el idealismo clásico aleman
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EL IDEALISMO CLÁSICO ALEMAN
EL IDEALISMO
Se desarrolla entre finales del s. XVIII y la primera mitad del s. XIX. Es una época marcada por la Revolución francesa. En Alemania se desarrollo más en el orden del pensamiento.
Este pensamiento arranca de los planteamientos kantianos y pretende ser su conclusión lógica. Aceptan de la teoría kantiana la distinción entre entendimiento y razón, suponiendo que esta última es necesaria para el conocimiento de la totalidad y esto se convierte para los idealistas en el criterio de verdad.
Inicia con los planteamientos de el filosofo
IMMANUEL KANT.
EXPONENTES PRINCIPALES
JOHANN GOTTLIED FICHTE
(19 de Mayo de 1972 - 27 de Enero de 1814)
Filosofo alemán de gran importancia, continuador de la filosofía critica de Immanuel Kant, precursor de Schelling, como de igual forma la filosofía de Hegel. Padre del Idealismo Alemán.
FRIEDRICH WILHEM JOSEPH VON SCHELLING
(27 DE Enero de 1775 – 20 de Agosto de 1854)
Filosofo Alemán ,uno de los máximos exponentes del idealismo y de la tendencia Romántica Alemana En 1800 Schelling publica el Sistema del idealismo trascendental, donde se materializa un giro crucial en su pensamiento, ya que se aparta abiertamente del idealismo subjetivo de Fichte y se decanta por un idealismo objetivo.
EXPONENTE MAXIMO
GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL
(27 de Agosto de 1770 – 14 de Noviembre de 1831)
Filosofo Alemán Considerado por la historia clásica de la filosofía como el representante de «la cumbre del movimiento decimonónico alemán del idealismo filosófico» y como un revolucionario de la dialéctica habría de tener un impacto profundo en el materialismo histórico de Karl Marx.
Situación Histórica:
La situación de su país
La polis griega
Presencia del cristianismo
Revolución Francesa
Marco Filosófico:
Ideas: Fichte, Schelling y Kant.
Critica al sistema Kantiano.
SISTEMA HEGELIANO “Es la filosofía de la Idea”
En dicho sistema la idea se divide en tres formas fundamentales para Hegel.
Como Pensamiento.
Como Naturaleza.
Como Espíritu.
Frente a los planteamientos hecho por el autor encontramos que el Espíritu, es la principal de todas, las cuales maneja bajo tres preceptos relacionados entre si: La Dialéctica.
El Espíritu.
La Filosofía De La Historia.
LA DIALÉCTICA Es la base que utiliza Hegel para desarrollar, emplear y efectuar su método de investigación,
Es la “Estructura Misma De Lo Real”.
Esta se divide en tres partes fundamentales: tesis, antítesis, y síntesis.(planteamiento de Fichte)
Para Hegel la Dialéctica posee tres aspectos:
El Abstracto o Intelectual.
El Dialectico o Negativo-Racional.
El Especulativo o Positivo-Racional.
LA REALIDAD: Posee estructura Dialéctica.
Es Racional “ cada cosa es lo que es, por su relación con la totalidad”
Los hechos son el resultado de relaciones, algunas conocidas y otras no.
Es procesal: no es fija ni esta determinada para siempre.
Finalidad: llegar a la realización de la libertad e infinitud.
EL ESPIRITU