El DivorcioEl DivorcioUna Perspectiva Bíblica y Pastoral

Por, Joselito Orellana, PhDPalm Missionary Ministries Inc.

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Abril 2009

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Introducción• El Divorcio no es aprobado por Dios bajo ningún

concepto, aunque sí lo permite• El Divorcio es la más grande abominación contra

el matrimonio, y en la Biblia sólo la idolatría es más abominable ante Dios

• El matrimonio no es una unión eterna. Ciertamente tiene final aquí mismo en la tierra, ya sea por la vía de la disolución (divorcio) o la terminación fáctica (muerte)

• Desde la antigüedad han existido dos posiciones marcadas respecto al divorcio: una liberal y la otra dogmática

• Por ejemplo, en el judaísmo habían dos escuelas rabínicas: la de Hillel (liberal, que creía en el divorcio por cualquier pretexto); y la de Shammai (conservador, que sólo admitía el divorcio por causa de adulterio)

• Creo que lo más objetivo es mantener una postura equilibrada, conservadora, pero sobre todo bíblica.

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Breve Estadística del Divorcio• En USA el índice del divorcio es mayor en

matrimonios evangélicos que seculares• En AL, el 50% de matrimonios nuevos

termina en divorcio actualmente• En el Ecuador según el INEC, el rango de

edad en el que más se producen los divorcios es entre 20 y 30 años.

• Existen al menos el 30% de divorcios legalmente establecidos, sin contar con las separaciones factuales no procesadas

• Cada vez cobra mayor fuerza e incidencia la unión libre, y la moda de la paternidad soltera. Ya nadie quiere comprometerse por miedo o demasiadas reservas.

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Breve Perspectiva de la ICAR• Para la ICAR no existe el divorcio, ellos hablan de

“disolución”, que es un derecho de todo fiel y que significa que: “el matrimonio nunca existió, que los esposos salieron de la iglesia tal como llegaron, solteros” Lo hacen principalmente para volverse a casar

• En el 2008 la Iglesia ecuatoriana disolvió 70 matrimonios, un 35% más que en años anteriores

• La causa más frecuente para disolver el matrimonio es el “grave defecto de discreción de juicio”, esto es, “inmadurez” de uno de los cónyuges.

• Alfredo García presidente del Tribunal Eclesiástico Ecuatoriano asevera que “si se comprueba que uno de los cónyuges no es trabajador, no es estudioso, es irresponsable; entonces ese matrimonio es imposible”

• La nulidad está regulada por el código canónico expedido por Juan Pablo II en enero de 1993.

• Al papa Benedicto XVI le preocupa la multiplicación exagerada y casi automática de las declaraciones de nulidad bajo el pretexto de cierta inmadurez o debilidad psíquica.

• Monseñor Arregui asume que esto se da por la “cultura del facilismo” Dice “que la Iglesia debe anunciar mejor el evangelio, para que se vuelva a creer en el matrimonio”

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Significado Bíblico del Divorcio• El Divorcio –apostásion- rompe

drásticamente con el único rastro del diseño original de Dios, que es la Familia.

• Dios no aprueba el divorcio, aunque lo permite por causa de nuestra humanidad frágil

• Algunos autores como Esly Regina Carvalho prefieren hablar de “descasados” antes que de divorciados

• El Divorcio es un fracaso y señal del antireino por ser una apostasía

• Jesús no satanizó ni patentó el divorcio, pero sí lo dimensionó objetivamente, a la luz del diseño original. Igual cosa hará el resto del NT.

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El Divorcio en el AT y NT • AT El texto clave es Dt. 24:1-4 No obliga el divorcio pero

reglamenta el aborrecimiento hacia la mujer, por causa “vergonsoza”, “indecente” o “asunto de desnudez” (no adulterio). Sin embargo permite el divorcio no penándolo civil o eclesiásticamente.

• Se trata de una legislación permisiva, para frenar el abandono precipitado y proteger a las mujeres, proveyéndoles segunda opción matrimonial

• Finalmente la provisión mosaica fue de tolerancia no de aprobación.

• Esta ley tuvo vigencia en Israel el menos durante 15 siglos• Mal. 2:16 es contundente al declarar que el Señor “aborrece

el divorcio”• NT Textos claves: Mt. 5:31-32; 19:3-9; Mr. 10:2-12; Lc. 16:18.

Señalan que la única razón por la que el hombre puede divorciarse de su esposa es por causa de adulterio por parte de ella.

• La persona que se separa por cualquier causa –que no sea adulterio-, no tiene la autoridad para casarse de nuevo

• Jesús no instituyó el divorcio como mandato, pero lo permitió sólo por causa de fornicación –porneía- (incluye adulterio).

