el espíritu santo y la fraternidad

7/21/2019 El Espíritu Santo y La Fraternidad

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EL ESPÍRITU SANTO Y LA FRATERNIDAD

SEGÚN LOS ESCRITOS DE SAN FRANCISCOpor Martín Steiner, ofm

.

El autor e propone in!eti"ar el papel #el Epíritu Santo en la $ontitu$i%n #e la

Fraterni#a# fran$i$ana. La mii%n #el Epíritu e lle!ar a u $onuma$i%n la o&ra #el'a#re reali(a#a por el )i*o. La Fraterni#a# fran$i$ana e $on"re"a, !i!e + a$ta por lamo$i%n #el Epíritu. 'ara enten#er &ien la ene-an(a #e Fran$i$o e pre$io #i$ernir,&an#oe en u e$rito, lo /ue 0l entien#e por 1epíritu #e la $arne2 + 1Epíritu #elSe-or2, $on to#a u impli$a$ione. La Fraterni#a# $ontitui#a por 13ermanoepirituale2 et itua#a en el $ora(%n #e la Trini#a# + #e la I"leia.

La I"leia na$i% en 'ente$ot0 por el fue"o #el Epíritu. Alma #e la I"leia, el EpírituSanto ae"ura u $o3ei%n interna + u $re$imiento4 la une a u Se-or +, por 5l, al 'a#re,fuente #e to#a uni#a#, + le 3a$e #eear ar#ientemente la plena manifeta$i%n #e etauni#a#6 une a lo miem&ro #e la I"leia entre í + le 3a$e #eear la e7teni%n #e u$omuni%n 3ata la #imenione #e la 3umani#a#.

La !i#a reli"ioa repreenta en el $ora(%n #e la I"leia la emer"en$ia in #u#a mi"ni8$ati!a #e ete miterio #e uni#a#. Ella e, #e&e er, un 'ente$ot0 in$eantementea$tual. 9No e eto lo /ue an Fran$i$o /uio #ar a enten#er $uan#o, 3a$ia el 8nal #e u!i#a, reumien#o u !ii%n #e la Or#en + la e7perien$ia /ue 0l 3a&ía !i!i#o #e la mima,#e$lar%4 1El Epíritu Santo... e el Minitro "eneral #e la Or#en2 :; Cel <=>?@ La $erte(a#e eta reali#a# le pare$ía tan een$ial /ue /uio inertar u a8rma$i%n en la Re"la.Lamenta&lemente era impoi&le por/ue la Re"la 3a&ía re$i&i#o +a u forma #e8niti!a enla &ula ponti8$ia 1Solet annuere2 #el ;= #e no!iem&re #e <;;>. Fran$i$o no tenía +a la

poteta# #e 3a$er iner$ione en ella.

La Re"la, tal $omo 3a /ue#a#o, + lo #em e$rito #e Fran$i$o ateti"uanu8$ientemente eta $on!i$$i%n. ata re$or#ar por el momento /ue en ella e $on!o$anlo Capítulo para 'ente$ot0 :; R B?. Al prin$ipio, eto Capítulo reunían a to#o lo3ermano6 al o&re!enir el $re$imiento #e la Or#en, olo lo Minitro pu#ieron $ontinuarreuni0n#oe en ello. En to#o $ao, lo Capítulo, en u forma primiti!a, $ontituían lae7prei%n !ii&le #e lo /ue e en profun#i#a# la !i#a #e la Or#en, !i!i#a a lo lar"o #el a-oen la #iperi%n e7terior, i"ni8$a#a en 'ente$ot0 por la e7perien$ia #e $omuni%n #elCapítulo.

No e nuetro prop%ito etu#iar a/uí e73auti!amente la #o$trina #e Fran$i$o o&re elEpíritu Santo, ino in!eti"ar el papel #el Epíritu en la $ontitu$i%n #e la Fraterni#a#fran$i$ana.

Otra o&er!a$i%n preliminar e impone to#a!ía. La importan$ia $oni#era&le #a#a porFran$i$o al Epíritu Santo no nie"a #e nin"n mo#o el lu"ar $entral #e Crito. 5tereali(% u o&ra 1#e una !e( para iempre2, $omo u&ra+a el Nue!o Tetamento, o&reto#o en la $arta a lo )e&reo :)& ,;6 =,<;6 <,<?. La o&ra #e Crito no pue#e erupera#a por un r0"imen nue!o #epen#iente #el Epíritu Santo, $omo e 3a ima"ina#o



en #i!era 0po$a, in$lui#a la #e Fran$i$o. Con "ran e"uri#a# #o$trinal, 0te !e a la Trini#a# entera a$tuan#o en to#a la 3itoria #e la al!a$i%n, #e#e la $rea$i%n 3ata la$onuma$i%n. ata releer, entre otro te7to, el $apítulo ;> #e la Re"la no &ula#a6 nolimitamo a repro#u$ir la primera frae4 1Omnipotente, antíimo, altíimo + umo Dio,'a#re anto + *uto, Se-or re+ #e $ielo + tierra, te #amo "ra$ia por ti mimo, pue portu anta !olunta#, + por tu ni$o )i*o $on el Epíritu Santo, $reate to#a la $oa

epirituale + $orporale, + a nootro, 3e$3o a tu ima"en + eme*an(a...2 :< R ;>,<?. Lo/ue Fran$i$o a8rma a/uí #e la uni#a# #e a$$i%n #e lo Tre /ue on Dio !ale no %lopara la $rea$i%n ino para to#a o&ra #e Dio. Conforme a la E$ritura, Fran$i$o !eiempre en el 'a#re a a/u0l /ue tiene la ini$iati!a :1por tu anta !olunta#2?, en el )i*o aa/u0l /ue reali(a la o&ra #el 'a#re :1por tu ni$o )i*o2?, en el Epíritu Santo a a/u0l en/uien + $on /uien la o&ra #e Dio re$i&en u $onuma$i%n, u &elle(a :1$on el EpírituSanto26 al"uno manu$rito #i$en4 1en el Epíritu Santo2?. En ete enti#o, el Epíritu e+a en el eno #e la Trini#a# el la(o !i!o #e amor #el 'a#re + #el )i*o, +, en la a$ti!i#a##i!ina para $on lo 3om&re, e 5l /uien aporta la perfe$$i%n por la $ari#a# + la uni#a#4 elEpíritu anti8$a#or.

'or eo, el Epíritu e /uien $on#u$e al 3om&re a la perfe$$i%n #e u #etino, pue lo$onforma $on el )i*o #e Dio. To#o $uanto Fran$i$o #i$e #el Epíritu #el Se-or aí loateti"ua. na $on8rma$i%n #e ello pue#e en$ontrare en el $omien(o #e la A#moni$i%n4 1Repara, o3 3om&reH, en $un "ran#e e7$elen$ia te 3a $ontitui#o el Se-or Dio, puete $re% + form% a ima"en #e u /ueri#o )i*o e"n el $uerpo + a u eme*an(a e"n elepíritu2 :A#m , <?.

