el surgimiento renacentista

7/25/2019 El Surgimiento Renacentista

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EL SURGIMIENTO RENACENTISTAUna estrategia de enseanza sobre el desarrollo del pensamiento europeo

GERMN ANDRS SANTOFIMIO ROJAS

[email protected]

En el siguiente escrito de carcter pedaggico se pretende dar a conocer, las caractersticas generales enla bsqueda de la informacin sobre la poca del Renacimiento, factores que lo contribuyeron, lascaractersticas del Renacimiento en Italia, Francia, Alemania, Pases Bajos y Espaa, el papel jug laimprenta en la construccin y fortalecimiento del Humanismo y el Renacimiento en general y las diferenciasentre protestantismo y catolicismo. La propuesta se enmarca desde la bsqueda de los diferentes tipos defuentes (primarias y secundarias), con el fin de que pueda ser una propuesta de enseanza para estudiantede bsica y media.

PALABRAS CLAVES: Fuentes primarias y secundarias, Renacimiento, Humanismo, protestantismo ycatolicismo.

LAS FUENTES Y EL RENACIMIENTO EUROPEO

Se entiende por fin, se quiere entender qu fue el Renacimiento? La transvalorizacin de los valorescristianos, la tentativa, emprendida con todos los medios, con todos los instintos, con todo el genio, de

llevar a la victoria a los contra-valores, a los valores aristocrticos...

Nietzsche

En la actualidad, los desarrollos tecnolgicos sobre la bsqueda, procesamiento y tratamiento de lainformacin son amplios. Este desarrollo de la informacin se gesta en el Renacimiento, pues es gracias aeste donde la informacin no se restringe solamente al catolicismo, por el contrario pasa hacer de todos atravs de la difusin del desarrollo cientfico, intelectual y cultural.

El Renacimiento se caracteriz por la produccin importante de conocimiento influido por la razn demuchos pensadores de la poca, con el fin de dar respuesta a los grandes misterios del mundo fsico. Sindejarlo a consideracin del vaticano. Para ello la alquimia fue la respuesta a estos interrogantes por lo cualel conocimiento qumico se ampli considerablemente y los cientficos comenzaron a explicar el universo ysus fenmenos por medio de la qumica (Mothelet, 2016, pg. 11). A pesar de la fuerte oposicin de laIglesia catlica, muchos cientficos de la poca buscaron la forma y el mtodo para producir conocimiento atravs de la experimentacin, la observacin y la verificacin. Legado de Nicols Coprnico.

Por otra parte, existen mltiples posibilidades en la bsqueda de las fuentes sobre temas relacionado con laHistoria. Para el caso que hoy nos compete, la clasificacin de las fuentes sobre el Renacimiento europeoson de tipo primario y secundario. Las primerias son las que contienen informacin original no abreviada nitraducida: tesis, libros, nomografas, artculos de revista, manuscritos. Se les llama tambin fuentes de
mailto:[email protected]:[email protected]


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informacin de primera mano (Buonacore, 1980, pg. 229) de la poca de referencia de estudio. Lassegundas, contienen datos o informaciones reelaborados o sintetizados (Buonacore, 1980, pg. 229) otambin se les podra llamar expresiones, narrativas o interpretaciones de las fuentes primarias.

Para encontrar las fuentes solo basta con tener una biblioteca en casa y buscar en los textos de historia o

dirigirse a una de las bibliotecas de tu ciudad, observar fotografas, pinturas, esculturas o en la mayora delos casos ingresas a la web, tecleas la palabra Renacimiento y en un par de segundos aparece todo tipode informacin sobre el tema que has buscado. La nica dificultad a la que nos enfrentamos es que lainformacin de la internet en la mayora de los casos no es confiable, veras y cientfica.

Muchas universidades europeas y estadounidenses tienen bibliotecas virtuales con acceso a los archivoshistricos, creando as, bases de datos especializadas en temas de la historia y sobre todo temas queconcierne a los siglos XV y XVI. La clasificacin de estas fuentes son de dos tipos las primeras fuentesprimarias, en donde encontraremos textos de los grandes cientficos, artista y pensadores de la poca delRenacimiento como: Leonardo Da Vinci, Miguel de Cervantes Saavedra, Dante Alighieri, Galileo Galilei,Isaac Newton, William Shakespeare, Nicols Coprnico, Johannes Gutenberg, el mercader Lorenzo de

Medici entre otros, que aportaron al renacer de la historia y tambin fuentes de secundarias como comotextos e interpretaciones de autores desarrollados posteriores a esta poca.

