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TableofContentsÍndicePrimeraparte

JeanBaptisteSaint-JureCapítuloI.LavoluntaddeDioshahechoygobiernatodaslascosas

1.Diosregulatodoslosacontecimientos,buenosomalos¿CómopuedeDiosquereropermitirlosacontecimientosmalos?Ejemplosprácticos2.DioshacetodaslascosasconsupremasabiduríaIncluso las pruebas y los castigos son beneficios de Dios, signos de sumisericordiaLaspruebassonsiempreproporcionadasanuestrasfuerzas

Capítulo II. Grandes ventajas que el hombre percibe de una enteraconformidadconlavoluntaddivina

1.Porestaconformidadelhombresesantifica2.LaconformidadalavoluntaddeDioshacealhombrefelizdesdeestavida3.HistoriadelP.Taulère

CapítuloIII.PrácticadelaconformidadconlavoluntaddeDios1.Enlascosasyacontecimientosnaturales2.Enlascalamidadespúblicas3.Enlasdificultadesycuidadosdomésticos4.Enlosrevesesdefortuna5.Enlapobrezaysuscircunstancias6.Enlasadversidadesyhumillaciones7.Enlosdefectosnaturales8.Enlasenfermedadesydebilidades9.Enlamuerteysuscircunstancias10.Enlaprivacióndelasgraciasexteriores11.Enlasconsecuenciasdenuestrospecados12.Enlaspenasinteriores13.Enlasvirtudesyfavoresespirituales14.Resumenyconclusióndeestecapítulo

SegundaparteSanClaudiodelaColombiéreCapítuloI.Verdadesconsoladoras

1.ConfiemosenlasabiduríadeDios2.CuandoDiosnosprueba3.ArrojarseenlosbrazosdeDios4.Prácticadelabandonoconfiado

CapítuloII.Lasadversidadessonútilesalosjustos,necesariasalospecadores1.HayqueconfiarenlaProvidencia2.Ventajasinesperadasdelaspruebas

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3.OcasionesdeméritosydesalvaciónCapítuloIII.Recursoalaoración

1.Paraobtenerbienes2.Paraapartarlosmales3.Nosepidebastante4.Perseveranciaenlaoración5.Unaconfianzaobstinada

CapítuloIV.EjercicioparticulardeconformidadconladivinaProvidencia1.Actosdefe,deesperanzaydecaridad2.ActodefilialabandonoalaProvidencia3.Utilidaddeesteejercicio

Notas

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Jean Baptiste Saint-Jure y San Claudio de la Colombiére

El confiado abandono en la divinaProvidencia

El secreto de la paz y de la felicidad

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Títulooriginal:Delaconnaissanceetdel’amourduFilsdeDieu,Notre-SeigneurJesus-Christ(extracto)JeanBaptisteSaint-JureySanClaudiodelaColombiére ©deestaedición,ClubdelLector,2014 Traducción:RicardoRegidorDiseñodeportada:JoséMaríaVizcaíno Todoslosderechosreservados.Nosepermitelareproduccióndeningunapartedeestelibrosinelpermisoporescritodeleditor.

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ÍndicePrimeraparte

JeanBaptisteSaint-JureCapítuloI.LavoluntaddeDioshahechoygobiernatodaslascosas1.Diosregulatodoslosacontecimientos,buenosomalos¿CómopuedeDiosquereropermitirlosacontecimientosmalos?Ejemplosprácticos2.DioshacetodaslascosasconsupremasabiduríaInclusolaspruebasyloscastigossonbeneficiosdeDios,signosdesumisericordiaLaspruebassonsiempreproporcionadasanuestrasfuerzas

CapítuloII.Grandesventajasqueelhombrepercibedeunaenteraconformidadconlavoluntaddivina1.Porestaconformidadelhombresesantifica2.LaconformidadalavoluntaddeDioshacealhombrefelizdesdeestavida3.HistoriadelP.Taulère

CapítuloIII.PrácticadelaconformidadconlavoluntaddeDios1.Enlascosasyacontecimientosnaturales2.Enlascalamidadespúblicas3.Enlasdificultadesycuidadosdomésticos4.Enlosrevesesdefortuna5.Enlapobrezaysuscircunstancias6.Enlasadversidadesyhumillaciones7.Enlosdefectosnaturales8.Enlasenfermedadesydebilidades9.Enlamuerteysuscircunstancias10.Enlaprivacióndelasgraciasexteriores11.Enlasconsecuenciasdenuestrospecados12.Enlaspenasinteriores13.Enlasvirtudesyfavoresespirituales14.ResumenyconclusióndeestecapítuloSegundaparte

SanClaudiodelaColombiéreCapítuloI.Verdadesconsoladoras1.ConfiemosenlasabiduríadeDios2.CuandoDiosnosprueba3.ArrojarseenlosbrazosdeDios4.Prácticadelabandonoconfiado

CapítuloII.Lasadversidadessonútilesalosjustos,necesariasalospecadores

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1.HayqueconfiarenlaProvidencia2.Ventajasinesperadasdelaspruebas3.Ocasionesdeméritosydesalvación

CapítuloIII.Recursoalaoración1.Paraobtenerbienes2.Paraapartarlosmales3.Nosepidebastante4.Perseveranciaenlaoración5.Unaconfianzaobstinada

CapítuloIV.EjercicioparticulardeconformidadconladivinaProvidencia1.Actosdefe,deesperanzaydecaridad2.ActodefilialabandonoalaProvidencia3.UtilidaddeesteejercicioNotas

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Primeraparte

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JeanBaptisteSaint-JureEstetextosobreladivinaProvidenciahasidoextraído,casitextualmente,dela

granobradel famosomaestrodeespiritualidad,elsacerdote jesuita francés JeanBaptiste Saint-Jure (1588-1657), «Del conocimiento ydel amordelHijodeDios,nuestroSeñor Jesucristo»,quehizo lasdeliciasy fuecomoelmanualdeascéticadelsantoCuradeArs.

Jean Baptiste nació en la ciudad deMetz en 1588. Entró como novicio de laCompañíadeJesúsenNancyen1604.FundóuncentrodeenseñanzaenAlençon,delquefueelprimerrector.Másadelante,fuerectordeotroscentrosenAmiens,Orleans y París. Es conocido por haber sido el director espiritual, junto con elsacerdote jesuita Jean-Joseph Surin, de la célebre hermana Jeanne des Anges,despuésdeser liberadade losdemoniosque laposeíanyconquien intercambióuna voluminosa correspondencia. También fue director espiritual de Gastón deRenty.MurióenParísel3deabrilde1657.

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CapítuloI.LavoluntaddeDioshahechoygobiernatodaslascosas

Escribiendo sobre la voluntad de Dios, santo Tomás enseña, siguiendo a sanAgustín,queellaeslarazón,lacausadetodocuantoexiste[1].Enefecto:«ElSeñor—diceelSalmista—hacecuantoquiereen loscielos,en la tierra,enelmaryentodos los abismos[2]». También está escrito en el libro del Apocalipsis: «Dignoeres, Señor, Dios nuestro, de recibir la gloria, el honor y el poder, porque Túcreastetodaslascosasyportuvoluntadexistenyfueroncreadas[3]».Lavoluntaddivinahacreadoloscielosdelanada,contodossushabitantesymagnificencias,latierraconloqueellallevaensusuperficieyencierraensuseno;enunapalabra,todas las criaturas visibles e invisibles, animadas e inanimadas, racionales eirracionales,desdelamáselevadahastalamásínfima.

Pues, si el Señorhahecho todas estas cosas, comodice el apóstol sanPablo,conformeal consejo de su voluntad[4], ¿no es soberanamente justo y razonable, eincluso absolutamente necesario, que sean conservadas y gobernadas por Él,siguiendo el consejo de esta misma voluntad? Y de hecho: ¿Cómo podría nadasubsistir—diceelSabio—,siTúnoquisieras,ocómopodríaconservarsesinTi[5]?

Sin embargo, las obras de Dios son perfectas, está escrito en el cántico deMoisés[6].EstántanacabadasqueelmismoSeñor,cuyacensuraesrigurosaysujuicioformadoderectitud,haconstatado,alfindelacreación,queeramuybuenocuantohabíahecho[7].PeroesevidentequeÉl,queconlasabiduríafundólatierraycon la inteligencia consolidó los cielos[8], pondría la misma perfección en elgobierno que en la formación de sus obras. También, como no tiene a malrecordárnoslo,suProvidenciacuidadetodaslascosas[9],todolodisponeconmedida,númeroypeso[10], y todo con justicia ymisericordia[11]. Pues, ¿quiénpodrádecirle:Qué es lo quehaces[12]? Él asigna a sus criaturas el finquequiere, y escogeparaconducirlas los medios que le placen, no puede menos de asignarles un fininteligente y bueno, ni dirigirles hacia este fin más que por medios igualmentesabiosybuenos.

No seáis insensatos, dice el Apóstol, sino entendidos de cuál es la voluntad deDios[13]; para que cumpliendo su voluntad, alcancéis la promesa[14]; es decir, ladichaeterna,puesestáescrito:elmundopasa,ytambiénsusconcupiscencias;peroelquehacelavoluntaddeDiospermaneceparasiempre[15].

1.Diosregulatodoslosacontecimientos,buenosomalos

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No,nadapasaeneluniversoqueDiosnoloquiera,queÉlnolopermita.Yestose ha de entender de todas las cosas, excepto del pecado. «Nada —enseñanunánimementelossantosPadresyDoctoresdelaIglesiaconsanAgustín—,nadasucedeporazarenelcursodetodanuestravida;Diosintervieneentodo».

YosoyelSeñor—diceÉlmismoporbocadelprofeta Isaías—,nohayningúnotro.Yo formo la luzy creo las tinieblas, yodoy lapazy creo ladesdicha; soyyo, elSeñor,quienhacetodoesto[16].Soyyo—habíadichoantesporMoisés—,yodoylavida,yodoylamuerte,yohieroyyosano[17].ElSeñordalamuerteylavida—sedicetambiénenelcánticodeAna,madredeSamuel—,hacebajaralsepulcroysubirdeél;aunoempobreceoenriquece,humillaoexalta[18]. ¿Habráen laciudad—diceelprofetaAmos—calamidadcuyoautornoseaelSeñor[19]?Sí—proclamaelSabio—,losbienesylosmales,lavidaylamuerte,lapobrezaylariqueza,vienendelSeñor[20].Asíencienlugaresmás.

Tal vez digáis que si esto es verdad en ciertos casos necesarios, como lasenfermedades, la muerte, el frío, el calor y otros accidentes producidos por lascausas naturales, desprovistas de libertad, no será lomismo cuando se trate decosasqueprovienende lapropia libertaddelhombre.Pues,mediréis,sialguienhablamaldemí, simearrebata losbienes,mehiere,mepersigue, ¿cómopuedoatribuirestaconductaalavoluntaddeDiosque,lejosdequererquesemetratedetalmodo, lo prohíbe por el contrario severamente? Luego, no se puede atribuirmásquealavoluntaddelhombre,asuignoranciaoasumalicia.Estaserávuestraconclusión.

Estees,enefecto,elúltimoreductoquebuscamosparaprotegernos,paraeludirlosgolpesadministradosporlamanodelSeñor,yexcusarunafaltadevalorydesumisión.Envano—respondoyo—pensáisescudarosenesterazonamiento,paralibrarosdelabandonoalaProvidencia;puesDiosmismoloharefutado,ynosotrosdebemoscreer,segúnsupalabra,queenestetipodeacontecimientoscomoenlosdemás,nadasucedesinsuquereropermisión.Escuchadunmomento.

Dios quiere castigar el homicidio y el adulterio de David, y he aquí cómo seexpresa por boca del profeta Natán: ¿Cómo, pues, menospreciando al Señor, hashecho loqueesmaloa susojos?Hasheridoa espadaaUrías, elhitita; tomastepormujerasumujer,yaéllematasteconlaespadadeloshijosdeAmmán.Poresonoseapartaráyadetucasalaespada,porhabermemenospreciado,tomandopormujeralamujerdeUrías,elhitita.AsídiceelSeñor:Yoharésurgirelmalcontratidetumismacasa,ytomaréantetusmismosojostusmujeres,yselasdaréaotro,queyaceráconellasalacaramismadeestesol;porquetúhasobradoocultamente,peroyoharéestoalapresenciadetodoIsraelyalacaradelsol[21].

Más tarde, habiendo ultrajado los judíos gravemente al Señor con susiniquidadesyprovocadosujusticia,dijo:¡Aydeti,Asureslavarademicóleraydemi furor!Yo lemandécontraunagente impía leenviécontraelpuebloobjetodemifuror,paraquesaqueaseehicieradeélsubotínylespisasecomosepisaelpolvodelascalles[22].

Ybien,¿podíadeclararsemásabiertamente,elSeñor,comoautordelosmalesqueAbsalónhizosufrirasupadreyelreydeAsiriaa los judíos?Sería fácilcitar

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otrosejemplos;peroestosbastarán.Concluyamos,pues,consanAgustín:«Todoloquenossucedeaquíabajocontra

nuestravoluntad (yaprovengade loshombresodeotroorigen), nonos sucedemás que por voluntad de Dios, por los designios de su providencia, por susórdenesybajosudirección;ysi,porladebilidaddenuestroespíritu,nollegamosacomprender la razón de tal o cual acontecimiento, atribuyámoslo a la divinaProvidencia,rindámosleestehonorderecibirlodesumano,creamosfirmementequenonosloenvíasinalgunarazón».

Respondiendoa lasquejasya lasmurmuracionesde los judíos,queatribuíansucautividadysussufrimientosalamalafortunayaotrascausasdistintasdelajusta voluntaddeDios, el profeta Jeremías les respondió: ¿Quiénpodrádecir queunacosa sucede sinque lodispongael Señor? ¿Noesde la voluntaddelAltísimodedondeproceden losmalesy losbienes? ¿Porqué,pues,hade lamentarseel viviente?Laméntese más bien cada uno de sus pecados. Escudriñemos nuestros caminos,examinémoslos y convirtámonos al Altísimo. Alcemos nuestro corazón y nuestrasmanos a Dios, que está en tos cielos: hemos pecado, hemos sido rebeldes y no nosperdonaste[23].¿Estaspalabrasnosonacasobastanteclaras?

Debemosaprovecharnosdeellas.CuidemosdeatribuirlotodoalavoluntaddeDiosycreamosdebuengradoquetodoesconducidoporsumanopaternal.

¿CómopuedeDiosquereropermitirlosacontecimientosmalos?

Sin embargo, tal vez diréis aún: hay pecado en todas estas acciones; ¿cómopuedeDiosquererlasytomarparteenellas,Élque,siendolamismaSantidad,nopuedetenernadaencomúnconelpecado?

Enefecto,Diosnoesnipuedeserelautordelpecado.Peronoolvidemosnuncaqueen todopecado,comodicen los teólogos,hayquedistinguirdospartes:unanaturalyotramoral.Así,enelactodelhombredelcualcreéisquedebéisquejaros,hay, por ejemplo, el movimiento del brazo que os golpea, de la lengua que osinjuria,yelmovimientodelavoluntadqueseapartadelarectarazónydelaleydivina.Peroelactofísicodelbrazoodelalengua,comotodaslascosasnaturales,esmuybuenoensímismo,ynadaimpidequeseaproducidoconyporelconcursodeDios.Loqueesmalo,aquelloaloqueDiosnopuedecontribuir,ydeloquenopuede ser autor, es de la intención defectuosa, desordenada, que la voluntad delhombreaportaalmismoacto.

Elcaminardeuncojo,entantoquemovimiento,provienea lavez,esverdad,del alma y de la pierna; pero el defecto que obliga a este caminar vicioso noprovienemásquedelapierna.Delmismomodo,todaslasaccionesmalasdeben

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seratribuidasaDiosyalhombreencuantosonactosfísicos,naturales;perosoloatribuiblesalavoluntaddelhombreencuantosondesordenadas,culpables.

Sialguien,pues,osgolpeaohablamaldevosotros,estemovimientodelbrazoodelalengua,nosiendoensímismounpecado,puedeserDios,yesefectivamentesuautor;pueselhombre,comocualquierotracriaturanoposeelaexistencianielmovimiento por sí mismo, sino que Dios obra en él y por él: pues es en Él quevivimos, nosmovemos y existimos, dice sanPablo[24]. En cuanto a lamalicia de laintención,estodadelhombre;yessóloahíqueseencuentraelpecado,enelcualDiosnotomapartealguna,peroquesinembargopermite,paranoatentarallibrealbedrío.

Además,cuandoDiosconcurreconelqueosgolpeauosrobavuestroshaberes,quiere privaros sin duda de esta salud o de estos bienes, de los que estáisabusando y que hubieran causado la ruina de vuestra alma; pero no quiere deningúnmodoqueelbrutooel ladrónlosarrebatenporunpecado.EstenoesenningúncasoeldesigniodeDios,noesotracosaquelamaldaddelhombre.

Un ejemplo podrá hacerlo todomás comprensible. Un criminal, por un juiciojusto, es condenado amuerte. Pero el verdugo resulta ser enemigo personal deestedesgraciado,yenlugardeejecutarlasentenciadeljuezsóloporobligación,lohaceporespíritudevenganzaydeodio…¿Noesevidentequeeljueznoparticipaenningúnmodoenelpecadodelejecutor?Lavoluntad,laintencióndeljuez,noesque se cometa este pecado, sino que se cumpla la justicia y el criminal seacastigado.

Delmismomodo,Dios no participa de ningunamanera en lamaldad de estehombrequeoshiereoqueos roba:esalgoexclusivodelhombrepor completo.Dios quiere, hemos dicho, corregirnos, humillarnos o despojarnos de nuestrosbienes,paraemanciparnosdelvicioyconducirnosa lavirtud;peroestedesigniodebondadydemisericordia,quepodríaejecutarpormilmediosdistintosdeloscualesningunoseríapecado,notienenadaencomúnconelhombrequelesirvedeinstrumento.Y,dehecho,noessumalaintención,supecadoloqueoshacesufrir,humilla o empobrece; es la pérdida, la privación de vuestro buen nombre, devuestro honor o de vuestros bienes temporales. El pecado no daña más que alculpable. Por esto, debemos separar lo bueno de lo malo, en esta clase deacontecimientos;distinguirloqueDiosoperapormediodeloshombresyloquesuvoluntadañadedesupropiofondo.

EjemplosprácticosSanGregorionosproponelamismaverdadconunejemplo.«Unmédico—dice

—ordenalaaplicacióndesanguijuelas.Estosanimalitossólopretendenalextraer

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lasangredelenfermo,saciarseychuparlehastalaúltimagotaencuantodependadeellas.Sinembargo,elmédiconotieneotraintenciónquequitaralenfermotodalasangreviciadaycurarleporestemedio».Nohaynadadecomúnentre la locaavidezdelassanguijuelasyelfininteligentedelmédicoquelasemplea.Tambiénelenfermolocontemplasinpesar.Novealassanguijuelascomomalhechorasenningún modo; por el contrario, intenta sobreponerse a la repugnancia que sufealdadlemuestraeinclusoprotegeyfavorecesuacción,sabiendobienqueellasnoobranmásqueporqueelmédicolohajuzgadoútilparasucuración.

