|| EL SILOISTA || setiembre 2011 - tirada 0 || EL SILOISTA ||

El RegaloPag. 11

“Nada tiene sentido si todo termina con la muerte”

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La PreguntaPag. 5

pero qué es esto

Editorial

Contacto: 15 3340 4865 - revistaelsi loista@hotmail .com

Esto es una revista. Más precisamente, la primer edición de “El Siloista”.

seguramente en el mismo lugar donde encontraste esta.

“Silo” al que se hace referencia.Bueno, es entendible que te lo preguntes.

Para el lector, un saludo de Paz, Fuerza y Alegría.

Así que... habiendo dado nuestro mejor intento con la edición de este material, esperamos que...“sirva” para aumentar en otros la felicidad y la libertad...

Basada en la obra de Silo, se hace referencia de contínuo a este señor. Todo lo aquí presentado son y serán extractos de su a u t o r í a y t e s t i m o n i o s d e experiencia de Siloistas.P r o b a b l e m e n t e t e e s t é s preguntando quién es ese tal

Se trata del proyecto de algunos pocos de instalar una revista siloista en el medio. Tendrá unatirada mensual y la vas a e n c o n t r a r e n . . . b u e n o ,

Ceremonia de Reconoc imiento

El Reconocimiento es una ceremonia de inclusión en la Comunidad. Inclusión por

experiencias comunes, por ideales, actitudes y procedimientos compartidos.

Se realiza a pedido de un conjunto de personas y luego de un Oficio. Quienes van

a participar deben contar con el texto escrito.

Oficiante y Auxiliar de pie.

Auxiliar: La realización de esta ceremonia ha sido pedida por aquellas personas que desean incluirse activamente en nuestra Comunidad. Aquí se expresará un compromiso personal y conjunto para trabajar por el mejoramiento de la vida de cada uno y por el mejoramiento de la vida de nuestro prójimo.

El auxiliar invita a quienes desean dar testimonio a ponerse de pie.

Oficiante: El dolor y el sufrimiento que experimentamos los seres humanos retrocederán si avanza el buen conocimiento, no el conocimiento al servicio del egoísmo y la opresión. El buen conocimiento lleva a la justicia. El buen conocimiento lleva a la reconciliación.El buen conocimiento lleva, también, a descifrar lo sagrado en la profundidad de la conciencia.

Auxiliar (y conjunto de quienes testimonian, leyendo): Consideramos al ser humano como máximo valor por encima del dinero, del Estado, de la religión, de los modelos y de los sistemas sociales. Impulsamos la libertad de pensamiento. Propiciamos la igualdad de derechos y la igualdad de oportunidades para todos los seres humanos. Reconocemos y alentamos la diversidad de costumbres y culturas. Nos oponemos a toda discriminación. Consagramos la resistencia justa contra toda forma de violencia física, económica, racial, religiosa, sexual, psicológica y moral.

Oficiante: Por otra parte, y como nadie tiene derecho a discriminar a otros por su religión o su irreligiosidad, reclamamos para nosotros el derecho a proclamar nuestra espiritualidad y creencia en la inmortalidad y en lo sagrado. Nuestra espiritualidad no es la espiritualidad de la superstición,

no es la espiritualidad de la intolerancia, no es la espiritualidad del dogma, no es la espiritualidad de la violencia religiosa; es la espiritualidad que ha despertado de su profundo sueño para nutrir a los seres humanos en sus mejores aspiraciones.

Auxiliar (y conjunto de quienes testimonian, leyendo): Queremos dar coherencia a nuestras vidas haciendo coincidir lo que pensamos, sentimos y hacemos. Deseamos superar la mala conciencia reconociendo nuestros fracasos.Aspiramos a persuadir y a reconciliar.Nos proponemos dar creciente cumplimiento a esa regla que nos recuerda “tratar a los demás como queremos ser tratados“.

Oficiante: Comenzaremos una vida nueva. Buscaremos en nuestro interior los signos de lo sagrado y llevaremos a otros nuestro mensaje.

Auxiliar (y conjunto de quienes testimonian, leyendo):Hoy comenzaremos la renovación de nuestra vida. Empezaremos buscando la paz mental y la Fuerza que nos dé alegría y convicción. Después, iremos hasta las personas más cercanas a compartir con ellas todo lo grande y bueno que nos ha ocurrido.