En el len"ua*e #e Fran$i$o, el 1$uerpo2 :o la 1$arne2? no 3a #e enten#ere"eneralmente en u enti#o a$tual :1$uerpo2 + 1alma2?, ino en enti#o &í&li$o.Fran$i$o, pue, /uerría #e$ir4 e"n el 1$uerpo2, o ea, e"n nuetra $on#i$i%n #e$riatura itua#a #e manera fr"il + $a#u$a en nuetro mun#o, nootro etamo$rea#o a ima"en #el )i*o /ue 1re$i&i% la $arne !er#a#era #e nuetra 3umani#a# +fra"ili#a# en el eno #e la anta + "lorioa ir"en María2 :;CtaF J?6 e"n el 1epíritu2,e #e$ir, por la preen$ia peronal #el Epíritu Santo en nootro +, a la !e(, por latranforma$i%n /ue eta preen$ia opera en nuetro er para 3a$erlo 1epiritual2, $apa(#e la $omuni%n $on Dio, nootro etamo 3e$3o a eme*an(a :pro"rei!aH? #el )i*o #eDio /ue poee el Epíritu en plenitu#, me*or #i$3o, /ue e"n an 'a&lo 1e el Epíritu2.K<

Aí el Epíritu anti8$a#or no aeme*a a Crito. No 3a+ $a&i#a para un r0"imen reli"ioo#el Epíritu /ue #e&or#e la Alian(a nue!a en eu$rito4 0ta e la Alian(a eterna. No 3a+

$a&i#a para una I"leia #iferente #e la #e eu$rito4 0ta e la I"leia #el Epíritu. laOr#en, $u+o Minitro "eneral e el Epíritu Santo, et $omprometi#a a er por entero#%$il al Epíritu por/ue el Epíritu la empu*a a una 8#eli#a# in $ear reno!a#a a la ni$auena Nue!a, /ue no 3a i#o #a#o en eu$rito. El Epíritu la entuiama iempre #enue!o por Crito.

I. UNA FRATERNIDADBAJO EL SEÑORÍO DEL ESPÍRITU



Trataremo en primer lu"ar #e per$i&ir 3ata /u0 punto paraFran$i$o la Fraterni#a# #e lo Menore 3a #e etar enteramente&a*o la mo$i%n #el Epíritu Santo.

<. El Epíritu Santo e /uien la rene ini$ialmente. Entrar en lafamilia fran$i$ana e /uerer 1"uar#ar el anto E!an"elio #enuetro Se-or eu$rito2 :; R <,<?, o, lo /ue !iene a er lomimo, 1e"uir la #o$trina + la 3uella #e nuetro Se-or

eu$rito2 :< R <,<?. Se trata, pue, #e re$ono$er plenamente elSe-orío #e Crito o&re nuetra !i#a. A3ora &ien, Fran$i$o no#e*a #e a8rmar, i"uien#o a an 'a&lo, /ue eme*ante #e$ii%n%lo pue#e tomare &a*o la a$$i%n #el Epíritu4 1Na#ie pue#e#e$ir4 e e el Se-or :e mi Se-or?, ino en el Epíritu Santo2:A#m B,<< Cor <;,>?. 'or eo, e la 1inpira$i%n #i!ina2, eloplo #el Epíritu #e Dio, /uien rene la Or#en u$itan#o el

#eeo #e $ompartir la !i#a e!an"0li$a #e lo 3ermano :< R ;,<6 $f. FCl l?. Nuetra !i#afran$i$ana e, pue, por naturale(a, #e or#en $arimti$o. Mana #e un #on #el Epíritu

/ue pro#u$e en nootro una a#3ei%n parti$ular a Crito, una !olunta# #e ometerno au Se-orío ometi0n#ono totalmente a u 'ala&ra, un "uto #e Crito $omo #el ni$oenti#o poi&le #e nuetra !i#a.

;. Aimimo, la ltima re$omen#a$ione #e Fran$i$o mori&un#o a u 3ermano eno re8eren en lo i"uiente t0rmino4 1Re$omen#% el anto E!an"elio por en$ima #eto#a la #em #ipoi$ione2 :; Cel ;<P?. In$luo an uena!entura, el "ran le"ila#or#e la Or#en, no 3a tranmiti#o 8elmente ete re$uer#o :LM <J,?. 'ara Fran$i$o, 9erne$eario pre$iarlo@, el E!an"elio no e un $%#i"o #e le+e. Contiene la pala&ra #elSe-or /ue on 1Epíritu + i#a2 :n P,PJ6 $f. <CtaF ;,;<6 ;CtaF >6 Tet <>?. Se $ompren#e/ue Fran$i$o 3a+a po#i#o e$ri&ir en la Forma #e !i#a para anta Clara + u 3ermana41...o 3a&0i #epoa#o $on el Epíritu Santo, eli"ien#o !i!ir e"n la perfe$$i%n #elanto E!an"elio2 :FCl <?.

>. El in"reo en la Or#en preupone una ruptura, el 1li&elo #e repu#io2 #a#o al mun#o :;Cel B?4 1e, !en#e $uanto tiene, #alo a lo po&re... + lue"o !en + í"ueme2, #i$e Critoa a/uel /ue /uiere e"uirle :Mt <=,;<?. Ete "eto pre!io #e ruptura $on el 1mun#o2, enel enti#o *oni$o #e la pala&ra, + #e oli#ari#a# $on lo po&re, !í$tima #el pe$a#o #elmun#o + primero &ene8$iario #el Reino, #epen#e tam&i0n 0l #el Epíritu. S%lo elEpíritu #e amor pue#e inpirar la 1!olunta# epiritual2 :< R ;,<<? + ae"urar /ue lareali(a$i%n #e tal "eto ea 1e"n el Epíritu2.K; 'or eo pre$iamente lo 3ermano e"uar#arn #e entrometere en ello :< R ;,6 ; R ;,?.

J. Aí reuni#a por la a$$i%n #el Epíritu, la Fraterni#a# fran$i$ana e $ompone #e13ermano epirituale2, #e 3ermano e"n el Epíritu. No on la llama#a #e la $arne+ #e la an"re ni una $omn + amitoa #e$ii%n #e a"re"are la /ue 3an a"rupa#o a lo3ermano4 el Se-or lo 3a #a#o lo uno a lo otro :Tet <J?. El la(o /ue lo une e portanto la a$$i%n mima #el Epíritu, + ete la(o e m íntimo /ue el la(o natural m



fuerte4 el afe$to #e la ma#re a u 3i*o4 1 #on#e/uiera /ue et0n + e en$uentren uno$on otro lo 3ermano, $on#($ane mutuamente $on familiari#a# entre í. e7pon"a$on8a#amente el uno al otro u ne$ei#a#, por/ue i la ma#re nutre + /uiere a u 3i*o$arnal, 9$unto m amoroamente #e&e $a#a uno /uerer + nutrir a u 3ermanoepiritual@2 :; R P,QB?. A Fran$i$o le "uta !ol!er o&re la e7i"en$ia plantea#a a lo3ermano para /ue $orrepon#an a la a$$i%n #el Epíritu /ue lo /uiere unir $on lo la(o

#el amor mutuo4 1, #on#e/uiera /ue et0n o en $ual/uier lu"ar en /ue e en$uentrenuno $on otro, lo 3ermano #e&en tratare epiritual :$omo 3om&re #el Epíritu? +amoroamente :piritualiter et #ili"enter? + 3onrare mutuamente in murmura$i%n2 :< R,<?. 1 nin"n 3ermano 3a"a mal o #i"a mal a otro6 ino, m &ien, por la $ari#a# #elEpíritu, ír!ane + o&e#0($ane uno a otro #e &uen "ra#o. eta e la !er#a#era +anta o&e#ien$ia #e nuetro Se-or eu$rito2 :< R ,<>Q<?. La $ari#a# mutua, inpira#apor el Epíritu + tra#u$i#a en er!i$io + o&e#ien$ia re$ípro$a, no tien#e m /ue a unir ala Fraterni#a# por el amor mimo #e Crito, /ue !ino no para er er!i#o ino para er!ir+ fue in$on#i$ionalmente 8el :1o&e#iente2? a lo u+o. A/uí $omo en $ual/uier otrom&ito, la !i#a fran$i$ana $onite en 1e"uir2 a Crito, imple, pero plenamente, $on lafuer(a #el Epíritu.