Las pginas a las que har mencin sonunas pocas de cientos que aparen en laweb. Las ms reconocidas y consultadas deacceso abierto y gratuito estn catalogadaspor cinco grandes grupos las primeras sobreColecciones generales, all se encuentran labase de datos de la Biblioteca Italiana,Bibliotheca Augustana, la base de datosCSL. Corpus Scriptorum Latinorum deHarvard University, Renascence Editions dela University of Oregon, entre otras pginasque contienen archivos o fuente de tipoprimario de la poca del Renacimiento,escritos por Galileo Galilei e Isaac Newton.Un ejemplo de ello es el texto original de laadjudicacin de Galilei por parte del Clero,como lo podemos observar en la parteizquierda de la pantalla.

Otras de las clasificaciones son las Fuentesde informacin y catlogos suministrados por elinstituto Rinascimento. Research Guide forRenaissance Studies. (Harvard University)1y labase de datos History of Medieval &

1http://www2.warwick.ac.uk/services/libraryyhttp://humanities.byu.edu/rhetoric/

Texto de la adjudicacin de Galileo Galilei.Fuente:http://www.medici.org/bia-update-

fifty-newly-digitized-filze-online/
http://www2.warwick.ac.uk/services/libraryhttp://www2.warwick.ac.uk/services/libraryhttp://www2.warwick.ac.uk/services/libraryhttp://humanities.byu.edu/rhetoric/http://humanities.byu.edu/rhetoric/http://humanities.byu.edu/rhetoric/http://www.medici.org/bia-update-fifty-newly-digitized-filze-online/http://www.medici.org/bia-update-fifty-newly-digitized-filze-online/http://www.medici.org/bia-update-fifty-newly-digitized-filze-online/http://www.medici.org/bia-update-fifty-newly-digitized-filze-online/http://www.medici.org/bia-update-fifty-newly-digitized-filze-online/http://www.medici.org/bia-update-fifty-newly-digitized-filze-online/http://www.medici.org/bia-update-fifty-newly-digitized-filze-online/http://humanities.byu.edu/rhetoric/http://www2.warwick.ac.uk/services/library


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Renaissance Europe: Primary documents2que contiene texto de escritores, cientficos y mercaderes de lapoca del renacimiento, entre ellos se destaca el texto del cientfico Isaac Newton.

Los textos en mencin que se harn durante eldesarrollo de este escrito, adems de ser fuentes

primarias son herramientas didcticas que nospermiten repensar nuestro ejercicio docente,empleando nuevas formas de investigacin en elaula. De esta manera el texto o libro escolar noser la nica herramienta que tendrn losdocentes del rea de Ciencias Sociales paraensear Historia. Las fuentes son una buenaherramienta didctica que permite estimular lainvestigacin en los y las estudiantesdesarrollando de esta manera inters y nuevasformas de interaccin en el aula.

Por otra parte, ya no es excusa que las fuentesprimarias estn lejos de nuestras manos, por elcontrario el mundo de la tecnologa (con todos ysus problemas) nos ha acercado la informacinpara la crear nuevas formas de conocimiento ennuestros estudiantes.

Unos de las ventajas de encontrar fuentes detodo tipo es que las bases de datos contienen latraduccin de muchos textos en diferentesidiomas, lo que facilita su acceso e interpretacin.Para estudiantes, y teniendo en cuenta lo difcil quees para ellos leer e interpretar estos archivosvirtuales tambin presentan iconografas,imgenes, obras de artes entre otras,desapareciendo la monotona de los textos y desarrollando otro tipo de lecturas es interpretaciones de lasdiferentes fuentes (aqu el estudiante podr entender los diferentes tipos de fuentes primarias haciendocontraste con fuentes secundarias, permitiendo establecer diferencias).

Para que los estudiantes comprenda las diferencias de fuentes (primarias y secundarias) estableciendodiferencias encontramos archivos virtuales que generan fuentes de diversos tipos Proyectos sobretemasespecficos aqu encontramos Early-Modern Latin Colloquia (University of Kentucky)3, The Medici ArchiveProject4, entre otros proyectos que contiene coloquios, congresos y dems memorias sobre temasrenacentista enfocadas a la literatura, poesa, ciencia, estructura social y dems textos que permitenencontrar posturas y representaciones mentales sobre temas (interpretaciones de la poca), una estrategias

2http://eudocs.lib.byu.edu/index.php/History_of_Medieval_%26_Renaissance_Europe:_Primary_Documents3http://www.chlt.org/sandbox/colloquia/index.html4http://www.medici.org/

