el libro de apocalipsis - igl .griego (james swason); léxico griego-español del nuevo testamento

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    El Apocalipsis

    Un Estudio Y Comentario Breve

    Guillermo lvarez

  • Estudio En El Libro De Apocalipsis

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    Introduccin

    Este material se preparo como gua en el estudio del libro de Apocalipsis para la clase enseada a la iglesia de Cristo en Forest Grove, Oregon. Material de apoyo utilizado para elaborar este estudio fueron: Versiones de la Biblia en Espaol, Reina-Valera 1960, La Biblia de las Amricas; Versin Dios Habla Hoy; La Nueva Biblia De Los Hispanos, y versiones en Ingles King James, American Standard, New American Standard. De igual manera se consulto: Nuevo Diccionario de la Biblia (A. Lockwood); Nuevo Diccionario Bblico Ilustrado (Samuel Vila- Santiago Escuain); Palabras Griegas del Nuevo Testamento (William Barclay); Diccionario de Idiomas Bblicos Griego (James Swason); Lxico Griego-Espaol Del Nuevo Testamento (Alfred E. Tuggy) y el Pequeo Larousse Ilustrado - 2006. Tambin se consulto en Ingles el Lxico Greco-Ingles del Nuevo Testamento (Joseph H. Thayer). Este estudio fue basado en comentarios y libros de estudio escritos por hermanos en Cristo, principalmente Estudio en Apocalipsis por Bob Matteson, Notas en Apocalipsis de Jim Kent, Apocalipsis, Una Introduccin Y Comentario por Homer Hailey, Comentario Bblico, Apocalipsis por E.M. Zerr, Comentario en Apocalipsis por Robert Harkider. Todas estas obras estn en Ingles. Todas las citas bblicas son tomadas de la versin Reina-Valera Revisin de 1960, por Broadman & Holman Publishers, Copyright 1994.

  • Estudio En El Libro De Apocalipsis

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    El Libro De Apocalipsis

    Introduccin El propsito de este estudio:

    1. Estudiar el trasfondo histrico del libro de Apocalipsis. 2. Aplicar nuestro conocimiento del trasfondo del libro en nuestra interpretacin del libro.

    Se sugiere que se lea el libro ms de una vez, al igual que cada seccin en particular la cual estaremos estudiando cada semana.

    El Trasfondo Histrico.

    I. La Naturaleza De Literatura Apocalptica: A. Definicin: 1. La palabra Griega apokalupsis es una palabra compuesta que significa develamiento. Es un descubrimiento. Develar o descubrir un mensaje. 2. El propsito del libro no es el esconder el mensaje sino el descubrir por medio de seales y smbolos. B. Caractersticas de literatura apocalptica: 1. Siempre tena un significado histrico. a. Elementos de la situacin histrica son representadas por las imgenes del libro. b. Las evidencias favorecen la persecucin por medio de Domiciano como el trasfondo de Apocalipsis. 2. La presentacin del mensaje por medio de visiones. a. Este mtodo es utilizado a menudo por los profetas, pero en escritura apocalptica se convirti en el mtodo principal de expresar la verdad. b. Las visiones estn llenas de detalles, a menudo con simbolismos extraos e imgenes fantsticas. 3. Tiene un elemento predictivo. a. El presente es descrito como un tiempo de maldad, trastornacion, persecucin, pero el futuro es pronosticado como un periodo glorioso de justificacin, triunfo y libertad. 4. El uso de smbolos. a. Simbolismo es un sistema en el cual cualidades, ideas, principios, etc. son representadas por cosas concretas. b. Escritores y lectores desarrollaron un sistema de smbolos, figuras y cdigos para comunicarse sin peligro. Por lo tanto una interpretacin segura es el encontrar la verdad central siendo presentada y dejar los detalles caber en su manera ms natural. c. El simbolismo de nmeros es usado de la manera que nosotros utilizamos palabras para revelar verdad moral y espiritual. 5. El elemento dramtico. a. Verdad es enseada de una manera tan viva y fuerte como es posible (ros de sangre, enorme granizo, gran dragn, muerte a caballo, bestias con muchas cabezas) 1) Su significado debe de ser vista desde una perspectiva a grandes rasgos y no en cada pequeo detalle. b. El mensaje solo se nos puede descubrir cuando interpretamos correctamente smbolos tal como se relacionaban al trasfondo histrico del libro y al expresar el significado o mensaje a aquellos quienes recibieron originalmente el libro.

