el libro de la serpiente negra

7/17/2019 El Libro de La Serpiente Negra

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EL LIBRO DE LA SERPIENTE NEGRA

Nota: Esta es una versión de un ensayo publicado en 1900 para los iniciados del templo Isis—Urania de

la Golden Dawn

Fundamento de esta obra

El creador de esta! el "pus #a$us! %ar&a bien en abstenerse de la compa'&a de lo vul(ar durante el tiempo del traba$o y de los tres d&as anteriores a la reali)ación de lose*perimentos No es necesario permanecer puro +o casto, en este traba$o! baste decir -ue a-uel -ue llevaa cabo este traba$o debe pasar un rato a(radable en el pensamiento convincente para el traba$o Esimportante -ue todo a-uel -ue reali)a este traba$o debe tomarse el tiempo para eliminar todos losobst.culos -ue pueden inter/erir con la reali)ación del traba$o! lo cual es muy importante por-ue si ustedno puede %acer el traba$o en su totalidad es me$or nunca reali)arlo

Los instrumentos de la técnica.

os instrumentos de este arte son pocos! deben ser ad-uiridos antes de comen)ar las evocacionesde los esp&ritus Estos accesorios pueden ser construidas con las manos por el propio operador! ocomprar antes de la iniciación de los e*perimentos En cual-uier caso! los instrumentos deben ser consa(rados como para dedicar su uso para la ayuda en esta operación os instrumentos son losa continuación describimos

La configuración del Templo.

Este templo debe medir cuatro metros cuadrados y puede ser construido en piedra omadera! se(2n se pre/iera No debe %aber una ventana para permitir la lu) en el templo! ya -ue es untraba$o de la consecución de la u)! y donde no %ay lu) sólo %ay oscuridad El tec%o del templo no debeser in/erior a seis metros de altura! y tanto las paredes como el tec%odebe estar sin adornos! salvo -ue e*ista una ra)ón para %acerlo al contrario

El Circulo Círculo Mágico y el Triángulo del Arte.

El c&rculo debe medir nueve metros de anc%o 3uede inscribirse de /orma permanente o parauso temporal! y se adornan con estos nombres de Dios:

EHIEH + JAH + vuvh ELOHIM + AL + ELOHIM GIBOR + vuvh

ELOAH VA-DAATH + vuvh TZABAOTH + ELOHIM TZABAOTH +SHADDAI EL-CHAI + ADONAI MELEKH +

El tri.n(ulo debe medir tres metros de di.metro! por lo tanto nueve pies de circun/erenciaEn cada uno de los tres .n(ulos deben escribirse estos nombres divinos:

ANAPHEXATON + PRIMEUMATON +TETRA- GRAMMATON.

Esto debe ser establecido! ya sea para uso permanente o temporal! como %emos dic%o antes

Armas Mágicas y erramientas del Arte.



El Libro

El libro se va a utili)ar para llevar un re(istro de las acciones m.(icas y de las oraciones!invocaciones! rituales o si(ilos -ue se va a utili)ar en esta operación El libro debe ser nuevo!sin inscripciones %ec%as por cual-uier otra persona y debe ser consa(rado para el uso como %emos dic%o

para todo

La !ara"

Esto debe ser elaborado a partir de palo de rosa o de cedro y debe medir la mitad de la duración de subra)o Debe ser utili)ado para rastrear los sellos de los cuartos! -ue ser. entre(ado en la se(unda partede esta mono(ra/&a Debe ser marcados con los nombres de Dios -ue los .n(eles le dar.nen el c&rculo

El cuc#illo mágico"

El cuc%illo debe ser nuevo y /iloso como para cortar con /acilidad! ya ese es -ue su propósito 4u %o$ano debe ser m.s de nueve pul(adas de lar(o y puede ser inscrito con estos nombres:

AGLA + vuvh + ON + ADONAI.

