el sultán cabeza de chorlito altísima pila de cojines sin saber absolutamente nada del mundo,...
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Desde que nació, el sultán fue educado para no tener que mover ni un solo dedo. Sus criados lo alzan para que no tenga que
caminar y sus casi cien esposas se encargan de cortarle la barba, darle de comer y todo lo demás. El sultán vive sentado sobre
una altísima pila de cojines sin saber absolutamente nada del mundo, hasta que un buen día aparece Cabeza de Chorlito,
un criado al que le encargan subirlo y bajarlo de su puesto. Con mucho sentido común y agobiado por la pereza y los caprichos del sultán, le hará ver todo lo que puede hacer por su cuenta y lo feliz que puede sentirse al tomar sus propias decisiones.
Claudia Schreiber nació en Schachten bei Kassel, Ale-mania, en 1958. Ha trabajado como redactora de progra-
mas de radio y como periodista para emisiones infantiles en televisión. Escribió su primera novela para adultos entre
1992 y 1998, durante su estadía en Moscú y Bruselas. Ac-tualmente vive con sus hijos en Colonia. El sultán y Cabeza de
Chorlito es su primer libro para niños.
EL SULTÁN Y CABEZA DE CHORLITO
Claudia Schreiber
Datos de la Autora
Acerca de la obra
El sultán y Cabeza de Chorlito Claudia Schreiber
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Motivación para la lectura
Interés de la obra
El sultán y Cabeza de Chorlito es una obra que cultivará el interés delos niños por la lectura. Cuenta una historia de amistad y humor con personajes encantadores e inverosímiles. El proceso de aprendizaje de un sultán poderosísimo que nunca ha salido de su palacio será el telón de fondo para muchas aventuras. Sus ilustraciones a color acompañan la lectura y facilitan su comprensión.
¿En qué consiste el trabajo de un rey? ¿El de un sultán? ¿Qué cosas harían los lectores si fueran el rey o la reina de un país fantástico? Antes de empezar la lectura, invite a los estudiantes a que se hagan estas preguntas. Esta conversación previa les dará confi anza para empezar a leer.
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Área de matemáticas
1. ¿Cuántos cojines tiene un triángulo de cojines de veinte cojines de base?
Área de Lenguaje
2. Describe con el mayor detalle que puedas cómo se construye un edifi cio.
El sultán y Cabeza de Chorlito
ctividades de prolongación de textoA
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Área de ciencias naturales
3. Encierra en un círculo la F o la V según corresponda a que la proposición sea falsa o verda-
dera.
El teléfono fue inventado en el siglo XVIII. F/V
Reconocemos el sabor dulce con los lados de la lengua. F/V
Área de ciencias sociales
4. ¿Cómo describirías el estilo de construcción de los palacios? Los alumnos podrán construir
uno con material de desperdicio, cubos de madera, de plástico o con plastilina.
Área de valores
5. ¿Cómo sería vivir una vida de ocio como la que vive el sultán? ¿Qué opinas al respecto?
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Desarrollo de competencias
• Calculemos con cojines
¿Cómo será la montaña de cojines? Pídales a sus estudiantes que encuentren la relación entre la base de un triángulo y la cantidad de elementos que lo constituyen, del siguiente modo: si ponemos tres cojines a la base del triángulo, encima dos y encima uno, ten-dremos un total de seis cojines. Un triángulo de cuatro cojines de base tendrá diez cojines, y así sucesivamente… ¿Si son cien espo-sas, cuántos cojines habrá a la base del triángulo? Aprovechen estas ideas para jugar en el pizarrón con cantidades y cuentas. ¿Habrá algún estudiante adelantado que se atreva a pensar en una pirámide de cojines, con un cuadrado por base?
• Enséñeles a sus alumnos por qué 1, 3, 5 y 7 son números pri-
mos Luego pídales que, por grupos, dibujen un palacio con
tantas habitaciones como números primos haya entre 1 y
100. Luego, invítelos a que se imaginen cómo son las esposas
de ese respectivo número y a que las dibujen. ¡Sin reparar en
ello, ya habrán aprendido el concepto de número primo!
• Partiendo de la escena cuando le afeitan el bigote al sultán,
enséñeles a sus estudiantes la célebre paradoja del barbero de
Sevilla, quien “sólo afeita a quienes no se afeitan a sí mismos”.
¿Quién afeita al barbero de Sevilla? Discutan otras paradojas,
como la de Epiménides el mentiroso, cuando dice “estoy min-
tiendo”. ¿Qué está sucediendo en estas proposiciones? ¿Quién
tiene la razón?
