el nacimiento de la filosofía. ies pedro muñoz seca
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EL ORIGEN DE LA
FILOSOFÍA
Factores que favorecieron el nacimiento de la Filosofíaen Grecia s.VII a.d.C
Factores
CONCENTRACIÓN DE LA POBLACIÓN EN
SALIDA AL MAR.ASIA
(Elea,Crotona,Siracusa)
extensión
Crisis de la polis arcica s.VII-VI a.d.c.Cultura Egicio-
BabilónicaAstronomía,matemática,Medici na,desarro técnico.Casta sacerdotal. Alfabeto.
■ FACTOR ECONÓMICO
■ GEOGRAFÍA MONTAÑOSA- ESTERIL
LAS COSTAS .
MENOR (Efeso,Mileto),SUR DE ITALIA
FACTOR SOCIAL CIUDADANOS LIBRES- ESCLAVOSRELIGIÓN POLITEÍSTA CARENCIA DE CASTA SACERDOTAL.SABER DE TRASMISIÓN ORAL
FACTOR POLíTICO
POLIS AUTÓNOMAS
PODER PolíticoOLIGARQUÍA
PODER JUDICIAL DIVINO
Consecuencias de la crisis
SOCIOLÓGICAS
Nueva clase mercantil.
Confección del alfabetogriego
Crisis de las creencias religiosas del MITO
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ECONÓMICASDesarrollo del comercio.
Aparición de la moneda.
Expansión del hierro en laagricultura-ejército.
Fundición del bronce (desarrollo del arte).
Desarrollo de la técnica (fuelle, rueda del alfarero, escuadra…)
POLÍTICAS
Poder TIRANíA
Consolidación de laasamblea.
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CONQUISTA DE LANATURALEZA POR LA TÉCNICA.
EXIGENCIA DEEXPLICACIONES RACIONALES
EXIGENCIA DENUEVAS FORMASDE JUSTICIA
Origen de la filosofía: crisis delas explicaciones míticas.
• Características de lostextos míticos.
Carácter SAGRADOCosmogoníaExplicaciones deluniverso que toman como principios explicativos a los dioses.
Las sustancias naturalesdeben su existencia a las hazañas de los dioses. Los sucesos naturales dependen de la VOLUNTAD DE ZEUS.
NO EXISTE DELIMITACIÓNEl pensamiento capta el mismofenómeno como hecho natural- visible-sensible y simultáneamente como acontecimiento divino.
ENTRE LO NATURAL Y LOSOBRENATURAL
Se basan en la imaginación:
No se aportan pruebas de por quélas cosas son así y no de otro modo.
EL NACIMIENTO DE LAFILOSOFÍA
CRÍTICA AL MITO•• CRÍTICA LA IDEA DE ARBITRARIEDAD de los hechos a causa de
la intervención divina.Sustitución de la idea de
La idea de NECESIDAD••
arbitrariedad por la idea de NECESIDAD.
CONCEPTOS
ESENCIA RACIONALLo que permanece
APARIENCIA Lo que cambia
SENSIBLE
MODOS DE CONOCIMIENTO
Concepciones de la naturaleza
• La totalidad cambiante:El cosmos es un organismovivo.HILOZOÍSMO.
Lo permanente. Es el principio de unidad capaz de explicar la pluralidad.
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Influencia del mito en lafilosofía
La materia es eterna
Primero es el caos.
De éste brota por segregación contrarios (luz-oscuridad).
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• una pareja de
• Los contrarios se conexionan e interactuantriunfando alternativamente sobre el otro, conforme a un ciclo siempre renovado.La naturaleza es el triunfo del orden (cosmos)sobre el desorden (caos originario).
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La diferencia
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En la FILOSOFÍA el mito está racionalizado.Los elementos materiales se despojan de toda apariencia antropomórfica pero, no se les despoja de su poder activo divinizado.La innovación consiste en que estos poderes, están delimitados y abstractamente concebidos.Se limita a producir un efecto físico determinado.
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• La COSMOGONÍACOSMOLOGÍA.
se convierte en
EL PASO DEL MITOS ALLOGOS
• NO ES ABSOLUTO es un avance progresivode la observación y la reflexión.Cuando se le plantea al mito la cuestión de la veracidad de lo que narra, él no puede dar razón de ello.Allí donde no llegan los razonamientos siguen instalándose los mitos.Las explicaciones dejan de ser un relato, para
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•convertirse en la solución a un problemapreviamente formulado.