El man(o del cuc%illo debe ser de moda con la misma madera -ue /ue utili)ada para la vara del 5rte

La !estidura ceremonial"

Debe ser de lino o al(odón y es me$or cuando es con/eccionada por el propio operador de esta obra

El manto puede ser de moda con una capuc%a y no debe superarlos tobillos y las man(as no deben ser mas lar(as -ue las mu'ecas

3uede usarse un emblema en base a lo recibido por los an(eles en el traba$o

$ncienso y Fumigaciones

os tipos de per/umes e inciensos y sus cualidades o e/ectos %an sido descritos enmuc%os otros libros sobre el 5rte 6eal de la #a(ia! al(unos /alsamente y otros verdaderamente 5-u&si(ue una lista de los inciensos y per/umes -ue pueden ser utili)ados y sus asociaciones pr.ctica

en este traba$o:

Los I!"#sos

#irra 4aturno 5)a/r.n 72piter 5)u/re #arte"libano 4ol8en$u& enusEstora-ue #ercurio7a)m&n una

Ditamo de reta ;ierra



La Copa de Aspersión"

Esta debe ser llenada con a(ua limpia y bendita y se va a utili)ar en la consa(ración deltemplo! armas y %erramientas de este traba$o Nunca deber&a %aberse utili)ado para reali)ar o cual-uierotro propósito El operador e*alta el a(ua con las oraciones y bendiciones y! a continuación reali)a laaspersión! la cual no es una limpie)a de la suciedad! sino del mal

Tipos de Espiritus

Los %lipot#

os nombres de los servidores de los (obernantes <lip%ot%icos se e*presan como el nombre de su(obernante -ue /i(uran en la e*tensión! cada Nombre es la semilla de un nombre de una "rden deservidores! por lo -ue ;%amiel =;%5#5> es servido por ;%ade?iel! 5bra*iel! #a%a)iel! 5)a)ael y u/u(iely el resto de! las coronas de la misma manera

a relación entre el 5rc%daemons y el <lip%ot% es -ue la re(la <lip%ot% en la tierra en /orma temporal y lare(la de los 5rc%daemons en la tierra de una manera trascendente Uno de ellos es visible y otro invisibleo invisible se puede obli(ar a comparecer en /ormas diversas /ormas! como vamos a saber ;anto el 5rc%daemons y el <lip%ot% son del todo mal y sólo puede ser superado por la ayuda de los poderescelestiales y las virtudes! tanto visibles como invisibles! por lo -ue el %ombre piadoso no tendr. nada -uetemer de estas @inteli(encias@! pero el %ombre imprudente e imp&o puede ser v&ctima de susasaltosEl sustento de estos poderes in/ernales es el miedo y por lo tanto! si el ma(o no temea estos enemi(os de la ra)a %umana no pueden tener el poder El 5rc%daemons y <lip%ot%no con/&an en la e*istencia de Dios para encarnar! sino en la ne(ación de la e*istencia de Dios sólorenunciar voluntariamente a la erdad! al Dios vivo o a la acción correcta puede %acer -ue estos Esp&rituscondu)can un ser %umano a la ruina

Los %lip#ot#s y sus &er!idores

N#$%uo THAMIEL &ThAMAL'( THADEKIEL + ABRAXSIEL + MAHAZIEL +

AZAZA)L +LU*UGIEL

Pu%o CHAIGIDEL &ChIGDAL'( CHEDEZIEL + IT,UEZIEL + GOLEBRIEL +

DUBRIEL + ALHAZIEL + LU*EXIEL

S%uo

SATERIEL &SATARAL'( SATURNIEL + ABNEXIEL + TAGARIEL +

ASTERIEL + RE,RAZIEL + ABHOLZIEL + LAREZIEL +

J/$"%#

GAMEHIOTH &GAMChATh'( GABEDRIEL + AMDEBRIEL + MALEXIEL +

CHEDEBRIEL + A0OTHIEL + THERIEL

M%#

GALEB &GLEB'( GAMELIEL + LEBREXIEL + EBAIKIEL + BARASHIEL

So TAGARIRIM &TGRRM'( TAUMESHRIEL + GOBRAZIEL + RA,UEZIEL +

REBRE,UEL + MEPHISOPHIEL

V#us HARAB-SERAPEL &HRB-SRRAL'( HELEBRIEL + RETERIEL +

BARUCHIEL + SATORIEL + RE*REZIEL + REPTORIEL + ASTORIEL +



LABREZIEL

M#!u"o

SAMAEL &SMAL'( SHEOLIEL + MOLEBRIEL + A*LUXRIEL +

LIBRIDIEL

Lu GAMALIEL &GMLIAL'( GEDEBRIEL + MATERIEL + LAPREZIEL +

IDEXRIEL + ALEPHRIEL + LABRAEZIEL

T"#

NAHEMOTH &NHMATh'( NOBREXIEL + HETERIEL + MOLIDIEL +

A0AINIEL +

THAUHEDRIEL

A'$&( ) A*'E+TE,C$A"

