el modo fantástico

7/25/2019 El Modo Fantstico

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El modo fantstico. Rosemary Jackson.

La imaginacin en el exilio

Habr lgrimas y risas extraas. Nacimientos y muertes feroces bajo techos

sombros. Y sueos, y violencia, y desencanto.Mervyn Peake, Titus Groan

Fantstico proviene el lat!n,phantasticus, "ue eriva elgriego,!"#!$#%&'(, y signi#ica a"uello "ue se $ace visi%le, "uim&rico, irreal.'ao un m%ito in#inito como &se, result i#!cil esarrollar una e#inicinaecuaa elfantasycomo especie literaria. (n cr!tica a#irma "ue en unsentio signi#icativo, el #antasy no tiene $istoria )*r+in. Parece apropiao "ueuna #orma tan proteica se $aya resistio con tanto &xito a una clasi#icacingen&rica. La amplia gama e tra%a-os "ue llamamos... #antsticos es grane,emasiao grane para constituir un solo g&nero. *ncluye g&neros

convencionales enteros, tales como el cuento e $aas, la novela policial, el#antasy )a%kin.

/omo t&rmino cr!tico, #antasy se aplic en #orma ms %ieniniscriminaa a cual"uier tipo e literatura "ue no a prioria a larepresentacin realista0 mitos, leyenas, cuentos e $aas y #olklricos,alegor!as utpicas, enso1aciones, escritos surrealistas, ciencia #iccin ycuentos e $orror, textos toos "ue presentan otros territorios, i#erentes el$umano. (na caracter!stica "ue se asocia al #antasy literario con la mayor#recuencia es su o%stinao rec$a2o a las e#iniciones prevalecientes e loreal o lo posi%le, un rec$a2o "ue por momentos se convierte en violentaoposicin. (n #antasy es un relato %asao en y controlao por una #rancaviolacin e lo "ue generalmente se acepta como posi%ilia0 es el resultaonarrativo e trans#ormar la conicin contraria a la realia en una 3realia4 ens! misma )*r+in. 5sta violacin e los supuestos ominantes amena2a consu%vertir )errocar, trastornar, socavar las reglas y convenciones "ue seconsieran normativas. 5n s! misma, no es una activia socialmentesu%versiva0 ser!a ingenuo comparar el #antasy con la pol!tica anr"uica orevolucionaria. 6! pertur%a, sin em%argo, las leyes e la representacinart!stica y las reproucciones e lo real en la literatura.

5l examen e algunas e las ra!ces el #antasy literario revela "ue esta#uncin su%versiva le es caracter!stica. 5l estuio e Mik$ail 7ak$tin, )a

*o+tica de ostoievs-ycoloca a #antasistas moernos como 5. T. 8. 9o##mann,'ostoievsky, Ggol, 5gar 8llan Poe, :ean;Paul, como escenientes irectose un g&nero literario traicional0 la menipea. La stira menipea aparec!a en laantigua literatura cristiana y %i2antina, en los escritos meievales, en los e lae#orma y el enacimiento. 6us tra%a-os ms representativos eran #iccionescomo atyricone Petronio, /imarcus)es ecir, 0l oble 1arcus e


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conuctas y iscursos exc&ntricos, trans#ormaciones personales y situacionesextraorinarias.

6on caracter!sticas e la menipea las violaciones al curso $a%itual eacontecimientos, lo "ue generalmente se acepta, y a las normas esta%lecias

e conucta y eti"ueta, incluyeno las ver%ales... Los escnalos y lasexcentriciaes estruyen la integria &pica y trgica el muno, a%ren una%rec$a en el curso esta%le y normal e los asuntos $umanos, y li%era laconucta $umana e normas y motivaciones preeterminantes )7ak$tin.

5ra un g&nero "ue no preten!a ser culto o e#initivo. /arente e#inalia, cuestiona%a las veraes autoritarias y las reempla2a%a por atomenos cierto. /omo lo expresa 7ak$tin, 8c lo #antstico no sirve comola encarnaci5npositiva e la vera, sino para la %=s"uea tras la vera, suprovocacin y, so%re too, supuesta a prueba.

Las e#iniciones gen&ricas e la menipea"ue propone 7ak$tin, lo mismo

"ue su escu%rimiento e rasgos similares en o%ras e a%elais, 6+i#t, 6terne,'ickens, 'ostoievsky y Gogol, resultan =tiles como una introuccin a lascualiaes y #unciones e los textos #antsticos. 8ems se1ala la $ostiliael #antasy $acia las uniaes iscretas, estticas, su yuxtaposicin eelementos *ncompati%les y su resistencia a la #i-acin. 6e isuelven toos lossistemas e oren temporal, espacial y #ilos#ico> se "uie%ran las nocionesuni#icaas el persona-e> el lengua-e y la sintaxis se vuelven inco$erentes. 8trav&s e este esgo%ierno permite un cuestionamiento #unamental aloren social, y ure acerti-os meta#!sicos con respecto al sentio e la via.*ncapa2 e rati#icar una visin omnisciente, uni#icaa y cerraa, la menipeaviola la propiea social. 9a%la el escenso a los su%munos e %ureles,

prisiones, org!as y sepulcros> no le teme a lo criminal ni a lo ertico, tampoco alos locos o los muertos. Muc$os #antasy moernos contin=an con esta #uncinviolentamente transgresiva, pero existen i#erencias cruciales entre el regoeoen el esastre e la traicin menipea, y los esrenes menos sangu!neos,menos cele%ratorios "ue aparecen en 'ostoievsky y otros #antasistasposteriores, i#erencias "ue 7ak$tin tiene a minimi2ar.

La menipea, para 7ak$tin, esta%a conceptualmente ligaa a la nocinel carnaval, una activia p=%lica, un evento rituali2ao y #estivo. 5n elcarnaval, contin=a 7ak$tin, caa uno participa activamente, toos comulganen el acto carnavalesco ... La via carnavalesca es la "ue se arranca e su rutausual, es, $asta cierto punto, 3la via vuelta el rev&s4, 3el lao malo e la via4.5l carnaval era una conicin temporaria, una suspensin ritual e la ley y eloren e toos los !as. /on estos meios, el carnaval isolv!a las i#erencias,permit!a el contacto a%ierto entre clases i#erentes, romp!a ta%=es sexuales, y#usiona%a toas las cosas "ue esta%an encerraas, aislaas y separaas, encom%inaciones y cruces carnavalescos.

La menipeaera una #orma traicional el arte #antstico> muestra la2os#unamentales con el carnaval, lo mismo "ue #unamentales i#erencias entresu cele%racin el esarreglo, y el esoren e los #antasy moernos menos#estivos. 8lgunos relatos e 'ostoievsky, como por e-emplo /obo-, 0loble, 1emorias del ubsuelo, 4na Historia 0nojosa, 0l ueo del 6ito,

conservan muc$os rasgos carnavalescos. *nvierten las reglas, introucen loinesperao, $a%lan e estaos psicolgicos anormales, escienen a un su%


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muno social. Pero no tienen una %ase comunal. Le-os e cele%rar unasuspensin temporaria e la ley, existen #uera e ella. 6us alucinaos su-etosse a!slan e la comunia, y creen "ue su ale-amiento les es peculiar. 6onexc&ntricos )ex;c&ntricos, ya no coincien consigo mismos )#rase e7ak$tin, y se viven como ientiaes o%les, con #recuencia m=ltiples. 5sta

esintegracin e la unia personal es algo i#erente e las suspensionestemporarias e la co$erencia "ue aparecen en la menipeatraicional.5l #antasy moerno se escini e sus ra!ces carnavalescas0 ya no es

una #orma comunal. Las esuniones "ue aparecen en 'ostoievsky, Poe, ?a#kao Pync$on no son a"uellas rupturas temporales el esoren menipeo, aun"uesus grotescas mani#estaciones sean similares. 7ak$tin sugiere "ue la novelapoli#nica e 'ostoievsky expresa la me2cla e #ormas sociales $eterog&neascomo una e las consecuencias e la econom!a capitalista y sucorresponiente estruccin el oren orgnico. 8l no permitir ms ivisin"ue la ivisin entre proletarios y capitalistas, el capitalismo caus la colisinentre esos munos, y volvi a solarlos en su propia unia envolvente y

contraictoria. Los textos #antsticos e 'ostoievsky anticipan uno e losrasgos centrales e la literatura moerna0 la pluralia e lengua-es, lacon#rontacin, e iscursos e ieolog!as, sin llegar a ninguna s!ntesis oconclusin e#initiva. @o $ay axis )por e-e, no $ay monologuismo. [1]6lo$ay una grotesca isolucin, una gran promiscuia.

'ostoievsky se re#iere con #recuencia a la literatura #antstica como el=nico meio apropiao para sugerir una sensacin e istanciamiento, ealienacin respecto e los or!genes naturales. 6us $istorias relatan escenasmetropolitanas no;naturales, $a%itaas por iniviuos esintegraos,$om%res su%terrneos. 8 pesar e "ue lo #antstico retiene su #uncin originale e-ercer presin contra los sistemas -err"uicos ominantes, ya no es una#orma escapista sino el =nico moo expresivo posi%le. /omo ice 'ostoievsky,

Pero a$ora sa%emos "ue si no existe un suelo y si no existe accin posi%le, elesp!ritu es#or2ao se expresar precisamente en mani#estaciones irregulares yanormales> e"uivocar la #rase por la via, saltar por encima e las #rmulasispuestas pero extra1as, estar encantao e tenerlas, y las reempla2ar porla realia. 5n una via #antstica, toas las #unciones son tam%i&n #antsticas.)'ostoievsky, cit. Linn&r.

6artre escri%i una e#ensa el #antasy como una #orma perenne "ue se$ace valer en el muno seculari2ao y materialista el capitalismo moerno.Mientras prevalec!a la #e religiosa, ice 6artre, el #antasy $a%la%a e saltos$acia otros territorios. Las coniciones e una existencia puramente $umana setrascen!an a trav&s el ascetismo, el misticismo, la meta#!sica o la poes!a, y el#antasy cumpl!a una #uncin e#inia, escapista. Mani#esta%a nuestro poer$umano e trascener lo $umano. Los $om%res procura%an crear un muno"ue no #uera e este muno )6artre, ABCD. 5n una cultura secular el #antasytiene una #uncin i#erente. @o inventa regiones so%renaturales, pero presentael muno natural trans#ormao en una cosa rara, en otra cosa. /uano sepasa e las exploraciones trascenentales a las transcripciones e la conicin$umana, el muno se $umani2a, se omestica. 5n este sentio, seg=n 6artre,

el #antasy asume la #uncin "ue le es propia0 trans#ormar este muno. 2lhumani7arse, lo fantstico se aproxima a la pure7a ideal de su esencia, se


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convierte en lo 8ue ha sido. 6acao e un contexto e #e en lo so%renatural)ya sea sagrao o secular, el #antasy se convierte en una expresin e las#uer2as $umanas.

Parece espo-ao e toos sus arti#icios. ... econocernos como propia la

$uella en el %ore. @o $ay #antasmas, ni s=cu%os, ni #uentes re2umantes. 6lo$ay $om%res, y el creaor e lo #antstico anuncia "ue se est ienti#icanocon el o%-eto #antstico.

6artre e#ine lo #antstico como una literatura en la "ue se esconocenlos signi#icaos e#initivos0 los o%-etos ya no sirven a propsitostrascenentales, e moo "ue los meios $an reempla2ao a los #ines.

La transicin e la #e al escreimiento no #ue #cil0 las trans#ormacionesel #antasy #ueron lentas y #luias, y la supervivencia e lo maravilloso en lostra%a-os el siglo veinte inican la sostenia seuccin e ese moo. Pero lo#antstico se convirti en una #orma narrativa particularmente esencantaa )en

am%os sentios e la pala%ra. 5l per!oo e escreimiento permiti "ueemergiera la literatura #antstica en el sentio ms estricto. [2]Lo #antsticoes una compensacin "ue el $om%re se proporciona a s! mismo en el nivel ela imaginacin El4imaginaire, por too lo "ue $a perio en el nivel e la #e)L&vy.

Georges 7ataille ice0 5sas artes "ue mantienen entro e nosotros laangustia y la recuperacin e la angustia, son las $ereeras e la religin)7ataille,)iteratura y 1al. 5l #antasy revela una insatis#accin con lo "ue es,pero sus #rustraos intentos e reali2ar un ieal lo convierten en una versinnegativa el mito religioso. 5l #antasy es e#ica2 )slo en el eseo por el o%-eto,no en su posesin )i%!. 6in una cosmolog!a e cielo e in#ierno, la mente se

en#renta con el exceso puro0 el cosmos se convierte en un espacio cargao eamena2a, perci%ia e internali2aa caa ve2 ms como un rea sin;sentio.

