La Biblioteca de Nag Hammadi

El Trueno, Mente Perfecta

Traducido por George W. MacRae

Me fue enviado desde el poder,

y he llegado a gente que reflexiona sobre mí, y se han encontrado entre aquellos que buscan en pos de mí.

Ven a mí, ustedes que reflexionar sobre mí, y oyentes, escúchame. Tú, que me esperan, me toma a sí mismos.

Y no me apartar de su vista. Y no hacer que su voz me odio, ni el oído.

No sea ignorante de mí hora en cualquier lugar o cualquier otra. Estar en guardia! No sea ignorante de mí.

Porque yo soy el primero y el último. Yo soy el honor y el desprecio. Yo soy la prostituta y la santa. Yo soy la esposa y la virgen. Estoy mother> <el y la hija. Yo soy los miembros de mi madre. Yo soy la estéril una

y muchos son sus hijos. Yo soy la que la boda es grande,

y no he tenido un marido. Yo soy la partera y la que no lleva. Yo soy el consuelo de los dolores de mi trabajo. Yo soy la novia y el novio,

y es mi esposo quien me engendró. Yo soy la madre de mi padre

y la hermana de mi marido y él es mi descendencia.

Yo soy la esclava del que me ha preparado. Yo soy el rey de mi descendencia.

Pero él es quien me engendró antes del tiempo en un cumpleaños. Y él es mi descendencia en un (debido) tiempo, y mi poder es de él.

Yo soy el personal de su poder en su juventud, y es la vara de mi vejez.

Y lo que él quiere que me pase. Yo soy el silencio que es incomprensible

y la idea cuyo recuerdo es frecuente. Yo soy la voz cuyo sonido es múltiple

y la palabra cuya apariencia es múltiple. Yo soy la expresión de mi nombre. ¿Por qué, usted que me odian, ¿me amas,

y el odio los que me aman? Usted que me niegan, que me confiese,

y que confiesan mí, me niega. Tú que decir la verdad acerca de mí, mentira acerca de mí,

y los que han mentido sobre mí, decir la verdad acerca de mí. Tú que me conoces, ser ignorante de mí,

y los que no me has conocido, que me sé. Porque yo soy el conocimiento y la ignorancia. Soy la vergüenza y la audacia. Yo soy descarado, yo me avergüenzo. Yo soy la fuerza y yo soy el miedo. Yo soy la guerra y la paz. Prestar atención a mí. Yo soy el que está caído en desgracia y la grande. Prestar atención a mi pobreza y mi riqueza. No seas arrogante para mí cuando estoy echado sobre la tierra,

y usted me encontrará en los que están por venir. Y no ven a mí en el estercolero

ni van y me dejan echar fuera, y usted me encontrará en los reinos.

Y no ven a mí cuando estoy echado entre los que están en desgracia y en los lugares menos, ni se ríen de mí.

Y no me pongas a cabo entre aquellos que son muertos en la violencia. Pero yo, yo soy compasivo y yo soy cruel. Estar en guardia! No odio a mi obediencia

y no amo a mi auto-control. En mi debilidad, no me abandones,

y no tengas miedo de mi poder. Por ¿por qué desprecias mi miedo

y la maldición de mi orgullo? Pero yo soy la que existe en todos los miedos

y la fuerza en el temblor. Yo soy la que es débil,

y yo estoy bien en un lugar agradable. Estoy sin sentido y yo soy sabio. ¿Por qué me has odiado en vuestros consejos? Por lo cual deberá estar en silencio entre los que están en silencio,

y voy a comparecer y hablar, ¿Por qué entonces me has odiado, que los griegos?

Porque soy un bárbaro entre los bárbaros? Porque yo soy la sabiduría de los griegos

y el conocimiento de los bárbaros. Yo soy el juicio de los griegos y de los bárbaros. Yo soy el uno, cuya imagen es grande en Egipto

y el que no tiene imagen entre los bárbaros. Yo soy el que ha sido odiado por todas partes

y que ha sido amado en todas partes. Yo soy el que llaman vida,

y que ha llamado la Muerte. Yo soy aquel a quien ellos llaman la Ley,

y que ha llamado anarquía. Yo soy aquel a quien le han seguido,

y yo soy aquel a quien se han apoderado. Yo soy aquel a quien se han dispersado,

y me has reunido. Yo soy el uno ante el cual se le ha avergonzado,

y usted ha sido descarado a mí. Yo soy la que no mantiene festival,

y yo soy ella, cuya festivales son muchas. Yo, yo soy ateo,

y yo soy el que Dios es grande. Yo soy aquel a quien habéis reflexionado sobre,

y me has despreciado. Yo soy ignorante,

y aprended de mí. Yo soy el que usted ha despreciado,

y reflexionar sobre mí. Yo soy aquel a quien tú has escondido de,

y me parece. Pero cada vez que se oculta a sí mismos,

Me van a aparecer. Por cada vez que aparecen,

Yo me esconderé de ti. Los que han [...] a [...] sin sentido [...]. Llévame a [... comprensión] de la pena.

y me lleve a sí mismos de la comprensión y el dolor. Y me llevan a sí mismos de los lugares que son feas y en ruinas,

y robar de las que son buenas a pesar de que en la fealdad. Por vergüenza, me llevan a sí mismos sin vergüenza;

y fuera de la desvergüenza y la vergüenza, reconvenir a los miembros de mi en vosotros mismos.