PuesDiossesirvedeloshombrescomoelmédicodelassanguijuelas.TampocodebemosdetenernosenlaspasionesdeaquellosalosqueDioshadadoelpoderde obrar contra nosotros, ni entristecernos de sus perversas intenciones,preservándonos de cualquier aversión hacia ellos. Cualquiera que pueda ser suvidaparticular,ellossóloestánrelacionadosconnosotroscomoinstrumentosdesalvación, dirigidos por la mano de un Dios, de una bondad, sabiduría y poderinfinitos,quenolespermitiráobrarmásquecuandonosseaútil.Nuestrointerésdeberíallevarnosaacogermásquearechazarsusataques,yaqueenrealidadnosonmásquelosataquesdeDiosmismo.Ylomismosucedecontodaslascriaturas,cualesquieraquesean;ningunapodráobrarcontranosotrossielpodernolefueradadodeloAlto.

EstadoctrinahasidosiemprefamiliaralasalmasverdaderamenteiluminadasporDios.TenemosunejemplocélebreenelsantovarónJob.Haperdidosushijosy susbienes;ha caídode la fortunamáselevadaa lamásprofundamiseria.Yéldice: El Señor me lo dio, el Señor me lo ha quitado; ¡bendito sea el nombre delSeñor[25]! Mirad, observa aquí san Agustín, Job no dice: El Señor me lo dio y eldemonio me lo ha quitado; sino que como hombre iluminado, dice: Es el SeñorquienmehabíadadomishijosymisbienesyesÉlquienmeloshaarrebatado;hasucedidocomoleparecióalSeñor,ynocomoquisoeldemonio.

El ejemplo de José no es menos de señalar. Está claro que sus hermanos lovendieronalosmercaderesconunfinmalo;ysinembargo,estesantopatriarcaloatribuyetodoa laprovidenciadeDios.Élmismohabladeelloenvariospasajes:Dios—dice—meha traído a Egipto antes de vosotros, para vuestra vida…No sois,pues, vosotros los quemehabéis traídoaquí; esDios quienme trajo ymehahechopadredelFaraónyseñordetodasucasaymehapuestoalfrentedetodalatierradeEgipto[26].

PerodetengamosnuestraatenciónennuestroDivinoSalvador,elSantodelossantos,bajadodelcieloparaenseñarnosconsusejemplosypalabras.SanPedro,impulsadoporunceloindiscreto,quierehacerledesistirdeldesignioquetienedesufrireimpedirquelossoldadosponganlamanoenÉl.PeroJesúsledice:…elcálizquemediomiPadre,¿nohedebeberlo[27]?Deestemodo,noatribuyelosdoloresylasignominiasdesupasiónalosjudíosquelaejecutan,aJudasqueletraiciona,aPilato que le condena, a los verdugos que le atormentan, a los demonios queexcitan todos estos padecimientos, aunque sean las causas inmediatas de sussufrimientos;sinoaDios,yaDiosconsideradocomoPadreamanteybienamado,ynoencalidaddejuezriguroso.

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Noatribuyamos,pues,nialosdemoniosnialoshombres,sinoaDios,comoasuverdadera fuente,nuestraspérdidas,nuestrasdesgracias,nuestrasaflicciones,nuestrashumillaciones.«Obrardeotromodo—señalasantaDorotea—seríahacerlomismoqueunperroquedescargasucóleracontralapiedraenlugardedirigirsealamanoqueselahaarrojado».Guardaospuesdedecir:Fulanoeslacausadeladesgraciaquepadezco;eselautordemiruina.Vuestrosmalessonobra,nodeestehombre, sino deDios. Y lo que debe tranquilizaros, es queDios soberanamentebuenoprocedeentodoloquehaceconlamásprofundasabiduríayporfinesaltosysublimes.

2.DioshacetodaslascosasconsupremasabiduríaToda sabiduría viene del Señor y con Él está siempre, —se lee en el libro del

Eclesiástico—, ella es antes de todos los siglos… Y la derramó sobre todas susobras[28].Cuántassontusobras,¡ohSeñor!—diceasuvezelReyProfeta—,ycuánsabiamente ordenadas[29]. Y no podría ser de otro modo; pues siendo Diossabiduría infinita y obrando por sí mismo, no puede hacerlo más que de unamanerainfinitamentesabia.

Porestarazónvariossantosdoctoresconsideranque,vistaslascircunstancias,todassusobrasestántanacabadasquenopodríansermejores.«Debemospues—diceunodeellos,sanBasilio—,penetrarnosbiendeestepensamiento,quesomoslaobradeunbuenObreroyquenosdisponeydistribuyetodaslascosas,grandesy pequeñas, con una providencia sapientísima; de modo que nada nos sucedacontrasuvoluntad,nadaqueseamalo,nadainclusoquesepuedaconcebirmejor».

GrandessonlasobrasdelSeñor—dicetambiénelReyProfeta—,muydignasdemeditarse por todos cuantos en ellas se deleitan[30]. Y precisamente en esta justaproporcióndelosmediosqueempleayelfinquesepropone,esdonderesaltasusabiduría. Se extiende poderosa del uno al otro extremo y lo gobierna todo consuavidad[31].Gobiernaaloshombresconordenadmirable;losconduceasudichafirmemente, no obstante, sin violencia ni presión, sino con suavidad, y nosolamenteconsuavidad,sinoconcircunspección.

PeroTú—diceelSabio—,Señordelafuerza,juzgasconbenignidadyconmuchaindulgencia nos gobiernas, pues cuando quieres tienes el poder en tus manos[32].Estáisdotadosdeunpoderinfinitoalcualnadapuederesistir;noobstantenoloempleáis contra nosotros con autoridad soberana; sino que nos tratáis conextrema condescendencia. Os dignáis colocarnos a cada uno de nosotros en lasituaciónmásconvenienteymáspropiaparaoperarnuestrasalvación,conformeanuestra débil naturaleza. Pero sólo disponéis de nosotros con reserva, como apersonasquesonvuestraimagenvivientedenobleorigenyaquienes,enatención

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asucondición,noselesmandanadaentonoabsolutocomoaesclavos,sinocondeferenciayconsideración.«Obráisconnosotros—diceel ilustreCantacuzano—con la circunspección del que toca un rico vaso de cristal o de frágil arcilla quetemeromper.¿Esprecisoafligirnos,enviarnosalgunaenfermedad,hacernossufriralgunapérdida,someternosaalgúndolorparanuestrobien?Puessiempreesconciertosmiramientos,procedéisconmuchadeferencia».

Como un gobernador que castiga de modo diferente al joven príncipe cuyaeducaciónlehasidoconfiadayalcriadoqueestáasuservicio.Comoelcirujanoencargadodehacerlaamputacióndealgúnmiembroaunilustrepersonajedoblalaatención,parahacerlepasarelmínimodedolornecesarioparasucuración.Delmismomodoqueelpadre,obligadoacastigarasuhijotiernamentequeridonolohacemás que a su pesar y porque el bien de su hijo lo exige; pero la mano letiembla de emoción y se apresura a acabar. Así Dios nos trata como a noblescriaturasqueestánengrandeconsideracióncercadeÉlcomoahijosqueridos.Yoreprendoycorrijoacuantosamo[33].

InclusolaspruebasyloscastigossonbeneficiosdeDios,signosdesumisericordia

Contemplad—nosdicesanPablo—,ponedlosojosenelautoryconsumadordelafe, Jesús (el Hijo único y bien amado en quien el Padre ha puesto todas suscomplacencias)… Traed, pues, a vuestra consideración al que soportó talcontradicción de los pecadores contra sí mismo, para que no decaigáis de ánimorendidospor la fatiga.Aúnnohabéis resistidohasta la sangre (como lohizoÉl)envuestra lucha contra el pecado, y os habéis ya olvidado de la exhortación que avosotros,comohijos,sedirige:Hijomío,nomenosprecieslacorreccióndelSeñorynodesmayesreprendidoporÉl;porqueelSeñor,aquienama,lereprendeyazotaatodoelquerecibeporhijo.Soportadlacorrección.ComoconhijosseportaDiosconvosotros.Pues,¿quéhijohayaquiensupadrenocorrija[34]?Enunapalabra,Diosobrasólocon una finalidad muy elevada y santa, su gloria y el bien de sus criaturas.Infinitamente bueno y la bondad misma, busca perfeccionarlas a todasatrayéndolas aÉl, comunicándoles los caracteres y los rayosde sudivinidad, encuanto son susceptibles de recibirlos. Pero gracias a los estrechos lazos que hacontraído con nosotros, por la unión de nuestra naturaleza con la suya en laPersonadesuHijo,somosaúndemodomásespecialelobjetodesubenevolenciaydesustiernassolicitudes;elguanteestámenosajustadoalamanoylavainaalaespadaqueloqueÉloperayordenaennosotrosyanuestrorededor,sinfuerzanicoacción, de modo que todo pueda concurrir a nuestra ventaja y a nuestraperfección,siqueremoscooperaralosproyectosdesuProvidencia.

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Laspruebassonsiempreproporcionadasanuestrasfuerzas

Nonos turbemos,pues,en lasadversidadesquealgunasvecesnosacometen,sabiendo que están destinadas a producir en nosotros frutos de salvación,cuidadosamentepuestasenrelaciónconnuestrasnecesidadesporlasabiduríadeDiosmismo,quesabedarlessulímitecomoselosdaalmar.Avecesparecequeelmarensufuriavaainundarregionesenteras;ysinembargorespetaloslímitesdesuorilla,viniendolasolasarompercontralaarenamovediza.Delmismomodo,nohay ninguna tribulación, ninguna tentación a la que Dios no haya puesto suslímites,afindequesirvaparasalvarnosynoparaperdernos.Diosesfiel—diceelApóstol—, y no permitirá que seáis tentados (o afligidos) más allá de vuestrasfuerzas[35], peroesnecesarioque lo seáis, yaquepormuchas tribulaciones no esprecisoentrarenelreinodeDios[36],siguiendoanuestroRedentorquehadichodeélmismo:¿NoeraprecisoqueelMesíaspadecieseestoyentraseensugloria[37]? Sirehusáis recibir estas tribulaciones, obraréis contra vuestros mejores intereses.Sois como un bloque demármol en lasmanos del escultor. Es necesario que elescultor haga saltar lascas, que talle, quepula, para conseguir de su bloqueunabella estatua. Dios quiere hacer de nosotros su imagen viva; procurad tan sólocomportarosbienensusmanos,mientrastrabajaenvosotrosyestadsegurosdequenodaráelmenorgolpedecincelquenoseaenlaperfeccióndelarte,quenoseanecesarioasusdesigniosyquenotiendaasantificaros;pues—comodicesanPablo—lavoluntaddeDiosesvuestrasantificación[38].

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CapítuloII.GrandesventajasqueelhombrepercibedeunaenteraconformidadconlavoluntaddivinaEl finqueDiosseproponeen todasuconductaanuestrorespectoesnuestra

santificación.¡Oh,lascosasqueobraríaennosotros,parasuhonorynuestrobien,siledejáramoshacer!Porestoloscielos,quenooponenningunaresistenciaalosespíritusquelosgobiernan,tienenunosmovimientostanmagníficos,tanregularesy tanútiles, por esopublican tan alto la gloriadeDios, ypor su influencia en lasucesión invariable de los días y de las noches conservan el orden en todo eluniverso.Siresistieranestasimpresionesysienvezdeseguirelmovimientoqueles ha sido dado, siguieran otro, enseguida caerían en elmás extraño desordenarrastrandoalmundoconellos.LomismosucedecuandolavoluntaddelhombresedejallevarporladeDios:entonces,todoloqueestáeneste«pequeñomundo»,todaslasfacultadesdesuespíritu,enelmovimientomásregular.Peronotardaenperdertodasestasventajasycaerenelmayordesorden,desdequesuvoluntadseoponealadeDiosapartándosedeella.

1.Porestaconformidadelhombresesantifica¿Enquéconsisteenefecto,lasantidaddelhombre?«Unos—dicesanFrancisco

deSales—lasitúanenlaausteridad,otrosenlalimosna,otrosenlafrecuenciadesacramentos, otros en la oración. Paramí no conozco otra perfección que la deamar aDiosde todo corazón. Sin este amor, todo el conjuntode virtudes, no esmás que un montón de piedras», que esperan ser colocadas en la obra y sucoronación.Estadoctrinanopuedeserdudosaparanadie.LaEscrituraestállenadelomismo.AmarásalSeñor,tuDios,contodotucorazón,contodatualmaycontodatumente.Estees—dicenuestroSeñor Jesucristo—elmásgrandeyelprimermandamiento[39].Porencimadetodoesto—dicesanPablo—,vestíosde lacaridad,queesvínculodeperfección[40].

Segúnesto,lomáselevadoyperfectodetodaslasvirtudesesamaraDios;«delmismomodotambién—diceelP.RodríguezsiguiendoasanCrisóstomo—,lomássublime, lo más puro, lo más exquisito en este amor es conformarseabsolutamentealavoluntaddivinaynotenernuncaotravoluntadqueladeDios».Puescomoloenseñanlosteólogosymoralistas,consanDionisioAreopagitaysanJerónimo «el principal efecto del amor es unir los corazones de aquellos que seaman, de modo que tengan la misma voluntad». Así pues, cuanto más sumisossomosalosdesigniosdeDiossobrenosotros,másavanzamoshacialaperfección;ysiqueremosresistirla,hacemosmarchaatrás.

SantaTeresa,unadelaslumbrerasdesusiglo,decíaasusreligiosas:«Elquese

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aplica a la oración, debe proponerse únicamente tener el máximo cuidado enconformarsuvoluntadaladeDios.Yestadsegurasdequeenestaconformidadesdonderesidelamásaltaperfecciónquepodemosadquirir,yqueelquesedéaelloconelmayorcuidado, será favorecidocon losmayoresdonesdeDiosyhará losmásrápidosprogresosenlavidainterior.No,nocreáisquehayaotrossecretos;enestoconsistetodonuestrobien».

Se cuentaque labienaventuradaEstefaníadeSoncino, religiosadominica, fueundíatransportada,enespíritu,alcieloparacontemplarallílagloriadelossantos.Viosusalmasmezcladasconelcorodelosángeles,segúnelgradodeméritosdecadauno.Inclusonotóentrelosserafinesalasalmasdevariospersonajesqueellahabía conocido en vida: habiendo pues preguntado por qué estas almas habíansidoelevadasauntanaltogradodegloria,lefuerespondidoqueeraacausadelaconformidadydelaperfectaunióndesuvoluntadconladeDiosmientrasvivíanenlatierra.Pues,siestaconformidadconlavoluntaddeDioselevaenelcieloalmás alto grado de gloria, que es el de los serafines, será preciso concluir quetambiénseráellaquienelevaaquíabajoalmásaltogradodegraciayqueellaeselfundamentodelaperfecciónmássublimequeelhombrepuedealcanzar.

La sumisiónenterade lavoluntad, siendopuesel sacrificiomásagradable, elmásgloriosoaDiosque lehasidodadoalhombrepoderofrecer, siendoelactomásperfectodecaridad,elmásnobleyelmásmeritoriodetodaslasvirtudes,estáfueradedudaqueelquepracticaestasumisión,adquiereencadainstantetesorosinestimables,pudiendoreunirenunosdíasmásriquezasqueotrosenvariosañosypormuchos trabajos. Lahistoria célebredeun religioso, contadaporCesáreo,nosofreceunejemplomuyseñalado.

Estesantohombrenodiferíaennada,respectoen lascosasexteriores,de losdemás religiosos que habitaban en el mismo monasterio, sin embargo habíalogrado un grado tan elevado de santidad que sólo el contacto de sus vestidoscurabalosenfermos.Undíasusuperiorledijoqueseextrañabamuchodequesinayunar,nivelar,niorandomásquelosdemásreligiososhicierantantosmilagros.Y le preguntó la causa. El buen religioso respondió que él mismo estaba másextrañadoquenadieyqueignorabalarazóndetaleshechos;peronoobstante,siélpudierasospechardealguna,seríadequesiemprehabíatenidograncuidadodequerertodoloqueDiosqueríayquehabíaobtenidodelcieloestagraciadeperdery fundir de tal manera su voluntad en la de Dios, que no hacía nada sin sumovimiento, fuera cosa grande o pequeña. «La prosperidad —añadió— no meengríe, y la adversidadnome abate; porque lo acepto todode lamanodeDios,indiferentemente,sinexaminarnada.Nopidoquelascosassucedancomopodríadesearlo, sino que lleguen absolutamente como Dios lo quiera, y todas misoracionestienenesteúnicofin,quelavoluntaddivinasecumplaperfectamenteenmíyentodas lascriaturas».«¡Cómo!,hermano—ledijoelsuperior—,¿entoncesnoteconmovisteelotrodía,cuandonuestroenemigoquemónuestragranja,conel trigoyel ganadoque seencontrabaallí en reservapara lasnecesidadesde lacomunidad?».«No,padre—respondióelsantovarón—,alcontrario,enestaclasede acontecimientos tengo la costumbre de dar gracias a Dios, con la persuasión

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quetengodequeÉllaspermiteparasugloriayparanuestromayorbien.Ynomeinmuto si tenemos poco o mucho para nuestro sustento, sabiendo bien que sitenemos plena confianza en Él, Dios podrá tan fácilmente alimentarnos con untrozodepancomoconunpanentero.Enestadisposición,estoysiemprecontentoygozoso,llegueloquellegare».

Desde entonces, el superior no se extrañómás de ver a este religioso hacermilagros.Enefecto,estáescrito:ElSeñorsatisfacelosdeseosdelosqueletemen,oyesus clamores y los salva. El Señor guarda a cuantos le aman[41]. Y en otra parte:SabemosqueDioshaceconcurrirtodaslascosasparaelbiendelosqueleaman[42].

2.LaconformidadalavoluntaddeDioshacealhombrefelizdesdeestavida

LaconformidaddenuestravoluntadconladeDiosnoselimitaaobrarnuestrasantificación, también tiene el efecto de hacernos felices aquí abajo. Por ella seadquiereelmásperfectoreposoqueesposiblegustarenestavida,eselmediodehacerdelatierraunparaísoanticipado.Sehapodidoverunejemploenlapequeñaintroduccióndeesteopúsculo.

Alfonso el Grande, rey de Aragón y de Nápoles, príncipe muy instruido yprudente,habíacomprendidomuybienestaverdad.Undía lepreguntaronquiénera la persona a la que consideraba la más feliz de este mundo. «Aquella —respondió el rey— que se abandona enteramente a la conducta de Dios y querecibe todos los acontecimientos felices o desgraciados, como viniendo de sumano».

Siatendieraisamisleyes—decíaelSeñoralosjudíos—,vuestrapazseríacomounrío[43]. AlgoparecidodecíaElifaz, unode los tres amigosde Job:Reconcíliatecon Dios y tendrás la paz… hallarás en el Omnipotente tus delicias[44]. Esto fuetambiénloquecantaronlosángelesenelnacimientodelSalvador:¡GloriaaDiosenlasalturasypazenlatierraatoshombresdebuenavoluntad[45]!¿Quiénessonestoshombresdebuenavoluntad,sinolosquetienenunavoluntadconformeaaquellaque es soberanamente buena, quiero decir la voluntad de Dios? Toda voluntaddispuestadeotromodo sería infaliblementemala y, por consiguiente, nopodríaprocurarlapazprometidaaloshombresdebuenavoluntad.

