El Significado de las diez plagas

Fondo Bblico: xodo 7:1-12:36Es obvio que el rey de Egipto tuvo la oportunidad de indagar acerca de Dios y de su voluntad (xodo 5:3). Sin embargo, opt por afirmarse en su posicin autoritativa, desafiando a Dios (xodo 5:2)Debido a la actitud terca de Faran, Dios no tuvo alternativa sino ejercer su seoro. Dios decidi mostrarle que una persona tiene libertad de tomar decisiones, pero no de escoger los resultados. As que Dios le dijo a Moiss: Ahora veras yo que yo hare a Faran (xodo 6:1)

Muchos hemos experimentado algo similar. Por un lado somos libres de escoger lo bueno y lo malo, pero una vez que hemos hecho nuestra decisin, ya no podemos evitar los resultados.

I - PLAGAS DE EFECTOS MATERIALES

A)LA PLAGA DE SANGRE (7:14-25)Dios sabia que el rey de Egipto estaba enorgullecido porque su pueblo lo consideraba dios y como la suprema autoridad de la tierra. Por lo tanto, despus de su actitud irracional (5:7), Dios principi a implementar su justicia (7:14), porque faran haba decidido no creer en las seales de Jehov.

La plaga de sangre tenia por lo menos dos objetivos: eliminar el agua que era una de las bendiciones ms preciosa de los dioses egipcios y erradicar la creencia de que estos dioses tenan poder alguno. Adems, la sangre en si misma es reveladora de culpabilidad.

Es probable que Faran en alguna fase de las negociaciones sintiera la presencia del Espritu de Dios. Pero encontr un pretexto en el poder de sus hechiceros. Ese respaldo era todo lo que necesitaba para dar la espalda a la peticin de Moiss (7:23) Hoy tambin encontramos personas que conocen a Dios y su voluntad, pero se protegen en cualquier pretexto para justificar sus actitudes testarudas e ignorar la voz de DiosB)LA PLAGA DE RANAS (8:1-15)

En la segunda plaga mencionaremos algunos elementos que se repiten en todo el episodio de las plagas:1-Dios es quien hace las decisiones primordiales porque l es el Seor (7:1-2; 8-1, por ejemplo). A veces sus mandamientos son difciles de cumplir, pero si El manda, deben hacerse.2-Dios estaba mostrando que el hombre tendra que colaborar con El.3-Dios nunca acta inspirado por el momento. El acta con paciencia y siempre a favor del hombre.4-Con esta plaga, que ha de haber sido horrible, Dios estaba manifestando que El no slo tena control sobre los elementos (como el agua) sino tambin sobre las criaturas vivientes.5-En esta segunda plaga se mantiene la indiferencia de Faran hacia Dios.

Es curioso que, aunque sus hechiceros pudieron hacer lo mismo (8:7), el rey hizo llamar a Moiss para decirle: Orad a Jehov para que quite las ranas de m y de mi pueblo, y dejare ir a tu pueblo para que ofrezcan sacrificios a Jehov (8:8). Ellos, no han de haber podido eliminar la plaga. Pero tan pronto como todo volvi a la normalidad, Faran se retrajo otra vez de su promesa (8:15)

Comparando nuestra jornada cristiana con el ejemplo de Faran, vemos que todos podemos confrontar dos peligros: caer en la trampa de los atractivos del mundo que nos ofrecen poder por muchos medios, y endurecer el corazn, despus de haber odo la voz de Dios. Hay otro peligro: acostumbrarnos a vivir la vida de paz y felicidad que Dios nos ha provisto y empezar a endurecer el corazn metindonos en relaciones peligrosas e ilcita de toda clase. Si usted juzga su corazn ahora mismo, lo encontrara limpio y muy cerca de Dios, o en el proceso de endurecerlo?

C)LA PLAGA DE PIOJOS (8:16-19)

Este es uno de esos pasajes que se prestan para discusin. Por un lado, la palabra kinnin no es clara y aunque se acepta como correcta la traduccin piojos tambin podra entenderse como mosquitos o garrapatas. Por lo tanto hay versiones bblicas que prefieren traducir kinnin como mosquito. Los traductores de la Septuaginta, Filo, Origenes, y algunos escolares modernos como George Rawlinson, uno de los comentaristas de la serie The Pulpit Commentary, prefirieron esta traduccin. Adam Clark prefiri describir la plaga como aquellos animales que se clavan en la piel del hombre o del animal hacindose difcil arrancarlos. Quien ha tenido que tratar de desprender una garrapata, habr experimentado que a menudo es ms fcil despedazarla que arrancarla de donde est enraizado. Lase 8:17-18.

Una vez ms, los hechiceros quisieron imitar el milagro, pero se dieron cuenta de que no podan. Por supuesto, slo Dios es capaz de crear de la nada, o de alterar la materia y crear. A eso se debi que ellos adjudicaron el milagro al dedo de Dios. En el versculo 19 encontramos la afirmacin de la omnisciencia divina. Faran no quiso escuchar la voz de Dios, ni prestar atencin a sus milagros. No tenemos que ir muy lejos para estar de acuerdo con este aspecto. No hay un refrn que dice: No hay ms ciego que el que no quiere ver?

