el palo monte una religión muy compleja

8/14/2019 el palo monte una religin muy compleja

1/51

El Palo Monte es una religin muy compleja que no se aprende de unda a otro. Aunque la persona tenga aos de rayado, cada da seaprende algo nuevo. Es una religin que toma mucha disciplina,esfuer o, tiempo y dedicacin. !unca se termina de aprender. Por lotanto, no importa los aos que tengan de rayado, si no se le pone

tiempo, sacrificio y esfuer o para aprenderla. "ay que aprender adejarse guiar para luego poder ser lder. !o se puede sem#rar unasemilla hoy y maana recoger el fruto. $ratar% de e&plicar de que setrata esta religin o como la persona llega a ser iniciado'a y llegarde ngello(a), a $ata !*isi o +aya !*isi y que significa esto. El paleroes aquel que se ha rayado en un fundamento o nganga. Elrayamiento es la ceremonia en esta religin de culto, a los !*isis ongangas. "ay diferentes clases de rayamientos, como a*ofula, tata-uancho, indero, Mutam#re, Mari*illa, -uardiero !ganga, Padre /acultativo, $ata !*i a, Madre, Padre, Madrina !ganga, y !yayi-ia#ola. El primer paso a dar es de ngello(a). Este es el comien o del palero, el cual esta considerado como hijo(a) menor de la nganga. Elngello(a) es aprendi y discpulo de su padrino.

Es aqu donde nace todo practicante de esta religin. El ngello(a)de#er0 de empe ar por aprender a saludar el fundamentocorrectamente. 1e aprender0 el nom#re y rama de la casa de su padrino y tam#i%nse aprender0 voca#ulario congo, cantos y ciertas yer#as. a persona que valla a reci#ir la ceremonia de rayamiento de#er0 deno tener ning2n tipo de relacin se&ual por siete das antes, esta esuna ceremonia de consagracin y de#er0 de entrar limpio. Estareligin esta #asada totalmente en lo que es la naturale a, es decir3se tra#aja con todo aquello que contiene las fuer as m0gicas de lanaturale a como plantas, yer#as, palos, tierras, piedras y diferentestipos de aguas, como agua de lluvia, mar, ro, lagunas y hasta aguade charcos. $am#i%n se tra#aja con la luna y el sol en sus diferentesestaciones. El palero es un conocedor de la naturale a. "ay muchostipos de yer#as y todas sirven para algo distinto. "ay algunas que fortalecen, otras que quitan maldiciones y #rujeras, otras que son para hacer encantos o tra#ajos. 4omo tam#i%n hay algunas quedestruyen un fundamento y es por esto que un gangulero de#er0 previamente tener algo de conocimiento so#re las yer#as.

El gangulero es aquel que tra#aja la nganga y por eso se le da esenom#re. 4omo la persona llega a rayarse o sa#er si tiene que seriniciado(a) en la religin5 "ay muchas formas por la cual le puedesalir a una persona el tener que rayarse o iniciarse en esta religin. Puede ser por medio de una consulta mediante de palo, santoral, o 6f0. "ay ciertos signos en +oru#a e 6f0 que mandan a rayar a la persona por tener que complementar con un muerto que acompae a


2/51

la persona. Pero nunca ser0n estos quienes determinen elrayamiento, ni al pie de que fundamento seria dicha ceremonia.

$am#i%n el tener que rayarse, puede salir por medio de una misaespiritual, por la que un espritu haya trado el mensaje a la

persona. 1iendo as, siempre se tendr0 que ir al pie del fundamento para sa#er si se tiene que rayar o no, si es la casa correcta de palo yal pie de que fundamento seria esta ceremonia. Por lo tanto es la prenda quien tiene la 2ltima pala#ra so#re el rayamiento de la persona. El palero es el 2nico con la faculta de decirle a la persona sia de dar ese paso y al pie de que fundamento seria su rayamiento. "ay ciertas personas que miran el palo como el lado oscuro de lasantera. Esto es un error ya que el palo no tiene nada que ver con la 1antera, ni 6f0. El Palo viene de los congos #am#2 y la 1antera, 6f0es el sincretismo de la religin 4atlica con +oru#a. Pero si hay a#ala7o, que nunca se rayaron, y cuando le llega a su casa unaleyo ha consultarse, y si le sale 8gunda, pero no voy a entrar endetalle, lo primero que le dice el a#ala7o que tiene que rayarse, ycomo ese a#ala7o tiene 8 ain lo primero que le dice es que tieneque rayarse arri#a de 8 ain. 1i todo el el mundo no tenemos ladiosingracia de ser (8mo 8 ain). !ing2n santero(a) ni a#ala7otiene facultad para decir que la persona se raye, primeramente esono son campo de ellos, solamente el que puede determinar eso es elgangulero, y el fundamento. Porqu% la 9eligin de Palo Monte notiene ning2n tipo de parentesco con la santera ni con 6f0. :ue pasara si el gangulero que no tiene santo lo hiciera, o el ganguleroque no es a#ala7o entregara mano de 8rula y *of0. !o seria elmismo perro, con el mismo collar. 4ada cual es una religintradicional por separado y tienen sus propias reglas, costum#res heidiosincrasias.

Es por esto que para poder determinar su rayamiento seria al pie del fundamento y no con otra religin que no tiene la facultad. Aunqueactualmente palo no reconoce +oru#a y viceversa. Antiguamente elviejo palero no reconoca la 1antera.

1iempre deca;


3/51

encantamiento o hechi o de un palero por la sencilla ra n que el palero tra#aja o encomienda sus tra#ajos a un muerto que se le adado la fuer a de hacer lo encomendado sin importar que tipo detra#ajo sea y este llevar0 aca#o su misin a todo lugar, para eso el palero hace pacto y el muerto o#edece, el no entiende de #ueno o

malo solo entiende el mandato de su amo, por que a diferencia de lasantera al muerto se le manda y al santo se le pide, nadie tiene la potestad de pararse delante de un santo y gritarle y mandarle a quecumpla una misin en cam#io en el palo si se puede hacer esto. 4onel tiempo el palero se educo y por el roce aprendi que la religin+oru#a tiene sus cualidades tam#i%n. Pero no nos olvidemos que elmuerto es primero y nada es mayor que el. >na ve la persona tengala ceremonia de ngello'a se sa#r0 si tiene pase para una escalasuperior que es la de tata !*isi o yaya n*isi, dependiendo de si eshom#re o mujer.>na ve mas ser0 el fundamento quien determine si puede dar ese paso.

