Universidad Austral de ChileFacultad de Filosofía y Humanidades

Pedagogía en Historia y Ciencias SocialesPresente Mundial

”EL CONFLICTO PALESTINO-ISRAELÍ: INTROMISIÓN, INTERVENCIONISMO YANQUI E

INTIFADA”INFORME ESCRITO Y DE INVESTIGACIÓN SOBRE LA TENSIÓN EN ORIENTE MEDIO, ENTRE EL PUEBLO PALESTINO Y LA OCUPACIÓN DE SUS TERRITORIOS POR PARTE DE ISRAEL, DESDE 1947. ADEMÁS EL

CONFLICTO POLÍTICO INTERVENCIONISTA Y LAS MUERTES DE INOCENTES QUE SE ESCONDEN DETRÁS.

NOMBRES: Gioretti Maldonado

Sánchez.

Claudio Henríquez Torres.

PROFESOR(ES): Ricardo Molina.

Jubel Moraga.

.

VALDIVIA, LUNES 26 DE JULIO DE 2010Introducción

En 1947, el estado palestino por orden de las Naciones Unidas (ONU), es dividido en dos

estados: uno árabe y otro judío. Es decir, se asume y se legaliza la introducción –e intromisión- de

un nuevo estado llamado Israel en las tierras ancestrales palestinas. Este nuevo estado, Israel, sería

la “tierra prometida” que albergaría a todos los judíos repartidos por el mundo. Obviamente, y

como era de esperar, el pueblo palestino no aguantaría tal intromisión y se daría comienzo a una

guerra en las tierras santas, que de santas han tenido muy poco, y en cambio, estos

enfrentamientos se contagiarían con ansias de poder, de misterios y “manos negras”, de manejo de

información en los medios, de medidas ilegales y un largo etcétera de características propias de

una guerra que hasta el día de hoy estalla de manera intermitente. Uno de estos enfrentamientos –

el cual queremos abordar principalmente- entre palestinos e israelitas, ocurrió en 1987, y fue

conocido como la Intifada (en árabe, levantamiento o agitación).

Uno de los territorios ocupados por los judíos es la franja de Gaza, que ha sido un territorio

de eterno combate entre estas dos fuerzas. Además de la Franja de Gaza, tenemos que mencionar a

Jerusalén y a Cisjordania, que han sido algunos de los territorios que por su contexto histórico-

religioso, más han sufrido por la lucha de lo que los palestinos consideran una intromisión injusta

y desigual. La fuerte división religiosa, cultural y territorial de una ocupación no aceptada por los

estados árabes circundantes, es un conflicto que hasta hoy marca la forma de funcionar de Oriente

Medio. Las dispares fuerzas combatientes, la convicción de cada uno de los pueblos y la historia

que hay detrás, se verán contrapuestas más allá, incluso, de una ética común. Aquí el “otro” es el

enemigo. Aquí el “otro” es el infiel. Aquí el “otro” es el dar-el-jab (denominación según el Corán,

el libro sagrado de los musulmanes, de los que no son creyentes o fieles a la religión musulmana).

En este sentido, el objetivo de este trabajo, más que hacer una descripción meramente

histórica lineal de los sucesos del conflicto árabe-israelí –como pretendía en un principio- tratará

de mostrar las intencionalidades detrás del conflicto árabe-israelí, el apoyo que recibe Israel de

parte de EE.UU y cómo se derivó y operó la respuesta de Palestina hacia Israel. Una Intifada

desde “la calle y con la calle”, transformándose así en una de las más importantes guerras de

guerrillas de la actualidad a nivel mundial. A este alzamiento de los palestinos hacia el gobierno y

al ejército de Israel y como los medios estadounidenses y mundiales (como CNN) lo han

abordado, ha sido la razón más importante para iniciar esta investigación que a continuación se

presenta.