D)LA PLAGA DE MOSCAS (8:20-32)

A estas alturas ya se han dado tres plagas. De las que continan, la primera fue anunciada a Faran en el ro, como la primera y tercera que ya estudiamos. Las otras dos le fueron anunciadas en el palacio, como la segunda que ya vimos. Cuando Dios no especific que estas plagas slo afectaran a los egipcios, debe entenderse que El protegi a su pueblo. Vase como ejemplo 7:19, 8:4 opuesto a 8:22; 9:7.

Debiramos leer toda clase de insectos. Varias clases de insecto resultaran de la podredumbre de las ranas. De una u otra manera, todo se corrompi en Egipto a causa de ellas (8:24). Sabemos de todas las enfermedades y microbios que transportan los insectos y lo molestos que son. Cuando esta plaga provoc el temor de Faran, l estuvo dispuesto a tolerar la adoracin de Jehov, pero en Egipto, no en el desierto como lo especific Moiss (8:26-27). Pero adorar a Jehov en Egipto era abominacin, porque los animales eran sagrados y venerados por los egipcios. Adems, no podran adorar a Dios en una tierra que no era de su agrado. Que pena que hoy todava encontramos personas que acceden a vivir cristianamente por temor al infierno, no por temor a Dios.

E)LA PLAGA EN EL GANADO (9:1-7)

Jehov haba mostrado su poder en varia manera y hasta los hechiceros de Faran haban admitido que El era todopoderoso. En esta plaga, especialmente, Dios est desafiando a las deidades egipcias. Recordemos que los egipcios eran muy dados a la supersticin y a la multilatra. Adoraban a toda clase de cosas y animales, en especial a Jpiter a quien representaban con el carnero, a Baco con la cabra, y a Juno con la res. A pesar de toda la corte de dioses que protega a los egipcios, Dios ejecutara su juicio a la hora indicada (9:5-6).

Aqu notamos cun profunda era la obcecacin de Faran. No dudamos de la sinceridad de su corazn al velar por la seguridad y beneficio de su pueblo, pero ante tanta evidencia por parte de Dios, no podemos excusar tampoco su terquedad. Y qu pensamos de su inconsistencia de dejar ir a Israel? Otra vez, quizs frente al sufrimiento, su decisin fue genuina, pero al ver efectos econmicos de perder toda esa mano de obra, se arrepenta. A propsito, no hemos encontrado en nuestro camino a personas que frente a una severa necesidad prometen el cielo y las estrellas, pero cuando vuelve la calma ignoran lo prometido? Qu nos ensea la Palabra en Eclesiasts 5:4-7?

II - PLAGAS DE EFECTOS MAS PERSONALES

A)LA PLAGA DE ULCERAS (9:8-11)

Esta es una de las situaciones en que Dios trata al hombre con paciencia. Estas cinco plagas son ms severas que anteriores, afectaron ms directamente a la persona. De esta plaga deducimos dos cosas : 1- Dios usa el dolor para castigar el pecado. Hasta antes de esta plaga Dios no haba afectado fsicamente a los egipcios, pero era hora de que el dolor los hiciera reflexionar. Esta plaga produjo hinchazn inflamatoria, fue dolorosa y produjo fiebre. 2- Despus de los intercambios experimentados con Dios, los hechiceros debieron estar muy convencidos de quien era Dios. Estos no pudieron ni producir el mismo efecto ni curar el mismo salpullido que los atormentaba. Al contrario, es la ltima vez que se mencionan. Tal vez murieron por la plaga o se retiraron de la escena. Ya no tenan nada que hacer, ni podan estar frente a Moiss por el salpullido (9:11).

B)LA PLAGA DE GRANIZO (9:18-25)

Esta es otra plaga con la que Dios habla drsticamente a Faran (9:14-15). Sin embargo, debemos notar que en esta oportunidad Dios hizo uso de misericordia y dio oportunidad a que quienes creyeran en su palabra pudieran escapar de la muerte (9:19-20). Esta es otra evidencia de que Dios dio oportunidad a Faran para que lo reconociera.

Para los incrdulos se desat una tormenta como nunca antes la hubo en Egip0ro. El escritor de xodo nos dice que cay fuego sobre la tierra, tal sera la tormenta que se desat y que destruy vegetacin, animales y personas que hicieron caso omiso de la advertencia de Dios. Una vez ms, el dolor fsico por el pecado se hizo presente. Este es uno de los aspectos ms populares en nuestra sociedad actuales. A nuestro alrededor el pecado causa dolor a sus vctimas y adems las destruye despiadadamente.

C)LA PLAGA DE LANGOSTAS (10:4-15)

Aunque Faran ya conoca la voluntad de Jehov, continu decidido a permanecer firme en su capricho de no dejar en libertad a Israel. Fue necesario que Dios enviara esta plaga severa (lea Joel 2:3). Aunque sta no afectara fsicamente a los egipcios, destruira la mayor parte de sus recursos alimenticios. Por lo que se sabe, sta fue la primera vez que los siervos de Faran le pidieron explcitamente que cediera a la peticin de Moiss, despus de todo, Egipto ya estaba destruido (10:7).

Esta es la primera vez que tambin Faran se impresion por una amenaza, aunque slo cedi parcialmente (10:8-10). Este dilogo mostr a Faran que Moiss no tena intenciones de regresar a Egipto. Por lo que el rey se enfureci. El sospechaba que tarde o temprano tendra que dejar ir a los israelitas. El Dios de ellos era ms poderoso de lo que l poda controlar.

