El Corazón del Padre31 Días de Oración por los Pastunes

“El Espíritu del Señor está sobre mí,

Por cuanto me ha ungido para dar

buenas nuevas a los pobres;Me ha enviado a sanar a los

quebrantados de corazón;A pregonar libertad a los cautivos,

Y vista a los ciegos;A poner en libertad a los oprimidos;

A predicar el año agradable del Señor.”

Luke 4:18-19

¡Bienvenidos! ¿Quiénes son los pastunes? Día 1-Oración y adoración Día 2- Karachi Día 3-La Ciudad de Kabul Día 4-Ciudades: Peshawar Día 5-Ciudades: JalalabadDía 6-Ciudades: Kandahar Día 7-Ciudades: Quetta Día 8-Pueblos pastunesDía 9-Líderes gubernamentales Día 10-Pastunes lejos de casa Día 11-Mujeres pastunes Día 12-Hombres pastunes – Protegiendo el apellidoDía 13-La próxima generación Día 14-La extensión del Reino: bienvenida a los pastunes Día 15-La extensión del Reino: los trabajadores y la iglesia Día 16-La extensión del reino: sueños y visiones Día 17-La extensión del reino: hospitalidad y generosidad Día 18-La extensión del reino: traducción de las Escrituras Día 19-La extensión del reino: corazones y puertas abiertos Día 20-La extensión del reino: medios Día 21-Fortalezas: Hijo de Dios Día 22-Fortalezas: confundiendo la cultura occidental con el cristianismoDía 23-Fortalezas: leyendo el Injeel Día 24-Fortalezas: miedo, vergüenza, desconfianza Día 25-Fortalezas: la Cruz Día 26-Fortalezas: las madrasas Día 27-Creyentes pastunes: unidad y comunidad Día 28-Creyentes Pastunes: La Persecución Día 29-Creyentes Pastunes: Compañerismo Día 30-Creyentes Pastunes: Liderazgo de servicio Día 31-Creyentes Pastunes: Valentía

Contenido34 56789

1011121314151617181920212223242526272829303132333435

3

"Nunca había escuchado que Jesús murió por mí". Meena habla en nombre de su pueblo: los robustos, poéticos y apasiona-dos pastunes de Afganistán y Pakistán. Ella representa a 50 millones de almas preciosas que todavía están esperando escuchar el poderoso mensaje del evan-gelio que salva vidas. El corazón de Dios anhela los pastunes como el corazón de un padre anhela que sus hijos perdidos vuelvan a casa. Esta guía de oración es una invitación a explorar el corazón de Dios para los pastunes. Fue impulsado por campesinos, intercesores y estrategas de misiones con un profundo amor por los pastunes y con las contribuciones de cinco creyentes pastunes. Nuestro deseo es que, al orar a través de esta guía, su corazón también pueda obtener un profundo amor por los pastunes. ¡Bienvenido a tu parte en el maravilloso trabajo que el Padre está haciendo para alcanzar a personas no alcanzadas con Su oferta de salvación! A pesar de 200 años de ministerio del evangelio, los pastunes aún no han visto la propagación de un movimiento fuerte hacia Cristo. Como musul-manes devotos, los pastunes que se convierten arriesgan la vida y el honor. La guerra persistente, el terrorismo, la pobreza, la inestabilidad, la sospecha, las barreras del idioma y las fortalezas espirituales y mentales obstaculizan el fruto visible. Todos estos factores son la razón por la que sabemos que no se alcan-

zará a los pastunes sin oración, -un movimiento global de oración-, pidiéndole al Padre que traiga su reino a los pastunes como está en el cielo. ¡Ahora se está uniendo a un movimiento global de oración en nombre del pueblo pastún! Invite a su familia y amigos a unirse y disfrutar aprendiendo y orando juntos. En el 2006 se publicó una guía de oración titulada "Paz para los pas-tunes" con una segunda edición publicada en el 2013. En los años siguientes, se ha visto una conciencia y oración mundial excepcional, así como una ola de nuevos obreros del Reino y una Biblia completa en uno de los principales dia-lectos del pashto. Aunque es imposible saber exactamente cuántos, algunos pastunes siguen eligiendo a Cristo y viven su fe en medio de una persecución extrema. Ahora, en esta tercera edición de la guía, nuevamente estamos bus-cando a Dios por respuestas milagrosas a la oración. Los temas fueron elegidos en base a lo que parecía que el Señor está poniendo en nuestros corazones como necesidades de oración estratégicas y enfocadas en esta etapa particular de su trabajo con los pastunes. Un en-foque especial en esta guía son los creyentes pastunes. Cinco páginas están dedicadas a algunos desafíos claves, que enfrentan estos preciosos hermanos y hermanas. Otro enfoque único de esta guía está en lo que llamamos "forta-lezas": creencias espirituales y mentales generalizadas que persistentemente impiden que los pastunes acepten el evangelio. ¡Imagínese qué diferente sería el mundo si el pueblo pastún siguiera a Cristo! Algunos han dicho que cuando esto ocurra, todo el mundo musulmán será sacudido. Que esta guía de oración le ofrezca un pedazo del corazón del Padre celestial por los pastunes y los acerque a Él mientras lee y ora por la redención, transformación, sanación y alegría de ellos. “El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me ha ungido para dar bue-nas nuevas a los pobres; me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; a pregonar libertad a los cautivos, y vista a los ciegos; a poner en libertad a los oprimi-dos; a predicar el año agradable del Señor.” Lucas 4:18-19

¡Bienvenidos!

*Los nombres de ciertos individuos en este guía han sido cambiados para su protección.

4

¿Quiénes son los pastunes?

También conocidos como patanos, pashtunes o pakhtuns, los pastunes son un pueblo que comprenden casi el 42% de la población de Afganistán y el 15,4% de la población de Pakistán. Los pastunes residen principalmente en el este y el sur de Afganistán y en la provincia de Khyber Pakhtunkhwa de Pakistán. Los pastunes son una comunidad tribal con aproximadamente 60 subtribus. Tienen una reputación legendaria de ser personas feroces, inde-pendientes, audaces y valientes. Los vecinos persas de los pastunes los llama-ron "afganos", que significa "desenfrenados" o "turbulencia". Pero los pastunes también son conocidos por su amor por los niños, las familias estrechamente conectadas y su rica historia literaria de poesía y proverbios, que incluían sutilmente en su diario hablar. Los pastunes son incomparables en la lujosa hospitalidad y generosidad con sus huéspedes, y prefieren colores y patrones brillantes y llamativos, que se puede notar en su ropa, cortinas, alfombras y la tapicería de sus hogares. La cultura pastún se expresa en pastunwali, un código de ética no escrito e indefinido que se encuentra en el carácter distinto del pastún. El islam llegó a los pastunes en el siglo VIII, y desde entonces han

Melmastia: hospitalidadGhayrat: coraje y honorBadal: venganza y reembolsoNanawate: ofrecer santuario a un fugitivoTureh: valentíaSabat: lealtadImaandaari: piedad expresada a través de buenas obrasIsteqamat: firmeza y persistenciaNamus: la defensa de las mujeres proprias

Pashtunwali

sido 99% musulmanes. Antes del islam, los pastunes estaban influenciados por el budismo, el hinduismo y el zoroastrismo. Según las estimaciones, menos del uno por ciento de los pastunes son seguidores de Jesucristo.

• Para que el Espíritu de Dios nos

movilice a orar por un mayor acceso a

la Palabra de Dios, por más obreros

y por avances milagrosos entre cada

tribu pastún.• Para que el Espíritu de Dios revele

a Cristo; para que haya mas sueños

y visiones; y que el evangelio se extienda y produzca la cosecha del

Señor entre millones de pastunes.

• Para que el Espíritu de Dios atrai-

ga a familias enteras a la fe, para

que miles de hogares se conviertan

en hogares que reflejen una vida de

oración y adoración para la gloria de

Dios entre los pastunes.

MALAQUÍAS 1:11

"Porque desde donde el

sol nace hasta donde se

pone, es grande mi nombre

entre las naciones; y en

todo lugar se ofrece a mi

nombre incienso y ofren-

da limpia, porque grande

es mi nombre entre las

naciones, dice Jehová de

los ejércitos."

PÍDELE AL PADRE

5

1

Oración y adoración

Nuestro Padre celestial busca pastunes para adorarlo en espíritu y verdad. Jesús incluso oró por los pastunes que llegarían a creer (Juan 17:20). Durante muchos años, el pueblo de Dios ha estado orando por la cosecha del Señor entre los pastunes. Después de escuchar que los pastunes forman la sociedad tribal musulmana no alcanzada más grande del mundo, yo también me uní a esta fiel intercesión por la salvación de Dios entre ellos. Recuerdo la primera vez que tuve el privilegio de reunirme con algunos creyentes pas-tunes para orar y adorar. Ahora hay cientos de pastunes que siguen a Isa-al--Masih (Jesús el Mesías). Sigamos orando de acuerdo con nuestro gran Sumo Sacerdote y nuestros hermanos y hermanas pastunes para que el Reino de Dios avance, para que miles y miles de pastunes se conviertan en discípulos y se reúnan en sus hogares para adorar al único y verdadero Dios; el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, quien los persigue apasionadamente para que sean sus hijos e hijas. Que los pastunes vengan a cantar una nueva canción: Eres digno, Cordero de Dios, porque fuiste inmolado y por tu sangre nos has redimido a Dios de cada tribu... Ahmadzai, Barakzai, Bettani, Durrani, Ghar-ghashti, Karlani, Sarbani, Yousafzai... y todas las demás!

Busca una de tus canciones de adoración favoritas para escuchar o can-tar, y deja que te lleve a la intercesión por los pastunes. ¡Qué un día pueda surgir adoración de los corazones redimidos en todas las tierras pastunes!

• Que Dios envíe más obreros del

evangelio a esta ciudad y sus millo-

nes de pastunes.• Que Dios atraiga a los pastunes

en Karachi hacia Él, y para que sus

corazones sean cálidos y receptivos a

su mensaje.• ¡Que Dios levante pastunes que

estarían dispuestos a derramar sus

vidas sobre los pies de Jesús como

un dulce perfume, arriesgando todo

para llevar las buenas nuevas a su

gente y a otros más allá!

PRAY

ISAÍAS 41:17

“Los afligidos y meneste-

rosos buscan las aguas, y

no las hay; seca está de

sed su lengua; yo Jehová

los oiré, yo e

l Dios de Is-

rael no los desampararé.”

PÍDELE AL PADRE

6

2

Karachi

Karachi en Paquistán, tiene la mayor población de pastunes que cual-quier otra ciudad del mundo, con algunas estimaciones de hasta 7 millones. Se puede encontrar pastunes por todos lados en esta multicultural, bulliciosa y divertida ciudad. Los pastunes Trabajan en tiendas de té, manejan rickshaws, estudian en las universidades o se sientan en el parque con sus familias. Son extremadamente agradecidos y amables cuando alguien les habla, aunque sean unas pocas palabras en pashto. También hay grandes desafíos en esta ciudad. Las personas lidian con calor extremo, cortes de energía y todo tipo de problemas de infraestructu-ra. Para los pobres en la ciudad, esto puede hacerles la vida extremadamente difícil; pero a pesar de todos estos desafíos, encontrarás una gran cantidad de personas increíblemente amigables y afectuosas. Hay millones de pastunes que quieren entablar conversación con cualquiera que venga a aprender su idioma y les disponga de su tiempo. Muchos pastunes están cargados de las ansiedades de la vida en esta gran ciudad. Sus almas están resecas, y sus cuerpos y mentes están exhaustos. No tienen a nadie que los libere de las ataduras del pecado, la vergüenza y la de-

sesperación. Muchos tienen corazones que claman día y noche, anhelando tener una relación íntima con Dios; ¿Quién irá y les dirá que esto es posible? Tengamos fe en lo que el Padre puede hacer en este lugar. Él sabe cuán-tos cabellos hay en la cabeza de cada pastún, y cada uno es precioso a su vista. No está preocupado por el número de pastunes; en cambio, anhela conocerlos y derramar su amor sobre ellos. ¡Pidámosle que haga un camino en el desierto! Medita en Juan 7:37 y deja que te lleve a la oración por los pastunes de Karachi:“En el último y gran día de la fiesta, Jesús se puso en pie y alzó la voz, diciendo: Si algu-no tiene sed, venga a mí y beba.”

• Para que los pastunes de Kabul

escuchen las Buenas Nuevas y se

enamoren de Aquel que los creó y los

ama.• Por los pocos creyentes pastunes,

que son tan preciosos a la vista del

Padre pero que enfrentan dificulta-

des y persecución.• Para que Kabul se convierta en una puerta de entrada a los corazones de los pastunes en otras

provincias y pueblos.

PRAY

ISAÍAS 62:12

"Y les llamarán Pueblo

Santo, Redimidos de

Jehová; y a ti te llama-

rán Ciudad Deseada, no

desamparada.”

