el gran oriente de francia de las cenizas a la accion

7/30/2019 El Gran Oriente de Francia de Las Cenizas a La Accion

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Mauricio Javier Campos

Los Grandes Orientes de Francia y Blgicadespus de la Segunda Gran Guerra: de las

cenizas a la accin

Estos trabajos de recuperacin histrica sobre el Gran Oriente deFrancia implican una colaboracin muy estrecha con elH.. Ricardo Fernndez, editor de "Memoria Masnica".

Adolf Hitler saluda a un sacerdote que ostenta la Cruz de Hierro.

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"Caen los misiles sobre los quinchos de canson y nos asan como a un costillar(...)".Alberto Spinetta, Frazada de cactus.

"Sera mejor que los crticos vinieran, no en las primeras noches, sino en lasltimas, as podran ejercitar sus indudables talentos para las oracionesfnebres".Orson Welles, Clarn, 4/2/12.

"Si los buenos no dicen lo bueno que hicieron, vendrn los malos y dirn que lohicieron ellos".

Agustn Alvarez.


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Captulo uno

Introduccin:Del secreto y el ocultismo a la sociedad laica

1Reconozco que mi actual biblioteca es muy eclctica, comocorresponde a todo autodidacta. Aunque en orden cronolgico, es latercera. La primera estuvo en la casa de mis padres y no pasaba deser un simple entramado de maderas de pino, construida por mimismo. Una estructura siempre enclenque, con clavos sobresalidos yque estaba constituida por una especie de catlogo de lecturas

desordenadas, lo que podra decirse de aprendizaje, bsqueda oexploracin. La segunda naci en un departamento alquilado, msordenada y ya ms amplia, quizs demasiado. Una parte sobrevivi aciertas circunstancias personales, sobras, restos que hoy componenla ltima de mis bibliotecas: Una seleccin reducida de unos 800volmenes, previo descarte (de joven y hasta casi la veintena mealimentaba de las todava vigentes bibliotecas pblicas: pocas enque la plata escaseaba y el tiempo volaba), una buena cantidad de

mis pelculas preferidas y, por ltimo, mis archivos, manuscritos yviejos papeles histricos sobre Masonera. No es conveniente quepregunten cmo obtuve estas colecciones de viejos incunables,porque ser un secreto que me llevar a la tumba. As,paulatinamente, fui construyendo estos edificios de papel quesiempre me rodearon, mientras trabajaba como vendedor en la calle,pen de albail u operario fabril y estibador. Cuando la vida exigey/o quita por un lado, permite libertades por otro y yo me d laposibilidad de elegir y equivocarme con mis lecturas.

Estos comentarios son para justificar algunas aleaciones excntricasque se producen en mis estantes, donde conviven, casi pegados,libros de Carl Jung, Elaine Pagels, Joseph Campbell o Claude LvyStrauss, por citar algunos ejemplos, junto a varios ejemplares de lostextos del ingls David Irving. S, como una curiosidadconservo Recuerdos del futuro, de Von Dniken, yEl retorno de losbrujos, de Pauwels y Bergier, porque espero que el da de maana

estn presentes para que estimulen la imaginacin de mi hijo.


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Volviendo al historiador Irving, este se especializa en la SegundaGuerra Mundial y ms especficamente en el nazismo. El sujeto escontrovertido, sin duda, y lo ltimo que supe de l es que estaba casien quiebra por los sucesivos juicios perdidos a manos de sus

detractores y preso en Austria, porque no tuvo mejor idea que daruna conferencia sobre el holocausto en un pas donde estprohibido por ley hablar del tema. En algunos pases comoAlemania, hasta hace poco tiempo, se impedan las reedicionesdeMi luchade Adolf Hitler, o inclusive el ingreso de edicionesextranjeras.