Enefecto,paraquepodamosgozardecalmaypaz,esprecisoquetodolleguesegún nuestros deseos, que nadie se oponga a nuestra voluntad. Pero ¿quiénpuede pretender tal dicha sino solo aquel cuya voluntad está conforme con lavoluntaddeDios?Recordadlostiempospasadosdesdeelprincipio.Sí,yosoyDios,yo,ynotengoigual—diceelSeñorporbocadelprofetaIsaías—.Yoanunciodesdeelprincipioloporvenirydeantemanoloquenosehahecho.Yodigo:Misdesigniosse

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realizanycumplotodamivoluntad[46].ElqueluchacontraDiospierdelapelea,sedice vulgarmente. Toda voluntad que pretende oponerse a la voluntad divina esnecesariamentevencidayrota,yenlugardepazydicha,noconsiguedesuintentomásqueamargurayhumillación.ElSeñoressapientísimoypotentísimo,¿quiénseleopondrá?¿Saldríaileso[47]?Aquel,pues,ysóloél,poseeestapazbienaventuradadeDiosquesobrepujatodoentendimiento[48],cuyavoluntadestáunidaconladeDios,perfectamente conforme. Sólo él puede decir, como Dios mismo, que todas susvoluntadessecumplen;porquequeriendotodo loqueDiosquiereynoqueriendomás que esto, tiene verdaderamente todo lo que quiere y nadamás que lo quequiere.

Sobreeljustonovendrálaadversidad—diceelSabio—,másparalosimpíostodoseránmales[49].Nadapuedealterarlaserenidaddelalmadeljusto,porquenadalevienecontrasugustoynadaenelmundopuedehaceraunhombredesgraciadoasupesar.«Nadieesdesgraciado—diceelelocuenteSalviano—porelsentimientode otro sino por el suyo propio, y no se debe en ningún modo considerardesgraciadosaaquellosqueensuopiniónyporeltestimoniodesusconcienciasson realmente dichosos. Considero que nadie es más feliz que los justos, loshombres verdaderamente religiosos, a quienes nada les sucede fuera de lo queellosdesean.Sinembargo, ¿sonhumillados,despreciados?Porquequierenserlo.¿Son pobres? Se complacen en su pobreza… Siempre son felices, venga lo queviniere;puesnadiepuedesermásfelizycontentoqueaquellosqueenmediodelasmayoresamarguras,estánenelestadoenquequierenestar».

Entalestado,sinduda,elhombrenodejadesentirelaguijóndeldolor,peronole alcanzamás que a la parte inferior de su ser, sin poder penetrar en la partesuperiordondereposaelespíritu.Hayalmasperfectamenteresignadasysumisas,semejantes,siseguardatodaproporción,anuestroSeñorque,desgarradoporlosgolpes y clavado a un cadalso, no cesaba de ser feliz, por un lado sumergido,anegadoenelabismodetodoslosmalesqueesposiblesufrirenestemundo;porotro,colmadodeunaalegríainefable,infinita.

Todoelmundoestarádeacuerdosinduda,enqueexisteennuestranaturalezauna oposición casi inconciliable entre la idea de sufrimiento, de humillación, deoprobiooinclusodepobrezayla ideadefelicidad.Así,pues,esunmilagrodelagracia el poder sentirse feliz y contento, con todo y estar bajo el peso desemejantes males. Pero este milagro será concedido misericordiosamente a lossacrificiosdecualquieraqueseconsagrealcumplimientodetodaslascosasdelavoluntaddivina;pueseshonraygloriadeDiosquelosqueseligangenerosamenteasuservicioseanfelicesycontentosconsusuerte.

QuizásalguiensesientatentadodepreguntarmecómoesposibleconciliarestadoctrinaconlaspalabrasdenuestroSeñorJesucristo:Sialgunoquierevenirenposdemí,niégueseasímismo,tomecadadíasucruzysígame[50].ResponderéquesieldivinoMaestroexigeenestepuntoquelosdiscípulosrenuncienytomensucruzyle sigan, también se compromete con juramento a darles por un milagro de suomnipotencia, el céntuplo aquí abajo y la vida eterna[51] por todo cuantorenunciaron para agradarle. Además promete suavizar la carga de su cruz hasta

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tornarlaligera;puesnoselimitaadecirquesuyugoesblando,sinoqueañade,micarga es ligera[52]. Pues, si nosotros no experimentamos la dulzura del yugo deJesús,nielaligeramientodelpesodelacruzquenosimpone,esdebidoaquenohemos abnegado bien nuestra voluntad, no hemos renunciado completamente atodosnuestrospuntosdevistahumanosparanoapreciar lascosasmásquea laluzdelafe.

EstaluzdivinanosharíadargraciasaDiosentodo[53]comoenseñasanPablo,queÉlexigedenosotros;seríaparanosotroselprincipiodeestaalegría inefablequeelgranApóstolnosrecomiendatenerentodotiempo[54].

3.HistoriadelP.TaulèreElP.Taulère,piadosoysabioreligiosodelaOrdendeSantoDomingo,aportaa

estetemaunejemploconmovedor.Animadodelvivodeseodehacerprogresosenlavirtudynofiándosedesusaber,conjurabaalSeñordesdehacíaochoañosdeenviarle alguno de sus servidores que le enseñara el caminomás seguro ymáscortodelaverdaderaperfección.Undíaquesentíaestedeseomásvivamenteaúnyqueredoblabasussúplicas,sehizooírunavozqueledecía:«Veataliglesiayallíencontrarás a quien buscas». El piadoso doctor salió inmediatamente. Al llegarcerca de la iglesia indicada, encuentra en la entrada a un pobremendigomediocubierto de harapos, los pies desnudos y manchados de barro, de un aspectocompletamente digno de piedad y pareciendo más preocupado de obtenersocorros temporales que ser el apropiado para dar consejos espirituales. Noobstante,Taulèreseacercayledice:

—¡Buenosdías,amigo!—Maestro—respondeelmendigo—,leagradezcosudeseo;peronorecuerdo

habertenidonuncaundíamalo.—¡Estábien—dijoTaulère—queDiosleconcedaunavidadichosa!—¡Oh! ¡Gracias a Dios, siempre he sido dichoso!, no sé lo que es ser

desgraciado.—¡QuieraelbuenDios,hermano—dijoextrañadoTaulère—,quedespuésdela

dichaqueahoradisfrutáis, lleguéisa la felicidadeterna!Peroconfiesoquenohecomprendidobienelsentidodesuspalabras,¡porfavor!,explíquesemásclaro.

—Escuche—prosiguióelmendigo—.No,noessinrazónquelehedichoquenohetenidomalosdías.LosdíassólosonmaloscuandonolosempleamosendaraDios, por nuestra sumisión, la gloria que le debemos; siempre son buenos, sisuceda lo que suceda, los consagramos en alabarle, y siempre podemos hacerlocon su gracia. Como ve, soy un pobre mendigo enfermo y reducido a extremaindigencia, sinningún apoyoni abrigo en elmundo,meveo sometido amuchos

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sufrimientosymiseriasdetodaclase.Puesbien,cuandonoencuentrolimosnasysufrohambre,alaboaDios;cuandosoyimportunadoporlalluvia,oelgranizo,oelviento,oelpolvo,olosinsectos,atormentadoporelcaloroporelfrío,bendigoaDios; cuando los hombres me rechazan o me desprecian, bendigo y glorifico alSeñor.Misdíasnosonmalosporquelasadversidadesnohacenlosdíasmalos;loque los vuelven tales es nuestra impaciencia, lo que sucede porque nuestravoluntadesrebelde,enlugardeestarsiempresumisayejercitarsecomodebeenhonraryalabaraDioscontinuamente.

Tambiénhedichoquenoséloqueesserdesgraciado,queporelcontrarioyohesidosiemprefeliz.Estoleextraña.Ustedmismojuzgará.¿Noesciertoquenosconsideraríamos muy felices, si las cosas que nos suceden fueran de tal modobuenoy favorable quenos fuese imposible desear algomejor, omás ventajoso?¿No consideraríamos dichosa a una persona cuyos deseos se cumplen sinobstáculos,siendosiempresatisfechos?Ciertamente,ningúnhombrepodríallegara esta felicidad perfecta viviendo según las máximas del mundo; tal dicha estáreservadaa loshabitantesdel cieloque laposeen totalmente, consumadosen launión de su voluntad con la deDios.No obstante, nosotros estamos llamados adisfrutardeellaaquíabajo,yesenlaconformidaddenuestravoluntadconladeDios que nos es dado tener parte en la felicidad de los elegidos. En efecto, laprácticadeestaconformidadestásiempreacompañadadeunapazdeliciosa,quees comoungoceporadelantadode la felicidadcelestial.Ynopuede serdeotromodo, pues el que no quiere más que lo que Dios quiere no encuentra ningúnobstáculoasuvoluntad,niasusdeseos;estandoconformesconelquererdeDios,nopuedenpormenosquesersatisfechos;portantoesdichoso.

Pues bien, padremío, tal como ustedme ve, disfruto siempre de esta dicha.UstedsabequenadanosacaecequeDiosnoloquiera;yloqueDiosquiereeslomejorparanosotros.Debo,pues,considerarmedichosoconloquerecibadeDioso loqueÉlpermite recibade loshombres. ¿Cómonovoya ser feliz,persuadidocomoestoydequetodoloquesucedeesparamílomásventajosoyloquehaydemásconveniente?SólotengoquerecordarqueDiosesmiPadreyyosoysuhijo.Un Padre infinitamente sabio, infinitamente bueno y todopoderoso que conocebien loque convienea sushijos ynodejadedárselo a su tiempo.Así, pues, lascosasquemeacaezcan,repugnenohalaguenalossentimientosdelanaturaleza,que estén sazonados de dulzura o de amargura, favorables o perjudiciales a lasalud,quemeatraiganlaestimaoeldespreciodeloshombres,losrecibocomolomejor paramí en estas circunstancias, y estoy tan contento comopuede estarloaquelcuyosgustossonplenamentesatisfechos.Asíescómotodocontribuyeamialegríayfelicidad.

Maravilladodelaprofundasabiduríaydelasumaperfeccióndeestemendigo,elteólogolepreguntó:

—¿Dedóndevieneusted?—VengodeDios—respondeelpobre.—¡UstedvienedeDios!¿Ydóndelehaencontrado?—Enellugarenquedejélascriaturas.

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—¿Dóndevive?—preguntóelreligioso.—Enloscorazonespurosyenlasalmasdebuenavoluntad.—Pero¿quiénesusted,pues?—Soyrey—respondióelmendigo.—¿Dóndeestásureino?—Alláarriba—dijo,mostrandoelcielo—esreyelqueposeeuntítuloseguro

enelreinodeDiosPadre.—¿Quémaestro lehaenseñadotanhermosadoctrina?—preguntóporúltimo

Taulère—.¿Cómolahaaprendido?—Se lo diré —dijo el mendigo—; la he adquirido evitando hablar con los

hombres para conversar con Dios en la oración y en la meditación; mi únicocuidado es mantenerme constante e íntimamente unido a Dios y a su santavoluntad.Estaestodamicienciaymifelicidad.

DesdeentoncesTaulèresupoloquedeseabasaber.Saludóasuinterlocutorysealejó.Alfinheencontrado—dijo,entregadoasusreflexiones—,encontréalfinal que buscaba desde hacía tanto tiempo. ¡Oh!, cuan cierta es la palabra de sanAgustín:«Heaquíquelosignorantesseelevanyarrebatanelcielo;ynosotrosconnuestracienciaárida,quedamosatolladosenlacarneyenlasangre».

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CapítuloIII.PrácticadelaconformidadconlavoluntaddeDios

¿SenospreguntaenquédebemospracticarlaconformidadconlavoluntaddeDios?Yrespondo:entodaslascosas.

Enprimer lugardebemoshacer loqueDiosquiere,observarconfidelidadsusmandamientos y los de su Iglesia, obedecer humildemente a las personas quetienen autoridad sobre nosotros, cumplir con exactitud los deberes del propioestado.

Seguidamente debemos querer lo que Dios hace, aceptar con sumisión filialtodas las disposiciones de su Providencia. Consideraremos algunas, todas lasdemásserefierenaellas.

1.EnlascosasyacontecimientosnaturalesAsípueshemosdeacostumbrarnosasufrirporelamordeDios,enespíritude

conformidadconsusantavoluntad,laspequeñascontrariedadesdecadadía,talescomounapalabrahirienteanuestroamorpropio,unamoscaimportuna,elladridodeunperro, unapiedra con laque tropezamosal caminar, unaheriditaquenoshacemosaccidentalmenteoportorpeza,una luzqueseapaga,unvestidoqueserompe,unaaguja,unaplumaocualquierotroinstrumentodetrabajoqueyanoseprestaoseprestamalalusoquequisiéramoshacerdeél,etc.Enciertomodo,esinclusomásimportanteaplicarsebienenconformarsealavoluntaddivinaenestaspequeñas contrariedades que en las grandes, porque las primeras son másfrecuentes y porque el hábito de soportarlas cristianamente dispone poradelantadoynaturalmentealaresignaciónparalasgrandesdificultades.

Debemosquerercon lavoluntaddivinaelcalor,el frío, la lluvia,el trueno, lastempestades,en fin, todas las intemperiesdelaireyeldesordenaparentede loselementos. En una palabra, debemos aceptar cualquier tiempo que el Señor nosenvíe,enlugardesoportarlosconimpacienciaycólera,comoseacostumbra:¡Quécalor tan insoportable! ¡Qué frío tan horrible! ¡Qué tiempo más detestable, esdesesperante! ¡Qué mala suerte! Todas estas expresiones y otras semejantestestimoniannuestrapocafeynuestrafaltadesumisiónalavoluntaddivina.

Ynosolohemosdequerereltiempocomoes,yaqueesDiosquienlohace,sinoque aún en las incomodidadesquepasamosdebemosdecir con los tres jóveneshebreosenelhornodeBabilonia:Frío,calor,nievesyhielo,rayosynubes,vientoytempestadbendecidalSeñor;cantadleyensalzadleportossiglos[55].Cumpliendo lavoluntaddeDiosescomolascriaturasinsensibleslebendicenyglorificanyporelmismomediodebemosnosotrosglorificarleybendecirle.Además,siestetiempo

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nos es incómodo, puede ser muy favorable a otro; si nos molesta en nuestrosplanes¿nopuedesermuypropicioparalosplanesdeotros?Yauncuandonofueraasí,¿nonosbastaconqueestemismotiempodégloria,deestemodo,aDios,puesesÉlquienloquieredetalsuerte?

LavidadesanFranciscodeBorja,tercergeneraldelaCompañíadeJesús,nosproporcionaunbelloejemplodeestaconformidadconlavoluntaddeDiosenlasintemperiesycontratiempos.EnciertaocasiónibaaunacasadelaCompañía,peroacausadelanievefuerteyfría,nopudollegarmásqueaaltashorasdelanochecuando todo el mundo se encontraba en cama y dormido, y el santo tuvo quellamar y esperar largo tiempo a la puerta. Cuando al fin le abrieron y le pedíanexcusas por haberle hecho esperar tan largo rato, en un tiempo tan malo,respondió con serenidad: «Sentía una gran consolación pensando que era Diosquienmearrojabaestanieveagrandescopos».

EstasprácticasdeconformidadasuvoluntadsontanagradablesaDiosquesuinfluencia se hace sentir a menudo visiblemente hasta en los bienes de estemundo.SirvadetestimonioaquellabradordequiensehacemenciónenlavidadelosPadresdelDesierto.Sustierrasdabansiempremásquelasdelosdemás.«Noos extrañe de ello—decía un día a sus vecinos que le preguntaban la causa—,siempretengotodaslasestacionesytodoslostiemposagustomío».Sorprendidosdeestarespuesta,lepresionaronparaqueexplicaracómopodíaseraquello.«PuesporquenodeseootrotiempoqueelqueDiosquiere—lesrespondió—,ycomoyoquierotodoloqueaÉlleplace,medaunacosechatalcomopuedodesearla».

2.EnlascalamidadespúblicasDebemos conformarnos con la voluntad de Dios en todas las calamidades

públicas, tales como las guerras, el hambre, la peste, reverenciar y adorar susjuiciosconprofundahumildad,yaunqueparezcanmuyrigurosos,creercontodaseguridad que este Dios de infinita bondad no enviaría semejantes azotes si deellosnoresultarangrandesbienes.Enefecto,¡cuántasalmashansidosalvadasporlastribulaciones,quesehubieranperdidodeotromodo!¡Cuántossonlosque,enlas contrariedades y aflicciones, se convierten aDios de todo corazón ymuerencon verdadero arrepentimiento de sus pecados! Así, pues, lo que nos parece unazoteyuncastigo,esamenudounamisericordiaygraciainsigne.

Encuantonosconciernepersonalmente,penetrémonosbiendeestaverdaddenuestra santa fe: todos los cabellos de vuestra cabeza están contados[56], y que nocaerániunosolosinoporlavoluntaddeDios;enotraspalabras,nadienosdaráelmenorgolpequeÉlno loquierayordene. Iluminadospor lameditacióndeestaverdad,comprenderemosfácilmentequenotenemosquetemernimásnimenos

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enun tiempodedesastrepúblicoqueen cualquierotro tiempo,queDiospuedeponernos perfectamente al abrigo de todomal, enmedio del desastre universal,comopuedeentregarnosatodoslosmalesmientrasanuestroalrededorcadaunoestá en paz y gozo; lo que debe preocuparnos es hacernos favorable a Diostodopoderoso.

Aquíestá,pues,elefectoinfalibledelaconformidaddenuestravoluntadaladeDios. Apresurémonos en aceptar de su mano todo lo que nos envíe. Estadisposición tiene pleno poder sobre su corazón. Aceptemos nuestro humilde yconfiadoabandono,puesonospermitesacarlasmayoresventajasdelosmalesaquenossometemosobiennosevitarádichosmales.

Enelaño451,elbárbaroAtila,reydelosHunos,invadiólaGaliaalfrentedeunejército formidable.Se llamabaasímismoel«TerrordelMundo»yel«AzotedeDios», considerándose como enviado porDios para castigar los crímenes de lospueblos.Todoeraentregadoal fuego, a la sangre, a lamatanzayalpillaje.Grannúmero de ciudades populosas y florecientes habían ya sucumbido. Ahora lellegaba la vez a Troyes y los habitantes estaban sumidos en la mayorconsternación.PerosanLupo,suobispo,poniendotodasuconfianzaenelcielo,serevistiódehábitopontificalyprecedidodelacruzyseguidoporlosclérigos,fuealencuentrodeAtila.Admitidoensupresencialedijo:

—¿Quiénsoisvosqueasoláisasínuestrascomarcasyturbáiselmundoconelruidodevuestrasarmas?

—Yosoyel«AzotedeDios»—respondióAtila.—¡Que el «Azote de Dios» sea bienvenido!—dijo entonces el santo—, pues,

¿quiénpodráresistiral«AzotedeDios»?Y ordenó que se le abrieran las puertas de la ciudad. Pero amedida que los

bárbarosentraban,Dios losdisponíade talmodoquenocausaronningúndaño.Asípues,señalaelP.Rodríguez,aunqueAtila fueraverdaderamenteel«AzotedeDios»,Diosnoquisoqueejercierasu funciónpara losque le recibíancomoasu«Azote»,contantasumisión.

