el legado de la retórica clásica
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Marco histórico de la retórica clásica(Según Mortara Garavelli 1991)
S. V A.C., Siracusa Sicilia, Magna Grecia
Simultáneamente:●Siracusa: Igualdad
jurídica lograda al derrocar tiranos, reclamos de propiedad (Córax y Tisias, fundadores de la retórica: énfasis en la verosimilitud de una tesis, más importante que la veracidad en un pleitoSolón (isegoría): necesidad de defensa y de redacción de discursos forenses por los logógrafos.
●Agrigento: Empédocles de Agrigento, retórica psicagógica, influencia de la filosofía pitagórica, antítesis, politropia (discurso adaptado al auditorio, en función de lo que fuera oportuno (kairós)
Aplicación original de la
retóricaVinculada a la sociedad griega y su funcionamiento público en la polis. Primera sociedad abierta, que necesita de la persuasión
política: democracia
jurídica: politeia, isonomía
científica: dialéctica
educativa: paideia
expresiva: poética
comercial / económica: οἰκονομία
“La retórica, como expresión de la libertad de palabra, se opone al ejercicio
autoritario del poder” Bice Mortara Garavelli 1991: 19
La retórica de los sofistas llegados a Atenas
Protágoras de Abdera
orthoepeia “propiedad de la expresión”
antilogía “antítesis o contradicción”
erística “competición de debate”
El sofisma de Protágoras
La retórica de los sofistas llegados a Atenas
Gorgias de Leontinos
Primera segmentación del discurso (científica, judicial, filosófica)
Y primera descripción de los recursos formales como el isocolon, el homeotéleuton (rima)
Protagoniza un diálogo platónico con Sócrates
El arte de la prosa y la oratoria ateniense (s. IV a.C.)
La retórica se convierte en el arte del discurso verosímil, pero no veraz
Oradores políticos como Demóstenes, Esquines, Isócrates
Se crea la escuela de elocuencia isocrática, que no produjo una filosofía, aunque va a influir mucho en los filósofos posteriores como Sócrates, Platón y Aristóteles
La concepción retórica de Sócrates:el diálogo socrático como pedagogía
Dialéctica (para llegar a la verdad, no a la persuasión)
Mayéutica (el partero de ideas)
Se enfrenta en la concepción de la dialéctica de los sofistas
¿En qué consiste el método socrático?
Platón: el origen de todos los tópicos antirretóricos
Diálogos de juventud Eutidemo, Gorgias: diferencia episteme (ciencia, verdad) y doxa (opinión)
Diálogo de madurez Fedro
hay una verdadera retórica que lleva a la verdad mediante la dialéctica (influencia pitagórica)
se diferencia de la falsa dialéctica y retórica sólo verosímil, pero falsa: artificiosa, manipuladora, demagógica, estéril cognoscitivamente
Aristóteles: la gran sistematización de la retórica
La madurez de la disciplina en la Grecia helenística
Teoría de la argumentación
Teoría de la elocución
Teoría de la composición del discurso
“La retórica es análoga a la dialéctica. Ambas se ocupan de objetos cuyo
conocimiento es, en cierto modo, propio de todos los hombres, y no una ciencia
específica”
Aristóteles, Ret. I, 1, 1354a
Libro I: Realiza un paralelismo entre ambasDIALÉCTICA
INDUCCIÓN>
CIENCIA>
SILOGISMO LÓGICO>
P > Q
>PARTE DE TOPOI
RETÓRICA
>EJEMPLO
>PARTE NO DE LO QUE SE SABE SINO DE LO QUE ES PROBABLE O SE ACEPTA COLECTIVAMENTE, LO IMPLÍCITO
>EL SILOGISMO USADO ES EL ENTIMEMA
Como hombre que es, Sócrates es mortal (Se omite por implícito que todos los hombres son mortales). Se corre el peligro de ocultar falacias, razonamientos falaces.
>PARTE DE TOPOI (LUGARES, COMUNES Y PROPIOS)
Tipología de carácter pragmático
Género deliberativo, político, aconseja sobre lo útil, sobre el futuro
Género judicial, acusación y defensa, lo justo o injusto, sobre el pasado
Género epideíctico o demostrativo, sobre la belleza / fealdad, alabanza o vituperio, discurso sobre el presente
Irá perdiéndose conforme avance el helenismo y tras la romanización, sobre todo con el desarrollo del Imperio: se van recortando las libertades políticas que daban sentido al género deliberativo en el ágora o en el Senado.
