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Lección 7

El Tercer Viaje Misionero de Pablo (Hechos 18:23— 21:16)

1. INTRODUCCIÓN:

1. Después de arribar en Cesárea, Pablo subió a Jerusalén y saludó a la Iglesia. Después de celebrar la fiesta, bajó a Antioquía, donde él y Bernabé habían trabajado con éxito.

2. En este punto retomamos el relato del tercer viaje del Apóstol (Hechos 18:22-23).

I. EL VIAJE A ÉFESO — La Primavera del año 52 D.C. (Hechos 15:36-41) ― Hacia el Interior de Asia. Pablo viajó a través de Galacia y Frigia, visitando las Iglesias de Derbe, Listra, Iconio y Antioquía de Pisidia.

A. ¿Por qué el Viaje?

1. Para fortalecer a las Iglesias. 2. Para reunir colectas para el socorro de los pobres en Judea (Gál.2:9-10; 1

Cor.16:1-4; 2 Cor.8-9; Rom.15:25-26; Hech.24:17).

B. ¿Quiénes fueron sus Compañeros? 1. Silas pudo haber permanecido en Jerusalén de donde había acompañado a

Bernabé con la carta sobre la circuncisión (Hech.15). Él no es mencionado nuevamente con el apóstol. Es referido en un pasaje posterior (1 Ped.5:12; 2 Cor.1:19).

2. Timoteo acompañó a Pablo durante mucho de este viaje (Hech.19:22; 1 Cor.4:17; 16:10; 2 Cor.1:1; Rom.16:21; Hech.20:4).

3. La mención de Erasto, Gayo y Aristarco de parte de Pablo muestra que esos varones estaban con él parte de este tiempo (Hech.19:22, 29).

4. Aunque Tito no se menciona en el libro de los Hechos, sabemos que estuvo al servicio de Pablo durante parte de este viaje (2 Cor.12:18; 1 Cor.16:11-12; 2 Cor.8:16-24; 8:6).

C. Unas pocas semanas de salir de Antioquía, Pablo llegó a Éfeso — Estuvo 3 años en la ciudad (Hech.19:1-7).

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1. Descripción de la ciudad ― Era la puerta de entrada a Asia, situada en la desembocadura del río Caístro. Como tal, era la entrada para los barcos de Occidente y un punto de partida para las caravanas entre la costa Jónica y el Oriente. La carretera conducía desde Éfeso a través de Asia Menor central a través de las puertas Cilicianas hasta Antioquía, y de allí a través de Siria hasta el valle del Éufrates, Persia e India. (a) El puerto de Éfeso era espacioso y, a través del relleno con limo que el río

Caístro traía de las montañas, era, en el tiempo de Pablo, accesible para barcos de tamaño moderado.

2. Éfeso fue fundada por colonistas de Atenas en el siglo XI A.C. quienes

comenzaron la civilización Griega sobre la costa Jónica. Su ubicación favoreció su crecimiento y se convirtió en un premio militar. En el año 334 A.C. Alejandro el Grande recibió el homenaje de los gobernantes de la ciudad, y en 188 A. C. los Romanos se la arrebataron a Antíoco el Grande y más tarde la incorporaron a la provincia de Asia.

3. El Templo de Diana (Artemisa para los Griegos) era una de las Siete Maravillas del mundo antiguo. Fue reconstruido en el año 356 A.C. después

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1. Conybeare & Howson, The Life and Epistles of St. Paul (Grand Rapids: William B. Eerdmans, 1954),

Pág.365. Para un repaso de la influencia de los Judíos de Alejandría, Vea Págs. 3-32, 8, 14-15, 87.

que fuera destruido por fuego. Fue el centro religioso más importante de toda Asia.

4. Discusión para Clase: El Templo de culto de Éfeso. 5. Para el Cristianismo, esta ciudad representaba el centro de la población y la

influencia de mayor importancia.