A Estas son las órdenes <lip%ot%icas de la aversión o contrarias al 4ep%irot% y sus órdenes de servidores-ue el n2mero seis y cincuenta Ban de ser llamados en el d&a y %ora de su dominio! o bien no %ar. elservicio de ma(o

5l(unos de estos espiritus demanda un sacri/icio del ma(oantes de -ue cumplan con las peticiones! pero son amables a las demandas

ada uno de estos órdenes de (obierno C90 le(iones de Esp&ritus! e*cepto los (obernados por ;a(aririm!cuyo dominio es siete veces mayor -ue la de los dem.s

El %lip#ot#

Estos son los -ue ser. inmundo y el mal! incluso la distorsión y perversión de los 4ep%irot%:6estricción de la ca&da del universo! los rayos de los tuneles del oculto Dra(ón "nce de ellos sonsus clases! sin embar(o! die) se les llama 4iete son los 7e/es! pero una venida la "ctava 4iete sonlos 3alacios In/ernal! pero tampoco los Die)

En el .rbol de la vida! por las a(uas del r&o! en el 7ard&n de la 4abidur&a! es la 4erpiente delos aminos! es la serpiente en el Edn celestial 3ero la serpiente de la tentación es la deel rbol del onocimiento del 8ien y del #al! la ant&tesis y opositor de la otra: la 6edInclin.ndose en espiral Dra(ón del 5pocalipsis! la serpiente del Edn terrenal uanto t2por tanto! la 4erpiente elestial! de bronce! brillantes de verde y oro! el color decrecimiento de la ve(etación : ;2! pues! desterrar el mal y buscar el 8ien 3or-ue as& como #oisslevantó la serpiente en el desierto! as& es necesario -ue el Bi$o de 5d.n se levantara!recaudados a travs de la balan)a de la luc%a y de prueba! a travs del amino de la ida Eterna Fcuando! como t2 eres nuestro #aestro! e*tendida en ese .rbol! a travs del su/rimiento y el dolor a travs!

vamos a tu rostro se levantó %acia la u) del 4anto para invocar la Divina8rillo! no para ti! pero para a-uellos -ue a2n no %an alcan)ado a las v&as! inclusoaun-ue sean tus verdu(os

E-uilibrio entre lo espiritual y lo material! el tipo de 6econciliador! recordar els&mbolo de la serpiente de bronce #arca t2 bien la di/erencia entre las dos serpientes! por antes de la serpiente de bronce de los n2meros! la 4erpiente de ue(o no pod&a soportar 3ero en eloto'o! la serpiente del mal -ue sur(en en el .rbol rodeado de #al?ut%! y su vinculacion tanto en ele*terior y el <lip%ot%! por-ue ste es el pecado de la ca&da! incluso la separación del plano material delos 4ep%irot% a travs de la interposición de la bobina del Dra(ón a(ac%arse 5s&! por lo tanto!#al?ut% debe ser limpiado! y esta es la redención por venir 3or ;ambin risto no e*pió el pecado %asta despus de %aber superado la tentación 3ero se(uramentetodas las cosas en la creación son necesarios! ya -ue uno no e*iste sin el otro! y el mal tambin

nos ayuda en el traba$o! por tanto! la mayor y m.s intensa la oscuridad! por tanto m.s abundar.la lu) lle(a a ser brillante por el contraste y atrae para! por as& decirlo! el aumento de la /uer)a de laNe(rura



Las abitaciones $nfernales

En el &rculo son las a(uas de las .(rimas! en el se(undo c&rculo son las 5(uas de la reación! en eltercero &rculo son las a(uas del #ar! en el cuarto c&rculo es el #ar also 5 la derec%a son los c&rculosmenores son los nombres de las siete ;ierras:

1 5ret) seca! el desmoronamiento de la tierraH 5dama% molde ro$i)o Gia un terreno ondulado! como el lado de un valleC Nes%ia% pastos o pradosJ ;)ia% tierra o arena del desiertoK 5re-a tierraL ;%ebel o %eled tierra me)clada y el a(ua

4obre la i)-uierda! son las 4iete viviendas In/ernales:

1 4eol las 3ro/undidades de la ;ierra +o! literalmente! pitEditor,H 5baddon 3erdición ;ita%ion a arcilla de la #uerteC 8er 4%ac%et% a destrucción de loJ ;)elmot% a 4ombra de la #uerteK 3olilla 4%aari as 3uertas de la #uerteL Ge%innom In/ierno

El mal y 3oderes por deba$o de los pies de los uatro <uerubines

ilit% 8abel#ac%alot% 7onia4amael los medios de comunicación6e%abilitación de Edom

