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Cristina Jordá Gomar

Memoria exlicativa del proyecto personal.

Índice:

Texto introductorio.

Introducción: cambio en el sistema.

Temática.

Análisis del tema propuesto.

Textos explicativos.

El mundo como supermercado.

Bocetos.

Diseño de la interacción.

Presupuesto.

Artistas relacionados.

Bibliografía.

Texto introductorio.

Uno más

Te has convertido en uno más, solo eres alguien más de este

gran todo, de este gran alboroto, escuchas siempre los mismos

ruidos electrónicos, miles de personas andando, no conoces a

nadie, tropiezan pero no se disculpan, no saben que existes, y

aunque lo supieran, te ignoran.

Caminas por el gran laberinto de calles, te cruzas con gente sin

rostro, ellos ni te miran solo caminan decididamente por llegar a

algún lugar o a ningún lugar, quizás algunos hayan olvidado

donde van y solo vagan, yendo y viniendo, sin rumbo, para

sentirse que están ocupados, para no dejar de andar, para no

darse cuenta de quienes son, de lo que se han convertido, para

no reflejarse en algún escaparate, para no ver que

ya no tienen rostro.

Introducción: Cambio en el sistema

Los avances tecnológicos produjeron un éxodo a las zonas

urbanas quedándose el paisaje rural deshabitado. Este

amontonamiento ha ido aumentando con la explosión de la

construcción de viviendas produciéndose una masificación.

La masificación despersonaliza al individuo y lo agrupa en un

conjunto, el individuo deja de ser un individuo para convertirse

en una parte más de este gran todo que es la sociedad.

Avances tecnológicos éxodo a las ciudades

hacinamiento, amontonamiento pérdida de la individualidad

estrés, ir y venir de gente sentimiento de soledad que invade al

ser humano.

Se ha desarrollado una cultura de masas, destinada inicialmente

a las clases inferiores y vinculada desde el principio a los

sistemas de producción industrial.

La cultura de masas, proviene de la sociedad capitalista-industrial

y ha crecido con ella. El cine, la fotografía, la televisión, la prensa,

los tebeos, etc., han disfrutado de una especial atención por parte

de los poderes de toda índole (sobre todo en la segunda mitad del

siglo XX) y han multiplicado su público, extendiéndolo no sólo

entre las clases inferiores, sino también entre las privilegiadas,

convirtiéndose en un alimento cultural del conjunto de la sociedad.

Temática:

Pretendo reflejar nuestra sociedad, una sociedad

despersonalizada, deshumanizada, sin identidad por el gran

hacinamiento producido por los avances tecnológicos que

conducen a la soledad (los avances tecnológicos producen un

hacinamiento que produce despersonalización que produce un

sentimiento de soledad en el individuo) tomando una posición

crítica y desmitificadora de la sociedad.

Además analizo los valores o pilares fundamentales en nuestra

cultura ridiculizándolos.

Un factor influyente en la creación y ratificación de los valores

sociales sería la sociedad de consumo potenciada por el excesivo

uso de imágenes. Se trata de una sociedad en la que impera la

imagen publicitaria de una manera avallasadora.

Manifiesto la pasividad del individuo dentro de la uniformidad de

la sociedad.

Además trato buscar una relación entre el usuario y la pieza,

entre éste y la vida cotidiana reflejando los propios medios de

comunicación de masas partiendo de las imágenes surgidas de la

publicidad, la televisión, el cómic o las carátulas de los productos

de consumo así, algunas de estas marcas e imágenes se

convierten pronto en símbolos de esta sociedad.

Junto a este cúmulo de imágenes se incorporan también

imágenes del estilo de vida, escenas de la vida cotidiana, de la

sociedad de consumo y de esa gran "felicidad" que debe envolver

todo hogar y familia.

Todo plasmado utilizando el lenguaje de los mass-medía y un

compromiso socia crítico.

Análisis del tema propuesto.

Pilares sobre los que se sostiene nuestra cultura.

La sociedad por las circunstancias citadas anteriormente, ha

ido creando unos valores que resultan inquebrantables. Estos

valores son la base sobre la que se sostiene nuestra sociedad.

A continuación se realizará un paseo por algunos los pilares más

fundamentales sobre los cuales nuestra cultura asienta sus

bases.

- El apoyo moral que nos proporciona la familia i/o los

amigos.

Se cree firmemente en el concepto de familia. Observamos un

claro reflejo ya en la Prehistoria ya que a raíz de varias familias

que vivían en un núcleo evolucionaban formando un pueblo.