D. La Obra de Apolos en Éfeso (Hechos 18:24-28). 1. El hombre — Un Judío nacido en Alejandría (Hech.18:24) quien llegó a Éfeso

durante la ausencia de Pablo. Apolos viajó y predicaba las profecías del Antiguo Testamento con respecto a la venida de Cristo. Sin duda, estaba llamando a los Judíos al arrepentimiento en el espíritu de Elías. Posiblemente fue más lejos que Juan el Bautista y relató la vida de Jesús. Hasta donde enseñaba era exacto. Pero la instrucción de Aquila y Priscila lo hicieron más exacto en su enseñanza poco después. 1

2. Tenía una gran reputación por ser elocuente y contundente poder de hablar (Hech.18:24). No solamente poseía la ventaja de su nacimiento y aprendizaje, sino él tenía la mejor educación que cualquier discípulo de Juan el Bautista pudo haber recibido. Él estaba lleno de celo religioso (Hech.18:26).

3. Sin embargo, conocía únicamente hasta el bautismo de Juan (Hech.18:25).

El Anfiteatro de Éfeso con capacidad para 25 mil personas todavía continua entre los

mejores conservados del Mundo antiguo. Algunos creen que aquí pudo tomar lugar

la escena de Hechos 19:29-41

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4.

5. Después de una instrucción adicional (Hech.18:26), él extendió su predicación a la provincia de Acaya (Hech.18:27). Fue durante su ausencia que Pablo llegó a Éfeso y conoció a los discípulos de Juan (Hech.19:1-7). (a) Cuando Pablo escribió la Primera Epístola a los Corintios en el año 57

D.C., Apolos se encontraba nuevamente en Éfeso (1 Cor.16:12). Un espíritu partidista se había desarrollado en Corinto (1 Cor.1:10-12; 3:4), que involucraba indirectamente a Pablo y a Apolos. Sin embargo, ambos consideraron el incidente con desagrado (1 Cor.16:12; 3:6).

6. Discusión para Clase: Los discípulos de Juan ¿Fueron todos rebautizados?

E. Pablo en la Sinagoga y en la escuela de Tirano. (Hechos 19:8-12). Tiempo: Dos

años y tres meses.

1. En Hechos 19:8 Pablo se dice habló en la Sinagoga por 3 meses y en la escuela

de Tirano por 2 años (v.10). En Hechos 20:31 él dice que estuvo en la ciudad

por tres años. El problema se resuelve de la siguiente forma: Los 3 meses en

la Sinagoga son seguidos por los dos años en la escuela. El resto de los

incidentes mencionados en Hechos 19:21-41 tomaron lugar durante los

restantes 9 meses. Algunos otros incidentes a los que se mencionan o se dejan

fuera de la sección son:

(a) Una segunda visita a Corinto (2 Cor.13:2)

(b) La Epístola a los Corintios, ahora perdida (1 Cor.5:9). 2 Corintios 7:8 es

paralelo, donde Pablo se refiere a la primera Epístola.

Representación de cómo pudo lucir el Templo de Diana

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(c) Sus planes para ir por Macedonia, Jerusalén y Roma (Hech.19:21; 1 Cor.16:3-

7).

(d) El envío de Timoteo y Erasto a Macedonia y Epístola de 1 de Corintios

(Hech.19:22; 2 Cor.4:17; 16:10-11, 8-9).

(e) La misión de Tito en Corinto (2 Cor.12:17-18; 7:13-15; 8:6).

2. Nota: Todos estos eventos deben ser insertados antes de Hechos 19:23

porque después de los sucesos descritos en los versículos 23-41, Pablo dejó la

ciudad.