3.EnlasdificultadesycuidadosdomésticosSi sois padre omadre de familia, debéis conformar vuestra voluntad a la de

Dios,tantoporelnúmerocomoporelsexodeloshijosqueleplazcaconcederos.Cuando loshombresestabananimadosporelespíritude fe,mirabana la familianumerosacomoundondeDios, comounabendicióndelcielo,yconsiderabanaDioscomoPadredesushijos,másqueellosmismos.Hoydíaenquelafeestácasiapagada,quesevive,enciertamanera,aisladodeDios,quesinosocupamosdeÉlesalosumoparatemerle,deningúnmodoparaconfiarseasudivinaprovidencia,

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uno se ve reducido a llevar solo la carga de la familia. Y como los recursos delhombre,porextensosysegurosqueparezcan,sonsiemprelimitadoseinseguros,nohaynadie,hastalosmásfavorecidosporlafortuna,quenoveaconespantolamultiplicacióndeloshijos.Vieneaserparaellosunaespeciedecalamidadquelosentristece y abate, una fuente inagotable de inquietudes que envenenan suexistencia. ¡Oh, cuán diferente sería si nos penetráramos de la idea que se debetenerdelaacciónpaternaldeDiossobrelosquesesometenasudirecciónconelabandonodeunaconfianzafilial!

¡Queréisconvenceros!TenedlossentimientosdeestapiedadfilialyenseguidaexperimentaréisloquedecíasanPablodeesteDiosdebondad,pues,poderosoesDiosparaacrecentarenvosotrostodogénerodegracias,paraque,teniendosiempreyentodolobastante,abundéisentodaobrabuena[57].

Para atraer hacia vosotros los efectos de la divina providencia no tenéismásque concurrir, de algún modo, a la paternidad del mismo Dios, formando, convuestro ejemplo ante todo, hijos según su corazón. Tened cuidado de evitarcualquierotraambición,queseaesteelobjetodetodosvuestrosdeseosydetodasvuestras solicitudes; luego descansad con plena seguridad, podéis hacerlo,cualquiera que sea el número de vuestros hijos, en los solícitos cuidados de suPadrecelestial.Élvelaráporellos,Élgobernarásucorazón,ydispondrádetodaslas cosasparaasegurar sudicha, incluso ladeaquí abajo, y loharádeunmodotanto más admirable cuanto más fielmente sepáis preservaros de toda visiónmundanaaesterespecto,colocandosuporvenirensusmanos.

Evitad,pues,preocuparosconexcesodevuestroshijosenotracosaqueenloque pueda contribuirmás en formarles en la virtud. Por lo demás, confiándolostodos al Señor, no os reservéismás cuidados que el de estudiar su voluntad enellos,conelfindeayudarlosamarcharporelcaminoquevosotrosveáisqueÉllesllama, ya sea el camino del retiro o el del mundo; y creed que, lomismo en elmundo como en el retiro, Él sabrá conciliar todo admirablemente a vuestrasatisfaccióneneltiempoconveniente,desdequepodáisdaroseltestimoniodequevuestraúnicaambiciónesrealmenteagradaraDiosyeducarvuestroshijosparaÉl.Enestadisposiciónnotemáisnuncallevardemasiadolejosvuestraconfianza;antesbien,esforzaosenaumentarla,enacrecentarlasiempremás;puesesteeselmásgloriosohomenajequepodéisdaraDiosyserálamedidadelasgraciasquerecibiréis.Seosdarápocoomucho,segúnhayáisesperadopocoomucho.

4.EnlosrevesesdefortunaDebemosrecibirconlamismaconformidadalavoluntaddivina,lasprivaciones

de empleo, las pérdidas de dinero y todas las demás penalidades que

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experimentemosennuestrosinteresestemporales.¿Seosapartadeunasituaciónventajosa y honorable? ¿Se os priva de un empleo lucrativo sin el cual os serádifícil cubrir vuestras necesidades y las de vuestra familia? Repetid con fe laspalabrasdeJob:ElSeñormelodio,elSeñormelohaquitado;hasucedidocomohaquerido el Señor; ¡bendito sea su Nombre! ¡Qué importa cuál sea elmotivo a quehayanobedecidolosquesehanconvertidoeninstrumentosdevuestrosreveses!LarevueltadeAbsalónylosultrajesdeSemeísedirigíancontraDavidconunfinyun pensamiento político, lo que no impidió al santo rey atribuirlo todo a lavoluntaddelSeñorconmucharazón,comohemosvistomásarriba.LasdesgraciasdeJoblefueronsuscitadasporeldemonioacausadesussentimientosreligiosos.¡Cuántoscristianosgenerosos,porsusopinionesreligiosas,su feenCristo Jesús,fuerondespojadosentiempodepersecuciones,desusgradosmilitares,odesusfuncionesciviles,desposeídosdesusbienes,arrancadosasusfamilias,arrojadosaldestierro,entregadosalosverdugos!Lejosdequejarse,ibancontentos,aejemplode los apóstoles, porque habían sido dignos de padecer ultraje por el nombre deJesús[58].Cualquieraquesea,pues,elpretextode laspersecucionesquesufrís,y,sobre todo, si la razón de ello es el aborrecimiento de vuestros sentimientosreligiosos, aceptadlo todo sin titubear como venido de la mano paternal einteligentedevuestroPadrequeestáenelcielo.

De igual modo debéis proceder en las cuestiones de dinero; si os veisconstreñidosarealizaralgúnpagoquecreéisinjusto,yasea,porejemplo,queosveis obligados a pagar una segunda vez por carecer de justificantes de vuestroprimerpago,yaseaparapagardeudascontraídasinsensatamenteporuntercerodel que os habéis hecho fiador por complacencia; o bien para saldar algúnimpuestoexagerado,inicuo,destinadoaldespilfarro,sea,enfin,porcualquierotrarazón.Sisetienepoderparaexigirosestepagoysiseusadeestepoder,esDiosquien lo quiere así; es Él quien os pide este dinero y es a Él a quien se lo daiscuandoaceptáis,enespíritudesumisiónasudivinavoluntad,lacontrariedadqueseoshace.¡Muchassonlasgraciasqueseaseguranaquienquieraqueobradeestemodo!Suponeddospersonas:launa,porespíritudeconformidadalavoluntaddeDios,ejecutaunpagoquizáexagerado,talvezinjusto,peroqueselepuedeexigir;la otra, por propia elección y por su libre voluntad, consagra una suma igual enlimosnas.Sabidoesquelalimosnaprocuraalgunasventajasadmirablesalosquela practican, incluso en esta vida; pues bien el acto de la persona que hace elsacrificio de su dinero, no por propiomovimiento, no en favor de alguien de suelección,sinoporespíritudeconformidadconlavoluntaddivina,esunaobramásprovechosa,máspura,másagradablealosojosdeDios;ysiesverdaddecir,segúnlaSagradaEscrituraysegúnlaexperienciadetodoslossiglos,quelalimosnaatraesobre las familias las más abundantes bendiciones, se puede atribuir sinexageración a la obramás excelente de que hablamos, frutosmásmaravillososaún.

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5.EnlapobrezaysuscircunstanciasDebemos conformarnos a la voluntad de Dios en la pobreza, como en las

consecuencias incómodas que ella acarrea. Tal conformidad nos costará poco siestamos penetrados, como hemos de estarlo, de esta verdad, que Dios vela pornosotroscomounpadreporsushijos,quenonos reducea talestadonadamásque porque nos es más ventajoso. Entonces la pobreza cambiará de aspecto anuestrosojos;omejoraún,noviendolasprivacionesqueellanosimponemásquecomoremediossaludables,cesaremosinclusodesentirnospobres.

En efecto, si un rey poderoso somete a uno de sus hijos cuya salud estáalterada, a un régimen severo para que pueda restablecerse, ¿deducirá el jovenpríncipe que es realmente presa de la indigencia porque se le obligue a vivir dealimentosinsípidosyenpequeñacantidad?¿Concebiráinquietudesparaelfuturorespectoasusubsistencia?¿Alguienjuzgaráqueespobre?Seguramente,no.Todoelmundosabecuálesson lasriquezasdesupadre,queélmismoestá llamadoadisfrutardeellasyqueestedisfrutecesarádeserleprohibidoenelmomentoenquesusaludlepermitausarlassinperjudicarse.

¿Y acaso no somos nosotros los hijos del Todopoderoso, del Altísimo,coherederos con Jesucristo? ¿Con este título, nos puede faltar cosa alguna?… Sí,digámosloatrevidamente,cualquieraquedeseeresponderaestadivinaadopción,por los sentimientos de amor y de confianza que exige de nosotros la noblecualidaddehijosdeDios, tienederechodesdeestemomentoa todo loqueDiosposee.Peronoestáapuntoparaquedisfrutemosdetodo,sinoqueadredeymuyamenudoconvieneque seamosprivadosdemuchas cosas.Guardémonos concluirque estas privaciones nos son impuestas solamente como remedios, quepodríamos faltar siemprede loquenos sería ventajoso tener; creemos con todaseguridad, que si alguna cosa nos es necesaria o incluso verdaderamente útil,nuestroPadretodopoderosonosladaráinfaliblemente.NuestrodivinoSalvadordecíaalasmuchedumbresqueleescuchaban:Si,pues,vosotrossiendomalos,sabéisdarcosasbuenasavuestroshijos,cuántomásvuestroPadrequeestáenloscielosdarácosasbuenasaquiensetaspide[59].

Es esta una verdad segura de nuestra santa fe y nuestras dudas sobre estepunto, faltando de fidelidad para desmentirlo, serían tanto más culpables einjuriosas a Jesucristo, cuanto nos ha hecho a este respecto las promesas máspositivasconsignadasenvariospasajesdelsantoevangelio.Noosinquietéis—nosdice—porvuestravida, sobrequécomeréis,niporvuestrocuerpo, sobreconquéosvestiréis. ¿No es la vidamás que el alimento, y el cuerpomás que el vestido?Miradcomo las aves del cielo no siembran, ni siegan, ni encierran en graneros, y vuestroPadrecelestiallasalimenta.¿Novaléisvosotrosmásqueellas?…Ydelvestido,¿porquépreocuparos?Miradalosliriosdelcampocómocrecen:nosefatigannihilan.PuesyoosdigoqueniSalomónentodasugloriasevistiócomounodeellos.Puessialahierbadelcampo,quehoyesymañanaesarrojadaalfuego,Diosasílaviste,¿noharámuchomás con vosotros hombres de poca fe? No os preocupéis pues diciendo: ¿Quécomeremos, qué beberemos, o qué vestiremos? Los gentiles se afanan por todo esto;

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pero bien sabe vuestro Padre celestial que de todo esto tenéis necesidad[60]… Supalabraestácomprometidaysoloconestacondición:quebusquemosprimeroelreinodeDiosysujusticia,quehagamosdeestabúsquedanuestromayor,nuestroprincipal,nuestroúnicoasunto,esdecirquerefiramostodoslosdemásnegociosaeste,haciéndolesconcurrirasuéxito,cumpliendotodasnuestrasobligacionesconesta finalidad.Aesteprecio,nosdescargade todasolicitud, tomasobreÉl todasnuestras necesidades, todas las necesidades de los nuestros o que es necesarioprever, y que satisfará con sus cuidados tanto más atentos cuanto más nosesforcemos en testimoniarle nuestra confianza y abandono, cuanto másperfectamentepractiquemoslaconformidadconsuvoluntad.

Yademás,¿renunciamosporsuamoraldeseodeposeerlosbienesperecederosde este mundo? He aquí que en virtud de otra promesa de Jesucristo nos esaseguradoaquíabajoelcéntuplodeestosbienes,yademáslavidaeterna,yporunmisterioinefablesucederáqueseremosricos,mientrasquesenosjuzgarápobres.Libresde lasedderiquezas,desuposesión, inclusodelpesoque lasacompaña,disfrutaremosdeunapazyuncontentodelicioso,desconocidodelosqueparecenposeer lasriquezasyquemásbiensonposeídosporellasynotienenrealmentemásquecargasycuidados.Deestemodoseverificaráparanosotrosestapalabradel gran Apóstol que la piedad es útil para todo, y tiene promesas para la vidapresenteyparalafutura[61].

6.EnlasadversidadesyhumillacionesDebemosconformarnosalavoluntaddeDiostantoenlaprosperidadcomoen

laadversidad,enloshonorescomoenlashumillaciones,enlagloriacomoenlosoprobios. Debemos recibir todas las cosas, abrazar todas las cosas comodisposicionesquenospreparalaProvidencia,paraquedemosaDios,pornuestrasumisión,elhonorqueleesdebidoyquealmismotiempoalcancemoscontodaseguridadnuestromayorbien.

Cuando David salió de Jerusalén para escapar de la persecución de su hijoAbsalón, el sumo sacerdote Sadoc hizo llevar en su seguimiento el Arca de laAlianza, para que sirviera al Rey de salvaguardia en un peligro tan inminente yfueraunaprendadesu felizretorno.PeroelsantoreydijoalsumosacerdotedehacerllevardenuevoelArcaalaciudad,porqueelSeñorleharíaentraraélmismosi así lo quería; luego añadió: Si, por el contrario, el Señor me dice: Ya no meagradas,heretiradodetimiafecto,noquieroquetúreinesmássobremipueblo,quieredespojartede lapúrpurapara revestir a tuenemigo, expulsartedel tronoparahacerlesentaraélycubrirledegloria,estoypresto,paraquehagademísegúnleplazca.

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Así debemos decir en lo que nos concierne, cualquiera que pueda ser lacircunstanciaenquenosencontremos.Guardémonos,sobretodo,derechazarestaprácticabajoelpretextoespeciosodequenosomoscapacesdeunaresignacióntanheroica;enefecto,seráelmismoDiosqueoperaráennosotroscontalquenoopongamosasugraciaunaresistenciaqueseaunobstáculo.

Estomismo había reconocidomuy bien el santo viejo de que habla Casiano.EncontrándoseundíaenAlejandría,rodeadodenumerososinfielesquelecubríande injurias, le empujaban, le herían, en una palabra, le colmaban de ultrajes, elsanto hombre estaba en medio de ellos como un cordero soportando todo sinmurmurar ni quejarse. Algunos le preguntaban por desprecio que qué milagroshabía hecho Jesucristo: «Acaba de hacer uno—respondió—, y es el que todosvuestrosultrajesnohanconseguidoirritarmecontravosotrosyqueinclusonomeheconmovidonadaenabsoluto».

7.EnlosdefectosnaturalesNuestra conformidad con la voluntad divina debe extenderse a los defectos

naturales,inclusodelespíritu.Esnecesario,porejemplo,noafligirse,nimurmurar,nisentirnotenerunamemoriatanbuena,unespíritutanpenetrante,tansutil,unjuiciotanformado,tansólidocomolosotros. ¡Nosquejaremos,pues,de lopoco,quenoshacabidoensuerte!¿PerohemosmerecidoloqueDiosnoshadado?¿Noesacasoundondesuliberalidad,delcualsomosmuydeudores?¿Quéserviciosharecibidodenosotros,parasituarnosenunacategoríadehombres,másbienqueenotra clasede criaturasmásviles?E, incluso, ¿hemoshechoalgoparaobligarle adarnoslaexistencia?

Peronoessuficienteconnomurmurar.Debemoscontentarnosconloquenoshasidoconcedidoynodesearnadamás.Enefecto,tenemoslosuficiente,puestoqueDioslohajuzgadoasí.Delmismomodoqueelobrerodaalosinstrumentoslasdimensionesydemáscualidadesadecuadasaltrabajoquequiererealizar;delmismomodotambiénDiosdistribuyeelespírituylostalentossegúnlosdesigniosque tiene sobre nosotros. Lo importante es emplear bien lo que Él nos da.Añadamos que es muy acertado que muchos no tengan más que cualidadesmediocres o talentos limitados. La medida que Dios les ha dado les salvará,mientrasquequizáconmásseperderían;pueslasuperioridaddelostalentosnosirvemuchasvecesmásqueparamantenerelorgulloolavanidadydeestemodollegaraserconmuchounaocasiónderuina.

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8.EnlasenfermedadesydebilidadesDebemos conformarnos a la voluntad de Dios en las enfermedades y

debilidades,lasqueÉlnosenvía,quererlascuandonoslleganyporeltiempoqueduren,aceptandotodaslascircunstanciassindesearqueningunaseacambiada,ynoobstantehacertodoloquesearazonableparacurarnos,porqueDiosloquiereasí. «Para mí—dice san Alfonso— el tiempo de la enfermedad es la piedra detoque para el espíritu; porque entonces se descubre lo que vale la virtud de unalma». Si, pues, notamos que la naturaleza quiere moverse, impacientarse,rebelarse, hay que reprimir tales movimientos e incluso humillarnosprofundamente de estas tentativas de rebelión contra nuestro Soberano y denuestraoposiciónasusadorablesdecretos.

SanBuenaventuracuentaque,estandomuyatormentadosanFranciscodeAsísporunaenfermedadquelecausabadoloresagudos,unodesusreligiosos,hombresencillo,ledijo:«Padremío,rogadaNuestroSeñorparaqueostrateconunpocomás de suavidad; pues me parece que su mano pesa demasiado sobre vos».Oyendosuspalabras,elsantolanzóungritoyapostrofóasíalpobrereligioso:«Sinosupieraqueloqueacabáisdedeciresefectodeunasimplicidadquenoveenello ningúndaño, sentiría horrorpor lo quemehabéis dicho y noquerría verosmás,yaquehabéissido lobastante temerariocomoparacensurar laspruebasaque Dios me somete». Luego, aunque estaba muy débil a consecuencia de laduraciónyviolenciadesumal,elhombredeDiosselanzódesumíserocamastroalsuelo,ariesgoderomperseloshuesos,y,besandolaslosasdelacelda,exclamó:«Os doy las gracias, Señor, por todos los dolores queme enviáis; os suplico deenviarmecienvecesmás,siasílojuzgáisnecesario;sentiréungozoinmensosiosplace afligirme sin ahorrarme, en manera alguna, porque el cumplimiento devuestrasantavoluntadesparamílasupremaconsolación».

Y efectivamente, como observa san Efrén, los hombres más rudos saben lascargasquesuscaballoso susmulaspueden llevaryno les imponen lasquesondemasiado pesadas para no acabar con ellos; si el alfarero sabe cuánto tiempodebepermaneceralfuegosuarcillaparaestarcocidaapunto,afindequeseaútilparanuestrousoyno ladejaallínimásnimenos,hace faltanosaber loquesepiensaniloquesediceparaatreverseadecirqueDios,queeslasabiduríamismayquenosamaconamor infinito,puedecargarsobrenuestrasespaldasun fardodemasiado pesado y dejarnos más tiempo de lo necesario en el fuego de latribulación.Nosintamosningunainquietud,elfuegonoserámásvivonidemayorduracióndeloconvenienteparacocernuestraarcillaalpuntonecesario.

9.Enlamuerteysuscircunstancias

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Debemos estar conformes con la voluntad de Dios hasta en la aceptación denuestramuerte.Moriremos,esunasentenciacontralaquenosabeningúnrecurso.Moriremos en el día y hora y de la clase de muerte que Dios quiera, y es estamuertelaquedebemosaceptartalycomonoslahadestinado,porqueeslaqueÉlha considerado como más conveniente para su gloria. Un día en que santaGertrudis subía a una colina, resbaló su pie y rodó hasta el valle. Habiéndoselevantadosanaysalva,subiódenuevolacolinadiciendo:«MuyamableJesús,¡quédicha hubiera sido paramí si esta caídamehubiese proporcionado elmedio dellegar a Vos más pronto!». Sus compañeras que la rodeaban le preguntaronentonces si no temíamorir sin haber recibido los santos Sacramentos: «¡Oh!—respondió la santa—, deseo recibirlos en verdad en este últimomomento, peroprefierolavoluntaddeDios;puesestoypersuadidadequelamejorymásseguradisposición para bienmorir es someterse a lo que Él quiera. Por esta razón, lamuertequeÉlmedestineparaqueyovayaconÉl,es laqueyodeseoy tengo laconfianza de que estando dispuesta de este modo, muera como muriere, sumisericordiavendráasocorrerme».