Cuando en un pueblo se veían amenazados por un peligro mayor

(ataques de otro pueblo, incendios...) se unían para defenderse.

Un ejemplo actual sería la continua emisión de las numerosas

series televisivas con una temática claramente familiar (“Médico

de familia”, “Los Simpson”, “Matrimonio con hijos”...) en la que

nos muestran la vida de una familia en su día a día.

El hecho de tener una familia denota estabilidad y confianza,

sino ¿por qué presidentes del gobierno como Felipe González,

José Mª Aznar, Bill Clinton... utilizaban a su familia para que les

acompañen a eventos importantes?.

La familia tiene la función de socializar a los individuos que

pertenecen a una misma cultura. Es la primera agencia

socializadora ya que nada más nacer al individuo se le inculca una

cultura. La familia transmite sus conocimientos generación a

generación. La escuela es la segunda agencia socializadora que

reproduce la cultura dominante y lo que al poder político le

conviene.

La familia, la escuela, la política y los medios de comunicación

influyen en el individuo y forman alrededor de él unas

circunstancias.

Pero en mi trabajo trato la familia no como el hecho de buscar

pareja y formar con ella una familia sino refiriéndome a padre,

madre, hermanos... que forman parte de ese apoyo moral y

soporte que me estoy refiriendo que necesitamos recibir para un

bienestar psicológico. Este bienestar psicológico que nos

proporciona los seres queridos y que nos ayuda a salir de

circunstancias difíciles.

- El “yo” o la intimidad. El derecho a un espacio íntimo donde

poder preservar nuestra intimidad es otro valor de los valores.

Las personas guardan su intimidad en ocasiones incluso de una

manera obsesiva ¿por qué ocurre esto?. En la intimidad nos

mostramos tal y como somos, lo que realmente se teme es que

se pueda conocer su verdadero “yo”, por eso, si se produce una

violación de la intimidad puede llegar a suponer una aberración.

Todos necesitamos tener un momento íntimo, un momento en el

que evadirnos de esta función que es la sociedad y en la que

podemos llegar a convertirnos en una especie de “marionetas”

que obedecen unas normas de conducta y unos cánones

inculcados de manera externa.

En estos tiempos que corren donde abunda la impersonalidad, la

asustancialidad que sentimos ante el mundo la individualidad se pone

en duda. Consciente e inconscientemente estamos sometidos a una

continua manipulación por parte de los mass media que nos imponen

unos cánones y prototipos físicos y de conducta. Esto nos obliga a

modificar nuestra identidad según estos cánones tanto que llega a

igualarla produciendo una negación de la individualidad.

- La casa. Relacionado con la posesión. ¿Dónde sino iba a

guardar una familia su derecho a la intimidad?. La casa es el

lugar que protege al individuo físicamente (lo aísla del exterior,

cuando más abrupto resulta el exterior más confortable resulta el

interior) y también lo protege psicológicamente (es el lugar

donde realmente puede ser él mismo sin la obligación de

cumplir unas normas socialmente impuestas.

- El sexo. Está relacionado con la intimidad. En el arte indio,

japonés o primitivo no es un tema tan tabú como en nuestra

cultura, esto lo demuestra la gran cantidad de libros eróticos o

ilustraciones de la época.

Se trata de culturas diferentes para las que resulta menos

impactante o como por ejemplo en la Prehistoria se resaltaba el

sexo de figuras femeninas simbolizando fertilidad. Este valor

entraría dentro de las necesidades fisiológicas.

- Belleza, el gusto por las cosas bellas El ser humano se ha

sentido atraído desde siempre por las cosas bellas, al mirar algo

bello sentimos admiración y placer. Platón ya nos hablaba de la

idea de belleza como una idea suprema y hoy en día la podemos

ver reflejada en todo.

Más bien la idea de belleza ha llegado a ser una obsesión, esto

queda demostrado también con los numerosos casos de

anorexia, bulimia y operaciones estéticas intentando llegar al

nivel establecido de belleza y canon.

- La religión. Actualmente un valor poco influyente.

Determinaba en muchos casos qué ere lo aceptable para la

sociedad y qué no mediante una serie de normas o de

prohibiciones que limitan el comportamiento humano. La

Iglesia también influye en la conducta de algunas personas y

también de algunos organismos como por ejemplo el

Gobierno. En la Edad Media, por ejemplo, la Iglesia era la

única fuente de cultura y los clérigos eran realmente lo que

gobernaban manipulando al rey.