Puesto que Faran decidi ignorar nuevamente la peticin de Moiss, Jehov orden a su siervo extender el brazo y traer sobre la tierra los millares de langostas para que consumieran toda la hierba de la tierra, y todo el fruto de los rboles que haba dejado el granizo; no qued cosa verde en toda la tierra de Egipto (10:15)

D)LA PLAGA DE TINIEBLAS (10:21-29)

Esta es la tercera gran plaga, y sucedi sin previa noticia. En cierto sentido fue simblica del estado de la conciencia de Faran; fue reveladora de la impotencia del hombre de ver luz cuando Dios ya ha emitido su juicio. Es posible que el rey esperara que al da siguiente saliera el sol, su objeto de mayor adoracin. Pero el sol no sali. Tal vez podamos ver en esta plaga una profeca de lo que acontecera a todo Egipto con prxima intervencin de Dios. Faran hizo el ltimo intento de negociar con Dios. Y como no consigui su capricho, endureci aun ms el corazn: Aqu ignor totalmente a Dios, no admiti que haba pecado y amenaz de muerte a Moiss.

E)LA MUERTE DE LOS PRIMOGENITOS (12:29-36)

Leyendo 11:1 nos damos cuenta de que Dios intervendra slo una vez ms. En vista de eso, dio algunas instrucciones finales a Israel para que todos se prepararan para la parida de Egipto dentro de los prximos das (11:2-10). El segundo grupo de instrucciones que Dios dio a los israelitas (12:1-28) tena que ver con el aspecto ritual, un recordatorio de todo lo que haba sucedido en Egipto. Las generaciones venideras deban saber de la misericordia de Dios pero tambin de su justicia (12:17, 26-27).

Cuando todos los primognitos de Egipto murieron a la medianoche, se sinti un clamor amargo, desconsolado y profundo en cada familia egipcia. El juicio de Dios estaba echado. Tengamos presentes dos cosas: No fue Dios quien decidi castigar a Faran y a Egipto; fueron ellos mismos quienes escogieron esa suerte. La muerte vino cuando todos creyeron que era tiempo de reposo. Eso lo miramos una y otra vez en nuestros das. Cuntas personas en posiciones privilegiadas hacen sinverguenzadas, esperando no ser descubiertas?, pero al paso de los aos la justicia y el pecado cobran su salario. Quizs ste sea el momento ms apropiado para meditar en nuestra entrega a Dios.

RESUMEN

Las plagas de Egipto son un mensaje claro e innegable de que Dios tolera a la humanidad pecadora hasta cierto punto. Luego, derrama sus juicios para demostrar que si bien, El es amor, tambin es fuego consumidor

LAS PLAGAS DE EGIPTO Y SU SIGNIFICADO ESPIRITUALla confrontacin espiritual contra las fuerzas de maldadRitchie PuglieseLa gran confrontacion de Moises con Faraon para que dejar salir a Israel es uno de los relatos mas impresionantes de la Biblia.

Mas all del relato histrico, hay una enseanza espiritual importante, pues a medida que Moises declaraba la voluntad de Dios a Faraon en el mbito natural, la confrontacion tambien se realizaba contra los dioses de Egipto y las falsas deidades, que mantenian cautivos al pueblo de Dios.

Por medio de las plagas y la destruccion desatada sobre la nacin de Egipto, el plan de Dios fue realizado, poder de oppresin fue derrocado y Su pueblo fue liberado.

Cada plaga confrontaba a un dios egipcio, veamos cules eran:

La vara transformada en serpiente (Exodo 7:8-12)Esta no fue una plaga pero si hubo confrontacin espiritual tambin. Dos principales dioses egipcios estaban asociados con las serpientes. Uno era Apep, el dios serpiente, que era la personificacion de las tinieblas y el mal. El dios Edjo, era la diosa serpiente del Delta. Era la protectora del bajo Egipto y estaba simbolizada por una corona real como proteccion al rey.

El Rio Nilo se transform en sangre (Exodo 7:14-25)En esta primera plaga Dios demostr su poder sobre Khnum, el dios carnero que era el protector de la fuente del Nilo, y sobre Hapy, el dios del Nilo en la inundacin. Los peces murieron y el agua se pudri y no fue potable.

La plaga de ranas (Exodo 8:1-15)La segunda plaga era dirigida contra Heget, la diosa de la creacin, nacimiento y de la germinacion del maz. Heget era representado por una rana, la cual era considerada un animal sagrado para los egipcios.

La plaga de piojos (Exodo 8:16-19)La tercera plaga vino contra Geb, el dios terrenal egipcio que cumpla la funcin de la fertilidad y la vegetacin. Este dios era el que encarcelaba a las almas de los muertos y cuando se rea causaba terremotos.

La plaga de moscas (Exodo 8:20-24)Esta plaga vino contra Dua, el dios egipcio de los articulos de tocador o aseo personal.

La muerte del Ganado (Exodo 9:1-7)Hathor era la diosa egipcia de las vacas. Ella era la que criaba, lactaba o amamantaba al rey y era la diosa de amor, fertilidad y de la mujer.

La plaga de los fornculos (Exodo 9:8-12)Esta sexta plaga vino contra Imhotep el cual era venerado como el dios del aprendizaje y la medicina.