La llegada de “los infieles” al territorio palestino

Este trabajo nace como una crítica al gobierno de Israel y de EE.UU,

como los responsables de una política hacia el pueblo palestino que roza el

exterminio (si es que ya no lo es) construyéndose así una especie de

involución del desarrollo humano, sólo comparables con las atrocidades de

Hitler, Mussolini o Stalin. No se trata tampoco de hacer una defensa ni

tampoco olvidar los ataques de Palestina hacia Israel, sino más bien tratar

que desde Occidente se pueda comprender las intencionalidades de este

conflicto y tratar de evitar de que estas matanzas y barbaries sigan cobrando

la vida de niños inocentes, sólo por un afán de superioridad y de egoísmo que

caracteriza el conflicto árabe-israelí. Nos resultaba casi imperativo mencionar

el enfoque con que será tratado este trabajo y su línea paradigmática, puesto

que tenemos que recordar que “antes de estudiar la sociedad, el historiador

no se debe olvidar que es parte de ella (…) que antes de ser investigador, el

historiador también es ser humano.”1 No podíamos sólo mencionar hechos –

como si fueran sagrados e intocables- y esperar que se ordenaran solos…

nosotros no somos recopiladores de datos, sino historiadores. Por eso

pretendemos que este trabajo sea un “grito desesperado para que todo esta

barbarie termine (y también para que todas esas grandes sumas de dinero)

que se usan para la fabricación de armas con el objetivo de exterminar

pueblos enteros, se conviertan en fondos para levantar escuelas y hospitales,

donde los niños de nuestro mundo (que mueren 12 millones por año por falta

de alimentos y medicamentos) tengan esos alimentos y esos medicamentos y

puedan crecer en sus hogares entre el amor y la solidaridad…”2 En esta

1 Las frases mencionadas son citas de memoria del texto ¿Qué es la Historia? de Edward H. Carr, por lo que los autores no hemos podido precisar las páginas exactas, pero sí la esencia de lo leído, en especial sobre la relación objeto (sociedad) y sujeto (historiador). 2 CHEDID, Saad (2004), p.p XXIII.

dirección está enmarcada nuestra investigación y no hubiese sido honesto de

nuestra parte, sino la hubiésemos dejado claro.

Ahora bien, antes de analizar la relación Israel-EE.UU y la resistencia

palestina con la llamada Intifada, sería bueno revisar como es que se llegó a

esta ocupación del estado de Israel al espacio del Estado Palestino; para ello

debemos mencionar como se originó este conflicto a principios y mediados

del siglo pasado. Palestina, en un principio, o más bien, desde 1922, por

mandato de la Sociedad de las Naciones (que después de 1946 se pasaría a

llamar ONU) estaba bajo cargo de Inglaterra. El conflicto comenzaría con la

masiva inmigración judía (provenientes de todo el mundo, fundamentalmente

de la Alemania Nazi) al territorio palestino, luego del fin de la II Guerra

Mundial, en donde después de ser casi exterminados, ahora los judíos eran

expulsados por los gobiernos europeos –como forma de “lavar sus culpas”-

quienes fingieron colaborar con la supuesta reinstalación de un “pueblo judío”

que habría habitado esa región 3.000 años antes. Era de esperar que esta

medida fuera fuertemente rechazada por los habitantes de aquella tierra, el

pueblo palestino, siendo la violencia, un espiral que crecía entre estos

pueblos, producto además del conflicto religioso existente entre ambas

culturas religiosamente “fundamentalistas”3, por un lado la musulmana y por

la otra la hebrea.

Para ser más exactos, fue en abril de 1947, donde las Naciones Unidas,

por petición de Inglaterra, reúnen a 11 Estados miembros, donde se discutiría

el futuro de esta población israelí radicada en Oriente Medio y del Mandato

británico sobre este sector. En septiembre de ese año una de las opciones

tentativas era la de una construcción de un Estado Israelí, donde imperó la

idea de dividir a Palestina. En este caso, la jurisdicción del Estado palestino

será arrollada por las Naciones Unidas dando su favor al pueblo israelí, llegando

a otorgar en esta desigual “repartición (…) a los judíos el 56% del territorio del Mandato y a los

3 Entenderemos para este trabajo, básicamente, como “fundamentalismo”: a todas las corrientes religiosas que promueven la interpretación literal de un “texto fundamental” como autoridad máxima, ante cual ninguna otra autoridad puede invocarse, y que debería imponerse sobre las leyes de las sociedades democráticas. Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Fundamentalismo

palestinos el 42 %.”4 Siendo que las supuestas minorías nativas –como se les reconocía a los

palestinos, musulmanes y cristianos- constituían el 92% de la población, un número muy mayor al

lado del 8% que correspondía a la población judía.5 Un 29 de noviembre de 1947,

mediante la Resolución 181, la ONU dicta la división del territorio palestino en

dos y la creación del estado de Israel y además dicta en cuánto al territorio

palestino, que los procesos a seguir serán: “En primer lugar, la terminación

del mandato británico; en segundo lugar, la retirada progresiva del ejército

inglés; y por último, la fijación de las fronteras entre el Estado

palestino, el judío y Jerusalén a más tardar el 1 de octubre de 1948.”6

Este hecho bastante arbitrario por parte de las Naciones Unidas, haría emigrar a cerca de

