El concepto de lo mental (Gilbert Ryle)

Epistemologa de la Psicologa

2014-I

Plan de la clase

Relacin con las clases anteriores

Conductismo lgico

La Doctrina Oficial / El fantasma en la mquina.

Nocin de Error Categorial

Saber hacer y saber que

Concepto de disposicin

Recapitulacin de Clases Pasadas

5 de Marzo: Introduccin a la Epistemologa de la Psicologa Canguilhem, G. (1956)

Debemos entender las condiciones histricas de los conceptos que utilizamos en psicologa.

12 de Marzo: Conciencia e Inconsciente

Freud y James: Conceptos de inconsciente y conciencia. James: flujo de la conciencia mtodo de la introspeccin. Freud: inconsciente mtodo clnico.

Ryle

Filsofo Britnico

Contexto de la filosofa analtica.

A su propuesta se le llama Conductismo Lgico.

En qu se distingue de Skinner?

Argumenta a nivel lgico y filosfico

Los argumentos de Skinner y Watson son pragmticos y metodolgicos

Qu es lo lgico del conductismo lgico?

Geografa (categoras) lgicas de los conceptos

Aunque uno puede usar y apliar conceptos mentales adecuadamente (ej. inteligente, crdulo, sensible).

Otra cosa es expresar las reglas lgica que gobiernan su uso.

Ejemplo: una cosa es ir de aqu hasta el edificio de la rectora y otra cosa poder hacer un mapa de la ruta.

Ryle se pregunta por las categoras lgicas que que coordinan los conceptos referentes a la mente.

Ryle cree que el dualismo cartesiano ha sido el marco para coordinar los conceptos referentes a la mente.

El dualismo cartesiano distorsiona la geografa lgica sobre los conceptos referentes a la mente.

La Doctrina Oficial

Se refiere principalmente al dualismo cartesiano pero tambin a otras formas originarias de dualismo (ej. platn).

Se acepta (o utiliza)

en la academia (en filosofa, psicologa, etc.)

o en la vida cotidiana

Todo ser humano tiene un cuerpo y una mente

La Doctrina Oficial

El cuerpo obedece las leyes

mecnicas y sus acciones son observables

(pblico)

La mente no est sujeta a leyes

mecnicas y no son observables

por terceros (privada)

MUNDO FISICO MUNDO MENTAL

Mundo Fsico

Externo

Est en el espacio

Tiene Materia

Mundo Mental

Conocimiento directo mediante la conciencia (o introspeccin)

Interno

No est en el espacio

cmo interactan?

Porqu conducira al solipsismo?

Doctrina Oficial

=> Dogma del fantasma en la mquina

Es falso: no solo en parte sino en principio.

No es un conjunto de errores es un solo error.

Es un error de tipo categorial.

Presenta los hechos de la vida mental como si pertenecieran a una categora cuando en realidad pertenecen a otra

Plan de la clase

Relacin con las clases anteriores

Conductismo lgico

La Doctrina Oficial / El fantasma en la mquina.

Nocin de Error Categorial

Saber hacer y saber que / Leyenda intelectualista.

Concepto de disposicin

Qu es un Error Categorial?

Ubicar un concepto dentro de una categora lgica a la que no pertenece

Los animales se dividen en:

(a) pertenecientes al Emperador,

(b) embalsamados,

(c) amaestrados,

(d) lechones,

(e) sirenas,

(f) fabulosos,

(g) perros sueltos,

(h) incluidos en esta clasificacin,

(i) que se agitan como locos,

(j) innumerables,

(k) dibujados con un pincel finsimo de pelo de camello,

(1) etctera,

(m) que acaban de romper el jarrn,

(n) que de lejos parecen moscas.

Los errores categoriales interesantes son los cometidos por personas

capaces de utilizar conceptos

Congreso Ministerios

Cortes Constitucin

Poltica

Constitucin Poltica

Congreso Ministerios Cortes

El o la estudiante promedio de la Universidad Nacional

Oponer o comparar la mente y el cuerpo es ubicarlos en dimensiones

lgicas equivocadas es un error categorial

Por ejemplo: suponer que porque el pensamiento no puede ser descrito en trminos fsicos entonces debe describirse en trminos paralelos (para-mecnicos)

Origen del Error Categorial

Galileo descubri el mtodo cientfico para la mecnica clsica

Para Descartes lo mental no poda ser una variedad de lo mecnico (por convicciones religiosas).

