el juego como objeto y acontecimiento: forma, heurÍstica, psicoanÁlisis

7/26/2019 EL JUEGO COMO OBJETO Y ACONTECIMIENTO: FORMA, HEURSTICA, PSICOANLISIS

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Universidad de Buenos AiresFacultad de Psicologa

Maestra en Psicoanlisis 2011

EL JUEGO COMO OBJETO Y ACONTECIMIENTO:

FORMA, HEURSTICA, PSICOANLISIS

Curso MP 1107

Seminario electivo sobre relaciones con otras discilinas

Dictado o!: Ho!acio "ai#$a%&

Maestrando! "#ctor Snc$e%

&'losi(n de relo)1

*+asado, resente - .uturo son como las cuentas de un collar engar%ado or el deseo2+

*$a- un solo acto de creaci(n, el del comien%o+&n el comien%o /ios uso en marc$a el esacio - el tiemo*

Ma'&t!(a '# P&icoa#)*i&i& + -.. + MP..-/ + E* 0%'1o co2o o30'to 4 aco#t'ci2i'#to

H5cto! S)#c$'6 E72ai*: &a#$'cto!8a!94a$ooco2

1Salvador /al+

2Freud S+ &l creador literario - el .antaseo+ A&

3

ecturas nueva serie seminario maestra sicoanlisis uba. &l )uego entre ob)eto - acontecimiento+ Bitcora 3 444,agina 11+ "oracio 5ain$aus+ 2011

"#ctor Snc$e% 1
mailto:[email protected]:[email protected]


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TEMPORIS PUNCTUM

Abstract

Rotoreliefs

Marcel Duchamp

(1935) Objet4

Para dar resuesta al enigma del origen de todas las cosas, tenemos el milagro creacionistaversus ladel big-bang, comien%o #ste de la singularidad - nacimiento del espacio-tiempo+ &n el origen sesuone una ausencia e ine'istencia 6 un vaco6 de cualuier 8ob)eto9 ( ente, una nada+ /esde el

"omo erectus $asta el $ombre de nuestros das, #ste se $a reguntado or el origen, de #l, del mundo- del universo+ Ste$en "a:;ing se regunta si el universo necesito de un creador?ara "a:;ing tamoco, ara ?iet%sc$e /ios $amuerto, esta a.irmaci(n relan%a la regunta @si muri( es or ue vivi( eonard Mlodino: )unto con"a:;ing dicen ue 8la ciencia puede explicar el origen del Universo sin un dios o un ser

sobrenatural7,tambi#n odemos reconocer como ertinente a esta cuesti(n unaviea !rase!el m"simportante invento del hombre, es Dios8.&l ran Colisionador de "adrones,bauti%ado como 8amauina de /ios9, busca con.irmar la e'istencia de la artcula conocida como bos(n de "iggs, aveces llamada Dpartcula de DiosD10>@ser la bEsueda del Uno Universal, el signi.icante originario,dentro de este gran arte.acto cu-o diseo tiene la .orma de un gran toro+ Para.raseando a acan! laestructura del hombre es trica11,@girar en redondo es tambi#n $acerlo en esiral, ciertamente+

Para dar resuesta a esta regunta nos viene como anilloal dedo la e'resi(n de aston Bac$elardG*H #$ %ue espiral es el ser del hombre&12G*H otra, G*H'or%ue estamos donde no estamos+1G*H,su)eto untual - evanescente> bien saben los oetas de estas vacilaciones del ser G*H 'ara avan(ar

giro sobre m mismo)*icln por lo inmvil habitado G*H1I

IJotorelie.s de 1


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I#t!od%cci;#:

as categoras de tiemo - esacio atraviesan todo el desarrollo de la $umanidad desde su origen$asta nuestros das+ as mismas estn resentes en los eueos actos as como en los desarrollos

cient.icos mas so.isticados+ G*H+s di!cil imaginar %ue algo pueda existir y no est en algntiempo+1 ba)o la alabra 8algo9odemos ubicar ob)etos, muc$os ob)etos, G*H +s posible hablar de una !"cil resonancia !rente alc.mulo de obetos con los %ue nuestra poca convive?, Data/ un ser humano interact.a cotidia-

namente con alrededor de 0111 obetos1=G*H ba)o la .rase 8un ser humanoodemos ubicar unsu)eto, G*H As como el espacio tiene lugares, el tiempo tiene momentos2 Ambos constituyen elcompleo espacio-temporal 17 G*H ue en esta dial#ctica 8esacio temoral9 odemos decir ueentre un su)eto - un ob)eto se roduce un acontecimiento, entendiendo a #ste como la irruci(n denuevos signi.icantes dentro de un roceso, una .isura, grieta, manc$a, agu)ero, corte> ue 8)uega9 el

ael de una anti6.unci(n dentro de un sistema+ G*H A ese desdoblamiento sueto-obeto, %ueestablece la nocin de espacio, se agrega otra polaridad del obeto, m"s complea de describir2

