William H. Rocha Jácome

Administrador de Empresas

Esp. En Ger. De Inst. Educativas

1

EL ESPÍRITU EMPRENDEDOR

LA CONCEPCIÓN DEL SER HUMANO

Mucha ha sido la discusión filosofía en torno al

concepto de ser humano, donde tanto la

filosofía como la psicología han realizado

grandes aportes.

La conceptualización del hombre ha

evolucionado hasta convertirse en un conjunto

unitario, integrado por el cuerpo, el alma, el

espíritu y su circunstancia. inicialmente

anaxagoras (aprox. 500-428 A.C) sugirio una

distincion de elementos tanto en el hombre

como en los animales y plantas. Sin embargo, el

primer filosofo que los distinguio claramente y

los analizo de manera sistematica fue platon

(427 – 347 A.C). según el, el hombre coexisten

dos entidades totalmente diferentes, alma y

cuerpo, que permanecen separadas como dos

sustancias distintas. Esta perspectiva se

mantuvo en la filosofia neoplatonica de los

priemros siglos de la era cristiana, y en todos

los sistemas que se basan en la filosofia

platonica.

La otra forma moderna de de dualismo fue la

combinacion de aristoteles (384-322 A.C), la

cual distinguia entre los principios, alma y

cuerpo, pero los veia unidos en el ser humano,

formamdo una sustancia completa. Los

sistemas filosoficos que siguieron a la doctrina

aristotelica, en particular la filosofia escolastica,

mantuvieron esta forma de dualismo.

No obstante René Descartes (1596-1650),

rechazo las enseñanzas de los grandes

escolásticos como tomas de Aquino (1225-

1274), y postulo un dualismo aun más radical y

explicito. En la filosofía moderna posterior a

Descartes encontramos dos reacciones que se

oponen este dualismo radical: aceptación con

algunas modificaciones, o bien insatisfacción,

crítica y rechazo.

La concepción ha del hombre ha evolucionado

constantemente, siendo William Stern (1871-

1938), quien incluyera un nuevo concepto, el de

los valores. Stern dice que todo organismo tiene

dos esferas o sustratos: uno biológico, que es el

vivir, común al hombre y animal, y otro de

naturaleza psicológica, que corresponde a las

vivencias que no solo se relacionan con el

conocimiento, sino con todos los hechos de

conciencia, sean intelectuales, afectivos,

volitivos, etc. Pero además de estas esferas, o

sustratos fundamentales, toda personalidad

contiene una nueva esfera propia del ser

humano, la de los valores, es decir, las normas,

fines e ideales que lo estimulan para realizar

sus obras.

El animal posee los sustratos de orden biológico

y psicológico, pero solo el ser humano es capaz

de crear y asumir valores y orientar su conducta

de acuerdo con ellos, con el fin de controlarse a

Cuerpo Alma

Alma

Cuerpo

William H. Rocha Jácome

Administrador de Empresas

Esp. En Ger. De Inst. Educativas

2

sí mismo. La concepción más moderna del

hombre, habla de una tétrada, la cual es una

concepción holista, según la cual es hombre es

un conjunto de cuatro elementos especialmente

vinculados entre sí, de manera que forman un

todo unitario. Este conjunto unitario está

formado por el soma (cuerpo), la psique (alma),

el pneuma (espíritu) y los espacial-temporal

(circunstancia). El cuerpo (soma) es la parte

biofísica del ser humano, donde están los

órganos, aparatos y sistemas biológicos. El

alma (psique) es la parte psicológica donde se

ubica la sensación, percepción, pensamiento,

cognición, emoción, conciencia, sentimientos,

conducta, interacción personal, etc., que le

permiten al ser humano ubicarse en el espacio,

tiempo y persona. El espíritu (pneuma), es el

sustrato donde se encuentran los valores como

la libertad, la justicia, el amor, la sabiduría, etc.,

es el puente hacia lo trascendente. La

circunstancia (espacio-temporal) es el

componente histórico concreto y el medio

ambiente especifico del ser humano, el cual

aunque aparentemente esté fuera de él, esta

sincronizado con él, ya que todo ser humano

ocupa un “lugar vital” delimitado dentro de la

categoría espacio medioambiental, que se ubica

en un “tiempo específico” que lo configura en

una época, en una cultura

¿QUE SE ENTIENDE ENTONCES POR

ESPIRITU?

Como se puede apreciar El espíritu (pneuma),

es el sustrato donde se encuentran los valores

como la libertad, la justicia, el amor, la

sabiduría, etc., es el puente hacia lo

trascendente. En otras palabras son las normas,

fines e ideales que estimulan al ser humano a

realizar sus obras. Los valores son convicciones

profundas de los seres humanos que

determinan su manera de ser y orientan su

conducta. La solidaridad frente a la indiferencia,

la justicia frente al abuso, el amor frente al odio.

¿QUE SE ENTIENDE ENTONCES POR

EMPRENDEDOR?

El termino emprendedor parece provenir del

francés entrepreuner que es exactamente la

misma palabra que se utiliza en lengua inglesa.

