EL REINO DE DIOS

Lección 11

Sábado 13 de junio de 2015

PARA PARA MEMORIZAR:MEMORIZAR:

““Porque Porque vendrán del vendrán del orienteoriente y del y del occidenteoccidente, del , del nortenorte y del y del sursur, y se , y se sentarán a la sentarán a la mesa en el mesa en el reino de Dios”reino de Dios” (Lucas 13:29)(Lucas 13:29)..

PARA PARA MEMORIZAR:MEMORIZAR:

““Porque Porque vendrán del vendrán del orienteoriente y del y del occidenteoccidente, del , del nortenorte y del y del sursur, y se , y se sentarán a la sentarán a la mesa en el mesa en el reino de Dios”reino de Dios” (Lucas 13:29)(Lucas 13:29).. LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA:

Lucas 11:2; 1:32, 33; 18:16-Lucas 11:2; 1:32, 33; 18:16-30; 17:23, 24; 30; 17:23, 24; Apocalipsis 21:1-3; Lucas 21:34-36.Apocalipsis 21:1-3; Lucas 21:34-36.

LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Lucas 11:2; 1:32, 33; 18:16-Lucas 11:2; 1:32, 33; 18:16-30; 17:23, 24; 30; 17:23, 24; Apocalipsis 21:1-3; Lucas 21:34-36.Apocalipsis 21:1-3; Lucas 21:34-36.

EL REINO DE DIOS ES UN TEMA IMPORTANTE y una prioridad Significativa en las enseñanzas de Jesús. La frase aparece cerca de 50 veces en Mateo; 16, en Marcos; unas 40 veces, en Lucas; y unas 3 veces, en Juan. En todo lugardonde aparece – sea en el Padrenuestro, en el Sermón del Monte, o en sus otraspredicaciones y parábolas−, el Reino de Dios es una expresión de lo que Dios ha hecho en la historia en favor de la raza humana con el problema del pecado,y con la conclusión definitiva y final de la gran controversia. El Reino de Dioses diferente de cualquier reino que el mundo haya conocido, porque no es un reino terrenal.

EL REINO DE DIOS ES UN TEMA IMPORTANTE y una prioridad Significativa en las enseñanzas de Jesús. La frase aparece cerca de 50 veces en Mateo; 16, en Marcos; unas 40 veces, en Lucas; y unas 3 veces, en Juan. En todo lugardonde aparece – sea en el Padrenuestro, en el Sermón del Monte, o en sus otraspredicaciones y parábolas−, el Reino de Dios es una expresión de lo que Dios ha hecho en la historia en favor de la raza humana con el problema del pecado,y con la conclusión definitiva y final de la gran controversia. El Reino de Dioses diferente de cualquier reino que el mundo haya conocido, porque no es un reino terrenal.

““El Reino de Dios El Reino de Dios nono viene con exhibiciones viene con exhibiciones externas. Viene mediante la dulzura de la externas. Viene mediante la dulzura de la inspiración de su Palabra, la obra interior inspiración de su Palabra, la obra interior de su Espíritu y la comunión del alma con de su Espíritu y la comunión del alma con el Ser que es su vida. el Ser que es su vida. La mayor La mayor demostración de su poder sedemostración de su poder seadvierte en la naturaleza advierte en la naturaleza humana llevada a la humana llevada a la perfección del perfección del carácter de carácter de CristoCristo””(El ministerio de (El ministerio de curación, p. 23).curación, p. 23).

Esta semana nos concentraremos en este tema, Esta semana nos concentraremos en este tema, especialmente como aparece en Lucas.especialmente como aparece en Lucas.

““El Reino de Dios El Reino de Dios nono viene con exhibiciones viene con exhibiciones externas. Viene mediante la dulzura de la externas. Viene mediante la dulzura de la inspiración de su Palabra, la obra interior inspiración de su Palabra, la obra interior de su Espíritu y la comunión del alma con de su Espíritu y la comunión del alma con el Ser que es su vida. el Ser que es su vida. La mayor La mayor demostración de su poder sedemostración de su poder seadvierte en la naturaleza advierte en la naturaleza humana llevada a la humana llevada a la perfección del perfección del carácter de carácter de CristoCristo””(El ministerio de (El ministerio de curación, p. 23).curación, p. 23).

Esta semana nos concentraremos en este tema, Esta semana nos concentraremos en este tema, especialmente como aparece en Lucas.especialmente como aparece en Lucas.

1. CARACTERÍSTICAS DEL REINO DE DIOS: 1ª PART1. CARACTERÍSTICAS DEL REINO DE DIOS: 1ª PARTE1. CARACTERÍSTICAS DEL REINO DE DIOS: 1ª PART1. CARACTERÍSTICAS DEL REINO DE DIOS: 1ª PARTE

Los evangelios están repletos Los evangelios están repletos de referencias al Reino de Dios de referencias al Reino de Dios y acumulativamente testifican y acumulativamente testifican que, en Jesús y por medio de él, que, en Jesús y por medio de él, se inauguró un nuevo orden. se inauguró un nuevo orden. ¿Qué dice ¿Qué dice Lucas 11:2 Lucas 11:2 acerca acerca del Reino de Dios? del Reino de Dios? ¿De ¿De quién es ese reino y por quién es ese reino y por qué es tan importante?qué es tan importante?

Los evangelios están repletos Los evangelios están repletos de referencias al Reino de Dios de referencias al Reino de Dios y acumulativamente testifican y acumulativamente testifican que, en Jesús y por medio de él, que, en Jesús y por medio de él, se inauguró un nuevo orden. se inauguró un nuevo orden. ¿Qué dice ¿Qué dice Lucas 11:2 Lucas 11:2 acerca acerca del Reino de Dios? del Reino de Dios? ¿De ¿De quién es ese reino y por quién es ese reino y por qué es tan importante?qué es tan importante?

Decir que este reino es de Dios no es sencillamente señalar lo obvio, sino Decir que este reino es de Dios no es sencillamente señalar lo obvio, sino más bien afirmar que el Reino de Dios más bien afirmar que el Reino de Dios nono es un concepto filosófico es un concepto filosófico nini un un edificio ético. edificio ético. NoNo es un evangelio social que proclama pan y agua para el es un evangelio social que proclama pan y agua para el hambriento, o igualdad y jus-ticia para los oprimidos políticamente. hambriento, o igualdad y jus-ticia para los oprimidos políticamente. Trasciende toda la bondad humana y la ac-ción moral, y encuentra su lugar Trasciende toda la bondad humana y la ac-ción moral, y encuentra su lugar en la actividad soberana de Dios en el Hijo encarna-do, que vino predicando en la actividad soberana de Dios en el Hijo encarna-do, que vino predicando las buenas noticias del las buenas noticias del Reino Reino (Luc. 4:42-44; Mat. 4:23-25).(Luc. 4:42-44; Mat. 4:23-25).