'ensamos %ue esta .ltima tendra %ue ver con la aparicin en lo ps%uico de la nocin de tiempoG*H1L+ 4ncansable en su bEsueda, el $ombre, a trav#s de so.isticados desarrollos tecnol(gicos,intenta cercar NatraarloOel ob)eto erdido, ero inevitablemente se en.renta a su roio lmite+ G*H

+se obeto a %ue viene a ocupar el lugar del vaco, en tanto este es el del signi!icante de la

castracin, no lo hace para o!iciar de tapa-agueros2 3o se produce ning.n completamente2 4as

bien tanto por su car"cter de arti!icio como por su !ugacidad, el obeto aredobla la ausencia de la

%ue emano+1 G*H56as it"licas son nuestra72

A*1%#a& co#&id'!acio#'& ac'!ca d'* ti'2o D' &%&


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&l destino, o mas bien la destinaci(n es la va rincial a transitar en el mundo or el $ombre+ &n lamitologa griega, el destino R Anan;# .ue una arte imortante en la vida de los griegos ue vadesde la creencia al ie de la letra$asta las creaciones de literatura, intura, escultura+ &l destino, lo

ersoni.icaban en las Moiras> la alabra moira en griego signi.ica YarteT o Yorci(nT - alude a laorci(n de vida o destino de uno+as Moiras eran resetadas - temidas $asta or los dioses> Zeus era uno de ellos, #ste erareresentado en las esculturas teniendo en su cabe%a a R las:oras y las 4oiras ;> #stas al Enicodios ue resetaban era a Zeus+ Sobre las :orase'isten dos generaciones o versiones 1O en la obrade "omero, los $ombres consideran el aso del tiemo No las estacionesO rpido o lento. 2O con"esodo, como en muc$os otros casos, en las "oras uede verse una transici(n gradual desdenociones uramente .sicas a #ticas, - la in.luencia ue originalmente tenan sobre la naturale%a engeneral, .ue osteriormente trasladada a la vida $umana en articular, como diosas de la le- - elorden ue mantenan la estabilidad de la sociedad+ Sobre las :orase'isten dos generaciones oversiones aO en la obra de "omero, los $ombres consideran el aso del tiemo No las estacionesO

rpido o lento. bO con "esodo, como en muc$os otros casos, en las "oras uede verse unatransici(n gradual desde nociones uramente .sicas a #ticas, - la in.luencia ue originalmente tenansobre la naturale%a en general, .ue osteriormente trasladada a la vida $umana en articular, comodiosas de la le- - el orden ue mantenan la estabilidad de la sociedad+Para llegar a destino, es necesario rimero, $aber artido+ &ntre la salida - la llegada a destino, $a-un R esacio - un movimiento + Arist(teles en su libro


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Para Prigogine, el R tiemo recede al universo , +l hombre proviene del tiempo si !uese elhombre %uien creara el tiempo, este .ltimo sera evidentemente una pantallaentre el hombre y la

naturale(a2I2Nas negritas son nuestrasO2 &sta antalla oerara, taonando una .alta+

&n este desarrollo del tiemo adelantamos una regunta! @$a- algo de estos tiemposue enca)e conlos tiemos del sicoanlisis, esec.icamente a la duraci(n del tratamiento/e)amos laNsO resuestaNsO osible ara ms adelante+ SegEn acues Monod, G*H8la llegada de laciencia moderna, ha separado al reino de la verdad obetiva del de los valores, produciendo la

angustia %ue caracteri(a nuestra cultura 2 de R ese resenteinstantneo en Arist(teles, en ue la angustia de)a en susenso al hablaser, sin tiemo,movimiento - vo%2 a ciencia a$ora rescinde del socorro teol(gico, al decir de alace, 8Dios yano es una hiptesis necesaria> G*H para la heurstica, Dios no constituye un 'roblema G*H2=> laantigua alian%a esta rota, el $ombre a$ora siente ue est solo en la inmensidad de un Universo ueno le resulta amigable+ G*H8=gual %ue su destino, su deber no est" escrito en ninguna parte2 A l le