Davind Irving fue aquel que implement una recompensa y plante

el desafo a los otros historiadores colegas para que presentaranalgn documento escrito y/o firmado por Hitler autorizando laSolucin Final. Nadie lo present, por supuesto (Hitler erademasiado astuto para eso), pero le granje una buena cantidad deenemigos y bastantes complicaciones con sus actitudes que con eltiempo derivaron hacia posturas de franca simpata con la extremaderecha. Inici su carrera siendo muy joven, convirtindose en unautor promisorio y prolfico hasta su actual condicin de exiliado

intelectual. Escribi, entre otros, algunos textos muy interesantes (yvoluminosos) como la biografa de Erwin Rommel: "El zorro deldesierto"; o "La guerra de Hitler";"Ascenso y cada de la Luftwaffe"y "Elcamino de la guerra".

Me apart un poco del tema hasta que abord la obra de GoodrickClarke, un catedrtico de la Universidad de Exceter en cuya casa dealtos estudios dirige el departamento de esoterismo occidental.Tambin integra la European Society for the Study of WesternEsotericism y escribi "Las oscuras races delnazismo", investigacin que ahonda en la mitologa subyacente alaideologa nazi, corpus del cual abrevaron sus intelectuales ypartidarios para sustentar el naciente Tercer Reich y sus teoras de lasupremaca racial. Con respecto a este tema, aqu caben todas lasteoras y desvaros, desde el Arca de la Alianza y la Lanza deLongino hasta las expediciones a Per, Nepal y el Tbet; las ideas deRosenberg, Otto Rhan y las excavaciones en busca del secreto de los

ctaros y del grial. Por supuesto, todo esto sin descartar la


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membresa de varios de los lderes nazis a sociedades secretas detipo poltico como la Sociedad Thule u otras que se fueron gestandocomo red de contactos. El Reichsfhrer SS Heinrich Himmler eraun apasionado ocultista. Al respecto, se ha vinculado a Rudolf Hess

con la sociedad rosicruciana de la Golden Dawn o Aurora Dorada,creada en Inglaterra por el espa y supuesto mago Alister Crowley, yrelacionando este hecho con la huida de Hess hacia este pas en1941 en un vuelo clandestino.

Hace poco me anim con la lectura de otro libro un pocoatemorizante ya desde el ttulo: "Los discpulos del diablo. El crculontimo de poder de Adolf Hitler". Su autor, otro ingls, es Anthony

Reed. La experiencia me result muy grata, a pesar de las 700pginas de letra apretadsima y el tamao ms desproporcionado delo habitual del volumen. Es un tratado brillante y objetivo de laspersonalidades de los lderes nazis, sus orgenes, estudios (casi todoseran muy cultos) y motivaciones. Pero basta con citar las palabrasque Gring lleg a decir para vislumbrar algunas de las tragedias queeste rgimen preludi: "Cada vez que escucho la palabra cultura, saco elrevlver". O aquella ancdota que cuenta que la exposicin de Arte

Degenerado fue clausurada por Goebbels porque atraa ms pblicoque el arte oficial. O la frase ms clebre que se le atribuye comoministro de propaganda: "Miente, miente que algo siempre quedar". Yano constituye un secreto para nadie que Hitler fue un pintorfrustrado, un apasionado de la arquitectura que lleg a privilegiar apersonalidades como Speer, un cinfilo y un voraz lector quedurante toda su vida se cultiv, y de cuya biblioteca personalsobrevivieron 16.000 volmenes pese a la destruccin a la que fuesometido el territorio alemn por las fuerzas soviticas y aliadas.Estos regmenes totalitarios, llmense nazismo, fascismo italiano,falangismo espaol o imperialismo japons produjeron masacresincalculables y propiciaron alianzas con la iglesia en los tres primeroscasos, como el concordato establecido entre el Reich y el Vaticano.Por este papel desempeado por la Iglesia es que hoy todava secuestiona el proceder ambiguo y/o cmplice (con omisionesincluidas) durante el papado de Po XII o el apoyo explcito aFranco y a organizaciones como el Opus Dei. Lo cierto es que en

pocas de tirana, guerras o dictaduras brutales las minoras, los


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derechos humanos y el pueblo en general padecen las consecuencias.La Masonera, como sociedad de pensamiento y cuna de la lucha porlas libertades no es la excepcin. En Espaa fue casi aniquilada porFranco; en Italia fue perseguida por Mussolini desde el comienzo de

su dictadura y tambin en la Rusia bolchevique. En Japnprevalecieron las sociedades secretas militarizadas y conspirativascomo la Sociedad del Ocano Oscuro. Al rgimen de Vichy tambinse le atribuye lo suyo.

