8/16/2019 El Pensamiento de Plotino

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UNIVERSIDAD INDUSTRIAL DE SANTANDER

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS

ESCUELA DE FILOSOFÍA

HISTORIA DEL PENSAMIENTO FILOSÓFICO II

Crhistian José Macias Gonzals

El !nsa"into # Plotino s nc$ntra n strcha rlaci%n con l # Plat%n& '$

!or $na !art !o#r(a analizars co"o $na consc$ncia #l "is"o& )& !or otra

!art& #*i#o a '$ s$!ra& n tér"inos # $na rsol$ci%n "+s a#c$a#a& l

trata"into '$ l #a Plat%n al !ro*l"a # la "atria, Esto s #* a '$ Plotino

"#iant s$ str$ct$raci%n # la nat$ralza #l al"a& la $*ica& n rlaci%n con la

"atria& no s%lo co"o $n !rinci!io '$ la #iri- i"!ri" la .i#a n lla& sino

co"o $n !ro#$cto # s$ acti.i#a# "is"a,

D ac$r#o a lo '$ sostin Plotino& l al"a !roc# #s# la acti.i#a# '$

raliza l s!(rit$ co"o !otncia '$ s #iri- a s( "is"o& -$ar#an#o la rlaci%n

# !roc#ncia '$ ést tin con l /no ) la acti.i#a# '$ raliza no s r"it

0nica"nt a !nsar& s #cir& a la cont"!laci%n #l s!(rit$ 1) # sta "anra

.isl$"*ra l /no a tra.és #l s!(rit$2 ni a la cont"!laci%n # s( "is"a& s #cir 

a consr.ars3 a#"+s "antin $na acti.i#a# cra#ora '$ nc$ntra s$

4$n#a"nto n la rlaci%n '$ sostin con l /no& ) '$ tin co"o 4inali#a# #ar 

.i#a a las #"+s cosas '$ 5istn& r-irlas ) or#narlas,

Pro& 6n '$é consist #ar .i#a a las cosas& s #cir& a la "atria7 Plotino& analiza

sta rlaci%n n l I8 Li*ro # las Enéa#as& a4ir"an#o '$ !ara '$ to#a "atria

tn-a 4or"a 1s #cir& .i#a2 s hac in#is!nsa*l '$ s nc$ntr !rsnt $na

!art # s( '$ no sa "ortal& '$ s a lo c$al #no"ina"os al"a& n s$s !ro!ios

tér"inos9 El alma, en cambio, no posee la vida de tal forma que exista una materia

como sustrato y que el advenimiento de vida sobre la materia lo muestre como

resultado el alma. Porque o la vida es una sustancia y esta tal sustancia está viva

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 por si misma -que es justo lo que buscamos: el alma-, y reconocen que ésta es

una cosa inmortal, o la descompondrán como compuesta y la volverán a

descomponer hasta que lleuen a alo inmortal que se mueva por s! mismo, y a

esto no le es l!cito recibir un destino de muerte, o, si suponen que la vida es una

modalidad advenida a la materia, se verán for"ados a reconocer que el principio

mismo de donde le ha venido a la materia esa modalidad es inmortal por no ser 

susceptible de la propiedad contraria a la que confiere #. En todo caso, existe una

naturale"a unitaria que vive en acto. 1Plotino&:;ana #l /no& '$ s la cont"!laci%n # s(

"is"a ) no #l s!(rit$ s .a #s-astan#o hasta !ro#$cir la "atria co"o

rs$lta#o # st !rocso& n st snti#o la "atria s a'$( no?sr& no tanto

!or'$ s contra!on-a al !rinci!io #l sr& sino !or'$ ésta no raliza acti.i#a#

al-$na !or s( "is"a& ncontr+n#os n $n sta#o in4rior al #l sr& o n otra

!ala*ras& co"o s$ a$sncia,

D*i#o a sto& a#'$ir snti#o '$ la rlaci%n '$ !os l al"a& co"o a-nt

r-$la#or # la "atria& s #* a la ncsi#a# '$ tin ésta # rnca$sar l

!ro#$cto "is"o # s$ acti.i#a# hacia l sr& s #cir& # or-anizarla ) conctarla

con l sr& rsol.in#o # st "o#o& la intrro-ant !or l ori-n # la "atria )

!ro!orcion+n#ol $n snti#o a s$ rlaci%n con l al"a,

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BIBLIOGRAFÍA

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