La fundacin de roma (leyenda)

Segn la leyenda, Roma fue fundada el 21 de abril de 753 aC por los hermanos gemelos Rmulo y Remo descendientes del prncipe troyano Eneas. Rmulo y Remo fueron los nietos del rey latino de Alba Longa Numitor. El Rey Numitor fue expulsado de su trono por su cruel hermano Amulio que asesino a todos los hijos varones del rey depuesto pero dejo con vida a una hija del rey Numitor , Rea Silvia ,que fue encarcelada y luego obligada a dedicarse al culto del dios Vesta asegurndose de esta forma que iba a permanecer virgen. Segun la leyenda Rea Silvia se encontraba durmiendo en la orilla de un ro y el dios Marte al verla se qued prendado de su belleza y la violo dejandola embarazada y como consecuencia de esa relacin nacieron los dos gemelos Rmulo y Remo. Tiempo despus dio a luz a los gemelos Romulo y Remo de descendencia divina. Cuando el rey Amulio se enter conden a Rea Silvia a muerte y a los mellizosRmulo y Remoa ser arrojados al Tber ya que tema que Romulo y Remo quieran recuperar el trono. Pero los esclavos encargados de cumplir el castigo se apiadaron de los pequeos y dejaron la canasta en la orilla del ro, en ese lugar vivia una loba "Luperca" que al ver llorar de hambre a los nios los amamanto hasta que fueron descubiertos y criados por un pastor llamado Fustulo y su esposa Larentia.

CuandoRmulo y Remose enteraron de la verdadera historia de su nacimiento, mataron a Amulio y restauraron en el trono a su abuelo Numitor. ste les entreg territorios al noroeste del Lacio. En el 753 a. C. los dos hermanos decidieron fundar una ciudad en el sitio donde fueron encontrados.

Estaban indecisos sobre el lugar exacto y tambin sobre quin de los dos debera ser el monarca ya que consideraban que ambos valan por igual. Numitor les aconsej estar atento a los presagios. Mientras tanto Rmulo se instal en la cima del Palatino y Remo en la del Aventino. Remo vio seis buitres volando sobre el lugar, e interpret esto como la seal del lugar indicado, pero Rmulo vio doce buitres volando sobre el Palatino. Sin ninguna duda la colina del Palatino deba ser el lugar indicado para la fundacin de la nueva ciudad, y l sera el monarca. Rmulotraz el contorno de la ciudad con un arado y jur que matara a quien franqueara las imaginarias murallas de Roma. Su hermanoRemopens que la amenaza deRmulono se hara efectiva y cruz la lnea.Rmulo mat a su hermano y se convirti en rey de la nueva ciudad. Ms tarde tom posesin de su nueva ciudad y en arrepentimiento por la muerte de su hermano la llam Roma a su honor. Segn la tradicin romana, Rmulo (c. 771 a. C. c. 717 a. C.) y su hermano gemelo Remo (c. 771 a. C. c. 753 a. C.) fueron los encargados de fundar Roma. Finalmente sera solo Rmulo quien la fundara, constituyndose en su primer rey. La historiografa actual considera falsa esta tradicin, fijando el origen de la ciudad a finales del siglo VII a. C.

Fundacin segn la historiografa

A pesar de una tradicin que, con leves adaptaciones, ha llegado hasta nuestros das, hoy se puede afirmar sin reservas que Rmulo el presunto fundador de Roma no existi, que esta no fue fundada, como quiere la tradicin, el 21 de abril del ao 753 a.C., que la propia ciudad no puede haber existido antes del 600 a.C., que no hubo primeros reyes legendarios sino tan solo histricos, y, en fin, que el verdadero fundador habra sido, por tanto, Tarquinio Prisco a comienzos del siglo VI.Pero no hay contradiccin en este tipo de interpretaciones. En realidad se trata de un problema de fuentes. Los datos de la tradicin Romana en las fuentes literarias asumen la fundacin de Roma hacia mediados del siglo vi mientras que, por el contrario, los datos arqueolgicos no permiten hablar de un nacimiento urbano antes del 625 e incluso del 575 a.C. Como este desfase cronolgico se corresponde adems con los anos en que supuestamente Roma habra sido gobernada por reyes legendarios tales como Rmulo, Numa Pompilio, Tulo Hostilio y Anco Marcio, parece obligado colegir que tales reinados no fueron reales, sino producto de la tradicin historiogrfica. Por supuesto, Rmulo y Remo con seguridad y el resto probablemente tambin son personajes meramente legendarios, cuya invencin se debe en gran medida a la notoria influencia que la cultura helnica ejerci sobre el mundo itlico. En esta tradicin, que ha llegado practicamente hasta nuestros dias, se incluye el supuesto acto de fundacin de la urbs por Romulo y Remo, de forma similar a como lo habria hecho un oikistes griego, pero siguiendo las formulas del rito de origen etrusco (arado, surco, pozo). Sin embargo, resulta sorprendente que durante dcadas los historiadores hayan mantenido y algunos aun hoy la existencia de Roma ya en el siglo VI, lo que a la luz de los datos arqueolgicos no puede interpretarse de otro modo que una Roma pre-urbana, es decir, anterior al momento en que las comunidades integrantes decidieran desplazarse de las colinas al valle del futuro Foro para ubicar all el ncleo de la ciudad. Este hipottico trasvase de poblacin implicara tambin un cambio en la economa de estos primeros habitantes, que pasaran del pastoreo a la agricultura. En este contexto encajan bien algunos elementos de la tradicin, hoy reinterpretados, como la llamada Liga del Septimontium, que, como una especie de anfictiona de carcter religioso habra estado formada por las aldeas de las siete colinas que rodeaban a Roma.

Pero la historiografa reciente ha propuesto una nueva interpretacin, mucho ms razonable. Si Roma se configuro a partir de un ncleo originario integrado por las colinas del Palatino (con Germai y Velia), Esquilmo (con Oppio, Cispio y Fagutal), y Celio, a las quePosteriormente se aadira el Quirinal, el numero de colinas que no montes eran en realidad ocho y no siete, por lo que el radical septi no procedera del numeral septem, sino del trmino latino saeptus en su forma arcaica como septi, que significa estaca y por extensin conjunto de estacas, esto es, empalizada, como una primitiva forma de defensa, anterior incluso al terraplen (agger) o al murus terreus, como la incipiente muralla de poca monrquica atribuida al rey Servio Tulio. De haber existido, tal Liga agrupara a las aldeas con sistema de empalizada y, en consecuencia, las reuniones quizs no fueran de carcter religioso sino prepolitico, con el fin de mejorar sus posibilidades de defensa. Naturalmente, estos elementos siguen siendo objeto de controversia entre los historiadores, pero en los ltimos aos se ha llegado a un cierto consenso en las cuestiones fundamentales: el mito de la fundacin es de elaboracin tarda, probablemente no anterior al siglo IV a.C.; los orgenes de Roma se corresponden con ciclos mticos (troyano, sabino, latino) dirigidos a engrandecer sus historias respectivas; la formacin de Roma, por el contrario, debe entenderse en los trminos de un proceso histrico que se remonta al siglo IX a.C. entroncando bsicamente con las fases de la arqueologa lacial; el primer rey de Roma fue el etrusco Tarquinio Prisco, al que corresponderan la mayor parte de las obras que la tradicion ha atribuido generalmente a Rmulo, pero tambin a otros supuestos reyes legendarios como Numa (al que se atribuye a veces una importante reforma sacerdotal), Tulo o Anco Marcio (quienes habran realizado grandes conquistas en el Lacio); en cambio, la cronologa aportada por la tradicin historiogrfica antigua es asumible para los reyes llamados histricos, as como muchas de las reformas (del calendario, sacerdotal, del ejercito, del Senado, tribus, curias) que se les atribuyen. No obstante, se ha visto un decalage cronolgico de unos sesenta aos entre el 509 a.C., en que la tradicin fija el paso a la Republica, y el 450 que, segn otros datos histricos, se correspondera mejor con los cambios histricos propios de una nueva poca en la evolucin poltica romana. En cualquier caso, la historiografa de las ltimas dcadas, aun sin abandonar la interpretacin del mito de la fundacin y posibles orgenes de Roma, ha pasado poco a poco a la historia interesndose ante todo por la formacin de la ciudad, su identidad frente a otras ciudades del Lacio, itlicas o griegas, sus restos arqueolgicos, la contrastacin de estos con los datos aportados por las fuentes literarias y, en definitiva, abogando por una interpretacin coherente en la reconstruccin de los hechos a travs de testimonios tan dispersos y dispares.