Al respecto, en 1928, el entonces Sob.. Gr.. Comendador IL.. yPod.. Her. . Dr. Aristbulo Soldano, en una carta proftica y, "ennombre y representacin de la Masonera Argentina, ha dirigido al rbitro de los

destinos de Italia, mulo de Calgula, ilustre aventurero y famoso (...) BenitoMussolini, la siguiente filpica (...)" "El sabe que, tarde o temprano, tiene quederrumbarse todo el armazn fascista que ha levantado (...), colocando sobre eltablado que corona ese armazn la figura de un rey dbil, que tendr quedesplomarse tambin con el maderamen mussolinesco el da menos pensado, yentonces el tirano se acordar de la Masonera que l ha traicionado, y que no leha de perdonar su avilantez y sus infamias. He aqu el comunicado del Sob..Gr.. Comendador argentino":

"Buenos Aires, 10 de abril de 1928Seor Benito MussoliniRoma:

En representacin del Supremo Consejo 33 de la masonera Argentina del RitoEscocs Antiguo y Aceptado, debo manifestaros: Nuevamente vuestra tiranaimplacable lleva en sus estertores los ms descabellados ataques contra losinmaculados principios que han regido hasta el presente los pueblos libres.Habis pretendido, cual brutal fiera, arrasar por la valenta de la fuerza, lo queen realidad no es ms que el principio moral-director de una humanidad mejor osuperior concebido por los ms grandes cerebros, y producto genuino del continuobatallar ideolgico; substituyendo las insignias masnicas que servan deornamentacin moral del monumento al gran mrtir, Jos Garibaldi, por elespreo escudo de los fascinerosos fascistas"."Otra vez ms, levantamos nuestra protesta sincera en holocausto a laslibertades pblicas avasalladas. Habis pretendido con ello, como execrable

sujeto, invertir la hora histrica de los acontecimientos, mistificndolos? Creis,


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por ventura, embaucar al pueblo italiano hacindole dar marcha atrs con eseacto ridculo y vesnico?""Jams la maledicencia de los tiranos ha podido empaar el brillo de los grandeshechos histricos. Solamente un empedernido vesnico podr creer en tan pueril

falacia. Hay en todo esto un caso patolgico que la psiquiatra contemplaadmirablemente. Qu diferencia existe entre vos, Jefe de Estado, y aquel otropobre desgraciado que se halla encerrado en un manicomio por pretender detenerla marcha del mundo en su incesante evolucin, con solo paralizar las fuerzassincrnicas de un pequeo reloj de bolsillo? Comparacin justa con similitud tangrande que es imposible hallar un psiquiatra capaz de desmentir en su dialcticalo que los hechos demuestran tan acabadamente"."Pobre Italia! T que engendraste la maravillosa concepcin del derecho

humano, dando en justicia lo que a cada uno le corresponde, has cado bajo eldominio de la ms detestable negacin del ideal que propugnaste... Levanta losbrazos y sacude con energa tus msculos hasta que ellos sepan dignificarte. Losemblemas masnicos, cuyo alto significado no habis querido ni sabidocomprender, en vuestra ceguera mental, los habis reemplazado por el escudo quees el smbolo de la destruccin y el exterminio de la estirpe"."Nosotros que nos hemos educado bajo los grandes postulados de libertad,igualdad y fraternidad, hijos de la Francia revolucionaria, no podemos concebir