PÍDELE AL PADRE

7

3

La Ciudad de Kabul

Mientras compartimos una taza de té en casa, mi amiga local habla rápi-damente en su lengua materna y comparte su historia conmigo: “Mi tío a menu-do me dice que me entrene como partera y regrese al pueblo de origen de mi familia. Él dice que muchas mujeres mueren durante el parto, y que no hay nadie allí que pueda ayudarlas”. Mi amiga ha vivido toda su vida en la ciudad de Kabul, la capital de Afganistán, pero su familia es de una provincia al sur mayormente pastún. Ella ha crecido con una mezcla tanto de pastún sureño como de cultura urbana. Si bien mantiene fuertes conexiones con su familia, también disfruta de las muchas oportunidades y libertades que hay en Kabul. Esta es la situación de muchos pastunes en Kabul. La guerra, la falta de seguridad y la búsqueda de empleo los ha llevado a desarraigarse de sus provin-cias de origen para comenzar una nueva vida en la ciudad. Si le preguntas a un pastún sobre su provincia natal, a menudo compartirán su historia con dolor y tristeza, al mismo tiempo anhelan el regreso a casa. Siendo Kabul una población de cinco a ocho millones de habitantes, la vida para los pastunes no ha sido fácil. Si bien es cierto que algunos provienen de familias ricas que pueden obtener una educación y convertirse en médicos

o políticos, este no es el caso para todos. Muchos de ellos viven en la pobreza, luchando por encontrar trabajo. Las mujeres deben seguir apegadas al estándar cultural pastún de permanecer ocultas en sus hogares lejos de las personas que no son sus parientes. Lejos de sus familias y sus pueblos de origen, estas mujeres experimentan un aislamiento y una soledad extremo. Sin embargo, los pastunes en Kabul tienen un mayor acceso a la Biblia y a otros cristianos que los que viven en las regiones tribales. Algunas mujeres, como esta amiga local, tienen mayor libertad y grandes oportunidades de edu-cación. En Kabul hay más apertura a nuevas ideas y a amistades con extraños que en las provincias mayormente pastunes. Tenemos esperanza porque la mano de Dios está trabajando, tejiendo una hermosa historia de redención en medio de un profundo sufrimiento y quebrantamiento. Quizás los pastunes urbanos en Kabul escucharán las Buenas Nuevas, creerán y se conmoverán para que algún día las llevan de vuelta a su lugar de origen, alcanzando a personas en lugares que son casi imposibles de penetrar para los extraños. “Y serás corona de gloria en la mano de Jehová, y diadema de reino en la mano del Dios tuyo.” Isaías 62:3

8

4

Ciudades: Peshawar

La ciudad de Peshawar se encuentra en el corazón de la provincia de Khyber Pakhtunkhwa (anteriormente la provincia Fronteriza del Noroeste). Con una población de más de 2.2 millones, sirve como la capital provincial. Situado cerca del Paso Khyber en la frontera afgana, durante milenios Peshawar ha sido una puerta de entrada a Asia Central y al subcontinente. Las personas de tier-ras lejanas y territorios tribales adyacentes al valle de Peshawar se han sentido atraídos por este vibrante centro político, económico, cultural y educativo. La vertiginosa mezcla de vistas, olores y sonidos de uno de los bazares más pinto-rescos del mundo, refleja tanto el antiguo pasado de Peshawar como sus aspira-ciones modernizadoras. Rodeado de tierras agrícolas verdes en los bordes de una frontera siempre turbulenta, Peshawar se distingue de las principales ciudades paquistaníes por la presencia, el idioma y los distintivos culturales de los pastunes. Durante y después de la guerra soviético-afgana (1979 a 1989), Peshawar y la provincia acogieron a 3,5 millones de refugiados afganos que vivían en cien-tos de aldeas de tiendas. Esto transformó la ciudad, ya que sirvió como la base de operaciones para ayuda de la ONU, ONGs internacionales, muyahidines afganos (luchadores por la libertad), así como un centro para armas y combatientes ex-

tranjeros. Aunado a la intriga, se sumaron innumerables periodistas, funcionarios gubernamentales, académicos, espías y aventureros. La ciudad continúa funcionando como un punto de tránsito para perso-nas, ideas y comercio, incluido el contrabando de bienes al Afganistán sin litoral. En un viaje al Paso Khyber, un visitante le preguntó a un líder local: "¿Cuál es la palabra pashto para 'contrabando’?” Él respondió con el típico ingenio pastún: "¡Solo lo llamamos ‘negocio’!" La inestabilidad política en Afganistán, la violencia relacionada con los talibanes a lo largo de la frontera entre Pakistán y Afganistán y la inseguridad en Pakistán continúan afectando Peshawar. Los atentados suicidas esporádicos han traumatizado a la ciudad y a sus ciudadanos. Peshawar encarna las continuas tensiones entre la inestabilidad y la reforma. En medio de valores en conflicto y un futuro inseguro, el evangelio ofrece esperanza para la ciudad; esperanza para una transformación que co-mienza en el corazón del hombre, por el poder de Dios. Muchos misioneros de los siglos XIX y XX hicieron de esta ciudad estratégica su hogar. Algunos están enterrados en el cementerio cristiano de la ciudad (Gora Qabristan). Un informe de trabajadores cristianos en 1876 en Peshawar podría haberse escrito hoy:

“Al hacer una retrospectiva del año pasado, no tenemos motivos para desanimarnos, aunque los [creyentes] reales han sido pocos. Por el contrario... vemos la tranquila cor-riente subterránea que se está manifestando... A menudo, los hombres que escuchan el evangelio por primera vez en Peshawar hacen una profesión abierta [de fe]”. Y luego, en otro lugar:" La obra es del Señor. En obediencia a su mandato, y en dependencia de su Espíritu, la semilla debe ser sembrada pacientemente, pero con esperanza ".³

• Por la paz de la ciudad y en contra

de las fuerzas de violencia y conflicto.

• Que la semilla del evangelio sem-

brada con lágrimas y amor dé mucho

fruto.• Para que la gente de Peshawar

descubra a Cristo y "venga a casa"

al Padre "con gritos de júbilo".

PRAY

SALMOS 126:5-6

"Los que sembraron con

lágrimas, con regocijo

segarán. Irá andando

y llorando el que lleva la

preciosa semilla; más vol-

verá a venir con regocijo,

trayendo sus gavillas.”

3 Church Missionary Intelligencer, North India—Peshawar, August, 1876, p. 483. Accessed July 6, 2020.

PÍDELE AL PADRE

• Para que equipos se establez-can en Jalalabad y tengan muchas

puertas abiertas para compartir

las Buenas Nuevas y alentar a los

creyentes locales.• Para las familias que a menudo

viven entre la esperanza de un futuro moderno y la realidad de la

desesperada situación en su región.

Ore para que los desesperados y los

buscadores puedan encontrar paz y

gozo en Jesús.• Para que la presencia del Señor en-

tre en la prisión regional de hombres

y mujeres en esta ciudad donde se ha

comenzado un proyecto de alcance!

PRAY

JUAN 8:12

“Otra vez Jesús les ha-

bló, diciendo: Yo soy la luz

del mundo; el que me sigue

no andará en tinieblas,

sino que tendrá la luz de

la vida.”

PÍDELE AL PADRE

9

5

Ciudades: Jalalabad

Un hermoso camino curveado desde Kabul hasta la ciudad de Jalala-bad, la capital de la provincia oriental de Nangarhar en Afganistán. En el idioma pashto, Jalalabad significa "Tierra de Gloria". Aunque las dos ciudades están separadas por alrededor de cien millas, el viaje puede durar entre tres y seis horas debido a las grandes curvas en las carreteras montañosas, los accidentes y los atascos. Hace unos años, la población de Jalalabad se estimaba en alrededor de 300,000, pero recientemente este número se ha aumentado dramáticamen-te debido a que muchos refugiados afganos están regresando a sus hogares desde Pakistán. Aunque muchas familias en Jalalabad y sus alrededores valoran la educación y desean una buena vida, enfrentan simultáneamente la presión de la cultura conservadora y los fuertes elementos religiosos. La mayoría de las familias se han visto afectadas por la violencia del conflicto que las rodea y el quebrantamiento de sus propias sociedades. Shegoofa, que vivía en un pueblo cerca de Jalalabad, eligió una novia para su hijo. Ella estaba encantada de encontrar a una bella adolescente lla-mada Atifa que había estudiado hasta el cuarto grado. Era hija de un pariente

lejano y, por lo tanto, era de buena reputación y no exigía una dote exorbitan-te. Tan pronto como terminaron las celebraciones de la boda, llegó el momen-to de que Atifa hiciera su parte en la familia. Ella comenzó a cocinar, limpiar y remendar la ropa para los padres de su esposo, tres hermanos y dos hermanas. Cuando Atifa quedó embarazada, comenzaron los problemas en el hogar. Se enfermó tanto que no pudo cumplir con sus deberes como nuera, lo que hizo que su suegra se enojara muchísimo. Un día, Shegoofa se enfureció tanto que atacó a Atifa con un cuchillo, lo que causó la muerte de Atifa y su hijo por nacer. Shegoofa fue enviada a prisión, y su hijo recurrió a las drogas para esca-par del dolor de perder a su madre, esposa e hijo en un mismo día. Hay mucha tristeza y tragedia en los hogares pastunes de Jalalabad. Solo el Evangelio de Jesucristo puede romper la oscuridad y traer esperanza y alegría a estas hermosas personas que Dios ama. “Porque la tierra será llena del conocimiento de la gloria de Jehová, como las aguas cubren el mar.” Habacuc 2:14

• Que los espiritualmente sedientos

reciban el Agua Viva del Evangelio

que se está rociando sobre esta tierra árida. Ore para que nuevas

estrategias creativas hagan llover

el mensaje del Evangelio salvador en

toda la región.• Para que los pocos creyentes "se-

cretos" compartan cuidadosamente

y con valentía su fe en todo el "Gran

Kandahar".• Que Kandahar se abra una vez

más a los obreros cristianos que podrán ayudar a traer sanidad física

y espiritual a esta tierra.

PRAY

ISAÍAS 45:22

"Mirad a mí y sed salvos,

todos los términos de la

tierra: porque yo soy Dios,

y no hay más.”

PÍDELE AL PADRE

10

6

Ciudades: Kandahar

En muchas maneras, Kandahar es el corazón espiritual, cultural y estra-tégico de Afganistán y de los pastunes. Los arqueólogos han determinado que Kandahar es una de las ciudades más antiguas del mundo con ruinas que tie-nen entre 5 a 7,000 años de antigüedad. Cuando el imperio afgano se extendió desde Irán a la India bajo el gran rey pastún y padre de Afganistán, Ahmad Shah Durrani, Kandahar era la capital. Hoy, el mausoleo de Ahmad es el santuario más importante de la ciudad y también es la pieza central del billete más grande en moneda afgana. El sur de Afganistán se compone de múltiples provincias que se conocen colectivamente como "Loya Kandahar" o "Gran Kandahar". Los lugareños se re-fieren al dialecto distinto y más suave del idioma pashto hablado en esta región como "pashto Kandahari". La gente de Kandahari se visten de forma distintiva y colorida y su manera de ser es diferente. Los hombres visten turbantes y capas brillantes, y las damas con burkas azules, verdes y moradas en toda la ciudad. Los extremos de la cultura pastún, desde la hospitalidad hasta la brutalidad, se exhiben en esta tierra fértil, dura y extremadamente hermosa. Aunque sea un lugar antiguo, está plagado de políticas modernas y violencia. Kandahar y sus

alrededores siguen siendo la parte más violenta del país y la más descuidada por los esfuerzos de desarrollo por extranjeros. Separados de la influencia externa, los pastunes de Kandahari sufren por la ignorancia, muchas mueren de enfer-medades ya erradicadas en el resto del mundo. El "Kherqa Sharif" es un santuario en Kandahar que contiene un manto sagrado que se cree haber pertenecido al profeta Mahoma. Cuando los taliba-nes llegaron al poder, su líder, Mullah Omar, levantó este manto como símbolo de su liderazgo espiritual. Recientemente, el actual presidente abrió la caja del manto para ofrecer oraciones por la paz de esta nación atribulada. Parece que todos, de todas las posiciones, reconocen que Kandahar actúa como el epicen-tro espiritual de Afganistán y de los pastunes. El acceso a esta región alrededor de Kandahar incluso para los traba-jadores cristianos más audaces ha sido difícil y, a veces, mortal. Sin embargo, las semillas plantadas por aquellos que sembraron durante tiempos levemente mejores continúan dando algunos frutos. Se están utilizando medios creativos, como la radio y las redes sociales, para llegar a los 9 millones de pastunes del sur de Afganistán y Pakistán. Estas semillas también están comenzando a dar fruto. En esta tierra seca y escambrosa, muchos esperan escuchar el Evangelio, pero el mensaje debe llegar de una manera que la pueda recibir y comprender.

• ¡Que muchos pastunes en Quetta

experimenten una transformación al

comprender el sacrificio redentor de

Cristo! ¡Que las fortalezas espiri-

tuales sean rotas por las Buenas

Nuevas!• Que los creyentes de la comunidad

Punjabi se acerquen valientemente

con las Buenas Noticias a sus vecinos

pastunes a pesar del riesgo.• Que el amor de Dios desplazca la

violencia generalizada y que la paz

regrese a Quetta.

ISAÍAS 57:18-19

"He visto sus caminos;

pero le sanaré, y le pasto-

rearé, y le daré consuelo

a él y a sus enlutados;

produciré fruto de labios:

Paz, paz al que está lejos

y al cercano, dijo Jehová; y

lo sanaré.”

