El concepto de autenticidad en cuestin[footnoteRef:1] * [1: * Ponencia presentada en la conferencia sobre "La autenticidad en el marco de la Convencin del Patrimonio Mundial *, celebrada en Nara (Japn), del l al 6 de noviembre de 1994, publicado en 1995 por el Centro del Patrimonio Mundial de 1'Unesco, I'lCROM y I'lCOMOS bajo el ttulo "Siete propuestas sobre el concepto de autenticidad y su uso en la prctica del patrimonio histrico".]

1. El uso del concepto de autenticidad en las prcticas histricas llamada crtica epistemolgica.

Constituir cualquier disciplina llamada cuestionamiento epistemolgico y clara definicin de los conceptos que utiliza. Para la disciplina toda regla que atribuye a manchar la proteccin, conservacin y restauracin del patrimonio, la nocin de autenticidad no puede ser operativa solamente para el precio. La importancia concedida a esta nocin que hoy se presentan considerables diferencias entre las culturas como los diferentes grupos sociales y profesionales interesados. Para establecer el consenso y frases unvocas necesarias, tenemos que empezar por volver al significado original y la historia de este concepto en la cultura occidental que ha elaborado y que se lo pidi prestado.255

2. El concepto de autenticidad es la base de la cultura occidental que originalmente tena la autoridad unida con la normativa e instaurada en el campo dual de la ley y la religin. Yo le he designado la autoridad de un texto sin prejuzgar sobre su significado. La nocin de solidaridad, falta de autenticidad que hace que la falsificacin deliberada o copia errnea del texto autntico. El Quattrocento italiano seculariza el concepto mediante la transferencia del poder de la razn para establecer los signos de autenticidad, y por lo tanto permite su anexin por la filologa y la historiografa emergente.La palabra griega xxx, sinnimo de xxx, designado primero que hizo algo con sus propias manos, y el que mata a otro o a s mismo, con su propia mano (Eurpides) y finalmente uno que tiene la autoridad (xxx). Se toma en el sentido de esta ltima por la cultura romana que integra el derecho normativo, un "decreto autntico" (authenticus)[footnoteRef:2], que se realiza por la autoridad \ La autenticidad es una de las propiedades adjuntas registros actos (a veces incluso oral) que emana de la autoridad. En el derecho cannico, el derecho romano recibido por la Iglesia cristiana de Occidente, los documentos escritos son autnticos autntico por s mismos y que no puede la autoridad desafiar en la corte o en la educacin teolgica. El trmino es por lo tanto, originalmente fijado a los cimientos de la comunidad humana y de su institucionalizacin. [2: 1. Diccionario de la teologa catlica, el 1,1, vol. 2, col. 2585, el arte "autenticidad", dice Tertuliano fue el primero en aplicar el trmino a los libros sagrados (Letouzay y Ao [ed.], Pars, 1903).]

El gran papel desempeado por el concepto de autenticidad en la Edad Media y la Edad Media occidental regresa a Europa Occidental inseparable al concepto de autenticidad el contexto de la falsificacin. La abundancia 256Ideas falsas comunes a estos perodos, especialmente en el siglo VIII en el mbito del derecho cannico y, ms en general, las prcticas religiosas, los signos elaboracin necesidad o los criterios de autenticidad, algo de material y intencional[footnoteRef:3] (focas, sellos, firmas) y otros (estilstico frmulas). Nos referimos por ejemplo a "diez procesos de alteracin de Bubbles" Inocencio III, tomada por los cuentos decretando Gregoire X. [3: 2. La diversidad de estos materiales signos, Diccionario de derecho cannico, t, I, col. De 1468 a 1475.]

Durante el Renacimiento, el concepto de autenticidad se ensancha por una delegacin de la autoridad era la razn crtica est llamada a ejercer en los textos dogmticos que involucran a los autores humanos en cuestin[footnoteRef:4]. Este cambio de paradigma semntico para apoyar el libreto de Lorenzo Valla sobre la Donacin de Constantin[footnoteRef:5]. All lai'cisant los criterios de autenticidad convertido no slo estilstica sino terminologa, psicolgicos e histricos Valla articulado en el campo de la teologa y la filologa y, paradjicamente, conduce al cuestionamiento o duda de la infalibilidad del yo autoridad. [4: 3. Diccionario de Teologa Catlica, op. cit. indica lo "humanamente libro autntico que el origen est manchado por cualquier fraude o cualquier libro cuyo origen es legtimo". Y agreg: "I1 que admitir que la denominacin no es autntica feliz que listo a confusin. Sera mejor utilizar genuinas frases latinas, genuinitus, pero el uso toda regla prevalecida "(col. 670).] [5: 4. Vase especialmente la parte relativa a la crtica interna de "pseudo-evangelios" en nombre de la razn. En la Donacin de Constantino era falso y su atributo, trad. fr. y el comentario JB Giard, prlogo de Carlo Ginzburg, Pars, Les Lettres Belles, 1993, p. 93-94.]