Decir que este reino es de Dios no es sencillamente señalar lo obvio, sino Decir que este reino es de Dios no es sencillamente señalar lo obvio, sino más bien afirmar que el Reino de Dios más bien afirmar que el Reino de Dios nono es un concepto filosófico es un concepto filosófico nini un un edificio ético. edificio ético. NoNo es un evangelio social que proclama pan y agua para el es un evangelio social que proclama pan y agua para el hambriento, o igualdad y jus-ticia para los oprimidos políticamente. hambriento, o igualdad y jus-ticia para los oprimidos políticamente. Trasciende toda la bondad humana y la ac-ción moral, y encuentra su lugar Trasciende toda la bondad humana y la ac-ción moral, y encuentra su lugar en la actividad soberana de Dios en el Hijo encarna-do, que vino predicando en la actividad soberana de Dios en el Hijo encarna-do, que vino predicando las buenas noticias del las buenas noticias del Reino Reino (Luc. 4:42-44; Mat. 4:23-25).(Luc. 4:42-44; Mat. 4:23-25).

¿Qué enseña ¿Qué enseña Lucas 1:32 Lucas 1:32 y 33 y 33 acerca de quién acerca de quién inauguró el Reino deinauguró el Reino deDios, y cuál será su Dios, y cuál será su resultado final?resultado final?

El pasaje es de la El pasaje es de la mayor importancia mayor importancia por por dosdos razonesrazones: : la la primeraprimera, el Mesías, el Mesíaspredicho en el Antiguo predicho en el Antiguo Testamento no es otro que Jesús, el Testamento no es otro que Jesús, el “Hijo del Altísimo”“Hijo del Altísimo”; la ; la segundasegunda, , “su reino no tendrá fin”“su reino no tendrá fin”. . Esto significa que, por medio de su Esto significa que, por medio de su encarnaciónencarnación, , muertemuerte y y resurrecciónresurrección, , JesúsJesús vencióvenció el desafío de el desafío de Satanás a la soberanía de Dios y Satanás a la soberanía de Dios y establecióestableció por la eternidad por la eternidad el Reino el Reino de Diosde Dios. .

El pasaje es de la El pasaje es de la mayor importancia mayor importancia por por dosdos razonesrazones: : la la primeraprimera, el Mesías, el Mesíaspredicho en el Antiguo predicho en el Antiguo Testamento no es otro que Jesús, el Testamento no es otro que Jesús, el “Hijo del Altísimo”“Hijo del Altísimo”; la ; la segundasegunda, , “su reino no tendrá fin”“su reino no tendrá fin”. . Esto significa que, por medio de su Esto significa que, por medio de su encarnaciónencarnación, , muertemuerte y y resurrecciónresurrección, , JesúsJesús vencióvenció el desafío de el desafío de Satanás a la soberanía de Dios y Satanás a la soberanía de Dios y establecióestableció por la eternidad por la eternidad el Reino el Reino de Diosde Dios. .

““Los reinos del mundo han venido a ser de nuestro SeñorLos reinos del mundo han venido a ser de nuestro Señor y y de su Cristode su Cristo; y ; y él reinaráél reinará p poror loslos sisiggloslos dede loslos sisiggloslos” ” (Apocalipsis 11:15). (Apocalipsis 11:15). En el choque En el choque entre Cristo y Satanás, este reclamó la victoria después de la caída de entre Cristo y Satanás, este reclamó la victoria después de la caída de Adán y de Eva. Pero, la misión de Jesús demostró la falsedad de las Adán y de Eva. Pero, la misión de Jesús demostró la falsedad de las pretensiones de Satanás. pretensiones de Satanás. Cristo Cristo derrotóderrotó a Satanás en cada prueba y, a Satanás en cada prueba y, concon susu muertemuerte y y resurrecciónresurrección, , aseasegguróuró a todo el cosmos que a todo el cosmos que el Reino de Diosel Reino de Dios había llegadohabía llegado..

““Los reinos del mundo han venido a ser de nuestro SeñorLos reinos del mundo han venido a ser de nuestro Señor y y de su Cristode su Cristo; y ; y él reinaráél reinará p poror loslos sisiggloslos dede loslos sisiggloslos” ” (Apocalipsis 11:15). (Apocalipsis 11:15). En el choque En el choque entre Cristo y Satanás, este reclamó la victoria después de la caída de entre Cristo y Satanás, este reclamó la victoria después de la caída de Adán y de Eva. Pero, la misión de Jesús demostró la falsedad de las Adán y de Eva. Pero, la misión de Jesús demostró la falsedad de las pretensiones de Satanás. pretensiones de Satanás. Cristo Cristo derrotóderrotó a Satanás en cada prueba y, a Satanás en cada prueba y, concon susu muertemuerte y y resurrecciónresurrección, , aseasegguróuró a todo el cosmos que a todo el cosmos que el Reino de Diosel Reino de Dios había llegadohabía llegado..

¿Cómo podemos vivir de manera que ¿Cómo podemos vivir de manera que reflejemos la realidad del Reino de reflejemos la realidad del Reino de Dios?Dios? Más importante aún, Más importante aún, ¿de qué ¿de qué modo podemos reflejar modo podemos reflejar esa realidad en nuestra esa realidad en nuestra propia vida?propia vida? ¿Qué ¿Qué debería ser diferente debería ser diferente acerca de cómo acerca de cómo vivimos ahora, como vivimos ahora, como ciudadanos del ciudadanos del Reino de Dios?Reino de Dios?

¿Cómo podemos vivir de manera que ¿Cómo podemos vivir de manera que reflejemos la realidad del Reino de reflejemos la realidad del Reino de Dios?Dios? Más importante aún, Más importante aún, ¿de qué ¿de qué modo podemos reflejar modo podemos reflejar esa realidad en nuestra esa realidad en nuestra propia vida?propia vida? ¿Qué ¿Qué debería ser diferente debería ser diferente acerca de cómo acerca de cómo vivimos ahora, como vivimos ahora, como ciudadanos del ciudadanos del Reino de Dios?Reino de Dios?