PÍDELE AL PADRE

11

7

Ciudades: Quetta

La ciudad de Quetta, Pakistán, está situada en un soleado valle de una milla de altura rodeado de cuatro montañas altas. Antes del devastador ter-remoto de 1935, su infraestructura de construcción británica le valió el título de "El pequeño Londres". Reconstruida a lo largo de los años, ahora tiene una población de más de un millón, y los pastunes, que hablan el dialecto sureño del pashto, representan más de la mitad de la ciudad. Cerca de la penetrable frontera afgana, Quetta es el hogar de muchos talibanes y es una fortaleza de agitación y conflictos. El Ejército de Liberación Balochi, una organización terrorista reconocida internacionalmente, también está establecida en Quetta. "Ahora hemos tenido sal en su hogar", dijo nuestro fornido y barbudo huesped, cuando se levantó de nuestro piso alfombrado des-pués de que le sirvieran té verde. "No te lastimarán". Si bien actualmente no se recomienda que los obreros extranjeros del Reino viajen a Quetta, agradecemos a Dios que los pastunes puedan escuchar las buenas noticias por radio e internet. R, un luchador valiente en su adolescen-cia, había regresado recientemente a Quetta desde Afganistán, donde apoyaba a una coalición militar. Era mi segunda reunión con él en un restaurante local y

traté de ocultar mi sorpresa cuando me preguntó si escuchaba programas de radio cristianos en pashto. Durante el primer año que R se reunía conmigo para ayudarme a apren-der pashto del sur, leímos el Nuevo Testamento juntos en el dialecto vecino de Yousafzai, ya que no estaba disponible en el dialecto de R. Hoy todavía estamos orando para que la Biblia se complete en pashto del sur, para que todos los pas-túnes del sur puedan entenderla fácilmente. Bajo un exterior resistente que coincide con su entorno accidentado, las personas anhelan liberarse de la violencia y la opresión. “A veces, los miembros de mi familia y yo experimentamos ataques demoníacos por la noche. Es como si una montaña me aplastara el pecho y siento que me estoy ahogando. Cada hogar en nuestra área tiene tales experiencias”, me confió R, mientras caminábamos por un área del atareado mercado lleno de gases de escape de los vehículos. ¡Pero Dios está trabajando! Q, un nuevo creyente, pasaría un par de horas conmigo los viernes para leer la Biblia juntos. Una mañana, mientras leíamos la historia de Jacob bendiciendo a sus nietos, dejó de leer abruptamente. ¿Está luchando con alguna construcción gramatical? Pensé. Cuando finalmente lo miré, las lágrimas corrían por sus arrugadas mejillas. Esta historia bíblica impactó a este abuelo pastún más profundamente de lo que podría haber imaginado.GR, un amigo con turbante blanco cuyo nombre significa "Esclavo del Profeta", buscó otra galleta para mojarla en su té verde mientras estábamos sentados en el piso de nuestra habitación. Después de un silencio, habló deliberadamente: “Quiero cambiar mi nombre. Quiero cambiarlo a "Esclavo de Isa" [Jesús]".

• Que los creyentes pastunes que es-

tán aislados en áreas remotas sean

hallados fieles, así como él es fiel.

• Que la fragancia de Jesús llene

cada rincón de las tierras pastunes,

desde las principales ciudades hasta

las aldeas remotas de las montañas.

• Que las puertas sean abiertas

para poder proclamar el evangelio en

las aldeas pastunes rurales y que los

pastunes rurales encuentran la paz

que anhelan en Jesús.

PRAY

Tómese un momento para

reflexionar. ¿Estás dis-

puesto a "tomar tu cruz"

y arriesgarte a perder

todo por seguir a Jesús y

compartirlo con otros?

PÍDELE AL PADRE

12

8

Pueblos pastunes

Cada pastún está conectado a una aldea en las frondosas y bellas fron-teras de Pakistán o Afganistán. Escondidos en el exuberante valle de Swat o postrados en las laderas de las florecientes montañas en la provincia de Kunar, las aldeas pastunes pueden ser difíciles de acceder y aún más difíciles para cualquiera que elija seguir a Cristo. A pesar de esto, el evangelio está llegando a algunos de los rincones más remotos de las tierras pastunes. Mi amigo “Esperé durante tres días con la esperanza, que alguien le diera un entierro cristiano a mi hijo. Nadie vino ... Finalmente, lo enterré yo mismo ". Cuando leí esto, supe que tenía que encontrarme con el hombre cuya carta tenía en mis manos. En sus cartas anteriores, me había enviado su foto y el nombre de su pueblo. Su encanto al conocerme me dejó sin habla. Acababa de completar la reconstrucción de su hujra (una habitación especial utilizada para invitados). La habían quemado porque él se reunía con otros aldeanos allí y les mostraba la verdad del evangelio. Lo que no era aceptable para los aldeanos, que hasta no hace poco, él había sido el líder en la mezquita del pueblo. No solo eso, sino que fue la sexta generación en la línea de líderes religiosos en esa aldea. Su esposa

era la hija de un líder religioso de un pueblo vecino. Después de la primera vez que lo visité, los aldeanos habían secuestra-do a sus dos hijos menores. El Señor le mostró en un sueño donde los habían llevado, y él fue allí y los rescató. Luego, le cerraron el acceso al pozo del pueblo. Incluso prohibieron que la tienda local le vendiera pan a su familia. Fue en este punto cuando huyó de su aldea ancestral y se convirtió en parte de mi familia en la ciudad. Nunca olvidaré el privilegio de adorar junto con él, su esposa e hijos en su hogar. Dirigió a su familia maravillosamente en los caminos del Señor. En los pocos años que estuve con él, llevó a muchos otros a Cristo. En el proceso, fue golpeado, robado y a menudo maltratado por hombres enojados y celosos. Estaba a solo una hora de casa cuando fue martirizado... “Por lo demás, me está guardada la corona de justicia, la cual me dará el Señor, juez justo, en aquel día; y no sólo a mí, sino también a todos los que aman su venida.” 2 Timoteo 4:8

• Que se instale líderes que se opon-

gan a la corrupción y defiendan la

causa de los débiles.• Que brinde coraje a los líderes para

ayudar a las comunidades minorita-

rias, incluyendo a los seguidores de

Jesús. • Que brinde sabiduría a los líderes

para trabajar hacia una paz dura-

dera en toda la región.

PRAY

SALMOS 82:3

"Defiende al débil y al

huérfano; Haced justicia

al afligido y al meneste-

roso.”

PÍDELE AL PADRE

13

9

Líderes gubernamentales

Exhorto ante todo, a que se hagan rogativos, oraciones, peticiones y ac-ciones de gracias, por todos los hombres; por los reyes y por todos los que están en eminencia, para que vivamos quieta y reposadamente en toda piedad y honestidad. I Timoteo 2: 1-2 Gobernar Afganistán y Pakistán es un éxito a la política de honor. Se espera que los líderes de las culturas de honor y vergüenza impulsen el poder económico y político dentro de su comunidad sociolingüísta, a menudo a costo de los grupos étnicos rivales. En el mejor de los casos, este ambiente produce representantes dedicados que abogan por sus constituyentes. En el peor de los casos, la política de honor se convierte en un pantano estancado de amiguismo, sectarismo, racismo y corrupción. La mayoría de pastunes afganas han mantenido el poder durante décadas bajo el actual gobierno democráticamente elegido, bajo los talibanes y las ad-ministraciones anteriores. Sin embargo, en el vecino Pakistán, los pastunes solo comprenden el 20% de la población. Allí los pastunes han luchado para elegir líde-res que promuevan sus intereses, lo que ha obstaculizado la movilidad social. Sin embargo, ha habido indicios de cambio desde que el jugador de cricket educado

en Oxford Imran Khan, un pastún, fue elegido primer ministro sobre una platafor-ma de anticorrupción en 2018. Su narración resonó con los paquistaníes incluso fuera de la comunidad pastún, y sus acciones mientras estaba en el cargo parecen haber tamizado la corrupción arraigada en todas las ramas del gobierno. Las recientes elecciones al cargo más alto de Afganistán han sido más complicadas. Ambos candidatos pastún, Ashraf Ghani y Abdullah Abdullah, clamaron la victoria en las dos últimas elecciones. En las crisis constitucionales que siguieron, los líderes alcanzaron acuerdos para compartir el poder que, aunque en gran medida fueron pacíficos, siguen complicando las conversaciones de paz con los líderes talibanes. Por su parte, los talibanes quieren establecer un gobierno islámico en Afganistán que acepte prisioneros talibanes liberados para trabajar en el servicio público. Sin embargo, para muchos aldeanos pastunes, los asientos del poder en la lejana Kabul e Islamabad son abstracciones irrelevantes en comparación con las tangibles dificultades locales. Allí, los patriarcas familiares, los mulás, [líderes religiosos musulmanes], los consejos jirga [la asamblea tribal pastún de toma de decisiones] y los jefes militares del Talibán o del Estado Islámico ejercen más influencia que los gobernadores nombrados a nivel federal. El Rey de Reyes conoce a los jugadores políticos. Provee para los necesi-tados, lucha por la justicia, juzga a los corruptos y protege a los inocentes de la violencia. Como los repartimientos de las aguas, así está el corazón del rey en la mano de Jehová; A todo lo que quiere lo inclina. Proverbios 21:1

• Que los cristianos se hagan amigos

y compartan el evangelio con Dawood

y con el otro millón más o menos de

personas que se han ido a buscar

trabajo en el Golfo Árabe.• Que los pastunes que han dejado

su país, solo para ver sus esperan-

zas frustradas, se aparten de las

cosas terrenales y encuentren la

esperanza en Jesús.• Que Dios levante una iglesia pastún en cada país donde haya pastunes dispersos.

PRAY

JEREMÍAS 29:11

"Porque yo sé muy bien

los planes que tengo para

ustedes —afirma el

Señor—, planes de bienes-

tar y no de calamidad, a

fin de darles un futuro y

una esperanza."

PÍDELE AL PADRE

14

10

Pastunes lejos de casa

Dawood hacía cola en el aeropuerto de Kabul. Ya a cientos de millas de su hogar, se sentía como un extraño en la gran ciudad. Mientras la fila se movía, empujaba su saco de harina lleno de nueces y frutas secas hacia adelante. Sentía dolor por haberse separado por primera vez de sus padres, y de sus cinco her-manos y tres hermanas con quienes compartía un hogar en una aldea remota. Al mismo tiempo, se llenó de orgullo ante la idea de poder trabajar para enviar el dinero que tanto se necesitaba en casa y luego regresar en unos años con rega-los de relojes y teléfonos inteligentes. Cuando Dawood llegó al Golfo Árabe, un hombre de su pueblo lo recibió con malas noticias. El trabajo que le habían prometido a Dawood ya no existía, y él tendría que encontrar su propio trabajo. Después de conducir un tiempo por el desierto, llegaron a una fila de tiendas de neumáticos con pequeñas habitaciones en la parte superior de las tiendas, cada una con otros ocho hom-bres pastun. Dawood pasó la noche en un camarote tan pequeño que no podía sentarse y salió a buscar trabajo a la mañana siguiente. Tenía más educación que la mayoría, pero como no hablaba el idioma local, solo estaba calificado para realizar trabajos de construcción o trabajo físico.

A medida que pasaban los días calurosos, y nadie lo contrataba, Dawood comenzó a perder la esperanza de poder pagar su propia habitación y comida, y mucho menos enviar dinero a casa. Su padre lo llamó para ver cómo estaba, pero no podía soportar la vergüenza de contarle sus problemas. Frustrado y solo, Dawood pasó por un edificio como el que había visto en las películas. Él pensó que era una iglesia. Escuchó cantos y se quedó afuera, deseando que alguien le diera una razón para cantar. Se puede encontrar inmigrantes y refugiados pastunes en todo el mundo: en el Golfo Árabe, India, Estados Unidos, Reino Unido, Alemania, Turquía, Australia, Canadá y otros lugares. Fuera de su cultura y de su familia, muchos están en una posición única para escuchar y considerar el evangelio. Algunos creyentes se están haciendo amigos de estos pastunes y comparten con ellos, buscando aprovechar al máximo esta oportunidad especial, pero se necesita desesperadamente más oración y trabajadores para la diáspora pastún. “Y de una sangre ha hecho todo el linaje de los hombres, para que habiten sobre toda la faz de la tierra; y les ha prefijado el orden de los tiempos, y los límites de su habitación; para que busquen a Dios, sí en alguna manera, palpando, puedan hallarle, aunque ciertamente no está lejos de cada uno de nosotros.” Hechos 17: 26-27

• Para que las muchas mujeres con

poco acceso a la educación y la aten-

ción médica tengan acceso a Jesús a

través de sueños, el radio, los videos

e historias orales.• Para que encuentren formas crea-

tivas de relacionarse con las mujeres

pastunes más modernas y educadas.

• Para que cada mujer pastún tenga

la oportunidad de encontrar el amor

de Cristo.

LUCAS 7:50

"Pero él dijo a la mujer: Tu

fe te ha salvado, vé en

paz.”

