EL TABERNÁCULO

Integrantes de grupo:Ever YovannyAna Santos

EstebanAnibal

El Atrio o Patio Exterior

Este atrio, 75 pies de anchura y150 pies de largura, estabaformado por una cerca decortinas de lino, suspendidaspor ganchos de plata, colocadosen la parte superior de lascolumnas de madera de 7-1/2pies de altura,

que fueron puestas en bases pesadas de cobre (mal traducido bronce)y apoyadas de la misma manera como la tienda que cubría elTabernáculo con cuerdas y estacas. Su apertura, como la puerta delTabernáculo, miraba al este, y se llamaba la “Puerta”. Esta “Puerta”era de lino blanco, entretejido con azul, púrpura y carmesí.

El Altar de Bronce

Exactamente en el interior, junto a la puerta, e inmediatamente enfrente de ella, se encontraba el “Altar de Bronce”. Este altar era demadera y cubierto con cobre, y era de 7-1/2 pies cuadrados y 4-1/2pies de altura. Varios utensilios pertenecían a su servicio – braseros(llamados incensarios) para llevar el fuego al “Altar deIncienso”, vasijas para recibir la sangre, ganchos para lacarne, palas, etc.

La Fuente

Entre el “Altar de Bronce” y la puerta delTabernáculo estaba la “Fuente”. Estaba hecha decobre pulida, y era un receptáculo para el agua; enella se lavaban los sacerdotes antes de entrar en elTabernáculo.

En el lugar santo

• Los muebles de lugar santo eran: una “Mesa”para los panes de la proposición, un“Candelero” de oro y un “Altar de Incienso”.

• El aroma dentro de este lugar era distinto delque se respiraba en el atrio, allá había sangre,aquí había olor de especias.

La Mesa para los Panes de la Proposición

Dentro del Tabernáculo, en el primer compartimiento, el “Santo”, en ellado derecho (al norte), estaba la Mesa para los “Panes de laProposición” – una mesa de madera cubierta de oro; y sobre ellaestaban puestos doce panes ázimos en dos hileras, y sobre cada hileraestaba puesta incienso puro. (Lev. 24:6, 7) Era apropiado solamentepara los sacerdotes comer de este pan: era santo, y se renovaba cadaséptimo día o cada sábado.

El Candelero de OroOpuesto a la “Mesa para lospanes de la proposición”estaba el “Candelero”, hechode oro puro; de orobatido, teniendo sietebrazos, y en cada brazo unalámpara. Era la única luz enel “Santo”; pues, como hemosvisto, la luz natural estabaoscurecida por las paredes ylas cortinas, y no existíanventanas. Sus siete lámparasestabancuidadas, arregladas, ysuministradas conaceite, etc., por el mismoSumo Sacerdote, quien, enestas ocasiones, ofrecíaincienso en el Altar de Oro.

El Altar del Incienso

Más lejos, cerca del “Velo”, se situaba un pequeño altar de madera,cubierto con oro, llamado el “Altar de Oro” o “Altar de Incienso”.No tenía fuego sobre él excepto lo que traían los sacerdotes en losincensarios que colocaban encima de este “Altar de Oro”, y luegodesmoronaban el incienso sobre él, causando un humo fragrante operfume, que, al llenar el “Santo” penetraba también más allá del“segundo velo” hasta el “Santo de los Santos” o “Santísimo”.

El Lugar Santísimo- El Arca del Testimonio -

En el otro lado del “Velo” en el “Santísimo” había solamente un mueble – el “Arca”. Erauna caja rectangular de madera cubierta de oro, teniendo una tapa o cobertura de oropuro llamada el “Propiciatorio”.Sobre este (y de la misma pieza), estaban dos querubines de oro; de oro batido. Dentrode este “Arca” (debajo del Propiciatorio) estaban colocados el vaso de oro, que conteníael maná, la vara de Aarón, que había brotado, y las dos tablas del Pacto. (Heb. 9:4)Sobre el Propiciatorio aparecía una luz sobrenatural, brillando entre los querubines, representando la presencia divina. Esta era la única luz en el “Santo de los Santos”.

Materiales y sus simbología

Se nota que todos los muebles en el interior del Tabernáculo eran deoro, o cubiertos de oro, mientras que en el “Atrio” todo era decobre. La madera, que era la base cubierta con estos metales, seusaba, creemos, para hacer los artículos más livianos y más fáciles dellevar, que no hubiera sido el caso si hubieran sido hechos de metalessólidos. Esta era una consideración importante cuando ellos setransportaban de un lugar a otro. Las vasijas delTemplo, representativas de las mismas cosas, eran de metales sólidos.(1 Reyes 7:47-50)Estos dos metales, el oro y el cobre, simbolizan, según algunosestudios para representar dos naturalezas distintas – el cobrerepresentando la naturaleza humana en su perfección, un poco másbajo de la naturaleza angélica; y el oro representando lanaturaleza divina mucho más encima de los ángeles, principados ypoderes. Como oro y plata son muy semejantes en susapariencias, pero diferentes en cualidad, así la naturaleza humana es laimagen y semejanza de la divina, adaptada a condiciones terrestres.

Las Vestiduras del Sacerdote

http://www.youtube.com/watch?feature=endscreen&NR=1&v=iAANkaE7p_g