REFLEXIÓNREFLEXIÓN

2. CARACTERÍSTICAS DEL REINO DE DIOS: 2ª PARTE2. CARACTERÍSTICAS DEL REINO DE DIOS: 2ª PARTE2. CARACTERÍSTICAS DEL REINO DE DIOS: 2ª PARTE2. CARACTERÍSTICAS DEL REINO DE DIOS: 2ª PARTE

¿Qué nos enseñan los siguientes ¿Qué nos enseñan los siguientes textos sobre de qué se trata la textos sobre de qué se trata la ciudadanía en el Reino de Dios?ciudadanía en el Reino de Dios?Lucas 18:16-30; 12:31-33;Lucas 18:16-30; 12:31-33;9:59-629:59-62

¿Qué nos enseñan los siguientes ¿Qué nos enseñan los siguientes textos sobre de qué se trata la textos sobre de qué se trata la ciudadanía en el Reino de Dios?ciudadanía en el Reino de Dios?Lucas 18:16-30; 12:31-33;Lucas 18:16-30; 12:31-33;9:59-629:59-62

El ingreso al Reino de Dios no depende del estatus o la posición de la per-El ingreso al Reino de Dios no depende del estatus o la posición de la per-sona, o sus riquezas o falta de ellas. Lucas, junto con los escritores de los sona, o sus riquezas o falta de ellas. Lucas, junto con los escritores de los otros evangelios, señala que otros evangelios, señala que la persona debe ir a Jesús con una actitud de la persona debe ir a Jesús con una actitud de entrega sin compromisos, de absoluta dependencia y de confianza infantilentrega sin compromisos, de absoluta dependencia y de confianza infantil; ; estos son los rasgos de quienes han entrado al Reino de Dios.estos son los rasgos de quienes han entrado al Reino de Dios.

El ingreso al Reino de Dios no depende del estatus o la posición de la per-El ingreso al Reino de Dios no depende del estatus o la posición de la per-sona, o sus riquezas o falta de ellas. Lucas, junto con los escritores de los sona, o sus riquezas o falta de ellas. Lucas, junto con los escritores de los otros evangelios, señala que otros evangelios, señala que la persona debe ir a Jesús con una actitud de la persona debe ir a Jesús con una actitud de entrega sin compromisos, de absoluta dependencia y de confianza infantilentrega sin compromisos, de absoluta dependencia y de confianza infantil; ; estos son los rasgos de quienes han entrado al Reino de Dios.estos son los rasgos de quienes han entrado al Reino de Dios.

Deben estar dispuestos a Deben estar dispuestos a renunciar a todo si es necesariorenunciar a todo si es necesario; porque cualquier ; porque cualquier cosa a la que no quisieran renunciar sería algo que, en un sentido, no solo cosa a la que no quisieran renunciar sería algo que, en un sentido, no solo competiría con Jesús sino también, en realidad, le ganaría. competiría con Jesús sino también, en realidad, le ganaría. Jesús y su recla-Jesús y su recla-mo de nuestra vida, en mo de nuestra vida, en cadacada aspecto de nuestra vida, tiene la máxima prio- aspecto de nuestra vida, tiene la máxima prio-ridadridad. Esto tiene lógica porque, después de todo, es solo por medio de él que . Esto tiene lógica porque, después de todo, es solo por medio de él que existimos. Por supuesto, de esta forma, él debe tener toda nuestra lealtad.existimos. Por supuesto, de esta forma, él debe tener toda nuestra lealtad.

Deben estar dispuestos a Deben estar dispuestos a renunciar a todo si es necesariorenunciar a todo si es necesario; porque cualquier ; porque cualquier cosa a la que no quisieran renunciar sería algo que, en un sentido, no solo cosa a la que no quisieran renunciar sería algo que, en un sentido, no solo competiría con Jesús sino también, en realidad, le ganaría. competiría con Jesús sino también, en realidad, le ganaría. Jesús y su recla-Jesús y su recla-mo de nuestra vida, en mo de nuestra vida, en cadacada aspecto de nuestra vida, tiene la máxima prio- aspecto de nuestra vida, tiene la máxima prio-ridadridad. Esto tiene lógica porque, después de todo, es solo por medio de él que . Esto tiene lógica porque, después de todo, es solo por medio de él que existimos. Por supuesto, de esta forma, él debe tener toda nuestra lealtad.existimos. Por supuesto, de esta forma, él debe tener toda nuestra lealtad.

Lee otra vez Lee otra vez Lucas 18:29 Lucas 18:29 y 30y 30. . ¿Qué nos está ¿Qué nos está diciendo Jesús y qué nos diciendo Jesús y qué nos promete? promete? ¿Tener que ¿Tener que dejar a los padres, a los dejar a los padres, a los cónyuges y aun a los cónyuges y aun a los hijos por el Reino de hijos por el Reino de Dios? Dios? Ese es un compro-Ese es un compro-miso exigente, ¿verdad? miso exigente, ¿verdad? Jesús no está diciendo Jesús no está diciendo que estas acciones se que estas acciones se requieran de todos los requieran de todos los creyentes sino que, si creyentes sino que, si uno fuera llamado a uno fuera llamado a dejar esas cosas por dejar esas cosas por causa del Reino de Dios, causa del Reino de Dios, el Reino de Dios bien lo el Reino de Dios bien lo merecería.merecería.

Lee otra vez Lee otra vez Lucas 18:29 Lucas 18:29 y 30y 30. . ¿Qué nos está ¿Qué nos está diciendo Jesús y qué nos diciendo Jesús y qué nos promete? promete? ¿Tener que ¿Tener que dejar a los padres, a los dejar a los padres, a los cónyuges y aun a los cónyuges y aun a los hijos por el Reino de hijos por el Reino de Dios? Dios? Ese es un compro-Ese es un compro-miso exigente, ¿verdad? miso exigente, ¿verdad? Jesús no está diciendo Jesús no está diciendo que estas acciones se que estas acciones se requieran de todos los requieran de todos los creyentes sino que, si creyentes sino que, si uno fuera llamado a uno fuera llamado a dejar esas cosas por dejar esas cosas por causa del Reino de Dios, causa del Reino de Dios, el Reino de Dios bien lo el Reino de Dios bien lo merecería.merecería.

Medita en las palabras de Medita en las palabras de Jesús sobre dejar que los Jesús sobre dejar que los muertos entierren a susmuertos entierren a sus

muertos. ¿Qué verdad muertos. ¿Qué verdad importante expresa aquí importante expresa aquí

acerca de no presentar acerca de no presentar excusas que impidan excusas que impidan

seguirlo cuando llega el seguirlo cuando llega el llamado, no importa cuán llamado, no importa cuán válidas pudieran válidas pudieran parecer parecer

esas excusas?esas excusas?

