8/19/2019 El Conocimiento en Las Sociedades Modernas Se Ha Expandido Hasta El Punto Por El Cual Especialidades y Sub

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El conocimiento en las sociedades modernas se ha expandido hasta elpunto por el cual especialidades y sub-especialidades son la norma.Simplemente no es posible que una persona tenga un conocimientoprofundo de todas las disciplinas. Debemos conar en los demás paratransmitir esos conocimientos, por lo general en términos relatiamente

simplistas. !a mayor"a de nosotros tenemos que tomar al pie de la caramuchas de las ideas y conceptos que nos bombardean con en esta erade las comunicaciones instantáneas, de masas y la sobrecarga deinformaci#n.

!as personas tienden a preferir la sencille$. En muchos casos, no poseersucientes conocimientos especiali$ados sobre cuestiones, que as" lorequieran. %equieren paquetes de fácil mane&o del conocimiento, y estospaquetes se uelen tomadas para las acciones otorgadas deconocimiento 'sentido com(n' que les permitan hacer frente, sinembargo defectuoso o mal representadas que 'el conocimiento )puede

ser.

!os pol"ticos y los medios de comunicaci#n también reconocen lanecesidad de las personas por ra$ones de simplicidad. * aqu" radica elproblema, sobre todo en un mundo cada e$ más comple&o y confuso.+on el n de reunir a las masas en torno a ciertas ideas y de hacer lascosas 'simple' para ellos, los pol"ticos y los medios de comunicaci#ntienen en gran medida tomado el e&emplo de Edard ernays, el padrede la publicidad, propaganda y relaciones p(blicas. qu" es donde lasencille$ se transforma en manipulaci#n.

ernays sab"a c#mo manipular grupos de personas y llegar a las masasadictas a los productos y los mensa&es de la sociedad moderna. horaestamos todos sometidos a este tipo de manipulaci#n cada uno y todoslos d"as por el incesante bombardeo de comerciales.

/ue a nales del académico estadounidense %ic0 %oderic0 quien obser#la tendencia a la banalidad, la simplicaci#n y triiali$aci#n que laindustria de la publicidad sobresale en ahora es prol"ca en toda lasociedad. Se reri# a un fen#meno rampante de cuestiones y problemasimportantes que se redu$ca a un capricho de alg(n tipo a traés de larepetici#n continua. 1or e&emplo, los debates pol"ticos que son

aparentemente en un punto muerto, como los derechos de loshomosexuales y las cuestiones de aborto, aunque importante, se hanconertido casi en un debate sin sentido. !os mismos pocos puntosestán siendo lan$ados alrededor tan a menudo que casi han conertidoen una moda. Esto no signica que los problemas en s" mismos no sonimportantes2 s#lo signica que han sido reducidos a algo parecido a losdebates sonido de un bocado.

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Se puede llegar al punto en el que las personas simplemente de&an depreocuparse por todo. la ista de tantas partes diferentes y tantosmoimientos diferentes, todos con llae en las discusiones sin n, puedeser fácil para una especie de apat"a y la falta de acci#n para poner enentre la poblaci#n en general.

De hecho, muchos problemas se han reducido a consignas de los mediosde usar. 1or e&emplo, las décadas de escritura seria sobre el feminismofueron alcan$ados por las Spice 3irls gritando la consigna 'poderfemenino' en cada oportunidad disponible. 4n grae problema lleg# aser utili$ado como una estratagema comercial para ender m(sica. 56uésignicaba poder femenino7 quién le importaba en ese momento8simplemente se grita.

ara0 9bama se bas# en la 'esperan$a y cambio' mantra, lo quesignica todo y nada al mismo tiempo. :ientras que en algunos casos

dichos sonido de un bocado pueden ser de un asunto serio, que serepiten una y otra e$ hasta el punto en que simplemente no tienensentido, sentirse bien ret#rica.

 * luego están todos esos anuncios de teleisi#n en los canales de ;nglésen la ;ndia, que reducen todo a un punto de enta m"nimo com(ndenominador8 )blanco es en la oscuridad está fuera)

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4n fen#meno similar se obsera en 3ran reta>a a traés de lademoni$aci#n y la burla de algunos de los sectores más pobres de laclase obrera británica por los medios de comunicaci#n y arioscomentaristas sociales. +onsiderado como garrulos )), que son sus idasson estigmati$ados, ridiculi$ados y triiali$an.

%oderic0 también discute la idea de que Fohn / Gennedy o que podr"an serir deinspiraci#n para las causas de hoy en d"a han reducido a lo banalmediocre7 Son simplemente forra&e para el mercado7 Están que seburlaban de y burlas de una poblaci#n abatido a considerar a la apat"a y

el cinismo como una parte normal y primordial de la condici#n humana7

56ué me&or manera de controlar una poblaci#n que a traés de lainducci#n de la apat"a y la banalidad y el fomento de la banali$aci#n delas causas, ideas o las situaciones dif"ciles de cierta gente7 56ué me&ormanera de controlar la disidencia por el rid"culo de los disidentes, o, sieso no funciona, en el caso del gobierno de la ;ndia, la presentaci#n decargos de sedici#n contra A.HHH manifestantes anti-nucleares leg"timosen Gudan0ulam - simples aldeanos y pescadores.

5Estamos simplemente ignorar esto y sentarse y estar satisfechos con

una cultura que da más pulgadas de tiempo aire y de columna a unahistoria sobre Simon +oell utili$ando las placentas en la cara paramantener &oen que la muerte de uno de los más grandes historiadoresdel siglo IH, Eric Jobbsban7 5Estamos simplemente para sentarse ycomprar champ( porque hemos comprado en la mentira de que somosse lo merecen )7 Si ese es el caso, no se trata s#lo de las A.HHH personasque protestan leg"timamente en Gudan0ulam

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enfrentan a amena$as similares en toda la ;ndia que están en problemas- casi todo el mundo es demasiadoL

'El sello distintio de una sociedad inteligente es su capacidad de hacerpreguntas. Si estoy en duda, tengo el derecho de hacer preguntas. 4n

simple acto de hacer preguntas es tratado como sedici#n aqu". 'runa%oy