Másaún,ilustresmaestrosdelavidaespiritualenseñan,conLuisdeBlois,queelque,enlahoradelamuerte,haceunactodeperfectaconformidadconlavoluntaddeDios,serálibrado,nosolodelinfierno,sinotambiéndelpurgatorio,aunquehubieracometido él solo todos los pecados del mundo. «La razón consiste —añade sanAlfonso—enque, el que acepta lamuerte conperfecta resignación, adquiereunméritosemejantealdelossantosmártiresquehandadovoluntariamentesuvidapor Jesucristo. Y, además, muere contento y gozoso, incluso en medio de losdoloresmásvivos».

10.EnlaprivacióndelasgraciasexterioresDebemospracticar la conformidadcon lavoluntaddeDiosen laprivaciónde

losmediosdesalvaciónexternososensiblesquequieraretirarnos.Porejemplo,osveisprivadosdeundirectorounamigoqueosdirigeyanima.Ospareceque,sinsuayudanopodéissosteneros.Y,enefecto,algohaydeverdadenestoquesentís,yesquerealmentesoisincapacesdecaminarsolos;osesindispensableunaayudayporelloosfueconcedidoeseprudentedirector,oeseamigo.Pero¿esqueDiosteamamenos ahorade loque te amó cuando tehizo esedon? ¿Acasono es ya tuPadre?¿YunPadrecomoÉl,abandonaasushijos?Esverdadqueelguíaqueechasdemenostehaconducidofelizmenteporelcaminoquehasrecorrido.Pero¿sabessieraeladecuadoparaconducirteporeltrechoarecorreraúnparallegaradondese te llama? Jesucristo, nuestro divino Maestro ha dicho de Sí mismo a losApóstoles:Osconvienequeyomevaya;porquesinomefuere,elAbogadonovendráa

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vosotros;perosimefuere,osloenviare[62].Vistoesto,¿quiénseatreveráadecirquenoesmejorverseprivadodeundirector,odeunamigo,porexcelenteyporsantoquefuera?«Pero—mediréis—,esqueignorosiestohasidouncastigoacausademisinfidelidades».Admitido.¡Puesbien!,noolvidéisqueloscastigosdeunpadre,para los hijos dóciles, vienen a ser remedios saludables. ¿Queréis desarmar elbrazodelPadrecelestial,tocarsucorazón,obligarleinclusoacolmarosdenuevasgracias? Aceptad su castigo y en precio de vuestro confiado abandono a suvoluntad,suscitaráaalguienqueoshagaavanzarmásdeloquehastaahora,oesteDiosdebondadsedignarádeconducirosÉlmismoyosenviarásuEspírituSantocomoasusapóstoles,suluziluminarávuestrospasosylauncióndesugraciaosfortaleceráadmirablemente.

Otro ejemplo: Vuestra vida está consagrada enteramente a la piedad, porejerciciosquevienenasercomoelalimentodevuestraalma.Perounaenfermedadviene a romper la cadena de prácticas piadosas que os habéis impuesto; ya nopodéis asistir a la santa Misa, ni siquiera los domingos; estáis privados delalimento sagrado de la Comunión y pronto vuestro estado de debilidad osimpediráhastalaoración.Almapiadosa,noosquejéis.EstásllamadoalhonordealimentartualmaparticipandoconJesucristomismo,deunalimentoquetalveznoconoces,perocuyousoharádetuenfermedadunmediopoderosodesantificación.Mialimentoeshacerlavoluntaddelquemeenvió[63].Esestemismoalimentoelqueos es presentado. Y advertid que solo por él se os da la vida eterna. Incluso lamisma oración es ineficaz si no es vivificada por este saludable alimento, comonuestrodivinoMaestrolodijoenaquelpasajedelsantoEvangelio:Notodoelquedice:¡Señor,Señor!,entraráenelreinodeloscielos,sinoelquehacelavoluntaddemiPadre[64].Luegoyalosabéis,esDiosquienosreducealestadoenqueestáis,esÉlquienosdispensadesusprácticasdepiedadomásaúnquienoslasprohíbe.Así,pues,noos inquietéis, sinoponed todoel cuidadoporqueÉl esperadevosotrosque os ejercitéis, a cambio, en cumplir mejor su voluntad, renunciando a lavuestra;ydelmodocomohagáisdeesteejerciciovuestroprincipalalimento,osserádadomásamenudo.Enefecto,¡cuántascontrariedades,cuántossacrificiosnoimpone la enfermedad! Destruye proyectos, ocasiona gastos, medicamentos conmal saboroque repugnan, negligenciasporpartedequienesos cuidan…en fin,una multitud de pequeños detalles que llegan a herir. ¡Cuántas ocasiones paradecir:esDiosquienloquiere,hágasesuvoluntad!Ponedtodovuestrocuidadoennodejarescaparningunadeestasocasionesyestaréisalnivelde lasalmasmásqueridasdeJesús:Porquequienquieraquehiciere lavoluntaddemiPadrequeestáenloscielos,eseesmihermano,ymihermana,ymimadre[65].

Aún otro ejemplo: Se acerca una de nuestras grandes solemnidades; lodisponéistodolomejorposibleyyaossentísanimadosporunfervorquepareceunanunciodelgozo,de lasconsolacionesquerecibiréisenesehermosodía.Sinembargo, llega el día y no sois el mismo: a los sentimientos que habíaisexperimentado sigue una desoladora aspereza; sois incapaces de tener un buenpensamiento. Guardaos de entristeceros por esta situación; guardaos de haceresfuerzos por salir de ese estado. Es elmismo Dios quien os ha puesto en él y

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sabéisquedesupartenovienenadaquenoseabuenoyquenorepartegrandesventajasacualquieraquenolorecibaconsumisión.Aceptad,pues,estasituaciónde su mano. Y en cuanto sea posible, manteneos recogidos en su presencia,sometiéndoos a Él como un enfermo lo hace con sumédico, sometiéndose a suacción en espera de la curación que espera conseguir de sus cuidados. Y estadseguros de que jamás habrá ninguna consolación tan provechosa como estaaspereza soportada apaciblemente, con espíritu de conformidad a la voluntaddivina.Noes,enefecto,loqueexperimentamosloquenosdisponealasgraciasdeDios;loquenosdisponeenelactodenuestravoluntad,yestonosesiente.Puedeque vaya acompañado de cierta cosa sensible, pero este sentimiento no añadenadaa sumérito a losojosdeDios, como tampoco lequitanada la ausenciadesentimientooinclusolapresenciadesentimientosopuestosquelocontradigan.

Así,pues,penetraosdeestaverdad:laoraciónnotienenecesidaddesersentidapara ser eficaz,pues consisteúnicamenteenelmovimientode la voluntadhaciaDios,movimientoqueporsunaturaleza,notienenadadesensible.Añadoqueestotambién es una operación de Dios sobre el alma. Se la puede comparar a losefectosqueproduceennosotroselalimentocorporal:asícomolaeficaciadeestealimento terrestre se extiende por nuestros miembros, para repararlos yfortificarlos,sinadvertirningunasensacióndeestedesparramamientosaludable;así también Jesucristo, alimento celestial quenos es dadopormanjar espiritual,opera secretamente en nuestras almas. Pero elmal está en que se quiere sentirtodo.Desdeelmomentoenqueno sepruebanada sensible, nadaque satisfaga,uno se desanima, o bien, mediante muchas oraciones producidas con grancontención de espíritu, con penosos esfuerzos, busca expresar en símismo algoque le tranquilice; y estos esfuerzos lejos de disponerlemejor a la acción de lagracia, le ponen obstáculo en tanto que ocupan o agitan demasiado nuestrointerior.

SecuentaquehabiendopedidoundíasantaCatalinadeSienaaNuestroSeñor,que con tanta frecuencia se comunicaba a los patriarcas, a los profetas y a losprimeros cristianos, por qué las divinas comunicaciones eran más raras en sutiempo, Nuestros Señor le contestó que era porque estos grandes servidores deDios,desocupadosyvacíosdelaestimadesímismos,veníanaÉlcomodiscípulosfieles,estandoa laesperadesusdivinas inspiraciones,dejándoseponerenobracomo el oro en el crisol o pintar de su mano como una tela bien preparada, ydejándoleescribirensucorazónsuleydeamor;mientrasqueloscristianosdesutiempoobrabancomosiÉlnolesviera,nioyera,queriendohaceryhablarsolosyestandodeestemodotanocupadosyagitados,quenoledejabanoperarenellos.NotadqueyaestedivinoSalvadornoshabíaqueridoinmunizarcontraesteexcesoensusantoEvangelio:Yorando,noseáishabladores,comolosgentiles,quepiensanser escuchados por sumucho hablar. No os asemejéis a ellos, porque vuestro Padreconocelascosasdequetenéisnecesidadantesqueselaspidáis[66].

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11.EnlasconsecuenciasdenuestrospecadosDebemos sufrir, con sumisióny conformidada la voluntaddeDios, laspenas

quenos causannuestras caídas en el pecado.Ya sea, por ejemplo, un excesodeintemperanciaqueocasioneunaindisposiciónoinclusoundesarreglomásgraveenlasalud;obiendispendiosexcesivos,irracionales,hechosquizáenunespíritudelocavanidad,queobliganavivirconsacrificio;sealanegligenciadelosdeberesdelpropioestado,yalasindiscreciones,murmuraciones,impaciencias,arrebatos…en fin, vuestro mal carácter que os atrae disgustos, perjuicios en vuestrosintereses,mortificaciones,humillaciones;oqueunalargaydeplorablecostumbredepecaroshagaahoratandifícillaprácticadelavirtudytanpenosalaresistenciaa las numerosas tentaciones que os asaltan. Todo esto os sumerge enpreocupaciones del espíritu, turbaciones, escrúpulos, vivas ansiedades que osagotanyde lasqueunonosepuededefender.Diosnohaquerido,desde luego,nuestros pecados; pero, si se han cometido, Dios quiere que les sigan estoscastigosparanuestrobien.Aceptémoslosdesumanoyestemossegurosdequenohay nada tan propio como esta humilde aceptación para ayudar a entrar en lagraciaoacrecerenella.

Quede, pues, lejos de vosotros cualquier prejuicio, las caídas serán como unmonumentodenuestraperseveranciaenelserviciodeDios,ysutestimonioserátantomásgloriosocuantomáshayansidomultiplicadas.Quisiera,porunejemplo,hacerevidenteestaverdad.EmprendéisapieelviajeaRoma;perodebidoalmalestadodeloscaminos,alcansanciodevuestravista,aladébilconstituciónfísicaotal vez por una enojosa costumbre de distraeros, caéis casi a cada paso. Sinembargo,noosdesanimáis,oslevantáissindemora;enlugardeperdereltiempoenreflexionesdesatinadas,volvéisaemprenderelcaminoresueltoallegaraRomacuesteloquecostare;yenefecto,llegáis.¿Noesciertoquecuantosmásobstáculoshayáis encontrado en el camino y más caídas, mayor y más heroica habrá sidovuestraperseverancia?PueslomismopasaenelserviciodeDios.

12.EnlaspenasinterioresDebemos conformarnos con la voluntad de Dios en las penas interiores, es

decir,enlastentaciones,enlasoscuridades,enlasturbaciones,enlosescrúpulos,enlasarideces,enlasdesolacionesyentodaslasdificultadesqueunoencuentraen lavidaespiritual.Enefecto, a cualquier causa secundariaque se las atribuya,siempreesnecesarioremontarseaDioscomoasuprimerautor.Sisuponemosqueestaspenasvienendenuestropropiofondo,entoncesseráverdaddecirquetomansu origen en la ignorancia de nuestro espíritu, o en la sensibilidad de nuestro

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corazón,o eneldesordendenuestra imaginacióno, en fin, en laperversidaddenuestrasinclinaciones.Perosinosremontamosmásarriba,sibuscamosdedóndevienen estosmismos defectos, ¿dónde encontraremos su principio sino es en lavoluntad de Dios, que no ha dotado a nuestro ser de más perfección y quehaciéndonos sujetos a estas debilidades, nos obliga a nuestra santificación,soportandoconsumisióntodassusconsecuenciashastaque leplazcadarles fin?Desde el momento en que juzgue conveniente hacer brillar en nuestroentendimientounrayodeluz,deverterennuestrocorazónunagotaderocíodesugracia,prontoestaremosiluminados,fortificadosyconsolados.

Sisesuponequeestaspenasvienendeldemonio,noporesonosehabrándeatribuirmenosaDios.¿AcasolahistoriadeJobnoestáparaprobarnosqueSatánnopodría obrar sobrenosotros siDiosno le diese el poderdehacerlo?CuandoSaúlerapresadelastentacionesdecelos,deaversiónydeodiocontraDavid,nosdicenlosLibrosSantosqueelmalespírituseapoderódeSaúl[67].Esespíritumaloacausa de la mala voluntad que tiene el demonio de afligir a los hombres paraperderlos,yesdeDiosporquelehapermitidoafligirloseneldesignioquetienedesalvarlos.

Haymás.LosprincipiosdelafeyladoctrinadelossantosnosenseñanqueamenudoelmismoDios sustraepor suacción inmediataestas luces, estasdulcesinfluencias de la gracia que hacen la alegría y la fuerza de las almas y que lassustraeparafinesmásdignosdesusabiduríaydesubondad.¿Cuántaspersonastibias y negligentes en el cumplimiento de sus deberes, despertadas por lasturbaciones que siguen a los decaimientos, han vuelto a encontrar el fervorperdido? ¿Cuántas más, a quienes las penas interiores han proporcionado laocasión y el medio de practicar las más altas virtudes? ¿Quién podría decirespecialmente,aquégradodeheroísmohanllegadolasvirtudesdeunsanIgnaciodeLoyola,deunasantaTeresa,deunsanFranciscodeSales?ConductaadorabledeunaProvidencia infinitamenteatentaalbiendesushijos,quehacecomoquelosabandonara,parasacaraunosdesusoporydesarrollarenotroselespíritudehumildad,deconfianzaensímismos,derenunciaatodo,deconfianzaenDios,deabandonoasusvoluntades,deperseveranteoración.Así,pues,envezdedejarnosllevarpor lapusilanimidady el desaliento, en laspenas enquea veces estamossumidos,conduzcámonosdelamismamaneraqueenlasenfermedadescorporalesconsultando un médico hábil, un buen director, aplicando los remedios queaconsejeyesperandoconpacienciaelefectoqueDiosquieradarles.

Un santo hombre, de quien habla Luis de Blois, que no sentía más quetentaciones, asperezas y amarguras continuas, conocía el precio de todas estaspenas interiores. Un día, que se hallaba oprimido por la angustia y llorabaamargamente,seleaparecierondosángelesparaconsolarle;peroélrechazandoelconsuelo ofrecido, dijo a los ángeles: «Nopidoningún alivio;mebasta por todaconsolación,quesecumplalavoluntaddeDiosenmí».

Segúnelmismoautor,estandoundíasantaBrígidaenunagranpostracióndeespíritu, se le apareció Jesucristo y le pidió la causa de su aflicción. Comorespondieraqueestabaatormentadaporunainfinidaddemalospensamientosque

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la hacían dudar de todo, el divinoMaestro le dijo estas palabras: «Es justo quehabiendo estado presta a las vanidades delmundo, contrami voluntad, te veasahoraturbadaporpensamientosvanosymalos,contralatuya;yencuantoamisjuicios, es buenoque los temas, pero conuna firme confianza enmí, que soy tuDios.Además,debespensarquelosmalospensamientosalosqueunoseresistetanto como puede, son el purgatorio del alma en este mundo y un motivo derecompensaenelcielo.Sinopuedesecharlosfuera,conténtatecondesaprobarlos,yluegosufrirconpacienciasuimportunidad».

Cuando algunas personas afligidas con penas de espíritu se dirigían al granteólogoTaulère, según cuenta élmismo,para confiarle sus tormentos, lesdecía:«Todo va bien, esas cosas de las que os quejáis son una gracia que Dios osconcede».Alosqueleexpresabaneltemordequeestaspenaslesfueranenviadasencastigodesuspecados,respondía:«Queseaonoporvuestrospecados,creedque esta cruzos vienedeDios; por tanto abrazadladándole gracias y entregaosenteramente en sus manos». Si alguien se quejaba de sentirse consumidointeriormente de aridez, de fastidio, disgustado, les decía entonces: «Sufrid conpacienciayrecibiréismásgraciasquesisintieraislosmovimientosdeunatiernayfervientedevoción».

13.EnlasvirtudesyfavoresespiritualesEnfin, talvezseaesteelpuntomásdelicadoen laprácticade laconformidad

con la voluntad divina, solo debemos querer las virtudes incluso, los grados degraciaygloriaenlamedidaenqueDiosquieradárnoslesindesearnadamás.Nohabiéndose dado a todos el poder de elevarse al mismo punto, toda nuestraambición debe consistir en alcanzar el grado de perfección que nos ha sidodestinado ya que no todos podemos elevarnos al mismo punto. En efecto,cualquieraquepuedasernuestracorrespondenciaalasgraciasquerecibimosdeDios, jamás tendremos, y esto es bien cierto, tanta humildad, tanta caridad, etc.,como tuvo la Santísima Virgen. E incluso, ¿quién osará presumir de alcanzar elmismo grado de gracia y de gloria que obtuvieron los Apóstoles? ¿Quién seigualaráconsanJuanBautista,dequienNuestroSeñordijoqueeraelmásgrandedetodos loshijosde loshombres?¿Quién,pues, logrará lasantidaddelgloriososanJosé?Enestocomoencualquierotracosa,debemossometernosalavoluntaddeDios.HadepoderdecirdenosotrosloquedicedeIsaías:MivoluntadestáenÉl;ellareinaylogobiernatodo.

Así,pues,cuandooigamosdecirocuandoleamosqueNuestroSeñorhaelevadoenpoco tiempoa ciertas almas aunamuyaltaperfección, que lesha concedidofavores señalados, que ha comunicado a su inteligencia luces extrañas, que ha

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llenadosucorazóndemuygrandessentimientosdepiedadydefervor,deberemosreprimir los deseos de tales cosas que pudieran surgir en nuestro espíritu enperjuicio de un puro amor de conformidad. Incluso nos debemos unir másíntimamenteaúnaestaamablevoluntaddeDiosydecirle:Señormío,osalaboyosbendigo por haberos dignado comunicar con tanto amor y familiaridad a estasalmas que habéis elegido. El honor que les hacéis está por encima de cualquierestima que se pueda tener. Pero presto más atención aún al cumplimiento devuestra voluntad que a todas las luces, a todos los sentimientos y a todos losfavores que habéis concedido a vuestros santos. El único favor que os suplicohacerme es que no tenga voluntad propia alguna, sino que mi voluntad estéfundidayanonadadaenlavuestra.Quecadaunooshagalaspeticionesquequiera;laúnicaqueoshagoparamí,esqueosplazcaunirmeinseparablementeavuestraconducta y hacerme un mero instrumento de vuestra gloria, en la perfectaejecución de vuestros designios. Haced en mí, de mí y por mí, sin ningunaresistenciaeneltiempo,enlaeternidad,todoloquequeráis.