Aun as, en la historiografa actual sobre el tema se pueden observar dos posiciones al menos claramente diferenciadas: la hipocritica, que acepta bsicamente los datos aportados por la tradicin, y la hipercrtica, que rechaza el valor histrico de estos datos. En los ltimos aos, sin embargo, se ha abierto paso una tercera va, que acepta los datos literarios siempre que no estn en clara contradiccin con los datos aportados por la arqueologa.Tarquinio Prisco fue no solo el primer rey histrico de Roma, sino el verdadero organizador de la ciudad, por no decir su fundador, su verdadero Rmulo. De oscuros orgenes, pero al parecer originario de la ciudad etrusca de Tarquinia y descendiente de una familia griega establecida en Italia, Tarquinio debi llegar al Lacio atraido por las posibilidades de desarrollo de la regin. En los ltimos aos del siglo VII Tarquinio logro convertirse en rey de los latinos, sabinos y etruscos establecidos en tomo al Palatino. Despus organizara a estos grupos en tres tribus (Ramnes, Tities y Luceres, respectivamente) otorgando a sus integrantes la comn denominacin de romanos, puesto que todos ellos habitaran en la nueva ciudad ubicada al lado del rio (en etrusco ruma) que llamaran Roma. Ms tarde se crearan las instituciones bsicas de la sociedad romana: Senado y ejercito. El primero seleccionando a los representantes de las familias ms importantes de la comunidad, a los que se otorgo el nombre de patres por poseer tambin la doble condicin de paterfamilias y pater gentis, esto es, del clan familiar al que pertenecan; el segundo, en cambio, incluira a todos los ciudadanos tiles para la defensa de los intereses de la nueva ciudad, y especialmente para poner en prctica la incipiente poltica exterior de Roma en sus relaciones con otras ciudades del Lacio. Pero en el modelo urbano de la poca el de la polis griega ello no habra sido posible sin que los nuevos ciudadanos pudieran controlar, disfrutar y explotar un territorio propio en latin llamado ager y suficiente para garantizar su supervivencia frente a las posibles amenazas de otras comunidades vecinas en similares procesos de desarrollo y expansin. En definitiva, a Tarquinio Prisco como verdadero fundador del populus romanus y, en consecuencia, de la civitas romanas (derecho de ciudadana) con todas sus implicaciones polticas, sociales religiosas, militares y econmicas pueden atribursele la mayora de las reformas del periodo regio como correspondera a un verdadero artfice del Estado. De las reformas atribuidas sobresalen por su trascendencia histrica dos: la del Senado y la del ejrcito. En cuanto al Senado, fuentes latinas y griegas coinciden en asignar a Prisco la introduccin de los patres. Finalmente, resulta altamente significativo que ya desde sus inicios Roma se presente como un Estado que se proyecta hacia el exterior, aunque naturalmente en esta primera fase solo alcanzara el control de algunos territorios prximos, dentro del propio mbito lacial. En este sentido la tradicion asigna a Tarquinio la conquista de los Prisci Latini, en el sector oriental del Lacio, y es unanime en cuanto a la actividad conquistadora del primer rey romano: Fidena, Collatia, Crustumerium protegiendo con guarniciones militares los intereses comerciales de Roma a lo largo del Tiber siguiendo el trayecto de la Via Salaria que discurria desde la desembocadura del Tiber hasta las estribaciones de los Apeninos; Apiolae en el sur, Gabii y Praeneste en el norte como ampliacin del ager romanus en estas zonas, favoreciendo as las expectativas de la aristocracia fimdiaria romana, reticente ante la orientacin comercial de la primera fase de la poltica exterior del rey. En cualquier caso, durante su reinado nueve ciudades latinas se vieron obligadas a reconocer el poder hegemnico de Roma en sus reas respectivas, lo que equivala al control poltico sobre un tercio del Lacio; control que sin duda beneficiaba tambin al grupo social dedicado a la artesana y el comercio al garantizar el intercambio de productos manufacturados; control que no significaba todava ocupacin ni explotacin, pero que pona las bases de la dependencia econmica en relacin con Roma de los pueblos que rodeaban al Lacio: etruscos, ecuos y sabinos principalmente.

MonarquaLa verdadera monarqua histrica y el nacimiento real de la ciudad hemos de buscarlos con la dominacin etrusca. Parece incluso que la palabra Urbs es de origen etrusco. Es ahora cuando surgen los cuadros administrativos, las instituciones que dirigirn la ciudad desde el punto de vista poltico y social. Los tres reyes de origen etrusco nos los dibuja la tradicin con nombres bien significativos: Tarquinio Prisco, Servio Tulio y Tarquinio el Soberbio. Claudio, el emperador-historiador, nos los describe como originarios de Tarquinia, al primero y al ltimo, y a Servio, el que tiene una historia ms rica en datos, como una especie de dictador (Mastarna= dictador) conectado con la ciudad de Vulci, lo que podra indicar una lucha de estas dos ciudades por controlar la naciente Roma. Tito Livio (I, 43) y Dionisio de Halicarnaso (IV, 16 s.) nos hablan de las conocidas como "reformas servianas" o de Servio (para algunos un antiguo servus que lleg a ser yerno del primer Tarquinio por influencia de la esposa de ste, Tanaquil. Para otros Tarquinio es el mismo personaje antes y despus del perodo de Servio...) Al final del perodo de la monarqua, la tradicin resalta la figura de un tal Porsena. Su historicidad es muy incierta; parece que intent reponer ste sistema poltico tras los primeros conflictos con la plebe, frente a la tendencia imparable que llevaba a Roma hacia el surgimiento de la Repblica.

El sistema gentilicio.

