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El Imperio romano estaba formado por 50 millones de habitantes. En tiempos de Jesús:

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Page 1: El Imperio romano estaba formado por 50 millones de habitantes. · 2019-01-31 · Cuatro tentaciones para el cristianismo provenientes del judaísmo. Aferrarse a la letra de la ley,

El Imperio romano estaba formado

por 50 millones de habitantes.

En tiempos de Jesús:

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El Imperio Romano hacia el 14 d.C.

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Roma era una ciudad de

1 millón de habitantes.

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Un reconstrucción de la ciudad de

Roma hacia el siglo I d.C.

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Roma disponía de 30 legiones de 5,000

hombres cada una, más otras tropas

auxiliares

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Un aliado y luego enemigo de Julio

César.

El General

Pompeyo,

primero aliado

y luego

enemigo de

Julio César,

conquistó la

Palestina en la

primavera del

63 a.C.

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Palestina

pertenecía a la

Provincia de

Siria.

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Herodes Antipas, (20 a.C.? – 39 d.C.)

hijo de Herodes el Grande.

Herodes Antipas

fundó Tiberíades.

La ciudad

alcanzaría los

8000 habitantes.

Cesarea del Mar

era mayor.

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En la Galilea del tiempo de Jesús se calcula que vivían unos 150, 000

habitantes.

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Galilea

en

tiempos

de

Jesús.

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Imperio Romano.

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Tito Flavio VESPASIANO

(Emperador 69 – 79)

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Busto de Tito (Emperador 79 – 81)

En el 70,

asedió

Jerusalén

durante

cinco

meses y

la arrasó.

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Destrucción del Templo de Jerusalén, año 70

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Bajo relieve del Arco de Tito.

Domiciano (81 – 96), su hermano menor, erigió este

arco.

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Ben Zakkai

Según la leyenda, logró engañar a zelotes y romanos en el 68

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Masada, último reducto de resistencia judía. Cayó en el 73

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Cuatro tentaciones para el

cristianismo provenientes del

judaísmo. Aferrarse a la letra de la ley, cumplir las normas como si la

salvación viniera del cumplimiento de la ley, la circuncisión.

Huir de la historia, buscar una pureza que desprecia la vida y

sus limitaciones.

Concebir el sacerdocio y los religioso como separación. Creer

que lo ritual por ser ritual agrada a Dios, sin referencia al

Cristo ni a su Reino, ni la comunidad reunida en su nombre.

Recurrir a la fuerza para forzar la práctica del cristianismo.