14.ResumenyconclusióndeestecapítuloEsta sumisión, esta conformidad en todas las cosas a su voluntad es tan

agradableaDiosqueobtuvoparaelreyDavidelhonordeserllamado«unhombresegúnsucorazón».HehalladoaDavid,hijodeJesé,varónsegúnmicorazón,queharáen todo mi voluntad[68]. Es que David estaba tan sumiso a las órdenes de laProvidenciaqueteníasiempredispuestoelcorazónarecibirigualmentetodaclasedeimpresionesdelamanodeDios,comolacerablandaestádispuestaarecibirlafiguraque se le quiera imprimir. ¡Pronto estámi corazón, ohDios! Pronto estámicorazón[69].«¿Porqué—preguntasanBernardo—profiereDaviddosvecesestaspalabras: Pronto está mi corazón?». «Por esta repetición —responde el santoDoctor—, David quiere decir que está presto, dispuesto a recibir las cosasdesagradables como lasprosperidades, lashumillaciones como loshonores, queestáprestoatodoloqueDiosquiera».Entremosnosotrostambién,resueltamente,en una disposición que alegra el corazón de nuestro Padre celestial y que,atrayendo sobre nosotros sus divinas complacencias, hará nuestra santificación,seráparanosotrosunafuentedepazydealegríaenestemundoylaprendadelaeternafelicidadenelotro.

Conestefinyapropósito,nosharemosfamiliaresalgunasfrasesseñaladasdelaSagradaEscritura,dondebrillademodomásexpresivo,estaconformidadconlavoluntad de Dios. ¿Diremos por ejemplo con el Apóstol: Señor, qué queréis quehaga[70]?,hemeaquídispuestoacumplirtodastuvoluntades.OconDavid:Hemeaquí ante vos, como una bestia de carga, que no examina nada, que obedece sin

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resistencia;soyvuestro,disponeddemísegúnvuestroplacer.Habajadodelcielonoparahacermi voluntad, sino la voluntaddelquemeenvió[71]. Y enotro lugardiceJesústambién:Mialimentoeshacerlavoluntaddelquemeenvióyacabarsuobra[72].Queaejemplodeestedivinomodelo,nuestroalimentoseaelcumplimientodesusanta voluntad:Sí, Padre, que así, sea, porque te plugo de tal modo[73]. Hágase tuvoluntad así en la tierra como en el cielo[74]. Nuestro Señor recomendó a santaCatalina aGénovadetenerse especialmente en estas palabras cuando recitaba el«Padrenuestro».Debemoshacer lomismoy rogar amenudo aDios para que secumpla aquí abajo su santa voluntad con lamisma perfección y por losmismosmotivosqueaportanlosSantosensucumplimientoalláenelcielo,quesecumplaennosotrosygeneralmenteentodaslascreaturas.EstaeralaoraciónhabitualdesanPacomio.

CuandosintamosalgunadificultadenobedeceraDiosoquenotemossurgirennosotrosalgunaprotesta,digamosconDavid:Ybienalmamía,¿novasasometertealSeñor?DeÉlhasrecibidotodoslosbienes,esÉlquiendisponetodaslascosasparatusalud; ¡oh!,no,no leresistiré,obedecerésusmandatos,puesÉlesmiDiosymiSalvador;ysi lanaturalezarechazaloqueÉlordena,Élmismoserámifuerzaparaayudarmeavencerla.DigamosconnuestroSeñordurante suagonía:Padremío…,peronosehagamivoluntad,sinolatuya[75].«EstaspalabrasdenuestrodivinoJefe—dice san LeónMagno—, son la salvación de todo su CuerpoMístico, la santaIglesia: estas palabras han instruido a todos los fieles, animado a todos losconfesores, coronado a todos losmártires. Que aprendan estas divinas palabrastodosloshijosdelaIglesiacompradosatanelevadoprecio,justificadossinningúnméritodesuparte;ycuandoseanasaltadosporalgunaviolentatentación,quesesirvan de ellas como defensa segura, entonces superarán los terrores de lanaturalezaysufriránconvalorlatribulación».Conesteespíritudeconformidadalavoluntaddivinahemosderecibir,nosólolosaccidentesquenossobrevengan,sino también todas las penas y combates interiores que nos cueste estaresignación, porqueDios quiereque los probemospara su gloria y paranuestrapropiaventaja.

Señalemosaquí,respectoaestasdificultadesqueencontramosensometernosala voluntad divina, que incluso cuando nuestra propia voluntad está firmementedecidida a esta sumisión y que ella se somete efectivamente, nuestro espíritu apesarde todo, ganadopor la inclinaciónnatural, sepone a razonar y adiscurrirsobre los acontecimientos que nos suceden o que puedan suceder. Dirá, porejemplo:siahorameportaramejor,obien,sicayeraenfermo,sisemedieratalocual empleo, si sememandaraa talo cual casa, simesucediera talo cual cosa,estoseríabuenoomaloparamí;estofavoreceríaocontrariaríaelplanquemeheformado,podríahacerasíoasá,segúnmivoluntad,etc.Deestemodolanaturalezabusca al menos darse la satisfacción de pensar en los acontecimientos yentretenerse en ellos. Pero también hay que cercenar este resto de corrupciónnatural, y del mismo modo que por amor de Dios hemos prohibido a nuestravoluntadelusodesulibertad,deresistiryescoger,porelmismomotivohemosderechazaranuestrarazónlalibertaddediscurriryjuzgar.Confiémonosparatodas

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lascosasyconunperfectoabandono,aladireccióndeladivinaProvidencia.

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Segundaparte

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SanClaudiodelaColombiéreSan Claudio de la Colombiére (1641-1682) es un santo jesuita francés,

misioneroyautordediversasobrasdeascetismo.EntróenlaCompañíadeJesúsen1659ydespuésdequinceañosdevidareligiosabuscaelmediodealcanzarlaperfección más alta posible, y entonces realiza un nuevo voto: observarfirmementelareglaylasconstitucionesdesuordenbajopenadepecado.Aquellosqueleconocíanpudieroncertificarqueloobservótodoconlamayorexactitud.

En 1674, el Padre de la Colombiére fue elegido superior de la casa de losjesuitas en Paray-le-Monial, y es ahí donde se hace director espiritual de santaMargaritaMaríaAlacoque,loquehacedeélunapóstolardientedeladevociónalSagradoCorazóndeJesús.En1676esenviadoaInglaterracomopredicadordelaDuquesadeYork, futuraReinadeInglaterra;apesarde lasdificultades,consigueseguirguiandoespiritualmenteasantaMargaritapormediodecartas.

PasalosdosúltimosañosdesuvidaenLyon,dirigiendoalosjóvenesjesuitas.Sus reliquias se conservan en Paray-le-Monial. Fue canonizado por el Papa sanJuanPabloIIel31demayode1992;sufiestasecelebrael15defebrero.

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CapítuloI.VerdadesconsoladorasUnadelasverdadesmejorestablecidas,ydelasmásconsoladorasquesenos

hanrevelado,esquenadanossucedeen la tierra,exceptoelpecado,quenoseaporque Dios lo quiere; Él es quien envía las riquezas y la pobreza; si estáisenfermos,Dios es la causade vuestromal; si habéis recobrado la salud, esDiosquien os la ha devuelto; si vivís, es solamente a Él a quien debéis un bien tangrande; y cuando venga la muerte a concluir vuestra vida, será de su mano dequienrecibiréiselgolpemortal.

Pero, cuando nos persiguen los malvados, ¿debemos atribuirlo a Dios? Sí,tambiénlepodéisacusaraÉldelmalquesufrís.Peronoeslacausadelpecadoquecometevuestroenemigoalmaltrataros,ysíes lacausadelmalqueoshaceesteenemigomientraspeca.

NoesDiosquienhainspiradoavuestroenemigolaperversavoluntadquetienedehacerosmal,peroesÉlquienlehadadoelpoder.Nodudéis,sirecibísalgunallaga, es Dios mismo quien os ha herido. Aunque todas las criaturas se aliarancontravosotros,sielCreadornoloquiere,siÉlnoseuneaellas,siÉlnolesdalafuerzaylosmediosparaejecutarsusmalosdesignios,nuncallegaránahacernada:No tendrías ningún poder sobre mí si no te hubiera sido dado de lo Alto, decía elSalvador delmundo a Pilatos. Lomismo podemos decir a los demonios y a loshombres, inclusoa las criaturasprivadasde razónyde sentimiento. «No,nomeafligiríais,nimeincomodaríaiscomohacéissiDiosnolohubieraordenadoasí;esÉlquienosenvía,Élesquienosdaelpoderdetentarmeyafligirme:No tendríaisningúnpodersobremísinoosfueradadodeloAlto».

Simeditáramosseriamente,devezencuando,esteartículodenuestrafe,nosenecesitaría más para ahogar todas nuestras murmuraciones en las pérdidas, entodaslasdesgraciasquenossuceden.EselSeñorquienmehabíadadolosbienes,es Élmismoquienme los ha quitado; no es ni esta partida, ni este juez, ni esteladrónquienmehaarruinado;noestampocoestamujerquemehaenvenenadoconsusmedicamentos;siestehijohamuerto…todoestopertenecíaaDiosynohaqueridodejármelodisfrutarmáslargotiempo.

1.ConfiemosenlasabiduríadeDiosEs una verdad de fe que Dios dirige todos los acontecimientos de que se

lamentaelmundo;yaúnmás,nopodemosdudardequetodoslosmalesqueDiosnosenvíanosseanmuyútiles:nopodemosdudarsinsuponerquealmismoDioslefaltalaluzparadiscernirloquenosconviene.

Si,muchasveces, en las cosasquenosatañen,otrovemejorquenosotros lo

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quenos esútil, ¿no seráuna locurapensarquenosotrosvemos las cosasmejorqueDiosmismo, queDios que está exento de las pasiones que nos ciegan, quepenetraenelporvenir,queprevé losacontecimientosyelefectoquecadacausadebeproducir?Vosotrossabéisqueaveceslosaccidentesmásimportunostienenconsecuenciasdichosas, yqueporel contrario loséxitosmás favorablespuedenacabar finalmente demanera funesta. También es una regla queDios observa amenudo,deirasusfinesporcaminostotalmenteopuestosalosquelaprudenciahumanaacostumbraescoger.

En la ignorancia en que estamos de lo que debe acaecernos posteriormente,¿cómo osaremos murmurar de lo que sufrimos por la permisión de Dios? ¿Notememos que nuestras quejas conduzcan a error, y que nos quejamos cuandotenemoselmayormotivoparafelicitamosdesuProvidencia?Joséesvendido,selellevacomoesclavoyseleencarcela;siseafligieradesusdesgracias,seafligiríadesufelicidad,puessonotrostantosescalonesqueelevaninsensiblementehastaeltronodeEgipto.Saúlhaperdidolasasnasdesupadre;esnecesarioirlasabuscarmuylejoseinútilmente;muchapreocupaciónytiempoperdido,escierto;perosiesta pena le disgusta, no hubiera habido disgusto tan irracional, visto que todoesto estaba permitido para conducirle al profeta que debe ungirle de parte delSeñor,paraqueseaelreydesupueblo.

¡Cuánta será nuestra confusión cuando comparezcamos delante de Dios, yveamos las razones que habrá tenido de enviarnos estas cruces que hemosrecibidotanapesarnuestro!Helamentadolamuertedelhijoúnicoenlaflordelaedad: ¡Ay!, pero si hubiera vivido algunos meses o algunos años más, hubieraperecidoamanosdeunenemigo,yhabríamuertoenpecadomortal.Nohepodidoconsolarme de la ruptura de estematrimonio: Si Dios hubiera permitido que sehubierarealizado,habríapasadomisdíaseneldueloylamiseria.Debotreintaocuarenta años de vida a esta enfermedad que he sufrido con tanta impaciencia.Debomisalvacióneternaaestaconfusiónquemehacostadotantaslágrimas.Mialma se hubiera perdido de no perder este dinero. ¿De qué nos molestamos?…¡Dios carga con nuestra conducta, y nos preocupamos! Nos abandonamos a labuenafedeunmédico,porquelosuponemosentendidoensuprofesión;élmandaqueseoshaganlasoperacionesmásviolentas,algunavezqueosabranelcráneocon el hierro; que se os horade, que os corten un miembro para detener lagangrena, que podría llegar hasta el corazón. Se sufre todo esto, se quedaagradecidoyselerecompensaliberalmente,porquesejuzgaquenoloharíasielremedionofueranecesario,porquesepiensaquehayquefiarensuarte;¡ynoleconcederemoselmismohonoraDios!Sediríaquenonosfiamosdesusabiduríayquetenemosmiedodequenosdescaminara.¡Cómo!,¿entregáisvuestrocuerpoaun hombre que puede equivocarse y cuyosmenores errores pueden quitaros lavida,ynopodéissometerosaladireccióndelSeñor?

SiviéramostodoloqueÉlve,querríamosinfaliblementetodoloqueÉlquiere;senosveríapedirleconlágrimaslasmismasaficionesqueprocuramosapartarpornuestrosvotosynuestrasoraciones.A todosnosdice loquedijo a loshijosdelZebedeo:Nescítisquidpetatis;hombresciegos,tengopiedaddevuestraignorancia,

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nosabéisloquepedís;dejadmedirigirvuestrosintereses,conducirvuestrafortuna,conozco mejor que vosotros lo que necesitáis; si hasta ahora hubiera tenidoconsideraciónavuestrossentimientosyavuestrosgustos,estaríaisyaperdidosysinrecurso.

2.CuandoDiosnosprueba¿Pero queréis estar persuadidos que en todo lo queDios permite, en todo lo

queossucede,sólosepersiguevuestroverdaderointerés,vuestraverdaderadichaeterna?Reflexionadunpocoentodoloquehahechoporvosotros.Ahoraestáisenlaaflicción;pensadqueelautordeella,eselmismoquehaqueridopasartodasuvidaendoloresparaahorrarosloseternos;queeselmismoquetienesuángelavuestrolado,velandobajosumandatoentodosvuestroscaminosyaplicándoseaapartartodoloquepodríaherirvuestrocuerpoomancillarvuestraalma;pensadqueelqueosataaestapenaeselmismoqueennuestrosaltaresnocesaderogarydesacrificarsemilvecesaldíaparaexpiarvuestroscrímenesyparaapaciguarlacóleradesuPadreamedidaqueleirritáis;queeselquevieneavosotroscontantabondadenelsacramentodelaEucaristía,elquenotienemayorplacer,queeldeconversarconvosotrosyeldeunirseavosotros.Trasestaspruebasdeamor,¡quéingratitudmás grande desconfiar de Él, dudar sobre si nos visita para hacernosbienoparaperjudicarnos!«¡Peromehierecruelmente,hacepesarsumanosobremí!».¿Quéhabéisdetemerdeunamanoquehasidoperforada,quesehadejadoclavaralacruzporvosotros?«¡Mehacecaminarporuncaminoespinoso!».¡Sinohayotroparairalcielo,desgraciadosseréis,sipreferísperecerparasiempreantesquesufrirporuntiempo!¿Noesesteelmismocaminoquehaseguidoantesquevosotros y por amor vuestro? ¿Habéis encontrado alguna espina que no hayaseñalado, que no haya teñido con su sangre? «¡Me presenta un cáliz lleno deamargura!».Sí,peropensadqueesvuestrodivinoRedentorquienoslopresenta;amándoos tanto como lo hace, ¿podría trataros con rigor si no tuviera unaextraordinaria utilidad o una urgente necesidad? Tal vez habéis oído hablar delpríncipe que prefirió exponerse a ser envenenado antes que rechazar el brebajequesumédicolehabíaordenadobeber,porquehabíareconocidosiempreenestemédico mucha fidelidad y mucha afección a su persona. Y nosotros, cristianos,¡rechazaremos el cáliz que nos ha preparado nuestro divinoMaestro, osaremosultrajarle hasta ese punto! Os suplico que no olvidéis esta reflexión; si no meequivoco, basta para hacernos amar las disposiciones de la voluntad divina pormolestasquenosparezcan.Además,esteeselmediodeasegurar infaliblementenuestradichainclusodesdeestavida.

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3.ArrojarseenlosbrazosdeDiosSupongo,porejemplo,queuncristianosehaliberadodetodaslasilusionesdel

mundoporsusreflexionesypor las lucesqueharecibidodeDios,quereconocequetodoesvanidad,quenadapuedellenarsucorazón,queloquehadeseadoconlasmayoresansiasesamenudofuentedelospesaresmásmortales;queapenassisepuededistinguirloquenosesútildeloquenosesnocivo,porqueelbienyelmalestánmezcladoscasiportodaspartes,y loqueayerera lomásventajosoeshoylopeor;quesusdeseosnohacenmásqueatormentarle,queloscuidadosquetoma para triunfar le consumen y algunas veces le perjudican, incluso en susplanes,enlugardehacerlosavanzar;que,alfinyalcabo,esunanecesidadelquesecumplalavoluntaddeDios,quenosehacenadafueradesumandatoyquenoordenanadaanuestrorespectoquenonosseaventajoso.

Despuésdepercibirtodoesto,supongotambiénquesearrojaa losbrazosdeDios como un ciego, que se entrega a Él, por decirlo así, sin condiciones nireservas,resueltoenteramenteafiarseaÉlentodoydenodesearnada,notemernada, en una palabra, de no querer nadamás que lo que Él quiera, y de quererigualmente todo loqueÉlquiera; afirmoque,desdeestemomento, estadichosacriaturaadquiereunalibertadperfecta,quenopuedesercontrariadaniobligada,quenohayningunaautoridadsobre latierra,ningunapotenciaqueseacapazdehacerleviolenciaodedarleunmomentodeinquietud.

Pero¿noesunaquimeraqueaunhombreleimpresionentantolosmalescomolosbienes?No,noesningunaquimera;conozcopersonasqueestántancontentasen la enfermedad comoen la salud, en la riqueza comoen la indigencia; inclusoconozcoquienesprefierenlaindigenciaylaenfermedadalasriquezasyalasalud.

Además no hay nadamás cierto que lo que os voy a decir: Cuantomás nossometamos a la voluntad de Dios, más condescendencia tiene Dios con nuestravoluntad.Parecequedesdequeunosecomprometeúnicamenteaobedecerle,Élsolo cuida de satisfacernos: y no solo escucha nuestras oraciones, sino que laspreviene, y busca hasta el fondo de nuestro corazón estos mismos deseos queintentamosahogarparaagradarleylossuperaatodos.

Enfin,elgozodelquetienesuvoluntadsumisaalavoluntaddeDiosesungozoconstante, inalterable, eterno. Ningún temor turba su felicidad, porque ningúnaccidentepuededestruirla.Melorepresentocomounhombresentadosobreunarocaenmediodelocéano;vevenirhaciaéllasolasmásfuriosassinespantarse,leagradaverlasycontarlasamedidaque lleganaromperseasuspies;queelmarestécalmadooagitado,queelvientoimpulselasolasdeunladoodelotro,sigueinalterableporqueellugardondeseencuentraesfirmeeinquebrantable.

Deahínaceesapaz,estacalma,eserostrosiempresereno,esehumorsiempreigualqueadvertimosenlosverdaderosservidoresdeDios.

