg$n algunos, en la que acostumbraban recogerse.

8os de los asesinos regresaban a la ca!erna cuando ad!irtieron la presencia de losMaestros y "uyeron precipitadamente a tra!s de las rocas. 3on ecepcin de :o"aben,oc"o Maestros los persiguieron a pesar de los obstculosdel terreno y de estar cansadospor el !ia#e, y acortaron distancia respecto de los perseguidos "asta que, los asesinos,

!indose finalmente perdidos, sin sal!acin, y frente a un abismo, sin otra !ia de escape,prefirieron lanzarse al !aco antes de que los tomaran prisioneros. As fue como susperseguidores slo lograron encontrar sus cad!eres. :o"aben, ale#ado de los demsy ala espera de que tu!ieran ito en su b$squeda, ad!irti que el perro del pastor +el 3anMayor de las 3onstelaciones, seg$n la interpretacin astronmica de la leyenda seguael rastro de alguien que "aba entrado en la ca!erna& entonces :o"aben, descendiendolos nue!e escalones tallados en la roca descubre en el fondo a quien era el ms culpable,o sea, quien "aba asestado el golpe letal al Maestro. 0uien, al !erse descubierto por etMaestro, sin poder resistir la mirada de ste, y siendo, el asesino de 'iram Abif tom unpu)al con el que pensaba defenderse y lo cla! en su propio pec"o, traspasndose elcorazn antes de que :o"aben pudiese impedirlo.

;tra leyenda dice que :o"aben mat al culpable - le cort la cabeza, pero, es importantese)alar que en los Misterios de la !erdadera

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8esde aquel da, los Elegidos adoptaron, para diferenciarse, una fa#a negra etendidadesde el "ombro izquierdo "asta el derec"o, yde cuyo etremo colgaba un pu)al con elcual se mat a Aiala$el asesino, tal como siglos despus, :udas se mat tras !endera su Maestro. Para reconocerse entre si, usaron palabras y signos relacionados con laaccin lle!ada a cabo por los nue!e primeros y, as, los ascendidos a este 2rado fueronlos !igilantes de los obreros y Maestros de la ;bra para que no se repitiera el "ec"odoloroso ocurrido con el 2ran Arquitecto del emplo.

EL VALOR DE LA LEYENDA DEL IX GRADO

1eg$n Adoum, la %eyenda del 2rado del Elegido de los *ue!e eplica etensamente elMito 1olar. %a propia leyenda de 'iram y de la persecucin de los asesinos enmascaraen cierta forma los mitos y misterios simblicos ms antiguos que nos muestran laconstante luc"a entre la %uz y las tinieblas, el bien y el mal, la !erdad y el error, y losideales y las pasiones del "ombre. En el Mito 1olar, que es la raz de la que fueronetradas todas las leyendas de las religiones, los nue!e Maestros son los nue!e signoszodiacales o nue!e meses de luzen oposicin a los tres meses ms oscuros, terrenalesy animales, Escorpio, 1agitario y 3apricornio +2minis 3ncer y %eo en el "emisferio1ur. Adems como ya se di#o, es la luc"a entre la %uz y las tinieblas, el nacimiento y lamuerte, lo acti!o y pasi!o, y lo oscuro y negati!o& es la luc"a de las estaciones luminosascontra la estacin oscura. Es la luc"a de los dioses del ;limpo contra los itanes y2igantes deseosos de dominar en el orden celestialmediante las pasiones brutales. Es laluc"a de los 8e!as contra los Asuras, de

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CONCLUSIONES

Por lo desarrollado anteriormente, !arios autores consideran a esta !ersin de la%eyenda de 'iram, como la ms feliz, ya que no eiste la !enganza en trminos reales,es la ms armnica por que se relaciona con los principios de la *o Biolencia y la9ene!olencia, los cuales nuestra ;rden sustenta como instrumentos de la raternidadFni!ersal, la cual se realiza por medio de una constante b$squeda y orientacin "acia la

Berdadera %uz.As mismo, lo smbolos de este grado son innumerables y muy ricos en su interpretacin,entre los ms importantes se puede citar& El pu)al, el color negro, el color ro#o y lasangre, el mandil pensado como arca, la estrella, la ca!erna, la piedra, la fuente, la osa,el tigre y el len, el perro, la escalera tallada en la roca y el n$mero nue!e. Adems, elgrado permite !arias lecturas, como ser& Polticas +en esta interpretacin 'iram Abif es lalibertad "umana, interpretacin de Pi?e que le do al ritual un sentido patritico y de luc"acontra la tirana, que al respecto deca, El a$or a la li(ertad nos a(ri) las puertas delcaptulo de *os Elegidos, la igualdad i$pulso a nuestros +aestros a escucharnos, y laraternidad nos proporcion) un lugar en el rado .o&eno/, cosmolgica +en la cual la3mara de los elegidos representa al 3aos Primigenio del cual emergi la creacin,

Alqumicas +por la trasmutacin de los !icios y defectos en !irtudes, Psicolgicas +cuyainterpretacin indica que Abirn, el Gasesino del padreH "a !uelto a la madre o la ca!erna,"a asesinado a su padre y penetrado en su madre, "a consumado un incesto, slo queen su caso fue consciente, por ello al penetrar en la ca!erna slo "all esterilidad y

Astronmica +interpretacin di!ulgada por 6agn, que consideraba los di!ersospersona#es y "ec"os de la leyenda de 'iram como alegoras astronmicas, es !lidacomo una lectura parcial de la leyenda e indica que 'iram es el sol que muere en elsolsticio de !erano y :o"aben es Aries, el sol de prima!era, el 1al!ador mitolgico quedesciende al interior, al infierno o la ca!erna y despus de los tres meses del in!ierno!uel!e como el sol renacido. En fin, cada una de estas interpretaciones merecera unabalaustrada para se eplicadas ms profundamente.

En sntesis& este grado es muy comple#o. En su comple#idad reside, precisamente, sugran riqueza. 6ecuperemos todos sus smbolos, no busquemos un grado socialmentecorrecto/, sino un grado inicitico, pleno de smbolos !i!os y profundos. He$os $atadola a$(ici)n, pero la hipocresa y la ignorancia han huido/'

'e cumplido Poderoso Maestro.

ME

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=. 3atecismo del 2rado