@Esplendor en latodos lados ue(o;orbellino M

Estas son e*presiones de los <uerubines de la /uer)a y del mal y las 3otencias 5versión rotoba$o sus pies son:

6a%ab! cuyo s&mbolo es un terrible demonio saltando sobre un buey#ac%alot%! una /orma a(ravada de una serpiente y una mu$er! y ella cabal(asobre una serpienteescorpióny ilit%! una mu$er %ermosa por /uera pero por dentro corrupto y putre/acto! -uecabal(aba sobre un

bestia e*tra'a y terrible 5 estos cuatro =8abel! 7onia! #edia! Edom> se atribuyen cuatro reinos



8airiron 4e llama as& por-ue se derivan de la uarta mal! es decir! 4amael!el Ne(ro 4us colores son ro$o oscuro y un ne(ro! y su /orma es la de undra(óneónH 5dimiron ODe -uin son los colores como la san(re se me)cla con a(ua!

un amarillo opaco y (ris4u /orma es la de un leónla(arto ;)elladimiron cuyos colores son como la san(re l&mpida! bronce y ro$o 4oncomoperros salva$es trian(ular con la cabe)aC 4c%ec%iriron ODe -uin son los colores ne(ro y su /orma de me)clas dereptiles! insectos y#ariscos! como el can(re$o y la lan(osta! pero con cara de demonio on todoJ ;)ep%ariron ODe -uin son los colores de /ue(o y amarillo! y su /ormacomo lobos despiadadosy los c%acales

K "biriron ODe -uin son los colores como las nubes! y su /orma como el(ris! duendes %inc%adoL Nec%es%et%iron ODe -uin es el color como el cobre! y su /orma es como lade una m.sinsectos y casi diabólica con cabe)a %umana9 Nac%as%iron ODe -uin son los colores como serpientes! y su /orma comocon cabe)a de perroserpientes10 Da(da(iron ODe -uin son los colores ro$i)os y brillantes! y su /ormacomo el vasto ydevorando los peces de cabe)a plana11 8e%emiron cuyo nombre se deriva de 8e%emot%! y sus colores son elne(ro ymarrón! y sus /ormas de las bestias terribles como un %ipopótamo y unele/ante! peroaplastados! o como si su piel se e*tendió a toda m.-uina sobre el cuerpo de unescaraba$o (i(ante ocucarac%as! arrastr.ndose todav&a no ten(an la /uer)a inmensa1H Nes%imiron ODe -uin son los colores de un tono acuosa estancadabrillante! y sus /ormascomo las mu$eres %orrible! casi es-ueletos! unidos a los cuerpos de serpientes

y peces

En medio del círculo se colocan Samael y Asmodai. La forma simbólica de la primera es algo así como la del diablodel Tarot, pero colosal y atenuada, que es Asmodai como un hombre hinchado, bestial, pero en una posición encuclillas. En el ángulo sudeste se encuentran El mal de Adam, un gigante con cabea similar a la de un esqueletocabra , y una serpiente !idra de mil cabeas, siempre cambiante y distorsionado el rostro. En el ángulo nordeste seencuentra Aggerath, la hi"a de #achalath, una bru"a diabólica con el pelo serpiente entroniado en un carro tirado porun buey y un $ulo. En el ángulo noroeste es un escorpión gigante con un pa%oroso rostro, pero de pie por así decirlo,y formado por el agua putrefacta. &espu's de 'l %iene al (nnombrable )Abaddon* y su aparición y símbolo es el deun cerrado %elo +egro figura gigantesca, cubierta con las ruedas girando y en la mano es una gran rueda dondecuestión, ya que gira, una multitud de demonios como un gato. &etrás %iene #aamah como una agaapada mu"er conun cuerpo animal, arrastrándose por el suelo y comer la tierra. en el ángulo sur-este son el león con alas y un dibu"ocaballo alado en un carro de la "ó%enes Lilith, la esposa de Asmodai. Es oscuro, una mu"er de la cintura y un hombre



deba"o de ella, y ella aparece como arrastrando hacia aba"o con sus manos pequeas figuras de hombres en elinfierno.

