Cronologa de la Antigua Grecia Edad del Bronce y del Hierro poca Oscura Periodo Arcaico (s. VIII a.c.)Periodo Clsico (s. V. a.c.)Helenismo (s. III a.c.) La Antigua Grecia como espacio fundacional de la cultura occidental: mito y realidad Transformaciones demogrficas y socio-polticas de los pueblos helenos Migraciones y proceso de colonizacin: El Mar Mediterrneo y el Panhelenismo

De la sociedad tribal al imperio de Alejandro Magno La Formacin de las Ciudades-Estado (Polis)Aristocracia, Tirana, Democracia, ImperioGuerras Mdicas y Guerras de PeloponesoLa Hegemona de Atenas en el siglo V a.c. Oralidad y escritura en Grecia: la importacin del alfabeto fenicio y su evolucin hasta el griego clsicoDistintas formas de Representacin y pensamiento: mitologa, poesa, religin, teatro y msica El ideal ciudadano en GreciaLa cultura helena como cultural plural y multifactica

a. Antes de la Filosofa Los grandes Poetas: Homero y Hesiodo Los cultos mistricos Una tradicin oral Caractersticas del pensamiento pre-racional Mito, magia y religin: El politesmo griego

b. La actitud filosfica y los albores de la ciencia El problema de razn: contexto de descubrimiento Logos dilogo, discurso, saber, argumento, raznLos albores del pensamiento racionalLa idea de mtodo / la inmanencia / otra mirada a la Naturaleza

Pero la esencia de la filosofa platnica, de toda filosofa, la expresa, realmente, el prisionero liberado , ascendiendo por el spero suelo de la caverna, caminando hacia la luz, hacia el conocimiento, y pretendiendo siempre que la palabra, el Logos, al recobrarse y comunicarse, pueda irradiar una cierta claridad y fundar, en ella, una forma concreta de libertad y concordia

LLED, EMILIO,-La memoria del Logos

la reflexin sobre el mundo y los hombres se convirti, en primera instancia, en una reflexin sobre el lenguaje, o sea, sobre el dominio intersubjetivo y comunitario en el que cada conciencia individual estaba inserta El pensamiento sobre las cosas tena que pasar, previamente, por ser un pensamiento sobre el lenguaje.

LLED, EMILIO,-La memoria del Logos

La Filosofa surge de un fondo no filosfico La Filosofa no es sabiduraDiferencia entre Filosofa y SofaPhilos.. Sophia versus Sophia Acerca de la amistad: otro tipo de deseo El deseo de conocimiento: la inteligencia tambin ama Por qu en Grecia?

Sencillamente, nos ha llegado la hora de plantearnos qu es la filosofa, cosa que jams habamos dejado de hacer anteriormente, y cuya respuesta, que no ha variado, ya tenamos: la filosofa es el arte de formar, de inventar, de fabricar conceptos. Pero no bastaba con que la respuesta contuviera el planteamiento, sino que tambin tena que tener un momento, una ocasin, unas circunstancias, unos paisajes y unas personalidades, unas condiciones y unas incgnitas del planteamiento.

Se trataba de poder plantear la cuestin , como una confidencia o en confianza, o bien frente al enemigo como un desafo, y al mismo tiempo llegar a ese momento, cuando todos los gatos son pardos, en el que se desconfa hasta del amigo Los conceptos, ya lo veremos, necesitan personajes conceptuales que contribuyan a definirlos. Amigo es un personaje de esta ndole, del que se dice incluso que aboga por los orgenes griegos de la filo-sofa

DELEUZE, GILLES,-Qu es la filosofa?, Ed Anagrama, pg 8

El filsofo que inici la escritura filosfica lo hizo bajo la forma del dilogo. El primer filsofo-escritura no nos leg largos tratados sobre el ser, la justicia o la bondad, sino que, agrupando una completa galera de personajes de su tiempo, los puso a hablar y en este habla consiste la filosofa de Platn. Se reflexionaba en la calle, en los gimnasios, en el gora. Se pensaba en voz alta. Todo pensamiento era inevitablemente transformado en lenguaje para alguien: un pensamiento compartido, esperando el asentimiento o el rechazo, pero creciendo siempre en entre aquellos que participaban en l

Dilogo, racionalidad, argumentacin, mtodo, naturaleza, experiencia, lenguaje y escritura Luces y sombras: elementos mticos en el inconsciente filosficoUn largo y heterogneo proceso