toca escoger entre el >eino y las tinieblas 27G*H> el .uturo esta abierto*+ &l uente entre el $ombre- la antigua alian%a, alian%a animista, ciencia clsica esta roto> &instein nos transmiti( ue estamosinmersos en un universo en evoluci(n, as ocurri( en mi oini(n con el R conceto del tiemo + G*H8*ada gran era de la ciencia ha tenido un modelo de la naturale(a2 'ara la ciencia cl"sica !ue elrelo para la ciencia del siglo @=@9 !ue un mecanismo en vas de extincin 2L2u smbolo podra

corresponder a nuestra poca?2G*H+G*H8*omo se imprime el tiempo en la materia? G*Hes la vida, es el tiempo %ue se inscribe en lamateria, y esto vale tanto para la vida como la obra de arte G*Hme pare$e %ue la o&ra de arte es lains$rip$i'nde nuestra simetra rota5una simetra muy acentuada, por%ue nosotros vivimos muy

intensamente en el tiempo7 en la materia, en la piedra 02Nas negritas son nuestrasO2 &sta simetra rotaoerara como la divisi(n del Su)eto+ Una pantalla 5supra pagina B7, una simetra rota G*H 8son

estructuras rotectoras, sublimaciones de los $ec$os Nen el sentido de Dideali%aci(n de los $ec$osD,no en el sentido t#cnico de la alabra Dsublimaci(nD embellecidos+++DG*H Se de.ine de este modo algoue ermanecer constante en acan, - or eso tom( la .ormulaci(n de Freud, ue dice ue las.antasas son estructuras rotectoras, rotegen+ A artir de esta idea acan desarrollar unaconceci(n rotectora del .antasma, la conceci(n del .antasma como antalla+ Freud, luego sere.iere a lo ue en ese momento #l denomina sus tres neurosis N"isteria, ?eurosis Wbsesiva -ParanoiaO, - dice ue D+++e'$iben los mismos elementos - la misma etiologa> .ragmentos derecuerdos, imulsos, R >iccio#'& !ot'cto!a&+

2I4l-a Prigogine, W+ citado, Pg+1=

2


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6aciencia, $abla del $ombre, ero #ste ara auella no e'iste de acuerdo a la a.irmaci(n de acan!G*H 83o hay ciencia del hombre, por%ue el hombre de la ciencia no existe, sino .nicamente su

sueto 12G*H2&l sicoanlisis oera con un su)eto, #ste segEn acan no uede ser otro ue el su)etode la ciencia+ Podemos enunciar tres a.irmaciones! AO ue el sicoanlisis oera sobre un su)eto, BOue $a- un su)eto de la ciencia, - CO ue estos dos su)etos $acen uno+ Para acan $a- un mundoantiguo o eisteme antigua versus ciencia moderna o universo moderno, como reresentante.ilos(.ico destaca a /escartes - dir de #l, es el rimer .il(so.o moderno - agregar! G*H 8Coyr esa%u nuestro gua y es sabido %ue se le conoce todava mal2 As pues, no ha dado ahora el paso %ue

concierne a la creacin como ciencia, del psicoan"lisis2 'ero pudo observarse %ue tom como hilo

conductor el a8o pasado cierto momento del sueto %ue considero como un correlato esencial de 6a

ciencia/ un momento histricamente de!inido del %ue tal ve( nos %ueda por saber si es estrictamente

repetible en la experiencia, a%uel %ue Descartes inaugura y %ue se llama cogito2 +ste correlato,

como momento, es el des!iladero de un recha(o de todo saber, pero por ello pretende dear al sueto

cierto amarre en el ser, del %ue sostenemos constituye el sueto de la ciencia, en su de!inicin

trmino %ue debe tomarse en el sentido de puerta angosta22G*H2Si $o- Prigogine reguntara usmbolo podra corresponder a nuestra poca?, el smbolo bien odra ser 8&l ran Colisionadorde "adrones9, bauti%ado como 8a mauina de /ios9, #sta busca con.irmar la e'istencia de la

artcula conocida como bos(n de "iggs, a veces llamada Dpartcula de DiosD> @ser la bEsueda delUno Universal, el signi.icante originario, dentro de este gran arte.acto cu-o diseo tiene la .ormade un gran toro+

Foto 1> Foto 2>I Foto , /isues> =

Siemre encontramos similitudes entre los .en(menos del universo Nob)eto de la naturale%a, .oto 1Oel arte Nob)etos artsticos, .oto 2 - O - los de la ciencia Nob)eto cient.ico de creaci(n colectiva, .oto