Lo real %a-o escrutinio

)a realidad no se limita a lo 8ue nos es familiar, al lugar com9n, ya 8ue en granmedida consiste en una pala%ra #utura, a=n latente y tcita.

'ostoievsky, @otas

5n una cultura seculari2aa, el eseo e lo otro no se espla2a $acia

regiones alternativas el cielo y el in#ierno, sino "ue se irige $acia las 2onasausentes e este muno, trans#ormnolas en otra cosa, i#erente e la#amiliar y con#orta%le. 5n lugar e un oren alternativo, crea la otrea, estemuno re;empla2ao y is;locao. (n t&rmino =til para comprener y expresareste proceso e trans#ormacin y e#ormacin es paraxis. 5sto signi#ica par;axis, lo "ue est situao a caa lao el axis )e-e principal, lo "ue yace a loscostaos el cuerpo central. Paraxis es una nocin e#ica2 para re#erirse al lugaro el espacio e lo #antstico, por"ue implica un v!nculo inextrica%le con elcuerpo central e lo real, al "ue ensom%rece y amena2a.

Paraxis es tam%i&n un t&rmino t&cnico "ue se emplea en ptica. (naregin paraxial es un rea en la "ue los rayos e lu2 parecenunirse en unpunto etrs e la re#raccin. 5n este rea, el o%-eto y la imagen parecen


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c$ocar, pero en realia ni el o%-eto ni la imagen reconstituia resien a$!veraeramente0 a$! no resie naa.

5sta 2ona paraxial sirve para representar la regin espectral e lo#antstico, cuyo muno imaginario no es enteramente real )o%-eto, nienteramente irreal )imagen, pero se locali2a en alguna parte ineterminaaentre am%os. 5ste posicionamiento paraxial etermina muc$os e los rasgos

semnticos y estructurales e la narrativa #antstica0 los meios e "ue se valepara esta%lecer su realia son inicialmente mim&ticos )realistas, "uepresentan o%-etivamente un muno e o%-etos, pero luego cam%ian a otromoo "ue parecer!a ser maravilloso )no;realista, "ue representa aparentesimposi%iliaes, si no #uera por su %ase inicial esta%lecia en lo real. Tam%i&ntemticamente, como veremos, lo #antstico -uega con las i#icultaes parainterpretar acontecimientoscosas como o%-etos o como imgenes, y e esta#orma esorienta al lector en su categori2acin e lo real.

La etimolog!a e la pala%ra #antstico inica una am%igHea esencial0es i)noreal. /omo el #antasma "ue no est vivo ni muerto, lo #antstico es unapresencia espectral suspenia entre el ser y la naa. Toma lo real y lo "uie%ra.La #amosa istincin "ue $ace /olerige entre *maginacin y Fantas!a ensu/iographia )iteraria, en#ati2a esta activia isolvente, esta re;creacin e loreal0 La #antas!a no tiene otros aversarios con "uien -ugar ms "ue las#i-aciones y los e#inios ... 5s un moo e la memoria emancipao el tiempoy el espacio, me2clao con y moi#icao por ese #enmeno emp!rico e lavolunta "ue expresamos con la pala%ra elecci5n. :. 8. 6ymons escri%e algosimilar y lo vincula con el grotesco0 Lo #antstico ... implica invaria%lementeuna cierta exageracin o istorsin e la naturale2a. Lo "ue llamamos#antstico en el arte proviene e un e-ercicio e la #antas!a capric$osa, "ue-uega con las cosas y las com%ina en #ormas ar%itrarias e inexistentes. 5l

#antasy re;com%ina e invierte lo real, pero no escapa a su es#era0 existe en unarelacin sim%itica o parsita con lo real. Lo #antstico no puee existir en#orma inepeniente e ese muno real al "ue parece encontrar #inito en ungrao #rustrante.

5l tra%a-o e *rIne 7essiIre, )e :+cit fantasti8ue; la po


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"ue la ra2n tiene "ue con#rontarse con too lo "ue traicionalmente rec$a2a.La estructura e la narrativa #antstica est #unaa so%re contraicciones.

6e pueen aplicar a lo #antstico las teor!as #ormalistas e estructuraliteraria, "ue ienti#ican i#erentes especies narrativas por suscorresponencias con i#erentes tropos lingH!sticos. Lo "ue surge como el

tropo %sico el #antasy es el ox!moron, una #igura retrica "ue con-ugacontraicciones y las sostiene en una unia imposi%le, sin avan2ar $acia unas!ntesis. 8lgunos cr!ticos literarios se $an mani#estao en t&rminos msgenerales con respecto a este tipo e estructura antinmica el texto #antstico.5l #antasy es esa clase e narracin prolongaa "ue esta%lece y esarrolla unanti$ec$o, es ecir, -uega al -uego e lo imposi%le... un #antasy es un relato%asao en y controlao por una #ranca violacin e lo "ue $a%itualmente seacepta como posi%ilia )*r+in.

Generalmente se coincie en "ue esta imposi%ilia es lo "ue e#ine lo#antstico como narrativa, aun"ue $asta el estuio e 7essiIre no se $a%!aconsierao "ue una estructura antinmica #uera un eterminante #ormal.

a%kin eclara "ue Lo veraeramente #antstico ocurre cuano las reglas%sicas e un relato son #or2aas a $acer un giro e AJK graos, cuano secontraice en #orma irecta las perspectivas preominantes... Lo #antstico sloexiste contra un #ono al "ue se opone #rancamente. 5l pro%lema con lae#inicin e a%kin es su rigie20 su paraigma es 2licia al otro lado delespejo, pero algunas #antas!as ms #luias no pueen a-ustarse a su es"uema.9ay otras e#iniciones generales "ue no examinan las estructuras narrativas,como la e /aillois0 Lo #antstico implica siempre una ruptura el orenreconocio, una irrupcin e lo inamisi%le entro e la inmuta%le legalia etoos los !as )>mages, >mages. Ms cerca e la e#inicin estructural e7essiIre est la nocin e su%-untivia negativa e :oanna uss0

5l #antasy expresa la su%-untivia negativa> el #antasy es #antasy por"uecontraviene lo real y lo viola. 5l muno real est constantemente presente en el#antasy, por negacin ... #antasy es lo "ue no hubiera podido pasar> es ecir, lo"ue no puedepasar, lo "ue no puedeexistir ... la su%-untivia negativa, el nopuedeo no hubiera podido, constituye e $ec$o el placer principal el #antasy.5l #antasy viola lo real, lo contraviene, lo niega, e insiste en esta negacin $astael #inal )uss.

Marcel 7rion entiene lo #antstico como ese tipo e percepcin "uiouvre sur les plus vastes espaces )"ue se a%re a los espacios ms extensos)cit. 9ellens. 5s esta accin e aperturalo "ue molesta, por negar la solie2e lo "ue se tom por real. 7ataille se re#iri a esta clase e in#raccin comoune &c$irure, un esgarramiento, o $eria, "ue yace a%ierta a un lao e loreal. La misma apertura violenta el oren sintctico se puee encontrar enLautr&amont, Mallarm&, im%au, 8rtau, el surrealismo, etc&tera, y eseesta perspectiva, los escritos #antsticos e los =ltimos os siglos son clarosanteceentes e los textos moernistas, tales como 4liseso ?innegan=s @a-e,e :oyce, con su cometio e esintegracin.

Muc$os t!tulos el moo #antasy inican esta accin e apertura,#recuentemente vinculaos con nociones e )A invisi%ilia, ) imposi%ilia,

) trans#ormacin, )C ilusin esa#iante. Por e-emplo0 )A )a muchachainvisible, e Mary 6$elley, 0l hombre invisible, e Nells, 0l hombre sin rostro,


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e Margaret 8rmstrong, Aanishing men, e G. M. Ninsor, 6he man Bho Basnot there, e 5. L. N$ite, )e passeCmuraille, e Marcel 8ym&. ) 0l mortalinmortal, e Mary 6$elley,0l mundo 8ue nunca fue, e 8rt$ur 8cock, 4nborntomorroB, e :o$n ?enall,eath into life, e N. O. 6tapleon, 0l pas de losmuertos vivos, e @eal Fyne, )a mujer 8ue no poda morir, e 8. 6tinger.

) @ieland, o la transformaci5n, e 7rocken 7ro+n,2vatar, o la dobletransformaci5n, e Gautier, )a metamorfosis, e ?a#ka, )a transformaci5n, eGeorge Mac7et$. )C @al-ing shadoBs, e 8l#re @oye, 6he double shadoB,e /. 8. 6mit$, Bellers in the mirage, e 8%ra$am Merritt, Diudad deilusiones, e (rsula ?. Le Guin, 6he hape or >llusion, 6he hadoBs of the>mages, e Nilliam 7arrett.

5n otros tra%a-os, el muno real es re;empla2ao, sus e-es seisuelven y istorsionan e tal manera "ue las estructuras temporales yespaciales su#ren un colapso0 Aice Aersa, e F. 8nstey, 6he disintegrator, e /.7ro+n, 6he 0dge of 6hings, e N. 7arrett, )a divisi5n del tiempo, e 5li2a%et$6e+ell, etc&tera.

La po&tica el #antasy propuesta por 7essiIre se1ala las estructuras "ueestn etrs e estos temas. La presentacin e la imposi%ilia no es unaactivia raical en s! misma0 los textos slo su%vierten si el lectorestperturbadopor el islo"ue e su #orma narrativa. Lo #antstico, tal como loentiene 7essiIre, no puee estar clausurao. 8ct=a entro e sistemascerraos, in#iltrano, a%rieno espacios one la unia se io por sentaa.6us imposi%iliaes proponen otros signi#icaos o realiaes latentes etrse lo posi%le o lo conocio. 8l romper veraes simples y reuccionistas, lo#antstico tra2a un espacio entro el marco cognoscitivo e una sociea.*ntrouce veraes m=ltiples y contraictorias0 se vuelve polis&mico.

Lo imposi%le es una 2ona e polisemia, e la inscripcin e otro signi#icao.5ste signi#icao se prouce por un proceso relativi2ante "ue surge el -uego eam%ivalencias. /omo es una narrativa estructuraa so%re contrarios, el #antasy$a%la e l!mites, y es particularmente revelaor al se1alar los %ores e loreal )7essiIre.

8l presentar lo "ue no puee ser, pero es, el #antasy expone lase#iniciones e una cultura so%re lo "ue, puee ser0 tra2a los l!mites e sumarco ontolgico y epistemolgico.

Las e#iniciones e lo "ue puee ser, y las imgenes e lo "ue nopuee ser, o%viamente su#ren consiera%les cam%ios $istricos. Lassocieaes no seculari2aas i#ieren e las culturas seculares en suscreencias acerca e lo "ue constituye la realia. La otrea es imaginaa einterpretaa en #orma i#erente. 5n lo "ue por!amos llamar unaeconom!a[3]so%renatural, la otrea es trascenente, maravillosamenteistinta e lo $umano0 los resultaos son #antasy religiosos e ngeles,emonios, cielos, in#iernos, tierras prometias, y #antasy paganos e el#os,enanos, $aas y munos e $aas. 5n una econom!a natural, o secular, laotrea no se locali2a en otra parte0 se lee como una proyeccin e mieos yeseos meramente $umanos "ue trans#orman el muno a trav&s e supercepcin su%-etiva. (na econom!a introuce la #iccin "ue puee

enominarse maravillosa, mientras "ue la otra prouce lo siniestro oextra1o. Por un lao, $ay tra%a-os maravillosos "ue con#ieren cualiaes


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so%renaturales a la otrea> a esta clase pertenecen las narraciones mgicas,ese ir EaBain y el Daballero Aerdeo )a bella durmiente, $asta 0l seor delos anillos. Por el otro lao, $ay cuentos extra1os one lo raro es un e#ectoproucio por la mente e#ormaa y e#ormante el protagonista> la mente, pore-emplo, evientemente alucinaa el narraor el Horlae Maupassant0

8$ora tengo la certe2a ... e "ue a mi lao existe una criatura invisi%le ... "uepuee tocar las cosas, levantarlas y moverlas, "ue en consecuencia estotaa e una naturale2a material, aun"ue puea resultar impercepti%le anuestros sentios, y "ue vive %a-o mi tec$o como yo mismo. ... /reer!a estarsu#rieno alucinaciones aun"ue permane2co per#ectamente sano.[4]

8 partir e la #iccin gtica, $ay una transicin graual ese lomaravilloso $asta lo extra1o> la $istoria e la supervivencia el $orror gtico esla $istoria e la progresiva internali2acin y reconocimiento e mieosoriginaos en el yo.