PÍDELE AL PADRE

15

11

Mujeres pastunes

En el siglo XXI, la cultura pastún está cambiando. La globalización, la urbanización, el desplazamiento y las presiones económicas han traído nuevas ideas y prácticas a los hogares pastunes, tanto para las mujeres como para los hombres. Estos cambios han tenido una afectación menor en la vida de las mu-jeres en Afganistán y en las zonas rurales, pero en las ciudades y especialmente en Pakistán se ve el impacto. La vida de cada mujer pastún está controlada de manera única por su lugar de nacimiento, el estado social de su familia, sus oportunidades de educación y empleo, y las libertades que se le otorgan para relacionarse con el mundo fuera de su hogar. En Afganistán y en las zonas rurales de Pakistán, un número cada vez mayor de niñas pastunes disfrutan de una educación hasta el 12º grado. Sin em-bargo, para entonces ya pueden estar comprometidas, y los nuevos suegros ya las están presionando para una fecha de boda. Afortunadamente, muchos padres les permiten graduarse del 12 ° grado antes de su boda. La educación se valora cada vez más, pero la perspectiva de muchos hombres sigue siendo que las mujeres no necesitan leer y escribir para cocinar deliciosos Kabuli Palaw y Mantu [platos tradicionales pastunes]. Debido a la guerra continua en Afganistán, la población

masculina ha disminuido, y los padres están preocupados que sus hijas no en-contrarán una buena pareja antes de que sean demasiadas viejas. Las chicas que rechazan las propuestas cuando tienen 15 o 16 años deben considerar el casarse con un viudo o convertirse en una segunda esposa cuando están en los veintes. Algunas muchachas pastunes pueden asistir a la universidad. Pero para las familias estrictas que solicitan Purdah (separación de hombres y mujeres), solo las universidades privadas se consideran apropiadas y son demasiadas caras. Si una joven soltera con educación universitaria tiene la oportunidad de trabajar durante unos años, una vez que se casa, esta se convierte en ama de casa. Ella servirá a su suegra, tendrá hijos y pasará a un segundo plano. Rara-mente saldrá del complejo porque cocinará para los invitados, y cuidará a sus hijos. Las mujeres en las aldeas tienen la tarea adicional de, recoger leña coger agua, cuidar los animales y ayudar en los campos. Estas mujeres son consideradas las menos alcanzadas dentro de los pastunes no alcanzados, ya que están ocultas y aisladas en sus hogares, con acceso limitado a la información del mundo exterior. ¿Cómo escucharán estas mujeres que Dios las ve y las ama? Hoy, un número creciente de mujeres pastunes apasionadas y decidi-das han ingresado a la fuerza laboral como empresarias, maestras, banqueras, doctoras, ingenieras, periodistas, líderes comunitarias, políticas y mucho más. Junto con sus familias están remodelando los códigos de pashto para adaptarse a la vida moderna. Todas las mujeres pastunes tienen una inmensa influencia en sus fa-milias como hijas, hermanas, esposas, madres, tías y abuelas. Que las mujeres pastunes conozcan su identidad en Cristo y usen su influencia para extender su reino de paz a las generaciones venideras.

• Que los cristianos se hagan amigos

de los hombres pastunes proveyén-

doles un espacio seguro para hacer

preguntas y abrir sus corazones.

• Que El Espíritu Santo permita a

los hombres pastunes entender el

honor de ser adoptados en la familia

de Dios y Su reino, valorando eso por

encima del honor de los hombres.

• Que los hombres pastunes entre-

guen sus cargas al Señor Jesús.

PRAY

MATEO 11:28-30

“Venid a mí todos los que

estáis trabajados y carga-

dos, y yo os h

aré descan-

sar. Llevad mi yugo sobre

vosotros, y aprended de mí,

que soy manso y h

umilde de

corazón; y hallaréis descan-

so para vuestras almas;

porque mi yugo es fácil, y

ligera mi carga.”

PÍDELE AL PADRE

16

12

Hombres pastunes

Protegiendo el Nombre Abdul creció en una pequeña aldea pastún que bordea una gran ciudad de Afganistán. Tenía curiosidad, le encantaba aprender, y disfrutaba explorando nuevas ideas y conceptos. Sabía por experiencia que debería mantener su curio-sidad en secreto, especialmente de sus hermanos. Ellos valoraban su religión y tradiciones pastunes mucho más que explorar nuevas formas de entender la vida y a Dios. Ellos frecuentemente le advertían Abdul que era un pecado cues-tionar las enseñanzas de la tradición islámica. Abdul tuvo la oportunidad de asistir a la universidad de la ciudad. El estaba emocionado por la oportunidad de ampliar su conocimiento del mundo. Rápidamente se hizo amigo de un extranjero cristiano trabajando en el cam-pus quien le dio la oportunidad de hacerle preguntas. Como muchos hombres pastunes, sintió libertad de hablar con este “foráneo” de una manera que nunca lo habría hecho con su familia. A medida que las conversaciones se volvían más hacia Dios, le llamó la atención de que el cristiano parecía conocer a Dios personalmente, en lugar de conocer simplemente los hechos acerca de Dios. El también deseaba conocer a Dios de la misma manera.

Después de algún tiempo Abdul recibió un Nuevo Testamento. Abdul fue lleno de alegría y emoción por el regalo y rápidamente comenzó a leer. Sin embargo, después de un par de semanas él pensó en su familia y en cómo le había enseñado a proteger su honor a toda costa. El decidió hablar con el Iman de su pueblo (maestro religioso) acerca de alguna de sus preguntas para ver si él cono-cía a Dios de la misma manera que el cristiano lo conocía. Después de compartirle al Iman que había recibido un Nuevo Testamento, el Iman escupió y le dijo a Abdul que era pecado leer cualquier cosa fuera del Corán y cuestionar sus creencias. El miedo y la vergüenza lo vencieron. La presión de su familia finalmente lo obligó a devolver el Nuevo Testamento a su amigo cristiano. De esta manera, Abdul decidió enterrar su curiosidad para proteger el nombre y el honor de su familia. Los hombres pastunes cargan con la responsabilidad de mantener el honor, la reputación y el orgullo de su familia. También llevan la carga de mante-ner a la familia, muchos incluso renuncian a la educación para encontrar trabajo en su país o en el extranjero. Ellos necesitan amigos confiables que los escuchen bien y les muestren a Jesús, Él que lleva sus cargas y les da el verdadero descanso.

• Para que los niños y jóvenes pas-

tunes que creen en Cristo puedan

desarrollar una relación profunda,

madura y personal con él.• Para que los niños y jóvenes pastu-

nes escuchen el evangelio y encuen-

tren su propósito, esperanza y gozo

en Jesús. • Para que los niños y jóvenes pas-

tunes estén protegidos de las malas

influencias y, en cambio, influyan en

su país para siempre.

LUCAS 18:16

"Más Jesús, llamándolos,

dijo: Dejad a los niños venir

a mí, y no se lo impidáis;

porque de los tales es el

reino de Dios."

PÍDELE AL PADRE

17

13

La próxima generación

Muchos jóvenes pastunes sueñan con un futuro brillante a pesar de los desafíos únicos que enfrentan. Están creciendo entre la tensión de las tradiciones islámicas conservadoras y la invasión de los valores occidentales. Para las niñas pastunes, las oportunidades de la vida están determinadas por los valores de la familia de la que provienen. Los niños y los hombres tienen más libertad, pero con frecuencia sufren el desempleo, las tentaciones sin fin y la educación limitada. Algunos estudiantes ponen su esperanza en la educación. Pero no siem-pre se garantiza el poder asistir a la escuela, especialmente para las niñas y los que viven en las zonas rurales. Muchos niños pastunes son enviados a escuelas coránicas donde son entrenados para ser buenos musulmanes y memorizar el Corán en árabe. Los jóvenes pastunes brillantes siguen con una educación uni-versitaria si sus familias pueden pagarla. Y a pesar de que la tradición dicta que las mujeres deben casarse con jóvenes y tener hijos, un número cada vez mayor de mujeres pastunes jóvenes puede asistir a la universidad. Muchos de estos jóvenes están llenos de creatividad, innovación y talento, llenos de potencial para contribuir con sus habilidades a la sociedad. Durante los últimos años, el encontrar empleo ha sido difícil. Miles de

jóvenes pastunes hacen viajes peligrosos y se escapan, cruzando las fronteras con la esperanza de una vida mejor. La falta de oportunidades de empleo crea la tentación de unirse a grupos extremistas como los talibanes o el Estado Islámi-co, que reclutan activamente a los jóvenes, incluso en los campus universitarios, con la promesa de un ingreso estable. Muchos jóvenes pastunes también se en-cuentran atrapados en adicciones cuando recurren a los juegos, la pornografía o las drogas para encontrar alivio de sus miedos o aburrimiento. Los desafíos que enfrentan los jóvenes pastunes son muchos, ¡pero Cristo ofrece esperanza y tiene propósito! Un adolescente previamente rebelde, cuyo padre era un drogadicto, dio su vida a Cristo después de ver a su padre convertirse en un creyente y ser liberado de su adicción. Otro joven afgano creyente comparte su historia: “Tenía ocho años cuando mi familia huyó de Afganistán a la India porque los talibanes estaban conspirando para matarnos por la fe de mi padre. Al crecer en la India, me costó entender el plan de Dios en habernos sacado de Afganistán. Esta pre-gunta fue una barrera que impidió mi crecimiento espiritual durante muchos años. Tenía 17 o 18 años cuando finalmente entendí el maravilloso plan que Dios tenía para mi familia y para mí. Quería salvarnos y usarnos para su gloria entre los refugiados afganos aquí en Nueva Delhi. He escuchado miles de testimonios de salvación de otros jóvenes afganos que huyeron de su país en busca de trabajo. Mi oración es que experimenten el amor de Dios en un senti-do más profundo y que su fe no sea solo para los beneficios mundanos”. Cristo ofrece la esperanza y la vida que estos jóvenes pastunes anhe-lan - el futuro de su pueblo.

• Que equipos de cristianos rodeen a

cada inmigrante pastún, mostrándo-

les el amor de Dios.• Que los creyentes del país anfitrión

se conviertan en expertos en com-

partir los muchos recursos disponi-

bles en pastún desde Biblias hasta

películas y videos.• Que los creyentes culturalmente

vecinos de Irán, Turquía, Pakistán e

India hablen con valentía de Jesús a

los inmigrantes pastunes.

ROMANOS 10:14

“¿Cómo, pues, invocarán

a aquel en el cual no han

creído? Y ¿cómo creerán

en aquel de quien no han

oído? ¿Y cómo oirán sin

haber quien les predique?"

PÍDELE AL PADRE

18

14

bienvenida a los pastunes

Gretchen tenía todos los nombres de la nueva familia pastún en la pantalla de su teléfono. Durante todo el camino a la casa de ellos, su mente y su corazón debatieron entre si: "¿Y si no me abren la puerta? Todos en el complejo de apartamentos me estarán observando por las ventanas. ¿Qué pasa si mis palabras o mi vestimen-ta, incluso mis gestos, son culturalmente ofensivas? ¿Sus tazas de té estarán limpias? Dejaré mi bolso en el auto, para no llevarme cucarachas a casa. ¿Qué pasa si nadie habla una palabra de inglés? Tendré a Joan de Chicago en la línea de teléfono en altavoz. Ella sabe el idioma pastún. Ella es cálida, y cariñosa. Puedo contar con su voz para tranquilizarlos...” Gretchen convirtió sus dudas en oraciones: “¡Espíritu de Jesús, estás en mí! ¡Cuando entro, tú entras! Quizás sientan tu paz. Ayúdame a relajarme y sentir tu paz. Ella repitió las palabras de Jesús en su mente: nunca te dejaré ni te abandonaré. ¿Cómo van a escuchar a menos que alguien sea enviado? Mis ovejas oyen mi voz. Eres la luz del mundo. "¿Qué tengo que perder?" pensó, y respiró una vez más: "Que la televisión no esté a todo volumen, para que pueda mostrar un clip de Magdelena [una versión de la película de Jesús] en mi teléfo-

no". Gretchen ya estaba en la puerta de la nueva familia de inmigrantes, y podía escuchar a los niños riéndose y alguien corriendo. Toc Toc . . . Dos horas después: “Kate, ¿tienes un minuto? Acabo de conocer a la familia más dulce: ¡seis niños! Llegaron esta semana de Afganistán. El padre pudo traducir para que la esposa y yo charláramos. Creo que nuestro equipo puede ayudarlos a establecerse. Pude decirle a la familia que nuestra iglesia ha estado orando por Afganistán durante 15 años, ¡y amamos a los inmigrantes! Necesitan muebles, ayuda para establecerse con los Servicios Sociales y alguien que los lleve a ver las nuevas escuelas de los niños”. Dondequiera que los pastunes viajen para buscar trabajo y seguridad, ¡que los cristianos les dé la bienvenida! “En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros.” Juan 13:35 ¿Hay pastunes en tu ciudad? ¿Hay alguien acercándose a ellos con el amor de Cristo?

• Que muchos más obreros del Reino

sean llamados, equipados y enviados

a la cosecha de los pastunes.• Que más iglesias participen acti-

vamente en llegar a los pastunes

a través del envío, la asociación, la

oración y la conexión con pastunes de

la diáspora en sus comunidades.• Que los obreros del Reino y las iglesias se unan (partnership) en el

llamado compartido para alcanzar a

los no alcanzados con el evangelio.