F. El Encarcelamiento de Pablo ― Pablo declara en 1 Corintios 15:32 que luchó

con las fieras en Éfeso (no es probable que se refiera al encuentro con los

plateros, Hechos 19: 23-24). ¿Fue arrojado a la arena con bestias salvajes o se

refiere a hombres que actuaban como bestias salvajes? En 2 Corintios 1:8-10 se

registra que ocurrieron algunos problemas graves en Éfeso (él insinúa esto). En

2 Corintios 11:23 dice que había estado en prisiones con frecuencia y en

Romanos 16: 4 dice que Aquila y Priscila arriesgaron sus vidas para salvar la

suya. Esto fue escrito alrededor de las tres cuartas partes de un año después de

su partida de Éfeso.

Ruinas de la antigua ciudad de Mileto

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2. Frank J. Goodwin, A Harmony of the Life of St. Paul (Grand Rapids: Baker, 1965), Pág.99.

3. Ibíd., Pág.105

G. Es creído que las Epístolas de la prisión (Filemón, Colosenses, Efesios y

Filipenses) fueron escrita desde aquí (Éfeso).

1. 1 de Corintios fue escrita desde Éfeso (1 Cor.16:8, 10; Hech.19:22).

H. Demetrio el platero (Hechos 19:22-41).

I. Detalles adicionales de la estancia de Pablo en Éfeso. 2

1. Los compañeros de Pablo: Sóstenes, Estéfanas, Fortunato, Acaico, Aquila y

Prisilla (1 Cor.1:1; 16:15-19).

(a) Discusión para Clase: Relacione el trasfondo de cada uno.

2. Los sufrimientos de Pablo (Hech.20:17-19; 1 Cor.15:30-32; 2 Cor.1:8-11).

3. Su trabajo físico (Hech.20:33-35; 1 Cor.4:11-12).

II. VOLVIENDO A VISITAR EUROPA

A. Macedonia — Dejando Éfeso, Pablo va a Troas y de allí a Macedonia, y a

Ilírico.

1. Hechos 20:1; 2 Cor.2:12-13

2. Timoteo se une a Pablo y Tito trae las buenas nuevas desde Corinto (2

Cor.1:1; 7:5-7, 13-16).

3. Pablo predica en toda Macedonia, ellos dan generosamente para el socorro

de la Iglesia de Jerusalén (Hech.20:1-2; 2 Cor.8:1-5).

4. Tito es enviado por segunda vez a Corinto, la Segunda Epístola a los

Corintios es escrita (2 Cor.8:6-8; 8:16-24; 9:1-5).

5. Pablo va a Ilírico y hace planes para ir más allá de Corinto a España

(Rom.15:19-20; 2 Cor.10:15-16).

B. Pablo en Grecia (Hechos 20:1-3; 2 Cor.2:1; 9:3-4; 12:14, 20-21; 13:1-3).

1. Pablo realiza una tercera visita a Corinto, escribe la Epístola a los Gálatas en

el Invierno del año 57 D.C., y escribe Romanos en la Primavera del año 58

D.C. 3

2. Los compañeros de Pablo en Corinto: Febe, Timoteo, Lucio, Jasón,

Sosípater, Tercio, Gayo, Erasto, Cuarto (Estéfanas, Acaico y Fortunato) ―

Rom.16:1-2,21-23.

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3. Pablo visita Roma y España después de ir a Jerusalén (Rom.1:8-16; 15:22-

29).

C. El Viaje de Corinto a Jerusalén (Hech.20:2-3; Rom.15:25-27).

1. Navega de Filipos a Troas (Hech.20:3-12).

2. De Troas a Mileto (Hech.20:13-16).

3. Se dirigió a los Ancianos en Éfeso (Hech.20:17-38; Rom.15:30-32).

4. De Mileto a Tiro (Hech.21:1-6)

5. A Tolemaida y a Cesárea — La profecía de Agabo — Su Quinta visita a

Jerusalén (Hech. 21:7-16).

CONCLUSION:

1. Así concluyó el viaje más largo del Apóstol a los Gentiles. Había resultado en la reunión

más notable de almas en los graneros del Padre. Toda la parte occidental de Asia Menor

había recibido la Palabra.