. Na#ie pue#e, por tanto, pertene$er a la Fraterni#a# fran$i$ana i no et #e$i#i#o a!i!ir en la #o$ili#a# al Epíritu. To#o lo 3ermano on $ole$ti!amente repona&le #eu $omn umii%n al Epíritu. Fran$i$o le #a #ire$tri$e o&re la manera #e inter!enir a8n #e re$on#u$ir a $ual/uiera, 3ermano o minitro, /ue 1e $omporte $arnalmente + noe"n el Epíritu2 :< R ,<Q;?, a la 8#eli#a# a u !o$a$i%n. De forma m "eneral, laanima$i%n #e la Fraterni#a# no !iene tanto #e arri&a, #e un 1'a#re A&a#2 :Fran$i$ore$3a(a el título #e 1'a#re2 en nom&re #el E!an"elio?. En #e8niti!a #epen#e #e larepona&ili#a# #e to#o lo 3ermano, en la me#i#a en /ue to#o pue#en parti$ipar #el1Epíritu #el Se-or2, !er#a#ero anima#or #e la Fraterni#a#.

P. 5ta no e, in em&ar"o, un mero "rupo 1informal2, /ue apotaría por en$ontrar u$o3ei%n en la #o$ili#a# #e $a#a uno a u inpira$i%n interior. Tiene una etru$turae7terior #e autori#a#. 'ero 1lo minitro + ier!o2 Qu nom&re e to#o un pro"ramae!an"0li$oQ #e&en er, tam&i0n ello + o&re to#o ello, 3om&re #el Epíritu. Si &ien e$ierto /ue tienen la mii%n #e ae"urar la uni#a# #e la Fraterni#a#, no lo e meno /ue la3an #e $umplir no tanto !ali0n#oe #e me#io e7terno $uanto poni0n#oe a la e$u$3a#el Epíritu /ue a$ta en $a#a 3ermano para el &ien #el $on*unto. 9No #i$e an 'a&lo,pre$iamente a prop%ito #e lo #one #el Epíritu4 1Dio no e Dio #e $onfui%n, #eal&oroto, ino #e pa(2 :< Cor <J,>>?@ Nin"una a$$i%n, por tanto, pue#e preten#er etarinpira#a por el Epíritu #e Dio i /uie&ra la uni#a#. A lo minitro le $orrepon#e,

pue, en primer lu"ar, una tarea #e #i$ernimiento #e lo epíritu4 9el epíritu /ue ale"aun 3ermano e !er#a#eramente el Epíritu #el Se-or, o no er /ui( el otro epíritu, $onu $%mpli$e, /ue Fran$i$o llama, $omo !eremo, el 1epíritu #e la $arne2 + la1a&i#uría #el mun#o2@ Fran$i$o no e7pli$ar tam&i0n /ui0n parti$ipa #el Epíritu #elSe-or, + no #ar $on ello lo $riterio para ete #i$ernimiento :$f. la II parte #e etetra&a*o?. Fran$i$o e7prea $lara + #etermina#amente ea tarea #e lo minitro, #emo#o parti$ular a prop%ito #e lo 3ermano /ue pi#en ir a miione, pero e $ui#a mu+



&ien #e pre$iar4 el minitro 1ten#r /ue #ar $uenta al Se-or i en eto o en otra $oapro$e#e in #i$ernimiento2 :< R <P,<QJ6 ; R <;,<Q;?.

En "eneral, lo minitro #e&en e*er$er $omo 3om&re #el Epíritu u er!i$io para $onu 3ermano4 1amonetarlo + animarlo epiritualmente2 :< R J,;?, e #e$ir,$onforme a la a$$i%n #el Epíritu6 1a+u#ar epiritualmente :e #e$ir, $omo 3om&re #eEpíritu?, lo me*or /ue pue#an, al 3ermano /ue pe$%2 :< R ,B?6 pro!eer a lane$ei#a#e materiale 1por me#io #e ami"o epirituale2 :; R J,;?. El $ali8$ati!o #e1epirituale2 atri&ui#o a eto ami"o #e la Or#en, &ien3e$3ore /ue a$epta&an a+u#ara lo 3ermano en u ne$ei#a#e, #e&e $iertamente enten#ere en u enti#o fuerte.

Tam&i0n ello on 3om&re anima#o por el Epíritu, /ue e ienten !in$ula#o a lo3ermano + a$eptan utentarlo, pero $on el #i$ernimiento /ue a+u#ar a lo 3ermanoa no a&uar #e u "eneroi#a#, $oa /ue lo lle!aría a er in8ele a u !o$a$i%n. Del$ui#a#o /ue tenían lo 3ermano en $oni#erar a u &ien3e$3ore $omo "uar#iane #eu 8#eli#a#, tenemo e*emplo en la 3itoria #e la primera "enera$ione tanto enFran$iaK> $omo en In"laterra4KJ lo 3ermano a$epta&an por anti$ipa#o #e*aree7pular #e lo terreno o 3a&it$ulo /ue e ponían a u #ipoi$i%n, in$luo #e la

#i%$ei /ue lo a$o"ían, i e 3a$ían in8ele a u Re"la o a#/uirían al"una propie#a#.

. Lo 3ermano no 3an i#o reuni#o ni$amente para $ontituir una Fraterni#a# uni#a1por la $ari#a# #el Epíritu26 tienen una mii%n, una tarea /ue $umplir. Sin preten#er ena&oluto etu#iar a/uí la mii%n fran$i$ana, anotamo implemente /ue #e&en aumirlatam&i0n $omo 1epirituale2, $omo 3om&re anima#o por el Epíritu. Si e trata #e lae#u$a$i%n #e la fe, #arn $one*o 1epirituale2, 1e"n el Epíritu2 :< R <;,>QJ41pirituale $onilium2?6 i e trata #e la mii%n entre lo in8ele, no e $omprometern enella ino 1por inpira$i%n #i!ina2, por la mo$i%n #el Epíritu #e Dio, + a $on#i$i%n #e /ueea inpira$i%n ea re$ono$i#a $omo aut0nti$a por el #i$ernimiento #e lo minitro :; R<;,<6 < R <P,<QJ?. Su tarea $onitir &ien ea en el imple tetimonio #e !i#a e!an"0li$aen la 3umil#a#, &ien ea en la pro$lama$i%n #el E!an"elio, $on tal /ue la tarea eareali(a#a, en $ual/uier $ao, $onforme al Epíritu :< R <P,4 1piritualiter $on!erari2?.'o$o importa 8nalmente la a$ti!i#a# #e lo 3ermano4 tra&a*o manual para a/uello /ue3an re$i&i#o #el Se-or 1la "ra$ia #el tra&a*o2, la&or teol%"i$a para a/uello /ue onllama#o a ella Q9/u0 m #a@Q, $on tal /ue 1no apa"uen en ello el Epíritu2 :< Te ,<=?/ue /uiere orar en ello + $ona"rar u !i#a a tra!0 #e to#a a$ti!i#a# temporal a laala&an(a #e Dio + al er!i$io #e lo 3om&re :; R ,<Q;6 CtaAnt ;?.

