el opus dei y los judios

7/23/2019 El Opus Dei y Los Judios

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EL OPUS DEI Y LOS JUDIOS

LA FILIACIÓN PRO-JUDIA Y ANTINAZI DEL FUNDADOR DEL OPUS

Nazismo y judíos

1. Testimonios publicados de personas que no pertenecen al Opus Dei.

a) Testimonio de Domingo Díaz Ambrona, ingeniero de aminos y abogado !"#$#1""%), publicado en &'ntre(ista sobre el undador del Opus Dei&. *l(aro del+ortillo. adrid, 1""-, pp. -#-/0

&on eca " de enero de 1""%, Domingo Díaz#Ambrona me escribía desde adrid0

&onocí al uturo beato en el transcurso de la guerra ci(il espa2ola. Durante ese periodo, me encontraba como reugiado, junto con mi mujer, en la embajada deuba, y estando allí se cumpli3 el tiempo del parto de nuestra ija 4uadalupe, quenaci3 el - de septiembre de 1"-/ en el 5anatorio 6iesgo, aora ine7istente, queestaba entonces bajo protecci3n de la bandera inglesa. +or las circunstancias queatra(esaba el país no la podíamos bautizar, y así se lo comuniqu8 a un buen amigomío, 9os8 aría Albareda.

&+ocos días m:s tarde, 9os8 aría Albareda me dijo que un sacerdote amigo suyo

(endría en una determinada eca a administrarle el bautismo. oniado en la protecci3n que nos orecía la bandera inglesa del sanatorio, in(it8 al acto a los padrinos y a (arios amigos m:s. 'l sacerdote se present3 a las cinco de la tarde, dosoras antes de la ora pre(ista, y estu(o el tiempo justo para bautizarla. ;ue todo tanr:pido, que ni siquiera le preguntamos el nombre. :s tarde supe que se trataba deons. 'scri(:. 5u comportamiento ue una lecci3n de prudencia para todos en



aquellos momentos diíciles. <o intent8 que se quedara, pero me coment30 =enecesitan mucas almas=.

&Durante ese periodo, por lo que e sabido despu8s, aunque no contaba m:s que conuna precaria documentaci3n y el clima social y político era muy peligroso para un

sacerdote, desarrollaba una intensa labor apost3lica0 conesaba a mucas personas#con peligro de su (ida mucas (eces#, daba cursos de retiros cambiandoconstantemente de sede y atendía a un grupo de religiosas que surían los eectos dela persecuci3n.

&+ero en aquel entonces yo no sabía, por las circunstancias citadas, de qui8n setrataba. >o supe m:s tarde, durante un encuentro casual en el tren, en la líneaadrid#A(ila, en el mes de agosto de 1"1. ?iajaba con mi mujer y mi ija decuatro a2os cuando don 9osemaría, al (ernos, nos reconoci3, entr3 en nuestro

departamento y nos dijo0 =A esa ni2a la e bautizado yo=. Nos saludamos, me dijo sunombre y estu(imos ablando de la situaci3n ist3rica que atra(es:bamos. Nosencontr:bamos en un momento decisi(o de la istoria de 'uropa0 recuerdo que yotenía un gran deseo de llegar cuanto antes a las Na(as del arqu8s, para saber por laradio como iba el a(ance de las tropas alemanas en territorio ruso.

&<o le coment8 que acababa de regresar de un (iaje a Alemania y abía podidocaptar el miedo de los cat3licos a maniestar sus con(icciones religiosas. 'sto meabía lle(ado a recelar del nazismo@ pero, como a mucos espa2oles, se me

ocultaban los aspectos negati(os del sistema y de la ilosoía nazi, deslumbrados por la propaganda de una Alemania que se presentaba como la uerza que iba a aniquilar

por in al comunismo. < quise saber su opini3n.

&+or todas esas razones que acabo de e7poner me sorprendi3 proundamente, enaquellos momentos, la respuesta tajante de aquel sacerdote, que tenía unainormaci3n muy certera de la situaci3n de la $glesia y de los cat3licos bajo elr8gimen de itler. ons. 'scri(: me abl3, con muca uerza, en contra de eser8gimen anticristiano, con un (igor que ponía de maniiesto su gran amor a la

libertad. ay que acer notar que no era :cil encontrar en 'spa2a, por aquelentonces, a personas que condenasen con tanta contundencia el sistema nazi y quedenunciasen con tanta claridad su raíz anticristiana. +or eso, esa con(ersaci3n, enaquel preciso momento ist3rico, en el que no se conocían aBn todos los crímenesdel nazismo, se me qued3 proundamente grabada.