900.000 palestinos de sus casas y de su vida7 -ya que los ocupantes judíos, entre 1947 y 1948, se

otorgaron el derecho para quitar de los pueblos a los mismos palestinos, demoler sus casas y

confiscar sus tierras para realizar su propósito de construir asentamientos judíos- lo cuál encenderá

la furia palestina de sobremanera, comenzando una escalada de violencia donde serán necesarios

mediadores de la ONU para poder controlar esta caótica situación, donde encontraremos que al

primero de ellos, el Conde Folke Bernadotte, morirá a tiros a manos de extremistas israelíes un 17

de septiembre de 1948 en Jerusalén, tras los intentos de éste de mediar el control de esta polémica

ciudad, donde convergen estas religiones.

La “Guerra de los seis días”: La política del mal vecino

Sumado a que la ONU haya otorgado a Israel mayor proporción de tierra, esto no significó

que el país hebreo se haya quedado tranquilo y tratado de convivir pacíficamente con sus vecinos

palestinos o con los países colindantes. Durante la primera guerra palestino-israelí, en 1947 (por la

resistencia de palestina a que Israel ocupara su territorio), Israel aumentó sus fronteras cubriendo

un año después, en 1948, el 78% de Palestina, lo que será llamado por los israelíes como la

“Guerra de la Independencia”. Luego los militares israelíes siguieron tratando de adquirir más 4 BOSEMBERG, Luis (2009), p.p 145. 5 CHEDID, Saad (2004), p.p XIII.6 Información obtenida del website de la Organización de Naciones Unidas. Fuente: http://www.cinu.org.mx/ temas/palestina.htm (consultado el día lunes 05 de julio de 2010).7 Desconocen los estudiantes, autores de este trabajo, el número exacto de emigrantes. Por eso nos basamos en la suposición de la mayoría de las fuentes, siendo una de ellas el texto de Luis Muñiz: La emigración de los palestinos a América Latina, con especial atención en la emigración a Chile (Versión online, PDF).

territorios y de hacer notar su superioridad política y militar frente a los demás países árabes, y en

1956, apuntarán sus armas a un nuevo objetivo, esta vez será Egipto, debido a la nacionalización

del canal de Suez por parte de este país. En un poco más de diez años después, en 1967, la guerra

se extenderá a los países de Jordania y Siria, obteniendo Israel, la victoria en todos estos territorios

mencionados:

“En 1967, Israel conquistó cinco territorios a saber, Cisjordania, Gaza, Jerusalén

oriental, los Altos del Golán que pertenecían a Siria y la Península del Sinaí que era

egipcia. Israel prácticamente triplicó su territorio y mostró quién era la potencia

militar de la región.”8

Este proceso de la “triplicación” del territorio de Israel, quedó resumida en 1967, en lo que

se denominó la “Guerra de las seis días”, que fue un conflicto bélico que como se

mencionó más arriba, enfrentó a Israel con una coalición árabe formada por Egipto,

Jordania, Iraq y Siria, entre el 5 y el 10 de junio de 1967. Israel al sentirse amenazado por

Egipto, cuando éste comenzó a armar militarmente el sector del Sinaí (que había estado

ocupado por las Fuerzas de Emergencia de las Naciones Unidas, UNEF, luego de la Guerra

de Suez, que había enfrentado a Israel con Egipto), lanzó un ataque preventivo contra la

fuerza aérea egipcia. Jordania respondió atacando las ciudades israelíes de Jerusalén y

Netanya. Después de seis días, Israel terminó, además de aumentando su poderío y

superioridad militar, ampliando su territorio conquistando los terrenos más arriba

mencionados (la Península del Sinaí, la Franja de Gaza, Cisjordania, Jerusalén Este