Texto de Prieto Moratti de 1531. Fuente:http://www.uni-

mannheim.de/mateo/camenahtdocs/camena_e.htmlnline/
http://eudocs.lib.byu.edu/index.php/History_of_Medieval_%26_Renaissance_Europe:_Primary_Documentshttp://eudocs.lib.byu.edu/index.php/History_of_Medieval_%26_Renaissance_Europe:_Primary_Documentshttp://eudocs.lib.byu.edu/index.php/History_of_Medieval_%26_Renaissance_Europe:_Primary_Documentshttp://www.chlt.org/sandbox/colloquia/index.htmlhttp://www.chlt.org/sandbox/colloquia/index.htmlhttp://www.chlt.org/sandbox/colloquia/index.htmlhttp://www.medici.org/http://www.medici.org/http://www.medici.org/http://www.medici.org/bia-update-fifty-newly-digitized-filze-online/http://www.medici.org/bia-update-fifty-newly-digitized-filze-online/http://www.medici.org/bia-update-fifty-newly-digitized-filze-online/http://www.medici.org/bia-update-fifty-newly-digitized-filze-online/http://www.medici.org/bia-update-fifty-newly-digitized-filze-online/http://www.medici.org/bia-update-fifty-newly-digitized-filze-online/http://www.medici.org/bia-update-fifty-newly-digitized-filze-online/http://www.medici.org/bia-update-fifty-newly-digitized-filze-online/http://www.medici.org/http://www.chlt.org/sandbox/colloquia/index.htmlhttp://eudocs.lib.byu.edu/index.php/History_of_Medieval_%26_Renaissance_Europe:_Primary_Documents


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de aprendizaje seria las de organizacin en donde los estudiantes podran desarrollar esquemasrepresentando o contrastando las fuentes primarias con fuentes secundarias. Un ejemplo de estrategiasseria:

UNIVERSIDAD DEL TOLIMA

Programa: Licenciatura en

Ciencias Sociales

Objetivo: Que los y lasestudiantes diferencien las fuentesprimarias de la secundariasestableciendo correlaciones entrelas interpretaciones de otros y lasdesarrolladas por ellos.

Estrategia de aprendizaje: deorganizacin y compresin. Losestudiantes debern, con ellos sepretende un aprendizaje msduradero, no slo en la parte deestudio, sino en la parte de lacomprensin.

Actividad: los estudiantesdebern desarrollar unesquema contrastando unafuente primaria con unasecundaria.

FUENTES PRIMARIAS: FUENTES SECUNDARIAS: ACTIVIDAD:

1. Ver la pelcula ngeles yDemonios del escritor DanBrown.

2. Desarrollar una descripcinde las esculturas y pinturaspresentes en el cuadro defuentes primarias encontrastes con la pelculangeles y Demonios de

Dan Brown.3. Trate de desarrollar una

descripcin de lasactividades de la vida sociala travs de las pinturas delos autores renacentistasque se reflejan en lapelcula.

4. Desarrolle un esquema

donde represente lasdiferencias de las fuentesprimarias y secundariasteniendo en cuenta suanlisis.


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Por ltimo, encontramos la base de datos sobre Bibliotecas nacionales y patrimonios, donde podremosbuscar todo tipo de informacin sobre la Edad Media y el Surgimiento del Renacimiento europeo. All reposanfuentes primarias y secundarias. Entre las ms destacadas se encuentran Biblioteca Virtual del PatrimonioBibliogrfico5, El portal de archivos espaoles6y el archivo virtual Michael. Portal Europeo de la culturadigital y el patrimonio7, que aportan informacin sobre cartografa renacentistas, problemasgeogrficos

presentes en la poca en mencin entre otras que funcionan como enciclopedias de consulta.Las anteriores tambin sirven como recursos didcticos para la enseanza de la historia europea, no solopor la informacin que aporta si no por la organizacin temtica que facilita su consulta adems de otrosrecursos y narrativas informticas que aportan al entendimiento de las fuentes.

En conclusin podemos decir que existen infinidadde fuentes que nos permiten estudiar y ensear atravs de distintas formas y sobre todo encontrandoen la red una motivacin para nuestros estudiantes,que har de su aprendizaje algn significativo y no

algo repetitivo como la tpica historia cronolgica quemenciona hechos y sucesos que no tiene sentidopara los estudiantes. Por el contrario el uso de lasfuentes documentales para ensear y aprenderhistoria pueden aportar al fortalecimiento d


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FACTORES CONTRIBUYERON AL SURGIMIENTO DEL RENACIMIENTO

Cada aspecto de la cultura occidental necesita un nuevo cdigotico -una tica racional- como condicin previa para el renacimiento.

Ayn Rand

Partir con la apreciacin que presentan algunos autores (as) sobre el enfoque del concepto deRenacimiento, algunos lo sitan como la expresin mxima del arte (Valdearcos, 2016) otros como unperiodo ms en la historia (Garca, 2016) y por ultimo una interpretacin donde el papel del Renacimientono es protagonizado simplemente por hombres artistas y cientficos, por el contrario tambin las mujeresexpresaron su capacidad para ver el mundo a travs de la ciencia y las artes (Garca A. M., 2016 &Prez,2009). No har nfasis en el ltimo postulado porque no es el fin de este escrito.

Estas interpretaciones las podra considerar como un smbolo de la rebelda de los hombres y mujeresrenacentistas, en contra de las leyes catlicas del momento. En trminos de referencia podramos ubicar elrenacimiento en los siglos XV y XVI periodo marcado por grandes avances cientficos y culturales quepermearon toda una sociedad occidental.