Un ejemplo actual es el caso de Italia, un país con gran devoción,

o también en España no podemos dejar de sorprendernos al saber

que la ideología de la ETA surgió en un seminario. En tiempos de

franco eran perseguidos los comunistas y por eso un grupo de

comunistas del País Vasco se refugió en un seminario cuyos monjes

eran también comunistas. Durante esos meses que estuvieron

refugiados decidieron crear un grupo terrorista que atentara contra

Franco. Hoy en día poco queda de esta ideología.

- La política. Se trata de un valor muy influyente en la que

existen unos intereses que repercutirán en toda la sociedad. Hay

un control por parte del poder político que controla lo que quiere

que un individuo llegue a conocer. Se trata de un control los

conocimientos depurando qué es lo conveniente para dar a

conocer. La política crea obras públicas utilizándolas como

recurso para aumentar su publicidad.

- La posesión de bienes materiales. Es el gran valor de esta

sociedad, el que cobra más importancia día a día en una

sociedad deshumanizada en la que parece que todo se pueda

comprar. Tanto dinero tienes tanto eres, nada tienes nada

eres. Todo o casi todo se puede llegar a hacer por dinero. Se

siente una incontenible necesidad de poseer. El dinero tiene

connotaciones positivas como: poder, abundancia, bienes,

lujo, fama, esplendor... y la aceptación social.

- Valor y respeto. Freud aseguraba que además de las

necesidades fisiológicas existen otras necesidades morales

tales como por ejemplo el reconocimiento social que ayudan

al individuo a conseguir un bienestar psicológico.

Textos explicativos:

¿Qué es lo que yo realmente deseo?

En la sociedad capitalista en la que vivimos nos dejamos fácilmente

influenciar por unos prototipos de comportamiento y físico inculcados

y una publicidad avasalladora que tomamos como ejemplo a seguir

no siempre de manera muy acertada, ya que muchos estos prototipos

no poseen ningún criterio, es más, nos imponen unos valores que

carecen de contenidos coherentes así como la moda, la

superficialidad, la apariencia…

Todos aspiramos a formar parte de una burocracia acomodada y

adinerada para poder disfrutar de unos placeres y lujos que ya no

distinguimos si son decisión nuestra o inculcados como son una casa

grande, un coche deportivo, una piel tersa y joven… Nuestras

preocupaciones se van convirtiendo en banales: qué me voy a poner

hoy, cómo quitarme los quilos que engordé en navidad…

Esta estética del vacío está presente en nuestro día a día y también

en el arte. Nos resulta difícil estremecernos y que un sentimiento

sublime nos invada porque el ser humano piensa que ya lo ha

abarcado todo y es difícil que algo le impresione.

Todo esto ha precipitado la autodisolución de nuestros sentimientos y

nuestra individualidad provocando que actuemos todos como una

masa solitaria.

Día a día

“Ding”, “dong”, ¿quién es?

“Riiiiiiiiing”, ¿dígame?

“Piiiiiiiii”, pase por favor.

Coja su turno.

“Meeeeeeec”, el siguiente.

Que pase el número 365.

Espere su turno.

Silencio.

Siéntese y espere aquí por favor.

Tenga su ticket.

Revistas y más revistas.

Por favor, el 856.

Prohibido fumar.

Guarde silencio.

Shhhhhh!

A diario estamos sometidos a los mismos ruidos electrónicos.

Día a día...te levantas a las 7:00, te has vuelto a dormir, tienes

prisa, debes llegar a las 8:30, trabajas, comes en 15 minutos, llegas

tarde al trabajo, sales a las 20:30, a las 21:00 estás en casa, te

duchas, cenas, ves un poco la tele, te acuestas a las 1:00...

Crea tu estilo, crea tu personalidad

Nuevo rimel de Bourgeous, “alarga las pestañas hasta el infinito”,

“adelgaza los kilos que te sobran con la dieta de la manzana”, “se

lleva la moda punk”, en el nuevo número de Mujeres esbeltas “¿cómo

sobrevivir sin comer?”, “accesorios y complementos lo más in”, crema

antiestrías Steé Lauder... un sinfín de inútiles productos que nos

inculcan como necesarios.

La mayoría de estos productos fomentan un carácter superfluo y

además pueden modificar la identidad sustituyendo la identidad

individual por una identidad común y masificada. La identidad se

caracteriza por lo único, característica que actualmente parece

desvanecerse. Ya no somos uno sino una masa carente de

individualidad.

“Estar a la moda”,”lleva lo último y crea tu propio estilo” son

premisas que nos parecen contradictorias porque si todos lo hacen ya

no es tu estilo sino el de todos y ese carácter único que venden no

existe realmente.