La Escuela de Mileto
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EL PROBLEMA: EXPLICAR EL DEVENIR DE LA NATURALEZA.CARACTERÍSTICA DE LA SOLUCIÓN
1. Buscan UN PRINCIPIO MATERIAL “Monistas”
2. que sea una sustancia activa: “HILOZOÍSMO”.
3. Esta sustancia ha de permanecer ante el cambio.
4. Origina la pluralidad “ARJÉ”
arjé. REPRESENTANTES:
1.2.
THALES DE MILETO (640-546 a.c.)-----…El AGUA “Las SEMILLAS SON HÚMEDAS”.
ANAXIMÁNDRO( 610-546 a.d.c)----------------------Apeiron “Todo lo abarca y todo lo gobierna la ley de retribución entre los opuestos”.
ANAXÍMENES (585-528 a.d.c.)----------------------------AIRE Rarefracción-condensación.3.
LA ESCUELA PITAGÓRICA
• EL PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA SIGUEEN LOS MISMOS TÉRMINOS. BUSQUEDA DEL ARJÉ.LA NOVEDAD ESTÁ EN LA RESPUESTA : EL NUMERO ES EL ÚNICO PRINCIPIO DE LA NATURALEZA: El COSMOS ES LA EXPRESIÓN DE LA REGULARIDAD MATEMÁTICA QUE EXISTE ENTRE TODOS SUS ELEMENTOS.EL 10 REPRESENTA LA ARMONÍA(1+2+3+4)
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CARACTERÍSTICAS DE LAESCUELA PITAGÓRICA
ES DE CARÁCTER RELIGIOSO: ORFÍSMO
DOCTRINA: La supervivencia después de la muerte yTransmigración del alma a otros cuerpos.
Parentesco de todos los seres vivos.
Severas prácticas morales.
Carácter secreto.
Anonimato: todos los escritos se le atribuyen al maestro.
NOVEDAD: Religión y Ciencia se unen:La contemplación (teoría)del orden del universo, implica una purificación-catarsis- con el
resultado de la liberación del alma del ciclo de las reencarnaciones, recuperando su inmortalidad.
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Heráclito de efeso (544-484a.d.c)
LA NOVEDAD: No hay que buscaruna esencia que sustente el cambio. Hay que buscar el movimiento desde el propio movimiento. La razón “LOGOS”La ley
Del movimient
o Es la DIALÉCTI
CA
La naturalezaEs
DEVENIRES UN COMPONENTE DE LALa guerra
Es el padre y PHYSIS.
El rey de todasLas cosas • CARACTERÍSTICAS DEL
LOGOSREAL ,VERDADERO Y ETERNO.
EL FUEGO representa al LOGOS en el plano natural: “ Este mundo no lo hizo ningún dios, sino que fue siempre, es ahora y será fuego siempre viviente, que se prende y se apaga medidamente”.
••LA ARMONÍA
Es la LUCHA
DECONTARA
RIOS
Parménides (525a.d.C)
EL PROBLEMADEL SER
CAMINO DE LA VERDAD CAMINO DE LA OPINIÓN
SER=PENSAR ETERNO-REAL-VERDADEDO APARIENCIA-SENSIBLE
E IMPERECEDEROCOMPLETO
INMOVIL LIMITADO
UNOCONTÍNUO
(LLENO)
SER Y NO-SERLUCHA DE
CONTRARIOS
NACE-MUEREÚLTIPLEMOVIL
PLURAL PARTICULAR
M
SER LUCHA
INGÉNITO
Los pluralistas y atomistas
Aceptan dos premisas
El ser no procede del no ser La pluralidad no procede de la unidad originaria
Procede de la pluralidad
pluralistas
pluralistas
Empédocles Anaxágoras
Pluralidad limitada Pluralidad infinita
FuegoAire
Tierra agua
Nº infinito de homeomerías
fuerzas cósmicas sola fuerza:NOUS(ORDENADORAAmor-odio
ZA:Mezcla bien ordenadade la que
surgen todas las cosas
NATURALEZA: Mezcla que originalos seres concretos
Nº infi
Una(
NATURALE
surg
Dos
NATURAlo
atomistas
Leucipo y Demócrito
SerLo
lleno
VacioNo-ser
AtomosLo
indivisible
Donde se unen yDisgregan los
átomosPor el movimiento.
Movimiento mecánico
azar