1. EL SIMBOLISMO DEL MAGO

2. Esta presentacin complementa el texto que podis leer aqu:
http://terraxaman.blogspot.com/2009/10/el-simbolisme-del-mag.html
3. La imagen del Dragn, tan asociada a la del Mago, tanto como colaborador, como antagonista, tiene relacin por un lado a las fuerzas de la Naturaleza, el dragn vive en cuevas en el interior de las montaas. As mismo, tenemos que recordar que el dragn no es sino una serpiente alada, por lo tanto todos aquellos simbolismos asociados a aquella son vlidos para l: inteligencia, astucia, discernimiento, sabidura.
Por otro lado el dragn escupe fuego, smbolo del sol, del espritu. Es por lo tanto una figura que rene en s caractersticas complementarias: Naturaleza-Materia-Espritu; Oscuridad-Luz; Fuerza-Inteligencia.
El hecho de que en la tradicin, el Mago llegue a dominar al Dragn, significa la realizacinpersonal.
4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68. 69. 70. 71. 72. 73. 74. 75. 76. 77. 78. 79. 80. 81. 82. 83. 84. 85. EL ARCANO 1 DEL TAROT
86. En esta carta podemos observar a un joven con una tnica blanca y roja. El color blanco denota la pureza de sus intenciones, y el rojo el gran poder de este personaje. Sobre su cabeza aparece el smbolo del infinito, el 8 tumbado o lemniscataque sustituye al sombrero de forma similar que luca el Mago en el tarot de Marsella; de este modo, Waite quiere aludir ms directamente a la fuerza divina que permite al Mago tener su poder, ya que pensaba que la carta del Mago simboliza la parte divina del ser humano.Dicho poder le viene al Mago no solo del cielo o de lo divino, sino de la tierra o lo material; as lo muestra su postura, sealando al cielo con una mano y a la tierra con la otra. A la vez que su poder le viene de la inspiracin divina, este se traduce en su capacidad para aprovechar y manejar las fuerzas de la naturaleza. No en vano la letra hebrea que corresponde al Mago, (aunque algunos, como vimos, la atribuyen al Loco) es Aleph , de la cual se dice que tiene la forma de un hombre que seala a la vez al cielo y a la tierra. En la mano izquierda, el lado del corazn y de la intuicin, el Mago enarbola una vara blanca, smbolo tradicional del poder de magos y brujas, y que supone no solo dominar la magia, sino tambin la palabra y la inspiracin; el hecho de que sea blanca seala que ha de usarse con intenciones puras. Al Mago le sirve de cinturn el Ouroboros, es decir, una serpiente que se muerde la cola; este smbolo, al recordarnos que todo est conectado y que nada se crea ni se destruye, solo se transforma, simboliza la relacin de causa y efecto, o podramos decir tambin, la ley del Karma.: todo lo que hacemos vuelve a nosotros, nada de lo que hacemos es en vano o carece de importancia. El Mago, que ejerce un gran poder, nunca debe olvidar esto.
TAROT RIDE - WAITE
87. En la mesa que hay delante del Mago se le ven solo dos patas en vez de tres, como al Mago del tarot de Marsella; parece que Waite prefiere sealar la dualidad Humano/Divino en vez de la trinidad cuerpo/alma/espritu. La mesa, que es el campo de accin material donde el Mago realiza su obra espiritual, sostiene los elementos propios de los rituales de magia trascendental, que hoy da se siguen usando en la religin Wicca; la espada o athame, que corta, divide, abre y cierra los crculos sagrados, y es smbolo de Aire; el cliz, la ofrenda ritual con la que comulgan los adeptos, smbolo de agua; el pentculo, smbolo de la tierra y de lo material, y el bastn , que dirige las energas, smbolo de fuego. ( Se observar que estos elementos corresponden tambin a los cuatro palos de la baraja, bastos, oros, espadas, copas- es decir, a todo el universo representado por el Tarot)Estos objetos son los atributos con los que el mago o la bruja invocan, dirigen y se comunican con lo divino. Serenamente, el Mago parece disponerse a realizar el ritual. El color amarillo, de nuevo solar al igual que en el Loco, y las flores, blancas y rojas, que enmarcan al Mago , simbolizan la pureza y la energa de nuevo, y la presencia permanente de la Naturaleza, imprescindible para el Mago. El posee el conocimiento que controla las fuerzas materiales y espirituales, pero nunca debe dejar de tener los pies en la Tierra.