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4.PrácticadelabandonoconfiadoNos queda por ver cómo podemos alcanzar esta feliz sumisión. Un camino

seguro para conducirnos es el ejercicio frecuente de esta virtud. Pero como lasgrandesocasionesdepracticarla sonbastante raras, esnecesarioaprovechar laspequeñasquesondiariasycuyobuenusonospreparaenseguidaparasoportarlos mayores reveses, sin conmovernos. No hay nadie a quien no sucedan ciencosillas contrarias a sus deseos e inclinaciones, sea por nuestra imprudencia odistracción, sea por la inconsideración omalicia de otro, ya sean el fruto de unpuroefectodelazarodelconcursoimprevistodeciertascausasnecesarias.Todanuestra vida está sembrada de esta clase de espinas que sin cesar nacen bajonuestras pisadas, que producen en nuestro corazón mil frutos amargos, milmovimientosinvoluntariosdeaversión,deenvidia,detemor,deimpaciencia,milenfadospasajeros,mil ligeras inquietudes,mil turbacionesque alteran lapazdenuestraalmaalmenosporunmomento.Senosescapaporejemplounapalabraquenoquisiéremoshaberdichoonoshandichootraquenosofende;uncriadosirvemalocondemasiadalentitud,unniñoosmolesta,unimportunoosdetiene,unatolondradotropiezaconvosotros,uncaballooscubredelodo,haceuntiempoqueosdesagrada,vuestrotrabajonovacomodesearíais,serompeunmueble,semanchauntrajeoserompe.Séqueentodoestonohayqueejercitarunavirtudheroica, peroosdigoquebastaríapara adquirirla infaliblemente si quisiéramos;pues si alguien tuviera cuidado para ofrecer a Dios tolas estas contrariedades yaceptarlas como dadas por su Providencia, y si además se dispusierainsensiblementeaunauniónmuyíntimaconDios,serácapazenpocotiempodesoportarlosmástristesyfunestosaccidentesdelavida.

A este ejercicio que es tan fácil, y sin embargo tan útil para nosotros y tanagradable aDiosquenipuedodecíroslo, hemosde añadir tambiénotro. Pensadtodos losdías,por lasmañanas,entodoloquepuedasucederosdemolestoa lolargodeldía.Podríasucederqueenestedíaostrajeranlanuevadeunnaufragio,deunabancarrota,deunincendio;quizáantesdelanocherecibiréisalgunagranafrenta,algunaconfusiónsangrante; talvezsea lamuerte laqueosarrebatará lapersonamásqueridadevosotros;tampocosabéissivaisamorirvosotrosmismosdeunamanera trágicaysúbitamente.Aceptad todosestosmalesencasodequequieraDiospermitirlos;obligadvuestravoluntadaconsentirenestesacrificioynoosdeisningúnreposohastaquenolasintáisdispuestaaquereroanoquerertodoloqueDiosquieraonoquiera.

En fin, cuando una de estas desgracias se deje en efecto sentir, en lugar deperderel tiempoquejándosede loshombresode la fortuna, idaarrojarosa lospiesdevuestrodivinoMaestro,parapedirle lagraciadesoportareste infortuniocon constancia. Un hombre que ha recibido una llagamortal, si es prudente nocorrerádetrásdelquelehaherido,sinoantetodoiráalmédicoquepuedecurarle.Perosiensemejantesencuentros,buscarais lacausadevuestrosmales, tambiénentoncesdeberíaisiraDiospuesnopuedeserotroelcausantedevuestromal.

Id pues a Dios, pero id pronto, inmediatamente, que sea este el primero de

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todosvuestroscuidados; idacontarle,porasídecirlo,eltratoqueoshadado,elazotedequesehaservidoparaprobaros.Besadmilveces lasmanosdevuestroMaestrocrucificado,esasmanosqueoshanherido,quehanhechotodoelmalqueosaflige.RepetidamenudoaquellaspalabrasquetambiénÉldecíaasuPadre,enlomás agudo de su dolor: Señor, que se haga vuestra voluntad y no la mía; Fiatvoluntastua.SímiDios,entodoloquequeráisdemíhoyysiempre,enelcieloyenlatierra,quesehagaestavoluntad,peroquesehagaenlatierracomosecumpleenelcielo.

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CapítuloII.Lasadversidadessonútilesalosjustos,necesariasalospecadores

Vedaestamadreamantequeconmilcariciasmiradeapaciguarlosgritosdesuhijo, que le humedece con sus lágrimasmientras le aplican el hierro y el fuego;desdeelmomentoenqueestadolorosaoperaciónsehaceantesusojosyporsumandato,¿quiénvaadudardequeesteremedioviolentodebesermuyútilaestehijoquedespuésencontraráunaperfectacuraciónoalmenoselaliviodeundolormásvivoyduradero?

Hagoelmismorazonamientocuandoosveoenlaadversidad.Osquejáisdequese os maltrate, os ultrajen, os denigren con calumnias, que os despojeninjustamente de vuestros bienes: Vuestro Redentor; este nombre es aún mástiernoqueeldepadreomadre,vuestroRedentorestestigodetodoloquesufrís,Él os lleva en su seno, y ha declarado que cualquiera que os toque, le toca a Élmismo en la niña del ojo; sin embargo, Élmismo permite que seáis atravesado,aunque pudiera fácilmente impedirlo, ¡y dudáis que esta prueba pasajera no osprocure las más sólidas ventajas! Aunque el Espíritu Santo no hubiera llamadobienaventurados a los que sufren aquí abajo, aunque todas las páginas de laEscrituranohablaranenfavordelasadversidades,ynoviéramosquesonelpagomáscorrientedelosamigosdeDios,nodejaríadecreerquenossoninfinitamenteventajosas.Parapersuadirme,bastasaberqueDioshapreferidosufrirtodoloquelarabiadeloshombreshapodidoinventarenlastorturasmáshorribles,antesdeyermecondenadoalosmenoressupliciosdelaotravida;basta,dije,quesepaqueesDiosmismoquienmeprepara,quienmepresentaelcálizdeamarguraquedebobeberenestemundo.UnDiosquehasufrido tantopara impedirmesufrir,nosedaráelcrueleinútilplacerdehacermesufrirahora.

1.HayqueconfiarenlaProvidenciaParamí,cuandoveoauncristianoabandonarsealdolorenlaspenasqueDios

leenvía,digoenprimerlugar:«Heaquíunhombrequeseafligedesudicha;ruegaaDiosquelelibredelaindigenciaenqueseencuentraydeberíadarlegraciasdehaberlereducidoaella».Estoyseguroquenadamejorpodríaacaecerlequeloquehaceelmotivodesudesolación;paracreerlotengomilrazonessinréplica.Perosivieratodo loqueDiosve,sipudiera leerenelporvenir lasconsecuencias felicesconlasquecoronaráestastristesaventuras,¿cuántomásnomeaseguraríaenmipensamiento?

Enefecto,sipudiéramosdescubrircuálessonlosdesigniosdelaProvidencia,esseguroquedesearíamosconardorlosmalesquesufrimoscontantarepugnancia.

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¡Diosmío!, si tuviéramosunpocomásde fe, si supiéramoscuántonosamáis,cómo tenéis en cuenta nuestros intereses, ¿cómomiraríamos las adversidades?Iríamosenbuscadeellasansiosamente,bendeciríamosmilveceslamanoquenoshiere.

«¿Qué bien puede proporcionarme esta enfermedad que me obliga ainterrumpir todosmis ejercicios depiedad?», dirá tal vez alguien. «¿Qué ventajapuedoobtenerdelapérdidadetodosmisbienesquemesitúaeneldesespero,deestaconfusiónqueabatemivaloryquellevalaturbaciónamiespíritu?».Esciertoqueestosgolpesimprevistos,enelmomentoenquehierenacabanalgunasvecescon aquellos sobre quienes caen y les sitúan fuera del estado de aprovecharseinmediatamentedesudesgracia:Peroesperadunmomentoyveréisqueesporallípor donde Dios os prepara para recibir sus favores más insignes. Sin esteaccidente,esposiblequenohubierais llegadoaserpeor,peronohubieraissidotan santo. ¿No es cierto que desde que os habéis dado a Dios, no os habíaisresueltoadespreciarciertagloriafundadaenalgunagraciadelcuerpooenalgúntalento del espíritu, que os atraía la estima de los hombres? ¿No es cierto queteníaisaúnciertoamoraljuego,alavanidad,allujo?¿Noesciertoquenooshabíaabandonado el deseo de adquirir riquezas, de educar a vuestros hijos con loshonores delmundo? Quizá incluso cierto afecto, alguna amistad poco espiritualdisputabaaúnvuestrocorazónaDios.Soloosfaltabaestepasoparaentrarenunalibertadperfecta;erapoco,pero,enfin,nohubieraispodidohaceraúnesteúltimosacrificio;sinembargo,¿decuántasgraciasnoosprivabaesteobstáculo?Erapoco,peronohaynadaquecueste tantoalalmacristianacomoel romperesteúltimolazoqueleligaalmundooaellamisma;sóloenestasituaciónsienteunapartedesuenfermedad;peroleespantaelpensamientodesuremedio,porqueelmalestátancercadelcorazónquesinelsocorrodeunaoperaciónviolentaydolorosa,nose le puede curar; por esto ha sido necesario sorprenderos, que cuandomenospensabaisenello,unamanohábilhayallevadoelhierroadelanteenlacarneviva,parahoradarestaúlceraoculta enel fondodevuestrasentrañas; sinestegolpe,duraría aún vuestra languidez. Esta enfermedad que se detiene, esta bancarrotaqueosarruina,estaafrentaqueoscubredevergüenza,lamuertedeestapersonaquelloráis,todasestasdesgraciasharánenuninstanteloquenohubieranhechotodasvuestrasmeditaciones,loquetodosvuestrosdirectoreshubieranintentadoinútilmente.

2.VentajasinesperadasdelaspruebasY si la aflicción en que estáis por voluntad de Dios, os hastía de todas las

criaturas,sioscomprometeadarosenteramenteavuestroCreador,estoyseguro

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de que le estaréismás agradecidos por lo que os ha afligido, que por lo que lehubieraisofrecidoenvuestrosvotos si os evitaba la aflicción; losdemás favoresquehabéisrecibidodeÉl,comparadosconestadesgracia,noseránavuestrosojosmásquepequeñosfavores.Siemprehabéismiradolasbendicionestemporalesqueha derramado hasta ahora sobre vuestra familia como los efectos de su bondadhacia vosotros; pero entonces veréis claramente que nunca os amó tanto comocuandotrastornótodoloquehabíahechoparavuestraprosperidad,yquesihabíasidoliberalaldaroslasriquezas,elhonor, loshijosylasalud,hasidopródigoalquitarostodosestosbienes.

Nohablode losméritosque seadquierenpor lapaciencia;por logeneral, esciertoqueseganamásparael cieloenundíadeadversidadquedurantevariosañospasadosenlaalegría,porsantoqueseaelusoquesehagadeella.

Todoelmundoconocequelaprosperidadnosdebilita;yesmuchocuandounhombredichoso,segúnelmundo,setomalapenadepensarenelSeñorunaodosveces por día; las ideas de los bienes sensibles que le rodean ocupan tanagradablementesuespírituqueolvidaconmucholodolodemás.Porelcontrariola adversidad nos lleva de un modo natural a elevar los ojos al cielo, para,medianteestavisión,suavizar laamarga impresióndenuestrosmales.SéquesepuedeglorificaraDiosentodaclasedeestadosyquenodejadehonrarlelavidadeun cristiano que le sirve en una alegre fortuna; pero ¡quién asegura que estecristiano le honra tanto como el hombre que le bendice en los sufrimientos! Sepuededecirqueelprimeroessemejanteauncortesanoasiduoyregular,quenoabandonanuncaa supríncipe,que le sigueal consejo,que todo lohaceagusto,quehacehonorasusfiestas;peroqueelsegundoescomounvalientecapitán,quetomalasciudadesparasurey,queleganalasbatallas,atravésdemilpeligrosyapreciodesusangre,quellevalejoslagloriadelasarmasdesuseñoryloslímitesdesuimperio.

Del mismo modo, un hombre que disfruta de una salud robusta, que poseegrandesriquezas,queviveenhonor,quetienelaestimadelmundo,siestehombreusa como debe de todas estas ventajas, si las recibe con agradecimiento, si lasrefiereaDioscomoasudivinoMaestroporunaconductatancristiana;perosilaProvidencia le despoja de todos estos bienes, si le consume de dolores y demiseriasysienmediodetantosmales,perseveraenlosmismossentimientos,enlasmismasaccionesdegracias,sisiguealSeñorconlamismaprontitudylamismadocilidad, porun camino tandifícil, tanopuesto a sus inclinaciones, entonces escuando publica las grandezas de Dios y la eficacia de su gracia, del modo másgenerosoybrillante.

3.Ocasionesdeméritosydesalvación

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Juzgad de ahí la gloria que deben esperar de Jesucristo las personas que lehabrán glorificado en un camino tan espinoso. Entonces será cuando nosotrosreconoceremoscuántonoshabráamadoDios,dándonoslasocasionesdemerecerunarecompensatanabundante;entoncesnosreprocharemosanosotrosmismosel habernos quejado de lo que debería aumentar nuestra felicidad; de habergemido, de haber suspirado, cuando deberíamos habernos alegrado; de haberdudadodelabondaddeDios,cuandonosdabalasseñalesmásseguras.Siundíahan de ser así nuestros sentimientos, ¿por qué no entrar desde hoy en unadisposicióntan feliz?¿PorquénobendeciraDiosenmediode losmalesdeestavida,siestoyseguroqueenelcieloledarégraciaseternas?

Todo esto nos hace ver que sea cuál sea elmodo como vivamos deberíamosrecibir siempre toda adversidad con alegría. Si somosbuenos, la adversidadnospurificaynosvuelvemejores,nosllenadevirtudesydeméritos;sisomosviciosos,noscorrigeynosobligaaservirtuosos.

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CapítuloIII.RecursoalaoraciónEs extraño que habiéndose comprometido Jesucristo tan a menudo y tan

solemnementeaatendertodosnuestrosvotos,lamayorpartedeloscristianossequejan todos los días de no ser escuchados. Pues, no se puede atribuir laesterilidaddenuestrasoracionesalanaturalezadelosbienesquepedimos,yaquenohaexceptuadonadaensuspromesas:Omniaquaecumqueorantespetitiscreditequia accipietis (creed que obtendréis cuanto pidiereis por la oración). Tampoco sepuede atribuir esta esterilidad a la indignidad de los que piden, pues lo haprometido a toda clase de personas sin excepción:Omnis qui petit accipit (quienpide, recibe). ¿De dónde puede venir que tantas oraciones nuestras seanrechazadas? ¿Quizá no se deba a que como lamayor parte de los hombres sonigualmente insaciables e impacientes en sus deseos, hacen demandas tanexcesivas o con tanta urgencia que cansan, que desagradan al Señor o por suindiscreciónoporsuimportunidad?No,no;laúnicarazónporlaqueobtenemostanpocodeDiosesporquelepedimosdemasiadopocoyconpocainsistencia.

Es ciertoque Jesucristonoshaprometidodepartede suPadre, concedernostodo,inclusolascosasmáspequeñas;peronoshaprescritoobservarunordenentodo lo que pedimos y, sin la observancia de esta regla, en vano esperaremosobtenernada.EnSanMateosenoshadicho:BuscadprimeroelreinodeDiosysujusticia, y todo lodemás seosdaráporañadidura:QuaeriteprimumregnumDei, ethaecomniaadicienturvobis.

1.ParaobtenerbienesNo se os prohíbe desear las riquezas, y todo lo que es necesario para vivir,

inclusoparavivirbien;perohayquedesearestosbienesensurango,ysiqueréisque todos vuestros deseos a este respecto se cumplan infaliblemente, pedidprimerolascosasmásimportantes,afindequeseañadanlaspequeñasaldaroslasmayores.

HeaquíexactamenteloquelesucedióaSalomón.Dioslehabíadadolalibertadde pedir todo lo que quisiera, él le suplicó de concederle la sabiduría, quenecesitaba para cumplir santamente con sus deberes de la realeza. No hizoningunamenciónnidelostesorosnidelagloriadelmundo;creyóquehaciéndoleDiosunaofertatanventajosatendríalaocasióndeobtenerbienesconsiderables.Suprudencia lemerecióen seguida loquepedíae incluso loquenopedía.Quiapostulasti verbum hoc, et non petisti tibi dies multos, nec divitias…, ecce feci tibisecundumsermonestuos:Teconcedodegustoestasabiduríaporquemelahaspedido,peronodejarédecolmartedeaños,dehonoresyderiquezas,porquenomehaspedido

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nadadetodoesto:Sedethaecquaenonpostulasti,divitiasscilicetetgloriam.Si esteeselordenqueDiosobservaen ladistribuciónde susgracias,nonos

debemos extrañar que hasta ahora hayamos orado sin éxito. Os confieso que amenudo estoy lleno de compasión cuando veo la diligencia de ciertas personas,que distribuyen limosnas, que hacen promesa de peregrinaciones y ayunos, queinteresanhastaalosministrosdelaltarparaeléxitodesusempresastemporales.¡Hombres ciegos, temo que roguéis y que hagáis rogar en vano! Hay que hacerestasofrendas,estaspromesasdeayunosyperegrinaciones,paraobtenerdeDiosunaenterareformadevuestrascostumbres,paraobtenerlapacienciacristiana,eldespreciodelmundo,eldesapegodelascriaturas;trasestosprimerospasosdeunceloregulado,hubieraispodidohaceroracionesporelrestablecimientodevuestrasalud y por el progreso de vuestros negocios; Dios hubiera escuchado estasoraciones, o mejor, las hubiera prevenido y se hubiera contentado de conocervuestrosdeseosparacumplirlos.

Sinestasgraciasprimeras,todolodemáspodríaserperjudicialydeordinarioasí es; he aquí por qué somos rechazados. Murmuramos, acusamos al Cielo dedureza,depocafidelidadensuspromesas.PeronuestroDiosesunPadrellenodebondad,queprefieresufrirnuestrasquejasynuestrasmurmuraciones,antesqueapaciguaríasconpresentesquenosseríanfunestos.

2.ParaapartarlosmalesLoquehedichodelosbienes, lodigotambiéndelosmalesdequedeseamos

vernos libres. Alguien dirá que él no suspira por una gran fortuna, que secontentaría con salir de esta extrema indigencia en la que sus desgracias lo hanreducido;dejalagloriaylaaltareputaciónparalosquelaansían,desearíatansóloevitareloprobioenquelesumergenlascalumniasdesusenemigos;enfin,puedepasarse de los placeres, pero sufre dolores que no puede soportar; desde hacetiempoestárogando,pidealSeñorconinsistenciaaversiquieresuavizarlos;peroleencuentrainexorable.Nomesorprende;tenéismalessecretosmuchomayoresque losmalesdequeosquejáis, sinembargosonmalesde losquenopedís serlibrados;siparaconseguirlohubieraishecholamitaddelasoracionesquehabéishecho para ser curados de los males exteriores, haría ya mucho tiempo quehubierais sido librados de los unos y de los otros. La pobreza os sirve paramantener en humildad a vuestro espíritu, orgulloso por naturaleza; el apegoextremo que tenéis por el mundo os hace necesarias estas medicinas que osafligen;envosotroslasenfermedadessoncomoundiquecontralainclinaciónquetenéisporelplacer, contraestapendientequeosarrastraríaamildesgracias.Eldescargaros de estas cruces, no sería amaros, sino odiaros cruelmente, a no ser

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queosconcedanlasvirtudesquenotenéis.SielSeñorosvieraconciertodeseodeestasvirtudes,oslasconcederíasindilaciónynoseríanecesariopedirelresto.