Antes de enunciar los factores que contribuyeron al Renacimiento europeo partir diciendo que elRenacimiento constituye una simple muestra de una actitud general caracterizada por el retorno al mundoantiguo y al saber clsico(Fernandez, 2016) estamos expresando que este est cargado de una diversidadcultural que gira en torno a las disciplinas cientficas del hombre como centro del universo, pensador ycreador de su destino en funcin de sus acciones en la sociedad sin desconocer su legado como ser polticoheredado por la cultura clsica. En otros palabras El Renacimiento, supone la transvaloracin de todos losvalores y el resurgimiento de los valores nobles de nuestra cultura (Fernandez, 2016).

Para tener un concepto ms claro, es importante ir directamente a las fuentes primarias, por tanto, en elsiguiente prrafo estn las palabras de Marsilio Ficino quien escribe a Paul Middelburg, en 1492 a travsde una carta, donde expresa lo que sera la primera definicin del concepto de Renacimiento, en donde esclara la intencin de dejar por sentado el renacer de las artes, las ciencias, la arquitectura y atributos socialesque se haban perdido dejado en el olvido.

Este siglo, como una edad de oro, ha vuelto a iluminar las artes liberales que casi se habanextinguido: gramtica, poesa, retrica, pintura, escultura, arquitectura, msica, la antiguameloda de la lira rfica, y todo a la vez en Florencia. Alcanzando lo que apreciaban losantiguos, pero olvidado desde entonces, esta poca ha unido la sabidura con la elocuencia,la prudencia con el arte de la guerra, y esto es patente en Federico, duque de Urbino, comosi hubiera sido ungido por la misma Pallas. Entre vosotros tambin, mi querido Paul, estesiglo muestra el perfeccionamiento de la astronoma y, en Florencia, la enseanza platnicaha surgido a la luz desde la sombra ()

Lectura de la carta de Marsilio Ficino a Paul Middelburg, en 1492


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Otra autora que tambin presenta una visin desde los contextos historiogrficos al igual que Fisilio, ellaexpresa que el Renacimiento es una expresin y ampliacin de los horizontes histricos y geogrficos loque determina un conocimiento ms acertado sobre las rutas de comercio (terrestres y martimas), losconocimientos en estas reas permitieron conocer no solo aspectos fsicos sino que tambin aspectosespaciales a travs de la lgica y la matemticas, dejando el misticismos y la fe a un lado (no del todo) para

concentrarse en lo real y lo experimental. Por tanto para Mothelet (2016) Renacimiento quiere decir antetodo, resurreccin de las antiguas civilizaciones de Grecia y de Roma.

Los factores que contribuyen al surgimiento del renacimiento gestan en los albores del siglo XIV, pues esall donde se creen las condiciones para el inicio de lo que podramos denominar la Revolucin cientfica ycultura o en trminos de referencia global el Renacimiento cultural, algunos autores describen que se tratade la renovacin artstica e intelectual de los Siglos XII y XIII (Fernandez & Garca, 2016), por ello enapartados anteriores se hablaba del brote de los saberes clsicos.

Valdearcos (2016) sostiene que la economa reactiv el intercambio de culturas entre oriente y occidente,en donde expresa que este es el principal factor de configuracin en el Renacimiento cultural y que en el

plano social, los procesos de construccin urbana o la urbanizacin en s, gener condiciones para elfortalecimiento de la nueva cultura, siendo las ciudades el centro del surgimiento del Renacimiento. Aqupodramos agregar que las economas y el crecimiento urbano tambin generaron concentracionespoblacionales que especializaron sus actividades creando posibilidades en las ciencias, artes y ocioscotidianos.

Otras de las variables que contribuyo alsurgimiento del Renacimiento es la ascensinsocial y econmica de la burguesa puesto queesta apoyaba y financiaba el movimiento de lanueva cultura renacentista. Desde la perspectivaintelectual se retoman estudio de grandes obrasgrecorromanas clsicas de gran valor cultural eimportancia (Kristeller, 1979). Pero estafinanciacin solo fue posible porque las obras sepreservaron en los monasterios medievales queresguardaban sus bibliotecas y muchas de susobras, con la intensin de protegerlas de losbarbaros en el periodo de las invasiones.

Finalmente y como pieza clave para elsurgimiento del Renacimiento fue la perfeccin dela imprenta, por Gutenberg, que caracterizo graninfluencia al inicio de la poca en el siglo VXI(Fernandez, 2016), en concordancia y otrosautores no lo consideran del todo como el nicofactor que da origen al Renacimiento (Valdearcos,Mothelet, 2016 & Prez, 2009). Porque este tuvoinfluencia a finales del siglo de la poca en mencin apesar de su gran influencia en la produccin deconocimiento y como herramienta para difundir el pensamiento de hombres y mujeres renacentistas.