:ue es tata n*i i o ! yaya !*isi5

$ata !*isi (padre nganga) es el padrino o sacerdote de esta religin. Es el que dirige y ejecuta las ceremonias de rayamientos. $am#i%nser0 el que monte prendas, ngangas o fundamentos. $am#i%n es el2nico facultado para darle de comer a los fundamentos animales decuatro patas. Aunque hay ciertos tra#ajos que todo aquel practicante de esta religin puede hacer, hay muchos que solo lecorresponden a un tata o yaya !*isi. a nyaya !*isi es la madrinade esta religin. Ella podr0 tener ahijados, solo que tendr0 quedepender de un tata !*isi que sea quien le haga las ceremonias a susahijados. El hom#re es quien raya en esta religin.

Ella podr0 hacer tra#ajos siempre y cuando no este menstruando enese momento. Porque ninguna mujer que este rayada y ninguna quetampoco lo este, podr0 entrar en un cuarto donde hay fundamentoen esas condiciones. Actualmente hay casas de palo que hacen esta ceremonia directa sinla persona ha#er sido iniciada previamente. Esto es algo que tantoyo como muchos paleros nos oponemos, por la ra n de que ngello'asignifica hijo'a y tata significa padre as como yaya es madre. !adie puede nacer siendo ni padre, ni madre, de#er0 de nacer primerocomo hijo(a).+o considero que para que una persona ya iniciada dengello(a) pueda pasar para tata !*isi o yaya !*isi, de#er0 de estar preparado(a) :uiere decir que tendr0 que tener alg2n conocimientoso#re lo que es palo.

Por ejemplo; como preparar un cuarto de palo, sa#er algo de yer#as, palos, cantos, voca#ularios tradicionales 4ongo y firmas, ya que un


4/51

sacerdote de#e de tener el conocimiento requerido. Aunque hay suse&cepciones. Por ejemplo; si la persona va a hacer 8sha y para queno se quede de ngello'a, por un pro#lema de justicia, enfermedad oas sea que rayando la persona de tata !*isi o yaya !*isi se salve dealguna situacin, siempre y cuando el fundamento aprue#e o mande

este paso . as prendas o ngangas son los fundamentos del palero. Esaqu donde todo gangulero ejecutara todos sus tra#ajos yceremonias. Pues es este el recept0culo m0gico que contiene el #ien yel mal, la vida y la muerte.

a claridad y la oscuridad.

Es por esto que todo gangulero de#e de tener conocimiento de lo quees un fundamento ya que una equivocacin arri#a de un fundamento le puede costar caro, una prenda o fundamento no perdona. En el fundamento de un palero viven el npungo y elnfum#e. El npungo es el !*isi, semidis o 1anto como ejemplo en laterminologa 4atlica. El nfum#e es el muerto que ejecutara lostra#ajos que le pida el gangulero. Este es el mensajero de la prenda.$odo gangulero de#er0 previamente ha#er echo pacto con unnfum#e para que le pueda ayudar en sus tra#ajos as sean #uenos omalos, dependiendo del palero y de sus intenciones. Actualmentehay varias ramas de palo. Entre ellas las 2nicas reconocidas son Mayom#e, riyum#a y ?im#isa. @e estas salen muchas casas de palo las cuales no todas tra#ajamos de igual manera, aunque haycosas que todos hacemos pero de diferentes formas. 9eglas y suimportancia en las casa de palo En estas actividades solo podr0n participar de ellas las personas que ya tengan estas ceremoniashechas previamente.En el caso de la mujer mientras este en los dasde menstruacin no podr0 entrar al cuarto de palo, pararse delantede un fundamento, ni participar de estas ceremonias. En el caso queuna mujer tenga el da asignado para rayarse y le suceda esto setendr0 que cam#iar el da y posponerlo. Es muy importante quesiempre haya respeto para su padrino y hermanos de la casa.

El ahijado(a) de#er0 de tener plena confian a con su padrino de poder plantear cualquier preocupacin o pro#lema con el. 4onsultarcon su padrino cualquier paso dentro de la religin. os ahijadosde#er0n de venir el da del cumpleaos del fundamento sin falta,estos le de#er0n de traer una #otella de aguardiente, vela, vino seco,miel, ta#aco y su derecho, en el caso de ngello(a) un gallo y en lecaso de una tata o yaya seria un chivo o carnero dependiendo del fundamento con sus gallo correspondientes.

Esto no quiere decir que si la persona por alguna ra n no puedecumplir con el fundamento no venga a saludarlo ese da. 4ada casade palo tiene sus propias reglas y costum#res. !o todas son iguales,


5/51

pero todo practicante de la religin tiene que respetar las yamencionadas, estas reglas le aplican a todas las casas de palo. En elcaso de un rayamiento de ngello(a), la persona a iniciarse de#er0 detraer;

B gallos, B velas jum#o C ta#acos B #otellas de aguardiente D #otella de vino seco sin sal D #otella de miel D pauelo rojo y el derecho del rayamiento. En el caso del rayamiento de $ata o !yaya !*isi las cosasnecesarias son; D chivo o carnero dependiendo en que fundamento se raye la persona B gallos, B velas jum#o, C ta#acos, B #otellas de aguardiente D #otella de vino seco sin sal, D #otella de miel y el derecho marcado.

os 1antos as 1iete Potencias Africanas

Para mi hijos) E E->A 3 1anto Fngel -uardi0n, 1anto Antonio de Padua. @espu%s de8#atal0, no ca#en dudas que el m0s poderoso y temido de todos los dioses es Elegu0. a leyenda dice; que una ve 8lorunG8lofi, el padre inmortal, esta#a tanenfermo, que casi ya no tenia fuer as. 1e dice que en vano ha#an sido todoslos esfuer os para que 8lofi, recuperarara la salud perdida. 6n2til ha#ansido todas las pr0cticas de los 8rishas por curarlo. >na enfermedadmisteriosa, lo tenia inmvil y sin esperan a. 4uando Elegu0 siendo todavaun nio, rogo a los 8rishas, que lo llevaran junto al padre supremo que el poda curarlo. >n #revage r0pido y milagroso, preparado por Elegu0, hi oque 8lofi, recuperara su salud y sus fuer as, y en gratitud a ello, ordeno alos 8rishas, que Elegu0 para siempre fuese honrado en todas susceremonias. + desde aquel momento fue declarado por 8lofi, propietario yguardi0n de todos los caminos y se le dio las llaves de todas las puertas. Elda DH de junio, se festeja su da. PE9$E!E!46A1 @E @681

4olor; 9ojo y !egro. @a /avora#le; lunes. Ave; Pollos !egros. Animal; Mono, Macho 4a#ro, $oro, uey, 9atones lancos.48 A9E; es de el color rojo y negro que representa la vida y la muerte, el


6/51

principio y el fin la guerra y la tranquilidad lo uno y lo otro.