Para obtener más infor-

mación sobre la adopción

de Grupos Étnicos y de

cómo su iglesia puede

participar para llegar a

los pastunes, comuníquese

con PAN / RAP (consulte

la página posterior).

PÍDELE AL PADRE

19

15

los trabajadores y la iglesia

“Entonces dijo a sus discípulos: A la verdad la mies es mucha, mas los obreros pocos. Rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe obreros a sus mies.” Mateo 9:37-38 Hola soy Ruth. Tenía 17 años cuando ocurrió el acto de terrorismo del 11 de septiembre 2011 contra las torres gemelas en Nueva York lo cual cam-bió mi vida para siempre. Después de eso, mi iglesia local comenzó un grupo de oración por el país de Afganistán y por el pueblo pastún. Fue en la escuela bíblica que Dios confirmó mi llamado de llevar el amor de Jesús a los pastunes, un grupo no alcanzado. Mi iglesia finalmente adoptó a los pastunes como "su" etnia no alcanzada y estaban emocionados de ayudar a prepararme y enviarme como misionera. Me sentí como una ex-tensión de la iglesia. Estábamos juntos en esto. He estado en el campo durante 12 años como profesora de inglés. Los pastunes son muy hospitalarios. No tengo problemas para conocerlos y for-mar relaciones con ellos. Pero el compartir con ellos del por qué soy un "segui-dora de Jesús" puede ser un desafío. A veces puede parecer imposible. Pero los correos electrónicos, mensajes y video llamadas regulares de mi iglesia en casa me recuerdan la verdad y me alientan. Algunos de mi iglesia incluso me

visitaron, demostrando su compromiso con los pastunes. No se trata de mí, sino de la iglesia como cuerpo alcanzando a los pastunes con el amor de Jesús. “El cual nos libró, y nos libra, y en quien esperamos que aún nos librará, de tan gran muerte; cooperando también vosotros a favor nuestro con la oración, para que por muchas personas sean dadas gracias a favor nuestro por el don concedido a nosotros por medio de muchos.” 2 Corintios 1:10-11 Entre los 50 millones de pastunes hay tan pocos creyentes que las posibilidades de que un pastún se encuentre con uno de ellos en su vida son mínimas. En las ciudades llenas de millones de pastunes tienen, en el mejor de los casos, unos pocos trabajadores evangélicos, mientras que algunos no tienen ni uno. ¡La necesidad es enorme! Estamos agradecidos de que Dios haya estado levantando trabaja-dores de todo el mundo, y las iglesias de todo el mundo están cada vez más conscientes de los pastunes no alcanzados. Los obreros del Reino son una extensión de la iglesia local, y juntos comparten el llamado. Cuando una iglesia comprende y se une a la visión de llegar a una etnia no alcanzada como los pastunes, el impacto es masivo. Se alienta a los trabajadores de campo a continuar el ministerio en un lugar difícil y se producen avances espirituales debido a las oraciones de la iglesia. La salud espiritual de la iglesia crece a medida que sus miembros desarrollan una cosmovisión y el estilo de vida misional, deseando que Jesús sea conocido y adorado por todos, ya sea en campos extranjeros o en el patio de sus casas.

• Para que más trabajadores del

evangelio estén dispuestos a dedicar

sus vidas al nombre de Cristo entre

los pastunes no alcanzados.• Para que más pastunes tengan

sueños y visiones que abran sus cora-

zones a Cristo.• Por la audacia de los creyentes,

tanto extranjeros como locales, para

llegar a los pastunes.

HECHOS 2:17

“Sucederá que en los últi-

mos días — dice Dios —,

derramaré mi Espíritu

sobre todo el género hu-

mano. Los hijos y las hijas

de ustedes profetizarán,

tendrán visiones los jóve-

nes y sueños los

ancianos."

PÍDELE AL PADRE

20

16

sueños y visiones

Escrito por un evangelista de Sudamérica “Entonces algunos de los fariseos de entre la multitud le dijeron: Maestro, reprende a tus discípulos. Él, respondiendo, les dijo: Os digo que si éstos callaran, las piedras clamarían.” Lucas 19: 39-40 Muchas personas aquí en Afganistán encuentran a Jesús en sueños y visiones. Nosotras, las trabajadoras evangélicas, como las parteras que asis-ten con un parto, tenemos la alegría de ayudar a guiar a estas personas a una nueva vida en Cristo después de que sus corazones ya hayan sido preparados. Es un gran honor y privilegio servir a Jesús en esta nación. Puedo escuchar a la gente compartir sus sueños y visiones de Jesús, y tomo sus manos y camino con ellos mientras aprenden más sobre "el hombre de blanco" de sus sueños, que murió por sus pecados. Sakina era una joven oprimida por espíritus malignos. A su familia le preocupaba que ella tuviera problemas mentales. Un día soñó con un hombre de blanco que entró en su habitación, le sacó el corazón del pecho y respiró sobre él. Tan pronto como el aliento del hombre llegó a su corazón, se volvió blanco puro. Luego volvió a ponerlo dentro de ella, y sintió que la paz llenaba

su alma. No mucho después de tener este sueño, Sakina conoció a un creyen-te que pudo explicarle su sueño y contarle sobre "el hombre de blanco que puede limpiar corazones". Dios mismo es él que toca los corazones y se está revelando aquí, mu-chas veces a través de sueños y visiones. Los pastunes son conocidos por ser un grupo de personas difíciles de alcanzar con el evangelio, y pocas personas están dispuestas a dedicar sus vidas para llevar a Cristo a ellos. En un mundo donde muchas iglesias están llenas de personas, necesitamos más cristia-nos en el campo, dedicando sus vidas a compartir a Cristo con los perdidos. Muchas personas mueren sin haber escuchado el nombre de Jesús. Pero Dios está causando que las "piedras hablen" en los sueños de las personas, desper-tando sus corazones a un Salvador anhelado pero desconocido, haciéndolos hambrientos de saber más. Jesús dijo que la cosecha es grande, pero los trabajadores son pocos (Lucas 10: 2). Él persigue a los perdidos y los prepara para recibir el evangelio, a menudo a través de sueños o visiones. ¿Quién estará allí para explicarles su sueño cuando tengan preguntas?

• Que los corazones y los ojos de los

pastunes sean abiertos para ver

el regalo más grande que jamás se

haya dado: la vida de Jesús como el

sacrificio por el pecado de toda la

humanidad.• Que los pastunes cristianos se

destaquen en la hospitalidad por el

bien del evangelio, y no solo por ser

un buen pastún.• Que los creyentes que viven entre pastunes aprendan a amar

a nuestros vecinos como a nosotros

mismos y crecer en esta práctica de

la hospitalidad mientras trabajamos

para llegar a los pastunes con las

buenas nuevas.

LUCAS 6: 27-28

“Pero a vosotros los que

oís, os digo: Amad a vues-

tros enemigos, haced bien

a los que os aborrecen;

bendecid a los que os m

al-

dicen, y orad por los

que os

calumnian.”

PÍDELE AL PADRE

21

17

hospitalidad y generosidad

“¡Mira, mami! ¡Halima me dio este bonito collar! Los ojos de mi hija de tres años estaban llenos de alegría. Acabába-mos de visitar la casa de nuestro nuevo vecino en Kabul, Afganistán, y una de sus chicas le había regalado a Lexi un collar. La familia no era particularmente acomodada, pero el simple hecho de enviar a un invitado a casa con un regalo es algo natural para los pastunes. Unos días después, Halima y su madre vinieron a nuestra casa a visitarnos. Mientras conversaba y tomaba una taza de té con la madre de Halima, Lexi entró de puntillas a la habitación y se subió a mi regazo. "¿Puedo darle una de mis muñecas a Halima?" Lexi me susurró al oído.Habiendo recibido un gesto tan amable de Halima, mi hija estaba aprendiendo el camino de la generosidad de los pastunes. Con mucho gusto le regaló uno de sus amados juguetes My Little Pony ese día. A los pastunes se les enseña desde una edad temprana que la gene-rosidad no es simplemente una virtud, es una parte integra de quienes son. Cuando los invitados entran a la casa, independientemente de cómo se sienta el anfitrión hacia ellos, se les dará comida, té para beber y una cama donde dormir si desean pasar la noche. Incluso cuando un invitado llega sin previo

aviso (que es la norma), el hogar trabajará en conjunto para prepararles el té de inmediato. Cuando una familia tiene un evento alegre en la vida como el nacimiento de un niño o la compra de una casa, ellos mismos tendrán una cele-bración para que todos los demás vengan y compartan su alegría en lugar de que le hagan un té de canastilla o una fiesta de inauguración de la casa. Como cristianos, podemos aprender mucho de los pastunes sobre lo que significa sobresalir en el hábito de la hospitalidad. Las Escrituras nos dicen que no descuidemos de mostrar hospitalidad al extranjero. Jesús nos dijo que amemos a nuestros enemigos. Simplemente no hay forma de eludir el mandato bíblico de amar de manera extravagante tal como Dios nos ha amado. En el conocimiento infinito de Dios, eligió reflejar una pequeña faceta de su generosidad en la cultura pastún.

• Por los continuos esfuerzos de traducción de la Biblia en los diversos

dialectos de Afganistán y Pakistán.

• Por la unidad en la visión y el pro-

pósito de los equipos de traducción.

• Que Dios levante equipos de tra-

ductores, verificadores exegéticos,

consultores y lingüistas para llevar

la Biblia a todos los dialectos y adap-

tar las traducciones existentes a las

escrituras orales.• Para una distribución más amplia

de las escrituras a medida que estén

disponibles.

PRAY

ISAÍAS 55:11

"Así será mi palabra que

sale de mi boca; no volverá

a mí vacía, sino que hará

lo que yo quiero, y será

prosperada en aquello

para que la envíe.”

PÍDELE AL PADRE

22

18

Traducción de las Escrituras

Nooria es una creyente pastún bautizada en Jesús, recién casada con un hombre musulmán. Su familia insistió en que cumplieran con un matrimonio tradicional arreglado con su primo. Nooria es brillante, educada y curiosa. Su cónyuge es lo suficientemente abierto como para permitirle mantener su nueva y extraña fe en Jesús. Nooria está revisando y corrigiendo partes de las Escritu-ras que se están traduciendo a su dialecto de pashto afgano, así como algunas historias para los programas de radio cristianos. Pero ahora ha tenido que dete-nerse debido a la oposición de la familia de su nuevo esposo con quien vive. Es considerada una mujer pastún educada porque se graduó de la escuela secundaria, Nooria ha podido ayudar al proyecto de traducción de la Biblia al dar su opinión desde la perspectiva de una mujer. Ella sabe cómo lo interpretarán las mujeres. Ella sabe que la mayoría de las mujeres necesitarán escucharlas en voz alta en lugar de leerlas por sí mismas, ya que solo un pe-queño porcentaje de las mujeres pastunes en Afganistán saben leer y escribir. Nooria puede identificar palabras que son demasiado formales, o palabras que parecen extrañas en su dialecto de pashto. El proyecto de traducción tiene como meta ser legible para aquellos con solo un nivel de lectura de sexto

a octavo grado, y hay planes para hacer grabaciones en audio tan pronto como se completen los libros. El equipo espera que Nooria pueda continuar con la revisión de la traducción pronto, y que otras mujeres puedan unirse con los traductores que hablan la lengua materna para ayudar con la revisión y grabación. Si bien ha habido varias partes de las Escrituras traducidas a los princi-pales dialectos del pastún, no ha habido una Biblia completa (Antiguo y Nuevo Testamento) disponible en ningún dialecto del pastún desde la versión de 1890, que se agotó hace mucho tiempo. Muchos creen que la sed por la Palabra es una de las razones primordiales por la cual solo pocos pastunes han creído. El hambre por la Palabra está por terminar. La Biblia acaba de ser lanzada en el principal dialecto paquistaní, en forma impresa y como una aplicación. Al mismo tiempo, se están realizando varios esfuerzos para tradu-cir la Biblia a los principales dialectos pashto de Afganistán. Para el año 2025, podemos esperar una gran llegada de escrituras pashto. Con el texto completo de la Biblia disponible en los dialectos principales, ahora se puede generar una gran cantidad de recursos, incluyendo la película de Jesús, programas de radio y televisión y con el tiempo, materiales de discipulado. Aún queda mucho por hacer. Pashto tiene más de una docena de otros dialectos claves que necesitan traducción de la Biblia. Ore para que el Señor equipe una nueva ola de traductores para terminar la tarea.

•Que los creyentes de todo el mundo

estén dispuestos a usar sus habilida-

des entre los pastunes y dejar atrás

la comodidad, las riquezas y la seguri-

dad por el bien de la gloria de Dios.

•Que las fortalezas como el miedo, la

opresión, el orgullo y la desesperación

sean derrumbadas en el nombre de

Jesús para que los pastunes tengan

los corazones abiertos para escuchar

el evangelio y creer.•Que Dios atraiga a familias ente-

ras para si , para que puedan alen-

tarse mutuamente y adorar juntos.

