el tao te ching
DESCRIPTION
Se trata de un volumen breve con 81 capítulos que exponen la filosofía taoísta dirigida en dos sentidos. Uno es la transmisión de la idea de Tao y de la manera de obrar del «hombre santo o sabio» que la llega a conocer. Por otra parte, el Tao Te Ching aconseja a los gobernantes para regir de forma sabia. En China, la filosofía de la naturaleza y la visión del mundo están impregnadas del pensamiento taoísta, por ello, muchos artistas, pintores, calígrafos y hasta jardineros han usado este libro como fuente de inspiración.TRANSCRIPT
edición ilustradade l a obra cumbre filosófic a china
laozi
S O B R E
E l a R T E D E l a a R M o N Í a
El Tao TE chiNg
Título original:The Art of Harmony
Traducción:Miguel Portillo DíezEspecialista en Orientalismo
Coordinación de la edición en lengua española:Cristina Rodríguez Fischer
Primera edición en lengua española 2010
© 2010 Art Blume, S. L. Av. Mare de Déu de Lorda, 20 08034 Barcelona Tel. 93 205 40 00 Fax 93 205 14 41 e-mail: [email protected]© 2009 Duncan Baird Publishers, Londres© 2009 del texto Chad Hansen
ISBN: 978-84-9801-517-1
Impreso en China
Todos los derechos reservados. Queda prohibida la reproducción total o parcial de esta obra, sea por medios mecánicos o electrónicos, sin la debida autorización por escrito del editor.
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Este libro se ha impreso sobre papel manufacturado con materia prima procedente de bosques sostenibles. En la producción de nuestros libros procuramos, con el máximo empeño, cumplir con los requisitos medioambientales que promueven la conservación y el uso sostenible de los bosques, en especial de los bosques primarios. Asimismo, en nuestra preocupación por el planeta, intentamos emplear al máximo materiales reciclados, y solicitamos a nuestros proveedores que usen materiales de manufactura cuya fabricación esté libre de cloro elemental (ECF) o de metales pesados, entre otros.
Página 1 Placa de un templo taoísta del siglo xix con símbolos del yin-yang y el trigrama (bagua). Páginas 2-3 Templo taoísta en el monte Wudang; colgante de jade en forma de dragón, dinastía Qing (detalle).
CONTENIDO
1. Daos, nombres y rompecabezas 382. Lenguaje y contrastes 41
3. Deseos artifi ciales 424. Daos refl exivos 45
5. Indiferencia de la naturaleza 466. El poder creativo natural 497. Centrarse en uno mismo 508. Ser capaz con las cosas 52
9. Conseguir frente a realizar 5510. Virtuosismos insondables 56
11. Valorar la ausencia 5912. Prácticas y espontaneidad 61
13. Aprobación y valoración social 6314. Lo incognoscible 6415. Intención original 67
16. Conocimientos y espontaneidad 68
17. Liderazgo ideal 7118. Moralidad imperial 74
19. Valores sociales 7620. Desaprender a aprender 78
21. La naturaleza de dao 8122. Objetividad y convención 8223. Caminar juntos en un mismo
sentido 8524. Ir demasiado lejos 86
25. Orígenes y fundamentos 8826. Pesado y ligero 91
27. Maestría trascendente 9228. Equilibrar los opuestos 94
29. Soberanos que se extralimitan 9730. Anticoacción 98
31. Pacifi smo daoísta 10032. Simplicidad, nombres e
instituciones 10333. Saber qué saber 104
34. El gran dao 10735. grandes señales 108
36. Inversión práctica 11037. Falta de deseo primitivo 113
38. Virtuosismo 11439. Dependencias prácticas 118
40. Inversión 12141. Reírse de dao 122
42. Dao, números, realidad y enseñanza 125
43. Inversión. debilidad y wu-wei 12644. Valores reales y sociales 128
45. Inversión en los extremos 12946. Formas sociales y sufi ciencia 130
47. Saber inherentemente 13348. La paradoja del primitivismo 134
49. Rompecabezas del error 13750. Numerología de vida y muerte 138
51. Virtuosismo en dao 14152. Historia del mundo social 14353. Peligros de la gran guía 144
54. Absoluto y relativo 14655. Virtuosismo innato 14856. Saber y no hablar 151
57. Corrección no correctora 15258. El gobierno en
la incertidumbre 15559. Conservar y preparar 156
60. gobernar grandes estados 16161. Comportamiento
de los estados 16262. Caminos poco claros 165
63. No actuar según constructos 16664. Planear con antelación 16865. Teoría de gobernanza 171
66. Dirigir por detrás 17267. Un camino diferente 17468. Interpretación sutil 17769. guerra y victoria 17870. Entendiéndome 181
71. Paradoja y viabilidad 18372. Lealtad y respeto 18473. Tolerancia y maneras
naturales 18974. Ejecución y asesinato 19075. «Comerse» a la gente 193
76. Tolerancia y fl exibilidad 19477. Caminos naturales
y humanos 19778. Inversión de valores 199
79. Formas naturales de reconciliación 200
80. Estados primitivos ideales 20381. Palabras y actos 204
Introducción 6Tao Te Ching 36
Comentarios de los capítulos 206Apéndice: notas a la introducción 256
Apéndice: cronología de la antigua China 260Bibliografía 263
Índice 266Agradecimientos y créditos de las imágenes 270
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105
Quienes conocen a los demás son sabios.
Quienes se conocen a sí mismos son perspicaces.
Quienes triunfan sobre los demás tienen poder.
Quienes triunfan sobre sí mismos son imperiosos.
Quienes saben qué es sufi ciente tienen decisión.
Quienes no pierden su sitio son perdurables.
Quienes mueren y no desaparecen son longevos.
33SABER
QUÉ SABER
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Quienes en la Antigüedad supieron establecer formas y maneras
no las utilizaron para hacer juiciosos a los súbditos,
sino que se limitaron a mantenerlos obtusos.
El que resulte difícil manejar a los súbditos
proviene de su abundante inteligencia.
Por ello, usar la inteligencia para ordenar un estado
crea los ladrones del estado.
No utilizar la inteligencia para ordenar un estado
es enriquecer el estado.
Quienes saben hacer ambas cosas consagran modelos.
Optar por saber cómo consagrar modelos
se denomina «virtuosismo insondable».
¡El virtuosismo insondable se torna profundo! ¡Distante!
Lo inverso de las clases corrientes.
Después llega el supremo fl uir.
65TEORÍA DE
GOBERNANZA
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