Tres de las Fuer-as del mal detrás de &amael

a primera es <ematriel! cuya /orma es la de un (ran ne(ro! el %ombre con cabe)a de dra(ónserpiente!y unidos a su car(o la /uer)a de Pet%er de la in/ernal y 4ep%irot% aversiónEl se(undo! un ne(ro! %ombre %inc%adodra(ón! 8elial! le nie(a un Dios! y -ue la unitet%las /uer)as de la aversión al %o?ma%El tercero es "t%iel o Got%iel! un ne(ro! %inc%ado %ombreinsecto! de aspecto %orrible! su 8ret%mayor -ue su lon(itud! y -ue unitet% la /uer)a de la aversión al 8ina%a cuarta /orma es 4amael el Ne(ro ;odos estos son de naturale)a (i(antesca y terribleaspecto

El Mal en el An!erso de los &ep#irot#s

Estos ser el mal y 4ep%irot% aversión contined en los 3alacios 4iete mal! y estos4ep%irot% tienen su lu(ar de detr.s de la santidad del #undo de 5ssia% F 4amael el#al surroudet% todo mal4ep%irot%! -ue son por lo tanto once en lu(ar de die) Bay once letras en la palabraQlieutenant GovernorsR: Est%er IS! once d&as de Boreb! Deut IH! el Qw%ereR palabraen Deut SSSIIL es en once valor! once /ueron las maldiciones de Ebal! once /ueron los du-uesde Edom! etc En los 3alacios del #al! la primera containet% Pet%er! %o?ma% y 8ina% Pet%er es atribuido Peret%ial! -ue lo pensar. Qcut /uera de Godó =4almos SSSII! vC>" uando los malvados se cortan =de Dios> R! as& como la /orma simbólica es la del ne(ro! el malGi(antes;ambin pertenecen a Pet%er la ;%aumiel o ;%amiel! los bic/ala! y sus /ormas sonlas de los $e/es duales! (i(ante! con alas de murcila(o! -ue no tienen cuerpos de ellos son los -uebuscar continuamente para unir a s& mismos los cuerpos de otros seres y /uer)as %o?ma% se re/ieren los du-ues de Esa2 y el G%o(iel =de "(! rey de 8as.n>!o! como a veces se escribe! "(%iel! y ad$unte -ue viven para s& mismos y el materiallas apariencias! y su /orma es como la de los Gi(antes de ne(ro! el mal con serpientes repu(nantetorcido alrededor de ellos

8ina% se re/iere . la 4atariel o Barasiel! el orrectores y Destructores cuyas /ormasy las apariencias son una (i(antesca velada abe)a con cuernos y los o$os %orribles visto a travs de lavelo! y -ue son se(uidos por centauros mal Estos tambin son llamados 4eriel de Esa2! por-uede su vellosidada 4e(unda 3alacio containet% %esed! %asta -ue se atribuyen la 4%e?ela% Ga(%! elUnos in-uietantes! y sus /ormas simbólicas son las de los Gi(antes de ne(ro! con cabe)a de (ato Ellostambin se llaman 5)iel! %a)ariel y 5(niela ;ercera containet% 3alacio Gebura% a lo cual se atribuyen Gola%eb! o -uemadores conue(o! por otro nombre Tap%iel! y sus /ormas son las enormes cabe)as de ne(ro como unvolc.n en erupcióna uarta containet% 3alacio ;ip%eret a lo cual se atribuyen Tamiel! y -ue son (randes(i(antes de ne(ro! siempre -ue traba$e uno contra el otroEl 3alacio de <uinta containet% Net)ac%! a la cual se atribuyó el Tere- G%oreb! oDispersantes 6avens 4u /orma es la de los 6avens %orrible demonio con cabe)a de issuein( de un

volc.n! tambin llamado Get)p%ielEl 3alacio 4e*ta containet% Bod! a la cual se remitió el 4amael o en(a'adores +#alabaristas,!cuya /orma es la de un demonio con cabe)a de mate! monstruos como el perroEl 3alacio del 4ptimo containet% Fesod y #al?ut% Basta Fesod se re/iere el Gamaliel! oUnos obsceno! cuya /orma son los de corrupción! repu(nante %ombrestoro! unidos entre s&;%ereunto tambin se %ace re/erencia Nac%as%iel! serpientes del mal! y "briel ;%ereunto pertenece elie(o de la /uer)a del dra(ón Basta #al?ut% se atribuye ilit%! la mu$er malvada! despus cambiar a un demonio ne(ro! el monocomo El nombre de la serpiente! Nac%as%! tiene el mismo n2mero -uela del #es&as! -ue erradicar el <lip%ot% del mundo



Estos son los efes mal"

1 Pet%er 4atan.s o #oloc%H %o?ma% 8elceb2 8ina% uci/u(oC %esed 5starotJ Gebura% 5smodai

K ;ip%eret 8elp%e(or L Net)ac% 8aal Bod 5dramalac%9 Fesod ilit%10 #al?ut% Na%ema%8e%emot% y eviat.n son dos /ormas del mal! de los cuales el primero es la s&ntesis de la<lip%ot% ya descritos ba$o el t&tulo de 8e%emiron en el <lip%ot% de los meses de la 5'o =el 11> El eviat.n es! por as& decirlo! un sinn2mero de Dra(ón formas unidos, por lo que que cadauna de sus escalas es, por así decirlo, una serpiente del mal por separado.

