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EL MUNDO ISLÁMICO Alma Mª Martin Abad Marina González Jorge Minguito María Pérez

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EL MUNDO ISLÁMICOAlma Mª Martin AbadMarina González Jorge MinguitoMaría Pérez

EL MUNDO ISLÁMICO

EL MUNDO ISLÁMICO

EL MUNDO

ISLÁMICO

Ha sido el escenario de

conflictos: políticos,

económicos y sociales

Gran riqueza petrolífera

Importancia en la OPEP

LA GUERRA DEL GOLFO (1990 – 1991)

1990

En agosto las tropas iraquíes invadieron Kuwait y, por tanto, la anexionaron a su territorio

Motivos políticos y económicos: :

La aspiración de Saddam Hussein a convertir Irak en una gran potencia en la región

La mala situación económica de Irak tras el fin de la guerra contra Irán

La reclamación territorial realizada por parte de Iraq a Kuwait

LA GUERRA DEL GOLFO (1990 – 1991)

Invasión de Kuwait

2 de agosto de 1990, las tropas iraquíes cruzaron la frontera de Kuwait con

vehículos armados e infantería

Los kuwaitíes en su sorpresa, consiguieron que el Emir y gran parte de sus fuerzas aéreas huyeran a Arabia Saudí antes de ser atacados

Tras atacar a Kuwait, los iraquíes saquearon reservas alimenticias y médicas, detuvieron a miles de civiles, capturaron como rehenes a cientos de turistas y tomaron el control de los medios.

Tras su victoria, Sadam Husein anexionó Kuwait

objetivo

Atacar por sorpresa a

Kuwait para lograr su fácil

invasión

LA GUERRA DEL GOLFO (1990 – 1991)

ONU

Resoluciones contra Iraq: Si Irak no salía de Kuwait antes del 15 de enero de 1991, todos los países pertenecientes a la coalición internacional podrían atacar a Iraq estallando así la guerra

Se le impondrían (Iraq) graves sanciones económicas, se haría un bloqueo marítimo y aéreo y como último recurso, emplearían la fuerza los países pertenecientes a la coalición organizada por la ONU.

Pero Sadam Husein ( y sus fuerzas armadas) se negó a abandonar el territorio, lo cual provocó el ataque de las fuerzas aliadas el 17 de enero de 1991

LA GUERRA DEL GOLFO (1990 – 1991)

La 1 ª fase tenía como objetivo debilitar al máximo las defensas iraquíes, destruir la infraestructura, desmoralizar al ejército iraquí y desbaratar las comunicaciones.

Tras los ataques aéreos y los ataques terrestres realizados por la coalición contra Iraq, Iraq fue derrotada (aunque en aquel momento el ejército iraquí estuviese considerado el cuarto mejor ejército del mundo), pues sus adversarios gozaban de una superioridad táctica, tecnológica y numérica.

El 3 de marzo de 1991, en la ciudad de Safwan, fue firmado el acuerdo sobre un alto el fuego. Esto significaba el fin de la guerra

LA GUERRA DEL GOLFO (1990 – 1991)

Consecuencias Políticas

Sociales

Económicas

ORÍGENES DEL CONFLICTO

CONFLICTO BÉLICO DE 1979/ INVASIÓN SOVIÉTICA DE AFGANISTÁN FORMA PARTE DE LA GUERRA FRÍA.

Ascenso al poder por el líder comunista Taraki.

Surgimiento de opositores muyahidines financiados por estados unidos.

Presidencia del opositor y originariamente primer ministro Amín.

Fuerzas soviéticas asesinan a Amín.

Derrota de las Fuerzas Soviéticas (1989).

Colapso económico del país.

Establecimiento del Estado Islámico.

OSAMA BIN LADEN

EXPULSIÓN DE ARABIA SAUDITA POR PROMOVER REBELIONES Y SE ESTABLECE EN AFGANISTÁN. 11 de septiembre de 2001

Guerra de EEUU contra Afganistán (7 de octubre de 2001)

1/ 11 /2001 (11 - S)

Los atentados del 11 de septiembre de 2001 (denominados en España, con el numerónimo 11-S) fueron una serie de atentados terroristas suicidas cometidos aquel día en los Estados Unidos por miembros de la red yihaidista  Al Qaeda mediante el secuestro de aviones de línea para ser impactados contra varios objetivos y que causaron la muerte a cerca de 3000 personas y heridas a otras 6000, así como la destrucción del entorno del World Trade Center en Nueva York y graves daños en el Pentágono, en el Estado de Virginia, siendo el episodio que precedería a la guerra de Afganistán y a la adopción por el Gobierno estadounidense y sus aliados de la política denominada de Guerra contra el terrorismo

Alma Martín Abad

GUERRA EE. UU - AFGANISTÁN

OPERACIÓN LIBERTAD DURADERA/ ENDURING FREEDOM-AFGANISTÁN. CON 3 OBJETIVOS.