Eta e7i"en$ia e tan primor#ial /ue i al"uno $omprue&a /ue no pue#e, en el lu"ar orepona&ili#a# a /ue 3a i#o #etina#o, 1"uar#ar epiritualmente la Re"la2, #e

$onformi#a# $on el Epíritu, tiene el #e&er "ra!e #e re$urrir a u minitro, + el minitro#e&er a$o"er u peti$i%n $on &on#a# + 3umil#a#, aun $uan#o 3a+a i#o preenta#a #eforma a"rei!a :; R <,JQP?.

A/uí #etenemo nuetra ree7i%n + &/ue#a, /ue no preten#e er e73auti!a. Ella3a&r permiti#o $aptar 3ata /u0 punto la Fraterni#a# fran$i$ana e, para Fran$i$o, un"rupo #e 3om&re &a*o el e-orío #el Epíritu4 5l e /uien lo rene por un mimoentuiamo 3a$ia el Se-or e + u E!an"elio6 5l e /uien inpira la $ali#a# #e urela$ione para /ue e amen $on el mimo amor $on /ue Crito lo am% + ama6 en $uanto



a la a$ti!i#a# #e ello, no e !er#a#era m /ue i, le*o #e 1apa"ar el Epíritu2, etanima#a por 5l. Se $ompren#e /ue Fran$i$o 3a+a #a#o a u 3ermano $omo $oni"nauprema para "aranti(ar la autenti$i#a# e!an"0li$a #e u !i#a4 1Aplí/uene, en $am&io,a lo /ue por en$ima #e to#o #e&en an3elar4 tener el Epíritu #el Se-or + u antaopera$i%n en ello2 :; R <,B?.

A #e$ir !er#a#, a/uí pre$iamente ur"en para nootro $uetione $an#ente. 9u0i"ni8$a 1tener el Epíritu #el Se-or2, er 13ermano epiritual2, o&rar 1epiritualmente2@

tam&i0n4 9$ul e el enti#o + la e8$a$ia #e una !i#a e"n el Epíritu@

II. UN DISCERNIMIENTO NECESARIO

Fran$i$o *am pro$e#e #e forma te%ri$a. No eperemo #e0l, por $oni"uiente, una 1#e8ni$i%n2 #el 13ermano e"n elEpíritu2. 'or el $ontrario, ien#o 0l un 1epiritual /ue *u("a#e to#o2 :< Cor ;,<?, o&reale en #e$ri&ir$omportamiento + a$titu#e + en #ar $riterio #eautenti$i#a#. Aí, pue, Fran$i$o no ene-a, me#iante unaerie #e o&er!a$ione $on$reta, lo /ue e una !i#aanima#a por el Epíritu.

Ante u initen$ia o&re el Epíritu #el Se-or, pare$e /ueu 3ermano le plantearon +a la $ueti%n /ue e imponetam&i0n a nootro4 9C%mo pue#e $ono$ere /ue e tiene elEpíritu #el Se-or@ Sa&emo u repueta tal $omo een$uentra en la A#moni$i%n <;. 'ero tam&i0n otro !ariote7to $ontienen elemento pre$ioo #e repueta.Fran$i$o 3a&la #el #i$ernimiento #e lo epíritu :< R <,=Q

<P?, #e la manera #e a$ar !i#a #e la E$ritura inpira#a :A#m ?, #e la o&e#ien$ia /ue loomete to#o al Epíritu :Salir <JQ<?, #e la po&re(a e"n el Epíritu :A#m <J?, #e la$ari#a# #el Epíritu :< R ,<>Q<B6 ,<?, et$.

1. EL «ESPÍRITU DE LA CARNE»

Trataremo #e inteti(ar ea ene-an(a. Fran$i$o opone "utoo el Epíritu #el Se-oral 1epíritu #e la $arne2 :e7prei%n /ue mani8eta $laramente /ue la 1$arne2 no e el$uerpo en el enti#o a$tual #el t0rmino?, a la 1pru#en$ia #e la $arne2, !in$ula#o a la1a&i#uría #el mun#o2.

a? Sin po#er er e73auti!o, !amo a u&ra+ar la $ara$teríti$a #el 3om&re /ue !i!ee"n el 1epíritu #e la $arne2. Se trata #el 3om&re a&an#ona#o a u #e&ili#a# nati!a, au fra"ili#a# #e $riatura. Del 3om&re, tam&i0n, /ue e el *u"uete #e u e"o$entrimo ein$luo #e u e"oímo. Reple"a#o o&re í, autou8$iente, ete 3om&re &u$a en í mimo u e"uri#a#. La 1$arne2 e lo /ue en$ierra al 3om&re en u 1+o2. De eta $arne#i$e Fran$i$o /ue 1iempre e opueta a to#o lo &ueno2 :A#m <;,;?, /ue 1e enemi"a#el alma2 :< R <,J?, /ue 1$ie"a2 a /uiene e 3a$en e$la!o #e ella :;CtaF PP.P=?.



El 3om&re /ue !i!e e"n la $arne pue#e er e7teriormente un 3om&re mu+ reli"ioo +un ap%tol. 'ue#e, en efe$to, 1permane$er $ontante en la ora$i%n + en lo #i!ino o8$io+ 3a$er mu$3a a&tinen$ia + morti8$a$ione2 :A#m <J,;?. 'ue#e apli$are al etu#io#e la Sa"ra#a E$ritura para u atifa$$i%n peronal + o&re to#o para tranmitir a otrou mena*e. 'ero 0l no e #e*a interpelar !er#a#eramente por la E$ritura. Se $ontenta$on interpretar u $onteni#o para lo otro + no e$apa a la tenta$i%n #e !ani#a# por u

$ien$ia, ni a la #e a$ar #e ella pro!e$3o material. Su $ono$imiento, /ue e /ue#a enpuramente e7terior, 1literal2 :un $ono$imiento #e 1la ola pala&ra?, lo $entra$oni"uientemente to#a!ía m o&re í mimo, lo replie"a o&re u 1+o2, en lu"ar #e3a$erle en$ontrar al autor #e la E$ritura, el Epíritu !i!i8$ante. Al en$errarlo en u$on#i$i%n $arnal, tanto m peli"roamente por $uanto 0l e $ree un 3om&re #e Dio, lomata. 1Di$e el Ap%tol4 La letra mata, pero el epíritu !i!i8$a. La letra mata a a/uello/ue ni$amente #eean a&er la ola pala&ra, para er teni#o por m a&io entrelo otro + po#er a#/uirir "ran#e ri/ue(a /ue le"ar a u $onan"uíneo + ami"o.