La plaga de granizo y fuego (Exodo 9:12-35)La sptima plaga desafio a Horus el Anciano, era una poderosa deidad halcnica y originalmente el dios del cielo, que era identificado con el rey durante su vida.

La plaga de langostas (Exodo 10:12-15)La octava plaga ataco a Shu, el dios del aire, la atmsfera y los vientos secos.

La plaga de tinieblas (Exodo 10:21-23)Esta novena plaga demostr el poder de Dios sobre la luz y el sol y una de las principales deidades egipcias: el dios sol, Ra. Ra era el padre de todos los dioses, la cabeza del gran ennead (un grupo de nuevo de los mas ponderosas deidades) y supremo juez.

La muerte de los primognitos (Exodo 12:29-33)La decima y desvastadora plaga vino contro una familia de tres deidades: La primera era Isia, la diosa egipcia mas importante que tenia todos los atributos sobre todas las demas diosas. Su mission era la de maternidad, devocion matrimonial, sanidad de enfermos y el hacer magia y encantos. La segunda era Osiris, el dios de la muerte y el gobernador, protector y juez de los difuntos. La tercera deidad era el hijo de Isis y Osiris: Horus, el hijo, representado por un joven que se chupaba el dedo.

Qu bueno es saber que tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento nuestro Dios siempre ha derrotado y vencido a toda fuerza del mal y a los dolos falsos de las naciones

1. Las aguas convertidas en sangre:Cada una de las plagas de Egipto fue un ataque a los mltiples dioses Egipcios. Por ejemplo, la plaga en las aguas fue una cachetada a dios Khnum, el dador del Nilo; y a Hapy, el espritu del Nilo; a Sodpet, el dios de las aguas de las inundaciones del Nilo; a Osiris cuyo torrente sanguneo era el Nilo; a Edjo, la diosa del Delta; a Hatmehyt, diosa guardiana de peces y pescadores; y a varias otras deidades que deben de haber estado cuidando de los Egipcios. Nelson dice: Es incierto si las aguas realmente se convirtieron en sangre. Es posible que las aguas simplemente aparecieran as. El estudio Bblico Nelson, menciona La palabra hebrea traducida como sangre se refiere a un color rojo, como en Joel 2:31 puede ser que Dios haya causado que las lluvias torrenciales inundaran y contaminaran las fuentes del Nilo para crear esta plaga La tierra roja y las algas haran que las aguas del Nilo aparecieran rojas, hacindose inadecuadas para beber y deficiente en el contenido de oxgeno para la sobre vivencia de peces (1997). De hecho, la actividad volcnica o meterica podra causar una contaminacin similar de colorante rojo, como parece ser el caso en un evento futuro profetizado en Apocalipsis 8:8. Y la Biblia parece indicar que hubo un levantamiento geolgico en el momento del xodo (compare Salmo 114:1-6). En realidad, no importa cual haya sido el cambio real que sufrieron las aguas del Nilo en Egipto, tampoco importa la forma en que Dios lo provoc, lo que s es importante comprender aqu es que Dios fue el que lo provoc. Y esto claramente fue por medio de un milagro divino.2. Las ranas:Uno de los dioses venerados por los Egipcios era Heket cuya imagen era una rana o una mujer con la cabeza de una rana. Heket era la diosa del nacimiento, parteras y nacimientos seguros (las ranas, en nmeros moderados, eran vistos como las seales de vida, renovacin y felicidad). Despus de la superabundancia de ellos, despus del hedor de los grandes montones de ranas muertas, parecera que la diosa Heket habra perdido toda credibilidad. Adems, el patio de Hapy, inclua dioses cocodrilo y diosas de las ranas. Y los dioses primordiales, Kek y Heh estaban representados cada uno de ellos como un hombre con la cabeza de una rana. Esta plaga, aunque imitada por los magos, caus que el Faran se rindiera. Pero al prevalecer su obstinacin luego cambi de parecer.3. Los piojos:Aunque los egipcios no veneraron ningn dios piojo especficamente, hasta donde nosotros sabemos, ellos rindieron culto a un Dios insecto Kheper quien era representado por un escarabajo. Adems, debemos de reconocer cmo esta plaga fue una cachetada en la cara a los dioses Egipcios en general, quienes eran incapaces de proteger a sus sbditos de la infestacin. De hecho, Har-pap-khered (Horus en forma de nio) fue invocado para que mantuviera fuera a las criaturas peligrosas, mientras Imhotep