Las mentes son cosas. Causas no mecnicas. La mente no est ubicada en el espacio.

Por lo tanto la mente es un fantasma (homnculo dentro del cuerpo humano)

Cmo refleja el problema del libre albedro la lgica dualista?

Si se encuentran leyes del pensamiento entonces se podra creer

que la conducta humana funciona como una mquina?

Descartes equivoc la lgica del problema:

En vez de preguntar por los criterios que distinguen entre comportamiento inteligente y no inteligente

El se pregunt si el principio mecnico no nos permite establecer la diferencia que otro principio causal pude dar una respuesta? (el principio de causacin mental).

De esta forma asign a la psicologa la tarea de responder una pregunta (en principio, mal formulada).

Ella lleg a casa en un bao de lgrimas y en un taxi

compr tres cosas un par de zapatos un zapato derecho y un zapato izquierdo

Para Ryle no tiene sentido hablar de reducir un par de zapatos a un zapato derecho y uno izquierdo. Lo que tiene sentido es aclarar el error lgico.

La disyuncin entre cuerpo y mente es un error lgico del mismo tipo y su disyuncin o reduccin tampoco tiene mucho sentido.

Saber hacer vs. Saber que

Objetivo

Mostrar que cuando decimos que alguien est pensando.

En realidad no nos referimos a episodios ocultos.

Sino a las expresiones y actos en si mismos.

Esto es importante porque las propiedades definitorias de la mente a veces se ubican en la capacidad para pensar correctamente.

Ej: el ser humano es un animal racional

Leyenda intelectualista

Toda accin inteligente est regida por un conocimiento proposicional (saber que)

Este conocimiento precede a la accin misma (saber hacer).

Estrategia crtica de Ryle: regresin al infinito.

Demostracin del error de regresin al infinito en la conducta inteligente Si cuando alguien acta inteligentemente, su

acto es precedido por otro acto interno (proposicional).

La persona debera reflexionar primero sobre cuales proposiciones son las relevantes y cuales no.

Es decir debera reflexionar sobre la reflexin.

Esto muestra que para aplicar un criterio, no es necesario postular un proceso adicional (mental) de consideracin de tal criterio.

Cuando hago algo inteligentemente, penando en lo que estoy haciendo. Hago una cosa. No dos.

Plan de la clase

Relacin con las clases anteriores

Conductismo lgico

La Doctrina Oficial / El fantasma en la mquina.

Nocin de Error Categorial

Saber hacer y saber que

Concepto de disposicin

Video 1: Chaplin

Video 2: Soldados Gringos

Concepto de disposicin

Qu hace que consideremos que Chaplin es inteligente y que los soldados gringos son torpes?

Para Ryle, cuando hablamos de inteligencia o torpeza no es una cualidad mental sino una disposicin.

Una disposicin es la conducta pero al mismo tiempo tiene propiedades privadas.

Ejemplo. La flexibilidad de un banda de caucho la inferimos de un patrn de su conducta. Aunque dependa tambin de sus propiedades bioqumicas. La flexibilidad, no es algo adicional a sus propiedades bioqumicas.

Igualmente las facultades mentales (ej. recordar) no es algo distinto a las disposiciones conductuales y conductas de hecho que conducen al ejercicio de las facultades mentales.

1. Ryle desarrolla la teora de la accin comunicativa de Habermas

2. Ryle critica la nocin de juego de lenguaje propuesta por Wittgenstein.

3. Ryle critica el dualismo basndose en el monismo. 4. Ryle muestra que el concepto de mente implica un error

categorial. 5. Segn Ryle un error categorial cuando se mide

equivocadamente una magnitud fsica. 6. Ryle se propone plantear una teora de la mente. 7. Ryle propone la metfora del cuarto chino para mostrar los

errores de Descartes. 8. Ryle propone la metfora de fantasma en la mquina para

mostrar los errores de Descartes. 9. Ryle considera que el concepto de lo mental est basado en

un error lgico. 10. Ryle propone reducir el concepto de lo mental a las

neurociencias.