El mundo como supermercado.

Michel Houellebecq

Bocetos:

Diseño de la interacción

El CD Room se compone de cinco archivos de director que están

enlazados.

Al inicio del CD Room está la introducción, desde aquí puedes

pasar al archivo menú donde se le da la opción al usuario de

elegir dónde ir: escaparate, ticket o supermercado.

-En escaparate el usuario realiza un paseo por diferentes

fotografías de escaparates frente al hacinamiento e ir y venir de

gente. Cada escaparate tiene adjudicado un adjetivo: atractiv@,

deportista, elegante, glamouroso, joven... Los maniquíes se

tratan de prototipos a seguir por la muchedumbre. El usuario

tiene libertad de movimiento, desde un escaparate puede ir al

siguiente, volver y llegar a Menú. Realmente es un paseo en el

que se permite movilidad por donde se quiera (al igual que

cuando físicamente va de paseo a ver escaparates.).

-Ticket. En este lugar de CD Romo el usuario ve la carta de

productos y puede elegir un prducto, tomar el ticket y aparece

una serie de verbos relacionados con el deseo de poseer cada

vez que el usuario aprieta en el ticket.

Desde aquí puedes acceder a Menú.

-Supermercado. El usuario entra en un supermercado donde se

venden productos un tanto diferentes: amigos, familia, valor,

poseer(bienes materiales), sexo e incluso a ellos mismos.

El usuario puede ir buscando qué productos quiere comprar.

En cada producto ”on mouse enter” aparecerá un imagen que es

una ampliación de información sobre el producto pero una vez

descubierta esta segunda imagen explicativa del producto ya no

se podrá volver a ver la inicial (no hay un “on mouse leave”).

Si el usuario pasa el ratón sobre esta segunda imagen aparecerá

un video que complementará la información del producto y en esta

imagen “on mouse leave que desaparecerá de video”.

De supermercado puedes salir (quit) bruscamente de la película. Es

el único sitio de donde puedes salir pero a pesar de esto resulta un

tanto ofuscador porque no puedes acceder a otras posibilidades

desde supermercado.

Hay producto en el que no aparece ningún video sin que al pinchar

va directamente a otro archivo de director:

-Yo mism@. Es el momento de la reflexión, el usuario puede

utilizar el espacio en blanco para apuntar cosas como por ejemplo

la lista de la compra. Frente a la música un tanto agobiante y

desquiciosa de supermercado está la música tranquila y relajante

de yo mism@. Aunque no se consigue una tranquilidad total porque

el usuario está sometido a imágenes todas ellas calificadas de

sublimes intercalando una imagen de cápsulas. Es a lo que el ser

humano se está acostumbrando: antidepresivos, tranquilizantes,

estimulantes para poder soportar el ritmo de vida y el estrés al que

estamos continuamente sometidos.

Desde aquí puedes volver a supermercado.

Presupuesto:

En el supuesto de exponer proyectada una obra de manera

explicativa por ejemplo requeriremos de:

- Un ordenador adicional:

PC Aspire 8700 Celeron 2.5 Ghz 256Mb/4066 CD-RW/DVD.

Tarjeta Gráfica- Ati Rage 9700-460.17 euros

-Un proyector:

Proyector Dell TM 2200M-1148 euros.

Artistas relacionados:

Ana Mendieta. Sexo y violencia.

Andreas Gursky.

Hacinamiento y sociedad de masa.

Esther Ferrer. Intimidad.

Paul McCarthy. Sexo escabroso.

Rachel Whiteread.

Intimo-público.

Sophie Calle. Intimidad.

Bibliografía:

- Lingo 8 Dario Pescador Albiach. Ed. Anaya Multimedia. 2001.

Madrid.

- Macromedia Director. Curso de desarrollo multimedia. Deborah

M. Miller & Michael D. Miller. Inforbook´s S.L. Barcelona.

- Macromedia Director MX. Andre Persidsky and Mark Schaeffer.

Visual Quickstart Guide. 2003 United States of America.

- Flash & Director. Designing Multiuser Webs Sites. 2002, friends

of ED. USA.

- El malestar en la cultura. Sigmund Freud.Alianza editorial,

Madrid, 1999.

- Cultura del Apocalipsis. Edición de Adam Parfrey. Valdemar

intempestivas. 2002. Madrid.

- ¿Cuánto es bastante?:la sociedad de consumo y futuro de la

Tierra. Alain Thein Durning. Barcelona, Apóstrofe, 1994.

- El mundo como supermercado. Michel Houellebecq.