Antes de exponer las reformas de Servio es conveniente que analicemos cmo se articulaba la sociedad romana de esta poca. Estaba organizada en tribus (segn la tradicin denominadas Tities, Ramnes y Luceres). Si representaban a tres pueblos unidos entre s, o a grupos sociales diferentes no lo sabemos. El hecho es que en su interior tenan cabida los clanes familiares o grupos consanguneos que la tradicin nos transmite como gens (los gentiles seran sus miembros), caracterizados por tener un antepasado comn, generalmente mtico, por lnea masculina directa y que daba nombre al grupo. El pater gentis sera el miembro viviente heredero y rector de este amplio grupo familiar. La pertenencia a una gens es exclusiva, por nacimiento o adopcin del grupo, o, en el caso de las mujeres, por matrimonio. La gens estaba compuesta a su vez por una serie de familias patriarcales, donde el pater familias era la figura central, social y religiosamente. Los patres y sus hijos, formaban el grupo de los patricii, eran hijos de patres .

Todo es demasiado matemtico en la transmisin de Plutarco, cada tribu estara formada por diez curias o conjunto poltico-administrativo que englobara un grupo de varias gens. La curia (para Kretschmer el nombre derivara del indoeuropeo kowiriya =co-viria = reunin de los hombres o vires) sera la reunin de ciudadanos. Se piensa que eran ms antiguas que las tribus y que realmente constituan el recuerdo de las asambleas polticas de los diferentes pagi que convergen en la gestacin de Roma ciudad. La tradicin nos habla de las curiae veteres y de las curiae novae . Cada curia estaba regida por un curio maximus o curin, jefe poltico, militar y religioso, aunque pronto qued slo con la ltima de estas funciones. La curia era la clula de reclutamiento (cada una deba proporcionar cien soldados de infantera, segn la tradicin). De esa funcin militar le llega a la curia el papel poltico, comitia curiata, o reunin militar decisoria con lo que cobran sus acciones carcter poltico.

Con el tiempo ser sta una asamblea popular en la que los individuos votarn dentro de su Curia. Tiene la importante misin de otorgar el beneplcito a la eleccin del rey (y luego de los magistrados republicanos) mediante la lex curiata de imperio. La tradicin menciona tambin a los comitia calata, que se reunan en las calendas y nonas de cada mes (comienzos del mes y a los 7-9 das). En ellas el rey comunicaba el calendario a la poblacin. Las familias patricias seran las destinadas a conformar los cuadros del primitivo Senado, rgano de consulta para el rey, del que emanaba el poder de ste. Ellas eran las depositarias de las normas consuetudinarias de vida, de las formas de los procesos y de los ritos cultuales. Pero en una ciudad en pleno desarrollo como Roma, la inmigracin debi ser importante y no asimilable ni en la estructura gentilicia ni en la de sus clientes o protegidos. Los inmigrantes, de base artesanal y comercial formaban algo aparte, eran la multitud, es decir la plebs (del griego plethos ). Asentados por el ngulo del Tber, luego Campo de Marte, estaban ms abiertos a los contactos greco-oriental o pnico-fenicio, en fase de penetracin en el mundo lacial (segn los ltimos hallazgos). Las reformas de Servio Tulio marcaron un cambio en el desarrollo de la Historia de Roma de efectos muy duraderos. La ms importante de ellas tiene que ver con la ruptura del sistema gentilicio tradicional. Clasific a la sociedad en dos grandes grupos los que formaban parte de la classis (los que podan pagarse el equipo militar, con mayor o menor fortuna por lo que haba dentro de ella cinco subgrupos: 1) Los de una fortuna superior a los 100.000 ases, 2) Superior a los 75.000 ases, 3) Fortuna superior a 50.000 ases, 4) Censo por encima de los 25.000 ases, 5) Con slo 11.000 ases); por otro lado, los que estaban por debajo de estas posibilidades, los infra classem , el pueblo llano, sin posibilidades econmicas de formar parte del ejrcito. Por otra parte todos los ciudadanos fueron adscritos a las nuevas tribus que les correspondieron en razn del lugar donde se hallaban sus posesiones. As se organizaron las diecisis tribus rsticas ms antiguas para los propietarios (los adsidui ), y cuatro tribus urbanas para los no propietarios (comerciantes, industriales, los desposedos (proletarii, su nica riqueza eran los hijos, la prole). El antiguo ordenamiento por curias continu existiendo hasta poca tarda, pero sobre todo con funciones sacras y relacionadas con la antigua gentilidad. Otorgara todava la lex curiata de Imperio , intervendra en temas de adopcin, testamento, paso del patriciado a la plebe de miembros desclasados por cualquier problema (ruina, parricidio, etc.).

Para algunos historiadores se trata en realidad de un proceso que se llev a cabo en Roma mucho ms tarde, aunque la tradicin lo relacione con ste rey. Este ordenamiento social timocrtico (basado en la riqueza, del griego time), permita el mejor reclutamiento de los miembros del ejrcito. Se organiz por centurias. Los de la primera clase deban aportan 80 de ellas (40 de seniores , personas mayores, y 40 de iuniores , los ms jvenes). Adems se aadieron 2 centurias de obreros (carpinteros, herreros) y 2 de msicos. La segunda, tercera y cuarta clases deban aportar 20 centurias cada una, la quinta clase colaborara con 30 centurias (de armamento muy ligero). Por encima de las clases coloc 18 centurias ms de caballeros (equites ). Para simular la participacin de todo el mundo en el juego de los votos, con los infra clasem se form una inmensa centuria (tambin conocida como los capite censi) donde su voluntad se dilua. Los componentes de las centurias votaban primero para extraer un voto de cada centuria; luego las 193 centurias diriman las cuestiones en los Comicios por centurias. Como la votacin se empezaba por los caballeros y la primera clase, si se ponan de acuerdo obtenan ya la mayora, con lo que la votacin se interrumpa.

El final de la monarqua tiene lugar en el ao 509, segn la tradicin. Nos trasmiten el Dato tambin las fuentes greco-siciliotas. Tarquinio fue depuesto mientras luchaba en el asedio de Ardea, y entraron en el ejercicio del poder militar los dos comandantes de ese ejrcito (los pretores). Porsena, desde Clusium, intent la restauracin. Los latinos coaligados le vencieron ayudados por los refuerzos enviados por Aristodemo de Cumas. Algunos investigadores creen ms en un deterioro interno de la realeza, dado el mantenimiento de la figura del rex sacrificulus o rex sacrorum (destinado ya slo a realizar sacrificios o acciones relacionadas con lo religioso). El rey se habra ido desprendiendo de su poder poltico y militar en beneficio de sus ayudantes los pretores. Pero la aversin a la monarqua parece algo palpable, tal vez por el influjo griego de la Magna Grecia.

En resumen, la monarqua y los aos que la preceden constituyen uno de losPerodos ms complejos de la Historia de Roma, que est a caballo entre la tradicin y la Historia. La primera fue rehecha a partir del siglo III a.C., por tanto resulta muy lejana en el Tiempo a los hechos que narro y muy poco seguro. Para la confeccin de la segunda, Disponemos hoy, adems de esas fuentes escritas tardas, de una informacin de primer orden que es la que nos proporciona la Arqueologa. Son muchos los especialistas que, en el viejo solar de la Urbs, tratan de reconstruir pacientemente unos acontecimientos de muy difcil valoracin. Pese a ello debemos de tener en cuenta que la importancia histrica de estos aos es crucial dado que en ellos se ponen las bases institucionales, jurdicas, econmicas, sociales, religiosas, artsticas y culturales en general de la futura potencia mediterrnea que ser Roma.