PRAY

Considera estos versículos

mientras oras por cor

azo-

nes y puertas abiertas:

SALMO 24:7

1 CORINTIOS 16:9

APOCALIPSIS 3:20

PÍDELE AL PADRE

23

19

corazones y puertas abiertos

Gulalai corrió hacia mí cuando entré al estudio. Después de saludarnos, noté sus lágrimas. Ella es mi empleada de más confianza, talentosa y compasiva. ¡Nuestros clientes la aman! Pero allí estaba ella: su alegría y su confianza se hicie-ron añicos mientras lloraba por la explosión más reciente. "Las cosas no están bien aquí. No estamos viviendo bien. La gente muere en explosiones; los maridos gol-pean a sus esposas e hijos; las familias se mueren de hambre. ¡Este no puede ser el camino! ¿Hay un camino correcto para nosotros? ¿O es así como siempre será?" Al igual que muchos pastunes en su tierra natal [Afganistán y Pakistán], Gulalai ha estado clamando por un cambio. Y aun cuando pareciera que nadie la ve ni la oye llorar, nuestro Padre Celestial tiene cuidado de sus penas. Y mien-tras la desesperanza y la impotencia parecen ganar terreno, ¡Dios está abriendo puertas para que los pastunes escuchen las buenas nuevas! No solo son nuestros vecinos quienes nos abren sus puertas como obreros del reino. Son las personas a quienes les compramos nuestros vegetales o los estudiantes de nuestras clases. Son nuestros pacientes, compañeros de trabajo, taxistas y sus familias. Corazones abiertos Satanás viene a robar, matar y destruir. Está cegando los pastunes a la

verdad, robándoles la vista; matando la esperanza al derramar desesperación a través de la guerra, la pobreza y la venganza; y destruyendo oportunidades para que los pastunes se encuentren con seguidores de Cristo. Sin una opor-tunidad para explorar la verdad en las Escrituras, los pastunes jóvenes y viejos están condicionados a creer que las Escrituras son corruptas y se les enseña a defender el islam. Jesús vino para que tengamos vida, ¡vida en abundancia! Dios está abriendo corazones pastunes para escuchar la Palabra y recibirla como en la parábola del sembrador describiendo el cuarto tipo de tierra, el cual leemos en Mateo 13:8. La oración es necesaria para que los cristianos se encuentren y compartan con los pastunes de corazón abierto. "Y el Señor abrió el corazón de ella para que estuviese atenta a lo que Pablo decía.” Hechos 16:14 Puertas abiertas Antes de encontrarnos con los corazones abiertos, debemos cruzar las puertas abiertas para llevar el evangelio a los pastunes. Si bien muchos países con pueblos no alcanzados y no comprometidos permiten que obreros trans-culturales consiguen una visa de turista o de misionero, el trabajo en los países de origen pastún requiere de acceso creativo. Dios ha abierto puertas en áreas como negocios, ingeniería, desarrollo, salud, educación y lingüística. Estas profesiones pueden ser un camino redentor hacia los hogares y los corazones a medida que los cristianos honran a Dios en su trabajo. Finalmente, el Espíritu Santo es el único que puede abrir las puertas en tierras pastunes para que los evangelistas compartan a Cristo, ya sean extranje-ros o locales. ¡Lo esperamos para abrir puertas y corazones! “Cuando llegué a Troas para predicar el evangelio de Cristo, se me abrió puerta en el Señor” 2 Corintios 2:12

• Que las mujeres pastunes obten-

gan el alcance y el seguimiento que

tanto necesitan.• Que la capacidad de seguimiento

aumente significativamente para

los equipos que trabajan con la divul-

gación por los medios de tecnología.

• Que la tecnología sea aprovechada

adecuadamente para la proclamación

del Evangelio, con un seguimiento en

vivo que la acompañe.

COLOSENSES 1:28

“A quien anunciamos, amo-

nestando a todo hombre, y

enseñando a todo hombre

en toda sabiduría, a fin

de presentar perfecto

en Cristo Jesús a todo

hombre.”

PÍDELE AL PADRE

24

20

Medios

"¡Es asombroso! Estamos escuchando de los pastunes desde los "con-fines de la tierra": de aldeas remotas y laderas de montañas en Pakistán y Afganistán, donde se puede acceder a la radio o internet ", exclama con alegría un obrero del reino que usa estos medios de comunicación. Llegar a los pastunes con los medios de comunicación es poner sonrisas en los rostros de los obreros del reino mientras se conectan con más pastunes de manera conmovedora a través de Facebook y llamadas de transmisiones de radio. Estamos muy agradecidos por la mano de Dios al proporcionar traduc-ciones frescas y relevantes de las Escrituras, los recursos del proyecto cinema-tográfico Jesús y otros materiales excelentes que se pueden compartir a través de los medios en publicaciones o videos. La radio, la televisión y las redes socia-les, como Facebook y YouTube, se están utilizando para la divulgación. Las redes sociales pueden llegar a millones. El contenido se puede automatizar a través de chatbots que guían a los navegadores a través de la enseñanza introductoria de las Escrituras sobre el Evangelio. Los pastunes de las aldeas rurales pueden leer sobre Cristo a través de estos chatbots y, cuando estén listos, conectarse con una persona en vivo que pueda compartir más profundamente con ellos. Los

programas de radio llegan incluso donde las redes sociales no pueden, llevando la verdad en las ondas de radio a valles ocultos en áreas rurales pastunes donde el acceso a internet no es posible. La tecnología nos ha ayudado a hacer contac-to en vivo con los pastunes. "¡Le puse su nombre a mi hijo!" dijo un nuevo padre a un obrero de seguimiento quien había orado para que su esposa diera a luz a un bebé varón sin problemas. Nosotros los obreros del reino sentimos que estamos escalando gran-des montañas de potencial con los medios de comunicación y su uso para la ex-tensión del reino de Dios. Podemos ver las posibilidades futuras. Pero también vemos grandes brechas. Muchas mujeres pastunes no tienen la misma libertad que los hombres tienen para buscar nueva información, lo que las hace más difíciles de alcanzar incluso con la difusión de los medios digitales. Necesitamos estrategias para llegar a las mujeres pastunes. También necesitamos más capacidad de seguimiento, es decir, hablantes de pashto que sean maduros espiritualmente en Cristo y puedan discipular a otros virtualmente. Y necesitamos valientes pashto-hablantes "aquí en la tier-ra" que estén dispuestos a tomar la decisión difícil de arriesgarse para reunirse con nuevos contactos prometedores. Y a medida que avanza la tecnología, necesitamos los conocimientos y habilidades para usar herramientas como la inteligencia artificial y el aprendizaje automático que podrían aumentar signifi-cativamente nuestra capacidad de responder a las consultas. Los encuestados de las redes sociales dicen cosas como "Me encantan tus mensajes". En respuesta, oramos: "Señor, ayúdanos a ser relevantes y estar disponibles para todos los pastunes que quieran seguir a Jesús".

• Que los pastunes vengan a disfru-

tar de ser miembros de la familia de

Dios a través de su Hijo, Jesucristo.

• Que los traductores, los traba-

jadores extranjeros y los creyentes

locales pastunes encuentren formas

atractivas y creativas para explicar

claramente todo lo que las Escritu-

ras dicen acerca de quién es Jesús,

incluso que él es el Hijo de Dios.• Por la audacia entre los pastunes

para cuestionar las ideas sostenidas

por largo tiempo y la curiosidad de

buscar la verdad.

PRAY

I JUAN 4:14-15

"Y nosotros hemos visto y

testificamos que el Padre

ha enviado al Hijo, el

Salvador del mundo. Todo

aquel que confiese que

Jesús es el Hijo de Dios,

Dios permanece en él y él

en Dios."

PÍDELE AL PADRE

25

21

Hijo de Dios

En la sociedad pastún, la familia es extremadamente importante. Akmal, un hijo primogénito, entiende que su posición requiere que defienda las cre-encias, la reputación y el honor de su familia. En aras de este honor, él no está abierto a la idea de que Isa Masih (Jesús) sea llamado hijo de Dios porque sabe que, si cree esto, avergonzará a toda su familia. Sentado junto a su amigo sobre cojines con diseños brillantes, Akmal declara: "¡No escucharé que Dios tiene un hijo! ¡Dios no es un hombre como nosotros!" Su amigo espera que Akmal termine su taza de té antes de responder. “Estoy de acuerdo contigo en que Dios es un espíritu. No se casa ni tiene hijos como nosotros. Jesús no es el hijo de Dios en un sentido físico sino espiritual. Jesús tiene una relación especial con Dios como quien lo representa en la tierra”. "Todavía no entiendo. Entonces, ¿por qué los cristianos lo llaman el hijo de Dios? “Jesús tiene muchos nombres que muestran su relación única con Dios. Él es la Palabra de Dios, El Imagen de Dios e Hijo de Dios. Todos estos nombres nos muestran que es a través de Jesús que realmente podemos co-nocer al Dios invisible. ¡Solo piensa, Akmal! Dios nos amó tanto que nos envió

no solo un profeta sino una representación perfecta y exacta de sí mismo en Jesucristo”. La mala interpretación de las enseñanzas de las Escrituras sobre el significado del término Hijo de Dios durante la fundación del islam, ha llevado a generaciones de musulmanes a rechazar abiertamente este importante título de Jesús. Y, sin embargo, es al llegar a conocer a Jesús como Hijo, el precioso enviado de parte de Dios, que realmente pueden conocer a Dios como Padre. Hay un anhelo insatisfecho en cada corazón pastún de pertenecer a la familia celestial de Dios: conocerlo no solo como Creador y Soberano sino también como un Padre que les dio el derecho de ser llamados sus hijos e hijas a través de la fe en su Hijo, Jesucristo.

• Que los pastunes busquen, valoren

y amen la verdad por encima de

todo.• Que el Señor se mueva a través

de palabras, sanidades y confirma-

ciones sobrenaturales de su amor.

• Que quienes presenten el evange-

lio, de manera presencial o en Face-

book, lo hagan con claridad y que sus

vidas reflejen el amor de Cristo.

PRAY

1 TESALONICENSES 1:5

“…Pues nuestro evangelio

no llegó a vosotros en pala-

bras solamente, sino tam-

bién en poder en el Espíritu

Santo y en plena certidum-

bre, como bien sabéis cuáles

fuimos entre vosotros por

amor de vosotros.”

PÍDELE AL PADRE

26

22

Confundiendo la cultura occidental con el cristianismo

Para muchos pastunes, la única representación del Occidente son los medios de comunicación internacionales, las películas occidentales y la televi-sión, y las totalmente invasivas redes sociales y el Internet. Naturalmente de estas fuentes se extrae una de la cultura y de los valores occidentales. ¿Qué es esta imagen? Es una que choca fuertemente con sus pro-pios valores. Los gobiernos están hambrientos de poder, formando políticas inmorales y dominantes. Las sociedades se basan en valores inmorales y el resultado es el divorcio, la promiscuidad y la destrucción de las relaciones. No es sorprendente que estos conceptos sean transferidos a la manera que los pastunes vean el cristianismo. ¿Qué es el cristianismo para un pastún? Todo occidental debe ser cristiano porque ciertamente no es musulmán. El cristiano es rico y poderoso, pero también es oculto y no tiene en cuenta a Dios. Este punto de vista forma el credo de los pastunes sobre los cristianos: "Me dijeron que su libro y su fe son anulados, algo del pasado. Debe ser así porque los veo bebiendo, yendo de parranda y viviendo sin rumbo. Su familia y su vida están en ruinas, atormen-tados con drogas y alcohol. Están aislados, sin Dios y sin honor”.

Esto es bastante diferente del mundo pastún, donde la religión, la cultura y el código son dominantes y rige en cada uno de sus pensamientos, acciones y palabras. Se esfuerza por ser un buen musulmán y defender su honor. Su esposa y su familia siguen el Corán, obedecen a los mulás y hacen todo lo posible para mantener el honor familiar. Su tribu es el fundamento de su identidad. Cada miembro tiene el deber de ayudarla, especialmente los poderosos. Este deber ser extendido o traspasado a otros pastunes; de hecho, a todos los musulmanes. Su sociedad es profundamente relacional e interco-nectada, lo que les proporciona seguridad. Es una pequeña maravilla, entonces, cuando el pastún de alguna mane-ra ve y escucha el mensaje de vida o se encuentra con un verdadero cristiano, y está confundido y se pregunta: “Esto es totalmente diferente de todo lo que sé y pienso. ¿Cómo puede ser verdad? ¿Qué pasa con mi credo, mi libro y mi identidad? ¿Por qué mi amigo cristiano es tan diferente? ¿Y por qué siento tanta paz cuando escucho acerca de este Jesús?

• Que los pastunes lean o escuchen

las Escrituras, y que Dios confirme

la verdad de su Palabra a través de

sueños, visiones, hechos y creyentes

que pueden unirse con ellos para enseñarles.• Que el Espíritu Santo mueva a los

pastunes a buscarlo y los dirija a leer

las Escrituras.• Que los pastunes capten, con la

ayuda del Espíritu Santo, las cosas

que desafían su cosmovisión, como la

veracidad de la Biblia.

PRAY

JEREMÍAS 29:13

“Y me buscaréis y me

hallaréis, porque me busca-

réis de todo corazón.”