Oficiante: Para todos Paz, Fuerza y Alegría

Auxiliar (y todos los presentes): También para ti Paz, Fuerza y Alegría.

“Entonces no había lo existente ni lo no-existente; no había aire, ni cielo y las tinieblas estaban sobre

la faz del abismo. No había seres humanos, ni un solo animal; pájaro, pez, cangrejo, madera, piedra,

caverna, barranco, hierba, selva. No había galaxias ni átomos... tampoco había allí supermercados.

Entonces, naciste tú y comenzó el sonido y la luz y el calor y el frío y lo áspero y lo suave”

1. He aquí mi pregunta: ¿a medida que la vida pasa, crece en ti la felicidad o el sufrimiento?

No pidas que defina estas palabras. Responde de acuerdo a lo que sientes...

2. Aún cuando sabio y poderoso, si no crece en tu y en quienes te rodean la felicidad y la libertad,

r e c h a z a r é t u e j e m p l o .

3. Acepta en cambio mi propuesta: sigue el modelo de aquello que nace, no de lo que camina hacia la

muerte. Salta por encima de tu sufrimiento y entonces no crecerá el abismo sino la vida que hay en ti.

4. No hay pasión, ni idea, ni acto humano que se desentienda del abismo. Por tanto, tratemos lo único

que merece ser tratado: el abismo y aquello que lo sobrepasa.

Cap. I LA PREGUNTAdel libro “El Paisaje Interno”, Silo.

El Sentido de la Vida(extracto de charla con grupo de estudio de La Comunidad, 1980)

Nuestro interés está puesto en la existencia humana, pero no en la existencia humana como hecho biológico o social (ya que con respecto a ese punto hay ciencias que le dedican su esfuerzo), sino a la existencia humana como registro cotidiano, como registro diario personal. Porque, aunque alguien se pregunte por el fenómeno social e histórico que es constitutivo del ser humano, ese alguien hará tal pregunta desde su vida cotidiana; lo hará desde su situación; lo hará impulsado por sus deseo, sus angustias, sus necesidades, susamores, sus odios; lo hará impulsado por sus frustraciones, sus éxitos; lo hará desde algo anterior a la estadística y a la teorización; lo hará

desde la vida misma.Y, ¿qué es lo común y, al mismo tiempo, lo particular en toda existencia humana? La búsqueda de la felicidad y lasuperación del dolor y el sufrimiento es lo común y loparticular de toda existencia humana. Es la verdad registrable para todos y cada uno de los seres humanos.Ahora bien, ¿cuál es esa felicidad a la que aspira el serhumano? Ella es lo que el ser humano cree. Esta afirmación, un tanto sorprendente, se basa en el hecho deque las personas se orientan hacia imágenes o idealesfelicitarios diferentes. Es más. El ideal de felicidad cambiacon la situación hitórica, social y personal. De ello

concluiremos que el ser humano busca lo que cree que lohará feliz, y de acuerdo a ello lo que cree que lo alejará deel sufrimiento y el dolor.Dada la aspiración de felicidad, aparecerán las resistenciasdel dolor y el sufrimiento. ¿Cómo podrán vencerse estasresistencias? Antes debemos preguntarnos por la naturaleza de las mismas.El dolor para nosotros es un hecho físico. Todos tenemosexperiencias del mismo. Es un hecho sensorial, corporal.El hambre, las inclemencias naturales, le enfermedad, vejez, producen dolor. Y ese es el punto en que nosotrosdiferenciamos de fenómenos que nada tienen que ver conla sensorial. Únicamente el avance de la sociedad y laciencia es el que hace retroceder el dolor. Y ese es el campoespecífico en el que pueden desarrollar sus mejoresesfuerzos los reformadores sociales, los científicos y porsobre todo los mismos pueblos generadores del progresodel que se nutren tales reformadores y tales científicos.El sufrimiento, en cambio, es de naturaleza mental. No esun hecho sensorial del mismo tipo del dolor. La frustración, el resentimiento, son estados de los tambiéntenemos experiencia, y que no podemos localizar en unórgano específico, o en un conjunto de ellos. ¿Es que aúnsiendo de naturaleza diferente actúan entre sí el dolor y

el sufrimiento? Por cierto que el dolor motiva también alsufrimiento. En tal sentido, el avance social y el avance de la ciencia hacen retroceder un aspecto del sufrimiento.