*e la erar/uía descendente llamado los decanos de los *oce &ignosEl Arco0*iablos

Estos son los demonios -ue (obiernan sobr e los doce si(nos! -ue presiden por deba$o deel norma suprema de los dignatarios (nfernal /aimón, Amaimon, Egym y 0riens.

Aries 1 - 2 #arch 34 - 35 (posAries 5 - 6 #arch 37 - 36 8lasya-labolasAries 41 - 42 #arch 91 - April 9 :urfur Aries 45 - 46 April 2 - ; #ara<Aries 31 - 32 April 6 - 42 =eno%eAries 35 - 36 April 45 - 46 >otisTaurus 1 - 2 April 31 - 32 SalleosTaurus 5 - 6 April 35 - 36 >athimTaurus 46 - 42 April 91 - #ay 2 ?alefor Taurus 45 - 46 #ay 5 - 6 AimTaurus 31 - 32 #ay 41 - 42 >imeTaurus 35 - 36 #ay 45 - 31 Ashtaroth8emini 1 - 2 #ay 34 - 35 >uer 8emini 5 - 6 #ay 37 - 94 :oras8emini 41 - 42 @une 4 - 5 8oap

8emini 45 - 46 @une 7 - 41 #ara<8emini 31 - 32 @une 44 - 45 #arbas8emini 35 - 36 @une 47 - 34 >otis$áncer 1 - 2 @une 33 - 37 8amigin$áncer 5 - 6 @une 3 - @uly 4 Amon$áncer 41 - 42 @uly 3 - =eno%e$áncer 45 - 46 @uly ; - 43 :orneus$áncer 31 - 32 @uly 49 - 4 Lera"e$áncer 35 - 36 @uly 4; - 33 #archosiasLeo 1 - 2 @uly 39 - 3 >aalLeo 5 - 6 @uly 3; - Ag. 4 >eleth

Leo 41 - 42 Agosto 3 - /aimonLeo 45 - 46 Agosto ; - 43 >elial



Leo 31 - 32 Agosto 49 - 4 AsmodaiLeo 35 - 36 Agosto 4; - 33 /urson?irgo 1 - 2 Agosto 39 - 3 >uer ?irgo 5 - 6 Agosto 3; - Sept. 4 :oras?irgo 41 - 42 Septiembre 3 - #ara<

?irgo 45 - 46 Septiembre ; - 43 8oap?irgo 31 - 32 Septiembre 49 - 4 #arbas?irgo 35 - 36 Septiembre 4; - 33 >otisLibra 1 - 2 Septiembre 39 - 3 Bepar Libra 5 - 6 Septiembre 3; - Cct. 3 SalleosLibra 41-42 Cctubre 9 - >erithLibra 45 - 46 Cctubre ; - 43 AllegosLibra 31 - 32 Cctubre49 - 4 >athimLibra 35 - 36 Cctubre 4; - 33 AgaresEscorpio 1 - 2 Cctubre 39 - 3 (posEscorpio 5 - 6 Cctubre 3; - +o%. 4 8lasya-labolas

Escorpio 41 - 42 +o%iembre 3 - 7 #ara<Escorpio 45 - 46 +o%iembre - 43 =eno%eEscorpio 31 - 32 +o%iembre 49 - 4 >otisEscorpio 35 - 36 +o%iembre 4; - 33 >ifronsSagitario 1 - 2 +o%iembre 39 - 3 >arbatosSagitario 5 - 6 +o%iembre 3; - &ec. 3 >uer Sagitario 41 - 42 &iciembre 9 - ?assagoSagitario 45 - 46 &iciembre ; - 44 StolasSagitario 31 - 32 &iciembre 43 - 47 SitriSagitario 35 - 36 &iciembre 4 - 34 Seere$apricornio 1 - 2 &iciembre 33 - 37 SabnocD $apricornio 5 - 6 &iciembre 3 - 94 ?ine$apricornio 41 - 42 Enero 4 - 5 !aagenti$apricornio 45 - 46 Enero 7 - 41 >alaam$apricornio 31 - 32 Enero 44 - 45 Crobas$apricornio 35 - 36 Enero 47 - 46 AndrasAcuario 1 - 2 Enero 31 - 32 /hoeni<Acuario 5 - 6 Enero 35 - 36 ?epar Acuario 41 - 42 Enero 91 - :eb. 9 $rocellAcuario 45 - 46 :ebrero 2 - ; &antalionAcuario 31 - 32 :ebrero 6 - 49 :ocalor