@o es casual "ue lo #antstico reci%a el cr&ito "ue se merece en el sigloiecinueve, precisamente cuano una econom!a so%renatural e ieas e-a%alugar a una econom!a natural, pero a=n no era el too espla2aa por ella.Toorov clari#ica esto en su representacin iagramtica e las #ormascam%iantes e lo #antstico0 van e lo maravilloso )preominante en un climae creencias mgicas y so%renaturales a trav&s e lo puramente #antstico)one no se puee encontrar explicacin $asta lo extra1o )"ue explica toaslas extra1e2as como proucias por #uer2as inconscientes. 8s!0

Lo #antstico a%arca una regin "ue no tiene nom%re ni explicacinracional e su existencia. 6ugiere acontecimientos "ue "uean #uera e toainterpretacin. Tal como lo escri%e 7essiIre, ampli#icano el es"uema eToorov0 La narrativa #antstica se presenta como una transcripcin e laexperiencia imaginaria e los l!mites e la ra2n.


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'e a$! su relacin sim%itica, el axis e la primera oscurecio por la paraxis ela seguna. Lo #antstico a salia precisamente a esos elementos "ue, entroe un oren ominante realista, slo se conocen a trav&s e su ausencia.'urante el siglo iecinueve los cuentos #antsticos proli#eraron como la versinopuesta e la narrativa realista0 la literatura e lo #antstico es naa ms "ue

la consciencia esasosegaa el positivismo el siglo iecinueve )Toorov.5s too lo "ue no se ice, too lo "ue no se puee ecir a trav&s e #ormasrealistas.

Lo #antstico se a#irma en la categor!a e lo real, e introuce 2onasslo conceptuali2aas por los t&rminos negativos e las categor!as realistas elsiglo iecinueve0 im;posi%le, in;#orme, in;visi%le, in;eci%le, es;conocio, i;real.6e ataca lo "ue por!a llamarse una categor!a %urguesa e lo real.5starelacionalidad negativaconstituye el signi#icao el #antstico moerno.

Lo maravilloso, lo mim&tico y lo #antstico

)a distinci5n entre lo natural y lo sobrenatural, de hecho, se derrumb5F ycuando sucedi5 eso, uno comen75 a descubrir 8u+ c5modo haba sido, c5mohaba aliviado la carga de intolerable extrae7a 8ue este universo nos impone.

/. 6. Le+is,


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6eg=n 'ostoievsky, el veraero #antasy no e%e romper la vacilacin"ue el lector experimenta al interpretar los sucesos. Los relatos "ue resultanemasiao incre!%les para ser presentaos como reales rompen estaconvencin> escarta como un puro isparate la $istoria e un $om%re "uecarece )literalmente e cora2n, por"ue viola los l!mites e lo posi%le y el

acuero "ue el texto esta%lece entre el lector y el autor. Lo #antstico, ice'ostoievsky, e%e estar tan cerca e lo real "ue uno casi tiene "ue creerlo.Toorov vio "ue la e#inicin e 6olovyov po!a ampliarse a un en#o"ue

ms riguroso y extenso e lo #antstico. 5l relato "ue presenta acontecimientosextra1os no permite ninguna explicacin interna e lo extra1o elprotagonista no puee entener lo "ue est pasano y esta con#usin seextiene $acia a#uera para a#ectar al lector e la misma manera, 6eg=nToorov, el texto puramente #antstico esta%lece una vacilacin a%soluta, tantoen el protagonista como en el lector, "uienes no pueen aceptar los inslitossucesos "ue se escri%en, ni esec$arlos como #enmenos so%renaturales. Laansiea, entonces, no es slo un rasgo temtico, sino "ue se incorpora a

la estructurael tra%a-o para convertirse en su elemento e#initorio. Toorovinsiste en "ue esta insercin o inscripci5nsistemtica e la vacilacin es la "uee#ine lo #antstico.

Lo #antstico re"uiere el cumplimiento e tres coniciones. 5n primer lugar, eltexto e%e o%ligar al lector a consierar el muno e los persona-es como unmuno e personas reales y a vacilar entre una explicacin natural y unaexplicacin so%renatural e los acontecimientos evocaos. 5n seguno lugar,esta vacilacin puee tam%i&n ser sentia por un persona-e> e este moo, elpapel el lector est con#iao a un persona-e ... la vacilacin est representaa,se convierte en uno e los temas e la o%ra. Finalmente, el lector e%e aoptar

eterminaa actitu #rente al texto0 e%er rec$a2ar tanto la interpretacinalegrica como la interpretacin po&tica.

La primera y la tercera e estas coniciones se e#inen comoconstituyentes el g&nero, mientras "ue la seguna es un elemento opcional.Poemos encontrar un e-emplo "ue incorpora su propio escepticismo en cuantoa la creulia e su contenio, en el cuento )a nari7)AJS e Gogol, "uein#luy so%re 0l doblee 'ostoievsky. 5l narraor istrae la increulia ellector con#esano la suya propia y $acieno expl!cita la imposi%ilia eentener el relato en t&rminos racionales. 5l protagonista, *van akovlevic$,escu%re una nari2 muy conocia en el pan e su esayuno, una nari2 "uea"uiere via propia. 5l narraor comenta0 Poemos ver "ue en esta $istoria$ay muc$o e inveros!mil ... es altamenteimpro%a%le "ue una nari2esapare2ca e un moo tan #antstico, para reaparecer luego en iversaspartes e la ciua vestia e conce-al.[5]Lo crucial a"u! es "ue dentro delmismo textoreunan las explicaciones naturales y so%renaturales e loextra1o> la imposi%ilia e certe2a y e interpretacin e signi#icaos pasa aprimer plano.

5l texto paraigmtico e Toorov es un cuento e /a2otte, 0l diabloenamorado)ADD, "ue muc$os consieran el primer relato puramente#antstico. 6u $&roe, 8lvaro, est enamorao e una mu-er llamaa 7ionetta,

"ue resulta ser el ia%lo. 8lvaro nunca puee eciir "ui&n es 7ionetta> ella es$umana y so%re$umana, am%as cosas en #orma am%igua, y 8lvaro se vuelve


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loco e inecisin. 6u incapacia para e#inirla, para conocerla, rompe elsistema racional con "ue $a%!a orenao el muno, y llega a un estao e totalcon#usin en cuanto a la naturale2a e lo real, incluso respecto e su propiaientia. 5st iviio entre una #e primitiva en los $ec$os so%renaturales "ueacontecen )7ionetta como el ia%lo y una pro#una increulia ms all e

lo puramente $umano )7ionettta como mu-er. 5sta incertium%reepistemolgica expresaa #recuentemente en t&rminos e locura,alucinacin, ivisin m=ltiple el su-eto es un rasgo recurrente en el #antasyel siglo iecinueve> y tal como se1ala Toorov, el texto mismo lo ramati2acuano prouce un es;conocimiento similar por parte el lector. 5l me-ore-emplo, "ui2s, e pro#una incertium%re el protagonista )otra ve2incertium%re con respecto al status e una #igura emon!aca es *rivate1emoirs and Donfessions of a Gustified inner)Memorias Privaas y/on#esiones e un Pecaor :usti#icao e :ames 9ogg. 5s una o%ra iviialiteralmente en os secciones una a cargo e un eitor y la otra a cargo elcon#esor "ue emuestra claramente la teor!a e Toorov en cuanto a la

inscripcin e en#o"ues o%les entro el texto #antstico.Las Donfesionese 9ogg logran "ue el lector no puea llegar a una

versin e#initiva e la vera. Too recuento preciso e acontecimientos, toainterpretacin con#ia%le, se ale-a ms y ms en la istancia> o me-or ic$o, lo"ue aparece en primer plano como tema realmente importante, es una verae"uivoca. Toorov consiera "ue esta clase e am%igHea se prouce por latensin entre la vo2 e un el )en la versin e 9ogg, &sta ser!a la $istoria eleitor y la vo2 e un yo )"ue ser!a la $istoria el pecaor. 5n otras pala%ras,la vacilacin "ue prouce el relato surge e una con#usin e pronom%res y#unciones pronominales0 el lector nunca reco%ra una posicin e con#ian2arespecto el texto, como la "ue por!a encontrar en la narrativa e una tercerapersona omnisciente, one una vo2 o%-etiva y autoritaria )autoral, "ue toolo sa%e, explica el signi#icao e los $ec$os. 5l relato e /a2otte, por e-emplo,no permite "ue el lector resta%le2ca la certe2a0 no $ay regreso a una vo2impersonal, separaa e la e 8lvaro. 5l lector 8ueda indeciso, y nunca llega asa%er si era vera o no lo "ue se i-o en nom%re e una experienciaveraera. La vo2 narrativa es la e un yo esconcertaoesconcertante,colocao en el centro el relato.

La visin incierta el protagonista e lo #antstico se extiene al lector atrav&s e una com%inacin e narraor y $&roe. La visin %orrosa elprotagonista y su ignorancia con#orman la perspectiva ms o%-etiva posi%le.

al mismo tiempo, no se puee istanciar su experiencia como el mero prouctoe una mente a#ie%raa, por"ue la vo2 narrativa es ms #recuentemente un &l"ue un yo, excluyeno e esta #orma la posi%ilia e escartar el relatocomo algo peculiar a esa mente o su%-etivia iniviual. 5l e#ecto e v&rtigo"ue prouce un cuento como )a metamorfosise ?a#ka proviene e estaincapacia e escartar como ilusoria la experiencia el $&roe0 en t&rminos esu presentacin, no es el sue1o e un yo sino la realia e un &l. Latrans#ormacin irreal e Gregorio es real0esotro ser i#erente, con su ra2nintacta.

9u%iera necesitao los %ra2os y las manos para levantarse> slo ten!a en

cam%io esas patitas "ue nunca e-a%an e moverse en toas irecciones y "ueno po!a controlar en lo ms m!nimo. /uano trat e o%lar una e ellas, #ue


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la primera en estirarse ... contempl sus patitas luc$ano entre s! mssalva-emente "ue nunca y no vio e "u& manera por!a poner oren en esaar%itraria con#usin...

5sta con#usin entre un yo y un &l a trav&s e la vo2 narrativa, tiene

como su causa y e#ecto la incertium%re en la visin, la resistencia oincapacia e #i-ar las cosas como explica%les y conocias. Lo #antsticopro%lemati2a la visin )Qes posi%le con#iar en el o-o "ue veR y el lengua-e )Qesposi%le con#iar en el yo "ue $a%la y registraR. 5s interesante o%servar "ue enel traslao el g&nero #antstico al cine, estos pro%lemas se reen#ocan en lavisin el o-o e la cmara, "ue puee proucir una com%inacin similar eregistros o%-etivos o ocumentales, y una visin su%-etiva sugeria a trav&se un persona-e e la narracin. O puee $a%er com%inaciones irreales eo%-etos y acontecimientos, presentaas como reales por el o-o e la cmara>en este sentio, el mismo proceso cinemtico por!a consierarse #antstico.Mark @as$, en un anlisis so%re el #ilm Aampyre /arl 'reyer, o%serv la

necesia e estuiar las relaciones y i#erencias entre las presentacionesliterarias y cinematogr#icas e lo #antstico, y se1al "ue uno e los rasgos"ue am%as tienen en com=n es el oscurecimiento e una visin clara e un &lo un yo reconoci%le )con cuyo o-o el lector o el espectaor por!a "uearsetran"uilo.

La incertium%re el lector so%re la vera o no e lo "ue se a en nom%re elyo, e la experiencia, suspene su ecisin en cuanto al registro con "ueasignar los pronom%res "ue representan la su%-etivia narrativa. 5ste -uegoe expectativas por tomar uno u otro camino est le-os el supuesto a%ierto eseparacin "ue aparece en el texto moerno. in embargo, instituye el juegode funciones pronominales como un elemento privilegiado de lofantsticocomo g+nero. )Mark @as$, Aampyry lo #antstico.