El sentido de la vida es una dirección a futuro que da

coherencia a la vida, que permite encuadre a sus actividades y que la justifica plenamente.

“”

Pero específicamente, ¿dónde hallaremos la solución parahacer retroceder el sufrimiento? Esto lo hallaremos en el sentido de la vida, y no hay reforma ni avance científico que aleje el sufrimiento que da la frustración, el resentimiento, el temor a la muerte, y el temor en general.El sentido de la vida es una dirección a futuro que dacoherencia a la vida, que permite encuadre a sus actividades y que la justifica plenamente. A la luz delsentido aún el dolor en su componente mental y els u f r i m i e n t o e n g e n e r a l , r e t r o c e d e n y s e empequeñecen interpretados como experienciassuperables.

Entonces, ¿cuáles son las fuentes del sufrimiento humano?Son las que producen contradicción. Se sufre por vivirsituaciones contradictorias, pero también se sufre por recordar situaciones contradictorias y por imaginarsituaciones contradictorias.(...)Es claro que las agrupaciones humanas por ejemplo, sonestudiadas por la sociología. Así como las ciencias pueden estudiar los astros o los microorganismos. También la biología y la anatomía, la fisiología, estudian al cuerpo humano desde diferentes puntos de vista. La psicología estudia el comportamiento síquico. Todos estos que estudian (los estudiosos y los científicos), no estudian su propia existencia. No hay una ciencia que estudie la propia existencia. La ciencia nada dice acerca de la situación que le acontece a una persona cuando llega a su casa y allí recibe un portazo, un mal trato o una caricia.(...)Es claro para todos que la muerte aparece como el máximosufrimiento del futuro. Es claro, en esa perpectiva, que lavida tiene carácter de cosa provisoria. Y es claro que, en esecontexto, toda construcción humana es una inútilconstrucción hacia la nada. Por ello tal vez, el apartar la mirada del hecho de la muerte haya permitido cambiar la

vida como si la muerte no existiera... Quien piensa que todotermina para él con la muerte, podrá alentarse con la ideade que será recordado por sus espléndidas acciones, que nose olvidarán de él sus seres queridos o tal vez lasgeneraciones venideras. Y, aunque esto fuera así, todosmarcharí an finalmen te hacia una nada absurda que interrumpiría todo recuerdo. También podría pensarse quelo que uno hace en la vida no es sino responder a necesidades del mejor modo posible. Pues bien, ya seacabarán esas necesidades con la muerte y habrá perdidosentido toda lucha por salir del reino de la necesidad. Y sepodrá decir que la vida personal carece de importancia enla vida humana, que por lo tanto la muerte personal notiene significado. Si tal fuera el caso, tampoco tendríasignificado la vida ni las acciones personales. No se justificaría ninguna ley, ningún compromiso, y no habría,en esencia, mayores diferencias entre las accionesbenéficas y las malvadas.Nada tiene sentido si todo termina con la muerte. Y, si ese esel caso, el único recurso posible para transitar por la vida, esanimarse con sentidos provisorios, con direcciones provisorias a las cuales aplicar nuestra energía y nuestraacción. Tal es lo que sucede habitualmente, pero para ello esnecesario proceder negando la realidad de la muerte, esnecesario hacer como si ella no existiera.Si se pregunta a alguien qué sentido tiene para él la vida,probablemente responderá por su familia, o por el prójimo,o por una determinada causa que según él justifique laexistencia. Y, esos sentidos provisorios, habrán de conferirledirección para afrontar la existencia, pero a poco que surjanproblemas con los seres queridos, a poco que se produzcauna desilución con la causa abrazada, a poco que algo cambie en el sentido elegido, el absurdo y la desorientaciónvolverán por su presa.Por último, sucede con los sentidos o las direcciones provisorias de vida que en el caso de alcanzarse ya pierdenreferencia y por lo tanto dejan de ser útiles para más adelantey, en el caso de no alcanzarse, dejan de ser útiles como referencia. Por cierto que luego del fracaso de un sentido provisorio siempre queda la alternativa de poner un nuevosentido provisorio, tal vez en oposición al que fracasí. Así, desentido en sentido se va borrando a medida que pasan los años, todo rastro de coherencia y con ello aumenta la contradicción y, por tanto, el sufrimiento.

(...)

