el mazo, el cincel, el nivel, la plomada, la escuadra y el compás

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    El mazo, el cincel, el nivel, la plomada, la escuadra y el

    comps: sus aplicaciones filosficas como utensilios

    morales de construccin

    Posted on 7 julio, 2015by Fiamma Katopulis FabreA L.. G.. D.. G.. A.. D.. U..Libertad Igualdad Fraternidad

    El mazo, el cincel, el nivel, la lomada, la escuadra y el com!s" susalicaciones #los$#cas como utensilios morales de construcci$n

    %..L..&.. Integraci$n 'aballeros del &ol () ** +all.. de (e -or

    Fuente" /tt"00.1eni2nes.comEditado ara .gadu.org

    Introduccin

    &eg3n la leyenda, los Arendices 4ue traba5aban en la construcci$ndel 6emlo de &alom$n cambiaban de instrumentos y de

    traba5os cuando asaban a 'oma7eros. Unos eran cortadores de iedraen las canteras y los otros a5ustaban m!s e2actamente las iedras 4ue/ab8an sido desbastadas. La instrucci$n del grado de Arendiz revela sumisi$n altamente ac8#ca y civilizadora, y de5a entrever, con m!sclaridad los nobles ideales 4ue sustenta la Francmasoner8a.

    http://www.gadu.org/2015/07/07/http://www.gadu.org/author/rene/http://www.fenixnews.com/2013/06/29/el-mazo-el-cincel-el-nivel-la-plomada-la-escuadra-y-el-compas-y-su-aplicacion-filosofica/http://www.gadu.org/http://www.gadu.org/author/rene/http://www.fenixnews.com/2013/06/29/el-mazo-el-cincel-el-nivel-la-plomada-la-escuadra-y-el-compas-y-su-aplicacion-filosofica/http://www.gadu.org/http://www.gadu.org/2015/07/07/
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    El mazo, el cincel, el nivel, la lomada, la escuadra y el com!s.

    Los masones traba5an en la construcci$n de un 6emlo moral,consagrado a la virtud y a la ciencia, ba5o los ausicios del GranAr4uitecto del Universo, y, como ya se di5o, el traba5o del Arendiz es

    desbastar la iedra bruta, lo 4ue simb$licamente signi#ca dominar susasiones y er1eccionar su es8ritu.

    La logia reresenta el universo. Por eso en ella caben todoslos /ombres y se observan en su b$veda la imagen de un cieloestrellado, cubierto de nubes or alg3n lado, aareciendo en el 9rienteel &ol y la Luna. Las dos columnas del 6emlo son /uecas, con el #n deguardar en ellas las /erramientas del traba5o, cuando se culmina la5ornada, simbolizando 4ue las /erramientas no ueden ser utilizadassino or el mas$n, y or ello deben 4uedar ocultas /asta 4ue se vuelva

    reanudar la labor.

    Lasgranadas entreabiertascolocadas en los caiteles de lascolumnas reresentan el contacto 4ue debe e2istir entre todos losmasones del universo, 1ormando un con5unto tan aro2imado en susideas y rocedimientos como lo est!n los granos aretados de dic/o

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    1ruto, y una er1ecta uni$n, simbolizada or la cuerda de nudos 4uerodea la cornisa del 6emlo.

    El mazo, el cincel, el nivel, la plomada, la

    escuadra y el comps: sus aplicacionesflosfcas

    El traba5o de la iedra es verdaderamente el rimer traba5o/umano y necesita ara su er1ecci$n tres instrumentos caracter8sticos,4ue son el martillo, el cincel y la escuadra.

    La escuadranos sirve de medida a #n de asegurarnos 4ue laobra m!s roiamente activa de los dos rimeros rocede con lasnormas o criterios universalmente reconocidos y acetados: 4ue no son

    otros 4ue los medios comlementarios con los cuales la er1ecci$nconcebida o reconocida /a de /acerse e1ectiva. Adem!s, la escuadra noso1rece el s8mbolo de la rectitud mas$nica, y el Arendiz la usa comosigno, y en cada uno de los asos de su marc/a ara recordar el deber4ue tiene el mas$n de 4ue sus actos se a5usten a la rectitud.

    La escuadra nos o1rece el s8mbolo de la rectitud mas$nica.

