El ministerio del acusador

El ministerio del acusador.

Ap 12:10

...El acusador de nuestros hermanos...

Del griego katgoros=contra uno de la asamblea; quejoso ante la ley, satans y acusador.

El ministerio del acusador es antitesis del de Cristo, justificar y quitar condenacin,

Cristo intercede por nosotros de esta manera y el acusador intercede para juicio y condenacin delante de Dios (Segn la Biblia Brit xadaha 1999 delante de Elohim).

Hay que notar que el acusador no ejerce su ministerio en la tierra sino en el cielo, por eso devbe ser un ministerio que comprenda varios espritus con las caracteristicas que se mencionaran a continuacin..

El diablo esta en el cielo acusando de da y de noche, como una oracin a los hermanos, los de la asamblea de Dios.

La palabra categoria proviene de la misma raiz de acusador.

Es hasta la batalla del Aracngel Miguel despus (posiblemente) en el arrebatamiento que el ministerio del acusador en la esfera celeste se termine, siendo expulsado.

Cmo ser este ministerio de grande y malevolo que despues de ser expulsado hay una "gran voz y se proclama que ha llegado la salvacin y el poder, el reino y la autoridad de Elhoim y de su Mesias?

Alguans de sus manifestaciones;

I. La primera forma es la mas conocida y hasta ahora ha sacdo a muchos cristianos de las iglesias. Miedo por la forma de vicir y caminar con Dios.

Rom 8:33

a) acusasin por las faltas cometidas (Dios es el que justifica)

- andas con Dios y mirate

- en la iglesia ien y afurera

- no sirve de nada que vayas eres igual

- etc.

b) acusacin por las consecuencias de nuestras faltas (condenacin)

-te vas a ir al infierno por pecador

- no vayas mas a la iglesia a Dios le ofende tu hipocresia

-no vas a ser arrebatado

en particular la forma final puede mostrarse como niedo cuando se escuchan las selales del fin y sin saber el resulatdo de mi actual consagracin; en general una actitud de insertidumbre total y no creer en las promesas de Dios.

Solucin: Rom 8:33, 1 Tes 5:4-11

II. Acusar para detener la obra de Dios.

Esd 4:6, 11-13, 19-21, 24

a) por medio de una carata enviada al rey se dice que el edificar a Jerusalen (cuerpo de Cristo) es un acto de rebelda y si se les deja se sublebarn.

b) se busca en los hechos pasados la culpabilidad y en base a lo pasado se decrreta el terminar la obra (pecados pasados o de los padres).

c) cesa la obra de la casa de Dios hasta que viene palabra por medio de los profetas.

La acusasin se hace en contra de los que edifican la casa de Dios, diciendo que son rebeldes y se rebelarn, no pagando el tributo. Muchas veces cuando no se es p"perfecto ante los hombres" se critica para que cese la obra de Dios.

III. Acusar al cuerpo de Cristo con mentiras, dicendo que es un "melhechor". En el nuevo testamnento el ministerio de la acusasin es represaentado por los fariseos y los saduceos, quienes no participaron del ministreio de Jesus pero si lo siguieroin ACTIVAMENTE PARA ESTORBAR.

La palabra acusar y semejantes en la biblia se menciona con una frecuencia como en ningun otro lado en los evangelios y siempre respecto a Jess o sus seguidores. Algunas de las cosas de las que se les acus fueron:

a)LA PALABRA FARISEO QUIERE DECIR HACER UN REINO APARTE, SEPARATISTAS.

Gr. separatista, religioso, judo sectario. De la raz separar, dispersar, herir, dar dolor, declarar, esparcir.

Todo esto nos da una idea de lo que busca el ministerio de la acusacin.

b) Mt. 9:10-10 y 11

Come con los pecadores y recaudarores de impuestos. Acusarte por con quien te juntas, cuandfo tu intencin es llevr el mensaje.

Este ministerio busca negar la salvacin a algunos de acuerdo a su profesin, ocupacin o pecados. Decir que una persona no puede ser salva o no recibir perdon por sus pecados es acusar. El hacerte mas bueno o decir que eres mejor que fulanito es ejercer este ministerio.

c) Mt. 9:14 Acusar por la forma de acercarse a Dios.

En este caso especifico siendo los dicipulos de Juan infectados con la levadura de los fariseos y saduceos preguntaron el porque no ayunaban.

En nustros das se puede criticar sobre el como se ensea, se alaba, se predica, etc. La liturgia (religiosidad=querer que las cosas sean como yo creo o he experimentado) ejerce acusacin sobre los que no lo hacen igual.

d) Mt 9:34 Cuando los fariseos ven asombradas a las multitudes comienaan a decir que es por belzeb y no por Dios.

Esto sucede cuando se ve que Dios usa a una persona, pero por evidia se acusa lo que el hace. La envidia es ejercer el ministerio de la acusacin.

Cuando vemos que Dios hace obras por medio de alguein en algo que nosotros hacemos debemos alegrarnos y no decir "yo soy mas usado que este o lo hace por que tiene tiempo, dinero, etc"

No es casualidad que Jess haga referencia en este mismo pasaje o paralelo que una casa dividida contra si misma no prospera y que hay mucho trabajo pero los obreros son pocos.

e) Mt 12;2