Periodos, corrientes y autores de la Historia de la Filosofa

La primera escuela filosfica Mileto, Jonia y la costa de Asia Menor Escasez de textos conservadosAforismos: primeros intentos de escritura filosficaEl naturalismo y materialismo de los JoniosArje = bsqueda de causas inmanentes para los fenmenos de la naturaleza El materiaslismo Jonio El despertar de la razn, del Logos La insuficiencia de las explicaciones mticas

Tales de Mileto (639-546 a.c)

Primer Filsofo Causas naturales Prediccin de fenmenos de la naturaleza: eclipses y subidas del Nilo El primer elemento es el Agua

Anaxmenes (585-524 a.c)

Bsqueda de un elemento natural ms con connotaciones intangibles, en cuanto primera causa de la realidad El aire o Aliento Vital

Pasos hacia la emergencia de la metafsica En la lnea de la pregunta por el ser

Apeiron (indefinido) o de la Indeterminacin

La Escuela de Elea (Magna Grecia) Aproximacin a las grandes preguntas y categoras metafsicas Ser, devenir, unidad, pluralidad, perfeccin, imperfeccin Legado de la ontologa eleata en Platn y Aristteles

Parmnides PoemaLa realidad y el ser El ser como lo perfecto, inmvil e inmutableEl ser como la unidadLa imagen de la esfera Filosofa del ser

Herclito de feso(535- 484 a.c)

Escritura aforstica Filosofa del devenir Logos y realidad El problema del cambio y la transformacin Lo real est en movimiento La imagen del Fuego

ZennAporas Paradojas ContradiccionesHacia otra lgica

Carcter asctico de las comunidades pitagricas Magna Grecia Explicacin matemtica y numrica de la realidad El problema de la unidad como principio cualiativo La cuestin alma-cuerpo, la doctrina de la re-encarnacin y el ideal asctico Msica, matemticas y ontologa

Anaxgoras (500- 428 a.c)

Las homeomerias o pequeas semillas-partculas como principio de realidad Nous o Entendimiento > categora fundamental de la historia de la filosofa

Empdocles (495 430 a.c)

Poemas: Purificaciones / Sobre la Naturaleza Real > Universo > Los cuatro elementos Las dos fuerzas que rigen el Cosmos: Eros Thanatos

Demcrito (460 370 a.c)

Atomismo antiguo Materialismo Discpulo de Leucipo La realidad como el sumatorio de ser y no-serSer tomos = sustancias indivisibles y primeros principios de los real No ser vaco

Ideas Generales

Atenas como centro de la cultura (s. V) Democracia y Polis Ilustracin Ateniense Giro poltico y antropolgico de la Filosofa Crtica del pensamiento precedente Relativismo, escepticismoOtro modelo de racionalidad El legado posterior Problema de la Educacin Imagen positiva y negativa de la Sofstica Crticos o mercaderes de ideas?

Protgoras (485-411 a.c.)

Uno de los sofistas ms representativospoca del mayor auge ateniensePreocupacin por el Hombre y la Sociedad : el hombre es la medida de todas las cosas Relativismo y escepticismo moderadosLengua, retrica, oratoria y persuasin Filosofa, educacin y poltica

Gorgias (485-380 a.c) Escepticismo y relativismo radicales La negacin del cto Paideia

La alteridad de Scrates: ciudadano ateniense o personaje de ficcin La ausencia de textos escritos La reaccin contra los sofistas Educacin, Razn, Poltica Poltica y destino: la muerte de Scrates Razn + conocimiento + virtud = felicidad El racionalismo socrtico Irona, mayutica y dilogo El legado socrtico de Platn Otras Fuentes: Platn, Jenofonte, Plutarco

Transicin del Mito al Logos como proceso fundacional de la FilosofaCambios demogrficos, sociales, culturales de los pueblos helenos: Democracia y Polis Distintas Fases de la Filosofa Griega: Cosmolgica, Antropolgica, Metafsica, ticaLa pregunta por la naturaleza de los Jonios El problema de la unidad en Pitgoras Filosofa del Ser con Parmnides y Filosofa del Devenir con Herclito : ser y no ser, unidad y pluralidad, eternidad y tiempo, esencia y apariencia, lo mutable y lo inmutable, perfeccin e inmperfeccin Pluralismo (Empdocles) y monismo Escepticismo y relativismo de la Sofstica: el Giro Antropolgico La ecuacin socrtica: razn + cto + virtud = felicidad