8 A$A A 3 Padre de los @ioses, !uestra 1eora de las Mercedes. a pure a, la justicia, la #ondad, son los atri#utos de esta diosa padre de todos

los dioses, que viste de #lanco, como distincin de su pure a y equili#rio justiciero, seg2n la historia, 8#atal0 fue designado por 8lodumare para quellenara la tierra de vida, cuando esta esta#a cu#ierta por el agua. Ar#itro detodos los pro#lemas, que resuelve con limpie a y justicia. as fiestas a8#atal0, en las cuales se le festeja son fieles e&ponentes de la honda devocinque los creyentes tienen en ella. El da BC de sept., festeja su dia.

PE9$E!E!46A1 @E @681

4olor; lanco. @a /avora#le; @omingo. Ave; -allina lanca. Animal;4hiva. Iegetal; Jame. 4omida; E*o y E*ru (ma tierno, frijol de carita). /ruta; -uan0#ana. e#ida; 4he*ete.48 A9E; es el color #lanco y es dueo de la plata y los metales #lancos.

4"A!-83 1anta ar#ar0. @ios del /uego, el $rueno y el 9elampago.$alve , si entre todos los dioses que forman la creencia de los lucumies,4hango, sea el m0s popular. -uerrero, valiente, dueo del rayo y lacandela. 6nvenci#le, recio y persistente, su car0cter lo decidi a suicidarsecuando era rey de 8yo, ciudad de Ffrica, para de esta manera convertirseen dios para que sus rdenes fueran leyes y nadie pudiera discutirlas. Elrayo y la candela son sus armas favoritas, con ellas, destruye a susenemigos y defiende a sus amigos. El da C de diciem#re, se festeja el da de4hango (1anta 0r#ara).

PE9$E!E!46A1 @E @681

4olor; lanco y 9ojo. @a /avora#le; s0#ado. Ave; -allo. Animal;4arnero. Iegetal; Pitahaya. e#ida; Iino $into. 4omida; "arina y:uim#om#. Agua; aguna.48 A9E; rojo y #lanco alternados. El rojo es el sm#olo del amor y de lasangre.

8-->! 3 1an Pedro y 1an Kuan. 8ggun esposo de +emaya.El origen ynacimiento de este dios es muy conflictivo y misterioso. En verdad, muchasleyendas diferentes se entretejes alrededor del nacimiento de este dios, dueode los metales y las guerras. a leyenda mas sostenida, asegura que 8ggun,es hijo de 8#atal0 y 8duddua, pero que esta lo a#andono a su suerte en unmonte, pues fue el producto de un amor ilicito.Elegua lo encontr justo a un


7/51

0r#ol y cuido de el. a tendencia de 8ggun desde su nie por la guerra encontra de los dioses, fue constante y sin alternativas. Lste af0n de com#ates,lo llevo al desastre, ya que su esposa +emay0, duea de todos los mares,llego a provocar el @iluvio >niversal, ante la negativa de 8ggun, dea#andonar las guerras. @e esta manera inundo todas las tierras de agua y

termino con el af0n guerrero de 8ggun. Este enfurecido y de cierto modoavergon ado, se refugio en el monte y de el no sali jamas. El da B de junio,se festeja su da.

PE9$E!E!46A1 @E @681

4olor; 4armelita y !egro. @a /avora#le; viernes. Aves; -allos 9ojos y !egros. Animal; 4hivo ,Ienado, Kutia.48 A9E1;verdes y negras alternas,siete cuentas carmelilas claras seguidasde siete negras.

89>! A3 1an /rancisco de Asis. A 8runla pudieramos determinarlo como elmago o adivinador de los 8richas.1u poder adivinatorio, se esta#leccio atraves de la ta#la de 6fa.1egun la leyenda, la ta#la de 6fa, fue regalada a4hango, pero este, no le presto atencion, ni la estimo, hasta el punto, quese la regalo a 8runla.Aunque muchos aseguran que 4hango se la cam#io, para que este le pasara sus ha#ilidades en el #aile, otros estudiosos, que para ese entonces, 4hango era muy joven, y no queria ningunaresponsa#ilidad. o que si es definitivamente cierto, es que Elegua fue quienenseno a 8runla, la ciencia de la adivinacion por medio de la $a#la de 6fa.Elno fue un 8richas de yer#as y remedios, su fuer a se #asa#a, so#re su poderen la adivinacion del presente,el pasado y el futuro.El dia C de oct. se festejasu dia.

PE9$E!E!46A1 @E @681

4olor; Ierde y Amarillo. @ia /avora#le; Martes. Animal; -allina Amarilla.(@e#e sa#erse que a este santo no le gusta mucho las ofrendas de animales).Iegetal; Mai .48 A9E1;amarillo y verde alternos.hom#re iddeGmanilla y mujer reci#e enceremonia aparte y sencilla dura H dias idde G manilla amarillo y verdealternos.

+EMA+A 3 !uestra 1enora de 9egla. Esta virgen conocida !uestra 1enora de 9egla es una de las mas respetadas y queridas por sus seguidores.@uena detodas las aguas, se ha convertido en el amparo y guia de todos aquas, se haconvertido en el amparo y guia de todos aquellos que estan en el mar.Madre prolifera de DN dioses, la situan como la primera madre del mundo locumi. a


8/51

diosa que logro hacer de su hijo 4hango, irresiti#le en el mar y laconquista.Ella no es conocida entre todas las deidades como las deidadescomo la mas #ella, @omina los mares y los peces.El dia O sept. se festeja sudia.

PE9$E!E!46A1 @E @681

4olor; a ul y Espuma. @ia /avora#le; Iiernes. Animal 4arnero. Ave;-allo. /ruta; Melon de Agua. Iegetal; frijol de 4arita. 4omida; Mariquitay chicharrones. e#ida; 4he*ete (cascara de pina,mai tostado) .48 A9E1;siete collares de cristal transparente,llamadas de agua,y a ules.