&Tiempo m:s tarde le coment8 a mi amigo 9os8 aría Albareda este encuentro ysupe que abía estado con(ersando con el ;undador del Opus Dei.

&<o no soy del Opus Dei, pero mi e7periencia personal me permite airmar quequien sostenga una opini3n contraria sobre el pensamiento en este sentido de

9osemaría 'scri(: de Calaguer no busca m:s que empa2ar inBtilmente la (ida santade este uturo beato, que era un gran enamorado de la libertad&.

b) Testimonio de ;rancesco ossiga, presidente de $talia, diundido por el icio$normazioni della +relatura dell=Opus Dei en 6oma !"#$#"%)0

&'s ridículo e ist3ricamente also atribuir al undador del Opus Dei sentimientosantisemitas. ons. 'scri(: tu(o particular aprecio al pueblo ebreo y era pro(erbialsu amor y deensa de la libertad y su recazo de cualquier orma de totalitarismo&.

%. Testimonios de ieles del Opus Dei publicados

a) Testimonios de D. *l(aro del +ortillo.

#&'ntre(ista sobre el ;undador del Opus Dei&, 'd. 6ialp, adrid, 1""-, pp. -#-/0

#A prop3sito de los derecos del ciudadano, la ense2anza del ;undador es muy claratambi8n en lo que se reiere al ejercicio de las acti(idades políticas. >os miembrosdel Opus Dei, en política como en otras acti(idades temporales, tienen la misma

libertad, los mismos derecos y deberes que los dem:s ciudadanos cat3licos. 's unaspecto que no ue a (eces bien entendido, especialmente a causa de la situaci3nespa2ola. E+odría recordar algunos sucesos, comenzando por la postura del;undador ante el comunismo y el nazismoF

#+or lo que se reiere al comunismo y al mar7ismo, el +adre ue siempre iel a lasclarísimas ense2anzas del agisterio eclesi:stico sobre estas ideologías. < e7pres3en pBblico su postura, cuando lo e7igieron las circunstancias@ su oposici3n no eraruto de las diicultades que suri3 personalmente bajo la dictadura comunista en

'spa2a #abía perdonado desde el primer momento#, sino que se undamentaba en elateísmo y en el car:cter inumano y antirreligioso de esta doctrina !...).

Al inal de los a2os treinta, despu8s de aber (i(ido la triste e7periencia de la guerraci(il, la mayor parte de los espa2oles alimentaba una undada pre(enci3n contra elcomunismo. No sucedía lo mismo con el nazismo0 es m:s, la propaganda oicial, por un moti(o o por otro, no s3lo silenci3 los crímenes del nacionalsocialismo, sino que



proibi3 en 'spa2a la publicaci3n del documento pontiicio que lo condenaba. +or esto, nuestro ;undador tu(o que pronunciarse m:s de una (ez contra el nazismo ensu ministerio sacerdotal. +recisamente porque en algunos ambientes oicialesespa2oles se miraba con simpatía al r8gimen alem:n, se sinti3 en el deber de poner

en guardia a los que se ol(idaban de las aberraciones de aquella ideología0 no s3locriticaba su totalitarismo, sino tambi8n la persecuci3n y las discriminaciones a loscat3licos, a los ebreos, etc., y el tono de paganismo que caracterizaba el racismonazi. 5e prodig3 en dar a conocer el contenido del documento pontiicio de condena,y en diundirlo pri(adamente.

#5in embargo, algunos peri3dicos, ace poco, aunque se desminti3 inmediatamente,ablaron de una &simpatía& del ;undador acia el nazismo.

#'s una aberraci3n que se descaliica por sí sola !...). n inciso0 cuando suceden

cosas de este tipo, seguimos (i(iendo el criterio que nos dej3 el +adre0 perdonar desde el primer momento, rezar por los calumniadores, reairmar la (erdad, y,siempre, &aogar el mal en abundancia de bien&, persuadidos adem:s de que la(erdad acaba siempre abri8ndose paso. !...)

#'s un testimonio incontro(ertible que conirma los dictados del sentido comBn...