• Jesús otorgó el derecho al divorcio a la mujer también• El Señor abrogó la penalidad (muerte) del adulterio del AT

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Profilaxis del Divorcio• El mejor antídoto práctico para el divorcio es no

casarse. Si la persona no está preparada y dispuesta es mejor que no lo haga

• Consejería prematrimonial profesional e interdisciplinaria

• Asistir a Programas de enriquecimiento matrimonial para parejas jóvenes (hasta 4 años) Los mayores ajustes en la pareja se hacen en este tiempo

• Participar de Programas de enriquecimiento matrimonial para parejas de 4 años en adelante. Generalmente aparecen los niños que unen o separan a la pareja.

• Ofrecer consejería y terapia de parejas para matrimonios en conflicto. Buscar ayuda profesional.

• La iglesia debe ofrecer apoyo pastoral y consejería especializada a parejas en proceso de divorcio

• Preparar a nuestros hijos para el matrimonio desde el hogar

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Evidencias de Riesgo1. Desánimo, desilusión y búsqueda de soledad2. Frialdad e Indiferencia hacia la vida de la otra persona3. Promiscuidad y/o Incompatibilidad sexual4. Sensación de que otros me comprenden “mejor que tú”5. Mengua de la gentileza, delicadeza y cortesía (brusquedad)6. Sentimientos de inseguridad, inferioridad y celos7. Comunicación mecánica y absolutamente restringida8. Mal humor, ansiedad y sensación de “ser utilizado”9. Competencia desleal y desenfocada entre los cónyuges, como

indisponer a los hijos en contra del otro, por ejemplo.10. Severas crisis financieras recurrentes y no resueltas

adecuadamente11. No asumir la responsabilidad personal e inculpar al otro12. Inmadurez para resolver los conflictos o evasión del reto13. Falta de visión en la relación matrimonial, ausencia de metas14. Estancamiento en la madurez emocional15. Querellas constantes e incapacidad para resolver los

conflictos16. Abandono emocional de la pareja17. Separación física, o divorcio “factual” bajo el mismo techo

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Terapia al Descasado• Trabajar con las heridas emocionales del cónyuge

y de sus hijos, propiciando el perdón, restauración y reorientación de la vida.

• El divorcio es una pérdida, por lo tanto es preciso vivir el “proceso de luto” y abstenerse de decisiones afectivas importantes al menos durante un año

• Trabajar con el sentido de “fracaso”• Sobrellevar las Crisis de ansiedad y depresión• Tratar con el rechazo familiar, eclesial y social

como una “persona desechable”• Protegerse del peligro de la “desmoralización” en

su escala de valores• Trabajar con la confusión emocional y moral que

se genera en los niños, por la pérdida del modelo paterno/materno, desconfianza en el matrimonio y sentido de inseguridad.

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Causales Bíblicas para Disolución• FORNICACIÓN/ADULTERIO

– Proveniente de Moisés y asumida por Jesús (AT) Dt. 24:1 cf., Mt. 19:3-12

• DESERCIÓN/ABANDONO– Proveniente de Pablo (NT)– 1 Co. 7:10-15 Se prohíbe la disolución del

matrimonio entre creyentes– Pero, se autoriza al creyente a separarse cuando

el incrédulo ha desertado de la relación.• VIOLENCIA INTRAFAMILIAR

– Proveniente de Pedro (NT) 1 Pd. 3:7– Cuando la integridad física, psicológica, emocional

y espiritual de uno de los cónyuges está en severo riesgo, se debe prescribir divorcio

• MUERTE DEL CÓNYUGE– Rom. 7:1-3; 1 Co. 7:39 La muerte disuelve el

matrimonio y la persona viuda tiene la libertad de volverse a casar si cree necesario.

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Consecuencias Bíblicas del Divorcio• Teóricamente no es posible un nuevo

matrimonio, a no ser que la causa sea bíblica y el creyente haya sido la víctima ofendida.

• Divorciarse puede ser un proceso legal fácil y aún rápido. Pero las consecuencias emocionales, espirituales, sociales y ministeriales son crudas irreversibles y difíciles de sobrellevar

• Un Descasado puede tener ministerio en la iglesia, pero no los que tienen que ver con ejercer liderazgo y autoridad como: pastorado y diaconado

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Restauración de los Descasados1. Afirmar que somos creación –imagen- de Dios2. Aceptar el amor, cuidado y misericordia de Dios3. Buscar el perdón de Dios, porque no hay inocentes4. Expresar gratitud por las lecciones aprehendidas5. Sincerarse y asumir responsablemente los errores

cometidos en la relación perdida.6. Perdonar en gracia las ofensas recibidas y disfrutar la

paz de Dios

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Conclusión• El matrimonio moderno implica mayores riesgos que en la

antigüedad, por la complejidad y vertiginosidad de los cambios y desafíos nuevos.

• El matrimonio exige una doble dosis de paciencia, sabiduría y coraje para mantenerlo en niveles significativos y gratificantes.

• El matrimonio es huella del amor y gracia de Dios, y por ende un vivo testimonio del plan original de Dios para el hombre. Esa es una razón fundamental para sostenerlo vívidamente, cueste lo que cueste.