en pleno siglo XX monstruosidades como la denunciada"."Pretendis, centauros encabritados, impedir la evolucin de los pueblos colocandomurallas en apariencia insalvables a las libertades pblicas, no os dais cuentade vuestra impotencia ante la ley fatal del progreso? La humanidad marcha enpos de la conquista de un bienestar cada vez mayor y en el creciente choque defuerzas esas solo sirven para retemplar el espritu individualista y colectivo. Noolvidis que a pesar de la actual abulia de una parte del pueblo itlico, lastiranas no han podido jams perpetuarse, cayendo todas en forma estrepitosa yvergonzante. El pueblo itlico se est auto-intoxicando y no faltar mucho paraque la intoxicacin ataque sus centros motores, y estos por reaccin enrgica desacudida, espero no tarden en mandar al vesnico causante de tantos males almanicomio para su debido tratamiento".Os saluda,Aristbulo SoldanoSoberano Gran Comendador.


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Las crnicas de la poca cuentan (1), de la siguiente manera, lainslita evasin del Gran Maestre de la Masonera Italiana de lascrceles fascistas:

"Informaciones llegadas de Nueva York nos hacen saber que, por telegramasprocedentes de Niza se confirma la noticia de que el Jefe de la MasoneraItaliana, Pod.. Her.. Domingo Torrigiani, ha logrado escapar de la islaLipari, donde haba sido confinado hace cerca de diez meses.Se cree que el her.. Torrigiani se encuentra actualmente en Crcega"."Los hermanos masones y amigos del insigne Gran Maestro necesitaron cuatromeses de trabajo para poder llevar a cabo la tentativa, pues no se permita, porlas autoridades italianas, la llegada a Lipari de ningn barco salvo el que

semanalmente llevaba, con vigilancia de polica, provisiones a los prisioneros quepasan, en aquel lugar, una vida muy semejante a los desterrados de la EdadMedia"."Las prisiones de las islas de Crcega y Sicilia tienen mucho parecido con lasvetustas mazmorras de aquella poca. Muchas celdas se inundan cuando sube lamarea, y se les da a los prisioneros un solo balde con el cual tienen que vaciar lasceldas del agua que entra durante tres horas y tirarla a travs de la ventana de lacelda, para no perecer ahogados".

"Los nombres de las islas ms pequeas que sirven de prisin son desconocidaspor todo el que no pertenezca a la polica italiana. Algunos de esos islotes estnformados por rocas volcnicas, y no hay en ellos vestigios de vegetacin. Losprisioneros cuando reciben las provisiones por intermedio de una embarcacin dela polica, tambin reciben la correspondencia, pero no estn autorizados acontestarla"."Tal es, en sntesis, la perspectiva que ofrece el confinamiento decretado por (...)Mussolini, y cuyo sanguinario despotismo lo ha de llevar necesariamente delCapitolio donde hoy realiza sus infamias (...) al punto donde sucumben todas lastiranas y todos los crmenes"."Torrigiani en libertad!... Eso le demuestra al dspota italiano que laMasonera no muere ni morir nunca, porque como ha dicho muy bien nuestropoeta Mrmol, refirindose a Rosas "brbaro nunca matars el alma ni pondrsgrillos a la mente, no"."La Institucin masnica no desaparecer jams de la superficie del planeta,porque por ms que la combatan los tiranos encendiendo hogueras y calcinandohuesos y tostando la carne, no podrn calcinar ni tostar nunca las ideas, que

exaltadas por el martirio trascienden a todas las generaciones".


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"La barbaridad ms grande que ha hecho en su vida el loco Mussolini, ha sidoperseguir a la Masonera. A su debido tiempo recibir el castigo que merece,porque no hay plazo que no se cumpla ni deuda que no se pague".

Con respecto a las persecuciones sufridas por los francmasones enel Reich de Hitler, la Gran Logia Unida de los Masones deAlemania, di a conocer el siguiente informe, en abril de 1950: (2)"En fecha 31 de diciembre de 1949 se ha dado trmino, en forma provisional, ala encuesta emprendida por la Gran Logia Unida de los Masones de Alemaniarespecto a la persecucin de los masones alemanes en el Tercer Reich, a lasinquisiciones e injurias que se le inflingieron, a los perjuicios que sufrieron lasLogias y a la resistencia que ofrecieron".