84">!3 a 4aridad del 4o#re. 1uprema 9eina.@iosa +oru#a, @iosa de lasagua, del amor, del oro y el matrimonio. ella entre las #ellas.4oqueta yamorosa, le gusta el #aile,la fiesta,la alegria y el amor.Es dulce y tierna, y ala ve , esta diosa yoru#a, tiene un caracter violento, es de temer cuandomonta en colera.Ienerada por los cu#anos, en su sincreti acion es3!uestra 1enora de la 4aridad del 4o#re.(4achita) como le llaman los cu#anos.@uenade los mares y de los rios.Ama el perfume #ueno.Adora la limpie a y elorden.Ella no entrara jamas, en una casa que desordenada y sucia.1e le#usca y ruega, para arreglar matrimonios, para traer pa al hogar. osmejores tra#ajos se reali an al #orde de un rio, o utili ando cala#a as;yaque la primera lampara que ella reali o la hi o en una cala#a a.Adora laaves./ue amante de 4hango, al que siempre amo, y se entrego a Aggayu para salva a su pue#lo.Es una diosa respetada y fuerte.El dia sept. se festeja su dia.

PE9$E!E!46A1 @E @681

4olor; Amarillo, Am#ar, 4oral. @ia /avora#le; 1a#ado. Animal; -allina Amarilla, 8veja, 4hiva, 4anario. 4omida; Panetela con miel de a#ejas. /rutas !aranjas, Mango. Adorno; A#anico de plumas de pavo real.48 A9E1;llevan collar amarillas o de am#ar.

A A >GA+E 3 @ios de los enfermos, 1an a aro. a#aluGAye (1an a aro)dueno del universo, salvador de todas las enfermedades, dios milagroso delos leprosos y todos aquellos que sufren de llagas y heridas.1egun lahistoria, a san a aro no le gusta#a caminar de noche, por lo tanto todos lostra#ajos que con el espiritualmente se realicen de#en hacerse en el dia.$aitacanene, dueno de todas las espidimias y las laceraciones en la piel.El panviejo atras de una puerta, recuerda siempre a a#alu, con sus este santouno de los mas rogados, ya que todos los enfermos siempre le piden por su


9/51

salud. as imagenes de este santo, siempre estan llenas de ofrendas de oro,que representan muletas y perros, como prue#a de gratitud por los milagrosreali ados. a#aluGAye, el santo leproso, guia y fe de todos los enfermos.Eldia DO de dic. se festeja su dia.

PE9$E!E!46A1 @E @681

4olor; lanco con 9ayas A ules. @ia /avora#le; @omoingo. Animal; 4hivo4apon. Ave; -allo Ka#ao. Iegetal; 4e#olla. /ruta; Pitahaya. 4omida; "arina Agria.48 A9E1;#lanco con rayas a ules,cuentas rojas.

A--A+> 3 1an 4risto#al, "ijo de 8#atala y 8ddudua. a historia de este 1anto, esta relacionada con la aventura y se le reclama como consejeroespiritual y amante del orden.Pero donde realmente este 1anto es teminodo,es en Africa, dice la leyenda que tal era el temor hacia Aggayu, que en todaslas cacerias siempre se ofrecia la primera porcion a el.+ aquellos que sa#ende su poder, no se atreven a matar un animal sin su permiso.6ntrepido,auda , incansa#le, es capa de lograr las metas mas imposi#les.El dia BQ de julio se festeja su dia.

PE9$E!E!46A1 @E @681

4olor; lanco, 9ojo, Amarillo, A ul, ila, 4armelita, Ierde. @ia /avora#le; Miercoles. Animal; -allos,4odorni , Pavo, Ienado, 4hivo.48 A9E1;un collar #lanca grande,seguida por nueve rojas y ochoamarillas,orden que se repite varias veces.

8+A ; "ija de +emaya y de 8rongun, !uestra 1enora de la 4andelaria. @uena de los cementerios, ella forma parte del grupo de las tres mujeres de4hango. a leyenda de esta orisha poderosa, esta contantemente ligada a lade 4hango, ya que 8ya es la concu#ina favorita de este diosmujeriego.1egun la leyenda, 4hango le quito a 8ggun, 8ya, vengarse de unmal proceder de este en contra de 8#atala.Enemigos irreconcilia#les, 8gguny 4hango vivieron constatemente en guerras por 8ya, y otras onfensamas.8ya, vela, a#re y es duena de la puerta de entrada de loscementerios.Ella fue una de las tres esposas de 4hango.Por su temperamento fuerte y voluntarioso tuvo pro#lemas con el @ios del 9ayo, cuando en undescuido de este, tomo el secreto de como lan ar candela por la #oca.8ya estam#ien la diosa de los rios.Ella y su amante 4hango, hacian una parejainvenci#le en las guerras, ya que los dos, eran decididos y valientes.8ya,tam#ien es reconocida como la diosa que tiene un firme poder so#re losvientos fuertes.El dia B de fed. se festeja su dia.


10/51

PE9$E!E!46A1 @E A @681A

4olor; 4armelita rayado en varios colores. @ia /avora#le Miercoles.

4omida; E*ruGAro (frijol de carita cocinado con cascara en #ano maria). e#ida; 4he*ete. Ave; -allina Prieta. Animal; 4hiva. /ruta; 4aimito.Iegetal; erenjena.48 A9E1; pun o y marron con rayas negras y #lancas.otros collar colorlilas con rayas amarillas.

Siguiente Nombre Siguiente Traduccion

" A " =


" a go de di " = con el permiso de usted


" Abgogo " = Campana


" Abik " = Espritu viajero que encarna en nios y los hace morirpremeditadamente


" Ab " = carnero


" Ab !aca "=

anilla consagrada de #rula que le entregan al iniciado al recibir a

este orisha


" Abor$n " = Es un mueco con!eccionado de madera de majagua o de cedro%representando a o&ain% y es el encargado de resguardar elacobele! cuando el espritu de o&ain sale



11/51

" Abuela de santo " = Al hacerse santo se adquiere una !amilia' As% el padre de santo delpadrino viene a ser abuelo del reci(n iniciado' )a abuela es lamadre de santo del padrino


" abure " = hermano


" acha " = tabaco


" ache " = suerte


" Ach( " = *r$cia% virtud% palabra' +e dice que tiene ach(% cuando alguienhace o dice algo y acierta' *racia ,ivina repartida a nosotros% por#lodumare