Medita en las palabras de Medita en las palabras de Jesús sobre dejar que los Jesús sobre dejar que los muertos entierren a susmuertos entierren a sus

muertos. ¿Qué verdad muertos. ¿Qué verdad importante expresa aquí importante expresa aquí

acerca de no presentar acerca de no presentar excusas que impidan excusas que impidan

seguirlo cuando llega el seguirlo cuando llega el llamado, no importa cuán llamado, no importa cuán válidas pudieran válidas pudieran parecer parecer

esas excusas?esas excusas?

REFLEXIÓNREFLEXIÓN

3. EL REINO DE DIOS: YA, PERO NO TODAVÍA3. EL REINO DE DIOS: YA, PERO NO TODAVÍA

Jesús proclamó el Reino de DiosJesús proclamó el Reino de Dios. . En En su primera proclamación pública ensu primera proclamación pública enNazaret Nazaret (Lucas 4:16-21), (Lucas 4:16-21), afirmó que afirmó que por medio de él ese día la profecía por medio de él ese día la profecía mesiánica de Isaías acerca mesiánica de Isaías acerca del Reino y del Reino y su ministerio su ministerio redentor habían redentor habían sido inaugurados.sido inaugurados.

Jesús proclamó el Reino de DiosJesús proclamó el Reino de Dios. . En En su primera proclamación pública ensu primera proclamación pública enNazaret Nazaret (Lucas 4:16-21), (Lucas 4:16-21), afirmó que afirmó que por medio de él ese día la profecía por medio de él ese día la profecía mesiánica de Isaías acerca mesiánica de Isaías acerca del Reino y del Reino y su ministerio su ministerio redentor habían redentor habían sido inaugurados.sido inaugurados.

Lucas registra otra afirmación que indica la realidad presente del Reino. Los Lucas registra otra afirmación que indica la realidad presente del Reino. Los fariseos le preguntaron cuándo vendría el Reino, y Jesús les contestó que “el fariseos le preguntaron cuándo vendría el Reino, y Jesús les contestó que “el reino de Dios está entre vosotros” reino de Dios está entre vosotros” (Lucas 17:21). (Lucas 17:21). Es decir, con Jesús, el Reino Es decir, con Jesús, el Reino ya ha venido, con sus componentes que incluyen la curación de los enfermos ya ha venido, con sus componentes que incluyen la curación de los enfermos (Lucas 9:11), (Lucas 9:11), la predicación del evangelio la predicación del evangelio (Luc. 4:16-19), (Luc. 4:16-19), el perdón de los el perdón de los pecados pecados (Lucas 7:48-50; 19:9, 10) (Lucas 7:48-50; 19:9, 10) y el aplastamiento de las fuerzas del mal y el aplastamiento de las fuerzas del mal (Lucas 11:20).(Lucas 11:20).

Lucas registra otra afirmación que indica la realidad presente del Reino. Los Lucas registra otra afirmación que indica la realidad presente del Reino. Los fariseos le preguntaron cuándo vendría el Reino, y Jesús les contestó que “el fariseos le preguntaron cuándo vendría el Reino, y Jesús les contestó que “el reino de Dios está entre vosotros” reino de Dios está entre vosotros” (Lucas 17:21). (Lucas 17:21). Es decir, con Jesús, el Reino Es decir, con Jesús, el Reino ya ha venido, con sus componentes que incluyen la curación de los enfermos ya ha venido, con sus componentes que incluyen la curación de los enfermos (Lucas 9:11), (Lucas 9:11), la predicación del evangelio la predicación del evangelio (Luc. 4:16-19), (Luc. 4:16-19), el perdón de los el perdón de los pecados pecados (Lucas 7:48-50; 19:9, 10) (Lucas 7:48-50; 19:9, 10) y el aplastamiento de las fuerzas del mal y el aplastamiento de las fuerzas del mal (Lucas 11:20).(Lucas 11:20).

De De este modo, Jesús hizo que el Reino estuviera dentro de la persona, para este modo, Jesús hizo que el Reino estuviera dentro de la persona, para transformarla a su semejanza. El Reino de Dios también se ve en la transformarla a su semejanza. El Reino de Dios también se ve en la comunidad de los creyentes, una revelación de justicia y salvación. Este comunidad de los creyentes, una revelación de justicia y salvación. Este aspecto presente también se conoce como aspecto presente también se conoce como elel “reino de la gracia de Dios “reino de la gracia de Dios [que] se está estableciendo, a medida [que] se está estableciendo, a medida que ahora, día tras día, que ahora, día tras día, loslos corazonescorazones que estaban que estaban llenos de pecado y llenos de pecado y rebelión rebelión se someten se someten a la soberanía de su a la soberanía de su amoramor”” (DMJ 93).(DMJ 93).

ORANDOORANDO OBEDECIENDOOBEDECIENDOOBEDECIENDOOBEDECIENDO

TESTIFICANDOTESTIFICANDOTESTIFICANDOTESTIFICANDO

ESTUDIANDOESTUDIANDOESTUDIANDOESTUDIANDO

Mientras el Mientras el “ya” “ya” define el hecho de que el Reino es final –es decir, la derro-define el hecho de que el Reino es final –es decir, la derro-ta del pecado y de Satanás, y la victoria de Jesús en la gran controversia−, ta del pecado y de Satanás, y la victoria de Jesús en la gran controversia−, el aspecto del el aspecto del “todavía no” “todavía no” espera la conclusión física del mal, y el esta ble-espera la conclusión física del mal, y el esta ble-cimiento de la Tierra Nueva: cimiento de la Tierra Nueva: “El establecimiento completo del reino de su “El establecimiento completo del reino de su gloria no se producirá hasta la segunda venida de Cristo a este mundo” gloria no se producirá hasta la segunda venida de Cristo a este mundo” (Ibíd., p. 93).(Ibíd., p. 93).

Mientras el Mientras el “ya” “ya” define el hecho de que el Reino es final –es decir, la derro-define el hecho de que el Reino es final –es decir, la derro-ta del pecado y de Satanás, y la victoria de Jesús en la gran controversia−, ta del pecado y de Satanás, y la victoria de Jesús en la gran controversia−, el aspecto del el aspecto del “todavía no” “todavía no” espera la conclusión física del mal, y el esta ble-espera la conclusión física del mal, y el esta ble-cimiento de la Tierra Nueva: cimiento de la Tierra Nueva: “El establecimiento completo del reino de su “El establecimiento completo del reino de su gloria no se producirá hasta la segunda venida de Cristo a este mundo” gloria no se producirá hasta la segunda venida de Cristo a este mundo” (Ibíd., p. 93).(Ibíd., p. 93).