Repblica romana

Segn la cronologa ms tradicional, la monarqua deja de ser la forma de Gobierno en Roma en el ao 509. Nunca ms se volvi a este rgimen, considerado por los Romanos inviable.

Cmo se cubri el vaco institucional? La tradicin y historiografa tradicional Aluden a que para evitar cualquier intento de regresin, por parte de los nostlgicos, a la Antigua institucin, la magistratura suprema se desdobl. Y por tanto, fueron dos personas las designadas para detentar el poder: los cnsules. Pero el consulado no se genera, segn la investigacin moderna, a partir del final de la monarqua. La teora ms generalizada es la que plantea la cuestin de la siguiente manera: al desaparecer la monarqua como forma de gobierno, y hasta llegar al consulado como magistratura suprema colegiada, hay una fase intermedia: se encontrara en la cspide de los magistrados componentes del aparato institucional de la primitiva Repblica un nico funcionario, el praetor maximus, de nombramiento anual, con poderes ejecutivos semejantes a los del rey, y sometido al control del Senado. Procedera de la oligarqua patricia.

Este magistrado tendra la cooperacin de dos quaestores, as como la de dos magistrados auxiliares, los duoviri perduellionis. Los quaestores, fueron desde el principio de la Repblica colaboradores estrechos de los consules, con funciones administratias y jurdicas. Antes de fines del siglo V eran dos. Luego su nmero fue paulatinamente aumentando, hasta llegar, en tiempos de Csar, a ser cuarenta. Los cuestores urbanos residan en Roma y sobre todo administraban el tesoro pblico, custodiaban las banderas de guerra y el archivo del Estado.

Completaban el cuadro de gobierno dos asambleas, apenas desarrolladas, procedentes de la monarqua, con funciones muy difusas y sometidas al control del Senado: los comitia curiata. Y los comitia centuriata, la asamblea del pueblo en armas. La primera magistratura ejecutiva del naciente estado romano, hasta la promulgacin de las leges Valeriae-Horatiae del 449, en que ya se alude al consulado, seguir denominndose praetura.

Antes los praetores, a partir al menos del ao 449 los consules, eran nombrados, por un ao, como las restantes magistraturas componentes del aparato de gobierno de la Repblica, por los comitia centuriata. Y reciban la investidura de dichaasamblea por la lex curiata de imperio.

Los dos consules estaban investidos de idntico imperium, componiendo un collegium. Cada uno detentaba la intercessio. En virtud de la misma cada cnsul poda oponerse a las propuestas del otro mediante veto. Los cnsules reunan en sus manos los poderes militares y civiles. Segn el testimonio de los Fasti hasta el 485 a.C., algunos plebeyos ocuparon el consulado. As pues parece que en el principio, tras la cada de la monarqua, esta magistratura no era slo accesible a los patricios.Tal vez se deba a que como la sustitucin de la monarqua por la repblica se produjo a travs de una clima de violencia, de enfrentamientos, se hicieron necesarias alianzas entre los patricios y las facciones ms fuertes de los plebeyos. Pero desde el 485 ya no hay plebeyos en las listas consulares. Tampoco se encuentran los componentes de esta clase social desempeando otras magistraturas. Esta sera una de las reivindicaciones que esgrimieron los plebeyos en los siglo y medio de luchas desde la secessio plebis in montem Sacrum hasta la promulgacin de la lex Hortensia (494-287) para conseguir una igualdad, tanto institucional como econmica. Sobre dichos enfrentamientos se trata ms abajo. Ahora se alude a ellos por lo que respecta al tema del consulado. Los plebeyos en su larga contienda por conseguir el acceso a la ms alta magistratura poltica consiguen en el ao 445 un cierto logro, a travs de la lex Canuleya. En la misma se recoge la creacin de un nuevo cargo los tribunos militares con poder consular (tribuni militum consulari potestate). El cargo, que poda ser desempeado indistintamente por patricios y plebeyos, comportaba en principio el mando de las legiones, oscilando su nmero entre tres y ocho. Y podan llegar a tener las atribuciones de los consules, cargo todava reservado a los patricios. Difcilmente los plebeyos eran elegidos: por una parte los auspicia era favorables solamente cuando se trataba de la eleccin de consules, y por otra las elecciones se hacan por los comitia centuriata, y en stos los patricios tenan mayora.

Finalmente la primera de las leges Liciniae-Sextiae, del ao 367 aprueba definitivamente el acceso al consulado de los plebeyos. An el patriciado, renuente a entregar el monopolio de los poderes consulares a los plebeyos, logr transferir parte de los poderes de la primera magistratura (administracin de la justicia en el mbito de la ciudad) al cargo de praetor urbanus que slo poda ser desempeado por la clase patricia. No obstante ya en el ao 337 se encuentran plebeyos desempeando esta magistratura.

Durante las diferentes fases de las luchas patricio plebeyas se fue complicando el cuadro de las magistraturas, y an ms cuando stas finalizaron evolucion la Repblica. Dichas magistraturas se especifican en su lugar correspondiente. Roma desarrolla una poltica agresiva desde sus orgenes porque se encuentra presionada por las ciudades hermanas latinas y porque su crecimiento demogrfico hace que la poblacin requiera ms tierras de labor, so pena de arruinar las existentes sometidas a un muy intenso cultivo, y parcamente abonadas con estircol animal. Y para llevar a cabo tal poltica cuenta con un ejrcito , que si no es superior en nmero al de gran parte de las poblaciones limtrofes, si lo es en cuanto a organizacin, es el ejrcito centuriado, compuesto exclusivamente de ciudadanos propietarios y, por tanto, directamente interesados en la gestin blica del estado, lo que no ocurre con otros ejrcitos contemporneos, en cuyas filas militaban importantes contingentes de mercenarios.

Imperio romano

Si por imperialismo se entiende la ocupacin consciente, anexin posterior y posible integracin de un territorio ajeno con vistas a la explotacin de sus recursos humanos y materiales, podra decirse Historia de la Roma antigua que Roma, desde sus comienzos, actu como potencia imperialista. Pero de hecho, la ocupacin no siempre implicaba anexin y aun menos integracin. Aunque resulta arriesgado hablar de imperialismo antes de finalizar la II Guerra Punica (201 a.C.), que significo, entre otras cosas, el control romano en el Mediterraneo occidental, el proceso de la conquete romaine por utilizar la expresin de A. Piganiol experimento un impulso importante desde entonces. Al ao siguiente las fuerzas romanas hicieron presencia por vez primera en tierras griegas y orientales y los romanos entraron en contacto con el mundo helenstico, abrindose as un nuevo captulo de la historia poltica y social de la Roma antigua: sus relaciones con Oriente. Quizs por ello, algunos historiadores consideran que la presencia de Roma en Oriente y sobre todo la creacin de Asia como nueva provincia romana en 129 a.C. seala un hito en el proceso expansionista romano. De acuerdo con esta interpretacin suele denominarse esta ltima fase como imperialista por quienes, como E. Badian, ni siquiera aceptan la existencia de una autentica dinmica imperialista durante este periodo. Otros historiadores hablan solamente de imperialismo agresivo a partir del 129 a.C. en clara oposicin al imperialismo defensivo, que Th. Mommsen entenda aplicable a todo el proceso, en tanto que Roma tuvo que defenderse de los posibles ataques de sus vecinos y presuntos rivales o enemigos en conformidad con la aplicacion del principio si vis pacem, para bellum (si quieres la paz, prepara la guerra). Entre ambas posiciones cabe sin embargo hablar de un imperialismo incipiente que abarcaria desde la II Guerra Punica hasta mediados del siglo II a.C., cuando Roma en 146 a.C. con las destrucciones casi simultaneas de Cartago y Corinto demostr claramente su inters en el control poltico y comercial del mundo mediterrneo.