Puertos de Lisboa (arriba) y de

Sevilla en el Guadalquivir, en el

siglo XVI


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Rutas comerciales, puertos renacentistas de 1550.Fuente:http://historic-

cities.huji.ac.il/turkey/istanbul/maps/munster_lat_1550_940.

En trminos de referencia lanueva cultura renacentistasigue en Italia, all seconcentraban los valores que

daran fuerza a este movimiento(Mothelet, 2016). Las ciudadesde Italia tenan el control delcomercio con Oriente,contribuyendo al intercambiocultural entre la civilizacinBizantina y Sarracena, Venecia,Pisa, Gnova, Florencia yRoma dominaban elMediterrneo (Prez, 2009).Por tanto estas ciudades con

personas de la alta burguesapresenciaron las primerasformas de Renacimiento a travs de las artes y expresiones humanas (Kristeller, 1979).

En la mayora de la cartografa de la poca renacentista podemos observar la importancia que tenan lasrutas comerciales fluviales, martimas y terrestres, desde estas iconografas podramos desarrollar trabajospedaggicos de igual manera con estudiantes. Las imgenes son claras y presentan las intenciones,relaciones, situaciones sociopolticas de la poca y sobre todo la distribucin demogrfica lo que nos permitedesarrollar anlisis ms profundo en el aula.

Imperio portugus pintura puerto.

En el Renacimiento
http://historic-cities.huji.ac.il/turkey/istanbul/maps/munster_lat_1550_940.htmlhttp://historic-cities.huji.ac.il/turkey/istanbul/maps/munster_lat_1550_940.htmlhttp://historic-cities.huji.ac.il/turkey/istanbul/maps/munster_lat_1550_940.htmlhttp://historic-cities.huji.ac.il/turkey/istanbul/maps/munster_lat_1550_940.htmlhttp://historic-cities.huji.ac.il/turkey/istanbul/maps/munster_lat_1550_940.htmlhttp://historic-cities.huji.ac.il/turkey/istanbul/maps/munster_lat_1550_940.htmlhttp://historic-cities.huji.ac.il/turkey/istanbul/maps/munster_lat_1550_940.html


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Caractersticas del Renacimiento en Italia, Francia, Alemania, Pases Bajos y Espaa

Antes de hablar sobre las caractersticas del Renacimiento en los diferentes pases de Europa, es importantesaber cmo se dio la difusin del Renacimiento Cultural, teniendo en cuenta que este se gesta en Italia.Muchos le atribuyen que Italia fue la regin de vida urbana y comercial ms desarrollada de toda Europa,

por que mantena intercambio comercial importante con la Pennsula Itlica. En el siglo XV, los mercaderesde los actuales Pases Bajos, Holanda y Blgica, se reunan en las Cmaras de Oratoria, que desarrollabanconcursos literarios (Fernandez, 2016).

ITALIA: Italia se reconoce como como la cuna del RenacimientoCultural, pues es en las ciudades como Gnova, Florencia y Veneciadonde se desarroll la ciencia cultura artstica entre los siglos XV y XVI(Garca A. M., 2016). Por otra parte el desarrollo del Renacimiento enItalia se favoreci por el crecimiento urbano (desarrollo tambin de lapoblacin) y comercial, producido en varias ciudades de Italia aprincipios del siglo XIV (Garca E. R., 2016).

Muchos de esos comerciantes se emprendieron en la tarea de expandirel desarrollo artstico y cientfico, financiando muchos de los artistitasque hoy son historia entre ellos y como mayores exponentes (pintores yescultores). Este apoyo a los artistas fue conocido como mecenas.

Esta fue una dinmica de la burguesa italiana, este se gestaespecialmente en la ciudad de Florencia, pues all es donde selocalizaba la familia de Medici, quien dio gran incentivo econmico yreconocimiento a las artes, dado que este fue muy importante en elcrecimiento artstico renacentista. Kristeller (1979) expresa que unos delos hechos que tambin fueron importantes para el desarrollo artstico yculturas en Italia era su legado directo con el estilo artsticogrecorromano. Por tanto las caractersticas del arte clsico (griego yromano) se rescataron principalmente por lo artistas italianos de la

poca.

FRANCIA:Es un pas en el que ms rpido se adopt la herencia dejada por Italia, pues vena con lascaractersticas que hoy conocemos como Renacimiento, dicha influencia se favoreci por su importanciageogrfica, los vnculos comerciales y la imperio de la monrquico, por lo cual quera consolidar para si losterritorios limtrofes de la pennsula itlica logrando su cometido (Marie & Bruegel, 2000).