  • Estudio En El Libro De Apocalipsis

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    II. Mtodos De Interpretar El Libro De Apocalipsis: A. La interpretacin del libro depende del mtodo en que se aborda y ha habido muchos mtodos de

    interpretacin. B. Es nuestro propsito el examinar cuidadosamente los varios mtodos, clasificarlos, determinar sus

    puntos dbiles y fuertes para encontrar la manera correcta de abordar el libro. C. El mtodo futurista:

    1. Considera al Apocalipsis mayormente escatolgico, tratando con eventos al fin del mundo. a. Es visto como un libro de profecas no cumplidas. b. Mantiene que los eventos desde los captulos 4-19 han de ocurrir dentro de un espacio de

    siete aos (el periodo de tribulacin, la septuagsima semana mencionada en Daniel 9:24-27, de acuerdo a futuristas)

    2. La interpretacin literal. a. El templo del captulo once es visto como literal, para ser reconstruido en el futuro. b. Los dos testigos del captulo once son vistos como dos grandes profetas que se presentaran al

    fin del mundo. c. Futuristas mantienen que nmeros en Apocalipsis tienen que ver con valores matemticos y

    no una representacin simblica. 3. Creen en una venida personal del Anticristo interpretan la bestia como un dirigente secular o

    eclesistico malvado. 4. La mayora de futuristas con premilenales.

    a. La teora: A la segunda venida de Cristo, los justos resucitaran, Cristo reinara con sus santos sobre la tierra por 1000 aos, y despus los inicuos sern resucitados y el juicio final ocurrir.

    b. Hay diferentes aspectos de la teora premilenal que no todos aceptan (el periodo del rapto, etc.)

    5. Objeciones: a. Es inconsistente con lo declarado que los eventos deben suceder pronto (1:1) b. Este mtodo de interpretacin no tiene nada que ver con los que recibieron primeramente el

    libro. c. La teora esta en conflicto con los claros pasajes de escritura relativos a la segunda venida de

    Cristo (Juan 18:36; Marcos 9:1; Hechos 2:23; Colosenses 1:13; Hebreos 12:28; Apocalipsis 1:9; 1 Corintios 15:25-26; 1 Tesalonicenses 4:16-17; 2 Pedro 3:10-13; etc.).

    d. Mucho del simbolismo en Apocalipsis es incompatible con el mtodo futurista (el simbolismo del nacimiento de Cristo, cap. 12).

    e. Este mtodo futurista mantiene un concepto material del reino de Dios. (ver Juan 18:36; Hebreos 12:28; Hechos 1:6; 1 Corintios 15:25-26; etc.).

    D. El mtodo histrico continuo: 1. Este mtodo ve al Apocalipsis como un pronstico, en smbolos, de la historia de la iglesia. 2. Hace el libro profetizar en detalle la apostasa de la Iglesia Catlica Romana (Ejem. Albert

    Barnes, Notas de Apocalipsis) 3. Objeciones a este mtodo:

    a. Hace la aplicacin del libro algo distante de la situacin de los cristianos a quienes el libro fue dado.

    b. Pone un nfasis indebido en la apostasa de la Iglesia Catlica Romana. c. El horizonte de este mtodo es demasiado estrecho, no hay mensaje para toda la humanidad. d. Detalles son tan absurdos como los del mtodo futurista. e. El mtodo lleva a calculaciones de tiempos y periodos que han sido mostrados falsos por

    eventos.

  • Estudio En El Libro De Apocalipsis

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    1) La bestia a tener poder por 1260 aos, pero el papado ha durado mucho ms. 2) Se ha vuelto la base para los fechistas. (William Miller, el fin del mundo en 1843) 3) Lleva a especulaciones no provechosas.

    E. El mtodo de filosofa histrica. 1. Divorcia al Apocalipsis casi por completo de su trasfondo histrico.

    a. Es visto como una expresin de grandes principios de gobierno de Dios en cada poca. b. Smbolos son entendidos a referirse a las fuerzas que se repiten en la historia.

    2. Objeciones a este mtodo: a. Remueve el libro muy distante de su escenario original. b. Smbolos no se refieren a profecas especficas, de acuerdo al libro.

    3. Este mtodo no reconoce que el Apocalipsis tena un significado a aquellos que lo recibieron primero, que la mano de Dios est en la historia, y la final victoria de la verdad.

    F. El mtodo preterista (pasado). 1. Todo el libro fue cumplido en los das del Imperio Romano.

    a. Derechistas El libro es inspirado, pero solo para los das de persecucin de Asia Menor, y tiene inters literario para nosotros hoy.

    b. Izquierdistas No respetan el Apocalipsis como literatura inspirada. 2. Objeciones a este mtodo:

    a. La idea izquierdista es repulsiva. b. Ninguno de los dos partidos mantiene un mensaje para gente hoy da.

    3. Este mtodo es correcto al trasfondo del libro: el animar a los cristianos perseguidos y