#>3gicamente, el +adre distinguía entre el nazismo y el pueblo alem:n. +recisamente porque sentía un particular cari2o acia aquella naci3n #era un sentimiento eredado

de su padre#, le dolía mucísimo (erla sometida a aquella dictadura aberrante. 5u pena se acrecentaría al estallar la 5egunda 4uerra mundial.

b) Testimonio de ario >antini, uno de los primeros italianos del Opus Dei, publicado en el libro de +ilar rbano &'l ombre de ?illa Te(ere&, +laneta, 1""G, pag. 11H0

&+er lui non era concepibile il partito Bnico !...) era quindi contra ogni totalitarismo,razzismo, nazionalismo, ecc.&

c) Testimonio de +edro asciaro, uno de los primeros del Opus Dei, publicado en ellibro de +ilar rbano &'l ombre de ?illa Te(ere&, +laneta, 1""G, pag. 11H0

&6especto al ascismo y al nazismo, no ubo caso de enrentamientos, ya que elOpus Dei comenz3 su labor estable en $talia y Alemania cuando esos regímenes yano gobernaban. 'n una ocasi3n le oí ablar Ia 9osemaría 'scri(:J con admiraci3n



del cardenal ;aulaber, que abía tenido la (alentía de publicar unas conerencias dead(iento en la catedral de unic, durante el nazismo&.

d) Testimonio de Amadeo de ;uenmayor, catedr:tico de Dereco i(il y Derecoan3nico, publicado en el libro de +ilar rbano &'l ombre de ?illa Te(ere&,

+laneta, 1""G, pag. 11"0

Amadeo de ;uenmayor, despu8s de airmar que la actitud de 'scri(:, &condenatoriadel nazismo, ue terminante&, aporta una e7tensa relaci3n de &e7presiones reeridas aitler y a su sistema racista, que le emos escucado en mBltiples ocasiones&. 'ntreotras, las siguientes0

#Abomino de todos los totalitarismos

#'l nazismo es una erejía, aparte de ser una aberraci3n política.

#e dio alegría cuando la $glesia lo conden30 es lo que todos los cat3licoslle(:bamos en el alma.

#Todo lo que es racismo es algo opuesto a la ley de Dios, al dereco natural.

#58 que an sido mucas la (íctimas del nazismo, y lo lamento. e bastaba queubiera sido una sola #por moti(o de e y, adem:s, de pueblo# para condenar esesistema.

#5iempre me a parecido itler un obseso, un desgraciado, un tirano.

e) Testimonio de enK LolzaK, publicado en el diario TrouM, de Amsterdam !1#$#%%)

5eis illones

Del retrato que se ace del reaccionario undador del Opus Dei, 9osemaría 'scri(:,no se puede deducir que uese antisemita, aunque diga que el e7miembro ?ladimir

;eltzman, que 'scri(: asta su muerte mantu(iese que, bajo itler, no se mataronseis sino &s3lo& cuatro millones de judíos !6eligi3n y ilosoía, " de enero). 'scri(:muri3 en 1"/G.

'l nBmero de seis millones de (íctimas del olocausto a sido siempre un nBmerosimb3lico. 'n 1"/" public3 Lermer 6ings un estudio =>eben mit dem ;eind,Anpassung und Liderstand in itlers 'uropa 1"-"#1"G=. 'n 8l abla sobre



.%-H.// judíos asesinados. 'n 1"H artin 4ilbert, en su =Atlas o te olocaust=,ace una estimaci3n de G./G. muertos. 'n mayo de 1""1 public3 el $nstitut Pr Qeitgescicte de unic una in(estigaci3n, sobre la persecuci3n de los judíos, deun grupo internacional de catorce istoriadores. 'n 8l se calcula que ubo G,H

millones de (íctimas. 'l nBmero usado de seis millones es, pues, bastante e7acto. 5e podr:n decir mucas cosas sobre 'scri(: como autoritario, pero no se le puedeimputar de antisemita con base en la airmaci3n de ;eltzman.

-. Testimonios publicados de judíos

a) 6abino +ro. Angel Rreiman Crill, +residente de la onraternidad 9udeo#ristiana de ile y delegado para ispanoam8rica del $nternational ouncil o ristian and 9eMs.