(...)Y así, coherentemente con lo enunciado, declaro ante ustedesmi fé y mi certeza de experiencia respecto a que la muerte nodetiene el futuro, que la muerte por lo contrario modifica elestado provisorio de nuestra existencia para lanzarla hacia latrascendencia inmortal. Y no impongo mi certeza ni mi fé, yconvivo con aquellos que se encuentran en estados diferentesrespecto del sentido, pero me obligo a brindar solidariamenteel mensaje que reconozco hace feliz y libre al ser humano.Por ningún motivo eludo mi responsabilidad de expresar misverdades aunque tales fueran discuti das por quienes experimentan la provisoriedad de la vida y el absurdo de lamuerte.

Carta a un amigoComo orgulloso guardián del ser humano, el monte Aconcagua fue testigo del nacimiento de la más grande y buena de las doctrinas. Un hombre se paró solo frente a cientos y les habló con la humildad de los maestros y la grandeza de los Dioses, teniendo por testigos al Sol y la montaña habló, sin rodeos, sin prejuicios, sin ocultismo ni imposiciones, dio su mensaje de amor y de esperanza a un mundo desgarrado por el odio y la violencia y a un ser humano perdido en el temor y el sufrimiento.

Y el viento de los Andes recogió su palabra y la esparció por el mundo y esa semilla echo raíces en el interior de la gente sencilla y buena de todas las latitudes del planeta.

Entonces fue que el corazón del hombre despertó y en un desgarrador clamor de milenios, conmovió la fuerza que esperaba dormida en su interior el llamado de la más profunda y verdadera rebelión.

Hoy vive en nosotros tu enseñanza que ya no se detendrá jamás, mientras tú emprendes el camino hacia el radiante cetro, que con el amor de un padre protector, acercaste hasta nosotros traduciéndolo para el oído torpe y el ojo que no ve.

Ya nunca más compartiremos la risa ni habrá esperanzas de que crucemos la mirada, pero cada vez que el sentido se abra paso en mi interior y despeje las tinieblas o sobrevuele el abismo en un salto hacia la luz, cada vez que en la mirada de nuestros amigos encuentre la chispa que encendiste en tu paso por este espacio, cada vez que me pregunte “…por el amor, por la poesía y por todo aquello que hace a la grandeza de la existencia humana…”, estarás conmigo y se que me guiaras para encontrarnos pronto en el innombrable espacio de la inmortalidad.

Hasta pronto amigo, que llegue hoy hasta ti mi más profundo agradecimiento que nunca pude darte, por pudor, por innecesario.

de Alejandro Márquez

20/09/10

deSilvia Amodeo

La Reja, Junio 2011

Creo que como la mayoría de los seres humanos tenía mucho temor a la muerte porque estaba relacionada al abandono, a la soledad o a la nada. Solamente fue por experiencia que pude tener certeza que de verdad la muerte física es la única que existe, pero hay algo más que me trasciende y esa experiencia es la que hoy guía mi vida porque creo como dice en El Camino que no es lo mismo según lo que yo crea de la muerte porque de esa manera va a ser mi vida.

creo de una manera muy diferente. Si bien existía el extrañarlos, extrañar su presencia física al comienzo, es, creo, una de las experiencias de unidad y de amor al otro muy grande. Y muy recomendable para todo el mundo poder acompañar en esa experiencia a otros, ayudándolos en su tránsito.

La partida del Maestro Silo es una experiencia de certeza absoluta que la muerte no existe. Porque Silo hoy está más vivo que nunca porque está dentro nuestro. Dejó de ser una persona que esta afuera diciendo lo que tenemos que hacer o no hacer. Es conectando en lo profundo con uno donde uno puede conectar con esos otros seres que no están. Y transformándose en guías, en guías espirituales.

Sí, puedo explicar que frente a la muerte, a la partida, de seres muy queridos como han sido mis padres, esta creencia que dejó de ser creencia para transformarse en certeza me hizo acompañarlos en ese tránsito en el que

Testimonio

El Pedido

“En algún momentodel día o de la noche,

Aspira una bocanada de aire,e imagina que llevas ese aire

a tu corazón.

Entonces,pide con fuerza por ti

y por tus seres más queridos.

Pide con fuerza por alejarte de todo aquello que te trae

contradicción;

Pide porque tu vida tenga unidad.”

“Quisiera hacerte un regalo, que por cierto,

tu verás si merece ser aceptado”

No dejes pasar tu vida sin preguntarte:

¿Quién Soy?