Autores como: Kristeller (1979), Marie & Bruegel, (2000) contextualizan este hecho histrico en los primerosaos del reinado de Francisco I, quien impulso la adopcin de las formas renacentistas, por otro parte seestima que esto dio forma o presenta su comienzo en los aos 1515-1547 (Mothelet, 2016), este rey erauna apasionado por las artes que provenan de Italia, protegiendo a diferentes artistas italianos y solicitandosus servicios, unos afirman que hasta el mismo Leonardo Da Vinci, quien muere en el castillo de Cloux(Pijon, 1969).

Fuente:

http://sobrehistoria.com/el-

david-de-mi uel-an el
http://sobrehistoria.com/el-david-de-miguel-angel/http://sobrehistoria.com/el-david-de-miguel-angel/http://sobrehistoria.com/el-david-de-miguel-angel/http://sobrehistoria.com/el-david-de-miguel-angel/http://sobrehistoria.com/el-david-de-miguel-angel/


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En trminos artsticos, la primera obra que seconoce del Renacimiento francs es el Castillo deSaint-Germain en Laye, es una fortaleza como laque se puede ver en la parte derecha, unaestructura imponente hecha de ladrillo y piedra en

la que es representativo cada uno los detalles deeste estilo arquitectnico. Tambin otra obraarquitectnica representativa de la poca es laCastillo del Valle del Loira, que se traduce en unconjunto de mansiones que muchas hoy da seconservan, se encuentran all los rasgos msimportantes como por ejemplo la integracinperfecta de los edificios con la naturalezacircundante como el que podemos apreciar en laimagen inferior. (GOMBRICH, 1981.)

Fuente:http://www.unav.es/ha/006-

VILL/saint-germain/saint-germain-009.jpg

Fuente:http://www.unav.es/ha/005-

PALA/chambord/chambord-046.jpg
http://www.unav.es/ha/006-VILL/saint-germain/saint-germain-009.jpghttp://www.unav.es/ha/006-VILL/saint-germain/saint-germain-009.jpghttp://www.unav.es/ha/006-VILL/saint-germain/saint-germain-009.jpghttp://www.unav.es/ha/006-VILL/saint-germain/saint-germain-009.jpghttp://www.unav.es/ha/005-PALA/chambord/chambord-046.jpghttp://www.unav.es/ha/005-PALA/chambord/chambord-046.jpghttp://www.unav.es/ha/005-PALA/chambord/chambord-046.jpghttp://www.unav.es/ha/005-PALA/chambord/chambord-046.jpghttp://www.unav.es/ha/005-PALA/chambord/chambord-046.jpghttp://www.unav.es/ha/005-PALA/chambord/chambord-046.jpghttp://www.unav.es/ha/006-VILL/saint-germain/saint-germain-009.jpghttp://www.unav.es/ha/006-VILL/saint-germain/saint-germain-009.jpg


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Alemania: Las caractersticas artsticas que giraron en Europa del siglo XVI, permearon extraamente enAlemania. Pues Blzquez (2010) asefura que fue una renovacion del espiritu germanico, influido yagotabiado por la reforma y la sed de conocmiento. El Renacimiento Alemn es parte crucial o influenciadirecta que hubo en los Paises Bajos en los siglos XV y XVI (Pele, 2010). Por otra parte el estilo quecaracterizo la corriente renacientista en Alemania fue por influencia flamenca (Marie & Bruegel, 2000), a

pesar del estilo particular que caracterizaba Alemania. Como el Renacimiento Aleman fue influido por elFlandes, este se caracterizo lo gotico dentro de las esculturas y arquitectura mas representativa seencuentran: las de Guyot Beauregard, la chimenea de la sala el magistrado de brujas, Juan Backere, elsepulcro de Mara de Borgoa, Joques Jongherlinek, el sepulcro de Carlos el Temerario, el palacio de justiciade Malinas proyectado por Guyot de Beauregard y dirigido por Rombout el ayuntamiento de Amberes porCornelius Floris.

PASES BAJOS: La pintura flamencaalcanz un importante desarrollo, ademsesta se desarrolla por influencia de la

tradicin tardogtica, siendo Jan van Eyck,Roger van der Weyden y otros grandesmaestros sus principales exponentes(Valdearcos, 2016). Se caracteriz por sunaturalismo, aspectos que compartan conlos maestros italianos. En palabras de Pele(2010) lo gtico perdie fuerza, para darcovertura e importancia a las obras decaricatura y la fantasia, representado larealidad del pueblo y sus constumbres.

Se recoge ese inters en obras de carcter menosheredadas de las italianas, con detalles hacia lomicroscpico representaciones (influjo de losmaestros tardogticos ya mencionados y laminiatura), con tendencia en lo decorativo.