Sin embargo, el objeto es el concepto de autenticidad y una aplicacin de sus restos criterios textuales: se trata de reconocer la legitimidad del origen de un texto o una257libro. Es este aspecto el que est involucrado Genealgico.As, en el mbito religioso, la autenticidad no coincide necesariamente con la veracidad. Un libro apcrifo como la Vulgata (vase el Concilio de Trento), no es menos autntico. La autenticidad implica un truncado incumplimiento texto original, es decir, la cualidad intangible y de manera permanente: el apoyo de un hacer "me es un derecho, un rito o una perspectiva secular, un autenticidad del habla, un testimonio. Por tanto, no considera un devenir en el tiempo, se trata ni de sentido ni ser fsico, sino el fundamento de la identidad. El alemn reconoce la duplicacin de sentido experimentado por este trmino. La autenticidad de lo que sea designada por la autoridad legtima: usamos hoy en da sigue vigente entre los canonistas que siguen para llamar a cualquier documento autntico que la autoridad suprema de la Iglesia ha reconocido oficialmente y se estableci como obligatorio[footnoteRef:6], por autenticidad[footnoteRef:7] 6, es lo que es legtimo por la crtica y por lo tanto adquiere una autoridad y una identidad histrica. [6: Diccionario teologa catlica, op. cit., cf. Diccin-nario tambin el derecho cannico, col. 1472, lo que indica que las marcas (auten ticidad actos de la Santa Sede no se han modificado.] [7: 6. Alemania tambin tiene otro nombre, Eigentlichkeit para designar un limpiador de calidad que el francs se traduce como "* testifica la autenticidad como la traduccin, ya que la jerga de la autenticidad, el libro de Theodor W. Adorno, Jargon der Eigentlichkeit 1964.]

3. Despus del Renacimiento, ya pesar de la persistencia de su significado original en el derecho cannico, el significado de "autenticidad" ha sido objeto de numerosas modificaciones y desviaciones sobre todo en el campo de la conservacin y restauracin del patrimonio o puede ser de valor en la prevencin operativa contra la falso.258

Despus del Renacimiento, el trmino "autenticidad" fue introducido en el uso actual de las sociedades occidentales. Siendo poco a poco pervertido su sentido original y ha tomado significados mltiples, vagos, generalmente connotados por las ideas de verdad y calidad fsica o moral, e incluso a veces tienen un valor ontolgico. En el siglo XVII, Pascal ya aplicado burla por una prctica engaosa[footnoteRef:8] 7. [8: 7. Blaise Pascal, Penses, "El mundo no puede resistir este reloj tan autntico" (este es el equipo de los mdicos de la poca, la intencin de impresionar a los pacientes), Cap. II. 2. Imaginacin, p. 118, ed.Pleiade, 1954.]