"De las respuestas de 91 Logias masnicas de la Repblica Federal Alemana,en lo que se refiere a vctimas personales, y de 141 Logias en lo que se refiere aprdidas econmicas y materiales, se desprende lo que sigue: De un total de4.800 hermanos pertenecientes a las Logias comprendidas en la encuesta y querepresentan un 6% de la totalidad de los francmasones alemanes en el ao1933, desde el mismo hasta el ao 1945, fallecieron de muerte natural 1750hh..; fueron asesinados por el Tercer Reich, 62 hh..; fueron desterrados, 238hh..; desaparecieron, 133 hh..; sufrieron perjuicios en sus bienes, 254 hh..;

sufrieron perjuicios en sus posiciones oficiales, 377 hh..; sufrieron perjuicios ensu profesin, 285 hh..; fueron confinados en campos de concentracin, 53 hh..;hicieron resistencia activa, 44 hh..""Salvo errores u omisiones, propios de toda estadstica, no es exagerado presumirque otros centenares de nuestros hermanos perdieron vida y libertad y que unsinnmero de ellos sufrieron perjuicios en sus negocios y en su profesin. Y fueronmuchsimos los que sostuvieron una oposicin clandestina al monstruo del TercerReich (...)""Las prdidas de la Masonera alemana en cuanto a propiedades, bibliotecas,colecciones, implementos de trabajo, etc. (...)"fueron cuantiosas.

Adjunto aqu algunas crnicas de la poca que rescatan la historia dela masonera en Blgica y su estructuracin luego de finalizada lacontienda mundial, asimismo algunos textos que revelan el trabajorealizado en los primeros Conventos del Gran Oriente de Francia(1946-1952) luego de la liberacin y, por supuesto, los fuertes lazosque unieron a estas Potencias con su par Sudamericano, el Gran

Oriente Federal Argentino, cuyo explcito apoyo qued de


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manifiesto en su "Declaracin de principios contra la violencia, las dictadurasy el fascismo", contrariando de esta manera a amplios sectores de lasociedad argentina de la poca que padeca el contagio de lasideologas de extrema derecha europeas. No en vano Adolf Hitler

tena en su gabinete, como Ministro de Agricultura, al argentinoWalter Darr, enconado antisemita y fiel partidario del exterminioracial, objetivo perseguido por los lderes nazis como parte de sudoctrina en busca del tan anhelado espacio vital.Deca la declaracin: El G.. O.. F.. A.., "en momentos solemnes por sugravedad, se dirigi a la opinin pblica para reafirmar los principios bsicosque la Orden sustenta. En las jornadas decisivas que viva nuestra ciudadanaen la lucha contra el fascismo, nuestros hombres ocuparon el lugar que les

corresponda en la lucha por la libertad. Para los masones, la libertad escompaera inseparable de la dignidad de la especie. Nuestro repudio alcanz atodo rgimen poltico y social que niega esa condicin indeclinable, sojuzgando lasoberana del pueblo". Explicitaba: "Que es un deber indeclinable de todas lasfuerzas morales que aspiran al rectorado de las conciencias, contribuir a disiparel ambiente de angustiosa incertidumbre que caracteriza a estas horas; que sedebe combatir la insinceridad fijando de modo intergiversable las posicionesrespectivas en forma de evitar el confucionismo originado por la disparidad entre