" Achelu " = *obierno policia' -usticia


" acheogun ota " = victoria sobre enemigos


" Acher( " = *.iro pintado para la ceremonia de santera% consagrado al orishaque se !esteja o invoca'/ambi(n se dice de otras sonajas


" Achidi " = 0resente o invitado


" Acho !un!n " = *(nero blanco


" Acobele! " = 1asija de barro con dos tapas donde vive o&ain% parecida a la deaso2ano


12/51


" acueti " = sillon donde se coloca el santo


" Ada " = machete


" Add( " = Corona


" adde oi " = corona de miel


" Addi( " = *allina


" Ade #sha " = )a corona de los +antos


" Adim " = #!renda sencilla de comida al orisha3 un poquito de cada cosa


" Ad4 ou aracol5 " = 6erramienta de ye2$ 7yegu$8%una calaba&a cobierta con telaroja%en!eitada com caracoles e palha da costa roja%contendo o o!de iyeu$'


" Adodi " = *ay% marica


" A!$ " = anojo de varillas de palma de coco o de corojo que en laceremonia se usa como escoba o sacudidor



13/51

" A!e!e " = 1iento


" A!e!e ibu " = )a brisa del rio


" A!och( " = 0olvos m$gicos para embrujar o hacer male!icio


" Agana " = )a pro!undidad


" Agbebe " = Abanico que utili&an deidades que son reinas3 9emay$ y #chn


" Aggu$n " = )impie&a% e:orcismo' /ambi(n plato


" Agguon$ " = ueco de madera% pepona' +egn Cabrera signi!ica tambi(nespejo


" Agitena " = +e re!iere a las !irmas con las que se les llama en determinadaceremonia a un #richa en particular% cada #richa tiene su !irma'


" Agog " = Campana% guataca% reloj


" Ag gon " = Cascabeles


" Agut$n " = Carnero% se o!renda a Chang para alabarlo


14/51


" Agutan$ " = #veja


" Aik " = +alud% larga vida


" Ain$ " = ;uego' Candela'


" aja " = la orisha que traslada

a oya en sus torbellinos


" Aj$ " = anojo de varillas de palma de coco o de corojo que en laceremonia se usa como escoba o sacudidor


"


15/51


" akuk@ " = gallo


" Ala " = anto


" ala!ia " = los santos te dan el ire sin volver a preguntar


" Alam " = emo


" Alaroy( " = Conversaci n% re&o' /ambi(n revoluci n% movimiento' Es uno de losnombres de Eleggu$


" ala2ana " = camino de ellegua


" Aleyo " = Creyente pero no iniciado' Bnvitado incr(dulo


" Amal$ " = Comida a base de harina de ma& y carnero' /ambi(n guiso deharina y quimbomb con picante


" Amarre " = Embrujo hecho para impedir la !uga o abandono de alguien porquien se siente a!ecto


" A$ " = /ambor' A$ es el orisha que vive dentro del tambor bat$% su!undamento o misterio' Esta deidad se consagra solo por B!$



16/51

" animal " = perro


" Ano buruk " = ue se vaya la en!ermedad% que se vaya


" Apot " = /inaja' ,esde siglos anteriores% a #lokn se le colocaban suspiedras de !undamento en agua de mar% dentro de una tinaja


" ar$ " = tierra


" Ara kol( " = Aura tiosa' 0ara los creyentes la teosa es sagrada porque llevalas invocaciones% peticiones y mensajes a #lo!i% la deidad suprema


" ar$ onu " = tierra de muerto


" Arab$ " = #risha que reside en la ceiba


" aracuata " = cachapera


" Aray( " = ,ebate% trastorno% alboroto% revoluci n


" Arolodo " = a&ul


" Arugbo " = Anciano


17/51


" Drun " = En!ermedad


" A 9E " = BE,# %#+C B,A,


" Asiento de orisha " = Ceremonia de consagraci n de un orisha


" Atana " = 1ela de cera


" Atan$ melli " = )as dos velas de una rogaci n


" atare " = pimienta de guinea


" At( " = /ablero que se utili&a en la ceremonia para bajar a #rula y tambi(nen el ebb del tablero


" A2an " = #bra e!ectuada a algunos orichas para limpiarse de en!ermedadeso trasasos'platos con minestras mas lo que se le puedada aadir unsarayenye con guinea%gallo''''''


" A2 " = >abala2o' +acerdote de B!$' /ambi(n plato o vasija que contiene elsecreto o misterio escondido del orisha


" A2o !akan " = anilla que se entrega cuando se recibe la "mano de orula" encaso de ser varon quien la recibe'



18/51

" Ayaku$ " = -icotea


" > " =


" baba " = padre


" >aba mi " = i 0adre


" babaguere " = hacedor de muecos% escultor% hacedor de m$scaras


" >abala2o " = A2o' +acerdote de B!$% que adivina segn este m(todo y tieneahijados dentro de la religi n


" babala2o " = sacerdote de la religion


" >abalocha " = 0adre de santo' Aquel que inici a otro% lo cuida% lo orienta y leatiende en la vida religiosa% pero tambi(n le aconseja en la vidanormal


" >abal?ay( " = Asog2an % san l$&aro


" >ajar al santo " =

#curre en diversas ceremonias% pero sobretodo cuando alguien vaa ser posedo por un orisha en la ceremonia de asentar el santo'/odos los santeros re&an y cantan para que las vibraciones delorisha tomen posesi n de la cabe&a del Bya2



19/51

" >at$ " = Conjunto de tambores sacramentados


" >B)# *# " = ,AF# # > -E BA E 0 AC/BCA A)* #+ C E9E /E+ ,EA)A ;E


" >opa " = Aro% atributo de 9emay$


" busi " = bendecir


" C " =


" Caballo " = El que es medium de un orisha% le sirve% lo adora% el santo lo montao posee y a trav(s de (l actua


" Camino 7del santo8 " = Avatar% historia o !aceta que se re!iere a ese santo


" Canastillero " = Escaparates antiguos adaptados para colocar recept$culos de losorishas y sus atributos


" Carga del santo " = Atributos del orisha que est$n guardados en su recept$culo%piedras y caracoles m$gicos


" Casa de #cha " = Casa de santo o de santera% casa?templo donde e:isten personasdedicadas al culto de la santera% sus pr$cticas y ritos' En esascasas es donde se inician nuevos adeptos

Siguiente Nombre Siguiente Traduccion " Cauri "