5ste pro%lema )y pro%lemati2acin e la percepcinvisinconocimiento el protagonista, el narraor y el lector el texto #antstico, no esconsierao por Toorov %a-o ninguna perspectiva $istrica, y sin em%argo#orma parte e un creciente inter&s en los interrogantes el ver y el sa%er "ueocupa %uena parte el pensamiento romntico y post;romntico. *ncluso laescala mvil e i#erentes tipos e #antasy "ue propone Toorov apunta a sucontextuali2acin $istrica0 lo #antstico puro, a#irma, existe entre lo maravillosopuro )con $ec$os so%renaturales, so%re$umanos, mgicos y lo extra1o puro)con $ec$os "ue se consieran extra1os a causa e la mente enga1osa elprotagonista. 5sto correspone a un cam%io en las ieas, "ue parte elso%renaturalismo y se irige $acia una visin el muno caa ve2 mscient!#ica y racionalista. Toorov representa en #orma iagramtica losi#erentes tipos e #antasy0

5UT8VOP(O

F8@T86T*/O5UT8VO

F8@T86T*/OM88


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su lao, lo #antstico;maravilloso incluye o%ras como )a muerta enamorada, eT$&op$ile Gautier, y Aerae no es una categor!a literaria, en tanto "ue lo maravilloso s! lo es. 5sme-or, tal ve2, e#inir lo #antstico como un modoliterario antes "ue un g&nero,y u%icarlo entre los moos opuestos e lo maravilloso y lo mim&tico. Las #ormasen "ue opera pueen entonces entenerse por su com%inacin e elementose estos os i#erentes moos, como explicar&.

Lo maravilloso

La narrativa maravillosa est #ormaa por el muno e los cuentos e$aas, el romance, la magia y el so%renaturalismo. 9ans 8nersen, 8nre+Lang y Tolkien pertenecen toos a este moo. 6i tomamos el comien2o e uncuento e Grimm, llamao 9ans t$e 9ege$og )9ans el 5ri2o, vemos "ue lavo2 es impersonal y "ue los $ec$os estn %ien istanciaos en el pasao09a%!a una ve2 un campesino "ue pose!a tierras y inero encantia...[6]6ucee algo similar con el comien2o e @ater /abies)@i1os e8gua e /$arles ?ingsley0 9a%!a una ve2 un pe"ue1o es$ollinaor, y sunom%re era Tom.[7]5stos comien2os operan en #orma similar, repitieno la#rmula mecnica "ue traicionalmente a%re los cuentos e $aas0 9a%!a unave2.... 5l narraor es impersonal, y se $a convertio en una vo2 sapiente yautoritaria. 5l compromiso emocional es m!nimo> esa vo2 se irige con a%solutacon#ian2a y certe2a $acia los $ec$os, Tiene completo conocimiento e$ec$os acabados, no se cuestiona su versin e la $istoria, y el relato parecenegar el proceso e su propia narracin0 slo est reproucieno versiones elo "ue pas esta%lecias como veraeras. Lo maravilloso se caracteri2a poruna narracin #uncional m!nima, cuyo narraor es omnisciente y tiene unaautoria a%soluta. 5s una #orma "ue esalienta la participacin el lector>representa acontecimientos u%icaos en un pasao muy istante, contenios y#i-aos por una larga perspectiva temporal, con la implicacin e "ue suse#ectos e-aron e pertur%ar $ace muc$o tiempo. 'e a$! su #inal tam%i&n

#ormular, y entonces vivieron #elices para siempre o alguna variante por elestilo. Las narraciones e este tipo proucen una relacin pasiva con la


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$istoria. 5l lector, igual "ue el protagonista, es apenas un receptor eacontecimientos "ue ponen en marc$a una pauta preconce%ia.

Lo mim&tico

Las narraciones "ue pretenen imitar una realia externa, lasmim&ticas )imitaoras, tam%i&n esta%lecen una istancia con la experiencia,molenola con#orme a pautas y secuencias signi#icativas. La #iccin narrativaclsica, e-empli#icaa por tantas novelas realistas el siglo iecinueve,representa los sucesos contaos como reales usano como portavo2 unatercera persona sapiente. 'e a$! el comien2o e la novela victorianaT$ackeray, Aanity ?air)AJCJ0 5n una soleaa ma1ana e -unio, un ampliocarrua-e #amiliar transpuso la gran puerta e $ierro e la acaemia parase1oritas e Miss Pinkerton, en /$is+ick Mall.... O la novela $istrica e5li2a%et$ Gaskell, 1ary /arton)AJCJ0 9ay unos campos cerca e

Manc$ester, conocios para los $a%itantes el lugar como 3los campos Green9eys4, por los "ue atraviesa un senero p=%lico "ue lleva a una pe"ue1a aleau%icaa como a os millas e istancia. 5stos comien2os $acen unaeclaracin impl!cita e e"uivalencia entre el muno #iccional representao y elmuno real exterior al texto.

Lo #antstico

La narrativa #antstica con#une elementos e lo maravilloso y e lomim&tico. 8#irma "ue es real lo "ue est contano para lo cual se apoya en

toas las convenciones e la #iccin realista y entonces procee a romperese supuesto e realismo, al introucir lo "ue en esos t&rminos esmani#iestamente irreal. 8rranca al lector e la aparente comoia y seguriael muno conocio y cotiiano, para meterlo en algo ms extra1o, en unmuno cuyas impro%a%iliaes estn ms cerca el m%ito normalmenteasociao con lo maravilloso. 5l narraor no entiene lo "ue est pasano, ni suinterpretacin, ms "ue el protagonista> constantemente se cuestiona lanaturale2a e lo "ue se ve y registra como real. 5sta inesta%ilia narrativaconstituye el centro e lo #antstico como moo. 'e a$! provienen los c!rculose am%igHea en Poe, tales como el comien2o e 5l gato negro0

@o espero ni pio "ue crean la #antstica aun"ue orinaria $istoria "ue voy aescri%ir. 5star!a loco si lo esperara, pues mis propios sentios rec$a2an laeviencia. 6in em%argo, no estoy loco> e inua%lemente esto no lo $eso1ao.[8]

5ntre lo maravilloso y lo mim&tico, tomano prestaas la extravaganciae uno y la meiocria el otro, lo #antstico no pertenece a ninguno e losos, y carece e sus supuestos e con#ian2a o sus presentaciones everaes autoritarias.

5s posi%le, pues, moi#icar ligeramente el es"uema e Toorov, y sugeriruna e#inicin e lo #antstico como un modo, "ue entonces asume #ormas

gen&ricas i#erentes. (na e estas #ormas es el #antasy tal como surgi en elsiglo iecinueve. Pareci convertirse en un g&nero por erec$o propio gracias a


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su relacin extremaamente !ntima con la #orma e la novela, un g&nero al "uesocav. /omo ice 7ak$tin, la novela surgi como una #orma ominaa por lavisin secular, una estrec$a conciencia monolgica, cuyo panorama es0 Toolo "ue tiene signi#icao puee colectarse en una sola conciencia y su%orinarsea un acento uni#icao> too lo "ue no sea pasi%le e una reuccin seme-ante

es acciental o no esencial. 8l su%vertir esta visin unitaria, lo #antsticointrouce con#usin y alternativas. 5n el siglo iecinueve esto signi#ica%a unaoposicin a la ieolog!a %urguesa sostenia por la novela realista. []

5n su Pre#acio a ilvia y /runo)AJB, Le+is /arroll se1ala%a estau%icacin e lo #antstico entre lo realista y lo maravilloso. /arroll istingu!atres tipos e estaos mentales, "ue por!an vincularse con los tres moos)mim&tico, #antstico y maravilloso escritos anteriormente. /arroll llamacorriente a la primera conicin, la seguna es siniestra y la tercera escomo;en;trance. 5n un estao mental corriente, el $om%re ve un munoimaginario. 5sto correspone aproximaamente a las #ormas literarias e lomim&tico, lo #antstico y lo maravilloso. Lo #antstico existe en una 2ona interna

entre lo real y lo imaginario, movili2ano las relaciones entre ellos a trav&se su ineterminacin.

8"u! es preciso $acer una o%servacin con respecto a la relacin entrelas o%ras enominaas #antsticas y las "ue se consieran surrealistasO%viamente, so%re;es"uemati2ar tal istincin ser!a $ilar emasiao #ino, ya"ue el surrealismo y el #antasy tienen muc$o en com=n, especialmente en eluso e temassimilares, tales como la esintegracin e los o%-etos y la #luie2e las #ormas iscretas. Pero existen i#erencias #unamentales. 5stasi#erencias se entienen me-or en t&rminos e la estructura narrativa y larelacin entre el texto y el lector. La literatura surrealista est muc$o ms cercae un moo maravilloso, por"ue el narraor raramente est en una posicin eincertium%re. Los sucesos extraorinarios "ue se cuentan no lo sorprenen>por cierto los espera y los registra con a#a%le ini#erencia, con ciertaneutralia. 5l comien2o e un cuento e 7en-amin P&ret, por e-emplo, 4ne viepleine dI interJt)(na via llena e inter&s, presenta $ec$os extra1os con elmismo tipo e espreocupacin y autoritaria ini#erencia "ue se encuentra enlos vie-os cuentos e $aas0 6alieno e su casa por la ma1ana temprano, lase1ora Lannor vio "ue sus cere2os, a=n cu%iertos e #ina #ruta ro-a el !aanterior, $a%!an sio reempla2aos urante la noc$e por -ira#asem%alsamaas.[1!]

5ntonces lo surrealista est ms cerca e lo maravilloso es super;real

y su etimolog!a implica la presentacin e un muno "ue estpor encima e&ste, y no un muno "ue puee #racturarlo por entro o por e%a-o. 8 i#erenciae lo maravilloso o lo mim&tico, lo #antstico es un moo e escritura"ue introduce un dilogo con lo KrealL e incorpora ese dilogo como parte de suestructura esencial. Para volver a la #rase e 7ak$tin, el #antasy es ialgico,al cuestionar las miraas simples o unitarias. Para lo #antstico, siempre esrelevante el punto e realia interna e la narracin, con el resultao e "ue loreal "uea su-eto a una interrogacin constante. 5l texto a=n no se $a vueltono;re#erencial, como en la #iccin moernista o en los #antasy lingH!sticosrecientes )algunos cuentos e 7orges, por e-emplo, one no se cuestionatanto la relacin entre el lengua-e y el muno real exterior al texto "ue el texto

construye, sino "ue se irige ms %ien $acia otra clase e autonom!a #iccional.Los meios #igurativos el realismo $an resultao ser intermina%lemente


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pro%lemticos en muc$os #antasy, ese /arroll y Poe $asta /alvino. Los atraeese iscurso e lo maravilloso "ue @ovalis escri%i como una narrativa sinco$erencia pero con asociacin, como los sue1os ... llena e pala%ras pero sinco$erencia ni signi#icao alguno. 5se iscurso los atrae, pero no lo usan paraescapar. Lo "ue les preocupa en sus sue1os e vigiliaes la extra1a relacin

entre lo real y su representacin.

@oWsigni#icacin

)a literatura fantstica nos deja entre las manos dos nociones; realidad yliteratura, tan insatisfactoria la una como la otra.

Toorov, Lo #antstico

La resistencia o incapacia para presentar versiones e#initivas evera o realia convierten al #antstico moerno en una literatura "ue

apunta a su propia prctica como sistema lingH!stico. 5structurao so%re lacontraiccin y la am%ivalencia, lo #antstico se per#ila en lo "ue no se pueeecir, lo "ue elue su articulacin o lo "ue se representa como #also e irreal.8l o#recer una re;presentacin pro%lemtica e un muno emp!ricamente real,lo #antstico interroga la naturale2a e lo real y lo irreal, y en#ati2a la relacinentre am%os como su principal inter&s. 5s en este sentio "ue Toorov sere#iere al #antasy como la ms literaria e toas las #ormas literarias, como la"uintaesencia e la literatura, por"ue expresa claramente los pro%lemas eesta%lecer realia y signi#icao a trav&s e un texto literario. /omo ice7essiIre0 La narrativa #antstica es "ui2s el moo ms arti#icial y eli%eraoe la narrativa literaria ... est construia so%re la a#irmacin el vac!o ... la

incertium%re surge e esta me2cla e naa y emasiao.5n los #antasy post;romnticos resulta #unamental la imposi%ilia e

veri#icar los $ec$os, tal como sucee en los cuentos e 9o##mann y enlasDonfesionese 9ogg. La percepcin se vuelve caa ve2 ms con#usa, lossignos son vulnera%les a interpretaciones m=ltiples y contraictorias, e mootal "ue los signi#icaos retroceen ine#iniamente, y la vera es un meropunto evanescente el texto. 7ellemin;@oXl $ace una cr!tica e Toorov, onepropone "ue esta #alta e veraera signi#icacin es el principal rasgoe#initorio e lo #antstico, con la misma importancia "ue la am%igHeaestructural, y con el mismo pro%lema para representar o alcan2ar un signi#icaoa%soluto y real. 7ellemin;@oXl a#irma "ue0

se por!a $a%lar e una retrica e lo indecible... la activia #antstica recurrecon #recuencia a la creacin e signi#icantes puros ... Toas estas uniaeslexicolgicas, marcaas por una suerte e insigni#icacin en el nivelcomunicaor el lengua-e, tienen e#ectivamente alguna clase e signi#icao,pero es un signi#icao aproximao0 se por!a ecir "ue signi#ican por connotarsin enotar, o "ue, al no poer circunscri%irse en una e#inicin, instalan un)corto;circuito;signi#icante, por"ue estn conectaos a una caena eimgenes ilimitaas.