era aclamado como el dios de la curacin medicinal. Pero an siendo invocados como fueron, no hubo alivio. Incluso el propio Faran fue considerado un dios. La encarnacin divina del cielo y dios del sol Horus. Sin embargo, l sufri de esta plaga. No pudo ser imitada por los magos esta plaga de infestacin de piojos. Por consiguiente, ellos se rindieron. Pero Faran no lo hizo.Antes de enviar la cuarta plaga, Dios dice que l evitara que sta y las plagas siguientes afecten a los israelitas en Gosn. As, las tres primeras plagas haban sido experimentadas por todos, incluyendo a los israelitas. Pero las siete ltimas plagas (de 10) afligen solamente a los egipcios. Estas ltimas siete plagas son distintas, es bastante interesante a la luz del hecho de que encontramos esta frase en Apocalipsis 15:1, con referencia a las plagas finales derramadas sobre una humanidad rebelde siguiendo un perodo de sufrimiento que vendr sobre el pueblo de Dios (fsico y espiritual) y sobre el resto del mundo. Y precisamente como en Egipto, el pueblo de Dios del tiempo del fin ser protegido de las siete ltimas plagas.4. Moscas:Concerniente a la palabra moscas, el Comentario de Jamieson, Fausset y Brown declara que esas no eran moscas como a las que estamos acostumbrados [o quizs no solo tales moscas, como Egipto tena y an las tiene] sino diversas clases de moscas [por ejemplo insectos voladores zumbadores] (Sal. 78:45), el tbano, la cucaracha, el escarabajo egipcio, porque todos esos son mencionados por diferentes escritores La adoracin de las moscas, particularmente del escarabajo [en forma del dios escarabajo Kheper], era una parte prominente de la religin de los egipcios antiguos (1961, nota sobre xodo 8:20-31.) Adicionalmente, como las moscas avanzaban a rastras sobre ellos, volaban dentro de sus ojos, cubran sus alimentos y zumbaban incesantemente en torno de ellos, aadiendo a su miseria, dnde estaba el supremo Amun ayudador de los piadosos y dios de los vientos, para soplar alejando la plaga? Dnde estaba la diosa guardiana Mafdet y el dios protector Sed? Finalmente el divino faran empez a regatear, permitiendo a los israelitas hacer sacrificios a Dios en Gosn. Pero Moiss seala que esto sera una abominacin para los egipcios debido a que stos consideraban algo detestable sacrificar ovejas (vea Gnesis 43:32; 46:34), y que ahora verdaderamente odiando a los israelitas stos podran haber sido apedreado. As, con moscas an zumbando en torno de ellos, Faran est de acuerdo en dejar que los israelitas viajen un camino corto en el desierto para hacer sus sacrificios. Pero una vez ms, el terco gobernante cambia de manera de pensar.5. Muerte del ganado:Como en la mayora de las sociedades paganas, los bueyes tuvieron una fuerte relacin con las deidades en Egipto. Apis, el dios toro, era la personificacin viviente del dios creador Ptah. Los dioses creadores Atum y Re, unidos en una deidad nica, estaban representados por el toro negro Mnevis de Helipolis. Nut y Neith eran representados como la gran vaca celestial que dio nacimiento al cosmos y a otras deidades. Mehet-Weret, otra diosa asociada con la creacin, era representada como una vaca. Las diosas madres Hathor y Nekbet eran representadas con la forma de una vaca, Hesat, la diosa del nacimiento, era representada como una vaca. Y la madre adoptiva de Horus, la diosa vaca Seketh-Hor, era an invocada como protectora del ganado una plegaria que ahora nada vala en la faz del verdadero poder de Dios. Debe notarse tambin que los egipcios posean algunas ovejas (vea 9:3), aunque aparentemente no para alimento o sacrificio (compare 8:26.) Y los dioses carneros figuran prominentemente en el panten egipcio Ba, Banebdejedet, la primitiva Heryshaf, y el dios del Nilo Khnum. An el dios supremo Amun era simbolizado por un carnero con cuernos curvos. La declaracin de todo el ganado de Egipto muri (9:6) debe significar que la vasta mayora de sus animales muri, ya que el ganado an estaba vivo en los versculos 19-21 y haba caballos en 14:7-9. An as, podemos imaginarnos que esto era un estallido mayor a la economa y fuerza militar de Egipto. Una vez ms, Dios protege a los israelitas, como Faran lo descubre. Pero an as se rehsa a permitir que el pueblo de Dios se vaya.