Tam&i0n la letra mata a lo reli"ioo /ue no /uieren e"uir el epíritu #e la #i!inaletra, ino /ue pre8eren a&er %lo la pala&ra e interpretarla para otro2.K

'ara reumir, en eo $omo en to#a la $oa, 1el epíritu #e la $arne :e #e$ir, /uien ee$la!o #e u autou8$ien$ia + #e u ten#en$ia e"o$0ntri$a? /uiere + e efuer(amu$3o por tener pala&ra, pero po$o por tener o&ra, + &u$a no la reli"i%n + anti#a# enel epíritu interior, ino /ue /uiere + #eea tener una reli"i%n + anti#a# /ue apare($ae7teriormente a lo 3om&re2 :< R <,<<Q<;6 $f. A#m ;<,;6 et$.?. n tal 3om&re8nalmente no epera na#a #e Dio. Al $ontrario /ue el po&re, 0l et en$erra#o o&re í mimo, e7tra-o a Dio, 0l /ue in em&ar"o pare$e tan reli"ioo. Al i"ual /ue el E!an"elio,Fran$i$o a$a la $on$lui%n terri&le4 1Eto on a/uello #e /uiene #i$e el Se-or4 En!er#a# o #i"o, re$i&ieron +a u re$ompena2 :Mt P,;< R <,<>?.

&? A3ora &ien, ete 1epíritu #e la $arne2, $u+a #e$rip$i%n e po#ría prolon"ar, #etru+ela Fraterni#a#. 'ue#e u$e#er, en efe$to, /ue la 1$arne2 no o&ten"a la $oni#era$i%n, eame(/uina 1re$ompena2 :A#m ;<?, /ue epera&a #e lo otro. Enton$e nuetro 3om&re,tan po&re + tan morti8$a#o, 1por ola una pala&ra /ue pare$e er in*urioa para u$uerpo :u /ueri#o +o?, o por $ual/uier $oa /ue e le /uite, e e$an#ali(a + ene"ui#ae altera2.KP Et iempre #ipueto a a$uar a lo otro $uan#o al"o le pare$e unain*uti$ia + a e$3ar o&re lo otro la repona&ili#a# #e la propia $ulpa4 1'ero no eaí6 por/ue $a#a uno tiene en u #ominio al enemi"o, o ea, al $uerpo :el /ueri#o +o, ele"oímo?, me#iante el $ual pe$a2 :A#m <,;?. No a&ien#o rela$ionar el &ien $on u!er#a#era fuente /ue e Dio, 1en!i#ia a u 3ermano por el &ien /ue el Se-or #i$e o 3a$een 0l o por 0l2, in #are $uenta #e /ue $on ello 1in$urre en un pe$a#o #e &lafemia2

$ontra el Autor #e to#o &ien :A#m B?.

Se po#rían multipli$ar lo e*emplo, pero &atan lo ree-a#o para motrar lo /ue eríala !i#a #e una Fraterni#a# $u+o miem&ro, por er 1$arnale2, reple"a#o o&re í mimo + u atifa$$ione, fueran /ui/uilloo, e$an#ali(a#o + tur&a#o por lamenor falta #e $oni#era$i%n !er#a#era o upueta, iempre #ipueto a e$3ar o&re lo#em la repona&ili#a# #e lo ine!ita&le in$i#ente #e la $on!i!en$ia $oti#iana,$eloo + en!i#ioo.



2. EL ESPÍRITU DEL SEÑOR

a? Cara$teríti$a.Q Mu+ otro e /uien tiene el Epíritu #el Se-or. El primer efe$to #elEpíritu e intro#u$irlo en la !er#a#. El Epíritu lo $on!en$e #e /ue el 3om&re por í mimo, a&an#ona#o a u ola fuer(a, na#a pue#e + #e /ue to#o &ien /ue e reali(a en

0l + por 0l, en lo otro + por lo otro, !iene #e Dio, fuente ni$a #e to#o &ien. Tal e la$on!i$$i%n fun#amental #e Fran$i$o4 to#o &ien pro$e#e #e Dio, to#o &ien pertene$e$oni"uientemente a Dio. A3í e #on#e e 3a #e &u$ar el fun#amento #e u po&re(a1e"n el Epíritu2 :A#m ;,>6 B6 <;,;6 ;B,;6 < R <,.<;6 et$.?.

Como +a 3emo anota#o, la #e$ii%n ini$ial, $omn a u 3ermano + a Fran$i$o mimo,#e tomar a e $omo el Se-or #e u !i#a, + to#a la a$$ione en la /ue eta #e$ii%ne a$tuali(a a lo lar"o #e la e7iten$ia, pertene$e al Epíritu Santo :A#m B,<?. To#a la!irtu#e /ue ae"uran nuetra 8#eli#a# al Se-or !ienen i"ualmente #e 5l4 1Sal!etam&i0n to#a !ootra, anta !irtu#e, /ue, por la "ra$ia e ilumina$i%n #el EpírituSanto, oi infun#i#a en lo $ora(one #e lo 8ele, para 3a$erlo, #e in8ele, 8ele aDioH2 :SalM P?.

'or eta ra(%n, el $riterio fun#amental /ue permite re$ono$er i e tiene el Epíritu #elSe-or e el /ue #a Fran$i$o en la A#moni$i%n <;4 1Aí pue#e $ono$ere i el ier!o #eDio tiene el Epíritu #el Se-or4 i, $uan#o el Se-or o&ra por me#io #e 0l al"o &ueno, nopor ello e enalte$e u $arne, pue iempre e opueta a to#o lo &ueno, ino, m &ien,e $oni#era a u o*o m !il + e etima menor /ue to#o lo otro 3om&re2. ElEpíritu #el Se-or, en efe$to, le 3a$e a$or#are #e lo /ue ería in la mieri$or#ia #elSe-or + le re$uer#a $un po$o "eneroamente $oopera en la a$$i%n #el Se-or. Aí o$urri%$on Fran$i$o4 1'a#re, 9en /u0 $on$epto te tiene@2, le pre"unt% el 3ermano 'a$í8$o,

#epu0 #e 3a&er !ito en ue-o el trono #e un n"el reer!a#o para el 'o&re$illo. 5terepon#i%4 1Me pare$e /ue o+ el m "ran#e #e lo pe$a#ore, por/ue, i Dio 3u&ieeteni#o $on un $riminal tanta mieri$or#ia $omo $onmi"o, ería #ie( !e$e m epiritual/ue +o2 :; Cel <;>? + 1m a"ra#e$i#o2 :; Cel <>>?.

uien tiene el Epíritu #el Se-or, pue, po#r tam&i0n &e&er la !i#a en la E$ritura4 no eatri&uir +a u $ono$imiento para en!ane$ere, ni para &u$ar !enta*a peronale enla tranmii%n #e u a&er + permane$er $on ello to#a!ía en$erra#o o&re í mimo:para muerte u+aH?. Con$iente #e /ue pue#e &e&er, in m0rito #e u parte, en lafuente #e una a&i#uría /ue lo o&repaa, + lleno #e "ratitu# 3a$ia /uien le permitea$iar u e# en ella, pon#r en pr$ti$a la 'ala&ra para er !i!i8$a#o por el Epíritu /ue

la inpira + para lle!ar a otro a eta fuente #e !i#a4 1El Epíritu #e la #i!ina letra !i!i8$aa /uiene no atri&u+en al $uerpo :a u !alor peronal? to#a la letra /ue a&en + #eeana&er, ino /ue $on la pala&ra + el e*emplo e la retitu+en al altíimo Se-or Dio, #e/uien e to#o &ien2 :A#m ,J?.