• La iglesia cristiana hoy más que nunca debe enseñar acerca de la santidad y permanencia del matrimonio; aparte de ministrar a los Descasados de hoy

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Apéndice: ¿Divorcio y Nuevo Matrimonio?1. El matrimonio fue instituido en el comienzo de la historia,

cuando el hombre estaba en un estado de inocencia, en tal contexto no se hizo referencia al divorcio.

2. Malaquías (2:14-16); Jesús (Mr. 10:3-9) y Pablo (Ef. 5:31), enseñaron que el matrimonio es permanente.

3. Moisés permitió el divorcio a los hombres de Israel, pero no es una cláusula extensiva a la Iglesia. Jesús no la autenticó a sus discípulos.

4. Ningún permiso para el divorcio fue concedido por Jesús a sus discípulos ni por los apóstoles a la iglesia

5. Mt. 19:6 afirma que lo que Dios juntó no lo separe el hombre, y si se separa, quédese sin casar, o reconcíliese con su marido; y que el marido no abandone a su mujer (1 Co. 7:11)

6. El divorcio rompe con el principio de autoridad corporal mutua expresado en 1 Co 7:4

7. El divorcio es inconsistente con el amor de Cristo por su Iglesia que es modelo de la unión conyugal (Cf., Ef. 5:25)

8. El divorcio es incongruente con la tesis de Ef. 5:28: “El que ama a su mujer, a sí mismo se ama”

9. El divorcio es inconsistente con la gracia de Dios, porque no obstante de ser pecado, es perdonable cualquiera sea su causalidad. El perdón es signo de la gracia de Dios (Ef. 4:32; 5:1)

10. La única manera de obtener el divorcio es por vías legales, lo cual no está prescrito para los creyentes (1 Co. 6:1)

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Breve Bibliografía• EPP, Theodore H: (1982). Matrimonio, Divorcio y Nuevo

Matrimonio. Quito: La Biblia Dice. 90pp.• GILES, James: (1997). Bases Bíblicas de la Ética. El Paso,

Texas: Casa Bautista de Publicaciones. 347pp.• GOFF, Guillermo: (1990) Problemas Éticos de Actualidad.

El Paso, Texas: Casa Bautista de Publicaciones. 96pp• HARRISON, E.F: (2002). Diccionario de Teología. Grand

Rapids: Libros Desafío. 652pp.• McQUILKIN, Robertson: (1995). An Introduction To Biblical

Ethics. Wheaton, Illinois: Tyndale House Publishers, Inc. 563pp.

• ORELLANA, Joselito: (2007). Comentario Bíblico Mundo Hispano, Lucas. Tomo 16. El Paso, Texas: Editorial Mundo Hispano CBP. 372pp.

• ROSNER, Brían S: (1994). Paul, Scripture & Ethics. Grand Rapids, Michigan, Baker Books. 248pp.

• THIELMAN, Frank: (2006). Teología del Nuevo Testamento. Miami: Editorial Vida. 878pp.

• VELÁSTEGUI, Mabel: Hasta que la Iglesia los Separe, en: Revista Vistazo, Nº 999, Guayaquil. Abril 2/09, pp.,30-32.

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Acerca del AutorPalm Missionary Ministries, Inc

• Ministerios Actuales:• Pastor Asociado de la Iglesia Bautista Universitaria, de Quito, IBU• Misionero de PMM Inc para LA - Filial de HCJB Global• Rector y Profesor del Seminario Teológico Bautista del Ecuador, STBE• Director y Profesor de la Escuela de Ministerio del STBE• Profesor de la Universidad Cristiana Latinoamericana, UCL• Profesor de la Universidad Internacional Visión, USA• Miembro del Comité de Oralidad del Pacto de Lausana, Suiza• Escritor de la Casa Bautista de Publicaciones

Créditos Académicos:• Licenciado en Teología, STBE• Profesor de Enseñanza Media, UTPL• Licenciado en Ciencias de la Educación, UTPL• MET. Master en Estudios Teológicos, Universidad FLET-STBI-Cali• Diplomado en Pedagogías Innovadoras, PUCE-UTPL• Especialista en Liderazgo Educativo, PUCE-UTPL• MGE. Master en Gerencia Educativa, PUCE-UTPL• MSE. Master en Sagrada Escritura, SEMISUD• Doctor PhD en Teología, Vision International University-USA• Candidato a Doctorado en Ministerio, DMin., especialidad Misiología; VIU-

USADirectorio:

• E-mail, chelomg7@hotmail.com • Celular, 094-792489. Box 17-17-691• Sitio Internet, www.joselitoorellana.blogspot.com ó, www.palmministries.com• Dirección casa: Conjunto Rinconada del Sol Uno, Casa D-6. Av. García

Moreno, Fono casa 2827770, Calderón-Quito • Dirección iglesia hogar: Calle Marchena Oe3-119 y Av. América, Fono

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