6. Ulceras:Una vez ms, las deidades falsas de Egipto no fueron de ayuda, incluyendo a Sakhmet, una diosa guardiana contra las enfermedades (adems de su papel principal como diosa de la guerra), Imhotep, el dios de la medicina, e Isis, la diosa de la vida y de la sanidad. Los magos de Faran estn ahora demasiado afligidos para estar presentes, mas el corazn de Faran est an endurecido. Interesantemente, la narrativa declara por vez primera que Dios endureci el corazn de Faran (9:12) Mas antes de esto, Faran es visto como endureciendo su propio corazn (8:15, 32.) Dios entonces est ahora reforzando la inclinacin a la terquedad de Faran para el propsito descrito en el versculo 16 (vea Romanos 9:14-24.) Para entender mejor esto, refirase por favor al artculo Giros del Destino .7. Granizo:Esta plaga mat a sirvientes, animales y ganado si no estaban bajo techo. Plantas y rboles fueron tambin destruidos, incluyendo los cultivos en el campo. Esta fue una tormenta con truenos extremadamente severa de glido granizo y que el fuego lanzado a tierra era relmpagos, es como se lee en el salmo 78 Sus vias destruy con granizo, Y sus higuerales con piedra; Y entreg al pedrisco sus bestias, Y a sus ganados ardientes relmpagos, (versculos 47-48.) Esos elementos destructivos, por supuesto, tuvieron un impacto devastador sobre los suministros de alimentos de la nacin. Y an los dioses de Egipto se vieron impotentes; las diosas del cielo, Nut y Hathor; el dios del cielo, Horus, Shu, el dios del aire y dador del cielo; Seth, el dios de las tormentas y protector de las cosechas; Neper, el dios de las cosechas de granos; Osiris, el gobernante de la vida; y todas las deidades con forma de vaca y carnero arriba mencionadas, se mostraron impotentes ante el Dios verdadero. Faran, ahora ablandado por el tiempo en que se encontraba. Por supuesto, una vez que las plagas aminoraban, cambiaba su mente otra vez.8. Langostas:En este punto, los sirvientes de Faran trataron de impresionarlo dicindole: Egipto est destruido (10:7.) As l recurri a regatear una vez ms con Moiss. Pero como no accedi a las demandas de Dios, un viento poderoso trajo una plaga de langostas sobre la tierra. Los resultados son horribles de contemplar. Lo que haba sido dejado de la vegetacin despus del granizo, es ahora devorada por las langostas. La tierra queda desnuda. Debe haber sido una maravilla ver lo que alguna vez fue una tierra frtil y abundante y no ver ya mas el color verde entre las plantas (versculo 15.) De nuevo, Seth, Neper, Osiris e Isis son todos desafiados as lo son Shu, dios del aire, y Amun dios del viento. Esta plaga terrible debe haber dejado a la nacin al borde de la inanicin. En su desesperacin, faran an confiesa haber pecado y pide perdn exteriormente. Pero su contricin es de corta vida. Por ahora, Moiss puede haberse acostumbrado lo suficiente a la terquedad de Faran para no sorprenderse cuando una vez ms Faran cambia su mente respecto a liberar a los israelitas.9. Oscuridad:Esta plaga dur tres das. La gente no pudo salir de sus casas debido al impacto de este acontecimiento. Slo comparable a la oscuridad que se experimenta dentro de un ropero con todas las rendijas alrededor de la puerta cubiertas, este fue un ataque frontal a la credibilidad del dios sol de los egipcios, conocido por varios nombres: Re, Ra, Atum, Aten y, en algunas ocasiones, Horus. De hecho, aunque los egipcios adoraban varios dioses, ninguno era tan adorado como el sol. Hay que tener en cuenta que en la antigedad les tenan mucho miedo a los eclipses; por lo tanto, esta absoluta oscuridad de tres das debi haberlos aterrorizado por completo. Nuevamente, los israelitas, que vivan en Gosn, no fueron afectados. El faran trat de hacer un trato y retener los animales de los israelitas que no haban sido afectados por las plagas de Egipto. Era claro que las reservas alimenticias de los egipcios en estos momentos estaban en un nivel crtico, as que para l sus demandas estaban justificadas. Pero ante Dios, el faran no estaba en posicin de exigir nada. Entonces l se enfureci hasta el punto de amenazar a Moiss con la muerte si no se perda de su vista.10. La muerte de los primognitos:Antes de irse, Moiss le advirti al faran acerca de la ltima plaga que iba a caer sobre Egipto. Los primognitos varones de los egipcios, de los siervos que no eran israelitas y de todos sus animales, iban a morir, desde los palacios del faran hasta los calabozos. Tal vez este castigo era algo que los egipcios merecan por la muerte de los hijos de Dios los infantes israelitas en la poca del nacimiento de Moiss.