La $arne 1iempre e opueta a to#o lo &ueno2H uien tiene el Epíritu #el Se-or, portanto, e #e*a ene-ar por 5l $%mo 3a #e $omportare $on ella4 1El Epíritu #el Se-or/uiere /ue la $arne :el +o e"oíta? ea morti8$a#a + #epre$ia#a, teni#a por !il +a&+e$ta2 :< R <,<J?. La o&e#ien$ia !er#a#era, /ue tiene $omo meta la #o$ili#a# al



Epíritu, et pue u*eta a la mima e7i"en$ia4 1La anta o&e#ien$ia $onfun#e a to#olo /uerere $orporale + $arnale6 + mantiene morti8$a#o u $uerpo para o&e#e$er alEpíritu + para o&e#e$er a u 3ermano2 :Salir <JQ<?. A prop%ito #e ete te7to, epo#ría e-alar el mati( propio #e 1$uerpo2 en rela$i%n $on 1$arne2. El $uerpo #ei"na el1erQenQelQmun#o2, la manera Qepontneamente #emaia#o a menu#o e"oítaQ #eituare ante lo 3om&re + la $oa + #e entrar en rela$i%n $on ello. Fran$i$o /uiere

pue #e$ir en ee te7to /ue la 1anta o&e#ien$ia2 morti8$a eta &/ue#a #e nootromimo en la rela$i%n $on lo ere + la $oa, para /ue o&e#e($amo al Epíritu #eamor, +, a-a#e #e forma i"ni8$ati!a, 1al 3ermano2. 'roi"ue in$luo4 1 lo u*eta +omete a to#o lo 3om&re /ue 3a+ en el mun#o6 + no %lo a lo 3om&re, ino aun ato#a la &etia + 8era, para /ue, en $uanto el Se-or e lo permita #e#e lo alto,pue#an 3a$er #e 0l lo /ue /uieran2 :Salir <Q<B?.

Se trata, por tanto, #e #epre$iar to#o e"o$entrimo en el m&ito rela$ional, para a&rire,en la #o$ili#a# al Epíritu #e amor, a la $omuni%n uni!eral. 0ta no e poi&le in unaa$titu# #e a$o"i#a, #e repeto + #e umii%n al otro, /uien/uiera /ue ea + $ual/uiera/ue ea u $omportamiento. Tal e tam&i0n el $riterio #e la po&re(a aut0nti$a, /ue no

$onite primeramente en 3a(a-a a$0ti$a o ele!a$ione míti$a4 1E #e !er#a# po&re#e epíritu /uien e o#ia a í mimo + ama a lo /ue le "olpean en la me*illa2 :A#m <J,J?.La !er#a#era po&re(a a&re al Epíritu #e amor #e ee Se-or /ue muri% per#onan#o a u!er#u"o :a $a#a uno #e nootro? + /ue no e7i"e el amor a lo enemi"o $omo i"noltimo #el e"uimiento #e u 3uella.

&? A/uello /ue on aí #e #%$ile al Epíritu, entran en el *ue"o #e ete Epíritu /uetra&a*a en la e#i8$a$i%n #e la Fraterni#a# e"n el man#amiento nue!o4 1Amao uno aotro $omo +o o 3e ama#o2.

'ueto /ue la a$$i%n #e Dio e primera + /ue Dio e el Se-or, e #e$ir, /uien o&ra

o&eranamente en la Fraterni#a# e"n u propio #ei"nio, lo 13ermano e"n elEpíritu2, repetuoo $on la li&erta# #e a$$i%n #el Se-or, no &u$an 3a$ere !er $on laotenta$i%n #e u $ono$imiento o #e u !irtu#e4 #e*an al Altíimo mimo el $ui#a#o#e manifetar, $uan#o + a /uien le pla($a, la o&ra /ue 5l reali(a en ello, u ier!o:A#m ;< + ;B?.

No a#miten +a en í mimo la rea$$ione $ara$teríti$a #el 1epíritu #e la $arne24en!i#ia mutua, tur&a$i%n por la e!entuale falta #e $oni#era$i%n o ante el pe$a#oa*eno o a $aua #e la p0r#i#a #e un pueto rele!ante, #e$ar"a o&re lo otro #e larepona&ili#a# #e la falta $ometi#a, et$. :A#m B,<J6 <<,;Q>6 ;,;6 < R ,<6 ; R ,>6A#m J,>6 <?. 'or el $ontrario, &u$an#o iempre a#mirar la o&ra #el Se-or en u3ermano, a&rn 1tratare epiritual + amoroamente26 +, ante lo #efe$to ine!ita&le+ la #i!er"en$ia #e temperamento o #e opini%n, no $e#ern a la tenta$i%n #e la1murmura$i%n2, #el enre#o, /ue e7prea una !olunta# 1$arnal2 #e imponer lo propiopunto #e !ita :< R ,<?.

Aí, 1interiormente pur"a#o, ilumina#o interiormente + en$en#i#o por el fue"o #elEpíritu Santo2, po#rn to#o *unto 1e"uir la 3uella #el )i*o #e Dio, nuetro Se-or

eu$rito2 :CtaO <?, en u o&e#ien$ia #e amor. )e a3í $%mo la Fraterni#a# fran$i$ana



pue#e er uni#a por el la(o /ue $ara$teri(a u ori"inali#a# e!an"0li$a tal $omo lo3a&íamo anun$ia#o :$f. m arri&a I, J?4 1'or la $ari#a# #el Epíritu, ír!ane +o&e#0($ane lo 3ermano uno a otro #e &uen "ra#o4 0ta e la !er#a#era + antao&e#ien$ia #e nuetro Se-or eu$rito2 :< R ,<JQ<?. Ete la(o $oni"uientemente no eotro /ue la a$titu# mima #e Crito repro#u$i#a en $a#a 3ermano &a*o la a$$i%n #elEpíritu Santo. $ompren#emo /ue eme*ante la(o, /ue une a lo 13ermano e"n el

Epíritu2, #e&e uperar en oli#e( + en #eli$a#e(a el amor natural m fuerte4 el #e lama#re a u 3i*o :$f. < R =,<Q<<6 ; R P,QB?.