el propsito declarado y la accin realizada; que, no obstante su carcter deorganizacin en sociedad secreta y sin que afecte a l, la Masonera se hareservado siempre el derecho de reafirmar, en ocasiones solemnes por su gravedad,sus principios bsicos; que no existe ningn impedimento ni dao, y es en cambiode beneficiosas consecuencias la pblica ratificacin de su fe en los ideales que laorientan"y tambin: "1 Que el Gran Oriente Federal Argentino encarna latradicin liberal argentina, en el esfuerzo ininterrumpido de las generaciones paraafianzar las instituciones democrticas de la Repblica. 2 Que por todos losmedios a su alcance, propende a robustecer la conciencia laica de la nacionalidad,para que, ajena a dogmatismos y sectarismos, siga impulsando el progresocolectivo. No reconoce en la investigacin cientfica ninguna autoridad superior ala razn humana y exige de sus afiliados no aceptar dogmas o creencias queaquella no pueda comprobar o explicar. 3 Que ha luchado, lucha y seguirluchando por el engrandecimiento del pas, a cuyo servicio pone, disciplinados yconscientes, sus elementos, nutridos en generosos ideales en concordancia con elprembulo de nuestra Carta Fundamental. 4 Que aspira, por la evolucin y elesfuerzo organizado de la sociedad al perfeccionamiento cada vez mayor de las

instituciones sociales, transformndolas en las que satisfagan, dentro de un


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rgimen de libertad, justos anhelos de mejoramiento social y tiendan a una mejordistribucin de los bienes de la tierra. 5 Que sin ser un partido poltico, miracon simpata y secunda con decidido entusiasmo, toda accin pblica cuyasfinalidades coincidan con nuestros postulados de respeto a la personalidad

humana y de amparo a las libertades fundamentales que informan la razn deser del sistema democrtico e impulsan armoniosamente el desenvolvimientoprogresivo de los pueblos. 6 Que repugna la violencia y condena los regmenesantidemocrticos, abominando los sistemas que generan la discordia y el odio,preconizan las persecuciones raciales, hacen autos de fe con las bibliotecas,menosprecian el derecho, desconocen el valor de los pactos y atentan -prevalidos enla razn de ser ms fuertes- contra la soberana e independencia de los dbiles. 7Que denuncia como un peligro toda tentativa de infiltracin de ideologas ajenas

al espritu de nuestra nacionalidad y est dispuesta a iniciar o secundar todaaccin que tienda a evitar la formacin en Argentina, de minoras raciales, departidos polticos extranjeros o de reivindicaciones territoriales"

El arzobispo Pacelli, futuro Papa Po XII, abandona el palaciopresidencial en Berln, en marzo de 1929. (foto Keystone/Sigma,Londres, ilustra la edicin espaola del libro El Papa de Hitler, laverdadera historia de Po XII, de John Cornwell, Planeta, Buenos

Aires, 2000.


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2Con respecto a los lazos de fraternidad, unin y mutua influenciaentre estos tres Grandes Orientes, basta con citar pequeosfragmentos de las crnicas de la poca. Al respecto, y bajo el ttulo

de "Reunironse en Pars los Grandes Maestros de los GrandesOrientes de Francia, Blgica y Federal Argentino", se relata:"En los primeros das de junio ltimo -1952- y con motivo del viaje realizadopor nuestro Muy Respetable Gran Maestre Hermano Servera, este se entrevistcon los Ilustres Hermanos Francis Viaud y Walter Bourgeois, GrandesMaestros de los Grandes Orientes de Francia y Blgica, respectivamente.Asistieron tambin a la cordial entrevista los VV.. HH.. Malacrida,Meunier y Pansard, altos dignatarios del Gran Oriente de Francia".

"La conversacin vers sobre todos los temas que preocupan a la Institucin,rubricndose una vez ms ese espritu de tolerancia y el adogmatismo quecaracteriza a la vida de estas tres Potencias, unidas por vnculos de indisolubleamistad como que se basan en el comn acervo ideolgico"."El Hermano Servera explic detalladamente el pensamiento y la obra delG.O.F.A., bien conocida adems, en Francia, por la difusin de nuestraspublicaciones y destac la perfecta identidad espiritual de los tres Altos Cuerposreunidos circunstancialmente en las personas de sus Grandes Maestros".