¿Qué nos enseñan estos ¿Qué nos enseñan estos textos acerca del Reino de textos acerca del Reino de

Dios al final del tiempo? Dios al final del tiempo? Lucas 17:23, 24; 21:5-36Lucas 17:23, 24; 21:5-36..

¿Qué nos enseñan estos ¿Qué nos enseñan estos textos acerca del Reino de textos acerca del Reino de

Dios al final del tiempo? Dios al final del tiempo? Lucas 17:23, 24; 21:5-36Lucas 17:23, 24; 21:5-36..

El estado de nuestro mundoEl estado de nuestro mundo – –agitación, tristeza y dificul-agitación, tristeza y dificul-tades en él− refleja cierta-tades en él− refleja cierta-mente las palabras que mente las palabras que Jesús expresó aquí. Jesús expresó aquí. Aunque algunos alegan Aunque algunos alegan que el dolor y el sufri-que el dolor y el sufri-miento significan que Dios miento significan que Dios no existe, podemos contestar no existe, podemos contestar que Jesús nos advirtió, hace casi dos mil años, que el estado del mundo que Jesús nos advirtió, hace casi dos mil años, que el estado del mundo demostraría no solo la existencia de Dios sino también la verdad de la demostraría no solo la existencia de Dios sino también la verdad de la Biblia misma. (Si el mundo fuera un paraíso ahora, las palabras de Jesús Biblia misma. (Si el mundo fuera un paraíso ahora, las palabras de Jesús serían falsas.) serían falsas.) Solo al final del tiempo se establecerá el Reino de Dios, Solo al final del tiempo se establecerá el Reino de Dios, en toda su plenitud. Hasta entonces, tenemos que tener paciencia.en toda su plenitud. Hasta entonces, tenemos que tener paciencia.

El estado de nuestro mundoEl estado de nuestro mundo – –agitación, tristeza y dificul-agitación, tristeza y dificul-tades en él− refleja cierta-tades en él− refleja cierta-mente las palabras que mente las palabras que Jesús expresó aquí. Jesús expresó aquí. Aunque algunos alegan Aunque algunos alegan que el dolor y el sufri-que el dolor y el sufri-miento significan que Dios miento significan que Dios no existe, podemos contestar no existe, podemos contestar que Jesús nos advirtió, hace casi dos mil años, que el estado del mundo que Jesús nos advirtió, hace casi dos mil años, que el estado del mundo demostraría no solo la existencia de Dios sino también la verdad de la demostraría no solo la existencia de Dios sino también la verdad de la Biblia misma. (Si el mundo fuera un paraíso ahora, las palabras de Jesús Biblia misma. (Si el mundo fuera un paraíso ahora, las palabras de Jesús serían falsas.) serían falsas.) Solo al final del tiempo se establecerá el Reino de Dios, Solo al final del tiempo se establecerá el Reino de Dios, en toda su plenitud. Hasta entonces, tenemos que tener paciencia.en toda su plenitud. Hasta entonces, tenemos que tener paciencia.

4. EL REINO Y LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO4. EL REINO Y LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO4. EL REINO Y LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO4. EL REINO Y LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO

Cuando Jesús habló del Reino de Dios, habló de Cuando Jesús habló del Reino de Dios, habló de dos certezasdos certezas: : 1)1)la actividad de Dios en la historia por medio de Cristo para la actividad de Dios en la historia por medio de Cristo para salvar a la humanidad del pecado, ysalvar a la humanidad del pecado, y2)2)la conclusión de la historia que hará Dios al restaurar a los la conclusión de la historia que hará Dios al restaurar a los salvados a su plan original: vivir con él para siempre en la salvados a su plan original: vivir con él para siempre en la Tierra hecha nueva Tierra hecha nueva (Apoc.21:1-3). (Apoc.21:1-3).

Lo primeroLo primero, como ya vimos, llegó en la misión y el ministerio de Cristo., como ya vimos, llegó en la misión y el ministerio de Cristo.Por él,Por él, ya estamos en el Reino de la graciaya estamos en el Reino de la gracia (Efesios 1:4-9)(Efesios 1:4-9). . La segunda La segunda parteparte, la , la reunión de los salvados en el Reino de gloria, es la esperanza futura que tienen reunión de los salvados en el Reino de gloria, es la esperanza futura que tienen los que esperan a Cristolos que esperan a Cristo (Efesios 1:10; Tito 2:13). (Efesios 1:10; Tito 2:13). Jesús y el resto del Nuevo Jesús y el resto del Nuevo Testamento vinculan ese momento histórico, cuando los fieles heredarán el Testamento vinculan ese momento histórico, cuando los fieles heredarán el Reino de gloria, con la segunda venida de Cristo.Reino de gloria, con la segunda venida de Cristo.

Cuando Jesús habló del Reino de Dios, habló de Cuando Jesús habló del Reino de Dios, habló de dos certezasdos certezas: : 1)1)la actividad de Dios en la historia por medio de Cristo para la actividad de Dios en la historia por medio de Cristo para salvar a la humanidad del pecado, ysalvar a la humanidad del pecado, y2)2)la conclusión de la historia que hará Dios al restaurar a los la conclusión de la historia que hará Dios al restaurar a los salvados a su plan original: vivir con él para siempre en la salvados a su plan original: vivir con él para siempre en la Tierra hecha nueva Tierra hecha nueva (Apoc.21:1-3). (Apoc.21:1-3).

Lo primeroLo primero, como ya vimos, llegó en la misión y el ministerio de Cristo., como ya vimos, llegó en la misión y el ministerio de Cristo.Por él,Por él, ya estamos en el Reino de la graciaya estamos en el Reino de la gracia (Efesios 1:4-9)(Efesios 1:4-9). . La segunda La segunda parteparte, la , la reunión de los salvados en el Reino de gloria, es la esperanza futura que tienen reunión de los salvados en el Reino de gloria, es la esperanza futura que tienen los que esperan a Cristolos que esperan a Cristo (Efesios 1:10; Tito 2:13). (Efesios 1:10; Tito 2:13). Jesús y el resto del Nuevo Jesús y el resto del Nuevo Testamento vinculan ese momento histórico, cuando los fieles heredarán el Testamento vinculan ese momento histórico, cuando los fieles heredarán el Reino de gloria, con la segunda venida de Cristo.Reino de gloria, con la segunda venida de Cristo.