(incluyendo la Ciudad Vieja) y los Altos del Golán). La Guerra de los seis días, además de

inscribirse dentro del conjunto de guerras libradas entre Israel y sus vecinos árabes, resultó

clave en la construcción geopolítica de la región: sus consecuencias han sido profundas,

extensas y se han hecho notar hasta hoy día, teniendo una influencia decisiva en numerosos

acontecimientos posteriores, como la Guerra de Yom Kippur, la masacre de Múnich, los

acuerdos de Camp David y Oslo y nuestro tema a tratar: la Intifada.9

Israel: La sucursal política-militar de EE.UU

8 BOSEMBERG, Luis (2009), p.p 146. 9 Este resumen de la Guerra de los seis días, se hizo con las lecturas consultadas, pero sobretodo con la página de Wikipedia, la enciclopedia libre. Para más información, visitar: http://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_de_los_Seis_D%C3%ADas

Antes de profundizar en la Intifada, y mediante la contextualización histórica hecha

más arriba, es imperativo detenerse brevemente a comentar la relación entre Israel y EE.UU,

para comprender la intencionalidad con que se ha desarrollado después de la guerra de los

seis días de 1967, la relación entre israelitas y palestinos, siempre a la sombra de la potencia

imperialista de EE.UU. Ahora bien, las relaciones entre Israel y EE.UU, no se dieron hasta

después de la guerra de los seis días, ya que mientras Israel enfrentaba a sus vecinos árabes,

EE.UU estaba enfocado con sus tropas en Vietnam. La guerra de los seis días, concitó tal

impacto mundial que EE.UU, observó con atención como Israel derrotaba a sus vecinos

árabes y demostraba su superioridad militar. El Gobierno estadounidense, comenzó desde la

década de los ´70 a concentrar su atención en Oriente Medio, bajo el contexto de la Guerra

Fría, en donde la influencia soviética se hacía peligrosa por la situación política y geográfica

en que se encontraban los países árabes, y por sobretodo, por la riqueza de aquella región, el

petróleo.

La actitud de EE.UU hacia Palestina, y en general hacia los países árabes, queda de

manifiesto, y con más énfasis, en las estrategias ideadas durante la década de los´70 por el

asesor de Seguridad Nacional del presidente Richard Nixon, el político Henry Kissinger,

quien afronta el problema palestino desde la visión en que los países árabes y el pueblo

palestino, podrían convertirse en aliados de la Unión Soviética y ante ello había que prestar

atención10.

De todas formas, no podemos olvidar que las relaciones entre EE.UU e Israel se

venían estableciendo desde su creación en 1947 y en especial desde la declaración de

independencia israelita el 14 de mayo de 1948, en que el Gobierno estadounidense –

presionado por diferentes grupos civiles y políticos de la comunidad judía en los EE.UU –

reconoció a los 11 minutos (¡!) después de ser declarada.

Aunque sea una contradicción que EE.UU se haya fijado en la superioridad de Israel,

siendo que sus “enemigos” vecinos son los que poseen el petróleo (Iraq es un claro

ejemplo), la mayoría de las fuentes consultadas elaboran dos afirmaciones sobre este

acercamiento de una potencia mundial como EE.UU hacia una potencia regional como

Israel. La primera de ellas es que EE.UU ha utilizado a Israel para comenzar a elaborar

10 En sus memorias, Henry Kissinger, habría establecido tres puntos en que EE.UU debía intervenir en el mundo para combatir el comunismo: Uno era la revolución cubana, otro era lo que pasaba con Allende en Chile y el otro era la influencia soviética en Egipto. En este último se encontraba la problemática palestina. Para más información, consultar Mis memorias de Henry Kissinger, 1979.

buenas relaciones con los demás países en Oriente Medio, lo que a expensas de lo ocurrido

últimamente con los sucesos como la Guerra de Iraq y con la mala relación del gobierno

estadounidense con el presidente de Irán, Mahmud Ahmadineyad, esta afirmación pierde

sustento.

La segunda, más compartida por nosotros, es que el “democrático” gobierno de Israel

es un aliado estratégico de EE.UU, para fortalecer la presencia del país norteamericano en la

región de Oriente Medio. Un ejemplo de esta segunda afirmación, es que al no ser miembro

de la OTAN (Organización del Tratado del Atlántico Norte) Israel es considerado desde

1989, un aliado importante no-OTAN para EE.UU y se puede evidenciar tangiblemente en

la ayuda económica que recibe Israel de parte del Congreso y del gobierno estadounidense,

que desde 1971 es el mayor país que recibe ayuda de la potencia norteamericana, bordeando,

según el sociólogo James Petras, los 2,8 mil millones de dólares al año, lo que se convierte

en 84 mil millones, en 30 años de estrecha relación.11 Sin mencionar la ayuda que recibe