El ltimo capitulo del proceso expansionista romano se libro en la cuenca oriental del Mediterraneo y, particularmente, en las fluctuantes relaciones politicas de Roma con las monarquias helenisticas: antigonidas de Macedonia, seleucidas de Siria y lagidas de Egipto. En 196, tras la victoria romana en Cinoscefalos, en Tesalia, Roma decreto la liberacion de los griegos del yugo macedonio a travs de un manifiesto hecho publico por Tito Quinto Flaminio en nombre del Senado romano a la vez que se produca la evacuacin de las tropas romanas existentes en la zona, mientras que Filipo V . La Roma republicana de Macedonia y su hijo Perseo vean reducidos sus dominios de Forma considerable. El mismo procedimiento fue utilizado por los romanos en Asia, donde hacia el 190 las tropas del rey seleucida Antioco III de Siria fueron derrotadas en Curopedion, obligando al monarca a concertar la paz de Apamea (188 a.C.), que significo tambien el fin del Imperio seleucida, reducido a sus dominios orientales una vez liberado el reino de Pergamo y los territorios de las ciudades griegas de la costa, a las que se les devolvi su autonoma. A la muerte de Filipo en 179 a.C. se reanudaron las hostilidades entre Macedonia y Roma, lo que llevo a una victoria romana en Pidna en 168 por parte de Lucio Emilio Paulo y un acuerdo de paz que senalaba el fin del reino antigonida, aunque aun no fuera anexionado como provincia sino dividido ahora en cuatro republicas independientes, y Delos fue declarado puerto franco en pequicio de Rodas. Veinte anos despues, tras la destruccion de Corinto en 146, Roma se anexiono Macedonia como nueva provincia romana lo mismo que frica, destruida Cartago, y en 129, unos anos despus de la muerte de Atalo III de Pergamo, que lego su reino y tesoro a Roma, el Senado encargo a Manio Aquilio la creacin de la provincia de Asia. Solo el reino lagida de Egipto se mantendra independiente todava durante casi un siglo, pero no tenia en apariencia aspiraciones expansionistas ni los Tolomeos se enfrentaron abiertamente contra Roma, sino que por el contrario se estrecharon los lazos con la republica romana hasta que Cleopatra VII, aliada con Marco Antonio, decidio en Accio el ao 31 a.C. disputar a los romanos su dominio en el rea oriental.

Cada del imperio

La divisin del Imperio en dos mitades, a la muerte de Teodosio, no puso fin a los problemas, sobre todo en la parte occidental. Burgundios, Alanos, Suevos y Vndalos campaban a sus anchas por el Imperio y llegaron hasta Hispania y el Norte de frica.Los dominios occidentales de Roma quedaron reducidos a Italia y una estrecha franja al sur de la Galia. Los sucesores de Honorio fueron monarcas tteres, nios manejados a su antojo por los fuertes generales brbaros, los nicos capaces de controlar a las tropas, formadas ya mayoritariamente por extranjeros.

El ao 402, los godos invadieron Italia, y obligaron a los emperadores a trasladarse a Rvena, rodeada de pantanos y ms segura que Roma y Miln. Mientras el emperador permaneca, impotente, recluido en esta ciudad portuaria del norte, contemplando cmo su imperio se desmoronaba, los godos saqueaban y quemaban las ciudades de Italia a su antojo. En el 410 las tropas deAlaricoasaltaron Roma. Durante tres das terribles los brbaros saquearon la ciudad, profanaron sus iglesias, asaltaron sus edificios y robaron sus tesoros.La noticia, que alcanz pronto todos los rincones del Imperio, sumi a la poblacin en la tristeza y el pnico. Con el asalto a la antigua capital se perda tambin cualquier esperanza de resucitar el Imperio, que ahora se revelaba abocado inevitablemente a su destruccin. Los cristianos, que haban llegado a identificarse con el Imperio que tanto los haba perseguido en el pasado, vieron en su cada una seal cierta del fin del mundo, y muchos comenzaron a vender sus posesiones y abandonar sus tareas.

San Agustn, obispo de Hipona, obligado a salir al paso de estos sombros presagios, escribi entoncesLa Ciudad de Diospara explicar a los cristianos que, aunque la cada de Roma era sin duda un suceso desgraciado, slo significaba la prdida de la Ciudad de los Hombres. La Ciudad de Dios, identificada con su Iglesia, sobrevivira para mostrar, tambin a los brbaros, las enseanzas de Cristo.

Finalmente, el ao 475 lleg al tronoRmulo Augstulo. Su pomposo nombre haca referencia a Rmulo, el fundador de Roma, y a Augusto, el fundador del Imperio. Y sin embargo, nada haba en el joven emperador que recordara a estos grandes hombres. Rmulo Augstulo fue un personaje insignificante, que aparece mencionado en todos los libros de Historia gracias al dudoso honor de ser el ltimo emperador del Imperio Romano de Occidente. En efecto, slo un ao despus de su acceso al trono fue depuesto por el general brbaroOdoacro, que declar vacante el trono de los antiguos csares. As, casi sin hacer ruido, cay el Imperio Romano de Occidente, devorado por los brbaros. El de Oriente sobrevivira durante mil aos ms, hasta que los turcos, el ao 1453, derrocaron al ltimo emperador bizantino. Con l terminaba el bimilenario dominio de los descendientes de Rmulo.

Estructura social y poltica

La actividad poltica en Italia presenta diferentes etapas. En la medida en que los grupos luchaban por obtener una hegemona, se fue configurando un sistema sociopoltico representativo que pretenda equilibrar el principio de autoridad. As, despus de guerras y dificultades, a mediados del siglo VIII a. de C. Se empez a desarrollar el siguiente esquema poltico:

El rey

Gobierna Roma un rey, representante de la institucin monrquica, al que corresponde todo el poder (imperium) y dicta las rdenes (dictador), el cual era elegido entre el pueblo como jefe de una gran familia poltica (mgister ppuli).Auxilian al rey loslctores, alguaciles que le precedan en sus actuaciones con elhachay las varas. En su ausencia los poderes administrativos correspondan a un delegado (praefectus urbis). Si el rey no designaba sucesor los ciudadanos designaban en el interregno, por un periodo de cinco das, a unnter rex, y despus se elega un nuevo rey, o bien se designaba un nuevo nter rex por otros cinco das con facultad de designar nuevo jefe.