La segunda venida de Cristo es la La segunda venida de Cristo es la culminación de las buenas nuevas culminación de las buenas nuevas que Jesús proclamó cuando vino que Jesús proclamó cuando vino por primera vezpor primera vez. . El mismo Jesús El mismo Jesús que derrotó el pecado y a Satanás que derrotó el pecado y a Satanás en el Calvario está próximo a en el Calvario está próximo a regresar para comenzar el proceso regresar para comenzar el proceso que erradicará el mal y purificará que erradicará el mal y purificará esta Tierra de la tragedia que esta Tierra de la tragedia que Satanás infligió a la creación de Satanás infligió a la creación de Dios.Dios.

La segunda venida de Cristo es la La segunda venida de Cristo es la culminación de las buenas nuevas culminación de las buenas nuevas que Jesús proclamó cuando vino que Jesús proclamó cuando vino por primera vezpor primera vez. . El mismo Jesús El mismo Jesús que derrotó el pecado y a Satanás que derrotó el pecado y a Satanás en el Calvario está próximo a en el Calvario está próximo a regresar para comenzar el proceso regresar para comenzar el proceso que erradicará el mal y purificará que erradicará el mal y purificará esta Tierra de la tragedia que esta Tierra de la tragedia que Satanás infligió a la creación de Satanás infligió a la creación de Dios.Dios.

Lee Lee Lucas 21:34 al 36Lucas 21:34 al 36. En tus propias palabras, resume el . En tus propias palabras, resume el mensaje básico del texto. Al hacerlo, considera tu vida y mensaje básico del texto. Al hacerlo, considera tu vida y pregúntate de qué manera se aplican a ti estas palabras. pregúntate de qué manera se aplican a ti estas palabras. ¿Qué necesitas hacer para estar seguro de que sigues lo ¿Qué necesitas hacer para estar seguro de que sigues lo que Jesús nos dice aquí?que Jesús nos dice aquí?

Al esperar el regreso de Jesús, se nos invita: Al esperar el regreso de Jesús, se nos invita: “Velad [...] orando que seáis“Velad [...] orando que seáistenidos por dignos [...] de estar en pie delante del Hijo del Hombre”tenidos por dignos [...] de estar en pie delante del Hijo del Hombre” (vers. 36).(vers. 36).Los que han experimentado el Reino de gracia deben esperar, velar y orarLos que han experimentado el Reino de gracia deben esperar, velar y orarpor el Reino de gloriapor el Reino de gloria. Entre el uno y el otro, entre lo que ya es y lo que no es. Entre el uno y el otro, entre lo que ya es y lo que no estodavía, todavía, los creyentes han de ocuparse en el ministerio y la misión, viviendolos creyentes han de ocuparse en el ministerio y la misión, viviendoy esperando, nutriéndose y testificandoy esperando, nutriéndose y testificando. La espera de la segunda venida . La espera de la segunda venida demanda la santificación de nuestra vida aquí y ahora.demanda la santificación de nuestra vida aquí y ahora.

Al esperar el regreso de Jesús, se nos invita: Al esperar el regreso de Jesús, se nos invita: “Velad [...] orando que seáis“Velad [...] orando que seáistenidos por dignos [...] de estar en pie delante del Hijo del Hombre”tenidos por dignos [...] de estar en pie delante del Hijo del Hombre” (vers. 36).(vers. 36).Los que han experimentado el Reino de gracia deben esperar, velar y orarLos que han experimentado el Reino de gracia deben esperar, velar y orarpor el Reino de gloriapor el Reino de gloria. Entre el uno y el otro, entre lo que ya es y lo que no es. Entre el uno y el otro, entre lo que ya es y lo que no estodavía, todavía, los creyentes han de ocuparse en el ministerio y la misión, viviendolos creyentes han de ocuparse en el ministerio y la misión, viviendoy esperando, nutriéndose y testificandoy esperando, nutriéndose y testificando. La espera de la segunda venida . La espera de la segunda venida demanda la santificación de nuestra vida aquí y ahora.demanda la santificación de nuestra vida aquí y ahora.

ORANDOORANDO ESTUDIANDOESTUDIANDOESTUDIANDOESTUDIANDO OBEDECIENDOOBEDECIENDOOBEDECIENDOOBEDECIENDO

TESTIFICANDOTESTIFICANDOTESTIFICANDOTESTIFICANDO

5. TESTIGOS5. TESTIGOS

Lee Lee Hechos 1:1 al 8Hechos 1:1 al 8. . ¿Qué ¿Qué verdades importantes verdades importantes acerca del Reino de acerca del Reino de Dios se Dios se expresan aquí?expresan aquí?

Lee Lee Hechos 1:1 al 8Hechos 1:1 al 8. . ¿Qué ¿Qué verdades importantes verdades importantes acerca del Reino de acerca del Reino de Dios se Dios se expresan aquí?expresan aquí?

Lucas tenía muy claro el Reino de Dios al escribir la continuación Lucas tenía muy claro el Reino de Dios al escribir la continuación de su Evangelio, en la forma de una breve historia de la iglesia de su Evangelio, en la forma de una breve historia de la iglesia primitiva. En el informe del libro de los Hechos, Lucas afirma primitiva. En el informe del libro de los Hechos, Lucas afirma trestres verdades fundamentales con respecto al Reino de Dios.verdades fundamentales con respecto al Reino de Dios.

Lucas tenía muy claro el Reino de Dios al escribir la continuación Lucas tenía muy claro el Reino de Dios al escribir la continuación de su Evangelio, en la forma de una breve historia de la iglesia de su Evangelio, en la forma de una breve historia de la iglesia primitiva. En el informe del libro de los Hechos, Lucas afirma primitiva. En el informe del libro de los Hechos, Lucas afirma trestres verdades fundamentales con respecto al Reino de Dios.verdades fundamentales con respecto al Reino de Dios.

PrimeroPrimero, , esténestén seseggurosuros dede q queue JesúsJesús rereggresaráresará. Durante cuarenta días. Durante cuarenta díasentre su resurrección y su ascensión, el Señor siguió enseñándoles entre su resurrección y su ascensión, el Señor siguió enseñándoles “acerca “acerca del reino de Diosdel reino de Dios”” (Hech. 1:3). (Hech. 1:3). Los poderosos eventos de la Cruz y de la Los poderosos eventos de la Cruz y de la resurrección no cambiaron las enseñanzas de Jesús acerca del Reino; y resurrección no cambiaron las enseñanzas de Jesús acerca del Reino; y durante cuarenta días el Jesús resucitado siguió impresionando en los durante cuarenta días el Jesús resucitado siguió impresionando en los discípulos la realidad discípulos la realidad del Reino.del Reino.