PÍDELE AL PADRE

27

23

Leyendo el Injeel

"Los buscadores serán descubridores" -Proverbio afgano Ahmed es un pastún en una zona rural quien encontró un nuevo tes-tamento en pastún navegando por el Internet de su teléfono. Mientras lee lo que los musulmanes conocen como el Injeel, le intriga que este libro sagrado esté en su propio idioma. Sin embargo, Ahmed es cauteloso mientras lee el Injeel, sabiendo lo que enseñó su maestro islámico: que fue cambiado por los hombres y no se debe confiar en él. Ahmed sabe que el Corán se considera la última palabra dada por Allah.Mientras lee el Injeel, Ahmed encuentra un patrón en las genealogías de Mateo que le es familiar: individuos identificados dentro de la tribu más gran-de a la que él y los demás pastunes pertenecen. Luego lee una historia familiar de un matrimonio arreglado entre María y José. A Ahmed no le preocupa cuando lee que María quedó embarazada por un milagro de Dios. Él ya cono-ce la historia sobre el nacimiento de Jesús por su propia tradición religiosa, y espera milagros en un libro sagrado.Sin embargo, Ahmed se sorprende de que un hombre santo, un profeta, honre a las personas que no son dignas de honor. Jesús trata a los pobres con ama-

bilidad, y perdona a una mujer que cometió adulterio. También le intriga la enseñanza de Jesús sobre perdonar a los enemigos y no vengarse. ¿Cómo puede un hombre de verdad no vengarse? Finalmente, le intriga que los discí-pulos adoren a Jesús como Dios. Esto le da curiosidad porque le han enseñado que Jesús no era más que un profeta. Sin embargo, ahí está, escrito en el Santo Injeel.No obstante, de todo lo que ha leído, hay una enseñanza que lo ha impactado más: ¡la enseñanza de Jesús de que un hombre que mira a una mujer con luju-ria es culpable de adulterio! Él sabe que él es culpable. Aunque lee la Palabra de Dios en su teléfono, también la usa para ver pornografía.Él renuncia a ambas prácticas por un par de días antes de continuar leyendo el Nuevo Testamento. Está intrigado, desafiado y asombrado, todo al mismo tiempo. Tiene preguntas y se cuestiona quién puede responderlas. ¿Ha sido cambiado el Injeel? ¿Cómo puede saber si esto es cierto? ¿Puede Dios perdo-narle su pecado de lujuria? Declare estas promesas sobre los pastunes como Ahmed: “Dijo entonces Jesús a los judíos que habían creído en él: Si vosotros per-maneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.” Juan 8:31-32

• Que muchos sean liberados de la escla-

vitud de la vergüenza. Que las mujeres,

sobre todo, sean liberadas del peso de la

vergüenza que llevan consigo día tras día.

Que vean que son portadores de la imagen

de Dios y honradas a su vista. Que lleguen

a saber que pueden ser adoptadas en su

Reino de vida y libertad.• Que muchos sean liberados de la escla-

vitud del miedo. Que las esposas no les

teman a sus esposos, que los hijos no les

teman a sus padres, que los hermanos

no tengan miedo de sus hermanos. Que el

Príncipe de la Paz los libere de todos los

temores terrenales y los lleve a un temor

reverente del Señor.• Que muchos sean liberados de la esclavi-

tud de la desconfianza. Que los esposos y

las esposas crezcan en confianza unos con

otros. Que las nueras confíen en las sue-

gras. Que los padres confíen en sus hijos e

hijas. Que finalmente salgan con fe para

confiar en el único que puede brindarles la

plenitud de la vida.

PRAY

GÁLATAS 5:1

"Estad, pues, firmes en la

libertad con que Cristo nos

hizo libres, y no estéis otra

vez sujetos al yugo de

esclavitud."

PÍDELE AL PADRE

28

24

Miedo, verguenza, desconfianza

"Gracias por darme este préstamo, pero no se lo cuentes a mi herma-no. Estará enojado y celoso”. "No le digas a mi suegra cuánto salario estoy ganando. No confío en ella”. "No le digas a mi madre que conoces a mi tía. Ellas no se llevan bien. Ella estará celosa y hará muchas preguntas. “No puedo enfrentar a mi padre con esta mala calificación en mi exa-men. Por favor, ¿Me la puedes cambiar? "Es una nuera inútil. Todo lo que ella aporta a la familia son niñas, no niños. ¿De qué sirven esas? "Lo que más temo es a mi esposo". Los pastunes viven en un mundo ensombrecido por la desconfianza, el miedo y la vergüenza. Es una paradoja complicada. Por un lado, son generosos con su hospitalidad, comparten con los demás y parecen vivir bien con la fa-milia extendida. Por otro lado, temen a los miembros de la familia con quienes viven y a otros parientes y vecinos. El temor es que alguien sepa algo sobre ellos que podría traerles deshonra, vergüenza o mala fama. Es una gran carga vivir bajo esta tensión: interactuar con cautela con

aquellos que potencialmente podrían brindarles seguridad e intimidad, pero que, en realidad, son una amenaza para su tranquilidad. La promesa de Jesús de “vida en abundancia” está disponible para ellos — para romper esta esclavi-tud y liberarlos; sin embargo, viven cautivos en las fortalezas del Enemigo. “El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.” Juan 10:10 “Los que miraron a él fueron alumbrados, y sus rostros no fueron avergonza-dos.” Salmos 34:5

• A los pastunes se les enseña que

Jesús nunca fue crucificado. Ore

para que la verdad derribe esta

fortaleza y para que acepten la

muerte y resurrección de Cristo.• La persecución es la cruz que los

creyentes pastunes están llamados a

llevar por depositar su fe en Cristo y

por compartir el evangelio. Ore para

que la cruz de Cristo sea una fuente

de consuelo y coraje para ellos.• Jesús es un Salvador que tuvo

compasión de las multitudes "porque

fueron acosados e indefensos, como

ovejas sin pastor". (Mt 9:36) La

cruz deletrea "compasión". Ore para

que los creyentes se llenen de compa-

sión por los pastunes perdidos.

PRAY

1 CORINTIOS 1:23-24

“Pero nosotros predicamos

a Cristo crucificado, para

los judíos cie

rtamente

tropezadero, y para los

gentiles locura; mas para

los llamados, así judíos co

mo

griegos, Cristo poder de

Dios y sabiduría de Dios.”

Lea la historia de Zia acá: https://www.answering-islam.org/Testimonies/zia.html

PÍDELE AL PADRE

29

25

La cruz

No podía creer lo que veía. Desde el otro lado de la sala, un hombre alto con una sonrisa kilométrica gritó: "¿Me pueden conseguir cursos de correspondencia bíblica para que pueda compartirlos con los musulmanes aquí?" Sabía que este hombre tenía una gran fe. Zia era un pastún de Afga-nistán que era físicamente ciego, pero tenía ojos espirituales que estaban in-teresados en la verdad del evangelio. Años más tarde, perdió la vida debido a su elección de poner sus ojos en Cristo y compartirlo valientemente con los demás. Zia sabía que la salvación es por gracia a través de la fe en la muerte expiatoria de Cristo en la cruz. Sin embargo, la cruz de Cristo es un obstáculo enorme para los pastunes. Un pastún podría explicarlo así: “Si nuestras bue-nas obras superan a las malas, iremos al cielo. Si no, serviremos un tiempo en los fuegos del infierno, y al final, iremos al cielo por la súplica de Mahoma”. La interminable enseñanza islámica de "haz el bien para ganar el cielo" contradice rotundamente la enseñanza de "Cristo crucificado por nuestros pecados". La Cruz es incompatible con lo que los pastunes hacen para ganar méritos con Dios y aumentar sus posibilidades de entrar al Paraíso: el ayunar, orar y sacri-

ficar animales. Tropezando con la cruz, es probable que un pastún piense: "¡Es imposible que otro lleve el castigo por mi pecado!" Al igual que el hermano Zia, los creyentes pastunes sufren profunda-mente por creer y compartir el mensaje de la Cruz. Cristo mismo sufrió un dolor incalculable, y ellos comparten con él en sus sufrimientos. Cada segui-dor de Cristo está llamado a tomar el "camino de la cruz" y estar listo para sufrir como su Salvador. Me encanta compartir la historia de Cristo dando su vida por nosotros, o como dicen los pastunes, siendo "martirizado" por nosotros. Es crítica que los pastunes escuchen la verdad de la cruz a pesar de que hay mucha resistencia. En esta cruz difícil de creer, Jesús pagó por el pecado de cada pastún que lo recibirá.

• Para que miles de estudiantes de

la madrasa como Salman en Pakistán

y Afganistán escuchen el evangelio.

• Por valentía para los estudiantes

de la madrasa que han llegado a la

fe en Jesús; por su coraje y sabiduría

al compartir con sus compañeros de

clase, sus maestros y sus familiares.

• Para "Pablos”, respetados hombres

de fe con el trasfondo de la madrasa,

que pueden desarrollar materiales,

como libros, audios y videos, que presentarán la Palabra de manera

que resuene junto a su comunidad.

PRAY

MATEO 11:28-30

“Venid a mí, todos los que

estáis trabajados y carga-

dos, y yo os

haré descan-

sar. Llevad mi yugo sobre

vosotros, y aprended de mí,

que soy manso y h

umilde de

corazón; y hallaréis descan-

so para vuestras almas;

porque mi yugo es fácil, y

ligera mi carga.”

PÍDELE AL PADRE

30

26

Las madrasas

Salman Khan siente alivio y ansiadad a la vez. Hoy es su día de graduaci-ón de la madrasa (seminario religioso) el riguroso, blanco internado que ha sido su hogar durante diez años. El siente descanso después de haber pasado los rigurosos años de memorización, la estricta disciplina de orar y orar, el aburrimiento y el miedo. Mientras sus hermanos y hermanas se relajaban y jugaban, Salman ha estado encerrado en estricto aislamiento. Ha vivido con miedo de sus maestros que lo han castigado brutalmente por la más mínima pronunciación errónea del árabe, los más pequeños errores de doctrina y el descuido de la vestimenta. Hoy habrá terminado con todos los años de maltrato. Salman también está ansioso. Aunque está a punto de ser coronado con el turbante de honor en su ceremonia de graduación, secretamente alberga la duda de que alguna vez pueda ser lo suficientemente bueno como para estar seguro de su salvación. También duda de que los implacables ataques de su maestro contra otras creencias religiosas estén bien fundados. Está cansado de la constante sospecha, odio y violencia que su aprendizaje ha alimentado.

Aunque Salman ha leído sobre Jesús en el Corán y ha escuchado histo-rias sobre el amor de Dios, nunca ha conocido a un cristiano ni leído la Biblia. Él desea poder hacerlo; sin embargo, se preocupa que su familia descubra sus dudas y su anhelo de libertad y verdad. Las escuelas religiosas tienen una posición de gran influencia en la vida de muchos pastunes. Busque Romanos 10 y úselo como guía para orar por los pas-tunes y sus madrasas en Pakistán y Afganistán. Que puedan cambiar sus obras religiosas por la justicia de Cristo.

• Que los creyentes pastunes y no

pastunes se unan bajo el dominio de

Cristo, compartiendo la vida, la ora-

ción y los recursos. Al igual que Ana-

nías con Pablo, que estén dispuestos

a obedecer al Señor y aceptar plena-

mente a quienes han sido llamados

por él, sin sospecha ni temor.• Que los creyentes pastunes sean

fortalecidos, alentados, bienvenidos y

radicalmente amados por el cuer-

po local de Cristo. Que no se vean

a sí mismos como fracasados por

traicionar a su familia para seguir a

Cristo, sino que sean confiados en él.

• Que la unidad en la iglesia afgana

y paquistaní sea un testimonio para el resto del mundo del poder

del evangelio entre las diferentes

etnias.

HECHOS 2:44-47

“Todos los que habían creí-

do estaban juntos, y tenían

en común todas las cosas; y

vendían sus propiedades y sus

bienes, y lo repartían a todos

según la necesidad de cada uno.

Y perseverando unánimes cada

día en el templo, y partiendo

el pan en las casas, comían

juntos con alegría y sencillez de

corazón, alabando a Dios, y te-

niendo favor con todo el pueblo.

Y el Señor añadía cada día a la

iglesia los que habían de ser

salvos."

PÍDELE AL PADRE

31

27

Unidad y comunidad

Yo soy Fátima. Como pastún, nunca he pensado en mí como una indi-viduo. Mi identidad, mis pertenencias, cada decisión, cada acción siempre han sido compartidas. Pero cuando escuché acerca de Jesús y supe que él es el Salvador del mundo, quise creer. ¿Pero qué pensaría mi familia? ¿Cómo puedo tomar una decisión tan grande por mi propia cuenta? ¿Estoy traicionando a mi familia? ¿Podré seguir viviendo bajo el mismo techo, comiendo del mismo plato que mi madre y mi padre? ¿Qué hay de mi tía quien me dio este nombre? ¿O mis diez hermanos? Como pastún, siempre me había sentido tan confiado y fuerte, sabiendo que los números tienen fuerza. Un proverbio pastún dice: "Es fácil romper un solo palo, pero tres juntos no se rompen fácilmente". Y aun, hay otro proverbio que dice que una gota de veneno puede contaminar toda una cisterna y convertirla en agua no potable. El simple hecho de dejar el islam por Jesús podría traer deshonra a toda mi familia y traer abajo nuestra reputación, que se ha logrado y mantenido por generaciones. ¿Y si los otros creyentes no me aceptan? ¿Qué pasa si alguien me pregunta si mi fe es sincera? ¿Y si no me creen? Podría perder todo siguiendo a Jesús. ¿Seré realmente recibido en el cuerpo de Cristo? -Una hermana pastún en Cristo

Muchos creyentes pastunes son rechazados o incluso repudiados por sus familiares y amigos. Encontrar una nueva familia en el cuerpo de Cristo con quien puedan tener comunidad y compañerismo es vital. Sin embargo, el enemigo utiliza el miedo, la falta de confianza, la tensión étnica, las diferen-cias culturales y otros factores para amenazar la unidad y la comunidad de los creyentes pastunes.