= El molusco gaster podo cuya concha sirvi de moneda en variospueblos de D!rica' En la santera cubana tiene una connotaci nm$gica' Es el caracol que se utili&a para adivinar en el sistema del


20/51

,iloggn


" Ca&uela " = ecept$culo de hierro donde viven los orishas #ggn y #chosi


" Chaba " = etal' /ambi(n pulsera de cadena de metal que usan los hijos de#chosi y #ggn como bra&alete


" Chango " = ey del rayo y la lluvia


" Cherere " = 0edirle la bendicion y suerte al orisha


" Chileku " = )lave


" chom chom " = poco a poco


" chom chom " = poco a poco


" chom chom " = un momento


" Coid( " = 0luma de loro a!ricano


" Coid( 7koid(8 " = /ambi(n se conoce como tiara% gorra de asiento?iniciaci n?bordada con caracoles y adornada de plumas de loro% que ostenta eliya2 y que representa a un orisha en la ceremonia'


21/51


" comejen?termitas " = 0olvo con!eccionado de termitas 7 cupin&eiro8G es (l% lo verdadeiro" a:(" de #rula% que los >abala2os en Cuba utili&an% como tambi(n%>abala2os nigerianos'


" Corona " = )o que le da reale&a al orisha' 0or ejemplo% ochumare 7arco iris8 esla corona de 9emay$


" Cos " = ue no haya'


" Cru&ado " = Cuando santos de di!erentes orgenes se identi!ican en elsincretismo


" , " =


" ,akoduro " = Ancla% uno de los atributos de 9emay$


" dan&a " = baile


" didble " = el hijo de la suerte


" ,ilogn " = +istema de adivinaci n a trav(s de caracoles' +olo el santero tiradiecis(is caracoles


" ,imanga " = En mayombe 7Congo8 escribano



22/51

" ,ina " = ;uego


" dios " = el eterno


" dun dun " = negro


" E " =


" Ebb " =

/rabajo de +antera' Ceremonia que puede ser de o!renda% desacri!icio o de puri!icaci n' )os paraldos son ebbos para quitar lamuerte' )os ebbos son para re!rescar% cumplimentar% enamorar alos orishas para conseguir de ellos los !avores que se necesitan


" Echun " = io


" ecu " = angel


" E!un " = Cascarilla


" Egbad " = #riginarios de una tribu de la costa occidental de A!rica


" Egb( " = /orbellino' /ambi(n hacer bien% un !avor o merced


" Eggn " = Espritu% alma de los muertos


23/51


" Egungun " = !iestas para los antepasadosG +e puede traducir como los poderesocultos


" Ekine " = ue& de palma o de kola' Es el recept$culo o representaci n de#rula en la /ierra


" Ek " = /amal de ma&


" ekuala " = le n


" Ekuele " =

Cadena con ocho cocos o tro&os de carapacho de jicotea que seutili&a en el sistema adivinatorio de B!$' /odos los das allevantarse% el >abala2o se tira el ekuele para saber qu( debe hacerdurante ese dia


" eleggua " = oricha dueo de los caminos' 7buenos y malos8


" elegua " = el santo nio de atoche%


" elegua " = es el unico q habre todos los caminos como tambien los puedecerrar


" elegua " = tiene tres !acetas o caminos 3 santo nio de atoche % el anima solay divino nio


" Elegn " = Elegido por el santo% al cual posee en la ceremonia y a trav(s delcual se e:presa



24/51


25/51


" Epan " = ani


" Epo " = anteca de corojo


" Ern " = +emilla que asemeja una cola de alacr$n


" esterillla " = en la consulta el babala2o tiene ke estar sentado en el pi&o en unaesterilla o u pao blanco


" Et " = *allina de guinea


" Eur( melli " = ,os chivos


" e2e " = hierva


" E2e " = onye% yerba' )as yerbas y palos de monte son imprescindibles enlas ceremonias de santera


" e2e " = yerbas de pequea altura


" Eye " = /rajedia



26/51

" eyku " = rata


" Eyo " = Enredo% Con!usion


" ; " =


" ;i! oc$n " = ,e la ceremonia iniciatoria% se llama as al acto de poner con unpincel las pintas de color en la cabe&a del babalocha en la iniciaci n


" ;oribale " = +aludarH1enerarH+aludo de cortesia y reverencia a un superior


" ;umi " = 0alabra que se usa para llamar a los muertos'


" !un !un " = blanco


" ;undamento " = Es el recept$culo del santo% que permanece dentro de la sopera oel lebrillo o la tinaja% segn sea el caso


" ;unke " = +abiduria


" * " =


" gere " = mueca o mueco


27/51


28/51

" Bbu Ade Cola " = El ache lo busco en el rio


" B!$ " = +istema adivinatorio regido por el orisha #rula' +egn susseguidores% en B!$ nacen todas las religiones y creencias


" Bg2oro " = +acerdote' B2oro' >abaloricha


" Bka " = ale!icio


" Bk$ " = +igno de B!$ en el que nacen el hechi&o% la brujera% la serpiente% elbrujo y la maldad


" Bkano " = 1iolento %enojado


" iki " = arbol


" Bko!a " = )os secretos de orula guardados


" Bk " = )a muerte' El momento en que la deidad se le aparece a alguien yle comunica que su tiempo ha terminado en la tierra y le e:tiende lamano para acompaarlo


" Bld( " = anilla consagrada


" Blde!a " = anilla que se le coloca a un creyente al recibir mano de orula'


29/51


" Bl( " = Casa% habitaci n% tierra


" ilekes " = collares sagrados


" Bllekes " = Collares


" Bl bat$ " = /ambor bat$ consagrado por el orisha A$ y a trav(s del ach( delcual son capaces de adivinar' Conjunto de tambores


" Bra2 " = Estrella arcoiris% cometa que se pone en la sopera con las piedrasde Aggay


" Br( " = +uerte' +e dice Br( cusndo los or$culos nos anuncian que todo est$bien% del lado de la suerte


" B E/E A +A " = # +E


" irete cutan " = irete cutan


" Bro!$ " = /arro de venado que se usa en la ceremonia del tablero de B!$


" Broko " = Arbol sagrado habit$culo de todos los orishas



30/51

" Bruke " = Es uno de los atributos de #batal$' Es un rabo de caballo blanco yse usa para limpiar de malas in!luencias