Muc$as o%ras post;romnticas el moo #antstico se $an anticipao aesta %rec$a entre signo y signi#icao, "ue se convirti en el inter&s ominanteel moernismo. 1olloy)ABYB e 6amuel 7eckett, registra una isyuncin #inal


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entre pala%ras y o%-eto0 @o por!a $a%er otras cosas "ue cosas sin nom%re, niotros nom%res "ue nom%res sin cosas. 5sto expresa una ivisin en las l!neas"ue conectan signi#icaos, ivisin "ue en muc$os #antasy aparece en #ormagr#ica. 5n el #antstico moerno, la %rec$a entre signi#icante y signi#icaoopera en am%os sentios. Por un lao se presentan cosas sin nom%re. 5n los

relatos e #antasy y $orror el siglo iecinueve, ese )ilithy *hantasteseMac'onal, anoniytrange torye 7ul+er Lytton, Horlay 0leMaupasssant, $asta los cuentos e Poe y el comien2o e rculae 6toker,$ay una percepcin e algo innom%ra%le0 el 5l, el 5so, la cosa, el algo,"ue no puee articularse aecuaamente, excepto a trav&s e la sugestin eimplicacin. Los #antasy e $orror e 9. P. Lovecra#t estn particularmenteatentos a la presin provocaa por la imposi%ilia e nom%rar esta presenciainnom%ra%le, la cosa "ue slo se registra en el texto como som%ra yausencia. )Lo "ue no se ve tiene una #uncin similar en el cine.)os 1ontes dela )ocura )ABB e Lovecra#t, por e-emplo, rona en c!rculos por esta 2onaoscura en un intento e llegar a otra cosa ms all el lengua-e, aun"ue el

empe1o por visuali2ar y ver%ali2ar lo "ue no se ve y lo "ue no se ice #racasasiempre, a menos "ue la atencin se iri-a precisamente a esta i#iculta eexpresin0

Las pala%ras "ue llegan al lector no porn nunca sugerir el $orror e la miraamisma. Parali2 completamente nuestra conciencia ... Lo "ue vimos ... era lamxima encarnacin o%-etiva e la cosa "ue no e%er!a ser el novelista#antstico ... una cosa terri%le, inescripti%le.[11]

)a 6ransici5n de Guan :omero, el relato #ragmentao e Lovecra#t,opera en #orma similar, llegano a un cl!max en el "ue se eclara a s! mismo

como imposi%ilia0

5n ese momento pareci "ue toos los ocultos terrores y monstruosiaes ela tierra se $u%ieran articulao en un es#uer2o por aplastar la ra2a $umana ...9a%!a llegao al a%ismo ... atis%& por el %ore e esa sima "ue ninguna lu2$u%iera poio sonear ... 8l principio slo avert! un %or%oteante va$o eluminosia> pero entonces comen2aron a estacarse e la con#usin algunas#ormas, toas in#initamente le-anas, y vi ... Z'ios, no me atrevo a contarles lo"ue vi[ ... 8lg=n poer el cielo, "ue vino en mi ayua, arras con las visiones ylos sonios en un estr&pito e tal magnitu, como el e os universos "uec$ocan en el espacio.[12]

Los cuentos e $orror y #antasmas e Lovecra#t expresan claramente elpro%lema e nom%rar too lo "ue es otro, too lo "ue se consiera irreal ent&rminos e lo "ue el llama %urlonamente materialismo prosaico, y el velocom=n e un o%vio empirismo. @i si"uiera estoy seguro e cmo comunicoeste mensa-e. Mientras me consta "ue estoy $a%lano, tengo la vaga impresine "ue va a ser necesaria alguna extra1a y tal ve2 terri%le meiacin parallevar lo "ue igo al punto one "uiero "ue sea escuc$ao.[13]

Por el otro lao e la #ormulacin e 7eckett, estn los nom%res sincosas, tam%i&n recurrentes en lo #antstico> son las pala%ras "ue se perci%encomo signos vac!os, carentes e signi#icao. Los li%ros e2licia, )a ca7a delsnar- y ilvia y /runoe Le+is /arroll, muestran cmo el autor se apoya enpala%ras;vali-a[14]y expresiones sin sentio, pasano a un lengua-e "ue naa


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signi#ica, y el #antstico mismo se revela como un lengua-e e este tipo.T&rminos suyos como snark, %oo-um, -a%%er+ocky, uggug, como el Tekelili ePoe, %o%ok e 'ostoievsky, o /t$ul$u, 82at$ot$ y @yarlat$otep e Lovecra#t,son meros signi#icantes carentes e o%-eto. 6on pala%ras sin sentio [15],invertias e inventaas, "ue no inican naa ms "ue su propia ensia y

exceso. 5l signi#icante no est su-eto por el peso el signi#icao0 comien2a a#lotar li%remente. 8s! como en la narrativa realista )y en el cine narrativoclsico la %rec$a entre signi#icante y signi#icao se cierra, en la literatura#antstica )y en el cine #antstico esta %rec$a permanece a%ierta. La relacinentre signo y signi#icao es vaciaa, anticipano esa clase e exceso semitico"ue se encuentra en los textos moernistas. Tanto /arroll como ?a#ka, yescritores moernos como :. L. 7orges en ?iccionesy Malcolm 7ra%ury en su#antasy :ates of exchange)/oti2aciones e cam%io muestran una isolucinprogresiva e toa relacin previsi%le y con#ia%le entre signi#icante ysigni#icao. 5l #antasy se convierte entonces en una literatura e la separacin,el iscurso sin o%-eto, presagiano ese en#o"ue expl!cito so%re los pro%lemas

e la activia signi#icante e la literatura "ue se encuentran en los textos anti;realistas moernos.

5l ensayo e 6artre )al "ue nos re#erimos previamente so%re2minadab,un #antasy ka#kiano e Maurice 7lanc$ot, e#ine el #antstico moerno comounlenguajee expresiones peculiarmente vac!as, e signos no;signi#icantes.5stos signos, seg=n 6artre, ya no llevan a ninguna parte. @o representan naa,imponen su reconocimiento slo a trav&s e su propia ensia. 6on meiossin #ines, signos, se1ales, signi#icantes super#icialmente llenos, pero "ue llevana un vac!o terri%le. 5l muno o%-etivo e lo #antstico "ue aparece, pore-emplo, en las #icciones e ?a#ka, es un muno e exceso semitico yvacuia semntica. Por eso 6artre lo consiera un muno pre1ao e vac!o0

Lo #antstico est conenao por ley a encontrarse slo con instrumentos.5stos instrumentos no estn ... conce%ios para servir a los $om%res, sino paramani#estar en #orma irremisi%le una #inalia evasiva y a%sura. 5sto vale paralos la%erintos e correores, puertas y escaleras "ue no llevan a ninguna parte,carteles se1ali2aores "ue no llevan a ninguna parte, los innumera%les signos"ue %orean el camino y "ue naa signi#ican. 5n el muno "ue est pataspara arri%a, el meio se a!sla y se #ormula por su cuenta.

Lo #antstico, entonces, empu-a $acia un rea e no;signi#icacin. 5stolo $ace meiante el intento e articular lo innom%ra%le, las cosas sin nom%ree las #icciones e $orror, cuano trata e visuali2ar lo "ue no se ve, o %iencuano esta%lece la isyuncin entre pala%ra y contenio a trav&s e un -uegocon los nom%res sin cosas. 5n am%os casos, la %rec$a entre signi#icante ysigni#icao ramati2a la imposi%ilia e llegar a un sentio e#initivo, orealia a%soluta. Tal como se1ala Toorov, lo #antstico no puee colocarse-unto a la alegor!a o la poes!a, por"ue se resiste tanto a lasconceptuali2aciones e la primera como a las estructuras meta#ricas e laseguna. 5n cam%io tiene a lo no;conceptual, o pre;conceptual. )/omo loexpresa 7lanc$ot, la %=s"uea e la literatura es la %=s"uea el momento"ue la precee. /uano se lo naturali2a como s!m%olo o alegor!a, el #antasy

piere su propia naturale2a no;signi#icante. Parte e su poer su%versivo raicaen esta resistencia a la alegor!a y a la met#ora. Por"ue toma las


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construcciones meta#ricas en #orma literal. La #amosa met#ora e 'onne soycaa cosa muerta, por e-emplo, est reali2aa literalmente enel ?ran-ensteine Mary 6$elley, y en el #ilm e omero Night of the livingdead)La noc$e e los muertos vivos. Por!a sugerirse "ue el e la narrativa#antstica es un proceso msmetonmico"ue metaf5rico0 un o%-eto no pasa por

otro, sino "ue se convierte literalmente en ese otro, se esli2a entro e &l,metamor#osenose e una #orma a la otra en un #lu-o permanente einesta%ilia. /omo $a o%servao Lacan0 Q\ue nos a la metonimia ms "ueel poer e atravesar los o%stculos e la censura socialR 5sta #orma ... sepresta a la vera %a-o opresin.[16]5l $ec$o e "ue muc$os #antasyrecuperen o naturalicen este proceso, metieno sus narraciones entro eestructuras conceptuales, romances, o a menuo cuasi;alegricas )comoen rcula, Ge-yll y Hydeo la trilog!a Eormenghaste Peake inica lapertur%aora estocaa "ue asesta lo #antstico al resistirse a los #inales ycontenios e las narraciones cerraas y signi#icantes.

Topogra#!a, temas, mitos

0l >nfierno es el lugar donde van los renegadosF2ll encuentran lo 8ue en vida plantaron y cosechan4n )ago de Aaco y un /os8ue de NadaF2 la deriva all vagan y nunca cesane clamar por su sustancia.

N. 7. eats, 5l /ristal e las 9oras

La topogra#!a, los temas y los mitos e lo #antstico tra%a-an en con-unto

para sugerir este movimiento $acia un m%ito e no;signi#icacin, $acia elpunto cero e lo "ue no tiene contenio. 5l muno "ue lo #antstico representaes e una clase i#erente el universo "ue imagina lo maravilloso, y a laen-uniosa y coloria plenitu e este =ltimo opone unos paisa-es relativamenteesolaos, vac!os e ineterminaos, menos e#ini%les como lugares "ue comoespacios, como $uecos %lancos, grises o som%reaos. 5l movimiento $acia unm%ito maravillosotransporta al lector o al espectaor a un muno alternativo,a%solutamente i#erente> 8uen y Tolkien lo llaman un universosecunario.[17]5ste cosmos secunario, uplicao, es relativamenteautnomo> slo se vincula con lo real a trav&s e la re#lexin meta#rica, sininmiscuirse en &l ni interrogarlo nunca o casi nunca. 5ste es el lugar e 0lbos8ue ms all del mundo, e Nilliam Morris, 0l maravilloso pas de 37, eFrank 7aum, Narnia, e /. 6. Le+is, NehBon, e Frit2 Lei%er, as! como lastierras %a-as e Tolkien, en 0l eor de los 2nillos, une, e Frank 9er%ert, losm%itos e los cuentos e $aas y e muc$as o%ras e ciencia #iccin.