DISTINTOS APOYOS.

COMIENZO DE LA GUERRA.5 días.15 días.Batalla de Mazar-e-Sharif.Objetivos sin cumplir.La guerra empeora.

LA INVASIÓN DE IRAK

Se llevó a cabo entre:

2003

19/03 01/05

C Guerra de Iraq

RAZONES DE LA INVASIÓN

George W.Bush

Desarmar a Irak de armas de destrucción masiva.Poner fin al apoyo brindado

por Saddam Hussein al terrorismo.

Lograr la libertad del pueblo israelí.

LA INVASIÓN FUE PROVOCADA POR: Fractura política entre las grandes potencias que se dividieron entre aquellas que se opusieron activamente a la invasión

Francia Bélgica Alemania

Rusia China

y aquellos que sí apoyaron públicamente a los Estados Unidos como y demás naciones que integraron la coalición

Primera manifestación ciudadana global de la historia en contra de un conflicto.

Reino Unido

España

PoloniaPortugal

EL FUNDAMENTALISMO ISLÁMICO

Es la expresión que se utiliza en Occidente para describir diferentes corrientes político religiosas ligadas al islam, a las que se designa también con otros términos como islamismo cuya rama más violenta se denomina yihadismo que se relacionan con movimientos como el talibán o con regímenes políticos.

Defienden 2 ideas: Sharia: es el cuerpo de Derecho islámico. Constituye un código detallado de conducta, en el que se incluyen también las normas relativas a los modos del culto, los criterios de la moral y de la vida, las cosas permitidas o prohibidas, las reglas separadoras entre el bien y el mal. En los medios occidentales se la identifica como ley musulmana El intento de poner a todos los países de religión musulmana en el mismos recinto político

EL FUNDAMENTALISMO

El fundamentalismo es una corriente ortodoxa dentro del islam, defensora de la sharia en su interpretación más tradicional. Sus características esenciales, que la diferencian de los movimientos políticos designados son: En materia de interpretación del islam, son defensores de la

tradición. El islam no tiene clero, por lo que cualquier creyente tiene capacidad para interpretar los textos sagrados y extraer de ellos las aplicaciones para la vida cotidiana que necesite. Es lo que se llama ijtihad o esfuerzo de interpretación personal, que la doctrina islámica reconoce como algo perfectamente posible. Sin embargo, la tradición ha consagrado lo que se denomina el cierre de las puertas del ijtihad. Los fundamentalistas son defensores de esta tradición; por tanto, del poder y la omnipresencia de los ulemas como guías de la sociedad.

Los fundamentalistas no se organizan como movimientos políticos que pretendan tomar el poder, sino velar por que éstos cumplan fielmente la tradición

EL FUNDAMENTALISMO

Los islamistas son un movimiento de carácter político surgido en los años 20 del siglo XX y que alcanza su auge a partir de finales de los años 70. Se extienden sobre todo por las universidades y entre las élites cultas, tomando el relevo de los movimientos de carácter marxista o panarabista. 

Son contrarios a la tradición Son movimientos políticos. Los islamistas se dividen en dos corrientes, una original,

"moderada", representada por los Hermanos Musulmanes y afines, y otra partidaria de la violencia política que ha dado lugar a la miríada de organizaciones llamadas Asamblea Islámica o Yihad Islámico.

EL FUNDAMENTALISMO

Los neofundamentalistas son un movimiento surgido del islamismo pero que conjuga los planteamientos originales de éste con los tradicionales del fundamentalismo. Son sus características:

Son, como el islamismo, un movimiento político

Conjugan aspectos innovadores (islamistas) como el ijtihad con interpretaciones tradicionalistas

Practican constantemente el takfir o anatema , es decir, decretan que tal persona (generalmente quienes se oponen abiertamente a ellos, así como miembros del Gobierno o de las fuerzas de seguridad) no es musulmana sino enemiga del islam

EL FUNDAMENTALISMO

Los fundamentalistas islámicos sostienen que los problemas del mundo provienen de las influencias seculares. Es más, el camino a la paz y la justicia en el mundo se basa en el retorno al mensaje original de la fe, combinado con un rechazo sistemático de todas las innovaciones y tradiciones anti-islámicas.

Los fundamentalistas islámicos sostienen que los

problemas del mundo provienen de las influencias

seculares. Es más, el camino a la paz y la justicia en

el mundo se basa en el retorno al mensaje original

de la fe, combinado con un rechazo sistemático de

todas las innovaciones y tradiciones anti-islámicas.