PrimeroPrimero, , esténestén seseggurosuros dede q queue JesúsJesús rereggresaráresará. Durante cuarenta días. Durante cuarenta díasentre su resurrección y su ascensión, el Señor siguió enseñándoles entre su resurrección y su ascensión, el Señor siguió enseñándoles “acerca “acerca del reino de Diosdel reino de Dios”” (Hech. 1:3). (Hech. 1:3). Los poderosos eventos de la Cruz y de la Los poderosos eventos de la Cruz y de la resurrección no cambiaron las enseñanzas de Jesús acerca del Reino; y resurrección no cambiaron las enseñanzas de Jesús acerca del Reino; y durante cuarenta días el Jesús resucitado siguió impresionando en los durante cuarenta días el Jesús resucitado siguió impresionando en los discípulos la realidad discípulos la realidad del Reino.del Reino.

SegundoSegundo, , esesppereneren aa q queue JesúsJesús rereggreserese enen elel tiempotiempo dede DiosDios. .

Después de su Después de su resurrección, los resurrección, los discípulos de Jesús discípulos de Jesús le plantearon unale plantearon una pregunta llenapregunta llenade ansiedad: de ansiedad: ““Señor, ¿restaurarás el Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este reino a Israel en este tiempo?” tiempo?” (Hechos 1:6). (Hechos 1:6).

Jesús no respondió la pregunta, sino que les corrigió la perspectiva: Dios Jesús no respondió la pregunta, sino que les corrigió la perspectiva: Dios tiene que ser siempre Dios; penetrar su mente, predecir con precisión sus tiene que ser siempre Dios; penetrar su mente, predecir con precisión sus planes, captar sus secretos, no es la tarea del hombre. Él sabe cuándo planes, captar sus secretos, no es la tarea del hombre. Él sabe cuándo vendrá el Reino de gloria, y lo traerá en su propio tiempo vendrá el Reino de gloria, y lo traerá en su propio tiempo (Hechos 1:7; (Hechos 1:7; Mateo 24:36)Mateo 24:36), así como , así como “cuando vino el cumplimiento del tiempo” “cuando vino el cumplimiento del tiempo” (Gálatas 4:4) (Gálatas 4:4) envió a su Hijo para inaugurar envió a su Hijo para inaugurar el Reino de gracia.el Reino de gracia.

SegundoSegundo, , esesppereneren aa q queue JesúsJesús rereggreserese enen elel tiempotiempo dede DiosDios. .

Después de su Después de su resurrección, los resurrección, los discípulos de Jesús discípulos de Jesús le plantearon unale plantearon una pregunta llenapregunta llenade ansiedad: de ansiedad: ““Señor, ¿restaurarás el Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este reino a Israel en este tiempo?” tiempo?” (Hechos 1:6). (Hechos 1:6).

Jesús no respondió la pregunta, sino que les corrigió la perspectiva: Dios Jesús no respondió la pregunta, sino que les corrigió la perspectiva: Dios tiene que ser siempre Dios; penetrar su mente, predecir con precisión sus tiene que ser siempre Dios; penetrar su mente, predecir con precisión sus planes, captar sus secretos, no es la tarea del hombre. Él sabe cuándo planes, captar sus secretos, no es la tarea del hombre. Él sabe cuándo vendrá el Reino de gloria, y lo traerá en su propio tiempo vendrá el Reino de gloria, y lo traerá en su propio tiempo (Hechos 1:7; (Hechos 1:7; Mateo 24:36)Mateo 24:36), así como , así como “cuando vino el cumplimiento del tiempo” “cuando vino el cumplimiento del tiempo” (Gálatas 4:4) (Gálatas 4:4) envió a su Hijo para inaugurar envió a su Hijo para inaugurar el Reino de gracia.el Reino de gracia.

TerceroTercero, , seansean testitestiggosos deldel evanevanggelioelio dede JesúsJesús. Cristo desvió a los discípulos. Cristo desvió a los discípulosde la especulación acerca de lo que no se conoce –cuándo vendría elde la especulación acerca de lo que no se conoce –cuándo vendría elReino de gloria− a lo que se conoce y se debe hacer. El tiempo de su Reino de gloria− a lo que se conoce y se debe hacer. El tiempo de su segunda venida no ha sido revelado, segunda venida no ha sido revelado, pero se nos llama a esperar ese día pero se nos llama a esperar ese día y a y a “ocuparnos” “ocuparnos” hasta entonces hasta entonces (Lucas 19:13). (Lucas 19:13). Esto significa Esto significa que debemos llevar el que debemos llevar el evangelio de Jesucristo evangelio de Jesucristo ““hasta lo último de la hasta lo último de la tierra” tierra” (Hechos 1:8). (Hechos 1:8).

Esa es nuestra responsabilidad: no con nuestras fuerzas sino con el poder Esa es nuestra responsabilidad: no con nuestras fuerzas sino con el poder del Espíritu Santo, que se derramaría sobre todos los que fueran testigos del Espíritu Santo, que se derramaría sobre todos los que fueran testigos de lo que habían visto y oído de lo que habían visto y oído (versículos 4-8).(versículos 4-8).

TerceroTercero, , seansean testitestiggosos deldel evanevanggelioelio dede JesúsJesús. Cristo desvió a los discípulos. Cristo desvió a los discípulosde la especulación acerca de lo que no se conoce –cuándo vendría elde la especulación acerca de lo que no se conoce –cuándo vendría elReino de gloria− a lo que se conoce y se debe hacer. El tiempo de su Reino de gloria− a lo que se conoce y se debe hacer. El tiempo de su segunda venida no ha sido revelado, segunda venida no ha sido revelado, pero se nos llama a esperar ese día pero se nos llama a esperar ese día y a y a “ocuparnos” “ocuparnos” hasta entonces hasta entonces (Lucas 19:13). (Lucas 19:13). Esto significa Esto significa que debemos llevar el que debemos llevar el evangelio de Jesucristo evangelio de Jesucristo ““hasta lo último de la hasta lo último de la tierra” tierra” (Hechos 1:8). (Hechos 1:8).

Esa es nuestra responsabilidad: no con nuestras fuerzas sino con el poder Esa es nuestra responsabilidad: no con nuestras fuerzas sino con el poder del Espíritu Santo, que se derramaría sobre todos los que fueran testigos del Espíritu Santo, que se derramaría sobre todos los que fueran testigos de lo que habían visto y oído de lo que habían visto y oído (versículos 4-8).(versículos 4-8).