5stas narraciones maravillosas tienen una relacin tangencial con loreal, y cuestionan sus valores slo en #orma alegrica o retrospectiva. (rsulaLe Guin, por e-emplo, en sus #antasy e ciencia #iccin, construye unacivili2acin galctica completa meiante una cantia e planetas "ueincorporan i#erentes aspectos e la cultura $umana, aumentano ciertosrasgos y isminuyeno otros. /onstruyeotrouniverso con los elementos e&ste, con#orme a los mieos istpicos y eseos utpicos, parecio, en ciertomoo, a los m&toos sat!ricos e 6+i#t en )os viajes de Eulliver. 5ste otromuno, sea nuevo o extra1o, se vincula con el real a trav&s e una asociacin


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alegrica, como e-emplo e una posi%ilia "ue puee ser a%ra2aa o eluia.La relacin %sica es conceptual, una vinculacin a trav&s e ieas e ieales.Lo #antstico, por el contrario, se irige $acia lo no;conceptual. 8 i#erencia elo #e&rico, tiene poca #e en ieales, y a i#erencia e la ciencia #iccin, tienepoco inter&s en las ieas. 5n cam%io se mueve entro e un espacio istinto o

lo a%re0 un espacio sin oren cultural o #uera e &lLa nocin e paraxis introu-o imgenes pticas en relacin con lo#antstico, y al consierar la topogra#!a es =til retomarla ya "ue muc$os e losmunos extra1os el #antasy moerno se locali2an en, o a trav&s, o ms allel espe-o. 6on espacios "ue estn etrs e lo visi%le, etrs e la imagen,presentano reas oscuras e las "ue puee surgir cual"uier cosa.

La topogra#!a el #antstico moerno sugiere una preocupacin por lospro%lemas e visin y visi%ilia, ya "ue se estructuran alreeor e imgenesespectrales0 es nota%le la cantia e #antasy "ue introucen espe-os, cristales,re#le-os, retratos, o-os "ue ven las cosas con miop!a, o e#ormaos, como#uera e #oco para trans#ormar lo conocio en esconocio. 6he

sandman,[18]e 5. T. 8. 9o##mann, o%tiene su islocao sentio e lo real apartir e las visiones con#usas e @at$aniel, protagonista, cuyas aprensiones,#o%ias y terrores estn siempre vinculaas a sus ojos0 el mieo a perer lavista, e ya no poer ver claramente )y as! controlar las cosas. 5stos mieosconstituyen el centro el relato. Muc$os #antasy victorianos emplean elmecanismo e una lente o espe-o para introucir un rea ineterminaa onerigen las istorsiones y e#ormaciones e la percepcin normal. 8licia, eLe+is /arroll, se mete a trav+sel espe-o entro e un m%ito paraxial, onepuee pasar cual"uier cosa. 6upongamos "ue el cristal se $ace %lano comola gasa, e moo "ue lo poemos atravesar... Pero mira0 Zse est convirtienoen una especie e nie%la[ 8$ora ser %astante #cil atravesarlo.[1]

'e un moo similar, los #antasy e George Mac'onal se apoyan muc$oen espe-os, retratos, puertas, aperturas "ue se a%ren a regiones i#erentes elas "ue se encuentran en los espacios e lo conocio y #amiliar. era impermea%le ... mov! y mov! los espe-os ...$asta "ue por #in ... las cosas aparecieron -usto entre ellos ... 'i un pasoaelante y mi pie cay entre los %re2os. [2!] @o slo los espe-os sino tam%i&nlas a%erturas lleva%an a


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5l espe-o se emplea con #recuencia como motivo o artilugio paraintroucir un e#ecto e o%le o Mppelganger0 el re#le-o en el cristal es el otroel su-eto, como en r. Ge-yll y 1r. Hydee . L. 6tevenson0 cuano vi en elespe-o a ese !olo eplora%le no sent! ninguna repugnancia, sino ms %ien unaespecie e %ienvenia. 5se tam%i&n era yo mismo. Parec!a $umano y

natural.[24] La pintura "ue aparece en 0l retrato de orian Eray, e Nile,#unciona e manera similar, como la institucin iconogr#ica e la i#erencia,"ue ilustra el yo como otro, y sugiere la conicin insepara%le e estosmecanismos e imgenes especulares con los temas #antsticos e lauplicia y multiplicia el yo.

8 i#erencia e los munos secunarios e lo maravilloso, "ueconstruyen realiaes alternativas, los munos som%r!os e lo #antstico noconstruyen naa. 6on vac!os, vaciantes, isolventes. 5sta vacuia toma unmuno visi%lemente pleno, rotuno y triimensional, y logra viciarlo con sustra2os e ausencia, sus som%ras sin o%-etos. Le-os e satis#acer el eseo,estos espacios lo perpet=an por"ue insisten so%re la ausencia, la #alta, lo no;

visto, lo invisi%le. 5l %uscaor eDiudades invisibles)ABD, un #antasya%stracto e *talo /alvino, por e-emplo, eclara "ue la satis#accin esimposi%le0 la invisi%ilia, o la amena2a e invisi%ilia, remueve la certe2a ypertur%a las premisas y las promesas e lo real0 Otra parte, ice, es unespe-o negativo. 5l via-ero reconoce lo poco "ue es suyo, al escu%rir lo muc$o"ue no $a tenio y no tenr -ams.[25]

5l &n#asis so%re lo invisi%le se1ala una e las principalespreocupaciones temticas e lo #antstico0 los pro%lemas e visin. 5n unacultura "ue iguala lo real con lo visi%le, y otorga al o-o la preponeranciaso%re los otros rganos sensoriales, lo i;real resulta a"uello "ue es in;visi%le.Lo "ue no se ve, o amena2a con ser invisi%le, slo puee tener una #uncinsu%versiva en relacin con un sistema epistemolgico y meta#!sico "ue $ace ea veo un sinnimo e /ompreno. 5l conocimiento, la comprensin y lara2n se esta%lecen meiante el poer e la mirada, meiante el ojo y el yoel su-eto $umano, cuya relacin con los o%-etos se estructura a trav&s, e sucampo e visin. 5n el arte #antstico, los o%-etos no se perci%en con #aciliaa trav&s e la miraa0 las cosas se esli2an #uera el poeroso o-oyo [26]"uetrata e poseerlos> aparecen e#ormaas, esintegraas, parciales, cayeno enla invisi%ilia.

8 partir el AJKK, aproximaamente, uno e los paisa-es ms #recuentesel #antasy #ue el muno $ueco, un muno roeao por lo real y lo tangi%le,

pero "ue en s! mismo est vac!o, es pura ausencia. 6ierra vaca)AJYS eNilliam Morris, por e-emplo, relata la %=s"uea e un rea "ue slo se conocepor su i#erencia y calia insustancial, un lugar al "ue se llega por losintersticios e las cosas slias, por una #isura e las rocas. 5l protagonistae Morris %usca esta regin vac!a como un territorio anterior al tiempo, anteriora la ivisin entre el yo y el otro, anterior a la istincin e g&neros oientiaes, anterior a la ca!a en la i#erencia y a la conciencia el ego, elyo0 aun ms all Zo$, esa tierra[... una gran tierra vac!a ... tramos y tramose los campos ms %ellos ... 6& "ue )nosotros moramos continuamente en laTierra


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5n los textos #antsticos, las uniaes clsicas e tiempo, espacio ypersona-e, son amena2aas por la isolucin. La perspectiva art!stica y latriimensionalia ya no se sostienen como reglas %sicas0 los parmetros elcampo visual tienen $acia lo ineterminao, como los %ores mutantes e )amadriguerae ?a#ka, o los pasa-es in#initamente escenentes y las

extensiones la%er!nticas e Eormenghaste Mervyn Peake, y las ?iccionese7orges, o los muros solu%les e (rsula Le Guin en Diudad de ilusiones. 5scomo si la naturale2a limitaa el espacio, a la "ue se re#iri ?ant ensu istinci5n de las regiones en el espacio )ADSJ, $u%iera insertao en &l unaimensin aicional, one los contrarios incongruentes pueen co;existir, yone se puee e#ectuar esa trans#ormacin "ue ?ant llam un pasa-e e lamano i2"uiera a la mano erec$a. 5ste espacio aicional #recuentemente esreucio a un lugar, o claustro, one rige lo #antstico Los claustros son#unamentales en el #antstico moerno, ese los castillos oscuros yamena2antes e la #iccin gtica y e )os OP das de odoma, e 6ae,pasano por la ominosa ar"uitectura e los cuentos e $orror el siglo

iecinueve, $asta los nuevos encierros e la pesailla metropolitana "ueaparecen en 'ickens, ?a#ka y Pync$on. )a casa de 4sher, e Poe, rcula, e6toker, antuario, e Faulkner, *sicosis, e 9itc$cock, etc&tera, se apoyantoos en el claustro gtico como un espacio e supremo terror ytrans#ormacin.

5l tiempo cronolgico se explota en #orma similar, e manera "uepasao, presente y #uturo pieren su secuencia $istrica y tienen a lasuspensin, a un presente eterno. Mis recueros son muy con#usos. 'uoincluso one comien2an> ya "ue algunas veces tengo espantosas visiones elos a1os "ue se extienen tras e m!, mientras "ue otras veces, el momentopresente parece un punto aislao en un in#inito gris e in#orme ... no por!a ecirexactamente en "u& a1o #ue, por"ue conoc! ese entonces muc$as &pocas yimensiones, y toas mis nociones el tiempo se isolvieron ytrans#ormaron.[28] Las #antas!as e inmortalia, caa ve2 ms populares enlas #icciones post;romnticas, com%inan i#erentes escalas temporales e talmanera "ue siglos, a1os, meses, !as, $oras y minutos aparecen comouniaes ar%itrarias e insustanciales, "ue se vuelven #luias y #lexi%les comolos relo-es solu%les e 6alvaor 'al!. 1elmoth el vagabundo, e /. . Maturin,transita en el tiempo y sus !as e"uivalen a &caas e la sociea> el :u!o5rrante e Mary 6$elley en 0l mortal inmortalest #uera el tiempo, y esimposi%le e locali2ar entro e una estructura temporal

conocia.[2]5n2urelia, e @erval, el tiempo "uea suspenioine#iniamente en un cap!tulo "ue recomiena0 @o creis en los cronmetros0el tiempo est muerto> e a"u! en ms ya no $a%r a1os, ni meses, ni $oras, elTiempo est muerto y estamos caminano en su corte-o #=ne%re. [3!]5nmuc$os textos se e"uipara la seuccin graual por el paisa-e #antstico, con lap&ria e una secuencia cronolgica0 racula e 7ram 6toker, emuestracmo la meticulosia e :onat$an 9arker para anotar el paso el tiempo)Mayo . 7istrit2 ; e-amos Munic$ a las J.Y p.m., el Ao. e mayo, llegano a e%imos $a%er llegao a las S.CS, peroel tren se retras una $ora ... Tem! ale-arme muc$o e la estacin, ya "ue$a%!amos llegao tare y partir!amos lo ms cerca posi%le e la $ora correcta

se $ace caa ve2 menos e#ectiva en cuanto a meir o registrar acontecimientos


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)Me parece "ue cuanto ms se ale-a uno $acia el este, ms impuntuales sonlos trenes.[31]

)a metamorfosise ?a#ka va %orrano lentamente el tiempo el relo- ameia "ue se expanen los intervalos entre los episoios )marcaos en $orasy minutos. /on el tiempo, lo mismo "ue con el espacio, son los intervalos entre

las cosas los "ue a"uieren importancia. Parte el poer trans#ormaor e lo#antstico resie en este cam%io raical e la visin, "ue se esli2a #uera eo%-etos, uniaes y #i-aciones, $acia los intervalos "ue existen entre ellos, conel intento e ver los espacios entre las cosas como cosas en s!.

Los temas e la literatura #antstica giran en torno e este pro%lema0$acer visi%le lo "ue no se ve, articular lo "ue no se ice. 5l #antasy esta%lece, oes;cu%re, la ausencia e istinciones ivisorias, violano la perspectivanormal, la el sentio com=n, "ue representa la realia constituia poruniaes iscretas pero conectaas. 5l #antasy se interesa en los l!mites, enlas categor!as limitaoras, y en el proyecto e su isolucin. 6u%vierte e estemoo los supuestos #ilos#icos ominantes "ue entienen la realia como

una entia co$erente y simplista, esa visin estrec$a "ue 7ak$tin enominmonolgica. 6er!a imposi%le $acer una lista general "ue incluya toos losrasgos semnticos e lo #antstico, pero s! es posi%le consierar estoselementos temticos como erivaos e la misma #uente0 la isolucin ecategor!as ivisorias, la importancia protagnica e esos espacios esconiosy arro-aos a la oscuria, cuano se u%ica y se nom%ra lo real en estructurastemporales cronolgicas, con una organi2acin triimensional el espacio.