Israel en armamento y tecnología estadounidense, y que se pudo apreciar sobre todo después

de 1973, cuando Egipto y Siria intentaron recuperar sus territorios perdidos en la guerra de

los seis días, en lo que se conoce como la guerra de Yom Kippur, en donde EE.UU se

apresuró en armar militar y tecnológicamente a su “sucursal” en Oriente Medio. Bosenberg

reafirma sobre la relación israelita-estadounidense, en especial luego de 1967:

“De esta época data su alianza con los Estados Unidos. Si en un momento

los británicos fueron sus protectores a partir de ahora lo fueron los

estadounidenses. Israel conquistaba así la totalidad del otrora Mandato Bri-

tánico. En las zonas invadidas, Gaza y Cisjordania, se inició una administra-

ción militar israelí, la paulatina fundación de colonias, confiscación de

tierras palestinas, expulsiones, construcción de infraestructura exclusiva

para las colonias, apropiación del agua, y se combatía a la resistencia

Palestina de forma brutal.”12

Está claro, en la cita anterior, que Israel, empoderado y defendido por Estados Unidos, estaba

dispuesto a todo por eliminar a la competencia que se le presentaba en los alrededores de su

territorio. La seguidilla de estas guerras y batallas, irá avanzando, ocupando territorios y

11 Comentario en Internet del sociólogo James Petras, sobre la relación Israel-EE.UU. Fuente: http://www.nodo50.org/csca/palestina/petras_21-01-02.html (consultado el miércoles 14 de julio de 2010).12 BOSEMBERG, Luis (2009), p.p 146.

expulsando a los palestinos que en ella habitan, dominando militarmente, y acortando cada vez

más el territorio del pueblo palestino. Esther Shabot señala, en Mas allá de las fronteras, un

programa de radio mexicano, entrevistada por René palacios, que en la Guerra de los 6 días

(1967) Israel conquisto los territorios (…) del margen occidental del Jordán. Aquí la población

creció bajo presión, pero se multiplicó por reproducción natural de la sociedad, pero al no ser

ciudadanos del Estado de Israel, se incorpora de manera parcial y como mano de obra barata. En

el lapso del ’67 al ’87 se mantuvo en “paz” dado que no hay focos de violencia importantes, este

año, de forma repentina, comienza una insurrección popular que fue minimizada por Israel, pero,

aún así se mostró como un intento de independencia de los territorios de la ocupación israelí.

“Piedras contra balas”, comienza la Intifada

Intifada, dentro de los significados y traducciones que se les asigna, el más importante es

alzamiento. La Intifada fue una guerra de guerrillas que básicamente significó la resistencia de

palestina al gobierno israelita. Estas campañas de milicias fueron emprendidas, por lo general, por

menores de edad y adultos jóvenes en la Franja de Gaza y Cisjordania. La historia de la Intifada

comenzó en un campo de refugiados de Jabalya en Gaza el 9 de noviembre de 1987, cuando

cuatro trabajadores árabes que volvían de su trabajo en Israel murieron en una colisión con un

camión israelí. Este ataque se cree premeditado, ya que días antes un comerciante israelí fue

asesinado en territorio palestino, de lo cuál a los pasajeros del auto se le atribuiría este crimen, por

lo que manifestantes palestinos se apostaron frente a las fuerzas militares israelíes. El ejército

israelí disparó sobre los manifestantes matando a cuatro palestinos. Esto encendió la furia de los

palestinos (que en Gaza eran alrededor de 650.000 habitantes), estallando una guerrilla urbana

contra los israelíes donde el armamento de las turbas palestinas consistía en piedras, neumáticos

encendidos, barricadas y cócteles molotov. Esto comenzaría la primera línea de batalla de la

Intifada, en la orilla oeste del Río Jordán. La discriminación se haría presente en ambos bandos

contra la etnia y la religión opositora.