#Noticia de Q'N$T !Q5%11-G)0 n rabino e7plica las ense2anzas del beato'scri(:

$nter(enci3n de *ngel Rreiman, del onsejo undial de las 5inagogas

6OA, 1- enero %%.# ESu8 tiene que decir un gran rabino sobre 9osemaría'scri(:F 'sta es la pregunta que se icieron los participantes en el congresointernacional celebrado en 6oma con moti(o del centenario del undador del OpusDei.

*ngel Rreiman, (icepresidente internacional del onsejo undial de las 5inagogas,tom3 la palabra en el encuentro, que se celebr3 del H al 1% de enero en 6oma, pararelacionar el concepto de trabajo en la tradici3n TalmBdica y en la predicaci3n del

beato 'scri(:.

Rreiman e7plic3 que un punto central de la religi3n judía es &que el trabajo no es uncastigo, sino un deber del ombre, una bendici3n de Dios, que le permite gozar del5abat y ser imagen y semejanza Di(ina&.

+ara el 6abino, la misma centralidad del trabajo se encuentra en las ense2anzas del

beato 'scri(:, &que (io desde los inicios el trabajo como la (ocaci3n inicial delombre y una bendici3n de Dios&.

'n opini3n de Rreiman, &una de las principales batallas de paz que ay que (encer es encontrar a Dios en la ocupaci3n normal y ser(ir con el trabajo a los dem:s&.

'l 6abino coment3 que en ebreo &la palabra trabajo se aplica tambi8n para el culto



religioso, de tal manera, que entendemos la adoraci3n como trabajo santo y altrabajo mismo como santa adoraci3n&. Algo similar a lo que sucede en lasense2anzas de 'scri(:, &que no se cansaba de repetir la necesidad de con(ertir cualquier trabajo en oraci3n&.

6abino 9ee de ile desde 1"/ asta 1"", *ngel Rreiman es miembro del omit8'jecuti(o de la &$nternational ouncil o ristians and 9eMs&, y desde 1"" presideuna undaci3n educati(a para la promoci3n del di:logo interreligioso y para elestudio conjunto judeo#cristiano.

>a undaci3n tiene el nombre de su mujer, 5usy Rreiman, asesinada en el atentadoterrorista de julio de 1"" en Cuenos Aires, contra la oicina central para el trabajo yel desempleo de la comunidad judía, que ella misma dirigía.

'l pasado mes de agosto, Rreiman ue elegido en Alemania miembro del 'jecuti(ode la onraternidad 9udeo#ristiana $nternacional, y es el Bnico latinoamericano eneste organismo.

'l 4ran 6abino, que es cooperador del Opus Dei, quiso maniestar su especialaecto por la instituci3n undada por 9osemaría 'scri(: diciendo en el ongreso0&personas del Opus Dei me an ayudado, desde los inicios de mis estudios en elseminario, a ir adelante con mi (ocaci3n, y así e (isto acerlo con otros rabinos yestoy proundamente agradecido&.

'n su opini3n &son mucos los conceptos del beato 9osemaría que e(ocan latradici3n TalmBdica, que muestran su proundo conocimiento judío y su amor apasionado, como 8l decía, por 9esBs y aría&, pero lo que m:s acercaindudablemente sus ense2anzas con el 9udaísmo religioso &es la (ocaci3n de ser(ir aDios por medio del trabajo creati(o y pereccionar cada día la Obra del reador atra(8s del pereccionamiento del ombre en su trabajo&.

'l 6abino maniest3 su especial alegría por el encuentro interreligioso de oraci3n por la paz del pr37imo % de enero en Asís, a2adiendo que &todo momento deoraci3n conjunta y de di:logo interreligioso es siempre necesario&. 'ncuentros como8ste ##a2adi3## &nos ayudan a recordar recuentemente que el +adre es comBn&.