Este término fue introducido en la bibliografía

económica por Cantillon en 1755 para identificar

a quien tomaba la responsabilidad de poner en

marcha y llevar a término un proyecto. En sus

orígenes, este término se aplico principalmente

a quienes eran pioneros en distintas hazañas y

posteriormente a quienes emprendían proyectos

de construcción, sobre todo construcciones de

tipo militar o religioso.

Luego JEAN BAPTISTE SAY, fue más allá y

considero el desarrollo económico como

resultado de la creación de nuevos

emprendimientos. Añadió a la definición de

Cantillon que el emprendedor era también un

líder que atraía a otras personas, con el objetivo

de constituir organizaciones productivas. La

concepción que SAY tenía del emprendedor,

alguien que innova y es agente de cambios

permanece hasta hoy.

FILION (1999 a), considera a JEAN BAPTISTE

SAY el padre del emprendedurismo, pero

asegura, que el economista austriaco-

norteamericano JOSEPH SCHUMPETER, fue

quien dio proyección al tema asociando

definitivamente al emprendedor al concepto de

innovación y apuntando como el elemento que

dispara y explica el desarrollo económico.

Son muchos los economistas, filósofos,

administradores, ingenieros, etc., que han

William H. Rocha Jácome

Administrador de Empresas

Esp. En Ger. De Inst. Educativas

3

realizado aportes a la construcción del concepto

de emprendimiento hoy día, entre ellos el

premio nobel Hayek quien coloca de manifiesto

el papel del emprendedor como ágil captador y

utilizador de la información. Luego Patrick liles,

profesor de la escuela de dirección de empresas

de Harvard establece tres categoría de

emprendedores, aquellos que acaban en la

marginalidad, que son la gran mayoría,

aquellos que crean una empresa atractiva

alrededor de sus capacidades personales,

ayudándose de un equipo de colaboradores que

les permiten concentrarse en lo que le es

realmente especifico y, finalmente, aquellos

que son capaces de generar iniciativas con

verdadero potencial de desarrollo. Según

Liles, las dos últimas categorías representan

una fracción pequeñísima del total, ya que los

emprendedores marginales son la gran mayoría.

En el campo de la administración de empresas

David McClelland define emprendedor como

alguien que ejercita algún control sobre los

medios de producción y produce más de lo que

consume a fin de vender (o cambiar) este

exceso para conseguir un ingreso individual (o

domestico). Howard Stevenson, catedrático de

Harvard, lo define como un individuo que

persigue la oportunidad sin tener en cuenta los

recursos que tiene bajo su control.

Charles Hofer, define emprendedor como el

individuo que persigue oportunidades con el

propósito prioritario de obtener un beneficio (y

un crecimiento) sin preocuparse de los recursos

que en aquel momento el mismo controla.

El fenómeno emprendedor también podría

analizarse desde el campo de lo que lo estimula

o lo provoca en un individuo determinado. Así,

se podría hablar de tres ejes o escuelas

fundamentales. La escuela personal, la social

y la reticular. Según la escuela personal, el

espíritu emprendedor va ligado a factores que

van desde lo genético, hasta la educación,

pasando por el entorno familiar. La perspectiva

social explica que el espíritu emprendedor surge

asociado a circunstancias de tipo social. Así, se

atribuye a ciertos grupos étnicos o a ciertas

circunstancias sociales una mayor incidencia en

la generación de emprendedores. (Libaneses,

judíos, chinos e indios). La escuela reticular

explica el fenómeno de emprender en función

del costo de acceso a los recursos necesarios

para explotar una oportunidad.

Las tres perspectivas expuestas están

probablemente presentes mediante algún tipo

de relación en cualquier fenómeno de iniciativa

empresarial, siendo el área del estimulo o

promoción de este tipio de fenómenos una zona

poco investigada de las ciencias sociales.

POR ULTIMO, ¿QUE ES ENTONCES EL

ESPIRITU EMPRENDEDOR?

La iniciativa empresarial es una capacidad del

hombre, que este ha desarrollado

probablemente desde tan pronto como empezó

a existir. La iniciativa empresarial o espíritu

emprendedor, como también se le denomina a

esta capacidad, es, sin embargo, un concepto

esquivo y cuesta definirlo y estudiarlo.

Se podría decir que el espíritu emprendedor es

la “capacidad de concebir una actividad de

negocio y de dar los pasos necesarios para

transformar dicha concepción en una realidad.

Igualmente, se puede aseverar que “es una

fuerza vital, ingenio, vivacidad, un principio

generador que nos impulsa a comenzar grandes

cosas con gran determinación”.

Es “el sueño de lograr un reto, es la búsqueda

permanente de desarrollo e independencia, que

está dentro de cada uno de nosotros”.

Es embestir con ímpetu el mundo e ir en pos de

sus ideales, es ser capaz de hacer que las

cosas sucedan, es deseo y capacidad de logro

o superación, es ponerse metas alcanzables y

hacerlas realidad.