A tanto llegó la represión política y la discriminación que “otro de los temas espinosos es

el de los refugiados. Si bien hay diferentes cifras sobre su cantidad, su situación es penosa y ya

que son tantos, hay que satisfacer sus exigencias más cotidianas.”13 De hecho, no es hasta 1991

que los presos políticos tienen derecho a visitas familiares. Por el contrario, hasta esa fecha los

presos palestinos son puestos en tiendas donde la temperatura es casi inaguantable, con una

evidente escasez de agua y comida, en régimen de aislamiento colectivo. De hecho los detenidos

de Ansar III padecen deshidratación y pérdida de peso de 20 a 40 Kg. y un sinnúmero de

enfermedades contagiosas, como este relato estremecedor resume a continuación:

Cuando la televisión mostró a los cuatro soldados golpeando y rompiendo los

brazos a los jóvenes palestinos en Nablus, el Gobierno israelí intentó presentar

aquellas imágenes como algo excepcional. Pero el doctor Ummaia Khammash, del

hospital Beit Hanina de Jerusalén, asegura que durante una etapa de la Intifada

"era normal romper los brazos de los que tiraban piedras". Se trataba de "causar

el mayor daño con el mínimo riesgo de muerte", dice este doctor. Posteriormente,

el uso de balas de alta velocidad y, de proyectiles que se fragmentan cuando entran

en contacto con el cuerpo, provocaron miles de heridos. Tanto Khammash como el

doctor Ibrahim Ladá, del hospital Makassed, coinciden en que la mayoría de los

heridos y muertos recibió el impacto de la bala en la parte superior del cuerpo.

"Tiran a matar", afirma Khammash.14

El fanatismo no es parte únicamente de los musulmanes, ya que, al momento de que el

gobierno israelí cede a las peticiones de palestina, un fanático israelí asesinó a Yatzhuk Rabin,

primer ministro de Palestina en noviembre de 1995, mientras entonaba un canto a la paz. Este

sería un nuevo quiebre que, finalmente, detonará en el conflicto aún más profundo, que dará lugar

a la Segunda Intifada en septiembre de 2000, convirtiendo este tema, en un problema que cada

cierto tiempo vuelve a florecer.

La intifada, no podría entenderse sin la Organización de Liberación Palestina (OLP) y sin

quien fuera su principal líder, Yasser Arafat. La OLP, quien fuese creada por la Liga Árabe (que

es una agrupación que agrupa a los estados árabes, bajo la consigna de cooperación y ayuda entre

los países miembros) en 1964, y teniendo como sus objetivos la destrucción del estado de Israel, el

retorno de los refugiados palestinos y la autodeterminación de los árabes palestinos. Ha sido desde

13 BOSEMBERG, Luis (2009), p.p 152.14 El País, 9 de agosto de 1992: Heridas físicas y psicológicas. Obtenido de http://www.edualter.org/material/ palestina/intifada.html (consultado el día miércoles 15 de julio de 2010).

1974, la "única representante legítima del pueblo palestino". Aunque en un principio no se habló

de un estado palestino independiente, luego sería la principal demanda de la OLP para con el

estado de Israel. La OLP, reúne un importante número de organizaciones que abogan por la

liberación palestina, y en 1987, se encontraron con la posibilidad armada para combatir a Israel y

conseguir sus objetivos, y para ello, la resistencia palestina fue de carácter popular y guerrillera,

desde la calle la OLP enfrentaba al ejército israelita, pidiendo la liberación y autodeterminación

palestina. Las pocas armas que tenía la OLP fueron proporcionadas por la URSS, para lo cual

durante ya en plena Intifada contaba con un buen equipamiento militar. Mientras que las fuerzas

armadas de Israel eran abastecidas por la ayuda de su gran aliado, EE.UU.

La llegada de la ¿Paz?

Aunque en 1988, la OLP, reconoció al estado de Israel y dejó de lado el terrorismo para

conseguir sus objetivos políticos (que son un estado independiente por las tierras que no fueron

ocupadas por Israel hasta 1948 –es decir Cisjordania, Gaza y Jerusalén este- y el retorno de los

palestinos expulsados que viven como refugiados en otros países) la inestabilidad en la región y

sobretodo en la relación palestino-israelí continúa en la actualidad.

En estos intentos de paz, también debemos mencionar que en 1993 el primer ministro de

Israel, Isaac Rabin y Yasser Arafat se juntaron en Oslo (Noruega) para negociar un alto el fuego

(que son los llamados Acuerdos de Oslo) y luego se volvieron a reunir en EE.UU con el

Presidente Bill Clinton, para acordar una Declaración de Principios y reconocer la soberanía del

pueblo palestino. Luego en 1994, se creó la Autoridad Nacional Palestina, que se convertiría en la

organización gobernante de Cisjordania y Gaza. Algunos palestinos más radicales, sostuvieron

que con estos acuerdos y con la creación de la Autoridad Nacional Palestina, Yasser Arafat se

estaban rindiendo y le cuestionaban además su falta de valentía en estos tratados.