Y que presente a mí, que me conocen y que conocen los miembros de mi, y establecer los grandes entre las primeras criaturas pequeñas.

Presentar a la infancia, y no la desprecian porque es pequeña y es poco.

Y no vuelvas grandezas en algunas partes de la smallnesses, para el smallnesses se conocen las grandezas.

¿Por qué me maldición y me honra? Ha herido y ha tenido misericordia. No me separan de los primeros que has conocido.

Y no echan a nadie fuera, ni rechazar a nadie [...] Te das la vuelta y [... saber] no a él. [...]. Lo que es mío [...].

Sé que los primeros y los que después de ellos me conocen. Pero yo soy la mente de [...] y el resto del [...]. Yo soy el conocimiento de mi investigación,

y el hallazgo de los que buscan en pos de mí, y el comando de los que me pides, y el poder de los poderes en mi conocimiento de los ángeles, que han sido enviados a mi palabra, y de los dioses en sus temporadas de mi abogado, y de los espíritus de cada hombre que existe conmigo, y de las mujeres que habitan dentro de mí.

Yo soy el que es honrado, y que es alabado, y que es despreciado con desdén.

Yo soy la paz, y la guerra ha venido por mí.

Y yo soy un extranjero y un ciudadano. Yo soy el principio y el que no tiene sustancia. Los que no tienen asociación con mí son ignorantes de mí,

y los que están en mi sustancia son los que me conocen. Los que están cerca de mí haber sido ignorante de mí,

y los que están lejos de mí son los que me conocen. En el día en que estoy cerca de ustedes, que están muy lejos de mí,

y en el día cuando estoy lejos de ti, yo estoy cerca de ustedes. [Estoy ...] en su interior. [Estoy ...] de la naturaleza. Estoy [...] de la creación de los espíritus. [...] Petición de las almas. Estoy de control y la incontrolable. Yo soy la unión y la disolución. Yo soy la morada y me la disolución. Yo soy el que aparece a continuación,

y vienen a mí. Yo soy el juicio y la absolución. Yo, yo soy libre de pecado,

y la raíz del pecado deriva de mí. Yo soy la lujuria en un (hacia afuera) la apariencia,

y el interior de auto-control existe dentro de mí. Yo soy la audiencia que es posible para todo el mundo

y el discurso que no puede ser captado. Soy un mudo que no habla,

y es mi gran multitud de palabras. Escúchame en mansedumbre, y aprended de mí en la rugosidad. Yo soy la que pide a gritos,

y he sido arrojado sobre la faz de la tierra. Me preparo el pan y mi mente interior. Yo soy el conocimiento de mi nombre. Yo soy el que grita,

y yo escucho. Me presento y [...] pie en el sello de mi [...] de [...]. Estoy [...] la defensa [...]. Yo soy el que se llama Verdad

y la iniquidad [...]. Usted me honra [...] y le susurro en mi contra. Tú que eres vencido, el juez les (que te vencer)

antes de dictar sentencia en su contra, porque el juez y la parcialidad hay en ti.

Si usted es condenado por éste, quien le absolverá? O bien, si son absueltos por él, que será capaz de detenerlo?

Por lo que hay dentro de ti es lo que está fuera de ti, y el que te modas en el exterior es el que forma el interior de ustedes. Y lo que se ve fuera de ti, ves dentro de ti; es visible y es la prenda.

Escúchame, que los oyentes y aprender de mis palabras, tú que me conoces.

Yo soy la vista que se puede alcanzar a todo; Yo soy la voz que no puede ser captado.

Yo soy el nombre del sonido y el sonido del nombre.

Yo soy el signo de la letra y la designación de la división.

Y yo [...]. (3 líneas que faltan) la luz [...]. [...] oyentes [...] [...] para [...] El gran poder. [...] Y no se moverá el nombre. [...] Al que me creó.

Y voy a decir su nombre. Mira a continuación, en sus palabras

y todos los escritos que se han completado. Prestar atención entonces, que los oyentes

y también, los ángeles y los que han sido enviados, y los espíritus que han surgido de entre los muertos.

Porque yo soy el único que existe, y no tengo quien me va a juzgar.

Para muchos son las formas agradables que existen en numerosos pecados, y incontinencies, y las pasiones vergonzosas, y los placeres fugaces, que (los hombres) abrazo hasta que se convierten sobrio y llegan hasta su lugar de descanso.

Y me van a encontrar allí, y van a vivir, y no van a morir de nuevo.

Selección hecha de James M. Robinson, ed., La Biblioteca de Nag Hammadi, edición revisada. HarperCollins, San Francisco, 1990.

| Biblioteca de Nag Hammadi | Biblioteca de la Sociedad Gnóstica | Archivo de la Gnosis |