Llevó a una creciente literaturización de la retórica
Libro II: didáctica y praxis retórica
Ethos del orador o rétor
Carácter
Forma de comportarse en la profesión y en la vida política
moralidad
Pathos, conjunto de pasiones que han de suscitarse en su ejercicio psicagógico (psicología del discurso)
Libro II: Lexis
(formas y artificios de expresión)Fases del discurso oratorio
oikonomía o disposición de las partes
héuresis o búsqueda de los argumentos
Adecuación a los géneros retóricos señalados
Hypokritiké: la técnica de la elocución: claridad, adecuación, naturalidad, corrección (gramatical incluso)
Recursos (ornatus): metáfora como recurso central
Retórica griega postaristotélicaHermágoras de Temnos (II A.C.) amplía la clasificación de los discursos judiciales:
género racional, con argumentos que proceden del sentido común
género legal, los argumentos proceden de la legislación en la materia juzgada
Se puede dividir en tres grandes escuelas retóricas:
Asiática, más florida y original en la expresión, exuberante y grandilocuente
Rodense, siguiendo a Esquines, adversario de Demóstenes, más temperado
Estilo ático: conciso, lineal, elusivo, apegado a los hechos y no tanto a los
La retórica latina
Seguidora de las grandes líneas marcadas en Grecia, son una reelaboración y ampliación, sobre todo en materia jurídica
La primera obra que se encuentra en latín es la Rhetorica ad Herennium (s. I A.C.) atribuida erróneamente a Cicerón, posiblemente se deba al rétor Cornificio.
Es la que traduce los términos técnicos de la retórica griega al latín
Añade la Memoria a las cuatro partes organizativas del discurso (inventio argumental, dispositio de los mismos argumentos, elocutio o expresión, pronunciatio declamación)
Citamos a continuación Rhet. Her., I, 2, 3:
“Las cualidades de las que un orador no debe carecer son la capacidad de
invención, de disposición, de eloquio, de memoria y de dicción.”
Rhet. Her., I, 2, 3
“La invención [inventio] es la capacidad de encontrar argumentos verdaderos o verosímiles que hagan convincente la
causa.”
Rhet. Her., I, 2, 3
Cuatro partes clásicas del discurso persuasivo
Sigue la exposición más lógica de una argumentación básica
1. Exordio o proemio
2. Narración o exposición de los hechos
a. Digresión
b. Proposición o exposición
c. Partición o enumeración
3. Argumentación
a. Confirmación, demostración, prueba
b. Confutación o refutación
4. Epílogo, peroración, conclusión
Aplicaciones a actuales de la InventioSe desarrolló en el terreno jurídico, teoría general del derecho, fundamental y procesal. Prepararse un
caso requiere mucha invención.
También en las técnicas y doctrinas argumentativas de la filosofía
La literatura, mediante catálogos de temáticas literarias que fueron muy famosas en la Edad Media, los tópicos o topoi, lugares comunes. La ensayística requiere encontrar los argumentos veraces o verosímiles para apoyar las tesis defendidas. El periodismo de opinión sigue usando esto.
La política, en la escritura de discursos, programas, propaganda y argumentarios para grupos o líderes políticos
La publicidad y el mundo de las ventas. El mercadeo debe estudiar los argumentos que convencen a los clientes para que hagan sus compras.
“La disposición [dispositio] es la ordenación y la distribución de los
argumentos; indica el lugar que cada uno de ellos debe ocupar”
Rhet. Her., I, 2, 3
Quintiliano trabaja la disposición en tres
niveles
1. Partes del discurso (ya vistas)
2. La ordenación los contenidos en cada una de las partes (creciente, decreciente y Nestoriano)
3. El orden de las palabras en la formulación de las ideas
Aplicaciones actuales de la dispositio
La didáctica, pedagogía, andragogía tiene muy en cuenta el orden en el que se presenta la información para lograr sus fines educativos.
La preceptiva de la escritura, creativa o funcional, igual hace énfasis en el orden, la narrativa, bien para lograr efectos estéticos o comunicacionales. El tan cacareado storytelling tan usado en la publicidad y ventas, más allá de la literatura o la ficción audiovisual.
Científicas y académicas: la teoría literaria, las formas literarias, poética, la semiótica literaria y filológica, estudios de la comunicación y el análisis pragmático del discurso, así como la historiografía han discutido temas propios de la disposición del discurso en la retórica.
“La elocución [elocutio] es el uso de las palabras y de las frases oportunas de
manera que se adapten a la invención.”
Rhet. Her., I, 2, 3
Aplicaciones actuales de la elocutioOriginariamente se desarrolla en el ejercicio de la elocuencia política, judicial,
encomiástica y, tras el cristianismo, la predicación. Solo tenemos que conectar la radio ahora mismo para entender la vigencia de la elocuencia.
La publicidad en radio o medios audiovisuales usa la elocuencia continuamente y los recursos que ya los clásicos describieron
La poética y la estilística surge como una teoría de la elocución, desgajada desde los estudios de retórica.