Lo cifra que si podemos recoger del conflicto palestino-israelí, y la más triste de todas, es

que desde el 9 de diciembre de 1987 hasta la firma de los tratados más arriba mencionados, es

decir hasta 1994, habían 1.162 palestinos y 160 israelíes muertos a causa de los enfrentamientos

de la Primera Intifada. Estos muertos son a causa de no querer entender que la intromisión de

Israel ha sido injusta e imparcial y que nada justifica matar a niños y mujeres inocentes, incluso el

que esas balas, hayan sido las balas de Yavé.

Conclusión

Sin duda el mundo presente en que nuestra generación ha vivido, corresponde un mundo

muy diferente del que nuestros abuelos conocieron, un mundo no tan modernizado, no tan

globalizado, ni tan extremista. Pero, hoy en día, las relaciones sociales de mundo que se dan, son

totalmente rápidas e inmediatas, las distancias se han acortado, y esto ha permitido estar

informado al instante, de cualquier evento que suceda en el mundo, es por eso que el conflicto de

oriente medio, que antes parecía tan lejano, hoy nos compete y nos afecta a todos. Sin duda la

Intifada es una manifestación actual, de este conflicto político, territorial y religioso, que viene

perdurando a través de los siglos en la historia de palestina e Israel. Y nos da cuenta de la

magnitud de una guerra, donde el componente fundamental es la intolerancia y la violencia.

Creemos que la falta de tolerancia de un país hacia el otro, de una nación hacia otra, de una cultura

hacia otra, es el ingrediente que ha potenciado la violencia física como único medio de resolver

los problemas, en ves de utilizar la diplomacia como elemento negociador entre ambas partes

involucradas en el conflicto. Sin duda esto da cuenta de un elemento crucial para entender a

oriente como un mundo a parte de occidente, en este sentido queremos decir que en occidente la

política puede resultar como forma de llevar a delante las naciones, independiente de cual sea la

manera, en cambio en oriente no existe diferenciación entre religión y política, entre lo sagrado y

lo humano, es por eso que creemos que la falta de diplomacia y de acuerdos políticos para resolver

los conflictos en oriente medio, atiendes directamente a esto, a su no separación entre religión y

política, y mientras esto no termine, el terrorismo y la guerra no se van acabar.

Solamente nos queda decir que este conflicto es una manifestación directa del mundo

violento en el que vivimos, donde los medios de comunicación fomentan cada día la violencia y la

agresión como forma de relacionarse, es por eso que cada día vamos perdiendo la capacidad de

asombro frente a estos temas, y nos parecen casi cotidianos, es por ello que apelamos a que no

dejemos de asombrarnos y molestarnos con estos temas, que nos competen a todos y del cual

todos somos victimas y todos podemos aportar en algo, por lo menos en concientizar, en creer que

aun se puede cambiar.

Bibliografía

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- Entrevista a la experta Esther Shabot, en el programa radial Más allá de las fronteras, realizada por René Palacios sobre El conflicto Árabe – israelí. De la primera intifada a la actual administración de Ehud Olmer. Tercera parte, México DF, México. Fuente: http://beemp3.com/download.php?file=257756&song=El+conflicto+%C3%81rabe+-+israel%C3%AD.+Tercerda+parte.+De+la+primera+intifada+a+la+actual+administraci%C3%B3n+de+Ehud+Olmert

-HILAL, Jamil: “Palestina. Destrucción del presente, construcción del futuro”, Edit. Bellaterra, Barcelona, España, 2007, 318 págs.

- Documental: “Paz, Propaganda y la Tierra Prometida (Conflicto Palestino-Israelí)”, Dir.: Sut Jhall y Bathsheba Ratzkoff, USA / Israel, Duración: 80´, 2004.

- MUÑIZ, Luis (La emigración de los palestinos a América Latina, con especial atención en la emigración a Chile (Versión online, PDF). Disponible en: http://dialogochile.cl/documentos/ Tesis_Sundus.pdf

-Entrevista a Jorge Ritcher, estudiante de Pedagogía en Historia y Ciencias Sociales de la Universidad Austral de Chile (UACh), y miembro de la agrupación de Jóvenes Palestinos de la UACh.