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Michel Foucault Michel Foucault nación en Francia en 1926 y falleció en 1984. Fue un gran filósofo francés. Estudió filosofía en la École Normale Supérieure de París y, ejerció la docencia en las universidades de Clermont-Ferrand y Vincennes, tras lo cual entró en el Collège de France en 1970. Filósofo, historiador, ‘arqueólogo’ del conocimiento y activista social, ejerce una fuerte influencia en el pensamiento francés de la segunda mitad del siglo XX, donde aparece asociado a los movimientos post-estructuralistas. Inicialmente formado en fuentes marxistas y fenomenológicas,

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El exámen

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Michel Foucault

Michel Foucault nacin en Francia en 1926 y falleci en 1984. Fue un gran filsofo francs. Estudi filosofa en la cole Normale Suprieure de Pars y, ejerci la docencia en las universidades de Clermont-Ferrand y Vincennes, tras lo cual entr en el Collge de France en 1970.

Filsofo, historiador, arquelogo del conocimiento y activista social, ejerce una fuerte influencia en el pensamiento francs de la segunda mitad del siglo XX, donde aparece asociado a los movimientos post-estructuralistas. Inicialmente formado en fuentes marxistas y fenomenolgicas, se distancia de Marx y Heidegger en la medida que se acerca fundamentalmente a Nietzsche, pero tambin a Bachelard, Bataille, Canguilhem o Sade. Para Foucault no hay verdades permanente, no hay historia continua, sino cambios en la concepcin del mundo y discontinuidad en la secuencia del acontecer. Analista del poder, en sus ltimos trabajos propone una salida del individuo de los aparatos de encierro a los que le somete la estructura de dominio a travs de lo que llama el bio-poder.El examen de Michel FoucaultFoucault, Michel (1977) Vigilar y castigar: nacimiento de la prisin. 1a edicin Buenos Aires: Siglo XXI. Editores Argentina. Pp. 112-118.

Foucault dirigi su inters hacia la cuestin del poder, y en Vigilar y castigar (1977) realiz un anlisis de la transicin de la tortura al encarcelamiento como modelos punitivos, para concluir que el nuevo modelo obedece a un sistema social que ejerce una mayor presin sobre el individuo y su capacidad para expresar su propia diferencia.En este libro habla acerca del Examen y en l nos dice que el examen combina las tcnicas de la jerarqua que vigile y las de la sancin que normaliza. Es una mirada normalizadora, una vigilancia que permite calificar, clasificar y castigar. Establece sobre los individuos una visibilidad a travs de la cual se los diferencia y se los sanciona. A esto se debe que, en todos los dispositivos de disciplina, el examen se halle altamente ritualizado. El examen surge a travs de los hospitales en donde los enfermeros examinaban a sus pacientes para conocer como estaban y obtener datos a partir de sus revisiones, despus la escuela pasa a ser un aparato de examen que acompaa el proceso de enseanza. Su funcin principal era poder medir y sancionar los conocimientos de los alumnos. Para el docente el examen le permita conocer los conocimientos que les haba transmitido a sus alumnos. El examen, en la escuela, crea un verdadero y constante intercambio de saberes: garantiza el paso de los conocimientos del maestro a sus educandos, pero toma de ellos un saber reservado y destinado al maestro.Como el problema de las escuelas era poder conocer y situar el nivel y la capacidad de cada uno de sus estudiantes para poder registrarlo y despus analizarlo cuando esto fuera necesario, ante ello el examen era el mejor recurso para hacerlo porque permita la constitucin del individuo como objeto descriptible y analizable.Todo este proceso sin duda ha sido complejo y hasta cierto punto frustrante porque el examen se ha constituido como la tcnica por la cual el poder, en lugar de emitir los signos de su potencia, en lugar de imponer su marca a sus sometidos, mantiene a stos en un mecanismo de objetivacin. En el espacio que domina, el poder disciplinario manifiesta, en cuanto a lo esencial, su podero acondicionando objetos. Es uno de los procedimientos que constituyen el individuo como objeto y efecto de poder, como efecto y objeto de saber.

A partir de estas ideas y de la lectura del texto pienso que es muy importante analizar y reflexionar cual era el origen del examen en s, las circunstancias en que su aplicacin se efectuaba y darnos cuenta de que en la actualidad la percepcin de esta herramienta an sigue siendo para algunos docentes un medio para calificar y clasificar a los estudiantes. Porque la calificacin que los educandos obtengan a partir de las pruebas realizadas les permiten acomodarse en una escala de aprobados o reprobados. Aun esta tcnica es ms para ver que conocimientos tienes y no cules de ellos te significan realmente. Creo que en el campo de la evaluacin escolar y del aprendizaje que se requieren en la actualidad, nosotros como futuros docentes tenemos en nuestras manos la oportunidad de cambiar ese enfoque del examen castigador por uno que nos permita ver que estn aprendiendo nuestros alumnos, que cosas se les dificulta, en donde hay ms dificultad y partir de ello hacer una valoracin para reforzar ciertos contenidos. No se trata de un examen que determine una calificacin, porque al fin de cuentas un nmero no siempre refleja lo que el estudiante ha aprendido realmente.Es muy importante que nosotros a partir de nuestras propias experiencias en la evaluacin por medio de los exmenes le demos otra perspectiva para que sea para nosotros y para los discentes una herramienta que les permita reconocer sus fortalezas y sus debilidades y no sus aciertos y sus equivocaciones.Es muy triste y frustrante que durante muchos aos el examen fuese un instrumento de castigo, de sealamiento y de marginacin, pero tambin es muy reconfortante saber que el futuro no es inexorable y por ello cambiar el enfoque de la evaluacin por medio del examen es una posibilidad que nosotros tenemos.

Friddamir Romero Santiago 2 B