88. Encontramos a un hombre, indicando la polaridad masculina de la naturaleza, la que proyecta energa, accin, iniciativa y empuje. El hombre es joven, no tanto como el Loco, y se encuentra en el auge de su vida y en su plenitud de fuerzas fsicas y psquicas. Con su mano y su brazo derechos -significando un miembro superior la capacidad de obrar y prolongarse hacia el mundo, y el lado derecho del cuerpo la actividad - apunta y casi llega al cielo. Proyecta una energa poderosa en el mundo de la conciencia, la voluntad, lo abstracto, la mente superior y lo divino. En ese dominio es donde reside su poder, ya que su vara, cetro o caduceo est introducido en el mundo de arriba. Siempre la vara o bculo representa la fuerza que, en este caso, se aplica activamente en la esfera superior. Con su mano y su brazo izquierdos seala hacia la tierra. Es decir, necesita tambin de la polaridad magntica, atrayente o receptiva para dominar lo material y concreto. Mediante esas dos fuerzas polares realiza la operacin mgica, colocndose en un dominio que ni es totalmente mental ni del todo fsico, sino correspondiente a ambos. Este gesto de sealar hacia el cielo y a la Tierra puede llevar toda una vida de meditaciones, reflexiones y experiencias: como es Dios as es el hombre (a imagen y semejanza de Dios); como es en la vida as es en la post-muerte; como sucede en el Macrocosmos as es en el Microcosmos; como sea en lo mental as ser en lo fsico, etc. El Sello de Salomn o Estrella de David ya ha sido explicado desde el punto de vista de los 4 elementos de la naturaleza (Fuego, Aire, Agua y Tierra). El tringulo que mira hacia arriba representa lo superior, el Macrocosmos y, el tringulo que seala hacia abajo, es el Microcosmos. El Mago tiene en su pecho este smbolo universal, pues tambin el corazn es el que delimita dentro del cuerpo humano lo superior y lo inferior. Para los chinos las energas Yang son las que se manifiestan por la polaridad del cielo y la atmsfera, donde predominan cargas de tipo positivo, mientras que la Tierra es Yinn, sabiendo la ciencia que en ella son mayora las cargas negativas. El ser humano est entre medio de estas dos fuerzas, captando las cargas Yang por las antenas que son los cabellos y, las fuerzas Yinn, por las plantas de los pies con sus sensibles terminaciones nerviosas.
Tarot Cosmopsicolgico
89. El menhir detrs del Mago es la fuerza primordial del uno, que es la que le respalda. Una energa que se proyecta hacia el cielo pero que tiene bases firmes en la Tierra. Aparte, este elemento era utilizado por los Druidas o Magos celtas en sus ceremonias de Magia Blanca al aire libre. Verticalidad en la accin y actuacin de acuerdo a patrones mentales o leyes universales. La mesa central del altar o teatro de operaciones mgico es tambin de piedra, simbolizando la unin con las energas primarias o primordiales de la naturaleza, pues sin su ayuda ni una piedra se puede mover aqu. La mesa es rectangular y con cuatro esquinas, una para cada elemento, expresando el teatro de operaciones en la vida.
El Mago maneja los elementos externos porque es capaz de autocontrolar los suyos internos. As, el fuego en el ser humano o Microcosmos es el mpetu, la energa y la conciencia y, en el Macrocosmos, es la energa radiante del Sol que recibe la Tierra. La espada, representacin del aire, es en lo humano las facultades de la inteligencia y, en lo grande, la atmsfera. El agua, el sentimiento del ser humano, es en nuestro planeta los mares y ocanos. El elemento tierra es en el hombre su cuerpo fsico y constituye en el globo terrqueo la corteza terrestre. En el cuerpo humano tambin est el fuego (energa captada del Sol), el aire (respiracin), el agua (lquidos) y la Tierra (sistema seo, msculos) El Mago tiene un conocimiento y un control sobre el fuego espiritual interno (Kundalini, Espritu Santo, Tchi, etc.), el Verbo o poder de la palabra (aire), la psiquis y el inconsciente profundo (agua) y la vitalidad fsica (tierra). El Mago posee un cinturn muy especial atando lo de arriba con lo de abajo de sus vestiduras, siendo la parte de la cintura hacia abajo la ms fsica y, del cinto hacia arriba, la ms elevada: el trax es lo emocional y la cabeza lo mental-espiritual. El cinturn es la serpiente Ouroboros, que se muerde la cola. Es el Karma o ley de causa y efecto, de tal modo que el Mago y, en general cualquier ser humano, se vuelve a encontrar con aquello que ha generado. Es la base de la verdadera Magia, que conduce necesariamente a una Magia neutra o Magia Blanca, es decir, a movilizar las fuerzas naturales para lograr el bien de otros, nunca el perjuicio de los dems y ni siquiera directamente para favorecer fines personales, pues eso es algo que viene por s slo al trabajar en favor de la evolucin de otros.
90. Imgenes del Arcano El Mago obtenidas en la web