LAS 10 PLAGAS DE PRUEBA EN EGIPTOEscrito porbuscandoadios11-10-2011Comentarios(2)Me encontraba colaborando con una vieja y estimada amiga, en un trabajo que le haban colocado, sobre el libro del xodo, en esta bsqueda de mis viejas notas encontr el estudio sobre el llamado que Dios le hizo a Moiss y en especial un resumen de las 10 plagas que El Seor para mostrar su poder a un grupo de hombres necios e idolatras, hizo por medio de este hombre que fue salvado de las aguas como significado de su nombre. Moiss.Trayendo a este escrito que hoy el Seor coloca en mi corazn recordar a sus hijos, tenemos cada plaga y su significado, asi:INTERVENCION DIVINA -LAS PLAGASEncontramos Esta sucesin prodigiosa de seales desde el verso 14 en el capitulo 7 hasta el capitulo 11.

1. El Nilo convertido en sangre (7:14-25)El ro Nilo era objeto de adoracin a travs de Hapy, quien fue identificado en origen por los egipcios como la inundacin del Nilo.. Beban sus aguas con deleite y reverencia, y se supona que tenan misteriosos poderes para sanar enfermedades del cuerpo. Se ofrecan himnos, oraciones e incienso al espritu del ro. Pero ahora, a la voz de Moiss, sus aguas se convirtieron en sangre. No haba nada ms que aborrecieran ms los sacerdotes egipcios que la sangre.2. La plaga de las ranas (8:1-15)Estaban por todas partes; en las casas, aun en sus camas, en sus hornos, y en sus artesas.Uno de los dioses egipcios ms adorados era Heki, el dios de las ranas. Si una rana era muerta accidentalmente, el castigo era generalmente la muerte. De manera que estar plagado con una multitud de ranas que no podan matar, y al mismo tiempo saber el peligro que entraaban, debe haber sido algo terrible.3. La plaga de los piojos (8:16-19)Los egipcios consideraban sagrado aun el polvo de su tierra, y verlo convertido en piojos debe haber sido un golpe tremendo a su idolatra. Adems, nadie se poda acercar a los altares egipcios si tenan piojos. Los sacerdotes usaban vestidos de lino y rapaban su cabeza y depilaban su cuerpo todos los das para evitar tener insectos. De manera que mientras dur esta plaga nadie poda adorar a sus dolos,4. La plaga de las moscas (8: 20-32)Las moscas eran objeto de reverencia en Egipto, pero fueron su tortura. Slo Dios poda traer tal manto de moscas que cubran toda la tierra, y hacer que algunas casas y lugares fueran librados de ellas.5. La plaga de pestilencia sobre los animales (9:1-7)Los egipcios tenan grandes rebaos de ganado. Apis, el dios buey, se supona que habitaba en un buey sagrado, que era adorado en el templo. Cuando mora, toda la ciudad lloraba hasta que el sacerdote encontraba otro con las mismas caractersticas. Qu consternacin debe haberse producido cuando su buey sagrado y todo su ganado muri delante de sus adoradores!6. La plaga de los sarpullidos y los tumores (9: 8-12)Haba en Egipto varios altares donde se ofrecan ocasionalmente sacrificios humanos para aplacar a lo que llamaban el Principio maligno. Despus que las vctimas eran sacrificadas vivas, sus cenizas eran lanzadas al aire por el sacerdote oficiante para que el mar fuera apartado de los lugares donde caan. Dios orden a Moiss y a Aarn tomar puados de cenizas, desparramarlas al aire, y en vez de venir bendicin, como el pueblo idlatra esperaba, sobrevino una grande maldicin. Sarpullidos y tumores brotaron del cuerpo de las gentes y de los animales.7. La plaga del granizo (9: 13-35)Los rayos y los truenos deben haber sido ms terribles en Egipto que en ningn otro lugar, porque las lluvias eran casi desconocidas; las tormentas eran raras, y ms an lo era el granizo. Los egipcios adoraban el fuego y el agua ms que todos los dems elementos. Estas supuestas deidades vinieron sobre Egipto con gran terror y poder destructor. Isis y Osiris, los dioses del agua y del fuego, fueron impotentes para proteger a Egipto del fuego y del granizo de Dios.8. La plaga de langostas (10:1-20)Las langostas son una de las plagas que ms han afligido a la humanidad. Cuando invaden por millones un lugar, ni el fuego, ni el agua las pueden detener. Antes que lleguen, la tierra puede ser un jardn del Edn, pero despus que han pasado, todo queda como un desolado desierto. Se supona que Isis y Serapis defendan la tierra contra la langosta.9. La plaga de las tinieblas (10:21-29)Tanto el sol, en lo que concerna a la tierra de Egipto, como Faran, el hijo del sol, entraron en eclipse aquel da fatal. Por tres das hubo tinieblas tan densas, cuya opresin se haca sentir, que la gente no poda verse unos a los otros, ni salir. Pero los hijos de Israel tuvieron luz en sus moradas.10. La muerte de los primognitos. xodo 11 y 12Esta prueba final entre todas fue la ms dura pues toco de forma directa no solo el corazn endurecido de faran sino que hasta los esclavos y moradores idolatras de la tierra de Egipto. Vamos al libro del xodo capitulo 11 y versos 4 a 7:Exo 11:4Dijo,pues,Moiss:Jehov ha dicho as:A la medianoche yo saldr por en medio de Egipto,Exo 11:5y morir todo primognito en tierra de Egipto,desde el primognito de Faran que se sienta en su trono,hasta el primognito de la sierva que est tras el molino,y todo primognito de las bestias.Exo 11:6Y habr gran clamor por toda la tierra de Egipto,cual nunca hubo,ni jams habr.Exo 11:7Pero contra todos los hijos de Israel,desde el hombre hasta la bestia,ni un perro mover su lengua,para que sepis que Jehov hace diferencia entre los egipcios y los israelitas.Encontramos varias cosas que nos comienzan a mostrar el alcance de la dura prueba que Dios tiene para el Faran, comienza hablando de una hora a la media noche, en la hora de las penumbras en la oscuridad de la noche, tipolgicamente podemos decir que Egipto estaba en tinieblas, sus dioses eran dioses de barro, que fcilmente se podran quebrantar, pero Dios quera mostrar su