APÓSTOLES PREDICANDOAPÓSTOLES PREDICANDOAPÓSTOLES PREDICANDOAPÓSTOLES PREDICANDO

Estos seguidores de Jesús Estos seguidores de Jesús todavía tenían algunos todavía tenían algunos conceptos errados acerca conceptos errados acerca de la naturaleza de la de la naturaleza de la obra de Cristo, pero el obra de Cristo, pero el Señor, de todos modos, Señor, de todos modos, los estaba usando. ¿Qué los estaba usando. ¿Qué mensaje hay aquí para mensaje hay aquí para nosotros, de que no nosotros, de que no necesitamos comprendernecesitamos comprendertodo a fin de ser usados todo a fin de ser usados por Dios?por Dios?

Estos seguidores de Jesús Estos seguidores de Jesús todavía tenían algunos todavía tenían algunos conceptos errados acerca conceptos errados acerca de la naturaleza de la de la naturaleza de la obra de Cristo, pero el obra de Cristo, pero el Señor, de todos modos, Señor, de todos modos, los estaba usando. ¿Qué los estaba usando. ¿Qué mensaje hay aquí para mensaje hay aquí para nosotros, de que no nosotros, de que no necesitamos comprendernecesitamos comprendertodo a fin de ser usados todo a fin de ser usados por Dios?por Dios?

REFLEXIÓNREFLEXIÓN

PARA ESTUDIAR Y PARA ESTUDIAR Y MEDITAR:MEDITAR:PARA ESTUDIAR Y PARA ESTUDIAR Y MEDITAR:MEDITAR:

““Refiriéndose a los pobres de espíritu, Jesús dice: ‘De ellos es el reino de Refiriéndose a los pobres de espíritu, Jesús dice: ‘De ellos es el reino de Dios’. Dicho reino no es, como habían esperado los oyentes de Cristo, un Dios’. Dicho reino no es, como habían esperado los oyentes de Cristo, un gobierno temporal y terrenal. gobierno temporal y terrenal. Cristo abría ante los hombres las puertas del Cristo abría ante los hombres las puertas del reino espiritual de su amor, su gracia y su justiciareino espiritual de su amor, su gracia y su justicia. El estandarte del Reino . El estandarte del Reino del Mesías se diferencia de otras enseñanzas porque nos revela la semejan-del Mesías se diferencia de otras enseñanzas porque nos revela la semejan-za espiritual del Hijo del Hombre. Sus súbditos son los pobres de espíritu, los za espiritual del Hijo del Hombre. Sus súbditos son los pobres de espíritu, los mansos y los que padecen persecución por causa de la justicia. De ellos es el mansos y los que padecen persecución por causa de la justicia. De ellos es el Reino de los cielos” Reino de los cielos” (El discurso maestro de Jesucristo, p. 13).(El discurso maestro de Jesucristo, p. 13).

““Refiriéndose a los pobres de espíritu, Jesús dice: ‘De ellos es el reino de Refiriéndose a los pobres de espíritu, Jesús dice: ‘De ellos es el reino de Dios’. Dicho reino no es, como habían esperado los oyentes de Cristo, un Dios’. Dicho reino no es, como habían esperado los oyentes de Cristo, un gobierno temporal y terrenal. gobierno temporal y terrenal. Cristo abría ante los hombres las puertas del Cristo abría ante los hombres las puertas del reino espiritual de su amor, su gracia y su justiciareino espiritual de su amor, su gracia y su justicia. El estandarte del Reino . El estandarte del Reino del Mesías se diferencia de otras enseñanzas porque nos revela la semejan-del Mesías se diferencia de otras enseñanzas porque nos revela la semejan-za espiritual del Hijo del Hombre. Sus súbditos son los pobres de espíritu, los za espiritual del Hijo del Hombre. Sus súbditos son los pobres de espíritu, los mansos y los que padecen persecución por causa de la justicia. De ellos es el mansos y los que padecen persecución por causa de la justicia. De ellos es el Reino de los cielos” Reino de los cielos” (El discurso maestro de Jesucristo, p. 13).(El discurso maestro de Jesucristo, p. 13).

““Estamos ahora en el taller de Dios. Estamos ahora en el taller de Dios. Muchos de nosotros somos piedras Muchos de nosotros somos piedras toscas de la cantera. Pero, cuando toscas de la cantera. Pero, cuando echamos mano de la verdad de Dios, echamos mano de la verdad de Dios, su influencia nos afecta; nos eleva, y su influencia nos afecta; nos eleva, y elimina de nosotros toda imperfección elimina de nosotros toda imperfección y pecado, cualquiera que sea su y pecado, cualquiera que sea su naturalezanaturaleza. Así, quedamos preparados . Así, quedamos preparados para ver al Rey en su hermosura y para ver al Rey en su hermosura y unirnos finalmente con los ángeles unirnos finalmente con los ángeles puros y santos, en el Reino de gloria. puros y santos, en el Reino de gloria. Aquí es donde nuestro cuerpo y Aquí es donde nuestro cuerpo y nuestro espíritu han de quedar nuestro espíritu han de quedar dispuestos para la inmortalidad” dispuestos para la inmortalidad” (Testimonios para la iglesia, tomo 2, p. (Testimonios para la iglesia, tomo 2, p. 318).318).

““Estamos ahora en el taller de Dios. Estamos ahora en el taller de Dios. Muchos de nosotros somos piedras Muchos de nosotros somos piedras toscas de la cantera. Pero, cuando toscas de la cantera. Pero, cuando echamos mano de la verdad de Dios, echamos mano de la verdad de Dios, su influencia nos afecta; nos eleva, y su influencia nos afecta; nos eleva, y elimina de nosotros toda imperfección elimina de nosotros toda imperfección y pecado, cualquiera que sea su y pecado, cualquiera que sea su naturalezanaturaleza. Así, quedamos preparados . Así, quedamos preparados para ver al Rey en su hermosura y para ver al Rey en su hermosura y unirnos finalmente con los ángeles unirnos finalmente con los ángeles puros y santos, en el Reino de gloria. puros y santos, en el Reino de gloria. Aquí es donde nuestro cuerpo y Aquí es donde nuestro cuerpo y nuestro espíritu han de quedar nuestro espíritu han de quedar dispuestos para la inmortalidad” dispuestos para la inmortalidad” (Testimonios para la iglesia, tomo 2, p. (Testimonios para la iglesia, tomo 2, p. 318).318).

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