3.NosepidebastanteVed cómo por no pedir bastante, no recibimos nada, porque Dios no podría

limitarsuliberalidadapequeñosobjetos,sinperjudicarnosanosotrosmismos.Osruegoobservéisquenodigoquenosepuedanpedirprosperidadestemporalessinofenderle, ypedir ser liberadosde las crucesbajo lasquegemimos; séquepararectificar las oraciones por las que se solicita este tipo de gracias basta conpedirlas con la condición de que no sean contrarias ni a la gloria de Dios, ni anuestrapropiasalvación;perocomoesdifícilqueseagloriosoaDioselescucharoso útil para vosotros, si no aspiráis a mayores dones, os digo que en tanto oscontentéisconpoco,corréiselriesgodenoobtenernada.

¿Queréis que os dé un buenmétodo para pedir la felicidad incluso temporal,método capaz de forzar a Dios para que os escuche? Decidle de todo corazón:«Diosmío,dadmetantasriquezasquemicorazónseasatisfechooinspiradmeundespreciotangrandequeno lasdeseemás; libradmede lapobrezaohacédmelatanamablequelaprefieraatodoslostesorosdelatierra;quecesenestosdolores,oloqueseráaúnmásgloriosoparaVos,hacedquecambienendeliciasparamíyquelejosdeafligirmeydeturbarlapazdemialmalleguenaser,asuvez,lafuentemás dulce de alegría. Podéis descargarme de la cruz; podéis dejármela, sin quesientaelpeso.Podéisextinguirelfuegoquemequema;podéishacer,queenlugardeapagarloparaquenomequeme,me sirvade refrigerio, como lo fuepara losjóveneshebreosenelhornodeBabilonia.Ospidolounoolootro.¿Quéimportaelmodocomoyoseafeliz?Silosoyporlaposesióndelosbienesterrestres,osdaréeternasaccionesdegracias;silosoyporlaprivacióndeestosmismosbienes,seráunprodigiomásgloriaavuestronombrequedaráestaréaúnmásreconocido».

He aquí una oración digna de ser ofrecida aDios por un verdadero cristiano.Cuando roguéis de este modo, ¿sabéis cuál es el efecto de vuestros votos? Enprimerlugarestaréiscontentossucedaloquesuceda;¿acasodeseanotracosalosqueestándeseososdebienestemporalesqueestarcontentos?Ensegundolugar,no solamente no obtendréis infaliblemente una de las dos cosas que habéisperdido,sinoqueordinariamenteobtendréislasdos.Diososconcederáeldisfrutedelasriquezas;yparaquelasposeáissinapegoysinpeligro,osinspiraráalavezundespreciosaludable.Pondráfinavuestrosdolores,yademásosdejaráunasedardientequeosdaráelméritodelapaciencia,sinquesufráis.Enunapalabra,oshará felices en esta vida y temiendo que vuestra dicha no os corrompa, os haráconocerysentirlavanidad.¿Sepuededesearalgomásventajoso?Nada,sinduda.

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Perocomounaventajatanpreciosaesdignadeserpedida,acordaostambiénquemereceserpedidaconinsistencia.Pueslarazónporlaqueseobtienetanpoco,noessolamenteporquesepidepoco,estambiénporque,sepidapocoomucho,nosepidebastante.

4.Perseveranciaenlaoración¿Queréis que todas vuestras oraciones sean eficaces infaliblemente? ¿Queréis

forzaraDiosasatisfacertodosvuestrosdeseos?Enprimerlugardigoquenohayque cansarse de orar. Los que se cansan después de haber rogado durante untiempo, carecen de humildad o de confianza; y de este modo no merecen serescuchados.Parececomosipretendieraisqueseosobedezcaalmomentovuestraoracióncomosi fueraunmandato; ¿nosabéisqueDiosresistea lossoberbiosyque se complace en los humildes? ¿Qué? ¿Acaso vuestro orgullo no os permitesufrirqueoshaganvolvermásdeunavezparalamismacosa?Estenermuypocaconfianza en la bondad de Dios el desesperar tan pronto, el tomar lasmenoresdilacionesporrechazosabsolutos.

CuandoseconcibeverdaderamentehastadóndellegalabondaddeDios,jamássecreeunorechazado,jamássepodríacreerquedeseequitarnostodaesperanza.Pienso, lo confieso, que cuando veo quemásmehace insistirDios en pedir unamismagracia,mássientocrecerenmílaesperanzadeobtenerla;nuncacreoquemi oración haya sido rechazada, hasta queme doy cuenta de que he dejado deorar; cuando tras un año de solicitaciones, me encuentro en tanto fervor comoteníaalprincipio,nodudodelcumplimientodemisdeseos;ylejosdeperdervalordespués de tan larga espera, creo tener motivo para regocijarme, porque estoypersuadido que seré tantomás satisfecho cuantomás largo tiempo seme hayadejadorogar.Simisprimeras instanciashubieransidototalmente inútiles, jamáshubierareiteradolosmismosvotos,miesperanzanosehubierasostenido;yaquemi asiduidad no ha cesado, es una razón para mí el creer que seré pagadoliberalmente.

Enefecto,laconversióndesanAgustínnofueconcedidaasantaMónicahastadespués de dieciséis años de lágrimas; pero también fue una conversiónincomparablementemás perfecta que la que había pedido. Todos sus deseos selimitaban a ver reducida la incontinencia de este joven en los límites delmatrimonio, y tuvo el placer de verle abrazar los más elevados consejos decastidad evangélica. Había deseado solamente que se bautizara, que fueracristiano,yellalevioelevadoalsacerdocio,aladignidadepiscopal.

Enfin,ellasolopedíaaDiosverlesalirdelaherejíayDioshizodeéllacolumnadelaIglesiayelazotedelosherejesdesutiempo.Sidespuésdeunañoodosde

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oraciones,estapiadosamadresehubieradesanimado,sidespuésdediezodoceaños,viendoqueelmalcrecíacadadía,queestehijodesgraciadosecomprometíacadadíaennuevoserrores,ennuevosexcesos,quealaimpurezahabíaañadidolaavariciaylaambición;silohubieraabandonadotodoentoncespordesesperación,¡cuál hubiera sido su ilusión! ¿Qué agravio no hubiera hecho a su hijo? ¡De quéconsolaciónnosehubieraprivadoellamisma!¡Dequétesoronohubierafrustradoasusigloyatodoslossiglosvenideros!

5.UnaconfianzaobstinadaPara terminar,medirijoaaquellaspersonasqueveo inclinadasa lospiesdel

altar, para obtener estas preciosas gracias queDios tiene tanta complacencia envernospedir.Almasdichosas,aquienesDiosdaaconocerlavanidaddelascosasmundanas,almasquegemísbajoelyugodevuestraspasionesyquerogáisparaser libradosdeellas,almas fervientesqueestáis inflamadasdeldeseodeamaraDiosydeservirlecomolossantoslehanservidoyustedquesolicitalaconversióndeestemarido,deestapersonaquerida,noos canséisde rogar, sedconstantes,sedinfatigablesenvuestraspeticiones;siseosrechazahoy,mañanaloobtendréistodo; si no obtenéis nada este año, el año próximo os será más favorable; sinembargo,nopenséisquevuestrosafanesseaninútiles:Sellevalacuentadetodosvuestros suspiros, recibiréis en proporción al tiempo que hayáis empleado enrogar;seosestáamasandountesoroqueoscolmarádeunasolavez,queexcederáatodosvuestrosdeseos.

EsnecesariodescubriroshastaelfinlosresortessecretosdelaProvidencia:LanegativaquerecibísahoranoesmásqueunfingimientodelqueDiossesirveparainflamarmásvuestro fervor.Vedcómoobrarespectoa laCananea,cómorehúsaverlayoírla,cómola tratadeextranjeraymásduramenteaún.¿Nodiréisque laimportunidad de esta mujer le irrita más y más? Sin embargo, dentro de Él, laadmirayestáencantadodesuconfianzaydesuhumildad;yporestolarechaza.¡Oh clemencia disfrazada, que toma la máscara de la crueldad con qué ternurarechazas a los que más quieres escuchar! Guardaos de dejaros sorprender; alcontrario,urgidtantomáscuantomásosparezcaquesoisrechazados.

Hacedcomo laCananea, servíoscontraDiosmismode lasrazonesquepuedatener para rechazaros. Es cierto debéis decir, que favorecerme sería dar a losperroselpandeloshijos,nomerezcolagraciaquepido,perotampocopretendoquesemeconcedapormisméritos,esporlosméritosdemiamableRedentor.Sí,Señor, debéis temer que hayamás consideración ami indignidad que a vuestrapromesa,yquequeriendohacermejusticiaosengañéisavosmismo.Sifueramásdignodevuestrosbeneficios,osseriamenosgloriosoelhacermepartícipedeellos.

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Noesjustohacerfavoresauningrato;¡oh,Señor!,noesvuestrajusticialoqueyoimploro, sino vuestra misericordia. ¡Mantén tu ánimo!, dichoso de ti que hascomenzado a luchar tan bien contra Dios; no le dejes tranquilo; le agrada laviolenciaquelehacéis,quiereservencida.Haceosnotarporvuestraimportunidad,hacedverenvosotrosunmilagrodeconstancia;forzadaDiosadejareldisfrazyadecirosconadmiración:

Magna est fides tua, fiat tibi sicut vis: Grande es tu fe; confieso que no puedoresistirtemás;vete,tendrásloquedeseas,tantoenestavidacomoenlaotra.

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CapítuloIV.EjercicioparticulardeconformidadconladivinaProvidencia

La práctica de este piadoso ejercicio es de suma importancia, a causa de laspreciosasventajasqueextraensiemprelaspersonasquelorealizanbien.

1.Actosdefe,deesperanzaydecaridadI. En primer lugar se hace un acto de fe en la Providencia divina. Se intenta

penetrarse bien de esta verdad de que Dios toma un cuidado continuo y muyatento,nosolamentedetodas lascosasengeneral,sinotambiéndecadaunaenparticular,denosotrossobretodo,denuestraalma,denuestrocuerpo,detodoloque nos interesa; que su solicitud, a la que nada escapa, se extiende a nuestrareputación, a nuestros trabajos, a nuestras necesidades de toda clase, a nuestrasalud como a nuestras enfermedades, a nuestra vida como a nuestra muerte yhastaalmenordenuestroscabellosquenopuedecaersinsupermiso.

II.Traselactodefe,sehaceunactodeesperanza.Entonces,seexcitaunoaunafirme confianza en que esta Providencia divina proveerá a todo lo que nosconcierne,quenosdirigirá,nosdefenderá conunavigilanciayunaafecciónmásque paternal y nos gobernará de tal modo que suceda lo que suceda, si nossometemos a su dirección, todo nos será favorable y volverá en bien nuestro,inclusolascosasqueparezcanmáscontrarias.

III.Aestosdosactoshayqueañadireldelacaridad.SetestimoniaaladivinaProvidenciaelmásvivoafecto,elamormástierno,comounniñolotestimoniaasubuenamadrerefugiándoseensusbrazos;sehacenprotestasdeunamorabsolutoportodossusdesignios,porimpenetrablesquesean,sabiendoquesonelfrutodeunasabiduríainfinitaquenopuedeequivocarseydeunabondadsoberanaquenopuedequerermásquelaperfeccióndesuscriaturas;sehacedetalmodoqueesteaprecio sea bastante práctico para disponemos a hablar de buena gana de laProvidencia e incluso a tomar su defensa altamente contra los que se permitannegarlaocriticaría.

2.ActodefilialabandonoalaProvidencia

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Despuésdehaberrenovadomuchasvecesestosactosydehabersepenetradobien de ellos, el alma se abandona a la divina Providencia, reposa y duermedulcementeen susbrazos, comounniñoen losbrazosde sumadre.Hace suyasentonces aquellas palabras de David: En paz me duermo luego que me acuestoporquetú,Señor,medasseguridad(Sal.4,9-10).Obiendiráconelmismoprofeta:El Señor esmiPastor; nadame falta.Mepone en verdespastos yme llevaa frescasaguas.Recreamialmaymeguíaporlasrectassendas,poramordesunombreypormiperfección.¡OhmiSeñor!,guiadoporvuestramanoycubiertoporvuestraprotección,aunquehayadepasarporunvalle tenebroso, enmediodemis enemigos, no temerémalalguno,porqueTúestásconmigo.Tuvaraytucayadosonmiconsuelo.Túponesante mí una mesa, enfrente de mis enemigos. Sólo bondad y benevolencia meacompañantodoslosdíasdemivida,yestaréenlacasadelSeñorpormuylargosaños(Sal.22).

Llenade la alegríaque le inspira también suavespalabras el alma recibe conrespetoaestadichosadisposición,todoslosacontecimientospresentesdemanosde ladivinaProvidenciayespera todos losveniderosconunadulce tranquilidaddeespíritu,conunapazdeliciosa.Vivecomounniño,alabrigodetodainquietud.Peroestonoquieredecirqueellapermanezcaenunaesperaociosade lascosasteniendo necesidad de ellas o que descuide el aplicarse a los asuntos que sepresenten.Alcontrario,haceporsuparte,todoloquedependedesumano,parallevarlos bien, emplea en ellos todas sus facultades; pero sólo se da a talescuidados bajo la dirección de Dios, nomira su propia previsiónmás que comosometidaenteramentealadeDiosyleabandonalalibredisposicióndetodo,noesperandootroéxitoqueelqueestáenlosdesigniosdelavoluntaddivina.

3.Utilidaddeesteejercicio¡Oh!¡CuántagloriayhonordaaDioselalmadispuestadeestemodo!VerdaderamenteesunagrangloriaparaÉleltenerunacriaturatanapegadaa

suProvidencia,tandependientedesuconducta,llenadeunaesperanzatanfirmeydisfrutandodeunreposodeespíritutanprofundoenesperadeloquetengaabienenviarle.Ytambién,¡cuántocuidadonotomaráDiosdetalalma!Élvelasobrelasmenores cosas que le interesan: Inspira a los hombres establecidos paragobernarlatodoloqueesnecesarioparadirigirlabien;ysiporelmotivoquesea,esos hombres quisieran obrar en relación con ella de un modo que le fueraperjudicial, Él haría surgir obstáculos a sus designios por caminos secretos einesperados y les forzaría a adoptar lo que sería más ventajoso para esta almaquerida.

El Señor guardaa cuantos le aman (Sal. 144,20). Si la Escriturada ojos a este

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Diosdebondad,esparavelarporellos;sileatribuyeorejasesparaescucharlos;simanos,esparadefenderlos.Yquienlestoque,tocaalSeñorenlaniñadelosojos.Losniños serán llevadosa la cadera,diceel Señorporbocadelprofeta Isaías, yserán acariciados sobre las rodillas. Como consuela una madre a su hijo, así osconsolaréyoavosotros(Is.66,12-13).EnOseas:YoenseñéaandaraEfraín,lellevéenbrazos (Os. 11,3).Mucho tiempoantes,Moiséshabíadicho:En el desierto hasvistocómotehallevadoelSeñor,tuDios,comollevaunhombreasuhijo,portodoelcamino que habéis recorrido hasta llegar a este lugar (Deut. 1, 31). También diceDiosenIsaías:Mamarásalospechosdelosreyes,recibirásunalimentodeliciosoydivino, y sabrás,mediante unadulce experiencia, con qué solicitudYo, el Señor,soytuSalvador(Is.60,16).¡Oh!¡Dichosasituaciónparaunalma!

EnlapersonadeNoéseencuentraunaimagensensibledelafelicidadquegustael que se abandona completamente aDios.Noé estaba en reposoy enpaz en elarcaconlos leones, lostigres, losososporqueDios leconducíamientrasque lasespantosas lluvias caían del cielo y en medio del trastorno general de loselementosyde toda lanaturaleza.Porelcontrario, losdemásestabanen lamásextraña confusión de cuerpo y de espíritu, perdían sus bienes, susmujeres, sushijosyhastaellosmismosseperdían,tragadosdespiadadamenteporlasolas.DelmismomodoelalmaqueseabandonaalaProvidencia,queledejaeltimóndesubarca, boga con tranquilidad en el océano de esta vida, en medio de lastempestadesdelcieloydelatierra,mientrasquelosquequierengobernarseellosmismoselSabiolosllamaalmasentinieblas,excluidasdetueternaProvidencia(Sab.17,1-2)estánencontinuaagitacióny,noteniendoporpilotomásquesuvoluntadinconstante y ciega, acaban en un funesto naufragio después de haber sido eljuguetedelosvientosydelatempestad.

Abandonémonos completamente a la divina Providencia, dejémosle todo elpoder de disponer de nosotros; comportémonos como sus verdaderos hijos,sigámoslaconverdaderoamorcomoanuestramadre;confiémonosaellaentodasnuestras necesidades, esperemos sin inquietud que aporte los remedios de sucaridad. En fin, dejémosla obrar y ella nos proveerá de todo en el tiempo, en ellugarydelmodomásconveniente;ellanosconduciráporcaminosadmirablesalreposodelespírituyaladichaaqueestamosllamadosagozarinclusodesdeestavida,comounanticipodelaeternafelicidadquenoshasidoprometida.

Notas[1]Dicendum,quodnecesseestdicerevoluntatemDeiesecausamrerum. Santo

Tomás,Sum.,p.1,q.19,a.4.corp.VoluntasDeiómniumquaesuntestcausa…SanAgustín,DeGen.<<

[2]Sal135,6.<< [3]Ap4,11.<< [4]Ef1,11.<<

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[5]Sab11,26.<< [6]Dt32,4.<< [7]Gén1,31.<< [8]Prov3,19.<< [9]Sab12,13.<< [10]Sab11,21.<< [11]Sab12,15;15,1.<< [12]Ecl8,4.<< [13]Ef5,17.<< [14]Heb10,36.<< [15]Jn2,17.<< [16]Is45,7.<< [17]Dt32,39.<< [18]1Sam2,7–(1Re2,7).<< [19]Am3,6.<< [20]Ecl11,14.<< [21]2Re12,9-12.<< [22]Is10,5-6.<< [23]Lam3,37-42.<< [24]Hch18,28.<< [25]Jn1,21.<<

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[26]Gén45,5-8.<< [27]Jn18,11.<< [28]Ecl1,10.<< [29]Sal102,24.<< [30]Sal110,2.<< [31]Sab8,1.<< [32]Sab12,18.<< [33]Ap3,19.<< [34]Heb12,2-7.<< [35]1Cor10,13.<< [36]Hch14,22.<< [37]Lc24,26.<< [38]1Tes4,3.<< [39]Mt22,38.<< [40]Col3,14.<< [41]Sal144,19-20.<< [42]Rom8,28.<< [43]Is48,18.<< [44]Job22,21-26.<< [45]Lc2,14.<< [46]Is46,9-10.<<

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[47]Job9,4.<< [48]Flp4,7.<< [49]Prov12,21.<< [50]Lc9,23.<< [51]Mt19,29.<< [52]Mt11,30.<< [53]1Tes5,18.<< [54]1Tes5,16.<< [55]Dan3,67ss.<< [56]Mt10,30.<< [57]2Cor9,8.<< [58]Hch5,41.<< [59]Mt7,11.<< [60]Mt6,25-34–Lc12,22-30.<< [61]1Tim4,8.<< [62]Jn16,7.<< [63]Jn4,32,34.<< [64]Mt7,21.<< [65]Mt12,50.<< [66]Mt6,7,8.<< [67]1Re18,10.<<

67

[68]Hch13,22.<< [69]Sal56,8;107,2.<< [70]Hch9,6.<< [71]Jn6,38.<< [72]Jn4,34.<< [73]Mt11,26.<< [74]Mt6,10.<< [75]Lc22,42.<<

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