Acuario 35 - 36 :ebrero 42 - 4; Bepar /iscis 1 - 2 :ebrero 46 - 39 >arbatos/iscis 5 - 6 :ebrero 32 - 36 >uer /iscis 41 - 42 #aro 4 - 5 ?assago/iscis 45 - 46 #aro 7 - 41 Stolas/iscis 31 - 32 #aro 44 - 45 Sitri/iscis 35 - 36 #aro 47 - 31 Seere



L 1o2 3# 2 os #s$4"%us 3# $"#!" v"s"5#.

Es agradable al primer estado que el Arco-demonios debe ser llamado en su momento de dominio, de lo contrario nohará que se necesiten de ser%icio para el mago. Es necesario que el creador de estas acciones preparar el lugar detraba"o antes de tratar de e%ocar la Arco-demonios, pero este no es el caso de los liphoth, que pueden ser in%ocadoso llamados sucesi%amente sin un lugar que se ha dispuesto para ellos. El m'todo de con%ocarse a la Arco-demoniosrequiere una operación de cuatro %eces, y que es, la oración fundamental, el destierro de todos los espíritus malignos,la in%ocación del Arco-ángeles, y, por Fltimo, la e%ocación del Arco-demonios. Es muy importante que ninguna partede este de"arse a cabo, por que sin duda lle%ará a la ruina. El Arco-demonios puede aparecer )al principio* en unforma in%isible. /ara que sean %isibles a los o"os de su todo lo que es necesario es cubierto la sangre, ya sea la de unanimal, o la de una mu"er, o su propia, y por y por, se aparecen en su %erdadera forma, como la sangre les da lafacultad de adoptar las formas, tales como son. A continuación la manera de in%ocar el Arco-ángeles, todo lo demásde esto será dado a que por ellosG

L Co6u!"7 A8#"!

$omience esta recitando Sal LH((, $HL(, $(HH y LHHH?(. A continuación, iniciar elllamado, la Cración.

Ch (lustres /ríncipes de los e"'rcitos celestiales, santo #($!AEL I 8A>=(EL I I =A:AEL0=(ELJ Arcángeles, de la casa celeste tu me defiendas, soy un ser humano siendo, a quien &iosha creado a su imagen y seme"ana, ya los que ha comprar a un precio increíble de la tiranía deSatanás.C Santo y /oderoso &ios, que de mandas sobre la tierra y todas las cosas con la palabraKui'n en%ió Su !i"o unig'nito al mundo para aplastar el espíritu del mal con sus bramidosJhacer presta raudamente atención y en%ia por Tu ministerio los santos y refulgentes Mngeles delas esquinas. ue %engan que puedan administrar la %irtud tuya, la fuera y sabiduría a mí, enestas acciones, con lo que (n%oco a los espíritus. ue el /ríncipe de La oscuridad no tiene poder sobre mí y sus ser%idores no tiene poder para escla%iarme mí, pero me ayude que puede actuar para la gloria de &ios. Trae la fuera, oh Seor, por tus ángeles santos =afael, 8abriel, 0riel y#ichael, que se resistieron contra Lucifer y sus seguidores delirantes que cayeron de El cielo, yfueron en%iados al infierno por un tiempo y un tiempoJ que sir%en a &ios en la consistencia y lafe, que cantan NSanto, Santo, Santo eres el Seor de los E"'rcitosKN /ara ti, oh Seor, que tienesla sublime mision de llevar las almas de los redimidos en el cielo bendición 5mn V

Luego terminar recitando @n 4,4-4;, (saías ;,46-33, Sal 61 y 76.



Ls 73##s 3# os 98##s.

L Sh#:"h

Los cuatro grandes príncipes gobernantes en los cuatro campamentos de la SheDinah se #($!AEL, 8abriel, 0riel y=afael. #iguel es nombrado por el agua o mares, 8abriel normas sobre el fuego, el %iento 0riel y =afael, el pol%o dela tierra. Estos son los Siete 8randes /ríncipes, que son designados por los siete cielosG

#ichael gobierna sobre el s'ptimo )y el más alto* el cielo.