" Brun " = Cabello


" ishu " = ishu


" Bsoku " = Cementerio


" B2aj " = ;rente 7Cabe&a8


" B2i " = Espiritu de otro mundo% !antasma


" B2oro " = +acerdote santero' El santero usa el or$culo del dilogun ? 7loscaracoles8


" Byalorde " = *ran eina' H Apelativo que se aplica a #chn'


" Bya2 " = 6ombre o mujer novicio 7durante el primer ao8 de la egla de#cha o B!$


" Bye " = espuesta cosa buena !avorable


" iye!a u ye!a " = es el povo de un arbol a!ricano cuyo polvo es amarillo %y som partede los ingredientes que lleba el ache de orula'


31/51


" By n " = Coral


" Byoroko " = El mensajero de eleggua% el asistente de ver quien o!rendo e hi&oebbo% durante el dia que tiene IJ horas'


" - " =


" jio jio " = un pollito bebe


" K " =


" Kanchila " = 6ernia


" Kariocha " = Consagrar a un neo!ito'


" Kariocha " = Consagrar un santo 7#cha8 a un ne !ito


" keke " = 0E E #


" Kinkamach( " = 0adrino



32/51

" Koto yale " = ;alta algo' o est$ completo' 6ay que hacer ebo para que quede"yale"


" kutan " = kutan


" ) " =


" ladele " = honor


" )avar el santo " = Ceremonia en que los santeros j venes ponen las yerbas !rescascuidando que cada una corresponda a su santo


" lenu " = lengua


" )eri "=

cabe&a


" )eri et " = Cabe&a de gunea


" )ibreta de santero " = Cuaderno atesorado por descendientes de esclavos queaprendieron a escribir y dejaban constancia de las historias de sulejana tierra a!ricana


" )oguo osi " = ano i&quierda


" )oguo otun " = ano derecha


33/51


" )o2o " = ano


" lukumi " =

idioma mediante el cual se comunicaban los orichas cuando vivianen la tierra y aun ahora cuando tocan a sus hijos en un aa mejorconocido como tambor siempre y cuando este alla recibido el achedel santo


" " =


" adre de santo " = Es la Byalocha que hi&o santo al ne !ito


" ma!ere!un " = alabado seas


" ma!ere!un " = no tengo el signi!icado pero quisiera colaborar con ustedes y veo qesta palabra no esta alli


" a!ere!n " = Alabado sea


" ai?mai " = +abroso


" a& !inado " = Comida que se o!rece a 9emay$ compuesto por ma& seco cona&car


" ala!o " = ron o aguardiente



34/51

" alaguid " = ueco


" ano de ,iloggn " = Conjunto de diecis(is o diecinueve caracoles


" ano de santo " = )os caracoles que se enrtegan al iniciado en el nmero quecorresponden a su orisha


" ari2 " = Adorno hecho con guano que se pone en las puertas de las casasde santo


" ari2 " = /ambi(n es la !alda de paja que lleva #ggn% y Chango


" ayombero " = +acerdote de una del palo ayombe o regla de palo% religionnacida en Angola


" bel( " = achete


" elli " = ,os


" !uko " = 0apel de >olsa


" ocan " = 0rimer


" modokue " = gracias


35/51


" oedun " = ono


" ontado " = Cuando baja un santo a la cabe&a de alguien y empie&a a actuar atrav(s de esa persona% se dice que lo monta


" oun /ete " = )etal


" oyugbar " = +aludar al orisha% pedirle permiso% licencia


" " =


" nana " = nana


" !umbe " = uerto


" ike " = #ro


" nkisi malongo " = caldero de hierro


" kobo " = Concha



36/51

" ntutu " = armonia entre lo positivo y lo negativo


" # " =


" #b$ " = ey' En D!rica es un ro divini&ado


" oba anda la lliki " = rey que reina en las estrellas


" #bara melli " = +igno obara melli


" #batala " =

#richa de la creaci ' ey de la pure&a o la blancura y de todos lossantos' Ll sinteti&a la pure&a% la moralidad% la ra& n y la justicia'Este dios siempre busca la reconciliaci n' 6ijo de #lodumare% es elcreador de la tierra y de los hombres% misi n que recibi de supadre #lodumare'


" obatala " = santo de salud y duea de cabe&a


" #bba akan lagde " = ey con cora&on y corona


" #>E " = Cuchillo de corte con el que se da de comer a una entidad


" #bi " = Coco



37/51

" obi " = coco


" #bini " = ujer


" #bon y #bgoni " = #rishas que se nombran pero que en Cuba no se tiene in!ormaci nde ellos


" #bra de santo " = Cualquier trabajo que se le pone al orisha para que conceda unasolicitud


" #ch( " = 6acha de Chang


" #chinchin " = Comida de #chun que se le lleva al rio% y puede ser a base devarias cosas como por ejemplo3 berro% camarones% acelgas%tomates% alcaparras y huevo duro


" #C6#+B " = E+ E) # B+6A ,E )A CAMA 9 ,E )A - +/BCBA E) A, BE E ,# E+0ECBA) 9 ECB>E E) AC6E ,E CA,A 0BEMA E A0 /EC# + A C# 9 ;)EC6A +BE 0 E +E A CAMA,#


" #chosi " = ;lecha de metal del orisha con mismo nombre


" #chumare " = Arcoiris que representa la corona de 9emay$


" ochun " = ochun

Siguiente Nombre Siguiente Traduccion " #chn u #shn "

= #richa de las aguas' Es reina de las aguas dulces% los arroyos% losmanantiales% y ros' Es la m$s joven de los #richas !emeninos% an


38/51

cuando se le considera Byalode' Es el simbolo del amor% la!emineidad% la se:ualidad% la !ertlidad y el matrimonio' 0rotege lasembara&adas y los partos' /ambien ayuda a resolver los problemasde ndole econ mico% siendo la diosa del oro' 1ive en el ro y esmujer de +hang % amiga ntima de Eleggu$ y compaera de9emay$' +e le 0resenta como una bella y joven mujer% siemprealegre y dispuesta a la !iesta'


" ocuni " = una persona del se:o masculino osa hombre


" #d$n " = Adorno de la corona de #chn


" oddara " = todo bien


" #dde " = ,eidad que nace con ochosi es el brujo mayor


" oddua " = odu


" #dduara " = 0iedra de rayo atributo de Chang


" #!e " = ; E MA +#> E A/ A)