El anlisis de estos usos y aproximar estas desviaciones no tiene lugar en un patrimonio prcticas de interrogatorio que se conocen, sin embargo, dos observaciones especficas. Por un lado, el concepto ha sido correctamente aplicado en el estudio de los textos, las disciplinas basadas en la razn como la filologa, la diplomacia y el sujeto fuente historiografa a la semitica especficos. Cabe sealar que antes de la invencin de la imprenta, los textos de la antigedad clsica no podra, en rigor, ser declarado autntico por filolgicamente nombre inapropiado ya que en ningn caso estaba posedo del manuscrito original (de Platn, Aristteles, Lucrecio ...). La imprenta hizo su abstraccin textos de autores modernos, se permite la aplicacin legtima de la palabra "autntico" a sus libros y elimina los complejos problemas que plantea la copia.Por otro lado, la transposicin del concepto de autenticidad en el campo de los objetos materiales, primero por el anti259redes ha tenido en cuenta que la diferencia de los textos que poda mentir[footnoteRef:9], y luego por los arquelogos e historiadores del arte, ha dado lugar a numerosas dificultades: como un objeto no representa la permanencia de literal y abstracto un texto. Sufri tiempo de accin fsica. La identificacin se involucra en un crculo lgico: se debe definir de antemano la autenticidad de un objeto con el fin de reconocerla. Pero el progreso de las tcnicas de datacin, como el anlisis morfolgico de progreso con el tiempo permita que objetos relativos legitimacin como documentos histricos, es decir, un valor funcional en el concepto de autenticidad en las disciplinas de la arqueologa e historia del arte.Fuerza, sin embargo, es ver que al adquirir el siglo XIX, el estado de la disciplina terica y prctica, la restauracin de monumentos se traslada el concepto de autenticidad precaucin del campo de la arqueologa y la historia del arte sus propias operaciones. Esta transferencia se llev a cabo en desafo de las tres condiciones que se relacionan con la nocin negativa de autenticidad. La primera es que la autenticidad no es ser una apreciacin subjetiva, sino que emana de una autoridad institucional, el derecho, la religin o la razn cientfica. La segunda es que podemos aplicar el concepto de autenticidad tiene un significado como es una deriva apareci ms recientemente. Durante ms de medio siglo, el trabajo [9: 8. "Es estbien ttulo de autor medaillequ'un de uno, porque entonces no se basan en Lampidus o Suetonio, pero el propio emperador o el senado romano y todos sus miembros", dijo Addison, citado por A. Momigliano. "La historia antigua y la anticuaria," Revista de la Warburg y el Instituto Courtauld, de Londres, 13, 1950. La antigedad Explicado en Montfaucon, Pars, 1719-1724, vol. XV 1. VI, p. 1, incluso dijo: "Una cosa es que result que los mrmoles y bronces nos ensea mucho ms sobre el funeral que los autores antiguos."]

260de la semntica lingstica y psicolingstica confirma las intuiciones de los filsofos y poetas: el significado no pueden ser fijas o congeladas. Existe slo despus de uso de recreacin activa cada vez. Fruto de un intercambio permanente, est constantemente sometida a una transformacin de los individuos o grupos establecidos. Restos de los dichos de una sola letra. Paul Valery, lo dice as: "Mis versos tienen el significado que se les presta. Uno yo les doy no me entra, y una persona no se puede hacer cumplir. Es un error contrario a la naturaleza de la poesa, y que sera incluso fatal pretender que todo est poema es un sentimiento verdadero, nico, y cumple o idntico a cualquier pensamiento del autor"[footnoteRef:10]. La tercera condicin, debido al hecho de que no se puede establecer el estado de un objeto que, a diferencia del texto y su materialidad, est en constante cambio desde el momento en que lleg a ser en forma de tiempo. Se convierte en otro del momento, puramente imaginario, su terminacin en un "estado ideal". Esta nocin duro presuntamente Viollet-le-Duc no ha sido iniciado por la crtica cepedant. Vemos reaparecer hoy en da, mucho ms peligroso porque sancionado por la pseudo-ciencia de las tcnicas de virtualizacin. Por lo tanto, durante la exposicin dedicada a la ciudad de Alberti Man- toue en 1994, los modelos hechos con imgenes sintticas eran para edificios de representacin de datos autnticos nunca se dio cuenta de Alberti o han sido termin por alguien que no sea l. Por otra parte, cualquier reconstruccin es, por definicin, condenado a la falta de autenticidad porque no puede tomar posesin del estado civil de la reprodujo copia, [10: 9. CEuvres, Pars, Gallimard, 1968,1.1, "Memoria del Poeta", pg. Desde 1508 hasta 1509.]