El senado

Frente al rey se erige la institucin del Consejo de Ancianos (senatus) para contrabalancear a la institucin real. Los primeros senadores son los representantes designados por cadagens. Tienen carcter vitalicio. Como el nmero degenses invariable (las sucesivas familias surgen siempre de un tronco comn y por tanto se integra en alguna de lasgensexistentes) tambin es invariable el nmero de senadores.

No obstante haba una excepcin: cuando un senador mora el rey estaba facultado para nombrar un sustituto temporal (hasta la designacin del sustituto designado por lagens). La costumbre del nombramiento real acab concediendo al rey la eleccin de lossenadores.

Divisiones de la poblacin romana: las gens y las curias

La divisin de la poblacin se haca desde lasgens:10gensconstituan unacuria.10curiasconstituan unatribu.10 "tribus" constituan una "civita".

El sistema decimal est presente en otros aspectos de la sociedad romana:Cadagenscontribua con diez soldados de infantera (mileso milicia), uno de caballera(eqes)y unsenador.

En las ciudades sometidas por Roma se estableca un Consejo de Cien Ancianos (cntum-viri), cada uno de los cuales era el cabeza de diez casas (diez casas = unagens), de donde surge la denominacin dedecuriones.

Los comicios

Los comicios polticos eran aquellos en los que votaba la poblacin organizada encurias(inicialmente unacuriaeran diezgens). Se convocaban el 24 de marzo y 24 de mayo y cuando el rey lo consideraba conveniente. Decidan sobre la eleccin demonarca, asuntos polticos importantes y la concesin del derecho de ciudadana. El convocante presentaba una propuesta y los ciudadanos de lacuriacon derecho (probablemente un voto por cada padre de familia) la votaban. Cadacuriaera unvotoy se precisaba el de 16curias(de un total de 30) para la aprobacin.

Ciudadanos plenos, honorarios y clientes

Junto a los ciudadanos plenos opatriciosentendindose como tales los cabeza de familia (pter familias) y sus hijos varones estaban los ciudadanos honorarios, invitados de otras ciudades que renunciaban a su antigua ciudadana y aceptaban la ciudadana honoraria romana. Tambin estaban los clientes de los patricios y los esclavos.

Las clases sociales:

La sociedad romana se divida en dos grupos los libres y los esclavos. Dentro de los libres podamos encontrar los ciudadanos y los no ciudadanos.

Los esclavos: sola ser prisioneros de guerra o de hijos de esclavos. Carecan de todos los derechos y se les consideraba una posesin ms de sus dueos. Aunque desempeaban cualquier tipo de tarea, muchos de ellos (sobre todo los de origen griego) se dedicaban a la enseanza, pues posean un nivel de cultura superior. Sus dueos podan concederles la libertad, con lo cual pasaban a denominarselibertos, que eran hombres libres pero sin la condicin de ciudadanos y por lo tanto sin derechos. No obstante los hijos de los libertos s podan llegar a adquirir la ciudadana. Los hombres libres tambin sufran las desigualdades y adems de los libertos ya mencionados, se dividan:

Los patricios: Descendientes de los fundadores de Roma. Tenan un rango social superior y posean grandes riquezas. Gozaban de plenos derechos.

Plebeyos: Eran originarios de los pueblos dominados por Roma, no gozaban de tantos derechos como los patricios.

Clientes: eran hombres libres con derecho civiles limitados, estaban en una situacin de pobreza o una situacin de inseguridad que les llevaba a pedir proteccin a un patricio pero luego tenan que ayudar al patricio del cual dependan. As pues en Roma fue constante la divisin de los grupos sociales en clases.

Y dentro del grupo de los no ciudadanos formaban parte los extranjeros (peregrini)Adems los ciudadanos tenan una serie de derechos que cumplir tanto polticos, civiles y obligatorios:

Los derechos civiles eran:Derecho a los tria nomina (praenomen, nomen y cognomen) Derecho a hacer testamentoDerecho al matrimonio, que comportaba la patria potestad del padreDerecho a emprender una accin judicial

Los derechos polticos eran:Derecho a participar en la vida pblica, tanto como elector (votante) como elector (candidato a ocupar un cargo poltico)Derecho a participar en los sacerdocios

Y las obligaciones que tenan eran las siguientes:Realizar el servicio militar (milita). Esta obligacin desapareci con la profesionalizacin del ejrcitoPagar impuestos (tributum). Esta obligacin desapareci en el ao 167 a.C, cuando las grandes conquistas permitieron eximir a los ciudadanos de esta obligacin. Estas obligaciones desaparecieron durante el alto Imperio y la ciudadana se convirti en un privilegio, aunque se reimplantaron con la crisis del bajo Imperio.

La ciudadEn un principio, estas comunidades de familia no formaron centros independientes unos de otros, sino que fueron consideradas muy pronto como elementos integrantes de uncuerpo poltico (civitas, populus). Laciudadse compone de un cierto nmero depagosque tienen un origen comn, hablan una misma lengua, obedecen a los mismos usos, estn obligados a asistirse unos a otros con justicia y ley iguales, y tambin estn asociados para la defensa y para el ataque. La ciudad, lo mismo que lagens (familia), tiene siempre su asiento determinado en un punto cualquiera del territorio. Pero como los ciudadanos, miembros de las diversasgentes, habitaban en sus respectivas aldeas, pudo suceder que la ciudad propiamente dicha estuviese solo constituida por una aglomeracin de habitantes; que no fuese ms que elForumde la asamblea general, que encerrase el lugar del consejo y de la justicia y los santuarios comunes, que fuese un lugar en el cual los ciudadanos se reuniran cada ocho das para sus fiestas o para sus negocios y hallaran, en caso de guerra, un abrigo ms seguro contra las incursiones del enemigo para ellos y sus rebaos.

Ciudades dependientes de Roma

Ciudades de derecho romano. Algunas ciudades recibieron el derecho completo de ciudadana romana (civitas ptimo jure), especialmente las antiguas ciudades aliadas de la Liga Latina, las ciudades Sabinas y gran parte de las del Pas Volsco. Junto a ellas estaban las colonias que disfrutaban del derecho de ciudadana.

Ciudades latinas. Las ciudades sujetas llamadas Latinas eran las otras ciudades de la Liga Latina que no haban recibido el derecho de ciudadana, y las colonias de derecho latino (es decir las colonias que no tenan derecho de ciudadana). Los latinos y los romanos eran iguales en sus relaciones privadas, en los negocios, el comercio y las sucesiones.

Ciudades sin voto. Estaban en tercer lugar las ciudades con derecho de civitas pero sin voto (civitas sine suffragio), que aunque podan llamarse ciudadanos, deban soportar todas las cargas cvicas (reclutamiento militar, impuestos ordinarios, servicios y contribuciones especiales) sin compensacin (sin derecho a votar). Estas ciudades estaban administradas para los asuntos judiciales por un Prefecto anual designado por el Pretor de Roma. Su administracin civil estaba en manos de sus propios magistrados locales, generalmente de la aristocracia.

Ciudades confederadas no latinas. Finalmente estaban las ciudades confederadas no latinas, cuyos derechos quedaban establecidos por los tratados particulares concertadas con cada una de ellas. Estas ciudades suministran contingentes al ejrcito en cuanta prefijada de antemano, siendo el equipamiento del contingente a cargo de la ciudad. Igualmente estas ciudades estaban gobernadas por magistrados locales surgidos de la aristocracia.