III. UNA FRATERNIDAD EN EL CORAZÓN

DEL MISTERIO DE LA IGLESIA

Fran$i$o no 3a permiti#o #i$ernir $un#o omoeo 13ermano epirituale2 /ue #e*an al EpírituSanto er el Minitro "eneral #e la Or#en. ue#a una$ueti%n4 9D%n#e /uiere lle!arno el Epíritu #elSe-or@ 9Cul e el enti#o Q+ el efe$toQ #e una !i#afraterna e"n el Epíritu@

Fran$i$o no #a la me*or repueta en un te7to #e laCarta a to#o lo 8ele.K Si &ien 0l e #iri"e en eepaa*e 1epe$ialmente2 a lo 1reli"ioo2, tiene lamira pueta, i no en to#o lo 8ele in#itintamente,al meno en to#o a/uello /ue etn !in$ula#o $onel mo!imiento #el /ue 3a&ía i#o el ini$ia#or. 'araFran$i$o no 3a+ #o prin$ipio #e !i#a $ritiana /ue$ara$teri(arían, oponi0n#ola, la 1!i#a en el mun#o2+ la !i#a #e a/uello /ue 3an 1#e*a#o el mun#o2 :$f.

Tet >6 < R ;;,=?. 'or el $ontrario, uno + otro #e&enoponere al epíritu #e la $arne4 1No #e&emo er a&io + pru#ente e"n la $arne,ino, m &ien, en$illo, 3umil#e + puro. 3a"amo #e nuetro $uerpo o&*eto #e

opro&io + #epre$io, por/ue to#o por nuetra $ulpa omo miera&le + po#ri#o,3e#ion#o + "uano, $omo #i$e el Se-or por el profeta4 So+ "uano + no 3om&re,opro&io #e lo 3om&re + a&+e$$i%n #e la ple&e :Sal ;<,?. Nun$a #e&emo #eear etaro&re otro, ino, m &ien, #e&emo er ier!o + etar u*eto a to#a 3umana $riaturapor Dio :< 'e ;,<>?2 :;CtaF JQJ?. 'or tanto Q+ nootro lo a&emo +aQ, $on$iente#e /ue, i permane$emo a&an#ona#o a nootro mimo, omo ere in$apa$e #eto#o &ien e in$luo po#ri#o por nuetra $ulpa Qa-a#e a/uí Fran$i$oQ, #e&emo e!itar laa&i#uría + la pru#en$ia /ue no #i$ta epontneamente nuetra $on#i$i%n 1$arnal24



to#o lo /ue e7alta nuetro 1+o2 autou8$iente + rei!in#i$ati!o. No e pue#e lle"ar a3í m /ue tratan#o a ee 1+o2 ru#amente, $on 1opro&io + #epre$io2. 'ero re$or#emo laA#moni$i%n <J, o&re la po&re(a 1#e epíritu2. Fran$i$o no inite en la proe(aa$0ti$a ni en la ma$era$ione $orporale. E en la rela$i%n $on el pr%*imo #on#e ere!ela el fon#o #el 3om&reH A#em, en$ontramo a/uí, en opoi$i%n a una a$titu# #e1a&i#uría + pru#en$ia e"n la $arne2, la #e$ii%n #e no /uerer nun$a pre!ale$er o&re

lo otro, ino #e tener repe$to a ello la a$titu# #e er!i$io + #e umii%n, $ara$teríti$a#e la 1$ari#a# e"n el Epíritu2 :$f. < R ,<J?. Tal e el $amino #e la tranparen$ia a laa$$i%n #e Dio, el $amino #el er 1en$illo, 3umil#e + puro2.

Fran$i$o proi"ue4 1 o&re to#o a/uello + a/uella /ue $umplan eta $oa +pere!eren 3ata el 8n, e poar el Epíritu #el Se-or :I <<,;? + 3ar en ello3a&ita$i%n + mora#a :$f. n <J,;>?. ern 3i*o #el 'a#re $eletial :$f. Mt ,J?, $u+ao&ra reali(an. on epoo, 3ermano + ma#re #e nuetro Se-or eu$rito :$f. Mt<;,?. Somo epoo $uan#o el alma 8el e une, por el Epíritu Santo, a eu$rito. 3ermano omo $uan#o $umplimo la !olunta# #el 'a#re, /ue et en el $ielo :$f. Mt<;,?6 ma#re, $uan#o lo lle!amo en el $ora(%n + en nuetro $uerpo :$f. < Cor P,;? por

el amor + por una $on$ien$ia pura + in$era6 lo #amo a lu( por la o&ra anta /ue#e&en er lu( para e*emplo #e otro :$f. Mt ,<P?. O3, $un "lorioo, anto + "ran#e etener en el $ielo un 'a#reH O3, $un anto, $onola#or, 3ermoo + a#mira&le e tener untal EpooH O3, $un anto + $un ama#o, a"ra#a&le, 3umil#e, pa$í8$o, #ul$e + ama&le+ m /ue to#a la $oa #eea&le e tener un tal )ermano e )i*oH El $ual #io u !i#apor u o!e*a :$f. n <,<? + or% al 'a#re por nootro, #i$ien#o... 2 :;CtaF JBQP?.

u0 $apa$i#a# #e a#mira$i%n in$eantemente reno!a#a, en Fran$i$o, por la mara!illa#e la intimi#a# /ue el Epíritu le permite !i!ir $on Crito +, por 5l, $on el 'a#reH Fran$i$ono ale #e u aom&roH La ala&an(a mara!illa#a, ra"o $ara$teríti$o #e u ora$i%n,mani8eta 3ata /u0 punto Fran$i$o e 3a&ía #e*a#o atrapar por el Epíritu.

La intimi#a# $on lo Tre /ue on Dio, tal $omo el 'o&re$illo la $anta a/uí, no preuponenin"una $on#i$i%n ina$$ei&le en la !i#a m or#inaria4 re$lui%n en el $lautro, t0$ni$aela&ora#a #e a$0ti$a, m0to#o #e ora$i%n + /ui0n a&e $unta $oa m. Re/uiere,$omo 3emo !ito, una a&ne"a$i%n e7i"ente, pero u$epti&le #e er !i!i#a en $ual/uier$ir$untan$ia, tanto por el 3ermano /ue et en el eremitorio $omo por el /ue !i!e enuna Fraterni#a# e7pueta a to#o lo re/uerimiento #e lo 3om&re, tanto por el1reli"ioo2 $omo, en #e8niti!a, por el 8el /ue permane$e 1en el mun#o2. A#em, larela$ione $on el 'a#re, el )i*o + el Epíritu Santo, a/uí #e$rita, #enotan en la tra#i$i%n$ritiana la m ele!a#a !i#a míti$a. Fran$i$o mimo $ele&ra la "ran#e(a #e María en

t0rmino #el to#o eme*ante4 1Santa María ir"en, no 3a na$i#o en el mun#o entre lamu*ere nin"una eme*ante a ti, 3i*a + e$la!a #el altíimo Re+ umo + 'a#re $eletial,ma#re #e nuetro antíimo Se-or eu$rito, epoa #el Epíritu Santo...2.KB

uien/uiera /ue !i!a e"n el Epíritu en impli$i#a#, 3umil#a#, pure(a, er!i$io +umii%n a to#o, e i"ual /ue lo m "ran#e míti$o. Eto e una !er#a#erare!olu$i%n en la 3itoria #e la epirituali#a#. Re$or#emo lo /ue #e$ía Fran$i$o4 1ElEpíritu Santo, /ue e el Minitro "eneral #e la Or#en, e poa i"ual o&re el po&re +o&re el ri$o2 :; Cel <=>?.