262interpretacin o evocacin, que no puede hacer o saber.autenticar su estatus como una rplica falsa, o la ayudamemoria.La Stoa de Atalo en Atenas es una falsificacin. Por el contrario, la reconstruccin del templo de Ise ritual, veremos ms adelante no es una reconstruccin. La reconstruccin de Varsovia despus de la Segunda Guerra Mundial no haba ms:que no era una copia, sino un objeto urbano toda regla puede invocar haber estado civil, que tiene la condicin de monumento o memorial y una identidad basada. Se desprende de este anlisis que utiliza el retorcido sentido de la conformidad y morfolgicas materielle concepto original de ficcin de autenticidad no puede trabajar en el campo de la conservacin y restauracin de manera relativa que el limite marginal.La dificultad, hasta el absurdo, presentado por la aplicacin de esta definicin vara la vulnerabilidad de las artes y los objetos en cuestin. Escultura, sobre todo cuando es de piedra y se resta a intemperie resiste mejor tiempo de la pintura: la tumba de los Medici en Florencia o Slave Louvre Miguel ngel pudo mantener un estado "original" casi inmutable a travs de los siecles10, pero sus frescos de la Capilla Sixtina fueron abusados as por el ao, y especialmente por el cepillado sufri durante su reciente restauracin, que son probablemente ms de una manera falsa o global. Como la arquitectura, la intencin de utilizar, sus edificios estn condenadas, en esencia, fue la temporalidad: repa-262rados, adaptada, transformada a la discrecin de las aplicaciones y estilos. El ejemplo ms trivial es proporcionado por las iglesias gticas innombrables yuxtaponen todos fertilizantes este estilo sin miedo o clsicos aadidos barrocos. Algunos apuntan a su favor como devenir autntico sera absurdo. Estas notas se transponen al caso jardines ms complejos. Sin embargo, la nocin de autenticidad puede ser utilidad prctica, preventiva, pero slo a travs de su anttesis, la falta de autenticidad, en el caso de falsa deliberada o copias. Dos ejemplos muestran que, incluso en tal caso, la eficacia de la nocin es ilusoria por procedimientos poco estrictos actual. El hecho de que el principal arquitecto de la ciudad en Provins medievales ha dotado a las paredes machicoulis que posean y no altera el venerable tmpano de la iglesia de Saint-Ayoul para hacerlo ms amable no impidi que estos conjuntos se clasificaron entre la herencia francesa. En Canad, el sitio Lady Royal, emblema del viejo Quebec, toda regla despus de la Segunda Guerra Mundial mediante la destruccin de todos los edificios construidos desde la ocupacin britnica y recomponer, en desafo a la vieja manera, ajuste "a la francesa", que no basado en ninguna poca documento, el espacio fragmentado o arquitectnico est incluido en la Lista del Patrimonio Mundial. De hecho, la prctica actual de patrimonio histrico el concepto o ms bien la falta de concepto de autenticidad es tan vaga que permite que todos los procedimientos de manipulacin y aprobar la anttesis. En nombre de la autenticidad en Italia fue fachadas blanqueadas del Palazzo Te de Mantua mientras que la inyeccin de productos qumicos de Miln263como adecuada posibilidad de fijar permanentemente la fachada Palazzo de lla Ragione en su actual estado de decrepitud4. La Convencin del Patrimonio Mundial se une la nocin de autenticidad en los valores "universales" que trata de promover, confunde y equipara monumento y monumento. Esta confusin conduce a un dogmatismo que se pide cuestionamiento y la interpretacin.La Convencin del Patrimonio Mundial es la autenticidad de la condicin que valida los valores universales transportados por este patrimonio. Pero los cuatro criterios que se adjunta no necesariamente asegura relevancia: acabamos de ver, ni el "material" o la "ejecucin" o "diseo", ya sea su forma o su significacin, no relevantes para el autenticidad. En cuanto a la "situacin" requieren que sea devuelto a paso inicial en la categora de los no autnticos todos los elementos del museo, que no era el propsito de la operacin. Hemos visto, pues, que el criterio de bacteriologa de la Convencin dio la posibilidad de incluir en su lista de falsos probados.Por lo tanto, se puede concluir que el concepto de autenticidad no es 'valor presente de la disciplina operativa que da a la tarea de preservar el patrimonio histrico. Se avanzar por el abandono de la retrica de la autenticidad, mediante la identificacin y el anlisis de todos los conceptos complejos y ambivalentes, a menudo asimiladas o asociado este trmino (original / original conservacin, reproduccin...) y el desarrollo de un casustica acompaado por una batera de conceptos operativos. Sin embargo, el atributo de valor por la Convencin del Patrimonio Mundial tiene la autenticidad presenta un inters considerable, lo cual no es prctico, pero la semntica. El264privilegio otorgado a dicho trmino originalmente asociada con las nociones de autoridad y referencia, la investigacin revela latente pero no reconocido y oculto, y una fundacin que l llama una consulta sobre las reglas del juego el patrimonio y sus condiciones de validez.El concepto fue analizado por primera vez en la Convencin es el valor universal aplica la nocin de patrimonio historique[footnoteRef:11]11. No voy a detenerme en las dificultades que presenta la unin de la palabra "excepcional" (excepto lo que ella sufrira si es universal?). Me limitar a lo esencial: hacer un patrimonio con mayor razn o monumento histrico que ha precedido el apoyo de los valores universales volvi a asignar el rol de la cultura universal. Estamos aqu en el corazn de la cuestin, porque la historia no es un universal cultural. [11: 11. La introduccin del trmino "patrimonio" es reciente. Fue motivada por y coincide con la inflacin continu desde principios de I960, y los tipos de productos diseados y, anteriormente, estaban llamando a monumentos histricos s o monumentos de arte e historia.]