En la Repblica

Despus de la deposicin de el ltimo rey Etrusco, en el 510 a.C. Roma aboli su viejo sistema y instituy un nuevo orden poltico, la Repblica. El rey fue remplazado por dos magistrados elegidos anualmente por todos los ciudadanos. Los consoles escogan a un consejero. Los consoles podan guiar el ejercito en tiempos de guerra y tenan el poder ejecutivo en muchos otros campos. El servicio militar era una obligacin pero tambin un privilegio que solo las personas de un cierto nivel podan recibir. Presto un pequeo grupo de familias aristocrticas, los Patricios, lograron ganar un monopolio virtual en muchos campos estatales hasta finales del siglo 5, cuando los plebeyos formaron su propio estado dentro al estado y pelearon durante todo el siglo 4 para ganar los mismos derechos. Una buena parte de las soluciones dependi en las expansiones territoriales, adquiriendo nueva tierra que ira a los campesinos. La primera ciudad conquistada fue Veii, una gran ciudad Etrusca rival de Roma a unos pocos kilmetros del rio Tevere, en el 396 a.C.. Despus de Veii las tropas Romanas se movieron en contra de lo que quedaba de Latium hasta las montaas de Samnium, acabando por controlar toda la parte central de Italia. La ltima fortaleza Griega fue derrotada en el 272 a.C en Taranto.

Historia de la arquitectura Romana

El desarrollo de la arquitectura romana se produjo al mismo ritmo que sus conquistas militares, al principio fue de clara influencia etrusca hasta el ao 27 a. C., luego la influencia griega fue total (desde el 27 a. C. hasta el 69 d. C.), y es a partir de entonces que la arquitectura romana comienza a adquirir personalidad y originalidad propias para el perodo de ms brillo.

El espritu prctico del pueblo romano se impone en las obras arquitectnicas, interesa hacer obras tiles, lo que contribuye a la uniformidad de los modelos arquitectnicos. Adems, deben responder al espritu de grandiosidad, orden y permanencia, que rigen la poltica romana; la arquitectura romana es la expresin de su poder y esto lleva a su afn de eternidad y colosalismo monumental.

Si hay algo por lo que se caracterizaron los romanos es por haber sido excelentes constructores. Sus grandes monumentos, acueductos, estadios, caminos y dems son una prueba clara de ellos. Bsicamente laarquitectura romanase caracterizaba por lo siguiente:Es grandiosa y slida y tiende al colosalismo.

Utiliza los arcos y las bvedas como base de su sistema de construccin; posterga las cubiertas planas, en uso entre los griegos.Emplea el mortero y el ladrillo.Inventa gran variedad de plantas para sus edificios.En las grandes fachadas superpone los diversos rdenes.En los muros abundan las ventanas.Los recintos son grandes (gracias a las bvedas de aristas y de can).Es un arte completamente utilitario y prctico.

rdenes de la arquitectura romana

Son los mismos del arte griego, ligeramente modificados bajo las influencias combinadas del arte etrusco, y su propio temperamento. Ambas influencias han dado lugar a los rdenes propiamente romano: el toscano, el jnico y el compuesto.El orden toscano o etrusco, es una derivacin del drico.

Su columna tiene una base sencilla; el fuste no es estriado sino liso; el capitel es ms alto que en el drico; tiene astrgalo. Su equino recibe frecuentemente una decoracin y su baco es moldurado.

El entablamento suele ser muy sencillo.

El orden jnico romano solo se diferencia del griego en un pormenor de su capitel: la curva que en el griego rene las volutas, es una recta en el romano.

Pero el orden preferido por los romanos fue el corintio, el cual desarrollaron sustituyendo las hojas de acanto por las de otras plantas y las volutas de ngulo por cabezas de carnero o del caballo Pegaso.

El orden compuesto es tpicamente romano y es el ms suntuoso.

Su capitel es una mezcla del jnico (volutas) y del corintio (hojas de acanto) reunidos.

Las volutas se proyectan ms hacia afuera, siguiendo las diagonales del baco; las hojas de de acanto son ms vistosas y esbeltas.

El fuste es estriado. El arquitrabe est dividido en tres bandas y adornado con grecas (adorno formado por una faja ms o menos ancha en que se repite la misma combinacin de elementos decorativos), guirnaldas, volutas, arabescos florales y otros motivos abstractos.

La Bveda

Las bvedas y las cpulas, a veces artesonadas (Termas, Panten) constituyen la principal innovacin de los romanos.

El arco y la bveda los heredaron de los etruscos, pero los romanos los llevaron a una notable perfeccin.

Emplearon varias clases de bvedas:

A) Bveda de medio can. Era la ms usada para cubrir plantas rectangulares.

B) Bvedas de aristas. Est formada por dos bvedas de can que se cruzan entre si perpendicularmente: se emplea para cubrir habitaciones cuadradas.

C) Bveda en cpula o semiesfrica. La emplearon en las construcciones circulares. Suele apoyarse sobre un muro cilndrico.

D) Bveda en semicpula o bside. La emplearon en los nichos.

El Arco

El Arco fue el elemento ms usado. Lo emplearon para coronar o cerrar las puertas y ventanas, en vez del dintel horizontal. El arco se compone de varias piezas talladas (dovelas) que se apoyan entre si. La pieza del centro (clave) completa la curva y con su presin mantiene todas las dems.

Los romanos emplearon varias clases de arco:De medio punto.Escarzano.Rebajado.Dintel adovelado.Otros componentes caractersticos de la arquitectura romana, adems de los rdenes y las cubiertas, son:

Las Plantas

Gracias al uso del arco, la bveda y la cpula, en combinacin con el estilo adintelado y las platabandas ( de inspiracin griega ) pudieron dar a las plantas de sus edificios proporciones monumentales. De ah el aspecto inmenso y enrgico de la arquitectura romana.

Los Muros

Al principio usaron los muros de sillares monumentales, sin mortero. Luego introdujeron el uso del hormign.

Las Aberturas

El uso de las diferentes clases de arco, dio pie a las puertas adinteladas o de arco semicircular.

Las Columnas

Se emplearon en combinacin con arcos y machones.

A veces, adosadas contra los muros, hacen oficio de contrafuertes.

Los romanos, cuando se vean precisados a construir galeras superpuestas cubiertas por bvedas, a fin de ganar altura; superponan los diferentes rdenes en la fachada externa. As puede apreciarse en el exterior del Coliseo de Roma.

Sus manifestaciones

Ms emprendedor, ms activo, ms utilitarista que el pueblo griego, su arquitectura abarcar un campo bastante ms amplio.

Llenar con sus manifestaciones todo su inmenso imperio, extendindose a muchas actividades, religiosas unas, utilitarias otras, y no pocas tan slo tienden a satisfacer su afn de placer o de gloria.