I72 betos inanimados tienen ustedes un alma?7

+

1acan +, a ciencia - la verdad> &scritos 2+Pg+ L17, 200L2acan +, &l ob)eto en sicoanlisis> 4n#dito, Seminario 1, clase 1 del 1ro+ /e /iciembre de 1=


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L(#'a d' ti'2o, t'!2i#a3*' ' i#t'!2i#a3*' en otros, -o, no usted> en otros, los dos+ &n #ste,ue un .avorable a%ar me deara,usted $a llegado a mi casa> en otro, usted, al atravesar el )ardn, me$aencontrado muerto> en otro, -o digo estas mismas alabras, ero so- unerror, un .antasma+ &ntreesta .icci(n Borgiana el @$abla de .antasma, @de ser un error, nosotros agregaramos au elconceto de 8Su)eto untual - evanescente9+ Au odemos ver el roblema lanteado de Arist(telesresecto del tiemo 6 del antes el despu!s6 de otro modo, de acuerdo a la (tica acaniana

reelaborada or Miller! G*H entre el signi!icante pasado y el signi!icante !uturo, entre el antes ydespus2 +l sueto tachado de 6acan recoge todas las paradoas del ahora aristotlico2 3o hay

meor manera de escribir la negatividad subetiva de $ G*HI0

G!)>ico .I1

Antes Despus

S. S

'resente instant"neo en Aristteles

$

S%0'to %#t%a* 4 ' Kres "ac$es, 200I1a elaboraci(n del gr.ico 1 es de mi autora, tomando re.erencias del libro! a er(tica del tiemo - otros te'tos+Miller + A, oortunamente citado+

"#ctor Snc$e% 7

Pasado Futuro


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G*H6os poetas conocen bien este ser de la vacilacin del serG*HI2

G*H8Ahora bien, se es el .nico problema %ue no !igura en las p"ginas del Eardn2 3i si%uiera usa lapalabra %ue %uiere decir tiempo2 *mo se explica usted esa voluntaria omisin?G*H8+l ardn de

los senderos %ue se bi!urcan es una enorme adivinan(a, o par"bola, $uo tema es el espa$io esa

causa recndita le prohbe la mencin de su nombre2 Omitir siempre una pala&ra, recurrir a

met"!oras ineptas y a per!rasis evidentes, es %ui(" el modo m"s en!"tico de indicarla2 G*H 8:e

con!rontado centenares de manuscritos, he corregido los errores %ue la negligencia de los copistas

ha introducido, he coneturado el plan de ese caos, he restablecido, he credo restablecer, el orden

primordial, he traducido la obra entera/ me consta %ue no emplea una sola ve( la palabra tiempo2

6a explicacin es obvia/ +l ardn de los senderos %ue se bi!urcan es una imagen in$ompleta( pero

no #alsa, deluniverso2G*HILas negritas son nuestras.G*H8los mismos peridicos %ue propusieron a =nglaterra el enigma de %ue el sabio sinlogo Ftephen

Albert muriera asesinado por un desconocido, $u Gsun2 +l Ee!e )a des$i#rado ese enigma2 Fabe %ue

mi problema era indicar 5a travs del estrpito de la guerra7 la ciudad %ue se llama Albert y %ue no

hall otro medio %ue matar a una persona con ese nombre2 3o sabe 5nadie puede saber7 miinnumerable contricin y cansancioII G*H2

Wmitir siemre una alabra R un resto, orden rimordial R Unbe:usst 34nconciente3lTUneb#vue3una6euivocaci(n3aso

, una imagen incomleta, ero no .alsa+ @&l $a desci.rado eseenigmaG*H Antes de exhumar esta carta, yo me haba preguntado de %u manera un li&ro puede ser

in#inito.3o conetur otro procedimiento %ue el de un *olumen $$li$o( $ir$ular.Un *olumen $ua

ltima pgina #uera id!nti$a a la primera( $on posi&ilidad de $ontinuar inde#inidamente.>ecord

tambin esa noche %ue est" en el centro de 6as H11H 3ochesI


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E* #io '& '* ad!' d'* $o23!'