    La escuadra es el es1uerzo ara realizar el ideal 4ue nos /emosrouesto y 4ue uede ser constantemente comrobado y modi#cado,ara 4ue est; encaminado en la direcci$n del ideal, seg3n lo muestra lasimb$lica marc/a del Arendiz, 4ue trata de acercarse or el camino de

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    la er1ecci$n, avanzando con lentitud desde el 9ccidente, donde se/allan las tinieblas, /acia el 9riente, 1oco de donde arte la luz y lugardel laneta de donde vinieron la sabidur8a y la civilizaci$n.La escuadra reresenta la igualdad 4ue /a de reinar en todoslos /ombres y constituye la 5oya del +enerable

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    destruir la iedra. - no acercarla a la 1orma ideal ara su destino. As8,del mismo modo, la voluntad 4ue no se acoma7a con el clarodiscernimiento de la verdad, no uede nunca mani1estar sus e1ectos m!ssutiles, ben;#cos y duraderos.

    El ro$sito inteligente 4ue debe dirigir la acci$n de la voluntad eslo 4ue reresenta recisamente el cincel, como instrumentocomlementario del martillo en la obra mas$nica. Esta acci$ncombinada de ambos instrumentos es la raz$n mas$nica, 4ue debe ser3til y ben;#ca ara el ro$sito del er1eccionamiento individual yc$smico, y tiene 4ue ser constantemente comrobada y dirigida or laEscuadra de la Ley, cuyo !ngulo recto reresenta la rectitud de nuestravisi$n, 4ue nos lleva a la armon8a con nuestros seme5antes y nos /acerogresar 8ntegramente en la &enda del =ien.

    El mallete es el signo de autoridad y reresenta la 1uerza.

    El malletees el signo de autoridad del 4ue lo lleva, y a la vez elmazo simb$lico 4ue reresenta la 1uerza, y 4ue con el cincel reresentanla constancia de la er1ecci$n. &irve ara desbastar la iedra bruta, 4uereresenta la imagen del alma del ro1ano antes de ser instruido en losmisterios mas$nicos.

    El martillo, emblema de la 1uerza, uede atribuirse al Primer

    +igilante, y el cincel, roductor de la belleza, al &egundo.

    El comps, s8mbolo de la seguridad y de la conducta. >ue areceser emblema de la geometr8a, tiene en la

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    y estando el c8rculo determinado or la rotaci$n de una de las untas delcom!s alrededor de la otra como centro, considerando 4ue este centroes el mas$n, e4uidistar! de todos los untos de la circun1erencia, 4ueson los /ombres, y como todos estos untos tienen las mismasroiedades, los seres todos 4ue comonen la /umanidad tendr!n el

    mismo derec/o a las consideraciones, a la instrucci$n, a la caridad, y atodos debe llevar el mas$n, colocado en el centro de la /umanidad, laluz de la verdad, los bene#cios de la ciencia y el e5emlo de las virtudes.

    El com!s, s8mbolo de la seguridad y de la conducta.

    El nivel, elemento matem!tico 4ue se emlea ara trazar l8neasaralelas al /orizonte, la invenci$n del rimero, se atribuye a D;dalo,desu;s de /aberse 1ugado del laberinto de 'reta, all! or los a7os *?@@antes de nuestra era. 9tros dicen 4ue su rimer inventor, 1ue %/icus,ar4uitecto del laberinto de &amos.

    El niveles el s8mbolo de igualdad mas$nica y la igualdad ante laley, base de las democracias y 1undamento de la libertad, a la 4ue est!su5eto el oderoso y encumbrado ersona5e, lo mismo 4ue el m!s/umilde de todos los iniciados. Este s8mbolo es la 5oya 4ue adorna al

    rimer +igilante. El nivel sirve ara nivelar /orizontalmente la basesobre la cual se levantara el temlo.

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    El nivel es el s8mbolo de igualdad mas$nica y la igualdad ante la ley,base de las democracias y 1undamento de la libertad. La lomadasimboliza, en

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    La regla de veinticuatro ulgadas, simboliza la actitud 5uiciosa.

    Conclusiones

    Las luces del 6aller son" El +enerable

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    arezcan triun1ar y dominar moment!neamente las tendencias y las1uerzas destructivas. 'omo constructores debemos seguir a#rmando ysosteniendo los rinciios ideales y valores morales, ya 4ue 3nicamentesobre ellos uede establecerse en el mundo el reinado de la luz, de laaz y de la 1elicidad.