Tipologas arquitectnicas en Roma

Las principales tipologas de la arquitectura romana se pueden sintetizar en el siguiente esquema:

1) Arquitectura religiosa: el templo. En el mundo romano se siguieron construyendo los templos rectangulares de herencia griega, pero que presentaron las siguientes diferencias con respecto a stos: multiplicacin de las cellae, ya que los templos romanos podan estar consagrados a varios dioses; las escalinatas slo van a rodear al templo por su parte delantera, creando un acceso llamado podium; los templos romanos no suelen ser perpteros sino pseudoperpteros; el orden arquitectnico ms empleado fue el corintio; los tmpanos carecen de esculturas. Un ejemplo destacado de esta tipologa es la Maison Carre construida en Nimes en el siglo I a. C. por orden del emperador Augusto. En Roma tambin se construyeron templos circulares al modo de los tholoi griegos (templo de Vesta en el Foro Boario en Roma) o bien cubiertos con cpula como es el caso del Panten de Agripa, en el que la forma circular abovedada adquiere una significacin csmica.

2) Tipologas civiles: baslicas y termas. Las baslicas eran las salas de reunin, bolsa de comercio y tribunal de justicia en el mundo romano. Presentaba una planta articulada mediante tres naves longitudinales, entre las cuales la nave central es ms ancha y alta que las laterales; en un muro de los extremos se situaba la tribuna de los magistrados en un espacio de forma semicircular o de bside. La mayor altura de la nave central permite la iluminacin interior. Una de las baslicas ms relevantes fue la de Majencio, en el foro republicano de Roma, construida a finales del siglo III d. C. Las termas, en sus inicios fueron establecimientos balnericos con misin higincia o recreativa. Su complicada estructura incluye un apodyterium o vestuario y los baos de agua a diferente temperatura (caldarium o clidos, tepidarium o templados y frigidarium o fros). Progresivamente se fueron ampliando las instalaciones con salas de juego, deportivas y bibliotecas. Destacan las termas de Caracalla y las de Diocleciano en Roma, ambas pertenecientes al siglo III d. C.

3) Arquitectura para el ocio: teatros, afiteatros y circos. El teatro deriva de la tipologa griega, y presenta una cavea y orchestra semicirculares, reducida por el escaso papel que juega el coro en la comedia latina. Con frecuencia se aprovecha un desnivel del terreno para levantar la cavea, pero a pesar de ello, aparece una articulacin de los exteriores de los teatros: superposicin de arqueras, donde se utilizan los rdenes clsicos con una superposicin cannica (de abajo a arriba): drico, jnico, corintio o compuesto. Las proporciones generales son mayores que las del teatro griego, lo que tiene como contrapartida una peor audicin. Entre los teatros ms importantes del mundo romano se encuentran el teatro de Marcelo en Roma y en Hispania el teatro de Mrida y el de Cartagena, todos construidos en tiempos del emperador Augusto. El anfiteatro est formado por la unin de dos teatros a los cuales se les ha suprimido la escena. Sirvieron para representaciones de espectculos sangrientos y populares: luchas de gladiadores y atletas, fieras, batallas y algunos, posean un estanque para combates navales o naumaquias. El exterior de los anfiteatros se articulaba del mismo modo que los teatros. El ejemplo ms importante de esta tipologa es sin duda, el Anfiteatro Flavio o Coliseo, construido en tiempos del emperador Vespasiano (siglo I d. C.). El circo, por su parte, tiene una planta rectangular muy alargada, cerrndose un extremo en semicrculo y el otro de forma recta. El centro del terreno lo ocupaba la espina, muro de poca altura adornado con estatuas y pequeos monumentos. El pblico se dispona en gradas y en estos lugares se celebraban las carreras de carros.

4) Arquitectura conmemorativa: arcos de triunfo y columnas historiadas. Los arcos de triunfo constaban de uno o tres vanos semicirculares flanqueados por semicolumnas, levantados sobre un plinto y rematados con un tico en el que se realizaba una inscripcin. El conjunto sola estar decorado con relieves y rematado por un carro triunfal de bronce. Destacan los arcos de Tito (siglo I), Septimio Severo (siglo III)y Constantino (siglo IV). Las columnas conmemorativas tenan un tamao colosal y solan decorarse con relieves historiados dispuestos helicoidalmente por el fuste. Ambos monumentos se erigan para conmemorar victorias militares, llevadas a cabo por generales de prestigio o por emperadores. Dos ejemplos cruciales son la columna de Trajano y la de Marco Aurelio, levantadas en el siglo II d. C.

5) Obras de ingeniera. El carcter prctico de la arquitectura romana, unido a sus planteamientos de funcionalidad y belleza, se concreta a nivel monumental en la construccin de diversas obras de ingeniera, motivadas por la necesidad de organizar y administrar eficientemente el Imperio. Algunas de las tipologas ingenieriles ms importantes fueron el acueducto (superposicin de arcadas que tiene como finalidad transportar el agua a las ciudades salvando los desniveles topogrficos), los puentes (usan como elemento estructurador el arco de medio punto) y las calzadas, de enorme proliferacin y durabilidad. Algunas obras notables de esta tipologa son el acueducto de Segovia y el puente de Alcntara, ambos en Hispania y construidos en tiempos del emperador Trajano (siglo II).6) Arquitectura domstica. Entre las viviendas urbanas, debemos distinguir la domus de la insula. La domus era la residencia urbana de la clase patricia. Se estructuraba en torno a un patio rectangular, denominado atrium, cubierto en su totalidad a excepcin del centro, donde se dispona una claraboya o hueco rectangular llamado compluvium. Dicha abertura serva para la entrada del agua de la lluvia que se recoga en un estanque llamado impluvium. El atrio se articulaba por medio de un peristilo o prtico columnado y en torno a l se disponan las habitaciones y dependencias de la casa. La insula era una vivienda plurifamiliar, propia de la clase plebeya, compuesta por numerosas viviendas distribuidas en altura en varios pisos. Los restos mejor conservados de las tipologas residenciales romanas se encuentran en Pompeya y Herculano. En las zonas rurales se construy la villa o residencia rupestre de los patricios, con numerosos jardines y espacios porticados. Un ejemplo paradigmtico de ello es la Villa Adriano en Tvoli (siglo II).

Bibliografa

- Historia de Roma libros 1 y 2. Theodore Mommsen- Historia de Roma libro 3. Theodore Mommsen- Historia de Roma libro 4. Theodore Mommsen- Historia de Roma libro 5. Theodore Mommsen- ALFLDY, G. (1987): Historia social de Roma, Madrid, Alianza.- Historia de la Roma antigua. Gonzalo Bravo. Editorial Alianza- BRAVO, G. (1994): Historia del Mundo Antiguo: una introduccin crtica. Madrid,Alianza.-BRAVO, G. (1989): Poder poltico y desarrollo social en la Roma Antigua, Madrid,Taurus.- http://www.la-historia.com.ar/indice_roma.php- http://www.cienciapopular.com/historia-y-arqueologia/curiosidades-antigua-roma- www.artehistoria.jcyl.es/v2/contextos/10097.htm- www.arquitectura-antigua.es/italia/roma

Republica Bolivariana de VenezuelaMinisterio del Poder Popular para la Educacin Instituto universitario Politecnico Santiago MarioEscuela: ArquitecturaCtedra: Historia de la ArquitecturaSeccin: I

Profesor(a):Integrantes:Ocanis Medori.lvaro M. Hernndez C.C.I: 20.507.165Pablo J. Yory H.C.I: 25.694.935

Ciudad Guayana 02 de Julio del 2014.