"El Hermano Francis Viaud explic igualmente sin reservas la posicin delGran Oriente de Francia (...)" "Al cabo de la entrevista se brind conchampagne por Francia, Blgica y Argentina y tras los saludos ms expresivos sedi trmino a la auspiciosa reunin que tuvo el alto sentido de demostrar en loshechos que la corriente latina de la Francmasonera tiene profundo arraigo en lospueblos masnicos de ese origen. La reunin de los tres Grandes Maestrosafirma una voluntad de accin y una firmeza de principios inquebrantables".

Cito a continuacin el discurso del IL.. y Pod.. H.. Francis Viaud,dado a conocer en la ocasin con el ttulo de "En la Franciaeterna una Masonera eternamente joven", en el cual expresaba,previa introduccin del cronista:

"De tiempo en tiempo, como obedeciendo a una consigna,recrudecen las crticas que se formulan contra la Masonera francesay, ms particularmente, contra el Gran Oriente de Francia".


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"Se habla con frecuencia, en realidad, de la decadencia de laMasonera en los pases catlicos, particularmente de las Masonerasfrancesa, italiana, espaola, de la Amrica Latina. Se las acusa de"Masoneras polticas", y de haber abandonado la concepcin

inicitica para sustituirla por preocupaciones profanas (...)"

"En estas circunstancias nos es particularmente grato poderreproducir las lcidas declaraciones formuladas por el Gran Maestredel Gran Oriente de Francia, Francis Viaud, frente a tales crticas yobjeciones":

"Yo quisiera sobre todo -dice el Ilustre Hermano- refutar la imputacin de

hacer poltica. Ya me he referido al tema en mi conferencia radiotelefnica del 1de marzo. Seal en esa oportunidad que en las circunstancias actuales cadatendencia(se refiere a las concepciones de la Francmasonera inglesa ylas de la Francmasonera francesa) desea incluir a la Masonera en sujuego, lo que pone en evidencia la fortaleza de la Orden. Es necesario, pues, quela Masonera domine todas esas contingencias momentneas para conservar supapel de Potencia espiritual que se coloca muy por encima de los partidos, lasiglesias y las sectas".

"Este es el nico camino que permite, en Francia, la vida de una Masoneraardiente, dinmica, eternamente joven"."Quienes dicen que la Masonera Francesa est en decadencia se engaan.Nunca he constatado tanto entusiasmo, sobre todo entre aquellos a los que lapoltica nacional o internacional y sus combinaciones repugna"."Es necesario tener en cuenta que hace apenas siete aos nosotros no tenamosnada. Nuestros Templos estaban vacos o destruidos, sucios, despojados; lamayor parte de nuestros hermanos acorralados, deportados, fusilados. Fuemenester partir de cero. No contamos con los beneficios de ninguna manogenerosa. Para nosotros, los beneficios de la libertad no se miden por los mediosfinancieros"."Nosotros no hemos hecho proselitismo, porque es contrario a nuestraInstitucin; pero tuvimos que mostrar lo que realmente ramos. No tenemos yatantos prejuicios desfavorables en torno nuestro. Se sabe que somos honestos,puros y sin tacha, tanto como se puede serlo, pero los masones no son -despus detodo-, ms que hombres...""Si la Masonera est, pues,en decadencia, esto ocurre en alguna otra parte, no

en Francia".


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"Hay millares de masones en todo el mundo que se vuelven hacia la Masonerafrancesa porque en uno de los momentos ms trgicos de su historia, ella haosado comenzar de nuevo y ha triunfado, dgase lo que se diga, en una atmsferade libertad y tolerancia".