Todo #io %' 0%'1a &' co2o!ta co2o %# o'ta

E* Po'ta '& %# '%'o Dio&

&n el articulo 8&l creador literario - el .antaseo9 or cuanto elsalto ue la ulsi(n uede reali%ar or sobre la reresi(n, acto sublimatorio aunue es estimulo ara lainscrici(n suicaO, sino ara e'orci%ar a la ulsi(n de muerte, va el re6conocimiento -

ermanencia del ob)eto roducidos or el artista, cient.ico, literato 8mas all9 de la muerte .sica+&l saber, es invenci(n* en tanto ue, toda ella se reduce al sntoma, su sentido es lo real> estando loreal al igual ue la verdad .uera del mundo Nin6mundoO+ &n alguna arte de su obra acan $abla de!8decir un peda(o de real este decir 8sera identi!icarse con su sntoma, saber arregl"rselas con su

sntoma2&ste saber es invenci(n, dar nombre a lo real es! 8hacerse un nombre9> al resecto acandir! G*H8+n el neurtico el 5-I7 se desli(a bao la F) del !antasma !avoreciendo la imaginacin %uele es propia, la del yo2 'ues la castracin imaginaria el neurtico la ha su!rido en el punto de

partida, es ella la %ue sostiene ese yo !uerte, %ue es el suyo, tan !uerte, puede decirse, %ue su

nombre propio lo importuna, el neurtico es en el !ondo un Fin-3ombre


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J%'1o 4 d'&c%3!i2i'#to

Brueg$el, lasmo en una intura todos los )uegos de los nios ue conoca+ Al observar la intura seuede identi.icar algunos de los )uegos - )uguetes ue estn involucrados+ Fue intado en 1


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A*1%#o& d' *o& 0%'1o& d'* c%ad!o J%'1o d' #io&

Jugar a las tablas a sillita a galli!ita ciega

os avances tecnol(gicos - los cambios de aradigmas nos muestran otras realidades, la calle erdi(a sus articiantes - el eslendor de antao+ Wtro tiemo - esacio, otros ob)etos de los osibles signi.icados nos interesa la corresondiente a artilugio

or cuanto en la segunda aceci(n5>eal Academia +spa8ola,Diccionario la 6engua +spa8ola Kigsima segundaedicin7corresonde a un ardid, or cierto no calculado o si se uiere inconsciente ara alcan%ar un .in, reemla%o de unob)etos, en una carrera en tener el @Eltimo+++a-obeto> adicciones como el alco$olismo, drogadicci(n, las eidemias de

bulimia, anore'ia, violencia de genero - .amiliar> observamos ue -a no se trata de la ro$ibici(n del goce sino or elcontrario, el emu)e a go%ar sin lmites como buscando un unto de .uga al in.inito del goce como absoluto, este gocesuer-oico ue escaa a la regulaci(n .lica+


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Nota&

TEMPORIS PUNCTUM

?osotros tomamos el ttulo de este traba)o en el sentido ue lo iensa Joland Bart$es como auelloue nos sorrende> marca, irrume e interrume auel susurro continuado del sentido con la

resencia de un signi.icante vaco+ Agregaramos auellos detalles=0> eueos, insigni.icantes N-ue al a ve% son signi.icantesO ue nos marcan, como dira Bart$es sale de la escena como una

!lecha y viene a pun(arme9+ &l unctum de una .oto remite entonces aese a(ar %ue en ella medespunta 5pero %ue tambin me lastima, me pun(a7,me sorrende - me marca, ara siemre uien

suo de esto, .ue /ante en su rimer encuentro con Beatri% Nen ese 4omentum, ambos tenan nueveaosO> solo basto una miradade ella ara ue #l di)era!9 "e au un /ios mas .uerte ue -o ueviene ara ser mi Seor9, el goce2&l unctum viene a dividir al su)eto - a roducir una escansi(n+&ste t#rmino, .orma nominal del verbopungo, $aca re.erencia, en la antigedad, a una unci(n,

inc$a%o, marca, icadura, i%ca, al mismo tiemo ue a una orci(n mnima de tiemo, a uninstante, a auello ue Kerencio denomin( temporis pun$tum.Adems agregamos algunas de.iniciones!PU?KW=1, m+4at2 &l t#rmino ( e'tremo de la lnea> el cual tiene osici(n ero no dimensi(n enlongitud, latitud ni ro.undidad+Pun$tum2 4nstante, momento, orci(n euesima de tiemo+

4omentum, temporis pun$tum2

=0+A+Miller+ os divinos detalles+ Paid(s 2010+=1/iccionario de la lengua esaola+ a academia esaola+ Se'ta edici(n, 1L22+ Pginas =7


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"#ctor Snc$e% 1

el juego como objeto y acontecimiento: forma, heurÍstica, psicoanÁlisis

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