Este estado es falsamente atribuido como resultado de la confusin entre-lugar por falta de una terminologa especfica, entre el monumento y patrimonio, por un lado, los monumentos y el patrimonio histrico por el otro. Por ello es importante recordar y precisar esta diferencia, Riegl ya definidos por el umbral de Denkmalkultus modernos.Qu es un monumento? La etimologa de la palabra monu-mentum (derivado del verbo monere, "advertir", "para recordar") indica, un instrumento de la memoria. El monumento es un artefacto de cualquier clase, forma o tamao que sea, ttem o catedral, la inscripcin en el mrmol o la pintura sobre madera, construido de forma explcita265un grupo de personas, independientemente de su importancia (la familia o nacin, clan o ciudad) para recordar y conmemorar los individuos y sus eventos, rituales y creencias que sustentan su genealoga comn y la identidad. Las solicitudes monumento y moviliza su presencia fsica de una memoria viva, el cuerpo, la comida orgnica. All, entre todos los pueblos, en realidad es un universal cultural. Referencia vida tiene un origen, una fundacin, sali a la categora de autenticidad y forma parte de los dispositivos de anclaje de la condicin humana en su vivir discurso dotes, y que est establecida. Es una parte integral de un damentale[footnoteRef:12] antropologa fundamental. [12: Sobre el concepto filosfico de alcance universal que no debe confundirse con el de la antropologa cultural que tiene como objetivo la relatividad de las culturas, ver la obra de P. Legendre y particulierD / ew el espejo, Pars, Fayard, 1994, Hijos del texto, Pars, Fayard, 1992.]

El monumento, que no compromete al estatuto antropolgico del ser humano. Se trata de una creacin, y dat.ee localizada de la cultura europea como las naciones europeas no eran apropiados tarde. La adhesin, planetaria pronto los pueblos de los cinco continentes Convencin del Patrimonio Mundial es un proceso que comienza all ya a apenas veinte aos, pero el monumento tiene a sus espaldas una larga historia que recuerda esquemticamente [footnoteRef:13] dos fases principales. [13: Para una detallada exposicin de la gnesis, vase F. Choay, La alegora del patrimonio. HAP, Le Seuil, 1992.]

A diferencia del monumento, el monumento no es edificado deliberadamente para Memoriales propsitos. Es elegido por el erudito mirada, entre viejos edificios, monumentos o no, independientemente de la finalidad prctica, debido a su valor para la historia y la266para el arte. Se encuentra en Roma, a principios del siglo XV, y naci bajo el nombre de "antigedades", y pronto se extendi por toda Europa, la primera forma del monumento. Los dos valores que se le cayeron invertido conceptos especficamente oeste-europeo que comenz a ser elaborado durante la revolucin cultural del Quattrocento italiano. No estoy diciendo que las otras culturas del mundo no tenan ni arte ni la historia, sino todo lo contrario. Acabo de decir, en primer lugar, que en esta poca de la maana del Renacimiento italiano, Europa Occidental comenz a desarrollar las bases de una disciplina racional de la historia y de la crtica, que asume la linealidad de una historia universal. Esta es la razn de que la universalidad base. Digo, pues, que en el mismo tiempo e incluso despus del juicio reflexivo y crtico de arte es indisociable de la prctica religiosa y la utilidad cotidiana para acceder a la condicin de actividad especfica de forma independiente. Sin embargo, como ya se ha Fiedler y Riegl han destacado cuatro siglos ms tarde, no hay que confundir las dos formas de decir ese esbozo cursivo de la poca: la historia del arte, el conocimiento histrico, que seala que las mismas categoras historiogrficas [footnoteRef:14] y la reflexin sobre el arte. Se trata de desentraar el secreto de una actividad que no tiene ni una ciencia nacional, que ha resistido el anlisis del concepto, sin duda, dotado de un carcter universal, pero, como Kant vio, una universalidad no determinable por concepto, que se ha escapado de su aprensin. Arte, despus de Fiedler[footnoteRef:15], autores [14: Riegl expresada por el concepto de kunsthistorisches Denkmal, monu-mento en la historia de la primera parte.] [15: K. Fiedler, Uber die Kunst der bildenden Beurteilung, 1876, reed, en zu Schriften Kunst, Munich, Fink, 1971. Trad. fr. D. Wieczonek "A la manera de juzgar las obras de arte", en Essays on Art, Paris, Editions de l'lmprimeur de 2002.]

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