Los mayores exponentes fueron Joachim Patinir, uno de los creadores del paisajecomo gnero autnomode la pintura, aunque con influencia de lo Gtico, Quintn Metsys, inspirados en los dibujos caricaturescosde Leonardo y en las clases populares para retratar vicios y costumbres; otro de los exponentes fue elretratista Antonio Moro; el Bosco, uno de los pintores ms originales de la historia. En el campo de laescultura, se destac Adriaen de Vries, autor de obras (generalmente de bronce) en las que el movimiento,la lnea ondulada oserpentinata y el desnudo heroico las caracterizan como excelentes ejemplos demanierismo escultrico fuera de Italia(Marie & Bruegel, 2000)

ESPAA:cabe resaltar que los pintores espaoles nunca alcanzaron el nivel artstico de Italia y algunospases del norte de Europa, aunque sus expresiones artsticas estn muy ligadas a los tradicionales. Losmecenas espaolesconfiaron a pintores y escultores sus obras de arte ms representativas. Por otra partee incluso en el siglo XVI, Tiziano se convierte en el pintor de la corte espaola. Desde el aspectoarquitextonico, no se construiran edificios en estilo renacentista hasta sino hasta finales del siglo XVI. Un

Fuente:http://7boom.mx/wp-

content/uploads/2015/04/L4as4or4og4i-600x381.jpeg
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ejemplo es el monasterio del Escorial, un complejo arquitectnico construido por Rey Felipe II cerca deMadrid. La construccin la desarroll Juan Bautista de Toledo y Miguel ngel.

LA IMPRENTA EN LA CONSTRUCCIN Y FORTALECIMIENTO DEL HUMANISMO

En palabras de San Lorenzo (Fra Angelico, Museos del Vaticano) el Humanismo implica una ruptura, unacrtica del pasado inmediato. Es la negacin del pasado medieval y la afirmacin de algo distinto: ahora erael hombre la cabeza y la clave del Universo por mandato divino. Para ello el Humanismo signific unarevalorizacin de los estudios clsicos que promovieron en la literatura los intelectuales italianos del siglo

XIV, y que se fue difundiendo por toda Europaen donde el hombre est sujeto a una nueva perfeccin,

yla va que se le ofrece para realizarla no es la fusin con Dios (tal como se planteaba en la Edad Media) sino

la accin terrena, histrica(Marie & Bruegel, 2000). De esta forma el trabajo substituye a la penitencia, elprogreso a la gracia y la poltica a la religin.

Por otra parte vemos la labor del pensamiento de los intelectuales modernos pusieron su fe en el futuro.Pero ese futuro est aqu en la Tierra, y el hombre a travs de su trabajo, de la poltica y del progreso de

Fuente:

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su mente puede construir un mundo mejor (GOMBRICH, 1981.) Por eso, el optimismo, la fe por lascapacidades del hombre, fue uno de los rasgos ms sobresalientes del Humanismo.

Por tanto el humanismo fue un movimiento no de intelectuales pero si intelectual que concibe su nacimientoen Italia en el siglo XIV donde busca la ruptura con la Edad Media para rescatar el mensaje intelectual y

esttico de la Antigedad greco-latina (Pijon, 1969). Por tanto los humanistas se dedicaron al estudio delhombre en general y dar sentido a este. En 1539, la palabra francesa humanistese aplic a los eruditosque desde el siglo XIV hasta el inicios del XVI, se dedicaron al estudio de las lenguas antiguas para teneruna nueva concepcin del hombre y del mundo (Garca E. R., 2016). En otras palabras: a pesar de admirarla sabidura de los griegos y de tener un espritu crtico, los humanistas fueron profundamente cristianos.

La interpretacin de lo humano o humanista se centra en el estudio de la cultura clsica, en el estudio delhombre como individuo y en su capacidad intelectual para el estudio de todos los campos del saber: ciencia,filosofa, arte... (Valdearcos, 2016) en donde el ideal es un hombre completo dentro de sus facultades fsicasabrindose al centro del mundo Es decir, en el hombre da lugar al antropocentrismo.

El desarrollo no solo de la expansin de las artes sinotambin del avance en otras ciencias fue gracias aldescubrimiento de la imprenta8que ayud a la difusin delconocimiento por todas las cortes europeas. La cienciatoma mucha fuerza y trata de profundizar en aplicaciones yfundamento ms cientficos con mtodos establecidos.Creo que es gracias a la imprenta que esto se gesta porqueall la escritura ya debe ser ms elaborada porque entraraen una circulacin.

Como ejemplo encontramos el trabajo prctico como MiguelServet, quien public el Tratado de Teraputica, uno de losprimeros desarrollo desde el Remamiento hacia laconstruccin de una ciencia mdica ms fortalecida. Dondemanifiesta ser el descubridor de la circulacin pulmonar,dejando la puerta abierta para que posteriormente sedescubra la circulacin de la sangre (Mothelet, 2016).