La vacilacin inscripta en el nivel e la estructuranarrativa, "ue Toorovienti#ica como el rasgo e#initorio el #antasy, puee leerse como unespla2amiento e la cuestin temticaprincipal e lo #antstico0 laincertium%re respecto e la naturale2a e lo real, el cuestionamiento e lascategor!as realismo y vera, lo visto y lo conocio )en una cultura "uea#irma ver para creer. Los e#ectos literarios e am%igHea propios el#antasy, representan sus incertium%res y vacilaciones temticas en el nivel#ormal meiante un esli2amiento el e"u!voco temtico al e"u!vocoestructural.

6e puee agrupar los temas en iversas reas relacionaas0 )Ainvisi%ilia, ) trans#ormacin, ) ualismo, )C %ien versus mal. 5stas reasgeneran una cantia e motivos recurrentes0 #antasmas, som%ras, vampiros,$om%res;lo%o, o%les, ientiaes iviias, re#le-os )espe-os, claustros,monstruos, %estias, can!%ales. Los impulsos transgresivos $acia el incesto, la

necro#ilia, la anroginia, el cani%alismo, la reinciencia, el narcisismo, y losestaos psicolgicos anormales "ue convencionalmente se categori2an comoalucinacin, ensue1o, insania y paranoia, erivan e estos intereses temticos,interesaos toos en %orrar las emarcaciones r!gias e g&nero y especie.Las i#erencias gen&ricas e mac$o y $em%ra se su%vierten, y las istincionese especie entre animal, vegetal y mineral se esi%u-an en el intento#antstico e poner el rev&s las percepciones normales y socavar lasvisiones realistas.

La incertium%re y la imposi%ilia se inscri%en en el nivel estructuralmeiante la vacilacin y el e"u!voco, y en el nivel temtico a trav&s eimgenes e vac!o, invisi%ilia y #alta e #orma. 8"uello "ue no se ve, a"uello

"ue no se ice, no se conoce y permanece como una amena2a, como una2ona oscura e la "ue puee surgir en cual"uier momento un o%-eto o una


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#igura. La relacin "ue el su-eto iniviual tiene con el muno, con los otros,con los o%-etos, e-a e ser conocia y segura, y as! los pro%lemas eaprensin )mieo y apre$ensin )percepcin se vuelven #unamentales parael #antstico moerno. (n texto como 1emorias privadas y confesiones de unpecador justificado, e :ames 9ogg, muestra gr#icamente el surgimiento e

esta i#!cil relacin entre el yo y el muno en las postrimer!as el per!ooromntico. La relacin el su-eto con el muno #enomenolgico se $acepro%lemtica, y el texto resalta la imposi%ilia e una visin o interpretacine#initiva0 too se vuelve e"u!voco, %orroso, o%le, #uera e #oco.

5n el centro e esta con#usin est la relacin pro%lemtica entre el yo yel otro, el yo y el no;yo, el yo y el t=. Toorov ivie los contenios e laliteratura #antstica en os grupos0 el primero se mane-a con los temas el yo,y el seguno con los temas el no;yo. Los #antasy el primer grupo seconstruyen en torno e la relacin el iniviuo con el muno, la estructuracine ese muno a trav&s el yo, la conciencia "ue ve )con el o-o, perci%e,interpreta y coloca el yo en relacin con un muno e o%-etos. 5n lo #antstico

esta relacin es i#!cil0 nunca se puee con#iar en la visin, los sentiosresultan enga1osos> se comprue%a "ue la e"uiparacin entre el yo y el o-o"ue ve no es con#ia%le en a%soluto, y por cierto resulta con #recuencia unasunto #atal.

Los #antasy "ue tratan con trastornos su%-etivos son e-emplos e estarelacin pro%lemtica entre el yo y el muno )las Donfesionese 9ogg, 6hesandman, e 9o##man,2ureliae @erval, el Horla, e Maupassant. 6uspersona-es son incapaces e separar las ieas e las percepciones, o etectari#erencias entre el yo y el muno. Las ieas se vuelven visi%les, palpa%les, emoo "ue se #usionan mente y cuerpo, esp!ritu y materia. /omo o%servaToorov, el principio generaor e toos los temas reunios en este sistemaEes "ue0 la transicin el esp!ritu a la materia se $a vuelto posi%le. 'etrs ela metamor#osis )el yo se convierte en otro, animal o vegetal y elpaneterminismo )toas las cosas tienen su causa y se a-ustan a un es"uemacsmico, una serie en la "ue naa ocurre por a2ar y too se correspone,opera el mismo principio, en el sentio e corresponencia, mismia, colapsoe las i#erencias. 5ste principio se mani#iesta, por e-emplo, en laspersonaliaes o%les o m=ltiples0 la idea e la multiplicia ya no es unamet#ora sino "ue se reali2a literalmente, el yo se convierte en yoes. Tomaaliteralmente, la multiplicacin e la personalia es una consecuenciainmeiata e la posi%le transicin entre mente y materia0 mentalmente somos

varias personas, y as! nos volvemos #!sicamente )Toorov. Las otras personasy los otros o%-etos ya no son claramente otros0 esaparece el l!mite entre elsu-eto y o%-eto, las cosas se esli2an unas entro e otras, en una accinmeton!mica e reempla2o. Toorov cita a Gautier0 Por un extra1o proigio, alca%o e algunos minutos e contemplacin, me #un! con el o%-eto #i-ao, y meconvert!a yo mismo en ese o%-eto.

Toos estos grupos temticos giran en torno e las i#icultaes en lapercepcin y el conocimiento0 el tema e la visin y el control el o-oyo elsu-eto. Las am%igHeaes e la visin proporcionan toos estos elementostemticos asociaos con la narrativa #antstica "ue se concentra en el yo y supro%lemtica i#erenciacin el no;yo. Para citar a Toorov0


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el principio "ue $emos escu%ierto puee esignarse como la #ragilia e losl!mites entre materia y esp!ritu. 5ste principio engenra iversos temas#unamentales0 una causalia particular, el pan;eterminismo> la multiplicacine la personalia> la ruptura el l!mite entre su-eto y o%-eto, y por #in, latrans#ormacin el tiempo y el espacio ... esta lista re=ne los elementos

esenciales e la re %sica e temas #antsticos ... el yo.

Los #antasy el seguno grupo se estructuran en torno el no;yo. 5nt&rminos e Mark @as$, esta seguna clase se ocupa e

las relaciones inmicas "ue la activia $umana esta%lece en el muno pormeiacin e los otros, y en lo #antstico se caracteri2an por temas e iscursoy eseo, este =ltimo en sus #ormas excesivas y en sus iversastrans#ormaciones )perversiones en temas e cruela, violencia, muerte, lavia espu&s e la muerte, caveres y vampiros )@as$, Aampyran t$e#antastic.

8s! como los temas el yo tratan con los pro%lemas e lo conscienteela visin y la percepcin, los temas el no;yo se ocupan e los pro%lemasgeneraos por el eseo, por el inconsciente. La relacin el yo con el otro semeiati2a a trav&s el eseo, y en esta categor!a la narrativa #antstica mane-aiversas versiones el eseo, generalmente en sus #ormas transgresivas./uestiones tales como saismo, incesto, necro#ilia, asesinato y erotismo,expresan claramente los eseos inconscientes "ue estructuran la interrelacin,las interacciones el yo y el no;yo en el nivel $umano. Toorov insiste en laimportancia el lengua-e en este grupo e temas #antsticos, ya "ue el lengua-ees el "ue estructura la relacin0 los temas el iscursos estn

inextrica%lemente ligaos a estos temas el otro, as! como los temas e lavisin estn ligaos a los temas el yo.

8parecen, entonces, iversas variaciones el yo y el no;yo comoelementos semnticos %sicos, y e sus interrelaciones. (na e las estocaas#unamentales el #antasy es el intento e %orrar esta istincin misma, eresistirse a la separacin y la i#erencia, e re;escu%rir la unia entre el yo yel otro. Pero este mismo intento e esta%lecer un estao e ini#erenciacin, eunia entre el yo y el no;yo se mani#iesta e manera i#erente en i#erentesperioos. Para u%icar contextualmente el #antstico moerno, vale la penaconsierar algunos #actores eterminantes y se1alar algunos contrastes consus #ormas ms antiguas.

5l #antasy siempre proporcion un inicio en cuanto a los l!mites e unacultura, meiante el &n#asis en los pro%lemas e categori2acin e lo real, y lasituacin el yo respecto e esa nocin ominante e realia. Freric:ameson, en su art!culo @arraciones mgicas0 el romance como g&nero, ice"ue la ienti#icacin, el acto e nom%rar lo otro, constituye un !nice expresivoe las creencias religiosas y pol!ticas e una sociea.

5l concepto el mal, "ue generalmente se atri%uye al otro, es relativo0 setrans#orma con#orme a los cam%ios en los mieos y valores culturales. Toaestructura social tiene a excluir como el mal cual"uier cosa "ue seapro#unamente i#erente e s! misma o "ue puea amena2arla con la

estruccin> y esta conceptuali2acin, este nom%rar lo i#erente como el mal,es un gesto ieolgico signi#icativo. Tal concepto coincie con la categor!a e


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la otrea en s! misma0 el mal caracteri2a too lo "ue sea raicalmentei#erente e m!, too lo "ue en virtu e esa i#erencia, precisamente, parececonstituir una amena2a muy real y perentoria a mi existencia ):ameson. 5lextran-ero, el #orastero, el intruso, el marginao social, alguien "ue $a%le unalengua esconocia o act=e e una manera esconocia, alguien cuyos

or!genes se ignoran o "ue tenga poeres extraorinarios, tiene a ser excluiocomo el otro, como el mal. La calia e extra1o precee a su ienti#icacincomo el mal0 el otro o la otra se e#inen como el mal precisamente a causa esu i#erencia y su presunto poer para pertur%ar lo conocio y #amiliar.

5l nom%ramiento e la otrea en el #antasy revela los supuestosieolgicos el autor y e la cultura "ue lo origina> :ameson en#ati2a lanecesia e comprener estas ienti#icaciones, ya "ue inscribenlos valoressociales entro el texto, a menuo por caminos ocultos y complicaos0 elv!nculo entre la o%ra iniviual y su contexto es pro#uno y tcito.

Too anlisis el romance como g&nero, pues, tratar e aecuarse a la

relacin !ntima y constitutiva "ue se a entre la #orma en s! misma, comog&nero e institucin literaria, y esta ieolog!a e ra!ces pro#unas, "ueclaramente tiene la #uncin e tra2ar los l!mites e un oren socialeterminao, y proveer un poeroso elemento interno e isuasin contra elesv!o y la su%versin ):ameson.

5n su sentio ms amplio, la literatura #antstica siempre se interes enrevelar y explorar las interrelaciones entre el yo y el no;yo, entre el yo y elotro. 'entro e una econom!a so%renatural, o e un sistema e pensamientomgico, la otrea se consiera como algo ale-ao el muno, so%renatural,como si estuviera por encima, o #uera e lo $umano. 6e tiene a ienti#icar al

otro como una #uer2a e otro muno, como una #uer2a el mal0 6atn, el ia%lo,el emonio )as! como el %ien se ienti#ica a trav&s e ngeles, $aas%enevolentes, $om%res sa%ios. 5n los #antasy religiosos y en los paganos,este contexto e lo mgicoso%renatural coloca el %ien y el mal fuerae lopuramente $umano, en una imensin i#erente. 5s un espla2amiento e laresponsa%ilia $umana $acia el nivel el estino0 la accin $umana seconsiera controlaa por la in#luencia eterminante e la Proviencia, ya seapara %ien o para mal.

Los antiguos romances e#inen y con#inan la otrea como mala yia%lica0 la i#erencia se locali2a all a#uera, en una criatura so%renatural.Las $istorias e la #igura ia%lica en la literatura se1alan su categori2acinso%renatural en los mitos religiosos, romances meievales y cuentos e $aas0el esp!ritu el mal ven!a a encarnarse en un traicional emonio negro. Lanegritu, la noc$e, la oscuria, roearon siempre a este otro, a estapresencia no;vista, #uera e las #ormas y los con#ines visi%les e lo com=n ycorriente. Las narraciones so%re asuntos ia%licos, como sostiene 7essiIre,a=n constituyen !nices importantes e los l!mites culturales0 a$ora pueenparecer iscursos vac!os, pero toav!a son pertinentes por"ue nos retrotraen alencuentro con esa 2ona "ue $a sio silenciaa por la cultura.