"Las excomuniones de Roma que comenzaron en una poca en la que el GranOriente era de una escrupulosa ortodoxia no impiden nada. Las de Mosc,actualmente dejadas de lado -quiz por tctica- pueden retornar maana.Nosotros no variaremos nuestra lnea de libre examen"."Quedan la excomuniones de los papas masnicos. Ellas no nos asustan, msall de las palabras existe el espritu vivaz y eterno. Si estos papas masnicos enlugar de procurar congraciarse con sus colegas esclerosados de Roma, quienes, porlo dems, los desprecian, supieran que potencial representa la Masonera francesa

en su estado actual y, espero, en su porvenir inmediato, buscaran mejor su apoyoy su ayuda".Tal es lo que permiten decir los 216 aos de existencia del Gran Oriente deFrancia que se han desenvuelto en las histricas condiciones de lucha contra elpoder absoluto por una parte, y contra el dogmatismo, por la otra. Resulta vanotratar de luchar contra una evolucinhistrica".

Las impresiones del Hermano Servera, luego de este viaje,

fueron "que a pesar de todas las dificultades aparentes, en el mundo laMasonera de espritu latino tiene un gran papel que cumplir y que lo cumplircabalmente". (3)

Previa a esta cumbre, hubo un antecedente en el transcurso del ao1951, cuando en octubre de aquel ao se reunieron en Bruselasrepresentantes de diversas Obediencias a nivel mundial, quedandorelatados los acontecimientos bajo el ttulo de: "Por la tolerancia yla fraternidad se pronunciaron los Grandes Maestros enBruselas". (4)Sealan los cronistas:

"En el transcurso del pasado mes de octubre de 1951, se realiz en los Vallesde Bruselas, con resultados ampliamente satisfactorios, la reunin de GrandesMaestros y representantes de los mismos. El Muy Respetable Gran Maestre delGran Oriente Federal Argentino, Ilustre y Poderoso Hermano Miguel Servera,oportunamente invitado a ese certamen, estuvo representado por el Ilustre


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Franco y la Iglesia.

Bibliografa, notas y fuentes citadas

(1) Revista "La Cadena de Unin", rgano de la Masonera Universal yde propaganda Liberal, Ao XXXVI, Buenos Aires, Abril de 1928.Contiene la crnica de la fuga de Torrigiani y la carta de Soldano. Laredaccin era notable por los intelectuales y escritores masnicosque la componan: Director: Antonio R. Zuiga; Fundador-

Director: Santiago Greco (en realidad esta revista era la sucesora dela dirigida por Salvador Ingenieros); Redactor: Martn V.Lascano. Coleccin del Archivo Masnico de Argentina.

(2) Revista "Smbolo", rgano de la Gran Logia de la MasoneraArgentina, Ao V, octubre de 1950, N 21.

(3) En este viaje, aparte de visitar otros pases, Servera tambin

recal en Nueva York y se entrevist con los hermanos de laLogia Lealtad Espaola, encuentro relatado en las crnicas de lapoca de esta manera:"Lealtad Espaola, Resp.. Log.. de la Obediencia del Gran Oriente Espaol(en el exilio) lo recibi cordial y acogedora. Integran este Taller hh.. espaoles,genuinos representantes de la Espaa peregrina, la que en el exilio brinda el altoejemplo de su lealtad sin dobleces. En la breve permanencia del IL.. H..Servera en Nueva York, estos hermanos lo rodearon de atenciones que obligan

nuestro reconocimiento. All mismo visit la sede de la Gran Logia de HablaEspaola para los EE. UU., Potencia esta con la que el GOFA mantiene


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relaciones oficiosas y que integran hh.. residentes en Nueva York, procedentesen su mayora de los pases latinoamericanos. La intolerancia dogmtica los haobligado a levantar sus propias columnas masnicas para poder seguir sirviendoa la Orden en el pas que les ha brindado hospitalidad, hospitalidad que no

encuentran en cambio dentro de los cuadros de la Mas.. norteamericana. Elcontacto personal de nuestro Muy Respetable Gran Maestro, con estos hh..augura el pronto inicio de relaciones ms estrechas".

(4) Revista Masnica "Verbum", Cuarta poca, Ao XVIII, N 42, BuenosAires, Julio-Agosto de 1952. Artculos varios. Coleccin del Archivo Masnicode Argentina.


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