• ¿Se atreven sus estudiantes a escribir las recetas de los “neu-
máticos fritos con salsa de barro” o las “mariposas con huevos
de gusano” que aparecen en la página 16? ¿Pueden inventarse
su propia receta estrambótica? Este ejercicio de ordenar infor-
Área de matemáticas
Área de lenguaje
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• ¿Se atreven sus estudiantes a construir una grúa como la
que tiene Cabeza de Chorlito para llevar cosas a la cima de
la colina de cojines? Invítelos a que, a partir de materiales co-
munes, construyan una maqueta que funcione.
• Aprovechando la actividad anterior, pídales a sus estudiantes
que amablemente soliciten que en una construcción cercana
les muestren las máquinas que usan los obreros para trans-
portar los materiales. ¿Cuánto pueden averiguar al respecto?
• ¿Qué tan alto que pueden construir una estructura con spa-
ghetti y pegamento para sostener a un muñeco de sultán?
Pueden organizar un concurso de constructores.
• En la página 73 el sultán conoce por primera vez el teléfono. ¿Co-
nocen su historia? ¿Saben quién fue Alexander Graham Bell?
• El sultán aprende por primera vez a distinguir los sabores.
¿Saben sus estudiantes qué partes de la lengua distinguen
distintos tipos de sabores? Invítelos a que hagan un diagra-
ma de las partes de la lengua cuya función es percibir ciertas
cualidades gustativas de los alimentos. Para hacerlo, tie-
nen que concentrarse en saborear con las diferentes partes
de la lengua cosas dulces, saladas, amargas y ácidas. Pue-
den emplear la imagen de la siguiente página de internet:
Área de ciencias
naturales
mación les será de gran utilidad. Hágales ver la importancia
de que cualquier persona pueda seguir la receta.
• En la página 23 se cuenta el difícil y complejo proceso me-
diante el cual el sultán se viste. ¿Pueden sus estudiantes con-
tarlo en un cómic? ¿Y sin necesidad de usar los números para
distinguir una esposa de la otra?
• El sultán apenas está aprendiendo a bañarse
Pídales a sus estudiantes que redacten las instrucciones para bañarse siguiendo el modelo de las célebres “Instrucciones para bajar una escalera” que escribió Julio Cortázar en Histo-rias de Cronopios y Famas (1962). Una versión electrónica está disponible en: http://www.literatura.org/Cortazar/Instruccio-nes.html.
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http://www.enchantedlearning.com/subjects/anatomy/
tongue/label/labeltongue.html
• Aproveche el tema del libro para invitar a sus alumnos a que
investiguen sobre distintas costumbres de matrimonio en
diversos lugares del mundo. Invítelos a que reconozcan con-
ceptos como “poligamia” o “monogamia”. ¿Qué piensan al
respecto de las posiciones de otras culturas?
• ¿Cómo son los palacios moriscos? Sus estudiantes podrán
buscar imágenes en internet y en la biblioteca. Así mismo:
¿Cómo vivían los sultanes en la vida real? ¿En qué consiste
un “califato”?
• En la página 34 se menciona el “Mesías” de Hän-
del. Lleve la pieza a clase para que sus
alumnos la reconozcan y conver-
sen al respecto.
• A lo largo de una semana, pídales a sus alumnos que, por
grupos, se alternen el ser un sultán, recordando el cambio
de roles que se da al fi nal del libro. ¿Qué aprenden de su día
como sultán? ¿Qué aprenden de ser sirvientes de uno de sus
compañeros? Discutan en plenaria al respecto.
• Así como el sultán tiene pollitos bajo su turbante, puede iniciar
el proyecto de tener una mascota entre todos los miembros
de la clase (una tortuga, un pájaro) repartiéndose las obliga-
ciones y los cuidados. Sus estudiantes no sólo aprenderán a
trabajar en equipo sino que experimentarán por sí mismos
cómo se comparten las responsabilidades en la sociedad.
• En la página 72 el sultán y Cabeza de Chorlito superan el
disgusto que ocasionó el escupitajo del sultán sobre su ami-
go. Lean juntos el pasaje pensando en la pregunta “¿Cómo
hicieron para resolver el confl icto?” ¿Qué estrategia sigue
Cabeza de Chorlito para explicarle al sultán en qué se equi-
vocó? ¿Se les ocurre a sus estudiantes una situación en la
que puedan usar una estrategia semejante?
Área de ciencias sociales
Área de valores
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