Aí, lo 3ermano /ue, &a*o la inpira$i%n #i!ina, e efuer(an en la imple pero #ifí$iltarea #e !i!ir en la irrele!an$ia #e la e7iten$ia #iaria e"n el Epíritu + no e"n la$arne, on intro#u$i#o en la rela$ione m peronale $on la antíima Trini#a#. ElEpíritu Santo e poa o&re ello $omo o&re el )i*o ni$o #e Dio + 3a$e #e uFraterni#a# u propio Templo. De eta manera, ello e $on!ierten en 3i*o #e Dio,por/ue pue#en $omo el )i*o pre#ile$to entrar, por la fuer(a #el Epíritu, 3ata tal punto

en la a$$i%n in$eante #e Dio /ue reali(an, +a no pro+e$to e"o$0ntri$o :/ue 3aríanetallar u Fraterni#a#?, ino la o&ra #el 'a#re. Son 3i*o #e Dio, e"n e7prei%n #ean uan /ue repite an Fran$i$o, a/uello /ue 3a$en la o&ra #e Dio. Seríani"ualmente, #i$e Fran$i$o, 3i*o #el #ia&lo a/uello /ue reali(aran la o&ra #el #ia&lo,$e"a#o por a/uel /ue inpira la a&i#uría #el mun#o + #e la $arne :;CtaF P>QP=?.

na Fraterni#a# #e 3ermano epirituale o e"n el Epíritu et aimimo uni#a #e laforma m !ital a Crito4 to#o u miem&ro on 3ermano #e Crito por el Epíritu,$omo a$a&amo #e !er. A#em, parti$ipa íntimamente en el miterio #e la I"leia,miterio eponal + maternal. En tal Fraterni#a# e a$tuali(a el o&*eti!o #e la !eni#a #eCrito 1/ue am% a la I"leia + e entre"% por ella... a 8n #e preentrela a Sí :$omo una

epoa? "lorioa, in man$3a o arru"a o $oa eme*ante, ino anta e inta$3a&le2 :Ef ,;Q;?. Fran$i$o !eía aí la $oa4 1Somo epoo $uan#o el alma 8el e une, por elEpíritu Santo, a eu$rito2 :;CtaF <?. M to#a!ía4 en eta Fraterni#a# e a$tuali(a lamaterni#a# #e la I"leia, repreenta#a por la #e María4 $omo María, por la fuer(a #elEpíritu Santo, prolon"% el na$imiento eterno #el er&o #e Dio en un na$imientotemporal /ue 3i(o #el )i*o #e Dio nuetro 3ermano, aí e le #a a eta Fraterni#a#, porla fuer(a #e ee mimo Epíritu, prolon"ar ete na$imiento temporal por elalum&ramiento #e Crito en $a#a 3ermano.

En tale $on#i$ione, 9$%mo no etar #ipueto a pa"ar el pre$io #e ete #eeo /ue#e&e uperar en nootro $ual/uier #eeo@4 1Aplí/uene a lo /ue por en$ima #e to#o#e&en an3elar4 tener el Epíritu #el Se-or + u anta opera$i%n, :+ "ra$ia a ete Epíritu?orar $ontinuamente al Se-or $on un $ora(%n puro, + tener 3umil#a# + pa$ien$ia en lapere$u$i%n + en la enferme#a#, + amar a lo /ue no peri"uen + repren#en + a$uan2:; R <,BQ=?.

Lo 3ermano en el Epíritu forman una Fraterni#a# uni#a por el !ín$ulo m fuerte4 elalum&ramiento #iario + mutuo #e Crito en $a#a uno por la !i#a /ue $a#a uno lle!a en la#o$ili#a# al Epíritu. A3í et el enti#o ltimo #e la a$titu# materna /ue #e&e$ara$teri(ar la rela$ione entre 3ermano. unto, ello e 3a$en $re$er 13ata /ueto#o al$an$en la uni#a# #e la fe + #el $ono$imiento #el )i*o #e Dio, $ual !arone

perfe$to, a la me#i#a #e la plenitu# #e Crito2 :Ef J,<>?.La Fraterni#a#, $u+o Minitro "eneral e el Epíritu Santo, et !er#a#eramente en el$ora(%n #el miterio #e la I"leia.



N O T A S:

K<; Cor >,<. Cf. S. er3e+, Der Men$3 unter #er )err$3aft Gotte na$3 #em 3l. Fran(iUu !onAii, DVel#orf <=P, pp. >>Q>J + n. ;6 el A. reume la prin$ipale interpreta$ione poi&le #ela frae #e la A#m ,<. Creemo /ue, $uan#o meno, la interpreta$i%n /ue proponemo e tam&i0npoi&le.

K; < R ;,J. A/uí, $omo en el $on*unto #e lo e$rito #e Fran$i$o, epiritual, epiritualmente...1pirituali2, 1piritualiter2..., e 3an #e enten#er en el enti#o fuerte #e 1e"n el Epíritu2, 1enel Epíritu2...K> En el pri!ile"io $on$e#i#o a lo 3ermano #e Salon :<;>>?, el o&ipo #e Arl0 #etermina /ue uautori(a$i%n #e&er er teni#a $omo anula#a #e#e el #ía en /ue la o&er!an$ia #e la Re"la erela*e, por e*emplo, por el imple 3e$3o #e lle!ar $al(a#o in ne$ei#a#6 $f. Gratien #e 'arí,)itoria #e la fun#a$i%n + e!olu$i%n #e la Or#en #e Fraile Menore en el . WIII, ueno Aire, E#.De$l0e #e rouXer, <=J, p. <;, nota ;J.KJ Repe$to a la fun#a$i%n #e Rea#in", $f. el #o$umento repro#u$i#o en A. G. Little, Tra$tatu Fr. T3omae !. #. #e E$$leton, De a#!entu Fratrum Minorum in An"liam, p. <<.K A#m ,<>. Cf. el $omentario 3e$3o a eta A#m por Y. Eer, 1Al a&er i"a el &ien o&rar2, enSele$$ione #e Fran$i$animo ol. III, n. ;> :<==? ;BQ;PJ.KP A#m <J,>. )a&ría /ue poner #e relie!e to#o lo /ue Fran$i$o #i$e #e la tur&a$i%n $omo in#i$io

#e un er to#a!ía $arnal +, $oni"uientemente, $e"a#o por el a#!erario4 A#m J6 <<,;Q>6 ;,;6 < R,<6 <,6 ; R ,>.K ;CtaF JQJG. No permitimo re3a$er a/uí un anlii mu+ $er$ano al /ue ena+amo en Lae7perien$ia #e la Fraterni#a# en an Fran$i$o #e Aí, en Sele$$ione #e Fran$i$animo, ol. II,n. <= :<=B? <<>Q<<J. El preente etu#io #e&ería aportar el fun#amento #e lo /ue e7puimoenton$e.KB Of' Ant6 $f. M. Steiner, San Fran$i$o + la ir"en María, en Sele$$ione #e Fran$i$animo, ol.W, n. ;B :<=B<? >QP.KSele$$ione #e Fran$i$animo, !ol. WI, n. >< :<=B;? QBB

el espíritu santo y la fraternidad

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