• Por el valor y la protección para

estos creyentes que enfrentan una inmensa presión de sus seres

queridos para retractarse de su fe.

• Por una apertura de las religiones

aparte del islam para que los pastunes sientan libertad de escoger

a Cristo.• Que los creyentes pastunes desarrollen disciplinas de por vida

para buscar la presencia del Señor

diariamente, para que memoricen y

apliquen la Palabra, para que tengan

las fuerzas de perseverar bajo la

persecución.

PRAY

MATEO 16:24-25

“Entonces Jesús dijo a sus

discípulos: “Si alguno quie-

re venir en pos de mí, nié-

guese a sí mismo, y tome

su cruz, y sígame. Porque

todo el que quiera salvar

su vida, la perderá; y todo

el que pierda su vida por

causa de mí, la hallará.”

PÍDELE AL PADRE

32

28

La persecución

Escrito por un hermano pastún “Según la ley islámica el castigo para quienes abandonen el islam es la muerte. Entonces en un país como Afganistán convertirse en cristiano es equi-valente a la muerte. Esto me recuerda que Jesús dijo a sus discípulos: “…Toma tu cruz y sígueme…” Por mí mismo, no puedo imaginar vivir entre musulmanes después de haber abandonado el islam. Pero, yo lo estoy haciendo. ¿Por qué? Porque yo tengo a mi Dios vivo quien siempre está conmigo y me protege. Mi familia sabe de mi fe. Mis hermanos se negaron a hablar conmigo después de descubrir que me convertí al cristianismo. Mis parientes ya no son tan amigables como antes, y muchos me odian por mi fe en Cristo. Yo me sien-to tan solo y aislado incluso en medio de mi propia gente. Todos los que me conocen, cuando me ven, dicen: "Él es un" Kafir "(infiel)" o "Él es un apóstata". Mi familia me ha desheredo para que no reciba ninguna parte de la herencia familiar. Ellos me han presionado tanto, pensando que así me harán abando-nar mi decisión por Cristo. Pero Cristo me salvó, y él me está protegiendo. Todos los días, yo llevo mi cruz. Estoy viviendo una situación muy difícil, enfrentando persecución por

todos lados. Estos son solo algunos ejemplos de las muchas persecuciones que los creyentes en Cristo experimentan aquí. Los enemigos tratan de presionar-nos, y enfrentamos todo tipo de persecución. Incluso he sido amenazado de muerte. Pero yo amo a Jesús, el verdadero Salvador. El Rey de Reyes y Señor de Señores, él está conmigo.” Según la clasificación de países con altos niveles de persecución contra cristianos del ministerio Puertas Abiertas 2020, Afganistán está en segundo lugar y Paquistán en quinto lugar. El encarcelamiento, la tortura y la muerte son riesgos probables en estos países para aquellos que abandonan el islam para seguir a Jesús.

• Que los creyentes en Afganistán

y Pakistán puedan reunirse libremente, para orar, y estudiar la

Palabra juntos.• Que los creyentes pastunes al reunirse para estudiar la Palabra

sea una prioridad y que se haga con

sabiduría y fe.• Por la provisión de creyentes maduros para discipular a los nuevos

creyentes. Y por creatividad en el uso

de la tecnología y otros medios para

el discipulado.

PRAY

SANTIAGO 5:16

“Confesaos vuestras ofen-

sas unos a otros, y orad

unos por otros, p

ara que

seáis sanados. La oraci-

ón eficaz del justo puede

mucho.”

PÍDELE AL PADRE

33

29

Creyentes pastunes: compañerismo

“Nosotros estamos muy agradecidos con Dios que ahora nuestros hermanos y hermanas pastunes puedan escuchar o leer la Palabra de Dios en su propio idioma y encontrar la salvación a través de Jesús. Aunque sabemos que este es un lugar difícil para exponer nuestra fe a otras personas, todavía quedan muchos quienes creen en Jesús. Ore para que estos creyentes experi-menten la comunión del Espíritu Santo. Necesitamos orar para que el Espíritu Santo los guíe y les enseñe cómo crecer en su fe. El compañerismo es una fuente importante para el crecimiento en la fe, pero muchos son temerosos, y carecen de la confianza para reunirse con otros creyentes pastunes. No vemos a muchos creyentes pastunes reuniéndose abiertamente para orar y adorar. Si alguien descubre su fe, será muy difícil para ellos permanecer en su país. Aún así, la gente tiene sed de la Palabra de Dios, y algunos creyentes se reúnen en casas una o dos veces a la semana para orar. Hay pequeñas iglesias en casas, y nosotros necesitamos orar por la protección de estos creyentes y sus familias. Ore para que ellos se animen y se ayuden entre si para permanecer en Cristo y dar fruto. Orar para que lideres levanten a otros buenos lideres para la iglesia pastún, para que ellos puedan discipular a otros.”

El compañerismo y el discipulado son elementos esenciales para el crecimiento hacia la madurez cristiana. Pero para los creyentes pastunes, estas actividades son extremadamente peligrosas. Los creyentes pastunes ne-cesitan sabiduría y creatividad para encontrar formas de reunirse. Las redes sociales y la tecnología moderna han sido útiles, permitiendo a los creyentes a conectarse y tener compañerismo en línea. Siempre hay riesgos, y la fe y la sabiduría deben ejercitarse en toda situación. “Y considerémonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras; no dejando de reunirnos, como algunos tiene por costumbre, sino exhortán-donos; y tanto más, cuanto veis que aquel día se acerca.” Hebreos 10:24-25 “…ningún reposo tuvo nuestro cuerpo, sino que en todo fuimos atribulados; de fuera, conflictos; de dentro, temores. Pero Dios, que consuela a los humildes, nos consoló con la venida de Tito.” 2 Corintios 7: 5-6 Si se encuentran en un país donde pueden reunirse abiertamente con otros creyentes para adorar, tómense un momento para reflexionar sobre esta bendición única y ¡agradezca a Dios por el!

• Que haya una transformación dramática en la perspectiva de lo

que significa ser un líder a medida

que los pastunes se encuentren con el

Siervo – Líder Jesús. • Que “un lavado de pies” ocurra

entre hombres y mujeres, incluso

en relaciones inter-género de manera apropiada, aunque a veces

contraculturales. Que los hombres

sean gentiles con sus esposas y hermanas, y que las mujeres no inciten a sus esposos a ser vengativos. • Que se levanten creyentes

pastunes hombres y mujeres que

sirvan de tal manera que otros se

sientan atraídos a seguir su ejemplo.

PRAY

Busque los siguientes ver-

sículos y pídale al Espíritu

Santo que le hable mientras

intercede por la iglesia

Pastún:

MARCOS 10:42-45

JUAN 13:14-15

1 PEDRO 5:1-4

PÍDELE AL PADRE

34

30

Liderazgo de servicio

Escrito por un pastún seguidor de Jesucristo Dios nos ha llamado a amarnos y a servirnos unos a otros. Sin embar-go, nuestra sociedad pastún tiene un concepto diferente del significado de servicio. En nuestra sociedad, los líderes son los que son atendidos, mientras que los pobres o más jóvenes generalmente son los que están obligados a servir a los demás. La palabra de Dios nos enseña un nuevo concepto de lo que significa ser un líder. Nos enseña a ser líder al servir a otras personas. No importa cuán ricos seamos o cuantos estudios tengamos, Dios nos dice que seamos humil-des y sirvamos a los demás. Me han sorprendido los versículos en Filipenses 2:5-11. Aquí la palabra de Dios nos enseña que Jesús, a pesar de ser Dios, bajó a la tierra y vivió entre nosotros. Él ejerció su liderazgo al servirnos e incluso al morir por nosotros. Cuando leo estos versículos, comienzo a comparar a Jesús con nosotros los pastunes. Jesús - El que está en una posición tan alta, el que tiene la naturaleza divina, Dios mismo, aquel a quienes los ángeles en el cielo cantan canciones - dejó todo y bajó a la tierra para servirnos.

Las escrituras también hablan de Jesús lavando los pies de sus discí-pulos. Este es un ejemplo perfecto de ser un líder sirviendo. Jesús como líder sirviente lavó los pies de sus discípulos. En la cultura tradicional pastún cuan-do servimos la comida, los más jóvenes y los más pobres lavan las manos de las personas antes de servirles la comida. Sin embargo, Jesucristo, quien es divino y Santo, lavó los pies de sus discípulos. Por favor oren conmigo para que Dios levante multitudes de líderes cristianos pastunes y que les dé corazones de siervo para que sean líderes que sirvan como Jesucristo. Que nuestro Señor Jesucristo les bendiga. “Si tú dices, ‘Mi vida es lo que importa’, y yo digo, ‘Mi vida es lo que importa’, ni tú ni yo sobreviviremos”. – Un famoso dicho pastún.

• Para que los creyentes pastunes

se llenen de valentía y fe por el Espíritu Santo para compartir su

fe con otros quienes la necesitan

desesperadamente.• Para que los creyentes pastunes

teman más a Dios que al hombre.

• Para que más pastunes conozcan a

Jesús y compartan su Palabra.

PRAY

PROVERBIOS 29:25

“El temor del hombre pon-

drá lazo; mas el que confía

en Jehová será exaltado.”

PÍDELE AL PADRE

35

31

Valentía

Escrito por una hermana pastún “…velando en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos; y por mí, a fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con denuedo el misterio del evangelio.” Efesios 6: 18-19 Había estado compartiendo historias de la Biblia con una niña llamada Khyberi. Ella vendría a mi casa, y juntas aprenderíamos las historias. Ella em-pezó a compartir las historias con su familia, su padre le dijo que esas cosas no estaban en el islam, y dejó de permitirle llegar a mi casa. Un día, esperando que Khyberi viniera a mi casa para nuestra hora de historia bíblica, yo abrí la puerta, ¡y era su padre! Él estaba enojado, y tenía un arma con él. El me acusó de enseñar cosas de judíos y cristianos porque había notado que las historias que contaba su hija tenían algunas diferencias con lo que los musulmanes creen. Oré en mi corazón. ¿Qué debo hacer? Al entregarme a Dios en ese momento y pedirle sabiduría, Dios me dio las palabras que decir. Yo empecé a hablar en Pashto con él, y cuando se dio cuenta de que yo hablaba pashto, se relajó y comenzó a ser más amigable. Aunque tenía miedo, Dios me dijo que hablara con él, y yo obedecí.

Después de razonar con este padre por mucho tiempo, él se calmó y ya no estaba enfadado conmigo. Ya no tiene ningún problema conmigo, ¡de hecho, el me permite enseñar historias a todas las mujeres de su familia! Dios está haciendo un gran trabajo en esta familia. Muchas de las mujeres han estado encontrando la paz a través de las historias, descubriendo que Dios realmente las ama y las cuida. En lugar de permitir que el miedo controle nuestros corazo-nes, nosotros podemos confiar en Dios para darnos las fuerzas y sabiduría para compartir y vivir su Palabra. Si tememos al hombre, caeremos en una trampa; pero podemos confiar en Dios. ÉL está siempre con nosotros. “Y no temáis a los que matan el cuerpo, más el alma no pueden matar; temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno. ¿No se venden dos pajarillos por un cuarto? Con todo, ni uno de ellos cae a tierra sin vuestro Padre. Pues aun vuestros cabellos están todos contados. Así que, no temáis; más valéis vosotros que muchos pajarillos.” Mateo 10:28-31

Los Pastunes son diferentes, el mundo es diferente, y noso-tros somos diferen-tes por que oramos.

ESTE RECURSO FUE DESARROLLADO COMO UNA COLABORACIÓN ENTRE LAS REDES PAN Y RAP

RED DE ENFOQUE PASTUN (PAN)La red PAN se enfoca en fomentar la colaboración y sinergia entre varios esfuerzos para llegar a los pastunes de todo el mundo con la Buenas Nuevas de Jesucristo.

Para conectarse con la red PAN, envíe un correo electrónico a:Estados Unidos / Canadá: ppeopleinfo@gmail.comEuropa: panconnectioneurope@gmail.com

RED DE ADOPCIÓN POR LOS PASTUNES (RAP)La red RAP existe para facilitar un movimiento de misiones latinoamericanas hacia los pastunes a nivel mundial.

Para conectarse con la red RAP, envíe un correo electrónico a:Inglés: rap@reflejo.orgEspañol: rap@reflejo.org Portugués: rap.brasil@reflejo.org O envíenos un mensaje de WhatsApp (cualquier idioma) al: +1 (404) 590-4041