La elocuencia es el objeto por excelencia de la retórica: la retórica por antonomasia.
Ver todas las figuras de la expresión que pueden darse en la morfología, la sintaxis, la semántica y la lógica puede llevarnos un curso entero.
Figuras de la elocución del
discursoSegún la clasificación del
Fontanier, que es una de las muchas que se pueden hacer
Tropos
Figuras de significado (metonimias, sinécdoques, metáforas)
Figuras de la expresión (por ficción, reflexión u oposición)
Figuras
de dicción
de construcción
de elocución
de estilo
de pensamiento
“La memoria es la presencia duradera de los argumentos en la mente, así
como de las palabras y de su disposición.” Rhet. Her., I, 2, 3
“Rem tene, verba sequentur” (Catón, El Censor)
“Los palacios de la memoria”Aunque es fácil para quien tiene una experiencia relativamente amplia obtener tantos entornos y tan apropiados como desee, sin embargo quienes piensen que no encontrarán entornos bastante apropiados podrán disponer de tantos como quieran, pues la imaginación puede concebir a su gusto cualquier espacio y formar y construir en él un entorno. Por lo tanto, si no nos satisfacen los entornos que están a nuestra disposición, podremos mentalmente determinar para nosotros mismos un espacio y disponer en él entornos apropiados, fáciles de distinguir.
Rhetorica Ad Herennium libro III, 28-40 (siglo I a.C.)
Usada por San Agustín, el jesuita Matteo Ricci usó está técnica retórica para memorizar grandes cantidades de texto de doctrina cristiana antes de su su viaje misionero a Asia.
Aplicaciones actuales de la memoria
Muy desprestigiada por el abuso que se hizo -¿y se hace?- de ella, ha vuelto a describirse la importancia de ejercitarla para lograr un aprendizaje significativo y perdurable.
Los conocimientos se asientan sobre conocimientos previos
Es una herramienta muy útil en situaciones de apuro, de carencia de materiales, cuando se debe trabajar sin el apoyo de la tecnología o los soportes escritos.
Memorizar un discurso y poderlo dar sin apoyo de un powerpoint, notas o teleprompter mejora notablemente la presentación del mismo. Es una útil técnica para hablar en público.
“La declamación [pronunciatio] es la capacidad de regular de manera
agradable la voz, el aspecto, el gesto.”
Rhet. Her., I, 2, 3
Aplicaciones actuales de la declamación
Es lo que hoy se conoce como técnicas para hablar en público.
Sin ellas no sería posible los monólogos de humor (stand-up comedy) o los famosas charlas de divulgación o motivacionales tan de moda como los TED.
El discurso oral, la exposición pública, tiene esta dimensión performativa que con la extensión del uso del video para la comunicación y la educación a distancia cobra más relevancia que nunca. Cualquiera puede tener audiencias enormes en un canal de Youtube. El éxito como youtuber o videoblogger sigue teniendo que ver con las técnicas de declamación, más allá de los efectos de montaje y postproducción.
CicerónAutor de diversos tratados de oratoria y retórica,
que defiende como arte, arte de la persuasión complementaria de la filosofía (lógica y dialéctica)
Su obra principal es De oratore. Su tesis es que el contenido (res) es inseparable de la forma o su expresión (verba)
Es especialmente prolija y completa su revisión de la elocución, la parte propiamente oratoria de su sistema retórico. Será el modelo que pase a las arte liberales durante la Edad Media.
Quintiliano: decadencia y pedagogía retóricas
Con la pérdida de las libertades políticas la retórica queda marginada al campo jurídico o a ejercicios escolares. Séneca hace compendio de controversias y suasorias (ejercicios forenses)
Institutio Oratoria (S. I d.C) es el último gran compendio sistemático de estos saberes en la Antigüedad
“Pues aunque hablar bien es tarea del orador, la ciencia del hablar bien es la retórica [...], propio del orador es hallar
argumentos y disponerlos, propias de la retórica son la invención y la disposición”
(Inst. Orat., III, 3, 12).
“Para hallar los argumentos es necesaria la invención, para las
palabras, la elocución; en ambos hay que considerar la colocación; a ambos los abarca y retiene la memoria, y los realza la pronunciación.” (Ibid., VIII,
Proemium)
La retórica hasta hoy
Los apologistas cristianos tomarán de estas técnicas lo necesario para apoyar la difusión de su fe desde la Baja Antigüedad
Formará parte de las artes liberales enseñadas en la Edad Media, sin cambiar mucho de lo heredado de la Antigüedad
En el Humanismo del Renacimiento la revivirá hasta la llegada de la Modernidad racionalista
Hasta el siglo XX no se retoma y renueva dentro de las teorías de análisis del discurso que estudian la argumentación (Perelman y Olbrechts-Tyteca entre otros).