8A>=(EL rige sobre el se<to cielo.

S!ATA(EL es nombrado en el quinto cielo.

S!A!A(EL, un príncipe de los e"'rcitos, se da el dominio sobre el cuarto cielo.

>A&A=(EL regula el tercer cielo.

>A=AO(EL es nombrado para el segundo cielo.

/AB=(EL se da el reino del primer cielo.

Los V"8"%#s ; os S%os

Tesis son los ángeles caídos de alta y eran conocidos por los griegos como Arconte? Po NarcontesNQJ sus nombres son=A&RE=(EL, 'l es el escriba celestialJ =A!AT(EL es el ángel decisión sobre las constelaciones. A 'l están losdecanos AngelicD que rigen los 43 signosJ SC/!E=(EL es el ángel que se distribuyen en los libros de la %ida y losmuertos. El @efe de los ?igilantes se denomina Aael, que gobierna con 0a y 0iel.

L M#:5h

En la ?isión de Eequiel #erDabah está escritoG N mir', y he aquí un torbellino %ino del norte, una gran nube, y unfuego en%ol%ente sí mismo y Esplendor una a cada lado, y !ashmal el brillo de la llama interior en medio del fuego. N

Los S#1"#s

Los Serafines son cuatro en nFmero y se rige por Serafiel, es un príncipe, mara%illosa, noble, grande, glorioso, poderoso, terrible, un "efe y un líder y un escriba %elo. Su cuerpo es como la de un águila y que lle%a una corona.Está acompaado por Satán, Samael y &ubbiel. Estos son los acusadores. Es a tra%'s del espíritu de Samael en el quela absolución de los Siete /ecados $apitales se lle%a a cabo, a tra%'s de las órdenes de &ios.

Los O1"2

Los Cfannim es de cuatro en nFmero y se rige por C::A++(EL, 'l es un príncipe y las normas sobre la Luna. Es unaantigua y gran príncipe. l tiene diecis'is caras, cuatro a cada lado y ;277 los o"os. l tambi'n está rodeado dedoscientas alas, cien en cada lado.



Los ,u#u5"#s

$!E=0>(EL es el /ríncipe de los uerubines y son estos ángeles que, por sus alas, que la four UindsV golpe. El%iento %a hacia el sur, y rodea al norteJ que aparta continuamente en su curso y retorna otra %e a sus circuitos. a partir de la esfera del Sol regresan y descienden sobre los ríos y los mares y sobre los collados, como está escritoG heaquí Cfor, el que forma los montes y crea el Uind.W

El !yyoth

!ay cuatro en nFmero y se rigen por el !L(EL ángel. Estos cuatro ángeles son losinmediatamente superior a la 8alallim. Tienen cuatro caras, cuatro alas y coronasUeareth a su cabeas. Los ángeles del acto !yyoth al ser%icio de los ángelesministradores del Trono Sentencia.

El 8alagallim

Estos son ocho y cada uno tiene once ángeles que los acompaan, sino que se rigen por8AL8ALL(EL, que reina sobre el mundo del Sol, y que la regla ba"o el dominio de losSiete /ríncipes AngelicD 8rande.

Las hostias y el $oro de los Mngeles

El anfitrión de los Mngeles son once en nFmero y estos son sus nombresG SALL(S(#,/A=AS!(#, SE>A!(# gibborim, 8E&0T!(#, #E#0++(#, Sarim, !AL(#,#ESA=ET!(#, #AL!AO(# y &E8AL(#.

los ángeles de los doce signos

Aries #AL$!(&AELTauro Asmodel8'minis Ambriel$áncer de #0=(EL

Leo ?erchiel?irgo !amaliel

Estos son los ángeles que asisten al mago en todas sus e<perimentos, todo de acuerdo asus oficinas. Es ilegal que usted debe pedir a los Serafines, pero todo el resto puede serllamado en la promoción de las cosas di%inas.

En cuanto a los talismanes.

Es necesario construir talismanes para el ob"eto de cada uno de sus e<perimentos, uno por cada de los propósitos. La naturalea de los talismanes y su forma de consagraciónserá dada a usted por los ángeles de &ios en el altar en el templo. Estos talismanes no



puede ser de utilidad hasta que se han con%ertido en consagrada y dedicada a su propósito, como se dice.:in

el libro de la serpiente negra

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