Al inal de su inter(enci3n llam3 la atenci3n sobre la necesidad de que cristianos yebreos &trabajemos juntos en a(or de las principales causas de la umanidad0orden social, pobreza y desocupaci3n, droga, ambre, luca al consumismo (acío de



espiritualidad& y dese3 que &trabajando juntos y orando cada uno segBn su tradici3nlleguemos unidos a la mesa del +adre&.

b) 5im3n ass:n Cenasayag !presidente de la omunidad $sraelita de 5e(illa en1""%), palabras publicadas en el AC de 5e(illa, el 1% de enero de 1""%, pag. , en

un artículo que lle(aba como título &6espeto a la (erdad&0

&+arecía que ya no se podría decir nada nue(o sobre el Opus Dei y la in(enci3n delnazismo o antisemitismo del undador alcanza las cumbres m:s altas de la antasía.+or lo que me consta, el undador del Opus Dei no abl3 nunca mal de los judíos@est: claro que a monse2or 'scri(: se le quiere identiicar, apro(ecando la noticia desu beatiicaci3n, con el nazismo y posturas ideol3gicas de este signo&.

c) Cen aneman es m8dico y proesor en la ;acultad de edicina de la ni(ersidadde NeM 5out Lales. Actualmente, (i(e en 5idney, Australia. !publicado en elolleto &>os cooperadores del Opus Dei&)

&+or ser judío, creo en Dios y, por tanto, en el ombre y su espiritualidad. ualquier iniciati(a guiada por moti(os espirituales m:s que materiales, tiene autom:ticamentemi ayuda. 'n las labores educati(as promo(idas por personas del Opus Dei encontr8ombres y mujeres preparados que desempe2an su trabajo con este in0 inyectar (idaespiritual a este mundo nuestro. ongenio muy bien con este ideal. 5er cooperador a sido para mí una gran ayuda, mi (ida se a enriquecido y no me a supuestoningBn problema con respecto a mi condici3n de judío&.

d) Ana 5custer, en una carta remitida al diario >a Naci3n, de Cuenos Aires !1enero 1""%)

&on reerencia a la relaci3n de monse2or 'scri(: de Calaguer con los judíos,mencionada en una nota aparecida en >a Naci3n el " de enero, querría aportar mitestimonio personal.

'n 1"/ (iaj8 a $srael para (isitar y pasar una temporada con mi amilia. i madre yuna ermana (i(ían en Tel A(i(. 'n 9erusal8n tenía a mi ija, su marido y dos nietas,

una ermana y (arias sobrinas.

e detu(e unos días en 6oma para asistir a una audiencia con monse2or 'scri(: deCalaguer, undador del Opus Dei, pues deseaba editar su libro =amino= en ebreo@estaba trabajando sobre una traducci3n anterior, con bastantes imperecciones, para

poder editarlo.



No bien nos sentamos, me pregunt3 con sumo inter8s por mi amilia, si seencontraban todos bien y contentos. >uego me dijo0 =<o quiero muco a los judíos@mis tres grandes amores son judíos0 9esBs, aría y 9os8. Tengo (arios amigos judíos,que practican su religi3n, a quienes quiero mucísimo y lo mismo ellos sienten eso

por mí@ s8 que no se con(ertir:n=.'logi3 muco las (irtudes de mi pueblo y me repiti3 (arias (eces que debía querer muco a los míos. Al inal, me dijo que bendeciría la obra que estaba realizando&.

. Testimonios pBblicos del ;undador del Opus Dei sobre los judíos.

a) gr 6icard 5torK, &Te saint Mo lo(ed 'ngland&, Lestminster atolic6ecord, No(ember %%

Le ad rented a ouse in te Lestminster diocese so tat e could MorK Mell and beclose to us. Tis Mas Loodlands in ourtney A(enue, ampstead. Te ouse

belonged to a 9eMis couple, r and rs 9osep ?egoda. Tere e did a great dealo Mriting and used it as a base to (isit all parts o te country.

Te day ater is arri(al, Tuesday, G August I1"GHJ, 5t 9osemaria said ass or teirst time in 'ngland in an oratory tat ad been set up in te ouse. Te Clessed5acrament Mas reser(ed in te oratory. 'ac day e set aside al an our in temorning and al an our in te aternoon or e(ening or prayer. Tere Mas a ine

painting o te $mmaculate onception abo(e te altar.

$ remember 6on Linstanley !Mo noM li(es in ancester), telling me tat 5t9osemaria said to im during a (isit e paid to Loodlands, probably te olloMingyear in 5eptember 1"G", tat 9esus must eel (ery muc at ome in tis ouse,

because it Mas a 9eMis ome. e stayed tere also in 1". $n 1"1 and 1"% estayed at anoter ouse in Lest eat 6oad, ampstead. As it appens, te oMner o tis ouse, rs 5osKins, Mas also 9eMis. 5e Mas te sister o a7 and oraCelo.

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