(no e los nom%res "ue se $a ao a la otrea #ue lo emon!aco, yes importante reconocer las mutaciones semnticas el t&rmino, puesto "ue

inican la internali2acin progresiva e la narrativa #antstica en el per!oopost;romntico. :. 8. 6ymons ve!a too el arte #antstico caracteri2ao por


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una o%sesin por lo emon!aco. 6e re#er!a al /ali%n e 6$akespeare, a laMuerte e Milton y al Me#ist#eles e Goet$e como prouctos el arte#antstico, y en #antasy anteriores se aprecia #cilmente "ue lo emon!aco y loia%lico eran ms o menos sinnimos. Originariamente, elt&rmino demonacoesigna%a a un ser so%renatural, un #antasma, o esp!ritu, o

genio, o ia%lo, y generalmente connota%a una #uer2a maligna y estructiva enaccin.5l #antstico moerno se caracteri2a por un cam%io raical en la manera

e nom%rar o interpretar lo emon!aco. (na e las se1ales e este cam%io esel uso trans#ormao e lo emon!aco en el mito e Fausto, una e las #iccionesms ampliamente i#unias "ue e-empli#ican la relacin entre el $om%re y elia%lo. 5loctor ?austoe Marlo+e )AYBS;ASKC presenta%a emonios "ueaparec!an en escena para llevarse a Fausto al in#ierno en recompensa por$a%er venio su alma a cam%io e un conocimiento imposi%le mientras "uelas versiones el Fausto e #ines el siglo iecioc$o en aelante son muc$oms e"u!vocas, versiones en las "ue es muc$o ms i#!cil locali2ar el ia%lo

all a#uera, separao el su-eto. Muc$os textos romnticos se estructuranalreeor e temas y #iguras #austianos, pero vacilan caa ve2 ms entre lasexplicaciones naturales y so%renaturales el origen el ia%lo, y con #recuenciainscri%en entro el texto mismo esta grieta entre el ra2onamientotrascenentalista y $umanista. O%ras como @ieland o la transformaci5n)ADBJ,e /$arles 7rocken 7ro+n, *eter chlemihl)AJA e /$amisso, 1elmoth elvagabundo)AJK, e /. . Maturin,1emorias privadas y confesiones de unpecador justificado )AJK, e :ames 9ogg, 0lixires del diablo)AJA;AS, e 5.T. 8. 9o##mann, 0l diablo enamorado)ADD e /a2otte, giran toas alreeore pactos emon!acos, aun"ue son am%iguas con respecto a la naturale2a elo emon!aco. 'an una impresin e incertium%re en cuanto al origen e eseotro tene%roso, no se sa%e si es auto;generao, o inua%lemente exterior alsu-eto.

5n el curso el siglo iecinueve, los #antasy estructuraos en torno elualismo en muc$os casos variaciones el mito e Fausto revelan elorigen interno el otro. Lo emon!aco no es so%renatural, sino un aspecto e lavia personal e interpersonal, una mani#estacin e eseo inconsciente.8lreeor e estas narraciones, los temas el yo y el no;yo interact=anextra1amente0 expresan i#icultaes con el conocimiento )el yo, pro%lemase visi5n y con la culpa, $a%lan el eseo )relacin con el no;yo articulaoen la narracin )pro%lemas e iscurso, too entrela2ao entre s! como en el

caso e?ran-enstein. 5ste #antasy e Mary 6$elley es el primero e toos los"ue toman un relato #austiano y lo re;espliegan en un nivelcompletamente humano. 'e a$! en ms, las narraciones #antsticas seseculari2an claramente0 ya no se consiera al otro so%renatural, sino comouna externali2acin e una parte el yo. 5l texto se estructura alreeor e unilogo entre el yo y el yo comootro, articulano as! la relacin entre el su-eto yla ley cultural. 5ste ilogo sirve tam%i&n para esta%lecer veraes, lasveraes el establishment. Para la &poca en "ue aparece la versin elFausto e 9eine, la lectura so%renatural e lo emoniaco se vuelve in"uietante0se %urlan e Fausto unos emonios "ue susurran, siempre aparecemos en la#orma e tus pensamientos ms secretos> y para la &poca e 'ostoievsky se

con#irma la #uncin e lo emon!aco como una proyeccin e una parteinconsciente el yo. )os demoniosy )os hermanos Qarama7ov, e


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'ostoievsky, representan al ia%lo como el yo asumieno la vo2 e otro, y esas! como *van ?arama2ov rega1a a su emonio0

6oy yo, yo mismo y no t=, "uien $a%la ... @i por un minuto te consiero unarealia ... T= eres mentira> eres mi en#ermea., un #antasma ... T= eres una

alucinacin m!a. T= eres #ruto e m! mismo ... T= eres yo, slo "ue con otracara.[32]

8 causa e esta progresiva internali2acin e lo emon!aco perie#ectivia la sencilla polari2acin el %ien y el mal "ue aparec!a en los relatosmgicos y so%renaturales. 5n las narraciones romances, especialmente loscuentos e $aas clsicos, la accin se esplega%a %a-o la in#luencia e lospoeres el %ien o el mal, y las personas #unciona%an en el rama comomeros agentes e esta %atalla meta#!sica. /on la p&ria e #e en elso%renaturalismo, ms un escepticismo creciente, y la pro%lemtica e larelacin entre el yo y el muno, se introu-o una otrea muc$o ms cercana,

algo !ntimamente relacionao con el yo. 'urante el per!oo romntico, elsentio e lo emon!aco #ue moi#icano lentamente su contenioso%renatural $asta convertirlo en algo ms pertur%aor, algo menos e#ini%le.La articulacin "ue $ace Goet$e e este emonismo es apropiaa paracomprener el #antstico moerno, ya "ue entiene la otrea como una #uer2a"ue no es %uena ni mala. Goet$e escri%e en su auto%iogra#!a0

Pens "ue por!a etectar en la naturale2a ya sea animaa o inanimaa, conalma o sin alma algo "ue slo se mani#estase a s! mismo en lascontraicciones y "ue, en consecuencia, no po!a comprenerse %a-o ieaalguna, muc$o menos %a-o una pala%ra. @o era ivino, ya "ue parec!a

irracional> tampoco $umano, ya "ue carec!a e entenimiento> tampocoia%lico, por"ue era %enico> ni angelical, ya "ue a menuo e-a%a traslucirun maligno placer. Parec!a proucto el a2ar, ya "ue no implica%aconsecuencias> era como la Proviencia, por"ue insinua%a conexiones. Too lo"ue nos limita parec!a penetrar, parec!a ivertirse a gusto con los elementosnecesarios e nuestra existencia> contra!a el tiempo y expan!a el espacio. 8este principio ... le i el nom%re emonaco... )Goet$e.

5l ?austo e Goet$e )AJKJ toma esta concepcin e lo emon!acocomo una 2ona e no;signi#icacin. 6u Me#ist#eles es muc$o ms comple-o"ue una representacin corriente el mal0 &l introuce una negacin el oren

cultural, a#irma "ue no existe en el muno un signi#icao a%soluto, ning=n valor,y "ue por e%a-o e los #enmenos naturales, too lo "ue se puee es;cu%rires una siniestra ausencia de contenidos. 6u empresa emon!aca consisteen revelar esta ausencia al exponer la secreta vaciea el muno y suimpulso latente $acia el esoren y la ini#erenciacin. 5l octor ?austuseT$omas Mann )ABCD emplea el mito e Fausto e un moo similar0 el esp!rituemon!aco es el "ue presenta toas las cosas como su propia paroia, y"ue a trav&s e las #ormas ve la #alta e #ormas "ue &stas ocultan. 8 trav&s eLeverkHn, el artista, una vo2 emon!aca cali#ica a la naturale2a e iletraa,vac!o puro, y consiera al universo como un espacio lleno e signos carentese contenio. Las trans#ormaciones el mito e Fausto compenian loscam%ios semnticos "ue el #antasy experiment en la literatura entro e unacultura progresivamente seculari2aa. 5l pacto emon!aco "ue $ace Fausto


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signi#ica el eseo e conocimiento a%soluto, la reali2acin e lo imposi%le, latransgresin e las limitaciones temporales, espaciales y personales> signi#icaparecerse a 'ios. Pero se representa como un eseo caa ve2 ms trgico,vano y parico. 5n un espla2amiento general e una econom!a so%renaturala una natural, el pacto emon!aco se convierte en el sinnimo el eseo

imposi%le e romper los l!mites $umanos, la versi5n negativael eseo por elin#inito. 5n el #antstico moerno, este eseo se mani#iesta como una violentatransgresin e toas las limitaciones $umanas y toos los ta%=es sociales "uepro$!%en la reali2acin el eseo. Los nom%res e lo emon!aco en estasversiones el Fausto revelan una tenencia progresiva a reconocer lo otro yano como el mal o una entia so%renatural, sino como algo "ueest detrso entre#ormas o estructuras ivisorias. La otrea es too lo "ueamena2a con la isolucin e este muno, el muno real0 etrs e losiversos mitos "ue se $an esarrollao en el #antstico moerno yace estaoposicin.

8 partir e Toorov y su ienti#icacin e os grupos e temas, los "ue

se ocupan el yo y los "ue se ocupan el no;yo o el otro, es posi%leapreciar os clases e mitos en el #antstico moerno. 5n el primer grupo, la#uente e la otrea, la amena2a, est en el yo. 5l peligro parte el mismosu-eto, por un conocimiento o racionali2acin excesivos, o por la malaaplicacin e la volunta $umana. 5sta pauta se e-empli#ica en ?ran-enstein, yse repite en )a isla del r. 1oreaue 9. G. Nells, r. Ge-yll y 1r. Hyde, e .L. 6tevenson, )igeia, e 5gar 8llan Poe, 0l perseguido y los perseguidores,e 7ul+er Lytton, etc&tera. La aplicacin exageraa e la volunta o elpensamiento $umanos crea una situacindestructiva, crea peligros, mieos,terrores, "ue slo pueen contrarrestarse corrigieno el pecao original e laextralimitacin, e la mala aplicacin el conocimiento $umano o elproceimiento cient!#ico. 5l mito el tipo Frankenstein por!a representarseiagramticamente as!0

one el c!rculo el yo origina su propio poer e estruccin y metamor#osis.5n el seguno e los mitos, el mieo surge e una #uente exterior al

su-eto0 el yo su#re un ata"ue e alguna clase "ue lo $ace #ormar parte e lootro. 5ste es un tipo e apropiacin el su-eto "ue se encuentra en rculayotros relatos e vampirismo0 es una secuencia e invasin, metamor#osis y#usin, en la cual una #uer2a externa entra en el su-eto, lo cam%iairreversi%lemente, y por lo general le a el poer para iniciar trans#ormacionessimilares. )a metamorfosise ?a#ka pertenece a este tipo, lo mismo "ue

muc$os #ilms el g&nero #antstico, como el e George omero, )a noche delos muertos vivos. 5sto por!a verse como0
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con #uer2as externas "ue entran en el su-eto, proucen la metamor#osis yvuelven a salir al muno. 8 i#erencia el tipo Frankenstein, el mito tipo 'rculano se limita al su-eto iniviual0 a#ecta a toa una re e otros seres, y#recuentemente e%e apelar a una reprouccin mecnica e creenciasreligiosas o aries mgicos para neutrali2ar la amena2a. Para vencer el mieoa una invasin completa e #iguras vamp!ricas, se recurre en rculaa o%-etos

cristianos )el cruci#i-o, la 7i%lia y a la magia )con-uros, a-os. 5n )a noche delos muertos vivos se recurre a la explicacin cient!#ica )la raiacin, "uegalvani2a%a a los muertos y los convert!a en no;muertos y al poertecnolgicomilitar para estruir a los 2om%ies semi;vivos "ue $a%!an sioactivaos por #iltracin raiactiva.

5n el mito tipo Frankenstein )el "ue Fausto es una variante el yo seconvierte en otro a trav&s e una metamor#osis autogeneraa, a trav&s e unaseparacin e s! mismo "ue experimenta el su-eto, con la consiguiente ivisino multiplicacin e ientiaes )estructuraas alreeor e los temas el yo.5n el mito tipo 'rcula )el "ue 'on :uan es una variante la otrea seesta%lece a trav&s e una #usin el yo con algo exterior, proucieno una#orma nueva, otra realia )estructuraa alreeor e los temas el no yo.5ste seguno tipo centrali2a los pro%lemas epoder0 'rcula, como los2om%ies e omero, colecciona con"uistas, colecciona v!ctimas para rati#icar elpoer e la posesin, para esta%lecer un sistema autosostenio y total. Tanto elmito e Frankenstein como el e 'rcula #omentan un estao eini#erenciacin entre el yo y lo otro. 5n las secciones "ue siguen seintroucirn algunas teor!as psicoanal!ticas

el modo fantástico

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