poder no solo a Faran, sino a Egipto, para que entendieran de una buena vez quien era El. La muerte tocara a los primognitos desde el hombre hasta la bestia, y dice all que habr gran clamor en la tierra de Egipto, claro no debe ser nada fcil para una madre o un padre perder a su hijo primognito sobre el cual cae toda la sucesin y la herencia de la casa y la perpetuidad de un apellido, y que ms para Faran que era su hijo heredero en sucesin al trono. Pero al final esta la promesa de Dios para su pueblo, dice all que todos los hijos de Israel, o sea que todos absolutamente todos fueron guardados de la muerte, y algo que me mueve mucho, Dios hace diferencia entre el mundo y sus hijos, la prueba era para el mundo y no para sus hijos.Ahora te pregunto En donde estas, en Egipto o en el Reino?Eres parte del mundo o eres y tienes la seguridad de ser hijo de Dios?En este tiempo Dios estableci una importante fiesta para recordar de generacin en generacin este acontecimiento, llamada la pascua.Exo 12:2Este mes os ser principio de los meses;para vosotros ser ste el primero en los meses del ao.Exo 12:3Hablad a toda la congregacin de Israel,diciendo:En el diez de este mes tmese cada uno un cordero segn las familias de los padres,un cordero por familia.Exo 12:4Mas si la familia fuere tan pequea que no baste para comer el cordero,entonces l y su vecino inmediato a su casa tomarn uno segn el nmero de las personas;conforme al comer de cada hombre,haris la cuenta sobre el cordero.Exo 12:5El animal ser sin defecto,macho de un ao;lo tomaris de las ovejas o de las cabras.Exo 12:6Y lo guardaris hasta el da catorce de este mes,y lo inmolar toda la congregacin del pueblo de Israel entre las dos tardes.Exo 12:7Y tomarn de la sangre,y la pondrn en los dos postes y en el dintel de las casas en que lo han de comer.Exo 12:8Y aquella noche comern la carne asada al fuego,y panes sin levadura;con hierbas amargas lo comern.Exo 12:9Ninguna cosa comeris de l cruda,ni cocida en agua,sino asada al fuego;su cabeza con sus pies y sus entraas.Exo 12:10Ninguna cosa dejaris de l hasta la maana;y lo que quedare hasta la maana,lo quemaris en el fuego.Exo 12:11Y lo comeris as:ceidos vuestros lomos,vuestro calzado en vuestros pies,y vuestro bordn en vuestra mano;y lo comeris apresuradamente;es la Pascua de Jehov.Exo 12:12Pues yo pasar aquella noche por la tierra de Egipto,y herir a todo primognito en la tierra de Egipto,as de los hombres como de las bestias;y ejecutar mis juicios en todos los dioses de Egipto.Yo Jehov.Exo 12:13Y la sangre os ser por seal en las casas donde vosotros estis;y ver la sangre y pasar de vosotros,y no habr en vosotros plaga de mortandad cuando hiera la tierra de Egipto.Exo 12:14Y este da os ser en memoria,y lo celebraris como fiesta solemne para Jehov durante vuestras generaciones;por estatuto perpetuo lo celebraris.Exo 12:21Y Moiss convoc a todos los ancianos de Israel,y les dijo:Sacad y tomaos corderos por vuestras familias,y sacrificad la pascua.Exo 12:22Y tomad un manojo de hisopo,y mojadlo en la sangre que estar en un lebrillo,y untad el dintel y los dos postes con la sangre que estar en el lebrillo;y ninguno de vosotros salga de las puertas de su casa hasta la maana.Exo 12:23Porque Jehov pasar hiriendo a los egipcios;y cuando vea la sangre en el dintel y en los dos postes,pasar Jehov aquella puerta,y no dejar entrar al heridor en vuestras casas para herir.Exo 12:24Guardaris esto por estatuto para vosotros y para vuestros hijos para siempre.Exo 12:25Y cuando entris en la tierra que Jehov os dar,como prometi,guardaris este rito.Exo 12:26Y cuando os dijeren vuestros hijos:Qu es este rito vuestro?,Exo 12:27vosotros responderis:Es la vctima de la pascua de Jehov,el cual pas por encima de las casas de los hijos de Israel en Egipto,cuando hiri a los egipcios,y libr nuestras casas.Entonces el pueblo se inclin y ador.Exo 12:28Y los hijos de Israel fueron e hicieron puntualmente as,como Jehov haba mandado a Moiss y a Aarn.Exo 12:29Y aconteci que a la medianoche Jehov hiri a todo primognito en la tierra de Egipto,desde el primognito de Faran que se sentaba sobre su trono hasta el primognito del cautivo que estaba en la crcel,y todo primognito de los animales.Exo 12:30Y se levant aquella noche Faran,l y todos sus siervos,y todos los egipcios;y hubo un gran clamor en Egipto,porque no haba casa donde no hubiese un muerto.All desde este momento Dios establece esta celebracin, que el pueblo judo aun hasta nuestros das guarda.Solo atravs de esta dura prueba Faran finalmente deja salir a Israel de Egipto, aunque el corazn de Faran sigue endurecido pues luego de que ellos salieron Faran se arrepiente y sale en su persecucin.Ahora mi hermano es tiempo de que abandones definitivamente Egipto, es tiempo de que dejes de lado los dioses ajenos, s tiempo que pases el desierto de tu vida y llegues a la tierra prometida que Dios tiene para nosotros, es el momento de tomar decisiones importantes para tu vida, es el momento de buscar a Dios mientras puede ser hallado, no esperes a que Dios te discipline y te ponga en duras pruebas, salid de ella pueblo mio, dice el Se;or en su palabra, tmalo o djalo pero si te aconsejo que hoy reflexiones y busques el mejor camino el camino que te lleva a la salvacin y a la bendicinY para terminar mi hermano te digo que Egipto tiene un significado en el diccionario hitchcock espaol dice:EgiptoEl que causa problemas u oprime, Angustia, Miedo (Topnimo)Necesitas estar en esta condicin o quieres la paz que sobrepasa todo entendimiento?, Recibe a Cristo en tu corazn, acptalo como tu salvador, y si ya lo has hecho bscalo, el quiere que tu vengas como hijo prodigo arrepentido y en actitud de humillacin, El te esta esperando con los brazos abiertos.Dios te bendiga.Pastor. Ariel MahechaKadosh. Pasto