"el renacimiento" peter burke
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Ayudante: Agustín Lavoz T.
“El Renacimiento” Peter Burke.
PPT1/ Control 3 Historia y Arte Medieval y Renacentista (s.2)
El “mito” del RenacimientoEl Renacimiento (s. XV-XVI) nono sería algo único ni singular.
No es un “milagro cultural” como se cree comúnmente.
¿Qué es, entonces, el Renacimiento?
Sería un determinado Sería un determinado “cúmulo de cambios “cúmulo de cambios acaecidos en la cultura acaecidos en la cultura occidental. p. 14.occidental. p. 14.
Mito.
Renacimiento en Italia
¿Qué dice la noción común?
Italia sería el centro de la actividad y creatividad. Y el resto de Europa solo es pasiva e imitativa.
¿Cómo se llega a esta noción?
Hay que preguntarse antes, ¿Qué busca, principalmente, el movimiento Renacentista?
“…“…es el intento es el intento entusiasta de entusiasta de revivirrevivir otra otra cultura, de cultura, de imitar imitar la Antigüedad, en la Antigüedad, en diferentes campos diferentes campos y medios…” p. 16.y medios…” p. 16.
Busca hacer RE-NACER la cultura antigua, sobre todo la cultura clásica.
Renacimiento en Italia
¿Qué es lo más visible, lo que más está a la mano como legado de la antigüedad para ser objeto del re-nacer cultural en Italia?
Pregunta a la clase.Pregunta a la clase.
Renacimiento en Italia
Opciones.Opciones.
1. Pintura
2. Letras (literatura, historia, filosofía, etc.)
3. Música
4. Arquitectura.
5. Escultura
Renacimiento en ItaliaArquitectura.
Italia era el lugar en donde en mayor cantidad y en mejores condiciones se conservaban las construcciones y monumentos de la antigüedad, sobre todo de Roma.
Panteón
Coliseo
Varias generaciones de arquitectos renacentistas, viajan a Roma y estudian los edificios con tal de imitar sus principios arquitectónicos.
Renacimiento en ItaliaA partir de los estudios, se comenzaron a construir edificios según estos principios.
San Pietro in Montorio, 1502, construida por Bramante
Pero ¿Qué sucedió con Pero ¿Qué sucedió con el resto de las artes?el resto de las artes?
En música, pintura y escultura (sobre todo en las dos primeras) no existía ningún registro o “tratado” proveniente de la antigüedad.
En efecto, en las artes en donde menos habían registros, los “renacentistas” se tomaron mayores libertades (se vieron obligados a ello).
Esto dio paso a mayor innovación.
Renacimiento en ItaliaEn pintura fue en donde se dio el mayor “descubrimiento” o avance.
La perspectiva lineal
Es un avance que muy probablemente no tenia nada que ver con la antigüedad.
Según este hecho y algunos otros, puede deducirse que el Renacimiento no solo es “imitación”, sino que también hay algo de originalidad.
Perspectiva lineal en La última cena, Da Vinci.
Renacimiento en Italia
Humanismo italiano
Re-novación en el ámbito de las letras.
En la época del Renacimiento, tenían más prestigio las “artes liberales”.
Literatura y la enseñanza. En esta nueva época,
deben renacer las “bonae litterae”
De esto resultó como gran beneficiado el “latín” por sobre las demás lenguas.
El latín clásico en desmedro del latín medieval.
Renacimiento en Italia
Definición de “humanista” p. 27.
En el movimiento humanista, en lo que ellos más consideraban importante, no estaba la “ciencia” (filosofía natural).
No obstante, algunos humanistas bien famosos estaban interesados especialmente en matemáticas, etc.
¿hay un auge del humanismo entre el siglo XIV y XVI?
Se buscaba por un lado, revivir lo clásico del arte y la literatura.
Pero por otro, se hacen importantes esfuerzos para imitar el sistema educativo de la antigua Roma.
Latín y Griego como lenguas básicas para todo el movimiento renacentista-humanista.
Duomo de Santa María del Fiore, s. XIII-XIV. Perteneciente al Gótico y Primer Renacimiento. Actualmente en su fachada posee ornamentación neo-gótica.
Sandro Botticelli (1445-1510), La Primavera (c.1482), temple sobre madera, 203 x 314 cm, Florencia, Uffizi
DONATELLOEstatua equestre de Erasmo da Narni o
Gattamelata1447-50
Renacimiento fuera de ItaliaEl Renacimiento en Italia fue institucionalizado e incorporado a la tradición.
Pero sin embargo, cuando en Italia perdía su capacidad de impactar, fuera de Italia continuaba siendo una novedad.
La tradición histórica considera que Europa fue un de Italia, en materia del “deudor” Renacimiento.
Sin embargo, gran parte de Italia, en realidad, tenía esta misma posición con respecto a la Toscana (sobre todo Florencia).
Es importante mencionar que Italia no fue la única sede de las “innovaciones” culturales.
Por ejemplo, Petrarca escribió sus poemas más importantes en Avignón (Francia).