" o!icaletrupo " = tener relaciones se:uales


" #!o " = 0erdida


39/51


" o!un nalde " = el principio


" #ggu( " = Cuerno% tambi(n es el orisha catoli&ado con +an >las


" #** " =

# B+6A , EF# ,E )A * E A 9 ,E) 6BE #% E+ E) BC# EC# #+E E) +EC E/# ,E )A ; ,BCB# % #** +E A),BCE +#)#BE / A+ E) ,# +EA ,# E) / A>A-A A ,BA 9 #C6E% +,BA ,E )A +E A A E+ E) A /E+% E )A E)B*B# CA/#)BCA +E+B C E/B+A C# +A A /# B# ,E 0A, A'

Siguiente Nombre Siguiente Traduccion " oggun nike " = el oro de ogun


" ogun " = no se


" #j chequete " = >ebida a base de ma& !ermentado


" #j " = #jo


" okan " = signi!ica cora&on o alma


" okantomi " = Cora&on de la caridad del cobre 7se le nombra asi a algunos hijosde #shun'


" #ke " = 1ive junto con oggun y oshosi en las penumbras


40/51


" #k( " = Cacho


" #k( 7ok( orisha8 " = ontaa% dios de la montaa' /ambi(n3 dineroG jag.eyG arriba loque est$ en alto' +uelen llamar ok( al nio que nace en &urr n'0iensan que ser$ "hijo de ok("


" #k " = >ote% embarcaci n


" #kocan " = ,e Cora&on


" #kum " = Corona


" #kun " = niverso


" okuoyomo " = buenos dias'''


" #kut$ " = 0iedra


" #lel( " = /amal envuelto en hoja de pl$tano


" olo " = ojo



41/51

" olocun " = es una ceremonia pero quiero saber todo


" olodumare " = todo lo creado y e:istente


" olo!i " = ,ios


" olo!in " = dios


" #)#K " = +A /# 1B1E E )A+ N0 #; ,B,A,E+ ,E) A % C# BE /E ,E9E A9A


" #lorun " = El sol


" #l bat$ " = ,ueo de los tambores


" olu2o " = a2o con cuchillo consagrado


" #mi " = Agua


" omi adda oke " = el agua que re!resca el machete en la loma


" #mi adde " = )a corona del mar


42/51


" #mi agana " = )a pro!undidad del mar


" #mi larde " = Corona de agua 7nombre de hija de yemaya8


" #mi tutu " = Agua !resca


" #miero "=

Agua sagrada preparada con yerbas consagradas a los orishas%tabaco% miel% ceni&a% cascarilla% sangre de los sacri!icios y otrosingredientes


" #milasa3 " = Agua bendita


" #m " = 6ijo de santo


" #ni " = ey


" oi " = miel


" # " = iel o abeja% atributo de #chn


" oi kana " = mela&a



43/51

" #ri " = Cabe&a


" #riat( " = aestro de ceremonia sabio dentro de la egla de #cha


" oro " = canto


" #ronjunjun " = aldiciones


" #ru " = oche


" #ru " = +ol% sueo


" #rn " = Bmploraci n


" #rungan " = edioda


" #+A " = 0)A/#


" osaldie " = pollo


" oshun " = la orisha menor orisha del amor de las rique&as de la pa&a entreotras cosas


44/51


" oshun " = ma!ere!un


" #sobbo " = ala suerte% contrariedad


" osobbo " = un mal


" #sode " = Consulta% registro al creyente con el tablero de i!a


" #sun " = ;irma que distingue a un #richa' 0intura que se le pone al iniciadoen el momento de asentarle el santo


" #t$ " = 0iedra recept$culo del orisha


" #ta ashe aina " = )a verdad de la piedra de !uego


" #/B " = A* A A ,BE /E


" oti " = aguardiente


" oti " = anis 7bebida8



45/51

" #t " = Aguardiente de caa de a&ucar


" ou " = algodon


" #2 " = ,inero% rique&a% negocio


" oya " = buea y seora del cementerio


" #ya " = #richa yans$ guardiana del cementerio


" #yiyi ok " = Espritus


" #yuoro " = Agua de lluvia


" #&ain " = ey de las yerbas


" 0 " =


" 0adrino " = #!iciante que le hace el santo al iniciado


" 0$gugu " = >ast n de madera que se utili&a en las ceremonias !nebres yrepresenta los espritus de los antepasados


46/51


" 0alo ayombe " = Bn!ormaci n sobre este' Consecuencias' ;orma de quitarlo y quepasara si no se quita' uienes est$n autori&ados a hacer esto


" 0anchaga " = 0uta


" pangalleto " = amigo


" 0araldo " = )impie&a al pie del muerto


" 0atak " = arraci n de leyendas y !$bulas de los orishas y sus caminos


" 0auny( " = >ast n de mando de #batal$


" 0inaldo " = Cuchillo de #ggn' Ceremonia que se hace para recibir cuchillo yas rea!irmar su coronacion


" 0upuo " = ojo


" " =


" uilla " = +ombrero de color blanco utili&ado por un iya2o en su primer aode religion



47/51

" uimba&o " = /rabajo en caldero


" " =


" an " = Emviar


" egistrarse " = Consultarse con el santero


" egue " = Emviar % llevar %mandar algo


" ete " = uego al oricha % una esperan&a


" odo " = 0ilon


" umo " = Comer mascar


" + " =


" +a!i " = Bnocente


" +aisan " = Estar en!ermo o sentirse en!ermo


48/51


" +araeco " = 0reparado que se hace con harina%leche%siempre viva y miel


" sarareye " = tipo de limpie&a y puri!icaci n


" +hango " = ey de reyes% en la tierra y en el cielo' ,ueo de la centella


" shango " = shango


" shgs " = shstht


" +B O " = E+/A >BE


" soro " = hablar


" stailer " = ojilla


" +um gag$ " = El espritu que otorga la vida


" sunga " = puro



49/51


50/51


" 1 " =


" P " =


" 2a " = ven


" 2an " = El que viene


" Pankasi " = Amigo


" Q " =


" 9 " =


" 9amba " = alo% maldad


" 9ari ?yaro " = En!ermo


" 9e!$ " = 0olvo m$gico hecho de colmillo de ele!ante



51/51

" yemaya " = madre y reina del oceano da todo por sus hijos reina pornaturale&a


" 9ika " = +alvavidas


" 9odi a&an " = aana


" 9oko " = Asiento


" 9ugbona " = adrina


" 9uma " = E:tranjero


" M" =


" Maguatina " = Como quiera


" &aguatina " = como quiera

el palo monte una religión muy compleja

Documents