Otros delas ciencias que fue difunda gracias al inversin de la imprenta fue la astronoma un campo msimportante en el progreso cientfico, que influir en el cambio de pensamiento de los europeos gracias a laobra de Coprnico De Revolutionibus Orbium Caelestium donde tira por la borda las teorasgeocentristasde Ptolomeo, afirmando un sistema heliocntrico que explica de manera ms efectiva losfenmenos astronmicos observados(Pele, 2010). A partir del siglo XVI estos conocimientos comienzan adifundirse por toda Europa. Por tanto los esfuerzos que genero la inversin de la imprenta no solo jug un

8La invencin de la imprenta Aunque los chinos desde el siglo VII eran ya capaces de producir impresos, no sera sino hasta1447 cuando se conoci la imprenta de caracteres movibles gracias a los esfuerzos de un hombre llamado Johannes Gensfleich(mejor conocido como Gutenberg). Con l apareci una tcnica de imprimir basada en la fundicin de caracteres de plomo yestao. Se puede decir que esta tcnica contribuy en mucho a la difusin del conocimiento por el ser humano, pues anteselaborar un libro requera de muchsimo trabajo y dedicacin, principalmente por parte de los monjes, para realizar una copiamanuscrita de cualquier texto para su difusin (Mothelet, 2016)


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papel importante en la difusin del conocimiento sino tambin un fortalecimiento en el movimiento humanistade la poca.

DIFERENCIAS ENTRE PROTESTANTISMO Y CATOLICISMO

El Luteranismo en su comienzo y hasta hoy ha sido una especie de Catolicismo, reformado, eso loexpresan algunos que practican el catolicismo.Por tanto podremos decir que Lutero introdujo cambios einnovaciones en el cristianismo o para fines prcticos modifico algunas de sus prcticas. Teniendo en cuentaque algunas de las Iglesias que hoy da se hacen llamar protestantes, es importante afirmas que han perdidoel sentido de la protesta a la cual se refera Lutero.

Lutero es participe de influir en su reforma, que la iglesia sola scriptura, es decir que desecha la cuestintradicional y solo toma para s y para su Iglesia la sagrada escritura (vase La Iglesia o la Biblia en laseccin de Apologtica). Entonces podemos aqu decir que una de las diferencias es la forma de concebir ymanejar el libro sagrado o mstico, en donde los catlicos rechazan la doctrina de Sola Scriptura, por

tanto no creen que la biblia sea suficiente, entonces creen en: la Biblia y la tradicin del sagrado catolicismoromano y los protestantes en su libro bibliasegn ellos es la fuente de la revelacin especial de Dios a lahumanidad, citando lo que dice su libro: Timoteo 3:16 dice, Toda la Escritura es inspirada por Dios, y tilpara ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia; a fin de que el hombre de Dios seaperfecto, enteramente preparado para toda buena obra.

En sus tesis Lutero evoca el concepto de sola Fide o fe sola donde expresa que solo la fe era necesariapara la salvacin y desechaba las buenas obras como otro medio. En donde separo del todo la comunincon la Iglesia de Roma e impulsa en proclamar la incompetencia del papa como primer presentante de lamisma.En general se puede encontrar diferencias entre estas dos concepciones de ver el mundo entre ellas laerradicacin que desarrollo Lutero en el culto de los Santos y los Mrtires, as como las misas a los difuntos,tambin, propuso que se extendiera a los 30 aos la entrada a los monasterios, perspectiva que nocomparten los catlicos. Tambin propone uno de los debates que ha causado relevancia en los medioscomo es la eliminacin del celibato sacerdotal, adems de ello Introdujo la libre interpretacin de lasEscrituras, cuestin que no comparten los Catlicos.

Pero lo que ha llamado ms la atencin sobre sobre estas diferencias es la concepcin sobre, el mito de laVirgen Mara, en donde los catlicos expresan que creen en la concepcin inmaculada de Mara. (La doctrinala inmaculada concepcin, [490-492]. Esta doctrina fue pronunciada por el Papa Po IX en 1854. Sostieneque ella es una mediadora de los devotos. Veneran las imagines, santos, y personas famosas. La IglesiaCatlica ensea: Mara es la madre de Dios; Mara fue concebida sin pecado. Mara fue una virgenperpetua [496-511]; Mara ascendi al cielo; Mara es corredentora [618, 964, 968, 970] y Mara es lacomediadora (McCarthy, 1995)

Por el contrario los presentantes creen en ella como se expresa en sus documentos: era una virgen cuandodio a luz a Jesucristo(Mateo 1:2) y tuvo ms hijos despus, postulado que no sostiene y no aceptan loscatlicos. Pero no creen que ella naci libre del pecado original . Ella era una pecadora como todos.(Romanos 3:23). Y Jesucristo fue y es el nico mediador (1 Timoteo 2:5). Su creencia en los santos comointercesores ante Dios por nosotros es otra de los aspectos que nos separan. Ellos les piden a algn santo


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que interceda ante Dios, no a Jess que dice en la Biblia es nuestro nico abogado. Este aspecto nuncapermitir una unin solida entre catlicos y evanglicos.

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