La cuna de la nueva pintura al óleo fue Holanda, con Jan van Eyck. Así como también estos prevalecieron en música.
Renacimiento fuera de Italia¿Cómo llega la idea del Renacimiento fuera de Italia?
Se producen “dos” salidas al extranjero de los humanistas y artistas italianos.
Los primeros en marchar son los humanistas.
Petrarca en el siglo XIV, y una gran fuga entre 1430 y 1520.
Los principales lugares en donde llegan son:
Francia, Hungría, España, Polonia, Inglaterra, Portugal
Los artistas marchan una generación más tarde. Su apogeo fue en el s. XVI
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En Francia es en donde más podemos encontrar artistas, entre ellos, a Leonardo da Vinci
Renacimiento fuera de Italia
Muchas veces, en el extranjero hay mecenas “italianos”, princesas italianas e incluso soldados italianos interesados por los artistas.
Estos inmigrantes italianos, generalmente fueron bien recibidos por los locales, tanto a sus ideas como a su arte.
Como el caso del humanista Pedro Mártir de Anglería, en Salamanca.
Pedro Mártir de Anglería.
A finales del s. XV se produce una gran demanda de humanistas italianos en el extranjero.
Producido por un gran interés por la literatura y las enseñanzas clásicas (latinas).
Francesco Petrarca
Renacimiento fuera de Italia
¿Por qué importar humanistas italianos?
Debido a la inexistencia de humanistas autóctonos que satisficieran el creciente interés por las enseñanzas clásicas.
Pero, tiempo después, ya Pero, tiempo después, ya existiendo humanistas existiendo humanistas autóctonos, fue posible autóctonos, fue posible prescindir de ellos. p. 55.prescindir de ellos. p. 55.
Pero el ir y venir de humanistas y artistas no constituye la totalidad de la difusión del Renacimiento
También existe un gran flujo de obras de arte, libros, textos originales (griego, latín), entre otros.
Esto por el encargo de otros reyes, como Francisco I de Francia
Francisco I de Francia Autor: Tiziano Fecha:1539
Renacimiento fuera de ItaliaEn el caso de la arquitectura italiana en el extranjero
No fue difundida en su “configuración total” sino de manera fragmentaria. p. 62.
Esta situación se debió a una modificación por parte de los locales. Una intencional; la otra no.
Las no intencionales: como resultado de utilizar artesanos locales quienes poseían sus propias tradiciones, las cuales no abandonarían.
Las intencionales: cuando los propios mecenas solicitaban ciertas modificaciones en los diseños, más por temas simbólicos que prácticos.
La “desintegración” del Renacimiento
¿Podemos establecer una fecha exacta de término para el Renacimiento?
A juicio de Burke, no podríamos establecer una fecha, y tampoco podríamos hablar de “FIN” (p. 83) sino de “desintegración”.Esto debido a que, el
Renacimiento mientras se propagaba por Europa, iba perdiendo su unidad original.
Alrededor de 1520, en artes visuales se produce un cambio.
Transición del Alto Renacimiento al “Manierismo”
Cuya figura fue Miguel Ángel
Rechaza el Rechaza el orden clásico orden clásico y crea el suyo y crea el suyo propio p. 84.propio p. 84.
El juicio final. Capilla Sixtina 1537-1531 por Miguel Ángel
La “desintegración” del RenacimientoEl “manierismo” es un arte “anti-clasicista”. A diferencia del Alto Renacimiento, es un arte “aristocrático” p. 90.
Manierismo: La “bella maniera” (bella manera).
Esto porque en Italia, durante el s. XVI se produjo un gran cambio: la riqueza y el poder pasaron de los comerciantes (burgueses) a la clase terrateniente.
Un fenómeno conocido actualmente como “refeudalización”. En las letras sucede algo similar
que con el manierismo en arte.
Críticas a la imitación y a la falta de originalidad. Por ejemplo, con Michel de la Montaigne
ConclusionesEs muy difícil argumentar un cambio fundamental en la psicología o mentalidad entre Edad Media y Renacimiento.
La crítica que hace a Jacob Burkhardt (del siglo XIX) quien define al Renacimiento como ”principio de la modernidad” (noción común).
Hoy en día cuesta lograr separar los logros (tecnológicos, culturales, etc.) del Renacimiento con los de la Edad Media o Ilustración.
Conclusiones
A la clase
¿Se han preguntado por qué el Renacimiento (italiano del siglo XV-XVI) logró difundirse y mantenerse en el tiempo e incluso formar parte de la tradición? ¿Se han preguntado por qué la Reforma (protestante del siglo XVI) triunfó?
Compárenlo con el Renacimiento Compárenlo con el Renacimiento Carolingio y las herejías medievales Carolingio y las herejías medievales (cátaros, valdenses, etc.)(cátaros, valdenses, etc.)
Conclusiones
La respuesta:
En gran parte, y como gran hito, el Renacimiento (XIV-XV-XVI) y la Reforma protestante (XVI) triunfan y se mantienen y adhieren a la tradición gracias a la invención de la imprenta con caracteres móviles.
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